النص المفهرس

المستثنى منه
٦ - فهرس المصطلحات الأصولية
المضطر
الجزء / الصفحة
المستثنى منه
المماثلة بين المستثنى
٣ / ٢٩٩
والمستثنى منه
٢ / ١٣٦
حمله على معانيه
مباحثه
٢ / ١٢٦
مفاهيم المشترك
وقوع الاسماء المشتركة
٢ / ١٢٣
المشروط
المشروط وحصوله آخر
جزء من الشرط أو عقبه ٣ / ٣٣٩
المصدر
٣ / ١٢٨
افادة المصدر العموم
المصلحة
التمسك بها
٧٦/٦
٧٦/٦
تسمیتها
٧٦/٦
تعریفه
٧٧/٦
رأي العلماء فيها
معارضة القياس
٨١/٦
للمصالح المرسلة
مثال المصلحة المرسلة
٨٠/٦
اعتبار المصالح
الترجيح في تقدير المصالح ٦ / ١٥٨
٦ / ٧٩
المصالح المعتبرة
انواع المصالح
٦ / ٧٦
كون اللفظ المشترك أصلاً ٢ / ١٢٥
تجرد المشترك عن القرائن ٣ / ١٦٦
حقيقة وقوع المشترك
حكمه
٢ / ١٢٤
٢ / ١٢٧
المستدل (وانظر أيضاً : الاستدلال)
الفرق بين المستدل
٥ / ٣٣٧
والمعترض
المستفتى (وانظر : فتوى)
٦ /٣٠٦
تعريفه
المستفيض
٤ / ٢٥١
افادته العلم
الفرق بينه وبين المتواتر ٤ / ١١٧
المستند
جواز كونه اماره مطلقا ٤ / ٤٥٢
٤ / ٤٥٢
کونه دلالة
المستور
٤ / ٢٨٢
كونه عدلا في الظاهر
المسكوت
الاولى بالحكم من المنطوق ٤ / ١٨
المسند
٤ / ٤١٧
الاحتجاج به
المشترك
استعمال اللفظ في حقيقته
٢ / ١٢٨
وفي حقيقته ومجازه
تعريفها
المضطر
٦ /٧٧
٢ /١٢٦
تجرده من القرينة
تعريفه
٣٦٢/١
الجزء / الصفحة
الشرعية
٢ / ١٢٢
٧٩/٦
٦٨١

المضمر
٦ - فهرس المصطلحات الأصولية
المعارضة
الجزء / الصفحة
الجزء / الصفحة
المضمر
حصول المقصود من
العموم مع عدم تعدد
٣ / ١٥٨
المضمر
هل يكون المضمر في
المعطوف عليه مخصوصا؟ ٣ / ٢٢٩
المطالبة
الجمع بين المطالبة
٥ /٢٣٢
والممانعة
٥ / ٣٣٣
والمعارضة
٥ /٣٥٠
دخولها في النقض
المطلق
٤١٥/٣
اقسامه
العمل بالمطلق قبل
٤١٥/٣
البحث عن المقيد
٤١٤/٣
الفرق بين المطلق والنكرة
٤١٣/٣
تعريفه
العمل بالمطلق مرة واحدة
٣ / ٣١
العمل به
تقييد المطلق كما في غير
٣ / ١٢٨
الملفوظ
حمل المطلق على المقيد اذا
اختلفا في السبب
٣ / ٤٢٠
حمل المطلق على المقيد
٣ / ٤٢٤
بالقیاس
٣ / ٤٣٤
حمل المقيد على المطلق
رجوع جميع الاسئلة الى
شروط حمل المطلق على
٣ / ٤٢٥
المقید
٥ / ٣٥٠
المنع والمعارضة
المطلوب التصديقي
١ / ١١١
توقفه على مقدمتين
المظنون
العمل به اذا عارضه قاطع ٤ / ٣٤٥
٤ / ١٠٩
نسخه للثابت قطعا
المعارضة
٥ / ٣٤٢
أقسامها
الفرق بين النقض
المعارضة في الفرع أو في
٥ / ٣٣٩
حکمه
المعارضة في حكم الفرع
٥ / ٣٤٠
أو الأصل
المناسبة وهل تنخرم
٥ /٢٢٠
بالمعارضة
الاقتصار في المعارضة على
٥ / ٣٣٦
أصل واحد
بناء المعارضة في الاصل
على مسألة التعليل
٥ /٣٠٦
تبيين المعترض ان ما
عارض به مساو لدليل ٥ / ٣٤١
تسمية المعارضه في الفرع
٥ / ٣٠٦
فرقا
خلو العلة عن المعارضة ٥ / ٣٠٤
٥ / ٣٥١
رجوعها الى المنع
٦٨٢
.
٣ / ٣٣

المعارضة
٦ - فهرس المصطلحات الأصولية
المعنى
المعارضة (تابع)
الجزء / الصفحة
الجزء / الصفحة
كون المعارضة تقدح في
الفرق بين المستدل
٥ / ٣٠٤
حكمين متضاربين
٥ / ٣٣٤
ما تكون فيه المعارضة
٥ /٣٣٧
والمعترض
٥ / ٣٤٣
معارضة الخبر بالخبر
المعذور
٢٤٤/٦
تعريفه
معارضة الدعوى بالدعوى ٥ / ٣٣٣،
المعرب
٣٤٢
وقوع المعرب في السنة ٢ / ١٧٤
المعرفة
٥ / ٣٣٣
٥ / ٣٤٣
معارضة الفساد بالفاسد
٥ / ٣٤٣
معارضة المحال بالمحال
معارضة المعنى بالمعنى
٥ / ٣٤٣
واقسامه
معارضة الوصف الشبهي
٥ /٣٣٧
للمناسبة
٤ / ١٧٢
بالمعاصي
هل يقبل معارضة
المعارضة بدليل مستقل ٥ / ٣٤٢
هل ينقطع المستدل اذا
تمت المعارضة من السائل ٥ / ٣٤١
وجوب جواب المعارضة ٥ / ٣٣٧
المعارضة
الفرق بين القلب
٢٩٢/٥
والمعارضة
٤ / ٢٨٣
القول بالموجب والمعارضة
المعمول
حذفه
٣ /١٦٢
المعنى
اتفاق اللفظين واختلاف
المعاني
المراد بها
المعنیین
٣ / ١٤
٢ /١٤٩
٦٨٣
٣ /٦٤
اضافه الاجزاء الى معرفة
٣ /٦٥
اضافة كل إلى المعرفة
١ / ٦٩
طرق معرفة الاشياء
المعصوم (وانظر أيضاً : العصمة)
من لا يمكنه الاتيان
المعصية
٤ / ٢٧٦
كونها كبيرة
المعلق
٤ / ٤٦٥
اعتبار قوله في الاجماع
المعلول
١٢١/٣
تعريفه
المعلوم
تعريفه
٥/ ٣٤٥
وهل يختص بالقياس
٣٣٣/٥
تعريفها
معارضة الدلالة بالدلالة
والعلة
المعترض

المعنى
٦ - فهرس المصطلحات الأصولية
مفهوم الحصر
المعنى (تابع)
الجزء / الصفحة
٣ / ٢٥٣
تخصيص المفهوم
اطلاق اعم واخص عليه ٣ / ١٥
٤/ ٦
تسميته دلالة الاقتضاء
عموم المعنى
٤ / ٦،٥
وجه تسميته مفهوما
المفتى (وانظر : الفتوى)
احقيته في الترجيح عند
٤ / ٥
تعريفه
٤ / ١٩
تقديمه على العموم المعنوى
٤ / ٥٥
تلقيه من الفحوى
عدم استناده الى منطوق
٤/ ٥
لانه مفهوم مجرد
عدم الغاء القيد الذي قيد
٤ / ٢١
به الشارع كلامه
٣ / ١٦٣
عمومه
٣ / ١٣
عموم المفهوم
كون مفهوم الخاص موافقا ٣ / ٢٢٣
ما يكون المراد به المظاهر
٤/ ٨
والمسقط
٣ / ١٦٤
مستند عموم المفهوم
نسخه لا يتضمن نسخ
الاصل
٤ / ١٤١
هل يكون المفهوم عاما
اذا كان المنطوق جزئيا ٣ / ١٦٥
٤ / ٤٩
مفهوم الاستثناء
أقوى المفاهيم من قبيل
٤ / ١٣٩
المنطوق
مفهوم الحال
٤ / ٤٤
تعيين الخطاب بالحال
المفهوم تاره يكون أولى
٤ / ٨
بالحكم من المنطوق
المفهوم وهل دلالته لفظية ٣ / ١٦٣
تخصيص العموم بالمفهوم ٣ / ٢٢٣
الجزء / الصفحة
المفرد
اطلاقه باصطلاح ٢ / ٤٧
النحویین
٢ / ٤٩
انقسامه باعتبار انواعه
المفضول
٦ / ٢٩٦
تقليده في الأحكام
المفهوم
استحالة اسقاط الاصل
وبقاء الفرع
٤ / ١٣٩
٤/ ٥
اقسامه
مفهوم الحصر
صيغه
٤ / ٥٠
يجري في النفي والاثبات ٤ / ٥٠
٦٨٤
٣ / ١٤
٦ /١١٦
التخییر
٦ / ١١٨
افتاؤه دون ترجيح
٦ / ٣٠٥
تعريفه
تعين مراجعه المفتى
٦ /٣١١
الواحد
...

مفهوم الزمان
٦ - فهرس المصطلحات الأصولية
مفهوم المخالفة
الجزء / الصفحة
٤ / ١٣
أقسامه
الدليل على اخراج صوره
٤ / ١٧
من صور المفهوم
الصحيح انه دليل من
٤ / ١٥
حيث اللغة
المذاهب الخمسة حول ما
٤ / ١٦
يدل عليه
٤ / ٢٤
انواعه
لاختلاف في تحقيق
مقتضاه
٤ / ١٦
ترجيح مفهوم الموافقة على
١٦٨/٦
المخالفة
٤ / ١٣
تسميته دليل الخطاب
٤ / ١٣
تعريفه
تقسيمه إلى مفهوم الحد
والعدد والصفة والمكان
والزمان
٤/ ١٤
٤ / ١٥
حجة في كلام الله ورسوله
حجة في مصطلح الناس
وعرفهم
٤ / ١٥
٤ / ٢٣
ذکرالمذكور مستقلا
٤/ ١٧
شروطه
مفهوم اللقب
٤ / ٢٤
تعريفه
٤ / ١٩
شروطه العائده للمذكور
٤ / ٢٧
ليس بحجة مطلقا
٤/ ١٦
ظاهر لا يرتقى الى القطع
عدم خروجه مخرج القالب
٤ / ١٩
مفهوم المخالفة
٤ / ٢٢
عدم ارادة العهد
٤ / ١٥
اختلاف المثبتين له
اسقاط المفهوم بالكلية
٤ / ١٦
لتخصيص العموم
العمل به قبل البحث عما
يوافقه أو يخالفه
٤ / ١٧
٦٨٥
الجزء / الصفحة
مفهوم الزمان
تعريفه
٤ / ٤٥
مفهوم الصفة
انكاره ليس على اطلاقه ٤ / ٣٥
٤ / ٣٠، ٣٧
تعريفه
ذكر الذات ثم ذكر صفتها ٤ / ٣٣
مفهوم العدد
المعدود لا يكون مفهومه
٤ / ٤٣
حجة
٤/ ٤١
تعريفه
لیس بحجه اذا ورد مقرونا
٤ / ٤٢
باللفظ
مفهوم العلة
وفي مفهوم
الخلاف فيه
٤ / ٣٦
الصفة
واحد
٤ / ٣٦
تعريفه
مفهوم الغاية
٤ / ٤٦
تصويره

مفهوم المخالفة
٦ - فهرس المصطلحات الأصولية
مفهوم الموافقة
الجزء / الصفحة
مفهوم المخالفة (تابع) الجزء / الصفحة
قصد التعميم لا يظهر
من السياق .
٤ / ٧
القياس لجلي ان كان
٤ / ١٨
المسكوت عنه مساويا
ليس بحجة في كلام
٤ / ١٥
المصنفین
ليس في تركه مع تبقية
المنطوق نسخ
شرطه أن لا يعود على
٤ / ٢٣
اصله المنطوق بالابطال
شرط أن لا يقصد به
٤ / ٢٢
التفخيم وتأكيد الحال
هل يدل على نفي الحكم
٤/ ١٦
عما عدا المنطوق مطلقا
٤/ ١٧
هل يسقط المفهوم بالكلية
هل هو من بعض
٤ / ١٦
مقتضيات اللفظ
تسميته ايضا فحوى
الخطاب
٤ / ٢٣
٤/ ٧
تسميته ايضا لحن الخطاب
٤/ ٩
تسميته بالقياس الجلى
٤/ ٧
تعريفه
٤ / ٩
تقسيمه إلى قطعي وطني
تقسيم الى ضروري
٤ / ٩
ونظري
٤/ ١٦
توجه النسخ الى اللفظ ٤ / ١٤٠
٤ / ١٢
جواز الحكم بنقيضه
٤ / ١٤٠
دلالته عقلية أو لفظية
دلالته من جهة اللغه لا
٤ / ١٠
من القياس
شرطه في السكوت ٤ / ٩
والمنطوق
٤ / ١١
كونه من باب القياس
مجمع عليه من حيث
٤/ ١٢
الجملة
لا يكون المذكور قصد به
٤/ ٢٢
الامتنان
٤/ ١٤١
مفارقته القياس
٤ /١٥
يدل عليه العقل
٤ / ١٢
من باب السمع
٤ / ١٣٩
نسخه
نسخه مع بقاء حكم اللفظ ٤ / ١٤٠
٤ / ٤٥
تصويره
هل هو قياس جلى أو لا ٤ / ١٤٠
هل المسكوت أولى بالحكم
مفهوم الموافقة
٤ / ١٣٩
النسخ به
٤/ ١٨
من المنطوق
هو قياس فلا يقع النسخ
٤ / ٩
الاولى والمساوى
ترجيح مفهوم المخالفة
٦/ ١٦٨
على الموافقة
٤ / ١٤٠
به
٦٨٦
مفهوم المكان

مفهوم الموافقة
٦ - فهرس المصطلحات الأصولية
المناسب
مفهوم الموافقة (تابع) الجزء / الصفحة
ينسخ به ما ينسخ بمنطوقه ٤ / ١٤٠
المقتضى .
المقتضى هل هو عام ام لا ٣ / ١٤،
١٥٤
المقتضى وتعين احد
٣ / ١٥٩
المضمرات له
٣ / ١٥٥
حكمه
المقدر
٣ / ١٥٨
الصور في المقدرات
المقلد
اتباعه رخص المذاهب ٦ / ٣٢٢
٦ /٣٠٦
افتاؤه
المقيد
الكلام المطلق اذا نوى به
مقید
٣ / ١٢٨
توارد المطلق والمقيد من
٣ / ٤٣١
جانب النفي أو النهي
٣ / ٤٢٩
حمل المطلق على المقيد
٣ / ٤٣٤
حمل المقيد على المطلق
شروط حمل المطلق على
المقید
٣ / ٢٤٥
تأخر المقيد عن وقت
المناسب
٤١٩/٣
العمل بالمطلق
أقسامه من حيث الحقيقة
والإقناع
امتناع وقوعه من النبي وَ لَر ٤ / ١٧٦
أقسام المناسب من حیث
١ / ٢٩٦
اطلاقه
٦٨٧
الجزء / الصفحة
١ / ٢٩٦
تعريفه
١ / ٢٩٩
دخوله تحت الامر
١ / ٢٩٨
كون الكراهية شرعية
١ / ٢٩٩
هل هو قبيح
١ / ٢٩٨
هل هو منهى عنه
١ / ٢٩٩
هل هو من التكليف
المكلف
(وأنظر أيضا : تكليف)
اشتراط الحرية في المكلف ١ / ٣٨٣
اقدام المكلف على فعل
بشرط علمه حكم الله
١ / ١٦٨
فيه
بلوغ المكلف رتبة الاجتهاد ٦ / ٢٨٥
سماع المكلف اللفظ العام ٣ / ٣٥
١ / ٣٤٤
شروطه
هل يبلغ المكلف اللفظ
العام لا يبلغه المخصص ٣ / ٣٤
المكلف به
٣٨٥/١
شروطه
الممانعة
الجمع بين الممانعة
٥ /٣٣٢
والمطالبة
المكروه
٢٠٨/٥

المناسب
٦ - فهرس المصطلحات الأصولية
المنصوص
المناسب (تابع)
اليقين والظن
تعريفه
المناسبة
اشتراط المناسبة في
٥ / ٣٣٧
المعارض
ترك المندوب اذا صار
١ / ٢٩١
شعارا للمبتدعه
ترك المندوب لخوف اعتقاد
١ / ٢٩١
١ /٢٨٤
وجوبه
تعريفه
المنسوخ (وانظر أيضاً : نسخ)
النصّ الذي خالفه جميع
٤ / ٤٢٢
أهل العلم
٤ / ١٣٨
جواز الاستنباط منه
قبول أو منع قول الصحابي
٤ / ١٥٦
فيه مطلقا
٢٥٧/٥
تخريج المناط
المناظرة
كون المقتضى به غير
٤ / ٧٩
المقتضى بالناسخ
٥ / ٣٦٤
سؤال السائل المناظرة
التعليق بمناقضات
٣٦٠/٥
الخصوم في المناظرة
المناولة
افادتها التأكيد على الاجازة
٤ / ٣٩٤
المجردة
٤ / ٣٩٣
اقترانها بالاجازة
المناولة خصيصة فيما
٤ / ٣٩٦
يعطى باليد
٥ / ١٠٤
المنصوص
٤ / ٣٩٣
تعريفها
الجزء / الصفحة
الجزء / الصفحة
٤ / ٣٩٤
حکمها
٢٠٨/٥
كونها كالسماع الصحيح ٤ / ٣٩٤
٢٠٦/٥
كونها موازية للسماع ٤ / ٣٩٤
المندوب (وانظر أيضاً : ندب)
١ / ٢٨٦
المندوب مأمور به
المناسبة وهل تنخرم
٥ / ٢٢٠
بالمعارضة
تقسيم المناسبة
تقسيم المناسبه من حيث
التأثير والملاءمة
٥ / ٢١٦
٥ / ٢١٣
٥ / ٢١٩
مراتبها
معارضة الوصف الشبهي
٥ / ٣٣٧
للمناسبة
المناط
مثل الحكم الثابت فيما
٤/ ٧٤
يستقبل
٤ / ٧٤
هل الحكم الثابت نفسه
٤ / ١٥٢
هو المتقدم
المنصوص
١٠٢/٥
أضرب المنصوص
قياس المنصوص على
٦٨٨

المنصوص
٦ - فهرس المصطلحات الأصولية
النسبة
المنصوص (تابع)
الجزء / الصفحة
الجزء / الصفحة
نسخه لا يتضمن نسخ
المفهوم
٤ / ١٤٢
١ / ١١١
المنطوق
المنطوق ايضا مفهوم
٤ / ٥
المنطوق هو ما دل عليه
٤ / ٧
اللفظ في محل النطق
٤ / ١٤١ الناسخ (انظر أيضاً: النسخ)
٤ / ٧٥
جواز نسخ الناسخ
شرطه مساواته للمنسوخ
٤ / ١٩٩
أو أقوى
٤ / ١٠٧
صيرورته منسوخا
عدم اشتراط تأخره عن
٤ / ١٠٧
المنسوخ في التلاوة
٤ / ١٥٣
النسخ باجماع الصحابة
النسخ بقول الرسول (ص84*
٤ / ١٥٣
أو بفعله
كونه منفصلا عن المنسوخ
٤ / ٤٢١
بالمتصل
٤ / ٧٨
متاخرا عنه
٤ / ٤٠٣
حجيته
٤ / ٧٥
بالشىء قبل وروده
المنقول
من الصفات
٤ / ٢٩
دلاله الدليل على انتفاء
الوجوب وحمله على
القول به في القلب
القول بالموجب والمعارضة
وهل يختص بالقياس
الموجب
٥ / ٢٩٧
٢ / ٣٧٣
الندب
النسبة
مدلول الحکم بها لا بثبوتها ٤ / ٢٢٤
٣٤٥/٥
٦٨٩
الموضوع
المراد به
المؤنث
اجتماع المذكر والمؤنث ٣ / ١٧٩
الميت
٦ / ٢٩٦
العمل بفتواه
علته لا تحتمل التغير
المنع
٣٢٢/٥
معناه
رجوع جميع الاسئلة الى
٥ / ٣٥٠
المنع والمعارضة
منع نقل الحديث بالمعنى ٤ / ٣٥٨
منع الوصف
٥ / ٣٣٠
المراد به
المنقطع
ثبوت حجيته دون ثبوتها
وجوب اعتقاد الامر
الندب

النسبة
٦ - فهرس المصطلحات الأصولية
النسخ
النسبة (تابع)
الجزء / الصفحة
جواز نسخ المقرون
موارد الصدق والكذب
٤ / ٩٨
بكلمة التأبيد
٤ / ٢٢٤
التي تضمنها فقط
النسخ
٤ / ٦٩
اركانه
استدعاؤه تحقق الامر ٤ / ٩٢
جواز النسخ بالمستفيض
٤ / ١١٧
من السنة
جوازه فيما نقل من فرض
٤ / ٨٩
الى اسقاطه
جواز نسخ السنة بالقرآن ٤ / ١١٨
جواز نسخ السنة بالسنة ٤ / ١١٨
٤ / ١١١
جوازه في العقل
٤ / ٩٤
جوازه للإبدال
٤ / ٦٤، ٦٥
حده
حده عند المعتزلة
٤/ ٦٨
الفرق بين التخصيص ٣ / ٢٤٣
والنسخ
نسخ الكتاب بالسنة
١١٤، ١٢٥، ١٢٦
٤ / ٦٠
٤ / ١١٠، حقيقة في النقل
حقيقة في الازالة مجاز في
٤ /٦٠
النقل
٤ / ١٠٨
نسخ المتواتر بالاحاد
منع النسخ قبل الفعل ٤ / ٨٨
النسخ بالقياس
نسخ خبر الواحد بالاجماع ٤ / ١٢٩
دخوله فيما حسنه وقبحه
٤ / ٩٧
ذاتي
٣ / ٤٢٤
والتخصيص به
امتناع نسخ القرآن بخبر
٤ / ١١٧
الواحد
امتناع نسخ جميع القرآن ٤ / ١٠٢
تأخير بيان النسخ ٣ / ٤٩٨، ٥٠٠
تغير الحكم الشرعي
٤ / ٢٠٥
الثابت
رفعه اذا كان مما يوجب
٤ / ١٥٧
العلم
٤ / ١١٤،٧٢
كونه جائزاً عقلا
دخوله في كل حكم شرعي ٤ / ٩٧
دخول وقت المأمور به ٤ / ٨٧
دخول وقته والشروع في
٤ / ٩٠
فعله
٤ / ١٥٢
دلائله
٦٩٠
i
الجزء / الصفحة
جواز نسخ القرآن بالسنة
٤ / ١١١
في العقل
السابق
اقسام النسخ قبل الفعل ٤ / ٨١
٤/ ٨٨
التفصيل فيه
نسخ السنة بالسنة
٤ / ١٢٥
والكتاب
العلم به بعد علم
٤/ ٨٥
المكلفية بوجوده

النسخ
٦ - فهرس المصطلحات الأصولية
النسخ
النسخ (تابع)
الجزء / الصفحة
الجزء / الصفحة
ليس في تركه مع تبقية
٤ / ١٦
المنطوق نسخ
نسخ الحكم دون الرسم
٤ / ١٠٣،
وعکسە
١٠٤، ١٠٦
٤ / ٩٨
مدلوله وثمرته
النسخ مشترك بين النقل
٤ / ٦٠
والتحويل لفظا
هل النسخ ممنوع عقلا ٤ / ٧٢
٤ / ٩٩
منع نسخ الماضي
٤ / ٢٠٠
نسخ الاحاد للمتواتر
منه نسخ القرآن بالسنة
٤ / ١٠٩
اذا كانت آحادا
هل النسخ من باب
٤/ ٦٦
التخصيص
النسخ الى ما هو اخف أو
٤ / ٩٥
أغلظ
٤ / ١٢٧
نسخ الخاص للعام
٤ / ١٥٥
كونه اسقاطا للحديث
٤ / ١٢٧
كونه بالمثل أو بالاقوى
٤ / ٧٩
كونه بخطاب شرعي
كونه قبل علم المكلف
بوجوده
٤ / ٨١
٣ / ٢٧
والعكس
٤ / ١١٢
نسخ الكتاب بالکتاب
٤ / ١٣٨
نسخ المفهوم
هل نقصان العباده نسخ ٤ / ١٥٠
٤ / ٩٩
نسخ الاخبار الكائنه
كون الحكم المنسوخ
نقله من اباحة الى حظر
٤ / ٩٣
وعكسه
هل نسخ الاصل نسخ
٤ / ٧٨
شرعيا لا عقليا
ليس التعليق بالشرط
٤ / ١٣٤
للقياس
٤ / ٣٩
نسخا
٤ / ٦٧
هل النسخ الرفع
رفع الحكم في المستقبل ٤ / ٩١
سقوط وجوبه الى الندب ٤ / ٩٧
سقوط وجوبه الى الاباحة ٤ / ٩٧
٤ / ٧٨
شروطه
عدم تحققه الا مع
٤ / ٧٤
التعارض
عدم جوازه في شيء لم
٤ / ٨٩
يستعمل منه شيء
٤ / ١٤٢
عدم جوازه قبل الفعل
٤ / ١٥١
عدم وروده على العباده
علم المكلف بوجوبه عليه
٨٥/٤
ولم يدخل وقته
غير رافع للثابت بالعقل ٤ / ١٤٩
قبل مضي مقدار ما يسعه
٤ / ٩٢
من وقته
نسخ كل من القول
والفعل بالاخر
٦٩١

النسخ
٦ - فهرس المصطلحات الأصولية
النطق
النسخ (تابع)
الجزء / الصفحة
الجزء / الصفحة
هو تغير النصوص التي لا
احتمال فیھا
٤ / ١٤٨
يجري في غير العبادات ٤ / ٦٨
النسيان
٤ / ٧٢
النسخ واقع شرعا
وجوب قبوله اذا كان
٤ / ١٧٢
وقوعه من النبي ◌َالد
النص
الاستخراج من دلائل
٦ / ٢٣١
النص
النصوص
تعارض
٦ / ١٣٩
والترجيح
معها
زيادة الحديث عليه في
٤ / ٣٤٨
القرآن
عدم تركه بما يحتمل
المعاني
٤ / ١٢٢
وقته
٤ / ٩٥
وقوعه بيدل مشروط
٤ / ٩٠
وقوعه بعد خروج وقته
٤ / ٩٤
وقوعه بلا بدل
لا یتحقق مع امكان الجمع ٤ / ٧٤
لا يثبت عند احتمال
٢٣٠/٦
بالنص
اسماء العدد نصوص
٤ / ٤٤
ليس على اطلاقه
اسماء العدد نصوص
٤ / ٤٤
بقرائن الاحوال
عدم وفاء النصوص بما
لا يشترط ان يتقدم
٤ / ٤٧٢
یرجی به الاجتهاد
٤ / ٩٢
اشعار المكلف بوقوعه
لا يشترط فيه أن يخلفه
٤ / ٣٩
دلالته
دلالة الإشارة أن لا يقصد
بدل
٤ / ٧
في محل النطق
٤ / ٩٣
٤ / ٩٤
يبدل مكانه شيئا
يبدل من الاحكام الشرعية ٤ / ٩٤
هو ما رفع حكما شرعيا ٤ / ١٤٦
المنسوخ من غير الآحاد ٤ / ١٥٧
وجوه النسخ في القرآن ٤ / ١٠٣
٤ / ١٥٢
وروده على الحكم
وروده على الخطاب
٤ / ١٥١
المتعلق بأصل العباده
٤ / ١٠٢
وروده في الدعاء
وروده قبل اعتقاد المنسوخ
وقبل العمل به
٤/ ٨٨
٤ / ٨١
كيفية الاجتهاد من النص ٦ / ٢٣١
ما يشترط في الاحتجاج
الموافقة بين القرآن
والسنة
٤ / ١٢٤
٤ / ٧٠
لا يستلزم البداء
النطق
٦٩٢

النطق
٦ - فهرس المصطلحات الأصولية
النكرة
النطق
(تابع)
الجزء / الصفحة
الجزء / الصفحة
النظر
اقسام النظر
١ / ٤٤
العلم الحاصل عقب النظر ١ / ٤٧
الاختلاف في جوازه في
النظر الفاسد وهل
٤ / ٣٦١
لفظ الحديث
يستلزم الجهل
١/ ٥١
النقض
أخذ القيد للنقض في
٤٨/١
كونه واجبا شرعيا
١ / ٤٦
هل النظر مكتسب
الزام النقض فزاد في
٥ / ٢٧٥
العلة وصفا
الزام الخصم مالا يقول
٥ / ٣٦٢
به الا النقض
الفرق بين النقض ٥ / ٣٣٣
والمعارضه
القيد الدافع للنقض
٥ / ٢٧٣
یکون مناسبا
بطلان العلة بالنقض ٥ / ٢٧٧
تبديل الوصف الخاص
بعام ثم ينقضه عليه ٥ / ٢٧٨
٥ / ٣٥٠
دخول المطالبة فيها
دفع النقض بقيد طردى ٥ / ٢٧٣
قبول الفرق بين النقض
٥ / ٢٧٥
وشرطه
كونه معارضة وأثر العلة
عليه
٥ / ٣٥٠
٥ / ٢٩٢
نقوض النقض
النكرة
٣ / ١٢٢ اضافة (كل) الى النكرة ٣ /٦٤
النفي أو الشرط
٦٩٣
النفسي
الفرق بين تقدم النفي
٣ / ٦٩
وتأخره
انكار القياس وطريق نفيه ٥ / ١٩
حكم (كل) في النفي ٣ / ٧٠
دخول حرف النفي على
٣ /٤٦٦
الماهية
كون تقدم النفي وعدمه
من خصائص (كل) ٣ / ٦٩
٥ / ٢٠
نفاة القیاس اربعة
هل يجب على المسئول
ابتداء التعرض لنفي
٥ / ٢٧٦
المانع
وقوع الفعل في سياق
وقوع (كل) مؤكدة منفيّة ٣ / ٧٠
النقصان
٤٢/١
تعريفه
٥ / ٢٧٦
الدليل اولا
النظري
تقسيم مفهوم الموافقة
٤ / ٩
إلی ضروري ونظري
:

النكرة
٦ - فهرس المصطلحات الأصولية
النية
النكرة (تابع)
الجزء / الصفحة
الجزء / الصفحة
٣ / ١١٤،
النكرة المنفية للعموم
١٢١
النهي الذي للتنزيه وما
٢ / ٤٥٠
يقتضيه
النهي الوارد بعد الاباحة ٢ / ٣٨٣
النهي عن الشىء ان
٢ / ٤٢١
کان له اضداد
النهي عن الشىء امر
٢ / ٤٣٦
بضده
٢ / ٤٣٨
النهي عن متعدد
النهي عن واحد لا بعينه ٢ / ٤٣٣
النهي واقتضاؤه الكف
٢ / ٤٣٣
على الفور
٢ / ٤٢٦
تعريفه
دلاله النهي في المعاملات ٢ / ٤٤٨
ما يمتاز به الامر عن النهي ٢ / ٤٥٦
مفارقه الامر للنهي في
٢ / ٤٣٠
الدوام والتكرار
ورود صيغة النهى لمعان ٢ / ٤٢٨
النوم
أهلية النائم في تحمل
٦ / ١٠٧
الرواية
النيابة
النيابة في العبادات البدنية ١ / ٤٣١
٢ / ٤٤٦
الفساد
٢ / ٤٣٩، النية
اقتضاء النهي للفساد
تخصيص النية بالمكان
٤٥٢
الفرق بين المنهى عنه
٢ / ٤٥٣
لنفسه أو غيره
٢ / ٤٣٤
المكلف به في النهي
النكرة الواقعة في حيز
٣ /١١٨
الانكار الاستفهامي
النكره الواقعه في سياق
٣ /١١٨
الامتنان أو الطلب
النكرة في سياق النفي
٣ / ١١٥
هل تعم
النكرة في سياق النفي اذا
٣ /١١٦
كانت جمعا
٣ /٤١٤
تعریفھا
تعيين اعتبار المعنى فيما
٣ / ٦٤
اضيفت اليه النكرة
تناول النكرة في سياق
الشرط الاحاد عموما ٣ / ١١٨
هل النكرة تعم اذا كانت
٣ /١١٧
مثبتة
هل النكرة في النفي تفيد
٣ / ١١٤
العموم بصيغتها
وقوع النكرة في سياق
٣ /١١٧
الشرط
النهي
اطلاق النهي هل يقتضي
٣ / ١٢٥
والزمان
٦٩٤

النية
٦ - فهرس المصطلحات الأصولية
الوصف
الجزء / الصفحة
النية (تابع)
نية التخصيص في الفعل ٣ / ١٢٦ ما لا يتم الواجب الا به ١ / ٢٢٣
ادراك الوجوب بالسمع ٤ / ١٨٢
الهاتف
تعريفه
٦ /١٠٦
الوجوب
١ / ٢١٦
الوقت
١ / ١٨١
اسماء الواجب
اعتبارات كون الواحد
١ / ٢٦٧
واجبا وحراما
١ / ١٧٩
اقسامه
الحرام والواجب متناقضان ١ / ٢٦٢
١ / ١٨٦
الواجب المخير وحكمه
١ / ٢٠٨
الواجب الموسع
١ / ١٨٦
انقسامه
١ / ٢١٣
انكار الواجب الموسع
ترك الواجب اعظم من
١ / ٢٧٤
فعل الحرام
ترك الواجب الموسع اول
١ /٢١٠
الوقت
تصور المخير في الواجب
١ /٢٥٢
الكفائي
١ / ١٧٦
تعريفه
صيرورة الواجب على
٢٥١/٥
أقسامه
اعتبار الجنس في الحكم
وفي الوصف
٥ / ٢٢٠
اقتصار الشارع على احد
الوصفین
٥ / ١٤٢
٦٩٥
غلبة ظن عدم البقاء ١ / ٣٣٧
كون بعض الواجبات
١ /١٨٤
أوجب من بعض
٤ / ١٨٢
ادراكه بالعقل
استقراره بمجرد دخول
اشتراط الامكان في ثبوت
١ / ٣٩٦
الوجوب في الذمة
الزياده على اقل مالا ينطلق
١ / ٢٣٦
عليه الاسم ووصفه
الفرق بين الوجوب
١ /١٨٠
ووجوب الاداء
حمل قول الصحابي امرنا
رسول الله على الوجوب ٢ / ٣٧٥
ما يتحقق به الوجوب ١ / ١٨٥
نسخه لا يستلزم الجواز ٤ / ١٤٢
ورود صيغة الأمر بعد
الحظر هل تفيد الوجوب ٢ / ٣٧٨
الوحي
٦ /١٠٤
صلته بالالهام
الوصف (وانظر أيضاً : الصفة)
التراخى واجبا على الفور ١ / ٢٢٢
فعل الواجب الموسع عند
الجزء / الصفحة

الوصف
٦ - فهرس المصطلحات الاصولية
الوهم
الوصف (تابع)
الجزء / الصفحة
الجزء / الصفحة
التصريح بالحكم
٥ / ١٩٨
والوصف مستنبط
التفريق بين حكمين
الوعد
نسخه
٤ / ١٠١
الاتفاق على وجود الوصف
نسخه
٤ / ١٠١
هل هو خبر محض
هل هو خبر مع انشاء ٤ / ١٠١
الوفاق
عدم اعتباره ممن سيوجد ٤ / ٤٩٢
الوقف
٣ / ٢٤
اصل الوقف
٣ / ٢٠
القائلون به
الوقف في الوعد والوعيد ٣ / ٢٢
تعدية حكمه الى الامة ٤ / ١٨٤
الوقف في تعيين جهة
٤/ ١٨٤
الفعل
مذاهب الواقفية في محل
٣ / ٢٢
الوقف
مذاهب الواقفية في صفة
٣ / ٢٣
الوقف
الوصف الشبهي
معارضة الوصف الشبهي
٥ / ٣٣٧
للمناسبة
١ /٨٠
الوضع
سببه
٤ / ٢٥٥
فائده الوضع
٢ / ١٣
٥ / ٢٠٠
لوصف
الوعيد
٤ / ١٠١
الذي هو عله الحكم ٥ / ١٦٩
بيان انتقاء الوصف الذي
٥ / ٣٣٦
عارض به الاصل
تبديل الوصف الخاص
بعام ثم ينقضه عليه ٥ / ٢٧٨
ترتیب الحكم على الوصف
٥ / ٣٣٨
المشتق ودلالته
توسط الوصف بين الجمل ٣ / ٣٤٢
حكم الوصف الذي ينفيه
٥ / ٢٢٥
السبر
٥ / ١٨٤
كون الوصف علة
كون كل وصف يربط
٥ / ٣٦١
الفرع بالاصل حجة
منع وجود الوصف
٥ /٣٣٧
المعارض به
الوهم
تعريفه
٦٩٦

محتويات
الجزء السادس
من البحر المحيط
كتاب الأدلة المختلف فيها
الاستدلال
الاستدلال على عدم الحكم بعدم الدليل
الاستقراء
١٢
الأصل في المنافع الإذن وفي المضار المنع
١٦
التعليق بالأوْلى
استصحاب الحال
١٧
٢٠
الصورة الأولى : استصحاب ما دل العقل أو الشرع على دوامه
٢٠
الصورة الثانية : استصحاب العدم الأصلي
٢٠
الصورة الثالثة : استصحاب الحكم العقلي
٢١
الصورة الرابعة : استصحاب الدليل مع احتمال المعارض
٢١
٢١
٢٥
١٠ الصورة الخامسة : استصحاب الحكم الثابت بالاجماع في محل الخلاف
الصورة السادسة : استصحاب الحاضر في الماضي
الأخذ بأقل ما قيل
٢٧
٣١
مسألة : القول بالأخف
٣٢
مسألة : المثبت للحکم يحتاج للدلیل بلا خلاف
مسألة : عدم الصحة في إبقاء ما ثبت بالدليل
٣٥
مسألة : قول الفقيه : نظرت وفحصت فلم أظفر بدليل
٣٦
٣٩
شرع من قبلنا
٤١
مسألة : هل تعبد النبي ◌َّر بعد النبوه بشرع من قبله؟
٦٩٧
٧
٨
٩
١٠
صور استصحاب الحال
1

(تابع) محتويات الجزء السادس من البحر المحيط
مسألة التفويض
٤٨
إطباق الناس من غير نکیر
٥٠
دلالة السياق
٥٢
قول الصحابي
٥٣
التفريع على أن قول الصحابي حجّة
٦٥
التفريع على ان قول الصحابي ليس حجّة
٧١
المصالح المرسلة
٧٦
سد الذرائع
٨٢
الاستحسان
٨٧
فصل : ما استحسنه الشافعي والمراد منه
٩٥
دلالة الاقتران
٩٩
دلالة الإلهام
١٠٣
الهاتف الذي يعلم أنه حق
رؤیا النبي صلى الله عليه وسلم
١٠٧
١٠٦
كتاب التعادل والتراجيح
الفصل الأول : في التعارض والنظر في حقيقته
وشروطه وأقسامه وأحكامه
١٠٨
الفصل الثاني : في الترجيح
١٢٩
شروط الترجيح
الأول : أن يكون بين الأدلة، فالدعاوى لا يدخلها الترجيح
١٣٠
٦٩٨

الثاني : قبول الأدلة التعارض في الظاهر، فلا ترجيح في القطعيات
الثالث : أن یقوم دلیل علی الترجيح
١٣١
١٣٢
١٣٢
١٣٥
١٣٦
١٣٧
مسألة : يقع الترجيح بوجوه ذكرها الشافعي
مسألة : أقسام التعارض ٣٦ قسماً وبيان تلك الأقسام
١٣٩
١٤٧
سبب الاختلاف في الروايات
ترجيح الظواهر من الأخبار المتعارضة
الترجيح بالإسناد :
١٤٨
١٤٩
١٤٩
الترجيح بكثرة الرواة.
الترجيح بقلة الوسائط وعلو الإسناد
١٥١
١٥٢
١٥٢
تقدیم رواية الكبير على الصغير
الترجيح بفقه الراوي وأوصافه
الترجيح بوقت الرواية
١٥٦
لا تقدم رواية الذکر علی رواية الانثى
١٥٨
١٥٨
الترجيح بكيفية الرواية وألفاظها
١٦٢
الترجيح لوقت ورود الخبر
١٦٤
الترجيح من جهة المتن
الترجيح بحسب اللفظ
١٦٤
الترجيح بحسب مدلول الخبر، وهو الحكم
الترجيح للاحتياط
١٦٨
١٦٩
١٧١
ترجيح المقتضى للتحريم مع المقتضى للإيجاب
ترجيح الخبر النافي للعقوبة على المثبت لها
الترجيح بالنقل والخفة
١٧٣
١٧٤
٦٩٩
أن لا يمكن العمل بكل من المتعارضين
هل يقدم الترجيح على الجمع بين الدليلين
الرابع : أن يترجح بالمزية التي لا تستقل
الترجيح بكثرة الرواة
١٣٨

(تابع) محتويات الجزء السادس من البحر المحيط
الترجيح بحسب الأمور الخارجية
١٧٤
الكلام على تراجيح الأقيسة
ویکون باعتبارات :
الاعتبار الأول - بحسب العلة
١٨٠
الاعتبار الثاني - بحسب الدليل الدال على وجود العلة
١٨٥
الاعتبار الثالث - بحسب الدليل الدالي على عِلَّيَّة الوصف للحكم
١٨٦
١٨٩
الاعتبار الرابع - بحسب دليل الحكم
الاعتبار الخامس - بحسب کیفیة الحكم
١٩٠
الاعتبار السادس - بحسب الأمور الخارجية
١٩٢
مباحث الاجتهاد
وأركانه ثلاثة
١٩٥
الركن الأول : نفس الاجتهاد
١٩٧
١٩٩
الركن الثاني : المجتهد الفقيه
شروط المجتهد :
١٩٩
١٩٩
١ - إشرافه على نصوص الكتاب والسنة
٢٠٠
٢ - معرفة السنن المتعلقة بالأحكام
٢٠١
٣ - معرفة الإجماعات
٢٠١
٤ - معرفة القياس
٥ - معرفة كيفية النظر
٢٠١
٢٠٢
٦ - معرفة لسان العرب
٢٠٣
٧ - معرفة الناسخ والمنسوخ
٢٠٣
٨ - معرفة حال الرواة
٩ - معرفة أصول الفقه
٢٠٤
٢٠٤
١٠- شروط أخرى
٧٠٠
١٧٩