النص المفهرس
صفحات 21-27
الموضوع الصفحة من هو الصحابي ؟ ٩٨٧ قول الصحابي من السنة كذا ، وأمرنا بكذا ، ونهينا عن كذا ، ورخص لنا في كذا ، له حكم المرفوع ، وقول التابعي . من السنة كذا ، له حكم المرسل قول الصحابي أو التابعي : كانوا يفعلون كذا ، يحمل على الجماعة ٩٩١ لا فرق بين قول الصحابي : قال رسول الله صلماتم أو سمعت حدثني رسول الله مالحم ٩٩٨ قول الصحابي أمر رسول الله صلالتعٍ بكذا ونهى عن كذا ، أو فرض أو أباح أو حرم كذا ، ثبت الحكم بذلك أمراً ونهياً ١٠٠٠ ١٠٠٤ زيادة الثقة مقبولة إذا لم تخالف المزيد عليه يجوز نقل بعض الخبر وترك بعضه ، إذا لم يكن أحدهما ١٠١٥ متعلقاً بالآخر ١٠١٩ - ترجيحات الألفاظ إذا تعارض لفظان من الكتاب والسنة ، ولم يمكن الجمع بينهما ، ١٠١٩ ١٠١٩ وجوه الترجيح التي ترجع إلى الإسناد . وجوه الترجيح التي ترجع إلى المتن . ١٠٣٤ مرجحات أخرى ، لا ترجع إلى السند ، ولا إلى المتن ١٠٤٦ ٩٩٩ وجب تقديم أحدهما بوجه من وجوه الترجيح ٥ فهرس الموضوعات الصفحة باب الإجماع : ١٠٥٧- ١٢١٥ تعريف الإجماع لغة ١٠٥٧ تعريف الإِجماع اصطلاحاً ١٠٥٧ حجيّة الإِجماع ١٠٥٨ نصَّ الإِمام على حجيّة الإِجماع ١٠٥٩ الروايات عن الإِمام أحمد بعدم حجيّة الإِجماع ١٠٥٩ توجيه المؤلف لتلك الروايات ١٠٦٠ الجماعة على أن الإِجماع حجة خلافاً للنظَّام والرافضة ١٠٦٣ الأدلة على حجيّة الإِجماع من القرآن ١٠٦٤ الأدلة على حجيّة الإِجماع من السنّة ١٠٧٣ الأدلة على حجيَّة الإِجماع من العقل ١٠٨٥ أدلة القائلين بعدم الحجيّة، والرد عليها ١٠٨٥ إجماع كل عصر حجة خلافاً للظاهرية ١٠٩٠ أدلة الجمهور على ذلك ١٠٩١ أدلة الظاهرية على أن الإجماع قاصر على الصحابة والرد عليها .. ١٠٩١ هل انقراض العصر شرط في صحة الإجماع ؟ ١٠٩٥ فائدة الخلاف في ذلك ١٠٩٨ أدلة من قال باشتراطه ١٠٩٨ أدلة من قال بعدم اشتراطه والرد عليها ١١٠٢ ١ الصفحة اذا أجمع التابعون على أحد قولي الصحابة فهل يعتبر إجماعاً ؟ .. ١١٠٥ أدلة من قال بعدم اعتباره ١١٠٦ أدلة من قال باعتباره والرد عليها ١١١١٠ إذا اختلف الصحابة على قولين، فهل يجوز إحداث قول ثالث .. ١١١٣ دلیل من قال بعدم الجواز ١١١٣ دليل من قال بالجواز والرد عليه ١١١٣ إذا قالت طائفة في مسألتين قولين متفقين مخالفين لقول الطائفة الأخرى، فهل يجوز لأحد أن يقول في إحدى المسألتين بقول طائفة، وفي الأخرى بقول الطائفة الأخرى؟ ١١١٦٠ إذا خالف الواحد أو الاثنان الجماعة، فهل ينعقد الإجماع ؟ ... ١١١٧ أدلة القائلين بعدم انعقاد الإجماع ١١٢٢ أدلة القائلين بانعقاد الإجماع ١١٢٣ · هل يجوز انعقاد الإجماع من طريق الاجتهاد ١١٢٥ أدلة القائلين بالجواز ١١٢٥ أدلة القائلين بالمنع والرد عليها ١١٢٨ هل يؤثر خلاف العامة في انعقاد الإِجماع؟ ١١٣٣ أدلة القائلين بعدم التأثير ١١٣٣ أدلة القائلين بالتأثير ١١٣٤ المحدثون والأصوليون، هل يؤثر خلافهم في انعقاد الإجماع ؟ ١١٣٦ دليل من قال بعدم التأثير ١١٣٧ ٢ الصفحة دليل من قال بالتأثير ١١٣٨ هل يعتبر في انعقاد الإجماع خلاف أهل الضلال والفسق ١١٣٩ دليل القائلين بعدم الاعتبار ١١١٤٠ دليل القائلين بالاعتبار والرد عليها ١١٤١ اتفاق أهل المدينة هل يعتبر إجماعاً؟ ١١٤٢ دليل من قال بعدم الحجيّة ١١٤٣ دليل من قال بأنه إجماع والرد عليه ١١٤٥ تحرير محل النزاع في هذه المسألة (بالهامش) ١١٥١ ١١٥٢ إذا أدرك التابعي المجتهد عصر الصحابة فهل يعتد بخلافه ؟ أدلة من قال بعدم الاعتداد ١١٦٠ أدلة من قال بالاعتداد والرد عليها ١١٦١ الإجماع السكوتي ١١٧٠ . ٠ ذكر الخلاف في حجيَّته ١١٧٠ دليل القائلين بحجيّته ١١٧٠ دليل القائلين بعدم الحجيّة والرد عليها ١١٧٥ لا فرق في الإجماع السكوتي بين الفتوى والحكم ١١٧٦ إذا قال بعض الصحابة قولاً، ولم يظهر في الباقين، ولا يعرف له مخالف ١١٧٨ فإما أن يدل القياس عليه أو لا ؟ ذكر الخلاف فيما إذا خالفه القياس ١١٧٨ أدلة من قال بتقديم قول الصحابي ١١٨٥ ٣ 1 الصفحة أدلة من قال بتقديم القياس والرد عليها ١١٨٨ إذا قال الصحابي قولاً مخالفاً للقياس، فأيهما يقدم؟ ١١٩٣ دليل من قال بتقديم قول الصحابي مع ذكر الاعتراضات، والرد عليها ١١٩٦ إجماع الأئمة الأربعة ١١٩٨ قول أحد الأئمة إذا خالفه غيره ١٢٠٢ إذا عقد أحد الأئمة الأربعة عقداً فهل يجوز فسخه ؟ ١٢٠٦ إذا اختلف الصحابة على قولين فلا يؤخذ أحدهما بدون دليل .. ١٢٠٨ . ١٢١١ المجمع عليه إذا تغيرت حاله جاز تركه بدلالة غير الإجماع يجوز إثبات الإجماع بخبر الواحد ١٢١٣ - إذا حدثت الحادثة بحضرة النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يحكم فيها جاز لنا الحكم في نظيرها ١٢١٤٠ باب التقليد : ١٢١٦-١٢٣٨ معنى التقليد لغةً واصطلاحاً ١٢١٦ ما يسوغ فيه التقليد وما لا يسوغ ١٢١٧ معرفة الله لا تجب قبل السمع ١٢١٨ بِمَ تحصل المعرفة ؟ ٢١٢١ معرفة النبوة ١٢٢٤ الفرق بين المعجزة والكرامة ١٢٢٥ ما يسوغ فيه التقليد ١٢٢٥ للعامي أن يُقلِّد من شاء من المجتهدين ١٢٢٦ إذا استفتى المقلِّد عالِمِيْن ١٢٢٧ ٤ الصفحة يكفي في الفتوى مترجم واحد ١٢٢٨ على العامي أن يستفتي في كل حادثة تقع ١٢٢٨ تقليد العالِم لعالِم مثله ١٢٢٩ لا يجوز التقليد للعالِم وإن ضاق الوقت ١٢٣٧ حكم الأعيان المنتفع بها قبل ورود الشرع ١٢٣٨ انقسام الأفعال إلى حسن وقبيح ١٢٥٧ لا يحضر السمع ما أوجبه العقل ولا يبيح ما حضره ١٢٥٨ الحظر للأفعال دون الأعيان ١٢٦٠ استصحاب الحال ١٢٦٢ القول بأقل ما قيل ١٢٦٨ النافي للحكم هل عليه دليل؟ ١٢٧٠ باب الكلام في القياس: ١٢٧٣-١٤٦٥ حجية القياس العقلي ١٢٧٣ يجوز التعبد بالقياس عقلاً وشرعاً ١٢٨٠ الدلالة على جواز القياس عقلاً ١٢٨٤ أدلة المخالفين والجواب عنها ١٢٨٧ الدلالة على جواز القياس شرعاً ١٢٩١ أدلة المخالفين والجواب عنها ١٣١٣ أقسام القياس ١٣٢٥ قياس الأصول ١٣٢٩ قياس الجنس ١٣٣٠ ٥ الصفحة تقديم العلة لقلة أوصافها ١٣٣١ دلالة مفهوم الموافقة ١٣٣٣ التعليل بالاسم ١٣٤٠ إثبات الأسماء بالقياس ١٣٥٤ عدم اشتراط الاتفاق على تعليل الأصل ١٣٦١ ١٣٦٧ القیاس فیما لم ينص على حكمه ١٣٦٩ طريق الإِلحاق بالعلة المنصوص عليها العلة القاصرة ١٣٧٩ تخصيص العلة الشرعية ١٣٨٦ الطرد شرط في صحة العلة ١٣٩٧ ١٣٩٥ القياس على المخصوص من جملة القياس يجوز إثبات الحدود والكفارات والمقدرات والأبدال بالقياس ١٤٠٩ قياس العكس ١٤١٤ الاستدلال بالتقسيم ١٤١٥ الاستدلال بالأولى ١٤١٧ الاستدلال بالقِرَان ١٤٢٠ تمت والحمد لله رب العالمين ٦ ا كل مقيس على الأصل المنصوص على علته مراد بالنص ١٣٧٢