النص المفهرس
صفحات 121-140
٠٢١ المراد الفتاوى جندسوم كتاب البيوع ذلك حى فيه صفة ولاجامع بينهما فافترقا وهو الذى يظهر على قوله ونهذا الكلام جيد لا يخفى على نبيه ثمالى قوله ان عدم جاز الاعتياض عن الحق ليس على الطلاقيهم اورتام كارفان جى مشابحّق وظائفساب كم ثابت على وجد الاصالةفي منكهو فع ضرركمية اورد وتون بالفعل امور إضافية تعين، اورستقبل بين دولون ذريدير تحصيل إلى] بيس اس بناء براس سک عوض ديت من كيمالش معلوم موقى ب كورلية واسك لت خلاف تقوى، كر ضرورت بين اس كويجى إجازات موجاوب كى، ٠٣ ربيع الآخر اس لام (حمه را بعرض44) َحَواوث الفتاح جديدالات اور جديد معائلات- احكام ، سشوال( )٣٥١ آبكل بعض المركز ى تجار كون كايدمال تجار فى كارفالون مت كى كر كانغذ فروخت كيت بين؛ أوراس من جاء تمث سا مطار دار خريدوفردت بوت ين، ص كوود نمن إلى قيميت كومثلًا ايكروت برجاءاشخاص ،إ ته فروت س٣ ٨إرها بية وصول كري أورن كاية كينى كو للموكر مهوديا كرة الّتاب، أوران اشخاص وه : ت هاديسكين أيك مرى امر شخص كويعجبا أوران جاءاشخاص كنام الكسايك كا غذ ويسارى بحجديتاب، جسر ير وفي جارات على بلاست بين مسكووه جاءور خص محمول سـ باتهالى قيمت كو مثًل ايك دوبي كويعرف واسطة بين، جي ،وين ات لدخول سم ياس أجا ثاب توده وك بحى صاحب البيت تام ذه به اورجنك باتحصول المت فر ونت كوبير ان كارية و يغير الكوكب بمجديت على، صاحب كمين أليكس إيه محمود ان فى سكنام مجدياب، أو إيك إيه كانغذ وليسارى جن سك نام الهول فى مث فروختكت بين صاحب كمسينى يج ويتناسب المجردة بوكس فى ويسارى عمل كرت بين، أوراسى لطموح اجراء همتاب، بال الية جر شخص سك تمت ذوخت ن س بول دهالّب نقصان الهاوت كاٍف شرًع ينيع جائز تي قبيس اور شر عا الساكن تاكيمائ٤ ، الجواب ماهل حققت است معالم كايه بن كور باله مشترك أولى ت بلاء الطاور : د ها مشتريولست بواسطة مشترى أول يامًا فى ياتالث وغير بم سك ينه معابد الكرتابت كر - س٢ وال غلعلى مست كره ومث بنوكيا. بين صفر هن لديسؤال وجواب آن- كانت "تقرأفى" www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org كتاب البيوع ١٢١ امداد الفاوى جلدسوم جوروين يجاب اكرتمات فريدا: يداكربوكواس دوب مرسلهسك عوض الف تمارس باته كهرى فر وقت كردى ورة تها دار وين بم حيط كر س، لي اس سي بين دونون ثم طفي فاسد ود ، باطلبي دومرت قريدارون سميداكيف كى تقدير برفردفت كرنا محاكمة وهيخيرة يحس وقت (مقرون الشر فاسد مخالف قتان عقد بوت كى وجد) عقد قائد بحكم ذاتي، أور تعليق ك وقت وتعليق الملك على الخطربوت ك وجبا قمارب اورربوا أور قمار دونوى حرام إلى، اسى طرد وسرى شرطالعن خريداءن بيد كرت كى تقد يرومر دوبين كا ضبط بوجانائي كم صرتاكل بالباطل، اورية تاويل بركة قبول تين بوسكمن كهروي سك عوض كث ديار؟ كيويكتكمث يقينًا يجمع تهي ب، ورد بعد قرية تكت معالم قتّم موجاًت مت فروقت كرا مي كاستحقاق بركة تمين بوتا، عليها تمام عقود ي ين بموتاب ليس صافى ظابرب كم تكشير شير ب، يمكنهر ويد ا ك سيدب، ج دونول شمر طول كا فاسداورباطل الموتاثابت بلوكيا تواليا معا ما يجى باليقين حرام أو ترضيمن ربوا أور قمار واكل بالباطل، ادريس طرح اس مي جوازكى كتمالش تبين، قال الله تعالى احل الله البيع وحرم المربوا، وقال الله تعالى انها الخمر والميسر إلى قوله رجس من عمل الشيطان الايد وقال الله تعالى ولا تأكلوا امو الكوربينكم بالباطل الأأية،وقال صلى الله عليه وسلم كل شرط ليس فزكثًا الله فهو باطل وهى عليه السلام عن بيع وشئ فى جميع الكتب الفقهية صرها بعدم جواز بيع مشر ط بها لا يقتضيه العقد ولا يلانيه وفيه نفع لأحد هماكما لا يخفى على من طاطعها وإنبى اعلم، وجاءت اول وثالى ص )٣٥ جواز فريديلام سوال،( )٣٥١ تسلام من كارى فريدتا جاتزب يانبين، وجد شيه يب كم تع يا اور اوُربسمع أوركى ، الجواب فى الدر المختار فصل الحبس وابد حبس المؤسرات جزاء الظلم قلت وسيجىء فى الحجرانه يباع ماله لدينه عند هما وبه يفتى وحينئذ فلاتيا برقنيه ثمقال فى كتاب الحجر لا يبيع القاضى عرضه ولا عقاده للدين خلاقالهما ديه اي بقولهما ببيعهما للدين يفتى اختيار وصححه في تحية القدورى، ليكسي حت واجب استيفاء ك الت كا كس مال يتلام كروين والم كويقول مامين سك جاتزب، اوراسك مفتّى بريهو سبب الساير- علب (تّم أولى ص )١٥١ www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org اعداد القناوى جلد سوٍم كتاب البيوع ٢٢١ كم يوم حاكم سؤال:(جوج كتيلام بولبي كووه غيرك مولى، اوركم دام يح فر وخت اولى في، لواس كاجريدتا جا كوب يا همين، سجديا غيرك سلي يالحث لك انتوالها، ، الجواب فريد تاجاتزب، اما اذا كان برضاء المالك فظاهر: إذا كان يغير ضاه فان كان البائع حاكًما مسلًما فلما فى الدر المختار لا يبيع القاضى عرضه الاعقارلا للدين خلافالرهما بديفى اختيارا وصححه فى تع القدورى وفى ردالمحتار ومسئلهفى الملتقى ،2 (ج ص )٥٣١ وان كان حاكما غير مسلم فلولنفسه فالجواز للاستيلاء لانه به يتملك فيبيع ملك نفسه ولولغيره فالجواز للضرورة كما رد فى المحتار فى لفاذ قضاء المرتشى مانصد وينبغى اعتماده للضرورة فى هذاالزمان والابطلت جميع القضاء بالواقعة الأن الى حوله فيلزم تعطيل الاحكام وفيه لواعتبر العد التلانس باب القضاء فكنايقال ههنا (ج٢ ص٣،١) قلت لكما حكم بالنفاذ مع قيام المانع ههنا يحكم فيما نحن فيه كذلك، فقط، أشجان ٣ ٣ ٣من (حوادث ثالث )٣٣١ وذيول كا شير ارسوال،( )٥٥١ فيالمول عين بيدطريق بكثرت مرون ب كوافى كر قطوںیفریدنا يح كى مشين قسط براسية في، يعنى مثين كمبنى سلية وتست كينى كوالسكران تامر كتيركرويت بين، اور باتجرٍي ما بجواراو اكرست يين، حتى رقيمت شين كى الل قيمت كم رجالى ب المرجونكهيك مثت ديُرسورة ين دينامكرال معلوم بوتاب، اوريهما بمواف قسط الوفى دوسورون حمد معلوم لي ديًا، جب كر الوراء وبين بموجاتاب توقع نامن الموجاتار؟ اوراكر با نجروي عن باقى ده جمات بين توكينى مثين زبروست اتهاليقات، تواب يصورت اسا برقسط واءروبين اذاكريك بوك نقدى ثمت تي قيس ماليس دورية زياده بوتاب كبريائي. ، الجواب معالم مذكورهناجا ترب، كرنا بماتزبوت كى وجديين كرا وساري قيمت زياده لى، كيو نكونسيه في بهتسيت نقدا زيادة قيمت فى ليتاجب كرئيس عقد مر نقد ا: يا حاء بلونا متعين بموجات جائز، يمكنناجائز موت ك وجد دونشريف وهي كريد مها مه ه يايع يا اجاره، اكريب توب شرط فاسدب كراد فى أجره وتيمت ده جات برواسب كريس سم، أوراد اخلا تم كوكالعدم كما جا وب كاء أوراكر اجازه بت قوي شرط قاسب كتب كرابك عوض ين بع كروي سم، أور اليماكونى معالمد شريعت بين نين كرايكم فورت ينبع بواورأيك صورت عن إجادة،١٠رجب سكرية رحمة قامه ص )٨٧٣ www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org ٣٢١ اماء القرآدى جلد سوم كتاب البيوع ، سؤال( )٣٥١ عن الرد حوقر في قانون «يا يجى احيانًارقم حرية) وري فرٍم عدالت وصول كرنا فكامت كاياب كوولاتي ب ثر غاليتا ما ترب يا الخميس، أورحمه وكوستاك نظام كاحت كل مصادف مقدم كا مرت قانون حرية لماب، اوراكثر فرق تبين لنا، بماءت مقدم كى جو صوب كريمجورًااتي حي كى حفاظت سكت تالش- كرتا بشرى، اور فريق فخالف كى طفت بالا فى صما: كان وايول كى وجدت بيتات الم كو مصارف بروا شت كرت يرات، كل يد مصاب الصكر اس واقفى شر عى ت حتى جوبعد كاميالى بم كواد اكرنا جابت الكريم منها كريس توجهًا بوكا نا يا جائز؟ نيزي كو مكان تناز عن بدون بمادى فى تم كى كوشش تك (صماوساكومثلًا ُيلام بوكيا ت وتمكن كم فريدارت كم بولىيرجع اليابواليكن آخروتتك بولى بولى، ايام ون فو ومكات يرعند الموقع بوفى إليكن است زائن قميت ذكى مديون فى عدددارى كى كريات وز اركب كم يرديدى كتى مر عد النتاست يه عذر سليم: كيا خارج يمصر- كرويا عذرداء كيك ى مت رقم مطالبه اب اللى جك، اوريلا م جوك كم كوبوكيل لمسور كمامات، وه جي خارج جولى كويا عدالتفي قطًع (ممارسه، بى كامكان قرار ديا، أكر بما دى طرق مقدمة لر عا ياجًا تواتخ بى رقم في غيرسا باته قطعى يع بوجكات، ايك حبة بى مديون كوزائد وسل كاء توبما دى كاميالى كى صورت بين بم الى قدر قيمت مكان بيت فريق مخالف كانت شر او عى اكر في ww.a يا يندبون سم يااس كى قيمت مطلوب ك؟ ، الجواب جب كم كوات فى كل حفاظت مكسى يجورى بالش كرنا بيروت أوروب مخالفت ك طرف ت باكل مخاصمات كارروا يون كى وجدت بيتمن مصارف برداحت كرتا براين كوام صورت بين خرج كارمين بيتى علماء سك تزديك (وتم مولا تارشيد احد صاحب أحمد الشرتعالى بما ترب، يا أكريكس حساب عن متها بروكين توان علمارسك تزديكيرجى جائزموكا اور عد الت كا فلام كويلا رضاسك مديون بوجاوت تأخذ، ليس سبعها الولي الحّيمت كا اعتبار بوكا، وج برده بحكم عد المت تلام بواب، ٤٣ جمادى الأولى ١ ٣ ٣١ حادث اول= ثالى ص )٠٣ كم وعدى وجدنا شوه برعونربراك ثان ولفحه سؤال،(، )٥١ حامدًا ومحليًا ومسلًما، مكت شر وآخره "دعوى شومر برزوجهاكما يستى وفرص مقداما يعد كيا فرناس بين علماء دين شرع يتين بما منها عن كه أيكائن دخو بريس بعد تكارح تخميًن بندره سال تك اتفاق واتحما دقاتم ريا www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org كتاب البيوع ٣٢١ الماء الفتاوى جلدسوم اورابعض يميًنا توسالت تزاع قائم ب، أحمدن مذكورهفى ات والدين ك مكات يحدده كرات شويهرست مبر مجمل فى وصول كوليا، وين صهروصول كلية ت سيل اور بعد ثوبه مذكور فى زوج كوافي مكان من الات كى بركة شش كرتاء باتاكهده حقوق وجيت اذاكر كموز وجه مذكوره چند ثر الطسك مسا تم آتاجا تاب، يعنى يكر مناف حتى ترت تكس إنو والده ٤ مجرده كركها ياب، ادريساب، و١٥ داكرون، أود آخذ ة خورون ش سك اي أننظام بحر مصرى كر شوبراني جائدادي ناء نقل كروك يا لمفول كروت تاكم بروقت ضروات من جهات◌ٍ حول روكر وصول كرّت المهحول، حالا تكوين امرشوهها اختيارين خير ها تهايكيًا شويريذكورافى تمام جائداد وقف على الاولا كريكاب، اور وقف نامن ذريعوت ذوب مذكوره ك نان وتفقه كا انتظام على ان حد شرعى ك موافق اس طرح كرديًا، كمده شوبسك هر د«كرتان وتفقه وصول كّر ر، مراس أننظام كوز وجه مذكور مفى قبول بمس كيا، أوبت بانجاء يسلكه فريقين فى إيتاينا وعون عدالت مجازين وائه كرويا شوبير كايد دعوى ب كزوج ولا ت جاك أورخري مقدمه كاد لا يا- جاو اورزوج كايه دعوى بت كر كدش نان ونفقةجو ات والدين، كهرده كركهاياب ولا جا يا وس، احدًا خده نان ونفقة كا انتظام اس طرح برشوة كياجاتدادت كراية جادس كريم جمال جابون ومكر وهول كرتيربول، اب ذلقين فى اخ محالات مذكوره عند المت الهاكر مجرد ثالى كرويت بين، جو ثالث صاحب مقبول فريقين مقرربوتين، أور فريقين جاب إمساكه معالمات مذكوره بروت مشروع محمد خسط بوجباو معاملات تذكوره بانا من شرع محمد فى كاكين مكم؟ ادركيا فيصد بروت شر بون جات؟ : الجواب [ورج كاد عوى ج، أوجد دلاست جات كالو بالاتفاق، اور خرج ولات جات كا على الاختلاف بين العلماء أوتز وجه كا دعونى باطل في، كيوتكريدنا شرب، أور تا ثير كانفقه زبان نشوز كاواجب تبين، الية في مجلس سلطات بل كانان ونفقة واجب تهاء كيونكه ، مسة كات الكاركية كاست امام ساد بسا تزديك بقد كين سك بمن عورت كومالس به، ١ك عاق العقود العديد منش جلدولنا ثرة إلىأفق تخوف من منزل الودق بغرائ: فهذه تسقط نفقتها وسيته كذا أئّى قارى الهدار وانتى ايضا ان ها ان تز من النقدة، مولية لصداقها الحال، أجم أو الكسوة فيس نها الاقتناع بيها فان القنوت ليها الى ناشرة لا نفقة لها ولاكسوة، واحت على ذلك كان فى الجردالمراد بالخرد نكونفي فى غير ضرا بغيرإذن فيشكل، إذا امتنعت عن أجن الى منزله ابتداًء بعد يقا سحجمل صهرهان ومثله فى الشهر من فيد من www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org Made Searchable by ScribeTools.com مكت بالبيوع ٥ ٣١ اداء القماء فى جنرس طرح مروت كم آات الكاركر فى كايلى، أور نفقه واجب يسب عما الكن جهزمات كذربها تاب: اس كانفقه ساقط هوما تاب، البة أكر بكم حاكم يا برهنا مندى جائين كوفى مقدار نفقه كى متعين بوجاو تورصورت وجوب نفقة إبان كذشة كامى ولا يا جانات، فى العالمكيريدوان نشرت فلا تفقة لها حتى تعودإلى منزله والناشرة هى الخارجة عن منزل زوجها المانعة نفسها من (اى بغير حق) ثم بعد إسطروان كانت سلمت نفسها ثمامتنعت لاستيفاء المهر لم تكن ناشرة فى قول أبى حنيفة كنا فى فادى قاضى خان، ثم يعد اسطر إذا تغيبت المرأة عن زوجها ادابت ان تتحول معم حيه يريد من البلدان وقدادقاها ، مهماها فلا تفقد لها عليهوان لم يعطها مهرها وباقى المسئلة بحالها فلها النفقة، هذا اذا لم يدخل بها واز دخل بها فكذلك الجواب في ول إلى حليقت وفى الهدايه إذا مضت مدة لم يتفق الزوج عليها وطالبت لذلك فلاشئ لها الآأن يكون القاضى غرض لها النفقة او صالحت انزويم على مقدارنفقتها فيقضي لها بنفقة ما فضاء تفصيل توعودتك بيها مطالبه يرالب جر كاما صل يسب كه مبر عل بماست بعدسك قدمان كا نفقة أوواجب ،ى خبير، اورمهربيتت الانفقه واجباتها لكين آراس كى كوفى مقدًا يبت عد الت يا رحات معلن حمى، تويد: أجب ولايا جادت كما، ودعة حاكم يا ثالث م ولا وفى كا: آخرت كامواحده باقى يست كماء اوردون امطاليه عودت كاوه محض بالملح عودت كالفقر آنًا فانًا واجب بوتاست اس سكعوض جائدا ولكم ديتا ثون ومندوا جبير، العشرين من ذى الحجر٣٩ سيه (قمر هامه صى )٨٠٠٢ المتغ سلى شخص متولى سؤال،( )٢٥١ أيك في سلم شخص مرااوراس كا تركه كى اس مون كا تركه أحد ورثاء، كوبين اسمهاح مات سال بحد ايك يومى سك الرؤكى مونى حسكو اكرون فى اسكاكاحل بقيا اوركور تحدث فى ال كومانداد الوادى، بإحراس المركى ك ايك إذكا بواأوراس لرؤك كواس كى نائى فى متبنى كريما اس سئ ده قابض جائدا وكان يا يحهرام- وال سك أي دورسك رحمة دارت جائداد كادعوى كيا اور وكيلون كى معرفت ان ورث مقدمه كيا اورمحنتانه وكلاء كاية شراكه آكر كامياني بوكى توكل بعاتداديست با حته. وكيلون كودييس أوراس كااي معابده لكما كيا اتفاق ت اس وقت جاندادكا مقدم فادت به كيا اورزيالى وكيلون ت معا بده فخ كروبا كيا. مراس عبدنامن كى وايحايا www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org كتاب البيوع ٧٢١ أعاد القر وى جلدموم ديد وغيره بين فى كن مدون، بعداس وعديدارت ايل كيا اوراس بي أس كوكا ميالي الموسكى توس وهيترى بشده عبدتا منك بناء بروكسيلول تى اس في مصر زين كا ليا اس زين كومسلمان مزارع سلمت كاحت كست على آت بين اور بوجه مؤوفى هوفى كل مكان بهت كمباب حد ديل مواعيد ما صورت بالايس يدوكيل مالك زين ستك الموسة يا ئبين. ٣ أكرمورون كاشتكارزين يرقبضته سكت توجا توب يا تبين اورتاما نزبوت كى تقديرير آم ك اس فى موروق كا شتكار سكملئ جائروب يا تين. ٠٣ أكري كا شتكارز بيندادت زمن فريد نايجاب أوربوجه إن موروثيت ٤ كم دامي زمن فريدا تواسين كنه كارتونية بوكا اورز بن كا مالك بوجاه كايا خير. ا او مكو مستسك قانون بي مورو فى اود بالك اكريل كرزين كوفر دخت كري توروبيه نصها نصف طتابع توكيايدروبن موروني كولينا-جائز ، ثـ تبع حرام بوت كي تقديم بمركز شة قبعته توب كاكيا طرّي◌ٍ. ، الجواب من المولوى عبد الكريم الكمتمهدى، ما يد ويل اس زين ك ماكس بوّكة ين فواد وراء دعونى مين محيوت بي كيون من بول أ كيو تكراس معايده كاذبالى نسخ قانونًا معتبر جين أوراس عهدنا من مطابق جورين ى كى> ده قانون مطابق- ،٣ مورد فى قبضة كاركهنا جائز تين، البر جوا مد فى معمل بوسكي ده ما توب برحيه WWE استيلاءسك ليكن اب اس زين كاوالس كرويتالاذم. ،٠٣، م ا البر يوسف ك تزديك تواس كوكم داسول بر فريدنا جائزة غير باور ان كما قول احوط واسمه، الية امام محمدك قول بيديه صورت جائز، يس الحر كونى أَّن قول بر عمل كيس تواس كى يتمالش ب کمب خلاف احتياط- تنبيه:- اس برمواط سود كوتياس ذكيا جاوب. ، عا اس كاكم على شل، ٣ .] ، هـ فقط قبضها مثالينا كالب ونيز ويدكرنا بالى دها تدارك قبضة محمد خة كامو اس ك ضرارت نير ف فقط. والدلائل هذه ا فى شرح السير الكبير (سك٣) وعلى هذا الوغضب بعضهم والاثوا سلموا ول ختصوا www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org اداد الفتاوى جلهوم ٤٢١ كاب الجوع فى ذلك فان القاضى ينظر فى حكمهم قبل أن يسلمها فان علوان من حكم الوان الغاصب يملك المغصوب لهيا مر الغاصب برد شىء الخ است معلوم بواكرابل حرب جيم موافق قانون غصب ويغيره كري سب موجب تملكب. ٣ منافع كلاستيلاء كى وجدت مالك بوجانا توبا لكل ظابه وكابت اورز من الرقبضه كا جائزة ن بونا اس واسط فى كه مجرد قبضه كى وجست استيلاء توثابت غير بمواجيكهقانونًا أصل مالك كومالك قرار ديا جاتاب أور عقد إجاء متم بودكابس يقبض نسى عقد شرعى، تحت ين في من استيلاء كا تحقيق جوااس واسط ناجا-ئب ٣٠٢ فى شرح السير القاد حة: وكذلك لوادعى المسلو المستامر عبدافى يد بعضهه باطلاواقام بيئة فاخذ لا ملكهم من الحربي ودفعه اليه ثم اسلم فهوله لتمام احراز: يحكم ملكهم ولكن ينبغي له أن يرده على صاحبه لان هن أغلر منه يمنزلة مالواخن مال بعضهم سرات خرجه وهناك يفتى بالود ١ هـ .. صورك اختيارك جاءت في قانون سلطان حري اس ع معلوم بواكم أكر استيلاءكى ووصو • لماذايا جاوت كا كو شر عًا ده صورت خلاف من هولويهرامام محدثك تز ديك اليسا كا فتوى من ممنوع بهوكيهو تكوينجنيه مذكورة غصب جرين بعدب) WWW العامام الويوسف "كا قول بك ير عاكم داء ا الاحكام ين مورقة ١٨صفر شكنمي" عمارات ٢ وأما على قول إلى يوسف فلا يجوز للمسلم في دار الحرب ولا يجوز فى دار الاسلام احدربواين جواختلاف ٥٥ أس كامويد ف جي- والشراهم ، كـ هذا كله- ظاهر التصديق الجواب الذى كتب الموادى عبد الكريم اشرف على ٤٣ رمضان المبارك ٩٣٣١° سؤال يتعلق جواب بالا، قاضى وربي ملك حنا تجد فرُمؤند مفقود ست لاكن حاكم وقت علاقةما بعض وقت السستنت وتحصيلداءه زوج مكانك سلمان فى باعدامااو ثمان چين فيها قضا يعق تخ نكاح بركة بركونى كعند واكر تقديرًا كندونحوا ستذكر وكربلايًا إبن طرف ثم علم خطرة إيمان بالكلى علم وكم ثم ومتعصب الداين حاكمان راكم كفر دي برده وعاطان راكفرها برخوا بند دادي على هذا القياس قاضى شفى مقرر سر كار وعوام مردم كندر شمع www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org الماء الفتاوى جلدموم ٠٢١ كتاب البيوع ويكر بالحداثة خوف خلاف نذهب قطًعكم فتح لكطرح مفقود الروعة نحوا بدكر وآيس دربي جا ظهرت قاضى شفى بورابل حديث قده است لاكن برفيصل با اجر تين الماذه فى كير واكر فائز با غداز وفتوى مكرفتن مفقود الروق ان وكم كير هودي عالم ابل حديث بم الست ير نخوا بدكرفت وقريب است اكرجائزة باحداث وحكم كيريم واحرجافى اين جيس قاضى لاين فتوى معلوم بائد اطلاع فريايدا أذورجورع كرده شور؟ ، الجواب الحرقاضى عرفيست شر فا قاضى فيست وأكثرها ثم فى ميست كبرات فصل خصومات مقركرده شد قضنايش تاخذمى شوداكر جدا جرت مرفق أوراجائز نا شد ود فى المًح وأما اذا ارتشى إلى قوله فعلى ما فى الحمادية فيه ثلثة اقوال قيل أن قضاءلا نافذ فيها ارتشى فيه وفى غيره والأّول اختار البزدوي واستمحسن فى الفتح الى ازقال و ينبغى اعتماده للضرورة فى هذاالزمان :ه مختصر الكن محض نتوسع كرفت ٦١كا كافى يست كما نقله المفتى سعد الله المرحوم الرامفورى فى فتاواه وعبادته هكذا قال البزار فى فتاواه قال المسرحى هذ اشرط آخر وهو ان يصير حادثة فيجرى بين يدى القاضى من خصم على خصم حتى لوفات هذا الشرط لا يتقت القضاء لان فتوى (هـ.، ثمان السلام كى كى الحياء كور ديددي كرترات يجاليا أسوال؟( ،٩٥١ زيدو عمرو با بم معاشرت كمت رب توين جيزي مدى يومين اح كاِملك بن عون كى زيلي جدة زقت نصب كث، عمرو كا اي مكان تها. اتفاًقا عمروفى كم كورى ست بإلى كوروكا ديا، كون كات مقدمه دائر كيا، اس كل ذكرى موسى، اس سك بعد كورى فى اث كميت ك نقصانبن عمروكى جزون كوفرق كراديا، أسدرقت ومكان ذكورسب فرق بوسة، اس] بعد زيدت أي مكوت ردين قرمن لاكرديا ورسب يرون- كوفرق حاليا، أور قرض مذكور كوزيدت او اسيا، عمرو كاروبات مندور تها،اب والسب جيري ويدك حول كى يا عمروكى؟ ، الجواب جونكم كونى بده اسباب تلكات نيس با ياكيا، الهداية جري ويدك مكتبين بوش، البدة آكمية قرض: يدفى عمردت سبقت الاكياب روابى رقم كا مطالبه عروت كرسكتاب أوراكه بدون اس سفك اداكرويا تو مطالبه رقم كايعى فيس بوك، أور جيري بر مال ين عمرو كى بين« الشرتقات العلم، ٩١ ربع الشافى ٣٣٠م٢ (تمر أوفى ص()٥١ www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org كتاب البيوت ٩ ٢١ الماء العماوي جبال بيم ضمن لكيشن بالحنت:" سوال،( )٠٧١ تمديد غير مسلم ساكن عنكاميكسفى عه مسلم ساكن جند تهاكه الكرتم في دوجزاء وتقوية الطور ضمانت ويدوتوين كم كواينامال فروخت كرة مايحدث- ٤ مقردكردون كااور فى عند دايك أن يش دون كا، عمروفى منظور كيد جزاردوبي زيد كوديديا، الوردو مزادوك دوخد من جندمال فروخت] وسط وين كاء عدد كريست دياب: اور عمر واس كوفرة خت كرتاب، ينصورت ثمر عا مان جو يمين ، الجواب جائزة كر شه إيد بت كراس غير سلم كوجوده بين يطورغمانت ديار مين وسية وال كماين اجاز ستان بوك الات تجارت وغيره إياك تمتقع بين، أكروه بدون اس كى إجازت ك الساكت كاتواس كا بالخود اس سكوم بوكا، ٣١ رمضان ٣٢ساره دماء ص لى )٣٥١ : سؤال( )١٩١ ايك يا زارس يدروانج قديمبين تجارت بلعليه بحد وسلمانول ممايط موناكم منذ وم سلمان مقردب كه عندوو سلمان كار بنسب كوفى جسرما عداور مند ئلفي خرى كيابًا إينامال ين قد مياه بابت لاكروباى، تجارت بيديه بند وسلمان كارضان چينى وال ك باتهّي بين توكل قمت ابنى ليسكراس ت عن ايك أن حسب ،واج ديانت بوقت مصارف مدرس وامام مسجد و لوجادى شوال بخوش وية بينرجس كواما تر مسجد ويوجارى يكر بغ تصرف من الاست ين، فواه وه فريد إرسال مندوبويا مسلمات جو، اس رقم كوايت ياس اما تَّم كتاب، اوركل رقم وصول عدد ات است موقع بريني بوقت طلب إوجارى و امام كوويتات، و شاء وكارهانة والون كوسئات مدرس وامام سـ ويتين عذرب وبات كادفان والول كوميند ويوجارى سك ويت بين رقم معلومه كوفى تحت بيش بموّق ب، السی طريق ت ايك زمان ورازت سلسلة انتظام قائم ب، اب اس وقت بعض مسلماتول كوين ترد بي سي كاس طرح كى رقم المانت كا يهتد وو مسلمات كوات ياس ركتنا أوران سك يومادى كويا مدرس وامام مسجد كووينا شر عاما ترب يا تير، اورالى مشاركت ديتى كامير من روابريأيس ، الجواب درست بين رب على كراس أننظام كوامن طرح يدل دين كه بتد وصرت بند دولتي لياكربي اورمنا جد ين خروج= كرين،اورسلمان صرف مسلما تولت لياكربي أو إيوجاريون يرخروج ذكرين ٤١ ورجبتك إليها انتظام مقررة بوتوسلمان الساكري كم أكرمتدف ـ ان كو لين كامن قع آوى توز ك لين اختيار ى يات في اورديب هير ليس مح توانت www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org Made Searchable by ScribeTools.com سّت ب البيوع ٠٣١ الما والتماوى جلدمسوم كوفى مجادى مي خميس ما تك سكتا، أو ربماست تؤيد جواب وت سكمابت كريم فى خودرى من ُ◌ول ت خير ليات تويم تم كوريه دين، ادراكه بنددون كووه إيك آن دي كلا موقع برا اوروه مجموركريك لينا جا بين تويون كر كهدام يورث وصول كيك ايك آن والس بووس يمكن است يول سي كم مجمد كورايكان قيمت يجوزوين كم ويده، اوريت يرك كريم إيك آن اس كومواف كرتا مول، اورسلمان لينا على جب درستي كروه فوشي وس، اور يخص ك محض اس رسم يا كى بتدئات ديتا بواس تي ليناجالمه تمين. ٤٣ ذيقعده ٣٤سم حه وتمتداولخاص )٠٠٥١ كبرالوريدى اورثرام ديلون أسوال،( )٣٧١ عا كرت اورروى بنات سك الورك يشير يحتى حصص كيتى مذكوره فريد ناورات جائز بريائي؟ ر صصى فريدة ٣ اور غرام ريمون ك حصص فريد تا درستاب يا ئمين؟ ، الجواب لا، ،٣ اكرهن صرف تقدروين قائب تواس فك فريدفى كمية. براير سراير بونا شر طب، ادراكمر هن في آلات كاجرة وحيا توبدون اس شرطسك يحى درست ٣١ جمادى الاخرى ٠٣٣١ ه (تمر أولى صيد(١٥) Lehaq" هي كسين سؤال،( )٣٧١ اكثر اليا بوتاب كريبتت لوك شريك بوكميتى بنات ، احد تجارتي كاروباءكرت على، ان سيستيون سكو حصص أكثر فروات الوتر ين، ؟ موك صص فريدت عين ان ويرسالان منا بس فع قد كينى كوبهوتقسيم كرديا جامان، بى كم سئ يه إلى طرف أكريبنى كونقصان بوتوحصن دارات ات حصون كى تسببت ت نقصان كف مدار موت ين، لي حصص فريدكرنا شرعًا جائزبيانا جائز؟ ، الجواب تجار ى كينى جرير مختلف كاروياء بموت في اورسودى معاملات جى الموت بي ادرجن ك مص فروخت اموستين اس كاهم يدب كهچو نكه برحصد دارات حصدها الك، أور عملى كار وبار يس الن صن دادول كا وكيل بوتاب، اور شرًعان لا فعل هه وارون كى طرف تسوية كا، اكروه كولى ناجائز تجاءت كرين محاوريقينا سيست عين فى كر ملاقول مع بي سووليا ماتلك توايسا بن موكا جي فود حصن داركرين اس فى الحاكمين من شركت تاجائز. . ج اسى طرح قصص فريدناهو تكوين أوجير كاميادله روبين ت ب، اوروست بدلات تيس ٠٥ كينيون تك حصص بصورت عروض تجارت يا مجرى بيت إي اس ست دوره كا مبادلهدور بين بكهر ومت بت بوكو شية جى جائزب ٣١ رغيد أحمد عفى عند. www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org كتاب البيوع ١٣١ ادار الفتوى جلد سوم اس سلت جارة خميس، اور قرض كى تاويل جى قواعدبتطبيق نبيس (التوزيع- جون الاول لوكاش) محمد عنف كور منه ديث لاعم سؤال( )٣٧١ اكثر كور تنت يدا علان كرّت ب كهيراس تهد قرمنه ك ضرورتب، أوراقى مدت ين يقر منهاواكياجات- كا جب تك قره: وابلوم الا قدر فى صدى سود ديا جائ كما ينسود جائزب يانا جائز، بالحافظ وكريم كبتاجابت كروكرواتت ت مسؤولينا بجائز يا خبين، مرت خيال بين محمود حتى ينكين دروين كم كرسود لين ير ،وخٌذ بالا صورت بين فرق ب، جـ خاص فرق يمرب خيال من آتاب وه يهب كركور غذائى ينكبير ينكب ک اوريوس مى حصد دار بيوت ين مسلمان على س اس مصر دار بوتين، ايكاد ومثال في ذهبت من جي بين، يعد ضر ورسب كهاوريوكون كامهن السبت بت قليل بوتاب، مندوننان فنا كوفى ميتك اليانين ب جس كى مالك خالص حمور تمتث هو، كور تمنت كوب وير قر ضائية ير الات يهخاص فرق في كهالسى صورت وبين جوسوء آك كاو و قطًع كور تمنت سك خراًب آت ما، محمود تمتث فى بماء الكان خلاف معايدهكم كرديا، أو حسب قانون ساخنة قدومالكت باء الى تسببت ست كم في كى، توكيما كو منثات بم سود بحى يست سكة، بين نيس كبرى سكتاكه متدرجه بالا وليس بجوا ميت شر غاءكتئاب يالهير؟ ، الجواب كورينفى ينكس جبن بين يلك اوريوک می شريك الموت عين، كوادرها حصد قليل موتاب، اس كى حقيقت بي مثل صورت بالاس ب أورحلم على مثل حكم بالاس.. خاص كور تمنت كوقرض دينا، جيدين سود خاص كور تفى قانت آتاب يد سلهامر عي داخل بت كريغر سلم غيرة س محا سود ليهاكيا، يي مثلب جو علمارس مختلف فيب، جرير اجتزاء ، كورعب اورار كاب توسع ب، والشراعلم، ٣ ويقعده س٥٣م (النور ربيع الأول/)٢٥ سؤال( )٥٧١ قانون ريون ين الكامات مقروب، كم الكرام. ديل يمات موت إل عصر عين الكتال بل كما تب تواس كومال ديديا جاتاب، ودمنه بعد كنيف كونيلام ورفريدنا مدت ك الحريجل وغيره بموت ين توتميت ال يلام كرويت ات بين، سواس ال كا خريًد قاعدة شرعية جائز يا ئهمين؟ ، الجوانب اكريمحلوم بوكهده وام مالك كوديت جات ين توفر يدنا جائوب والاله بلا المب كوفى اخبار ياءماله سؤال(144) ومن ايك مال كابواكمايك بندوت ير بيت بيع منهونا: يامن أيك رسالة فيجاجهين ويدكى قدامت لكمى حمى، أو رسمد شخه www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org انزاد القناوى جلدسوم ٢٣١ كت بالبيوع جات على تحديد اس كوركوليا اورودرساله ما بوارًا تانيا، اورين فى أذكاريس كيا سال كذرت برايك بره ويودور وين كا يامين فى اس كووالس كرويا، أور لكمهدياكس چو كم آب لما طلب الربع يج ته، اس ليس الكاركرتابون، انهول فى يطور بدايت يجى لكما تهاجوكه بيط برحا بي بالكارة كربي سك الن سك نام برده جاءكادبب كا، توابا يد يوًما بول كر تمت مرت ذ من واجب عند الشررعب يا ليس؟ ، الجواب آب كو الكاركروينا واجب تها، خواه خط محكمة قواه برج والس كيهك اب يمت كو واجب تبين بولى ليكن دب برجول كان اليس كردينا: اجية، وه آكي بلكتير. الاجمادى الأولى ٠٣ ٣ان (حمداوعلى ص )٥٣١ المترالطثلاث عن ورمراج سؤال، (١٧٤)أس طرف بدواجب كر كوك كراد وطريقة خريلك بر ايك يكر اس كى قيمت ين نقدرويندي بين، توجى صورت مين كصرف دعوي دّي بين توايك عمان مثل جوده آتي كورية بين أوراكوروبيه وسوت دونول ويصير ته ساءحم وده آف كويلية بين تركيا حكمب، جس بين شخص فى كر أوسوت وكول وس كر تريدان است الركونى كيا فى هان مثلًا ايك آن منافع وا كرخريلت كووه منافع جوده آّل يدلسكايا سائ جود آتفي بدء اوراسل قيمت كون معتبر بوكى؟ ، الجواب يديع مرات ب، يداسى وقت صحيح ب جب تمام ثمن نقد يا مثلى بو، اورد وسرا مشترى ورى ديتاجو، ليس جبل صورت بن حمد نقد اوربكم سوت كى عوض تحان ليتاب، اوردومرا مشترى سب نقد ديتاب، تفع بنيحنا درست تعبير، فقط والشرتعالى أعلم وعلى اتم والم، ٥٢ محرم =٢٣٣١ (حوادث اول وثانى ص )٣١ تيست منحكى اواكرتنا سوال،( )٨٧١ بعض ابل مطابع الشتها زيت بي كوقلال كتاب] لجميع كري كماأننظام كيا كياب، جـ صاحب اس قد قمت يي ييمدي ح د١٥س رعايت] مستحق بول سكيد معالم كيساب؟ ، الجواب متاخر فى ين جانزر كهات ادراس كى تفصيل يع التجرارس صاحب بالحًا فى ذكركى ب، ص ٢ ج ٨١ وبعض عباءته بدا وبذا راى دفع دراهم إلى الغاز والاخت كل يوم خمسة امنا) حلال وان كان تلته وقت الدفع الشراء لانه بمجردالنية لا ينعقد البيع www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org الداء الفتاوى جلدسوم ٣٣١ كتاب البيوع وإنما يتعقد البيع الآن بالتعاصى والآن المبين معلوم فينعقد البيع صحيح اه قلت كذ ا يقال فى هذاإن المبيع لما وجد انعقد البيع فلو يلزم بيع المعد وم، س ردقيع الثانى المسم وحوادث أوُل فى ث مّنا) الجار غية معهم مدتكت سي عقد سؤال:( )٩٢١ بعض مالك- اتا كى جانبت اشتهاء تمت] بدلا عن جارى كرتا فهًا فيهي بوثابت كهامن قد ماء بينداخل كرويت تمام عمها وسط اختيارجاء ى كروياينا وس حكايه معاندجائروت يا تهمس؟ : الجواب جائزة أعين كمونك ميع مجبول، ٣- ربيع الثانى /الان (حادث اول وثانى ص١٤) نقل جدول كونقل ظاهركيك سؤال،( )٠،١، فهى عبد، مشك وغيره مستوى تياركيابما؟" ورية كن كريه اصلى تبين مصنوعى بى كم قيمت براس كوفر وذت كيا فروخت كرنا. جاوب كيا بيجي وموكه وخداع وتاجائرفيالخميس؟ ، الجواب يهدهوكنيس بتي جانب: البية وروع سك خلاف اس سل بكم مشتري ت خداع كااحتمال ب، أو راس كي بيع ايك درجه عن اس كا سيدي. (حر أواول فى ث عن٣ اشتبادى كتابون كروقمت مندرجه سؤال، ،١١ سم ١ كتاب كارد عاية الشتهاء شائع كرويف أختبالت زائد بدفر وفت كرنا بعد ع خص الت جاكوده الشهارئيس لا اوريدي وجد وه سابق في. يمت بر كتاب كى فريانش كرتاب، يورو قيمتها لينا جائزب يا خير؟ ، الجواب ايها اشتها أي ر وعدة عام ب، جبير كس كى احلاع وعدم الطلاع برًا بالس جوحكم الشتبار ويت وال كاب وريامن ويكتن دات كانفتى دوقول صور كون عن مع حلال اور خلف وعده كى كرامت لازم ب، (حوادث اول وثالى من()٣ خريد غلمك وقت سؤال( ،٣،١ اكثر ديمات بين يدقاعده بموكيات كر غلخوا ويغرف ترفع لط= كرتا، تجارت يا بغرض فرق يومين كاشتكار فريدكر وتوده تزرخ جس وقت التحا تر مقرر بواس وقت سط كرت إلى، بغيرهط بوت خروج التج، كاشتكاء بركة نزيف ل غير كمة ، بى يستمر غل كم امسال فريد با وب ويكومن زيد اربون كمركا شتكارون فى تمتخط غير كية. اور غّل ويت دب، جب اكتيج كردونواح ين سلط موسى تب كار اكتج ديها ووين س، ين، اذكار كي الين علىحده تروح ابت كرول ما، غرض كراس وقت كونى فيصل نمير كيا، اي موقع برايم www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org كتاب البيوم ٣٣١ الماء الفتاوى جلد مسوم ترر جائو موسكتاب، اب توعام رواج بى بوكياب؟ ، الجواب لفظ التج بموعن يس آناء بهرجال دور وقت براس كار كنا اور يع] وتت ذكرنا حرام ،٢ ٩١ شعبان اس٣ ١٣نة (هاوش اول وثانى ص )٣٨١ إس كا تحقيق كراكهر باسل نكسة بموجات سوال،( )٣٤١ بنت ايك دوافر وشت مجمدديات توي نقصان بالح كم ذّق يا ب مشترى مركب من ين كا تعين، اسن يارسل كى ادويات موكولوث معوث كروصول موين، جونك بذريعة ويلوبارسل حي كى نفس به نقصان كس كاموكا؟ ، الجواب آب كامواء أكر ت مرسل يارس بنات بين متعارف احتياط كى تحمى، ٣ ٣ جمادى الثاني/ ٣سم من رحوادث اول وثانى ص )٠٩ اياست ت سوخة فريدنا سؤال،(،٣ )١ تمام دياستول من خواد وه بندوكي ريا متابع يا مسلمان كى محكمة جنكات قائم بين اودان عن خودروحاس اورحودروموت بي وردت كتوك جمع كرك جاستين، اورد عاياس اته فردخت كتجات ين، يلين دين شر عا كيساب؟ ، الجواب جب دياست في كتو اكري عن كراميا دهديات كى بلك بوسك، اب الكردعا يات باته فر ونت كريب جائز، ٩ شوال اس٣سحرحوادث اول وثانى من )١٣١ جوجيرسى دو سر تك قام الفرفى طورت أرسوال( )٥،١ قاضى محمد يعقوب وقاضى محمد روف فريدى جاءت و١٥ س كلامك نين بون وقاضى محمد اسحاق ين بها فى فتح، قاضى محمد يعقوب في ايك علا قه اتي له كى اوراست ايك صفح عبد الَّسلام ابن قاضى محمد اسحاق سك قام خريد ، "كيا اور داخل فاست بمن الخميس وولول سنام كراديا، قيمت اس علاقه اس ك طريقة برادا كاكه بائع لاحق ين أيك وتاوية للهدى برين أنخول ست يدين لكماكريدومنا ويز قيمت سن اس علاقه كل جوان كى المؤكى اور ينت ست تام فريد حيات، يكية الماكرين قشر تهمن اني ذاتى ضروريات ك عن مثلًا أدائك الكفارى وقرضه ذاتى وويكر ضروريات فاكى لحمل وها ، جول اورابى ذاتى جانيداد وغيره اس قرضه كى علت من مقول ومستغرق كرويا د ستادية ورفع نامن ودمتنا ويزقرضه غالًب ايك سانغهاى تحمّىى يا دوتين روزكافرق بوكًا، قاضى محمداعقوب منا حي كا انتقال بوكيا، انهول فى علاده اس علاقتك اورجائداد بجى يجوزى بت، ابيه سؤال الساريد- ابواب( )١ آيااس على جو ين قد ثمر يداكيا ان سك ورثاء شرع محمدى كى أوست حقوا تكم إلى بيانهي؟( )٣ اكرد عن ان كوبين على كتابة كيا ده قرضهك، ومن دارسوت www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org Made Searchable by ScribeTools.com كتاب البيوع ٥٣١ اداد الفتاوى جلدسوم بى يا سين؟ ، الجواب كماسك نام بانداد خرييست ث ًع كى اس مكخير جونياكيونكروية ك قبل تور وسرت كل ملك تحمي غيرك ملكين تصرف من وغيره ما كا فذ خير بوتا، اور بعد خريد كوفى عقد موجب انتقال بإ يا أمير كيا، اس بناء برشه عاده جانداد قاضى محمديعقوب كى ملك، الهند في من الخميس تك: تب جسر سك واسط ومتاديز قرص كى لكمديب، ليس بائع كا قرضاها كيسك باقي جائدا ومشتري كى سب ورة ثر فى كوس كي، بقدر عصر شرعيه فى الدر المختار بيه الفضول قيد بالبيع لاتد لو اشترى لغيره نفذ عليه. الشرف على ٩ ١محرم ٠ ٣ ح سلم (حوادث ١و٣ ص، )٣١ ح كتاب الن ياس ن مواود فهرست(سؤال،(144) كتاب موجودة بوفهر ست من إس كان ؤال بن ورج كروي جاسة اس لا مسكم ديناكه اهتمام كرسك فرياي برويدين سم، جائزب يانا جائره؟ ، الجواب يد معالطداس تاويل ت مح بوسكتاب كم فربائ كو ايجاب بن كها جاويكيوا اس وقت جميع ملك بالعت معدوم ب، بلك بائع ك دها تكى كوايجاب أور صاحب قرما يش ك وصول كوقبول كها جاد، البتراس بحريه التزام كرنا يرتك كاكه اكرصاحب فرنانش وصبا تذكرت بكم والس كروت لو بائع اس يريد تغيير ريكتا، ٥٢ ربيع الثاني ٣ ٣٣١ م (حوادث (،١)ص ،٣١ سؤال(،، )١ زيدانى أساميولت كبد يتاب كر قرب جواد مع مرابجر مع توكيل اوربعض من مواشيال كات يل، مجيتس، بكرى وغيره علاش كيك ابتدائي محالمات الحكم سود هوما سند كاجا توسط كمرآة، محروم رويسكر بلسن س، نقد أعريد كرسك إني ملك كريس سم، بعدة فوراقى ،وير تفع جوز كراء ومساء بوعده ايب سال ثم كود يدين سك، حبس بما توركو جوغفر يمَّتاسط كرآوت كا، و« جالوراسى شخص كواد دها، تقع يرديا جاوت كا، اس طرح أساميك كى مدوت فريد كراد هارويا درست ب يا ئمين؟ ، الجواب اس كى خد صورتين بين اوربرايك كا حكم جداب، ايكب صورت يكـ زيد آسامى كوفريدفي كاوليس بناءيا، اورًا سامى لت زيد كل فريدا، أم صورتين موائى مك ويدك موكى، اورزيدكواست بعد اغتيار بروكان اوآسامى سك ياته فروت كر يا ذكرى، اوراس طرح آسامى كواختيار بوكاكه فوانتيلت خريلل ياء فريده www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org ٢٣١ كاب بسيوع امداد الفت وى جند مدم كولى كى كوممور بيس كريسكت، تواس صورت بين الكر آ سامى إنى خوشحات زيد تفع بخريب توجا ئزة، اس ين سود وغيره كاكونىأثبتبين، ومرى صورت يدكمن ذلك آما فى كوول خريد فى كانبي بتايا، حرف يتذكر تكم لة بعجديا، اورًا سامحك الكسهواشئت كون كفتكوجرت فريدادى جى باون تي كى، يمان تككه مالك مواشى فى متقاب كه اجي محمد نبيل فريداب من بحديٍث زي كامختار بول، اوردون الجي قريدت: خريدى كا اس- مختارب سك بعد زيت الكرخ وفريدا اور كهر قر يدك نفع بر آسامى سك بإ تد ان كمى خوشى ت يجديا، أو شل إلى صورت سكيمان بي برايك ي أورفريد في من آزاوب ينصورت على جائز، كونى شرئيس، تكسر صورت يدب كرًا سامى ست ات طوريجاكر مواشى كوافي لة خر يدليا، اورديات حرف جاكراس كى قيمت أساميولك كنت ، اذاكردى اس صورت س ابتداءاجات وه مواشى ملك آسامى كى اورد- بوكا يدكواديًا ثمن كرا ينه كويًاآ سامى كوروبين قرص دينا مو كا، جب قرض ب كوظابرب ك الفع ليتا مريتا سووع اورحرام أم ١٠رمضان/ ٣ ٣٣ان (حوادث ٢=١ ص )٥٣١ ٠ ٩٩١ ، ١١١ كم شخص ملازم المه يدى رشوت درك سوا رشوت وت كرم كادى ال ملائ من مر كان ثريدتا أميكه بتك ظروف آبنى كاليتاسب اورجدروز استعمال من كامدى بعد بهاناقص بوست أن ظروف كوناقص كراسل التان يلام كراميتاب، اوروه خص مهنيكه دارخود دى فريدكراورحمه روغن وغيرها ان ت كوفيا ظابركوك أس مازم مر كاء على معرفت الكد ء امول كوفروقت كرتاب، اس شخص كامال فعل حرام هوت دهوكه دركات حرام بموكا، بالمروه، ايك عالم فرات بين كراس كما فعل حرام موجب كتاوت كراس بيع من ك بن حمد نقصان كرامت ، تبين اس سل كم عقد- سيجعب اذامازم مر كادى وكيل باب، اور وكيل يع كويت ت كم ثمن بيع كر كااختيارب، إي صاحب فرناست بين كماس سكـ مال ين كرابت كريم ب أو شخص مذكور ك مال مذكور ين يع جائزة واجرت جائز كايعلى مال ملا عبوا وته اس كى وعدت كما فى بلاكرابت مريكم جائزب يا خميس، أورمال مذكور شر جائزمال من هوقوا س كوز كية ابنا، كى ل وي واجي بت يا أمير؟ ، الجواب ويشمل بن حرام ب أورده عمن هى حرام ب، اوري حها على الاطلاق غلًا www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org كتابالبيوع-٣١ الماء الغناء فى جل رسوم كروكيل بالبيع كوفيدات ست كم من بعديع كرست كلا اخوي بة،- اخرين ولا ستفا وعبوات موك ، يت سن امركا مو كل فى اختيارمن ديا بوبركة اختياء من بكا، اوريبال دليل قائب أسا كاكواس يع بالاقل أوراس طرق اشها، بعد الّتويد كى اجاءت من كل فى غيره، ك كيد اَّكر الن كومعدم بوكه اس طور بريبيع وشراء بموتاست بركة اس كوجائهناك كا، ليس اس امركا يقيًنا معلوم بونا ديسل بت عدم أذن ك، لس يدمال حرام بوكا، ليكن مملوك بدوجات كى وجدت زكذة واجب بولى، أوردعوت اس وقت جائزوت جب الرمال ت زائدحلال بوه ٥ ١رمضان ٢٣٣ (حوادث ١،٣،- ص )٣١ سك غالية كانوفا سوال،( ،٩٤١ مؤيس اكت كور كهبورى يبين جلباب أبى توايك روب مع ما تح مقيد بونا كابيس كتده المّتاب، توايك آ سك باتأي بلون، أوراسهى ايس لندن توايك أنت ٥ تجري بيات اور مؤسك فريدارول كاما عده ب كربن صورت بين ايكس آنك باكيت دين سك، أور كورى بمركز ندين س، المية أكرتين دوكيتت دياده كورى بوجاوت توايك بين الم دين سام، أور الكراس س كم بوتو محمد خير دينك، اور بالت ورميات بالع أورمشترى سكا يجاء تول بين سط وحجاب، مما تصبح است اكثربٍَّي والبل كويوجد كورى لكل جمات سكانسوس بوتاب يعضو فى لوكي كم مى ديت بين، توآيات كوثرى ليست معاوضة قامت سكروز كاباقى ربع كايا تبين، أوريه سلب فى الخيرب يا ، بين اور المعروف كالمشر وطات قاعدات يديع عيسى سب:١٨٧ ، الجواب اكريدوف مشهور ب عالم كو المعروف كالمش ويات قاعدساتيه يع اسى طريق سك سات جائزب، أوركيد مواهذه خبين، أو راكم مشهور عالم يسب توّق و شوال ٣٣٣من حوادث/ و٣ ص )٥٥ مع اس كاتها بركرويما واجبات، ديوكى حقيقت اورنقصان موجات كيسوال،( )٠٨١ بنت ريك قريبا كش بتدرين ويليو صورت من حتان اس كاكرب السكر تحقيق وحواره ضلع مجميره خوب المل حيمن ك فروش ياس دوان ، كيا ال ديل من ين عقان كل كي، اس كانقصان مكودينا بوكايا ثوب لعل حمديدادبال كو، دوس يكر ف منا برفريد است كهدياسبب كوريل بين حس سمن كامال جودى مات محادين خميس. وتكاء مر مذكور باناخر باست يعاق اراتبين في شرع شريف كاكيالكم-من : الجواب، ون تجارت صوص إس احت كرويمسك ضائع و٤٤ وقت الحاجة www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org كتاب البيوع ٨٣١ الماء الفت وى جلد دوم مطالبهمال يسي والارى كمرتاب منكات والأمين كرتا، يبي معلوم بسوقلب كمابل داكشكيل بائع ك ين مشتركلك نفس، جب يد لوك مشتري كودي غير اس وقت بيع موقف، تواسع قبل چونك وه ال بالع كاب اس لأ بو نقصان بوكا الى بصيحٍة والح كاموًكا، ما ذى الجرا٣ ١٣هـ( حوادث او ص ٣ )٣٣١ ، سوال( )١٠١ وسائل، موادى جوارسال بواكيت چين و البوادى رساله يا اجاء واكخان منافع موجات توكولينا جائز اكرواس عن ضائع بوجادين توشترى بالحت دوياده طلب كريكتاب يا خميس، شر عى حكم اس باب بن كيات. ، جواب بورا شرح من ركوب قصير سكن قواعدت وجان اس ب طرق كهدوياته طلب كرسكتات لان الظاهر ان عملة البوسطة وكلاء للبائم لا للمشترى، فليراجع إلى العلماء الأخرين فقط. ٣ ١ محرم عم ّ◌ان (حوادث خامه ص )٣٣ تعالى احد باره سك جن الراف اسوال،( )٣٨١ فخ يا آت كريك حساباتين كركمداخريدا كمال مورايس بقد وموقت كانفًق مشتر كات ايكاد وين دي تكال كر مالك كوري كانيت ت ، يعينكا الكامفتكومي شغول تها، مشترى فى باقى جاري والسبانخ، الكت لوكر واسى ك چي كاعدددريا فت كرك متةى كوديا، مشترى فى وه يه لت أوركيداا عهاليا بيع- جم بريأمينًا ، الجواب يبيع تعاطى بت كوز بانات الجاب وقبول يس هوالمر ويع مع بوعى، فقط. كم محرم روز جمعدعم ٣اللهم وتمن )4ثالص١٣ حكم مرحت كراموفون سوال،( )٣٨١ فاكساء كا بيت كوردى ساذئب اس] علاده كرامي فون باجدك مى مرت كياكرتاتها، كريميرت ايس كريم دوست فى کمامة كرامي فون كى مررت كرنا ازدوفى شرع شريف ناجائز ومتورعب، ياجد مذكور سي مندرجه ذيل مرحت كى جمالى». ( )١ اسر تكمن ثوت جُا توات جوروًيا يما يا اسير ك لكاويتا( )٣ بابحك ميكرون وأنتول بن ياجواول من يجو قرالى بولودرست كرويا ياتما كر وكادينا( )٣ باح بين محمود كهرابحث كى آوًأ يدا بوجاتي جرت ريكار ؤكى آوازيعن خلل بيداموتا مولوات مثاوين الخا من كيا اس آله ليو وب كى يت كر نف راقم الحروف كاتماربى لهو ولعب من شغول ديبت والول كى مدد كرة والون في محسوب موكا، أوركتا بون عن برايركما شه كبأنمامشروعيت كي ين ديل المكسرات www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org كتاب البيوع ٩٣١ المراد الفت وى جل رسوم بيان كاب، لهذااس سند ين جوحكم اذروت شريع شريف عبدبيان قريباكر عند الشرياجوراور عند الناس مشكور چول؟ ، الجواب فى الهداية ومن كسر لمسلم بربها أو طبًل من او مادًا إلى قوله فهو مًا وبيع هذه الاشياء جائز وهن اعتد أبى حنيفة وقال ابو يوسف ومحمد لا يضمن لا يجوز بيعها إلى قوله ولابي حقيقة انها اموال لصلاحيتها لما يحل من وجوه الانتفاع وان صلحت لمالا يحل فصار كالامة المغتية وهذا الان الفساد بفعل فاعل مختار فلا يجب سقوط التقوم وجواز البيع والتضمين مرتبان على المالية والتقوم ثم قال وتجب قيمتها غير ها لحمة للهوكما فى الجارية المغنية والكبش النطوم والحهامة الطيارة والديك المقامل الإداخر كتاب الغصب، وفيها من أجر بيتا ليتخذ فيه بيت نارإلى قوله او يباع فيه الخمر بالسوء فلاباس به وهذا اعتد إلى حقيقة" وقاللا يلبغى ان يكره لشئء من ذلك لانه اعانة على المعصية ولد ان الاجارة تردعلى منفعة البيت ولهذاتجب الاجرة بمجرد التسليم ولا معصية فيهوا تما المعصية بفعل المستأجر وهو مختار فيه فقطع نسبته عنه (فصل فى البيع) روايات مذكور هاني عّلت ع صور ت سوال كومدول روايات تح مسماتم لحق كريبجا يين، اس سل يصورت في مختلف فيهب بين حي خص كى دوسري وجد معاش كافى مواس كوتع منح] قول ٍ◌برعمل كرتا جاٌت، أوربّرفص كى دوسري وجد معاش كافى منه هو، وه جوازك قول بدعمل مراكتا =WWV ، ٩١ ذيقعده/٢ ٣٣١ من (تمر ضامن ص )٧٠٢ أوتوكراف اور آلات بواجب اسوال،( )٣٨١ قدوى أشكرى كاكام كرتاب، عن اس بعض لوك اشياء غير مشر وعة بحى برات مرمت ت آت عين، مثل نّقاره كى با جرت مريحت كرانا وفولوكرافى وغيره توايا أن كى مروت كردينا عند الشر جائزوب يا هير، اورجوان كى اجرت جوكى ووكسب مدال محاجات كى يا حرام؟ ، الجواب ان اشياء كى مرحت درست خير، ، ربيع الاول من٣ ١٣من حمراء ٣ ص لى ،٨١ حو أوس.م) مر كاري زم الرّغ تريدنا سؤال، ضاح بن غل كادر بالكبير، يوت باعكبير كاتها، اياسكا ترع ياتي محور منت محمد مواجه مر شفاجارباب، بمادى شريعت مقد مه الحسين بن حكم قراقي ؟ اس زياد سك تى سات فريداامتياز خريداجات، وان كانيت بر توغّل فريدة وقت إجابات www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org Made Searchable by ScribeTools.com