النص المفهرس
صفحات 21-40
امداد الفتاوى جلد دوم ٠٢ فير ست مضامين عنوان صفر ايضا ٠٩٠٣ كم ولى بالحبه وارتدادز وجد وحسم عقر ١٩٣ عدت فرقت مرتد وم طلاق وينااور بعد بن تو نكاح الخ ١٩٣ كم ارتداوز وجداور مرتدها نكار كا تخ الخ ٢٩٣ زوجك مرتد جون ك باوجودحالهكاسم باطل بس يوما ٢٩٣ كم تطليق مرتد ٢٩٣ كتاب الطلاق طوعا وكر بأ طلاق بالكتابيكاحكم ٩٩٣ غصكى حالت مث طلاق لكهوا كريجيلا هم ٤٩٣ ايضا ٤٩٣ ايضًا ٨٩٣ من طلاق كى صورت مى حل الهواجب ؛ ٨٩٣ ايضًا ٩٩٣ من انى ت يوى توب كرتابون ت الفاذات طلاق بس موتى ٠٠م طلاق ٤ عمت جمالت] عذر ك عدم اعتبارى تحقيق ٠٠٢ www.ahchaq.org طلاق بسم كا هم ٢٠٢ متعدد بويول مس غير معين كوطلاق وفي كى صورت من المخ ٣٠٢ من طلاقول كادفعة وافع بوناورست؟..٢٠٢ الضأ ٠٢۵ عادل كاقول تحت جويا تعداد بيجو لغ كى صورت م اداذه ٠١ ٢ دوعورتول كويد الحين ووطلاق دين توبرايك بردود وطلاق ١١ ٣ قصد أوريد بوشى كى حالت مي طلاق كاهم ٢١٣ حكم طلاق مريض مدعى اغماء كم خلاف كابر باشد ٥١ م تقد مبارح كى وجدت طلاق كاهم ١٩م تعليق طلاق وظبار، قم لا تحق البائن البائن www.ahlehaq.org المداد الفتاوى جلد دوم ١٢ فبر ست مضامين صفر عنوان ٨١٢ تحقيق احكام اقسام ثاٍن تعليق طلاق ثلاث مرات شوبر كوروپيون كرطلاق ولوانا ١٢ م كلمٌةواسط بين" ت كيف طلاق والع بوجاتي ٢٢/٢ كتابه اورصرت جمع كرف كاهم ايضًا ٣٢٢ مريض ك طلاق، حكم ٢٥م چند ثرطول برمعلق طلاق ورفع بوت كى صورت تم ــ فع م، طلاق موث كى تحقيق زوجه كانام لت يا اس كومخاطب کث بغير مى طلاق بوجاتّي يومى كواس كنام ٤ عما دهكاد وسر نامت طلاق كاهم ٨٣٣ تحقيق عدمالحاق كتابيه بائن الخ حكم طلاق صغير ٩٢٢ لفظ "أن اذكروى" طلاق مرتب ٩٢٣ بانكو طلاق دى، حكم ٠٣٪ يومى كوكروى ركض ناعم كى مصلحت ت زوجين كايه كبناكهابجى نكار تعبير بوا ١٣٣ زوج ويد كهناكوتم كوايك طلاق مغلظ الشدكالجبل ١٣٣ نكل جابم ت تج كوكولى واسط بين المخ كيف كاهم ٢٣٣ طلاق ک باب من غير واحد كا هم ٣٣٣ طلاق ويدى، ويدى، ويدى، كروميراكياکرتی بونا عم ٣٣٢ يكبا كهباب، مهرجان كى توقمن طلاق الخ ٣٣٣ تكل جاجبال جاب على جاء كيف كا هم ٣٢۵ زينب تقل ازنكات يدكيا كما ينب كل موجودكى مين المخ ٦٣٣ أكر تغمازن أح كى بمارت واسط حرام ب كيف كام ٨٣٣ طلاق دى، طلاق د كر مجوز وياء يااس كوكهر ول لا المخ ٨٣٣ اول ايك طلاق وينا ير كبنا من كر طلاق كرويا ٩٣٢ www.ahlehaq.org تحقيق عدم ترتيب احكام تجديد عقدب WW. alehad ٨٢٢ اعداد الفتاوى جلد دوم ٢٢ فبر حت مضامين صفر عنوان مخلل أور مكلله ي وقوع حجبت ين اختلاف كافيصله ٩٣٣ طلاق نامن كومنظورى زوجت ثر وماكرت لاحم ند مس برامجال وتو ميرى يومى، ميرتت احمد تعلق خميس الخ وقوع طلاق بلفظ بائن وقت تذاكره. ١٣٣ طلاق كومعلق كرت اوربار باركيف كاهم لفظ صرتت طلاق دي أورسوال] جواب مس الخ طلاق ٢ أو مج بولة اوريج تجد احمد واسط أبيس ٣٣٣ زوجدت ينشر هاكر كم اكرتير مواس اواست نكار كرول الخ شوبر فى كماكر شام تككهر نه آلى توميرى طرف جواب الخ ٥٣٢ كم شهادت طلاق بذر بعدما واقع من وراء الحجاب وحكم طلاق الخ تحقيق اضافت ورباب : WwW.alschaq.Org. وقوع طلاق بائن لفظ فاررغ حطى ٨٣٣ َح تقليل طلاق ٨٣٢ معنى حديث حتى تذوّق عملية اورجل الدين انزال كا ٩٣٢ شرط وقوع طلاق بلفظ ازنكار من بيرون است ٠٩٣٢ علم اقتصاد تخمير طلاق برجل ٩٣٣ توقف ثبوت اقرارطلاق برجت ٠٥٢ طلاق، ] ذكر وقت يوني مجهوب طلاق أبيس موتى ٠٥٢ نا قابل وعلى عودت كوتين طلاق وفي كاظم ٥١م ارتدادت طلاق والع خير بوتى ٢٥٢ ٢٥٢ حلالديس خلوت محمدوعلى رقم بي ئميس طلاق كره كنا علم كمطلاق سـ وقت امام شا فعى كى تقليد المخ ٢٥٢ ايضًا ٣٥,٢ من فى اداده كريات كمال كوبر كرات باس نهر كول كالمخ ٣٨٢ سى فى يكباركى مجوز- ويا ان الفاظ هم كا ٢٥٣ الينا عدم محت حلاله اذنكار فاسد ٩٥٢ www.ahlehaq.org امداد الفتاوى جلد دوم ٣٢ فبر ست مضامين صفر عنوان تم إينا عقد دومر اكرلوبكيف كا هم ٨٥٢ نكار، بعد دعوى خارج- بوست تكارد عبس أوتنا حيلة تكارح جبكه ينخلف كرت كماكركى عودتت تكارح كرون الخ ٨٥٢ حكم تعليق بكارت باطل المخ ٩٥٣ طلاق ونكاح كمرجشري كاهم ٠٩ م أكركوَن َس كهي قلال خلال كهر باول تواريخ كيا طلاق كى الطلائع ضرورى ويوارك ُي ت من كرطلاق وعّماق كى شهادت وفين ،اتكم والدك ت كم يومى كوطلاق وفين كاهم ٥٩ م فصل فى فسخ النكاح والخلع خ تكاث شر ك الطاورقا ضى، عم الخ كل شراب كم حاكم مسلمانت نا بالغدكانكارت جولي شهادتت بجى مع موجاتاب خلع بين شوبر كابالغ بونا شراب ٢٢ ٣ فصل فى الظهار. كى فى كما ايك سال تك تير ساته جمارع كرون الخ ٣٢٣ عملاق كانيت ت محارم ت تشبيه حكم كا اورز وجدكومالبهن كبنا ٣٢ ٣ ح كور طول توائ مال. بين كور كول سيف ،اسم وتحقيق بعض مسائل مندرج حمة أولى وثانية المداد الفتاوى دربشق زيور هة چمادم باب ظهارالخ وتحقيق قول قائل بان الخ ٨٤٢ عدم تحقيق ظبار لفتن زوَج خوور الوقت الطلا فكارح الخ ٨٤٢ طريق تفريق از عنين ايضًا ٠٨٢ فصل فى العدة والرجعة وجوب عدت وقات ورخانة زونج www.ahlehaq.org www. ahteh's امداد الفتاوى جلد دوم فبر ست مضامين عنوان صفر عدم جواز سفرن درعدت أكريديكجابوون متوقع ن باشد ١٨٢ جوازاقل معتد وبضر ورت مرف واستيفاء ديون وغيره ١٨ ٣ ابتدات عدت دراسكتاب مقيد بد تخط ازوقت وشخذا ٢٨ ٢ عدت مطلقة قبل ك بلوغ خلوت شددباشد ٣٨٣ عدت منكورة الغير بعدوفات زوج عانى ٣٨ ٣ حكم عدت متدة الطبر ٢٨ ٣ اقل عدت حاتضه ورعلات طلاق ٨٨٣ تقد ين مجره بانقضاء عدت بشر طاشماوت قلب ٨٨ ٣ عدت توسلمه ٩٨ ٣ عدت زى كم شوبرش درسفروفات يا فيه94 م علم كذارون عدت ورمكان زون وقتيكهالتي ٩٩ م بطلان نكاح معتدهووجوب كيل عدت ٤٩٣ مرتده برعات ١٠٥ خلوت محمدوفا سدة مثل بالإجماع عدت كاواجب بونا وجوب عدت ورتفريق ازنكار فاسد ٢٠٥ عذر بوون نااتفاقفى ورائقال فى العدة۵٢٠ ايام سوك بٍس بإن كان كاهم سول بي سلمى ميل ،اسم ٣٠٥ ٣٠٥ ايام عدت مثل بلوري چوزيون كاحكم ٣٠٥ من طلاق ک بعدرجعت ورست خيس۵٢٠ معاف كروو، جات دوكيف ت رجعت مولى بيانه ٥٠٥ حكم اسقاط حمل مطلقة حاله ٥٠٥ بعض صيغبات رجعت. ٥٠٥ فصل فى النسب والحضانة والنفقات عدم ثبوت نسب ازنكار باطل ٢٠٥ www.ahlehaq.org حلم خرون ورعدت ازخوف sahelba.wwwشربين ٠٠٥ Made Searchable by ScribeTools.com اعداد الفتاوى جلد دوم ٥٢ فبر ست مضامين عنوان صفر حكم عدم ثبوت نسب اولاد كمازنكارت محارم الخ۵٢٠ ثبوت نسب ازشوبركوبظابر تعلق: باشد ٢٠٥ تحقيق وسيد بودن اولا دازمرد غير سيدوزن سيده ٠١٥ كى عالم يدرك كاعودت س منديل الحال واست ت جوي بيد الموالمخ ٠١٥ حل اشكال معلق بوت نسب ازيدر واكتاب رق ازماور ١١٥ ثبوت نسب ولد الزنا از اقرار۵٢١ بعد طلاق زوجه جواولا وجوباب براس كانفقد مونا۵٢١ أكر معتدهزونج ٤ هر ندرب وزونج برفق خس ٢١٥ أكر معتده فود كما ستق بوتب على زون برتفقدب ٣١٥ تحقيق سقوط أفقد ورطلاق على مال ۵٢١ يومى كوساست الكهروينا شوبر ك ومن واجب ب ۵١۵ استحقاق زوج أفقد رابر كاه يوجد علم زون ورخانة نيايد ٤١٥ كم مطالب تفقد زمان ما ضى ٢١٥ حكم سقوط نان نفقة ورحالت نشوز www.ahlenaq ١٤هـ عدم رجوع خرج معالجة زوجهازر كماو۵14 علم وجوب كفن بذمة شوبر ٨١٥ نفقد زوجات من تسويكى تحقيق ٨١٥ حق يرورش وخّر يددر الى وسد يا ساس دا. ٩١٥ تا بالغول كى برورش كانت خالد كوب ما مول الكؤوس ٠٢٥ باب كى عدم موجود من كى يجاكون كى تربيت كاتب ٠٢٥ وتحقيق بعض مسائل مندرجة محمد أولى وثانية المداد الفتاوى ١٢٥ بعض صورتون سى جد فاسد كون كابر ورش كاسم۵١٢ اولادك تربيت اورانس نكار س اهتمام كاضابط ٢٢٥ كتاب الحدود والتعزير توحديا تعد عقر د ورصور مختلفة۵٢٢ عدم اللزام ارتفاع حدور متعد ار تقارع زنارا ۵٢٢ حلم جرمائة مدارس ٥٢٥ www.ahlehaq.org امداد الفتاوى جلد دوم فير ست مضامين عنوان صغی فا ٥٢٥ الجرمانة بررعيت بعض احكام جرمانة متعارف بعض اقوام۵٢٢ تعزير واجب بوون بركود كان بتدوكم مصحف راسوفتند ٤٢٥ جائزةن بوون جومانة الى ازلازم المخ ٨٢٥ تحقيق حلم جرمانء ۵٩٢ تحقيق جرماندزنا. ٠٣٥ دليل حرمت جر مانة إلى ازحديث ٠٣٥ كم جرمان بغير ما ضرى طالب علم ٠٣٥ ۵١٣ جرماند برابل مواشى ورصورت اضرارزراعت ١٣٥ جرمانه ايضًا۵٢٣ www.ahlehaq.org كتاب الإيمان وجوب حنث وريين غير مشروع وتم بقرآن۵٢٣ تحدد كفار وبعد ويمين. ٢٣٥ تحقيق توحديا تعد وتم بعد ونقسم عليه۵٣۵ عدم العقاد بين بقوله ان فعلت كذاالخ۵٣۵ حكم كفارة تم۵٣۵ حكر قم كرفتن مشتبه بالسرقة ٦٣٥ عدم العقاد بين بصيغة تويه ٤٣٥ حنث وريين برامام كتب وري الخ قلم شخص كوتوريد كم عبدى ثم أكر فلال وظيفه المخ۵٨٣ كتاب النذور أوتش ك قربانى كانذري اونث على سك باوجود كات كى قربانى ٩٣٥ شعر منذ ورك بجاست رات بكريول كى قربالى جانب يأس ٩٣٥ كيا قربانى كى نذر م ايام تحرير ذن فه ب ورك يا غير ٩٣٥ بقر ت عيد قل يا بعد دوسرى قربالى علا وواضحة واجب]٩٣٥ www.ahlehaq.org امداد الفتاوى جلد دوم ٤٢ فير ست مضامين صفر عنوان حلم كفاريت بقت كوسفتد ورنذرشهر ٠٢٥ اردويس صيغة نذر ١٨٥ مجلس ميلا داور ثير في تقسيم كرف ك نذر ٢٢٥ بزركول كى فياز اور تدرك جانوركاسم ٣٢٥ بيرزادول ك نذراور قبرول ک ساتهد جملاء] معاملة برسوالات ٢٢٥ أولياء التدوبزركون كى نذرونياز وفات كا هم ٥٢٥ ٥٣٥ تفصيل ورتذربزار ركعت بر تقدير سلامت ک از مقد مه تحقيق حكم نذر بالذنا نابالغ كى نذركا هم ٥٣٥ ايك ماه كروزول ك تدريس تابع واجبب يأمس ٩٨٥ بكرى ح معين يحكى قربانى كى نذركاسم ٩٢٥ تذرون شاة برشفات شاة tor مصلين كوكهانا لات ك نذرمس اغنياء كوكهانا كياب وسأ مقد مه ين نذرما تخ اس كايفاءات ٠٦١١٥٠٠٠٧٧/٨٠٠٨ البل محّد كوكات: ٠٤ كرك لان ك نذرس اغنياء ٨٢٥ تحقيق تذر براٌت أغنياء. ٨٢٥ تحقيق إيفاٌت نذر الطعام به ثم عّققه ٩٨٥ تدري ورايقات نذر عدم محت نذر بفعل غير ٠٥٥ العقادنذرورود شريف ٠٥٥ اشتراء منذ ورلغير الله ١٥٥ كتاب الوقف مخالفت شر وب انتظامى ك سبب متوليون كى معزولى ٢٥٥ منح تطرق ورخانقاه موتوقه ٢٥٥ وقف على الوارث حالت مرض الموت وقف بصورت وصيت على الوارث۵۵۵ وقف بودن قبر ستان عام ٨٥٥ www.ahlehaq.org امداد الفتاوى جلد دوم ٨٢ فير ست مضامين صفي عنوان ٠٢٥ وقف بودن ديون جائيداويكن بعض نوابالنابه بعض علماءالمخ ٢٢٥ بناتمودن مكان الجمن ورقبر ستان معطل ٥٢٥ وقف بارع بغرض شريفى رمضان ٢٢٥ فساديت يا غير مصارف خيرت انضمام وقف كاباطل بونا. وقف] متعد ومتولى بنانايا يك كوناتب اوردوسر كواصل الخ۵۵٠ حالت محت مل يدكبنا كرخلال زين مجد مس ويتابون الخ ١،٥ موقوف ز ک بين مشترى ت ال كوثر يدفى كاعدم جواز ٢،٥ تبرتان ک بقر كر ی مجد كا فرش بنانا ٢،٥ موقوف كلام مجيد س تلاوت كرت كاجوازالمخ ٣،٥ الكذارى كى كاول كى كم سكنام كرورينا معافى وقف بير ٣،٥ جاتيد اوكى ،الكذارى جوس خالد انس نام كروى ب الخ ٢٤٥ ملوك اور غير ک سلوک وقف مر فرق. المادة أمن من رجى من قدر جنكي www.arcidE مجدك وقفه آم فى كامجابدين، محر ومين، يتامى بمصر فى كرنا ٨،٥ مصرف رقم فاضل از وقف معاق مجد ٩٤٥ صرف وقف يا جنده مسجد مسجد وتكرالمخ ٩٤٥ ايضًا الضأ.٩٤٥ عدم صرف وقف مجد بدر من وطلب ١٨٥ رسالة القاسم ك عبارت بر اشكال، على اله ٢٨٥ معنى قول واقف نًا بعد كل ٢٨٥ تحقيق زوال وقف الملك ٧٨٥ حكم اشتراط واقف باشتراء باليداو ،٤١٠ فوقف ٢٨٥ www.ahlehaq.org مند رير ك وقف بولى وبين كوسى زين ٤ بد الين ٥،٥ مسلمان ك زين برمتدرك زمن] واسط إلى ك الى الخ ٥،٥ بعد وقف مجموس وعوى تعليق ذاكرة المخ ٥،٥ جنده كاوقف جوست ن بون كى تحقيق المداد الفتاوى جلد دوم ٩٢ فهر ست مضامين عنوان صفر تفاوت در مثابرة متوليان كهاولا دواقف باشند،٨٥ حكم وقف نموون كهازالساحرمال ورعاء از نصيب ثال لازم آيد،٨٥ جواز خرچ آمد فى وقف متولى رابراولا وخود الخ ٨٨٥ جواز خرج قيمت اضحي كهازمال وحيت كروم شوداخ ٨٨٥ عدم ثبوت وقف بغير الفاظ خاصه۵٩٨ عدم جواز منافع زائد على العقد مرمتولى را ٩٨٥ وقف شدن مناسبعاللارض وتابع شدنش ورجميع احكام ٠٩٥ حم ورخقال نصب كردة عاش ورقبر ستان۵١٩ حكم مساجد ومقابر محمد من۵١٩ بطلان ربين وقف وعدم حرمت وربنا تيكوازرقم قرض المخ. ٢٩٥ عدم جواز استعارة بارهباتت قرآن ورمجالس سوم مروجد الخ ٣٩٥ حكم ثمار اشجار مغروسنه ورارض مسجد ٣٩٥ مجدكى زين ٤ محلول كاهم ٢٩٥ مدرس كى ت رقم سائن بورؤ بنوانا ٠٢٩٥ كور تمنت كاسجد كيلة زمن وينايابدم مر كار مسجد بصر ورت الخ بدم مر كاز مسجد با والضر ورات وتعمير مسجد ومر بعوض آن ٠٥٩٥ عدم صلاحيت حاكم غير مسلم برات تصرف دروقف ٦٩٥ تحقيق احكام وقف بر مملوكيت يا موقوفيت جاكير. ٨٩٥ سوالات متعلقة استحقاق امام محتواه دارائع ٩٩٥ بطلان وقف باشترالبطلان أو بحالت خاص ٢٠٢ ) (وقف عدم جواز منافع زائد هالمخ. ٢٠٢ تحقيق حلم وقف على الاولاد ٢٠٢ وقف مرجون وثر طاوات زورة از من وقف الخ ٣٠٢ حكم وقف كهورال ازمر كارز من ياروبي مكرفقد الخ ٢٠٢ عدم محت وقف معلق ٤٠٢ ورتعرف آورون زرچتده بطور قرض جنده تع كرنا اورئيس فيصدكات كرابل جنده سك ورثاء كووينا ٤٠٩ www.ahlehaq.org www.aalenagsof Made Searchable by ScribeTools.com المداد الفتاوى جلددوم ٠٣ فير ست مضامين عنوان صفر احكام المسجد علم سما تمان ورسجد ٩٠٢ كلام فضول ورسجد ١٥م كم مكالمة ورسجد ١٦۵ جلوس ور مسجد برا تحدث ٢١٢ محن مسجد وسقف ايضا ٨٢٩ داب المساجد على آداب المساجد...٩٢٦ بعض اعضاء مسجد وطريق بنات كاحكم جائع مسجد مس ثماز نجكان ب أفضل يامسجد محله بين المخ ٩٣١ عدم جواز اجازت طبل وباجد غير و هايقرب مسجد سك الغلط والمقاسد فى حكم اللغها عند :الحساب Www. ahlonac عدم كذا حقن مجدى براست جماعت من مسجد محّده استعمال شطر فى دادة عند ومحّب اسلام ورمسجد جيدة بندودر مسجد يا صرف مال حرام ورتعمير مسجد تعمير كافر مسجدرا مح بوون وقف عند وبرات مسجد ٣٢٢ ضرورتت زيادة مسجدكازينت كرف ،اتكم حرمت شع انمسجد شخص راكدور مدت درخانه خووتما زاواكردهالخ كم ثمازور مجد يكن بغرض فاسن مير كردهباشد نقل انقاض مسجد ل بد يكر وقت استغناء حكم إتلاف اشياُت ُمجد. أكر بعض أشراروقف جائد اداور الماس الخ حكم مسجد بناكر ده بمال حرام ٩٢٦ طوالف كازمين من مسجد بنات اتكم تحقيق معاله اوقاف متعلقة جامع مسجد كرانه ٠٥٢ www.ahlehaq.org اعداد الفتاوى جلد دوم ١٣ فير ست مضامين صفر عنوان ،٦۵ بناء وكان زير مسجد عدم جوازسا خن حوض كه جزء ازال زين مسجد با شد ١٢٢ .ايضًا ١٢٢ متع بناء دوكان وطريق زيقات مسجد ادخال طريق درمسجد ٣٧٢ يضأ ٢٢۵ تنا بالغ كى زمين سى مجد بنات كاعدم جواز عدم جواز بدم مسجد بغرض مرحت وقت مع بانىYYY كور تمتث كا مسجد اله زمين وينا اوراس مس مسجد بناناYYY كور تمتث إلى ملوكه اراضى ميل رفاه ٤ عام سلة الخ فى مجد من يرانى شامل كرا ب يرانى كى آبادى موكى يأمس تغير بيت مسجد ٨٧٧ ال تجارت والشمن درمسجد ٨٢٢ تعليم عن درمسجدالخ. ٨٩٢ مساجد على نجل كروشن، حكم www.anlehag.org عدم جواز بدم مسجد براست تغير مسجد ويتركه وسيع ترباشد كم زين كه جزءمسجد منحرف بود بعدد است كرون الخ حكم وأن باجرت ورز من وعدم محت مسجد بزبين غير الخ ٠٤٩ زياد تى ثواب صلوة ورمسجد نوى ومسجد حرام الخ 17 تفرج وشى ور مسجد. ١،٢ سوفتن روعن كل وكل كرون جدارغ درمسجد ٢،٢ نقل مجد ازمكان بمكان ويكر بضر ورت ٢٤٩ جائز بدون مما نعت ازورًا عن درمسجد شخص الخ حكم مرقد مال مسجد وتلف كرون آل مصارف وقف مجد ناجائزة بوون تقسيم ثير في ازمال وقف ١٨٦ حكم سائلان درسجد وخورون وآشاميدن درسجد ٢٨٩ www.ahlehaq.org امداد الفتاوى جلد دوم ٢٣ فبر ست مضامين عنوان صغی ٣٨٩ سوال درمسجد ٣٨٢ خورون ورمسجد فتن ورسجد ٣٨٢ جائزة بوون كر فتن شاميان بكرايد برات مسجد مروح بتن ورمجد (مسجد س باكهالكانا) باردشى وروشتى برقی ورمسجد ،٨٢ مع متولى عدام راز جاه مسجد جواز تربع ورسجد،٨١ علم شامل كرون زمين تابالغ ورمسجد ٩٨٦ يع متولى اسباب مجددا ٩٨٦ مسجد سي مهند ركن كاجواز ٠٩٦ .ايضًا ٠٩٦ حكم مجد سا فقن درجاتيكن بعد يك مات ويدال شـ ٢٩٢ مسجدا وريابروموفى ک فوف ت ال كومشهدم كرم ٣٩٢ مجدك تغير شروع كراكر تمازكى اجازت يحر الكاراتخ قر شتن درمسجد ٢٩٦ www.alehasorg .... مجد ےگن س چاریای چانا194 مجد كروا مثل مجد، لي تجارت كرنا ٤٩٢ ثمر الكاتوليت سجد ٤٩٢ تحقيق حلت كلكله باست أورده مسجدالخ ٩٩٢ فلم ترغيب عند ودر مسجد199 داخلة ا مسجد وقت مسجد سي كوكى ند موتونبجى سلام كرتارخ ٨٩٢ مجدك جانب دري حولنا ٠٠٤ تحقيق معنى حديث منذ كدًا نحضرت علي الهورمجدالخ توشيد الخ ٠٠٤ ضميمه امداد الفتاوى چمارم اطلائع.. متعلقة اعداد الفتاوى بوب دوم www.ahlehaq.org المداد الفتاوى جلد دوم ٣٣ كتاب الزكوة والصدقة كتاب الزكوة والَّصدقات توت يرزكورة- يا ميس؟ سؤال( )١ نوت برزكورة ب يا- خير جميع توثول في جميع احكام ورابسم ود نانير، جارى بول س يأتييس ؟- - الجواب نوت حقيقت من سندبروبيدك اوراسل روبر بروقت ال كوقدرت ب جب جاب حاصل كرا ريس نوث خود كومال ريس بي تمر جس رويدك وهسندب وجمال- ب اور يوجد مقدوراتحصيل بون س حمار من داخل بيس لهذااس واجب بوكى اور احكام مختلف بين بعض جارى بول سح بعض خبير باليقين سؤال بوتو جواب دياجات مثًل وس روب كى كوكى جز خر يدى اور مشترى لوث وفي سلك تو بالع بر جر ن بوكاكه ضرور الشكوى- اس بي مثل ورابم ودنانير ك ويست اور وجوب ذكورة مث ب جيا كوكز را فقط /٥١ شعبان .عام ٠٠ توبالع بمجرد64 ثمان20124- مضمون هيا - بواب شبا سؤال( )٣ الاعداد ماه صفر المظفر، ٣٣١ هتوت يسب كوتوث مال ب تحس اوراست زكوة أو أمس بموسّم- WW ( )١ تواب يدشبه بيد الموتاب كه جس سك باس سواتت لوث سك ومكونقد يسبب س اس اويرسمال كزرف، بعد زكوة واجب ميس بونى جاب. ( )٣ الى طريقوت يه جى خيال بيد الموثابت كهاكرز كورة مثل نقد روبيه بذريعة ذاكروانه كيا اور مركل اليد كوروبيك عوض توث على توزكورة اوابوك يابس_؟ ()٣ : بشّق زيور بس ياد إناست كم جناب فى تحرير فرمايابت كرلوث كوكى زيادتي مين خميس وج سكت جى ست يه معلوم بوتاب كولوت اوررويدايك-چزب ( )٣ تؤاس صورت عمى نوت زكوة مين جى او ابوسكتاب اورز كورة بجى توثرواجب-بوسّىب ( )٥ آجكل چونكم رمضان من زكاة وي كاوقت آيات اوريبال لوكون سك بإس اكثروتوث - ين نقد روية حسب لو اس صورت مثل كيما كرنا جاب. www.ahlehaq.org ٣٣ المداد الفتاوى جلد دوم كتاب الزكوة والصدقة - الجواب( )١ يشبه غلط- ب است سلة كم يبدأوث بس روب ك سندب ووكومالب جو بذمة كور تن قرض- ب اس بر ذكورة واجب-ب ( )٣ جب وداس لوث كونفقد ناكر قبض كرا كاس وقت زكورة-اوابوكي ( )٣ يه معلوم جونا غلط تي كى بيشي سك ناجائز مون كى بناء ب يدخميس كهدونول اليك حكم من غير الكناس ك بناء يدب كوكى بيشى حوالدئيس بجى ورست- بس اورتوش كامعاملة والده ب. ( )٣ يتفرع خاطب جيما اوير معلوم بواب ( )٥ يذكرنا جابت كدفود أكروين تواول اس توث كونقد بنادي اورو نقد مسا كين- كووين يا يد كرين كماس توث كاميرايا غله خريد ين أورده كيشرايا غله زكوة مثل دين يا الياكرين كه جس مسكين كومثًل وس روي كانوت ديناجا اس بين ست بس كوتوكبيست دس روس نقد لآجب وولاء اتواست قبيس كونواس روك سى عوض بمار الوث خريد ل- جب اس فر يدك روت اس زكوة وفي واست] بان نقد رويدًا جاء تو ووتقد روبيدا مسكين كوويدين يجرود انا قرض ثواد ت أوث خواد- اذاكروت نقد يست اذاكري توالي خض كووكيل بعاوين جوان طريقول كو بجتا بواوران] ذريعدت اداكرون. ست او - اكروب دوس_شخص "qahedaحذر ( :٥٢ i tte rehad براكمان يب تاورقة كمًا سى ب عالم ت توت... يهم فى بات والشح كرا.لكهاب اس خط كوز بالى نجدليس مج بين غلطى- بوكي ٦رمضان ٢ ٣٣١٥ (حوادث خاس ص: )٤٢ بعض مرتب بينول جى روبيك سوال( )٣ أن كل توثول كا اس شدت تروانج بوكيابت كر نف صورٹ ویےکنی می حواهوغیرہیینوث، لت- ين اوروى صرف سس آت يں۔ ( )١ في فى نوت ايك بين فى كرويز كارى وي- عين يدبطه ديناجاترب يا عمير- بصورت اثبات كيا ـ اس لة جى سى شرعى حيله كى ضرورات- ب جيما كوروبيك صورت مثل كياجاتاب كراسى - ٤ ماتهايك بين شامل كرك ديد يا جاوب. ( )٣ أكركى ت باس بقدر نصاب ك لوث تجع موجاوين توحولان حول] بعد زكوة توثوله واجب بوكى يا خميس- شبه كا منشاء يدب كولوت حقيقتًا فإندى يا- سونأئيس أكريدكياجاوب كماجرات توثول مي كور نث مقروش- ب اور قرض من زكاة واجب ب تواس] معلق يعرض بكم كور نث قرضدار في- مكتب ليكن كور تمتتست ند الكا وعده كياب ناس] فقد ب كمايك رويد ك لوث سك عوض مثل رويهى دى، يلكم اكروه جونسه في ياسوله التى يا آنه دونى جوجاندى كى www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org Made Searchable by ScribeTools.com أعداد الفتاوى جلد دوم ٣۵ كتاب الزكوة والصدقة خميس بوتم ديد تولي والا الكارئيس اي- كرسكتا طرح بدى رقم] توثور ک معاوض من كور تمنك مجولى رقم، نوث وب حق- اور مجوفى رقم] نوثون ين وب يعين يااكتي يادونى والى صورت چش آسكى- ب تواسيسكى صورت بين اس كى اسى مثال بوكى- جي كوفى شخص مشذاكسى خص كا ايك لا كويتيون كا مقروض بويايجاس بزار كالى كى التى يادونى كا مقر ون موتوكيا الهى صورت ميس قرض خواه] وقد زكوة واجب بوکی- ( )٣ قياسًا على ذلك يد جوانتى بزار تكن كامبر بندهتاب ان مثل وقت اواسكى مبر زوجها من و ذكورة واجب بوك يانيس- أكر تبين توكيا فرق بوا_ اسيدب كه جواب ت عزت بجش- جاوب وكيل كى ضرورة بيس- صرف جناب كى تحقيق مطلوب-ب - الجواب اول ايك فقد من بجد ليناجاب، وهيدك حقيقت أوث- كاكياب سوحقيقت لوث كايد ٢ كرس وقت اول من رويد وس كركور نمنث لوث ليا تها كور تنت اس روبيك مقروش بولى اورتوت اس قرض كى- سندب يس اصل حق مالك كاوه- روبيوب اورًا تنده كاكوتوث ديناا اى قرض كابد من كور تمنت حواله كروياب- الاست سب سوالول كاجواب- بموكيا جنائي تصريحًا بجى لكما -جاتاب قرض كائز من كورتم حو الك ww.lahadas لحوالد ين كى بيشى جائزة بيس- اوراس حيله كا( )١ يربطه دينا اورأسى طرحت لينا جائزة بيس كل حوالرئيس- بالكم تع بيد أبيد تفا ضلاب جوريبال أيس- WW. at غال اس لم غلط ت كواس مي ( )٢ زكاة واجب- بوك كيوتكناس كان صل فى مال- ب اوربية أصل حت مال زكوة بيس عروض باوردوسرى جنست اواموجات تجواشتباه بوكيات سودوقر ضه كا غير ت جنس بتراضي طرفين او اكرويناتجب. ( )٣ اوراى تقرير بالاست تكون ک مبر بين اورثوت ک بدل من فرق ظابر بموكيا كم مبر بين امل ست ى واجب فك بين- اور ريمال اياميس جيساند كور- بموا (حوادث خاس ص: )٠٣ سوال( )٣ زكاة بذر يعنى آرؤريجخ من عمومًا مرسل اليه كوؤاك خانهت توت وف جاة بين ت توث زكورة اوأخير اس- بولى وشوارى تخي لت كما صورت اختيارك جاوب. الجواب- من الياكر تابون كما مقام على كى كووكيل بنادياكداس أوث كونفقدذكر ك فلالمستحق كوريدو- ٨٣٣١ سوال( )٥ زكاة ک فى آرؤري ذاك خانه كونوت وفي جاسكة بين يارويهد يناضر ورى-ب www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org امداد الفتاوى جلددوم كتاب الزكوة والصدقة الجواب۔دونول یکال یں زکوچ ادائمونے کی شرطین دونول صورتول س مشترک یں۔ تارت بالا سوال( )٦ جب مرسل اليه كوعموما ذاك خانه ت لوث دى وفي جات بين تويهر بين كول نوكيا جاے کماس ی غیس کی چی کفایت ب۔ - الجواب اليابي كيماجاء_ مكر زكورة اواجوفى حالة أوث كا كا قبض فى نيس. ٨٣٣١٥ (حوادث خاس ص: )٥٣ سوال(،) نوت برزكوة ب يانيس- _ الجواب زكوة- ب (محمد أولى ص: ٨٥ حوادث س: ٣٥ )١: توت] ذريعة زكوة صرف اس وقت اوابوكی جبكم مسکین استوث کونقد کرے کی اس یا کونی چزخریدیے سؤال( )٨ زكاة سي نوت وفي ت ذكوة اواموجاتى ب يا اى- ئيس طرح دوسرى رقوم واجب التمليك مثل فديه صوم وصلوة وغيره. - الجواب چونكه وجمال بيس حفل تد مال- ب اس لة نوت وفي ت زكورة ادائميس موّت اور بي ب حكم وسرى رقوم واجب التمليك كان بلكن ان صورتولت زكوة وغيرهاوابوجاتي-ب ) (ألف ياتو خور سكين كونقدوت يا كوكى بيزاز هم بال اّت يمت كى وت كه امام الوظيفة] نزويك زكاة غير جنس تيجى اوابوجانى- ب اور (ب) ياسكين كوثوت- ويا أوراس مسكين فى اس كونقد ياسى جن ح بد اخر وخت كرس اس نقد يا جنس◌ٍ قبضه- كرليا اب قبضه، وقت زكوة وغيره اوابوكي- اور اكريددونول صور من ند بوكيل مثًل ال مسكين ک یاس ست ودأوت ضالع بوکیما اس یا فى است قرض من ت كس كوميديا ان صورتون مي زكوة اوأيس- بولى ٥ ١ صفر / ١٣٣ه (حوادث س: ٢٣ج:٥) مسكين وزكوة من توت دياكما يجر سكين كواس أوث كى يت باحد اس على كم كاتكم سؤال( )٩ امركى مسكين كوزكورة وغيره مثل ثوث ديديا اوراسا فى اس كانقد يا جنس اكرفضه - كرليا كرتون لين واسا فى اس أوث يربط- ليا مثًل فى روبين ايك يعين اوراسى طرق أمركممدرس ين - ديا اور أنهم في اس كونقدذكر اسم مستحّق طالب علم- كوديا اور نفذ كرفى] وقت الى طريق به الكاتو آيا زكاة من بورارويدادابواياين م- رويين اوراكرات روبر والسانه جواكر معلوم ب كم جمال توث بجيجا ب وبال ايابوابوكاتو احتياط ك بات-كياب www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org ٤٣ امداد الفتاوى جلد دوم كتاب الزكوة والصدقة الجواب- اس صورت مي بين كم روبين ادابموكا- ايك بين مثًل اس تخص كواورزكورة بين كى مسكين كوديد ينا- جات اى طرف جب قرآنا ت است تغيبت ت به لكنا معلوم بموجب بحى فى روي مثلًا ايك يبين اوريجى مسكين كوديد>- ٥ /صفر و ١٣٣ه (حوادث ص: ٣٥ج: )٥ احكام كونه وغيرهورزكورة وزيع سؤال( )٠١ كونه مخواب، كلايتون، سلورك جاندى، فك نارى دوناش وغيره ان تمام ؟ زكوت بوّك يأبيس- اوراناكى خريد وفر وخت مثل احكام تبع صرف كى محفوظ س بول يأس_؟ - الجواب تناثر معلوم بيس كيا- چيزب باقى سب چزول برز كورة- ب اوران كى ربع مع احكام زيع صرف ک جارى بول- س لعن تني فاندى ب اس قدرميل نسين وتفا ضل جائزنه بوكا أوريدال تقد يرية جبكه سلورچاندى بون كواوفى ورجد كى- سبى اوراكركوكى أور چزب (بعد مثل معلوم بواكسيدجا ندى فيس ٢- ٣١) من توهم بدل جاوب كان فقط ٥١ رشعبان ١٣٢١هـ (الماوس: ٣٥١ )٥:١ حكم غش دريم وزر shaq.org غالب بوتوغش- بوكا اوراكر ذيب وفضه غالب سوال( )١١ فقباء جوتحريرفرمتين بو الواس، كما معن بين بعض غش ايابوحات كه بغير كاب عليحد وبيس- بولا اور بعض-بوسكتاب دونول مراد بين يا ايك، ومر يد امر كه عش كالمحافظ واختيار اس زيول الحافظت ب كه مس مى وه موجودب يا نصاب] الحاذات- جى مثًل ايك زيورئيس غش غالبي اور زيور خالص- بين أكروه زيور يوجد غلبية عش ساقط الاعتبار كياجات توباقى مائده زيورول كى مقدارز كورة نصاب-سجق+ كويس يا ي صورت كراس ن قص زيور مين جس قدر خالص فإندى اند وك از جاءت اورويكر زيور مقدار نصاب] تٌج بين يا خالص زيور بقدر نصاب- ب اوريد غالب الغش مقدارت ذاتدب والن سب صورتول من كيا كيا جاءت كا آيا جس زيور من ب غش ك اس غالبيت اور مغلوبيت، احكام الى زيورتك اعتبار ت جول تك يا ويكر زيورول ک المحافظات. - الجواب أجب وفضه] مساتهد غير ذب وفض] مخلوط جون ك ووصور- تينبين ايك تؤ يدكم دونول محميز بول اور كلماكري مالى كى بول- اس مي أو مجموع كايك كم ن بوكا ذب وفضدكى مقدارس ذهب وفضها احكام جارى بول- س اور غير ذجب وفضه اس بي سـ احكام جارى بول مثًل- س ربيع صرف وزكاة من صرف مقدار ذهب وفضة معبر- بوكى مجموع مس ند ومرك- بوك صورت يدب كمايك www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org اعداد الفتاوى جلددوم ٨٣ كتاب الزكوة والصدقة ومرات حمز نجول- اور كما كردونول كوايك كرويا بو،اس مي فقتبماء فى كباب كم غالب كا اعتبار ٢- يعنى أكر غالب ذجب يا فضه بولو مجموع لوسب احكام مثل ذجب وفضه كماجات كان اوراكر غالب ومرك ب بيز تو مجموعة كودومرك چيزتقم من بين- س اس مثل جس قدر وجب وفضمب الى مثيل بجى احكام ذيب وفضه، جارى نجول- س ناس به ذكوة بوك، ند احكام ربع صرف اي ميل معتبر بون س٤- الاست سب سوالور كاجواب كل- آيا أمركسي حكم مثل شرب يعر وريافت كريا- جاوب-فقط ٥١ / شعبان ١٣٣١هـ (الماوس: ٥٥١ )١: حكم اواث زكوة غالب الغش يا سمكه غير نقدين سؤال( )٣١ كلت ـ َسا ورحقيقت اس يتر بس بين جوان برورث- ب اورنه وهشرعًا مال ين- اس لك يدسي قد ركوث ـ- مثابين اوري جى جرب كوروبي جى كلت كاب كاناوريد جر مس فى فود اخبار مين ونهى كه چا ندى كى كرالى كى وجدت ياربيمنت ميى يوسط موكيا كدًا نده اكر فإندى ك سا بعاست جاوين تواس مثل صرف حنا حقه جاندى كاشامل كياجات ال صورت مثل محايد سك شر عًا ال ديجول- يكونكان بي غش غالب بوكان يجرادات زكوة بين اور بجي وشوارى بوك- براه كرم تفصيل جواب مرحمت فرمات جاكيل بم كيونكه يجى ادات زكوة مس ان امورتنبت وشوارى یآر،ی ۔۔ مذكرة تفصيل جواب رحمت راغبiwanted ك الك- العربية - الجواب غلبة ت الغش ذب يا فضه بون ك الفي تح عاز كه اس برصادق آلى- ب لهذاو ومال- ب البند أكر ذكورة غير ت جنس او الد بولي بوتواس كاذيب وفضمنه جونا بحى- مفرتها كر غير جنس تجي زكوة اوابوجالى جب- ب بازار اس س كى يمت حن واجب] برابر بواوريد تساوى اس مي حاصل- ب البذاز كورة مي كول وشوارى بيس- جي جيولت نقد ين كل زكوة ادابوجاتي- ب اوراكراسك ى احتياط بوتواوركوكى مشقوم يز فريد كريجي كيرايا غله زكوة كانيت ت ديد- - ١٣٣٨ه (حوادث ٥: ص )٥٣ مقدار نصاب زكوة به حساب قوله سوال( )٣١ مقدار نصاب قوله أورسكة اكريزى، وزنت كل قدر يربوكا جا ندى سونا وولوں۔؟ - الجواب مشهورقول ٣٥ تولد جاندى اور، تولد سون للحقوح ولت جى ٤ حساب ت را يين الما ش- كابوتاب فقط ٥١ رشعبان ١٣٣١هـ www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org امداد الفتاوى جلد دوم ٩٣ كتاب الزكوة والصدقة تحقيق ما نعيت وعدم ما نعيت َوين مبراز وجوب زكوة سؤال( )٣١ مبر جل تؤ س جس وسي كاب الفعل اراده نه بوما لع زكوب يابس_؟ الجواب- م اس اختلاف- علامة ثانى فى اسكونقل كرك لكهاب- (زادالقهستانى عن الجواهر والصحيح انه غير مانع) بين تع بي بواكس بالغ وجوب- لبيس فقدا ٥١ /شعبان ١٣٣١ه (الماوس: )٥٥١:١ سؤال( )٥١ وين مبر بشرطانيت اوامالع وجوب زكورة واضحينب يأمس. - الجواب( )١ َوين مبر كـ مالع ذكورة مون مثل اختلاف- ب ورمختار مس تومالع كباب مؤجل وجل بردوكواور مطاوى فى دونول بيان سة بين- معجل مانع ب مؤجل ما لغ- خميس أكر عزم اوابوبالغ ٢ ور أحس لا لا ن يعد ويناليس كل من قول بين- أور محطاوى فى قبتانى قول عانى كى تريح وح نقل كاتب- تكرير_ نزويك قول ثالث قابل تريح- ب والله اعلم (الماوس: ٨٢١ )١: سوال( )٦١ كما فريات بين علماء دين ومفتيان شرع مثين اس صورت مي كمزيد] أمن جار بزار رويوين مبر مؤجل بي آيايهوين صدقة فطر واضحية وايقاء نذر وزكوة ونج كومالعب يا خميس- ورصورت اول امور خمس كوبائع شكر يا بعض كوب - الجواب ثالى كتاب الزكاة مي اختلاف نقل كرس جوابرت.حوالة قبتنافى نقل كياب. والصحيح انه غير مانع- جلد ٢ص: ٨- اورجب يدزكوة كونالع تبين تو واجبات كونجى ما لغ خير كمز كورة wwe كثر الكاسب ت- اشمدين ٨ / محرم ١٣٣٢ه (محمد عا يد س:١١١) سؤال( )٤١ دور استلميدن كه يرى والده مرحومن كان كل- زيورب ٤ جى ٠٥ روبين سال ( )١ فى هذا الجواب رجوع عن الجواب السابق كما لا يخفى ثم اعلم ان مولانا طال بقائهم رجحوا القول الثانى فى الجواب السابق والقول الثالث فى هذا الجواب وفى كلا الرجحتين نظر لان العلة التى جعلوا الدين مانعامن الزكوة لا جلها موجودة فى المهر مطلقا سواء كان مؤجلًا او معجلًا كان له نية الاداء ام لا لانهم قالوا ان حاجة المديون الى هذا المال حاجة اصلية لان قضاء الدين من الحوائج الاصلية والمال المحتاج اليه حاجة اصلية لايكون مال الزكوة اهـ شامى والمهر مطلقا دين له مطالب من جهة العباد والمديون مامور من جهة الشرع بادائها فيكون هو محتاجًا إلى المال فى فراغ الذمة ويكون المال مشغولًا بحاجة اصلية فلايكون مال الزكوة ونية الاداء وعد مهالا مدخل له فى المنع وعدمه لانه غير مؤثر فى العلة كما ان الدين الذى هو يدل مال التجارة او غيرها لا داخل فى اسقاط الزكوة وعدمه لنية الاداء وعدمها وما يقال من انه لايعد دينا فهو ايضا غير نافع لانه لا مدخل للعدد عدمه فى كون المديون محتاجًا إلى فراغ الذمة وعدمه وكون المال مشغولا بالحاجة الاصلية وعدمه لانه لايراء ذمة من عدم عده دينا كما لا يخفى فالا ظهر عندى القول الأول ولاعبرة لنقل القهستانى عن الجواهر تصحيح الثانى فليتأمل (يتغير مع١١إغلاواس ٠ ٣ ست كيًاياب) www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org www.ahlehaq.org Made Searchable by ScribeTools.com