النص المفهرس
صفحات 661-680
العموم ٦ - فهرس المصطلحات الأصولية العموم العموم (تابع) الجزء / الصفحة كون كم الاستفهامية من عموم المفهوم ٣ / ١٣ ٣ /٨٢ صيغ العموم ٣ / ١٤، ١٢٧ عموم المقتضى كون لفظ العام معطوفا ٣ /٢٣٢ على عموم قبله كون من وما من صيغ عموم النكرة اذا كانت ٣ / ١١٧ مثبتة ٣ / ٧٣ العموم لفظ العموم ووروده مطلقا ٣ / ٣٦٥ ما يخص به العموم قطعا ٣ / ٣٩٦ ٨/٣ ما يدخله وما لا يدخله ٦/٣ ما يدخل فيه ما يتناوله العموم اذا ورد وقلنا باستعماله ٣ /٥٦ ٣ / ٦٣ العقل ٣ /٨٠ عموم من الشرطية مذاهب كون الجواب اعم ٣ /٢١٠ من السؤال ٣ / ١٦٤ مستند عموم المفهوم معارضة العموم لعموم. اخر واثره على تخصيص ٣ / ٢٢٤ العام منع التمسك بالعموم في ٣ / ١٩٧ غير مقصوده منع تفاوت رتب العموم ٣ / ١٣١ منع عروض العموم ٣ / ١٣ للمعاني ٣ / ٧٧ من للعموم في العقلاء ٦٦١ عموم النكرة في سياق ٣ / ١١٤ النفي عموم الاسم المفرد ومعناه ٣ / ١٠٠ ٣ /٨٤ عموم الألف واللام ٣ /١٥٦ عموم دلالة الاقتضاء عموم ما يصلح له اللفظ ٣ /١٦ من انواع المجاز عموم ما یظهر فيه استبهام الحال ٣ / ١٤٩ فيما ظن أنه من ٣ / ٣٩١ مخصصات العموم كون الجواب اخص من السؤال وهل يعم بعموم ٣ / ٢٠٠ السؤال؟ كون الحروف الموصولة ٣ / ٨٣ للعموم كون أول الكلام خاصا واخره بصيغة العموم ٣ / ٢٣٧ كون الاسماء الموصولة من ٣ / ٨٣ صيغ العموم كون عمومات القرءان ٣ / ٢٤٨ مخصوصة الجزء / الصفحة ما يفيد العموم بطريق العموم ٦ - فهرس المصطلحات الأصولية الفارق العموم (تابع) الجزء / الصفحة ٣ / ٤٥ اقتضاء العموم ٣ / ٧٨ وصف اي بصفه عامه وقف العموم على ما ٣ /٥٨ قصد به وقف العموم على المقصود ٣ / ١٠٩ الاحاد؟ هل الجمع المعرف تعريف ٣ /٦٠ وعدمه تخصيص العموم بالعادة ٣ / ٣٩٥ عموم البلوى ٤ / ٣٤٧ اثرها على الحديث عموم السلب الحکم فیه بالسلب عن کل ٣ /٦٦ فرد عموم الشمول الفرق بين عموم الشمول وعموم الصلاحية ٣ /٧ ٧/٣ عموم الصلاحية الغاية ٤/ ٤٨ تفسيرها ثبوت الحكم من جهه المنطوق ٤ / ٤٧ لا المفهوم دخول ما بعد الغاية في ٣ / ٣٤٧ المغيا الفارق اشتراط كون الفارق معنى ٥ / ٣١٢ ٥ /٥٠ تسمیته قیاسا تقييد الفارق جمع الجامع ٥ / ٣٠٧ وتوضيح بطلان اثره ٦٦٢ الجزء / الصفحة نية التخصيص فيما لا ٣ /١٥٦ عموم له هل الجمع المضاف يعم مراتب الجموع او ٣ /٩١ الجنس يفيد العموم؟ هل العبره بعموم اللفظ لا ٣ / ٢١٣ بخصوص السبب؟ هل المقتضى أعم من ٣ /١٦١ المضمر؟ هل دلاله العموم كلية؟ ٣ / ٦٩ هل يجوز أن يخص عموم القرءان بخبر الواحد؟ ٣ / ٣٦٧ هل يخص العموم بالعادات؟ ٣ / ٣٩٦ هل يدخل في العموم ٣ / ٥٨ الصور غير المقصودة؟ هل يدخل في العموم ما يمنع دليل العقل من ٣/ ٥٨ دخوله؟ ٦/٣ هل يعم الشىء نفسه؟ هل يلزم من عموم الشرط عموم ما. وقع في سياقه؟ ٣ / ١١٨ ورود خبر الواحد متاخرا ٣ / ٥٠٢ عن عموم الكتاب ورود صيغة ظاهرها في الفارق ٦ - فهرس المصطلحات الأصولية فرض الكفاية الفارق (تابع) الجزء / الصفحة ٤ وهل يجب أن يعكسه في الفرع ٥ / ٣١٢ کونه حکما شرعیا الفاسد الفرق بين الفاسد والباطل ١ / ٣٢١ الفتوى اجبار الخصم اذا دعى الى ٦ / ٣١٦ فتاوى الفقهاء ٦/ ٢٠٤ اشتراط العدالة فيها الحكم بالعادات والامور ٦ / ٢١٩ الدينوية ١ / ١٧٨ اطلاقه ٦ / ٢٩٧، العمل بفتاوى الموتى ٣٠١ ٦/ ٢٩٨ حكايتها عن المفتين ٦ / ٢٩٨ روايتها عن الموتى ٦ / ٢٠٤ شرائط قبولها عمل عامي بفتوى لعامي ٦ /٣٠٨ مثله مخالفه فتوى مفتى العصر لمذهب الامام الذي ٦ / ٣٠١ تقلده تأخيرها عند تعارض الادلة ٦ / ١١٦ الفحوى نسخها مع بقاء الأصل ٤ / ١٤١ نسخها مع بقاء موجب ٤ / ١٤١ المفهوم يعرف المراد به بدلالة ٨/٤ اللفظ المظهر على المضمر فحوى الخطاب الفرق بينه وبين لحن ٤ / ٧ الخطاب تسميته مفهوم الموافقه ٤ / ٧ بفحوى الخطاب ٤ / ٧ تعريفه ٤/ ٨ ما دل المظهر على المسقط الفرض بناء الفرائض على غيرها ٦ / ٣٠٥ تعريف فرض الكفاية ١ / ٢٤٢ فرض الكفاية القيام بفرض الكفاية اولى من القيام بفرض عين ١ / ٢٥١ تعيين فرض الكفاية بتعين ١ / ٢٥١ الامام سقوطه ١ / ٢٥٣ ١ / ٢٥٠ لزومه التكليف بفرض الكفاية متوفر بالظن لا بالتحقيق ١ / ٢٤٦ ١ / ٢٤٦ ترك فرض الكفاية تعلق فرض الكفاية بالكل ١ / ٢٤٣ أو البعض ٦٦٣ الجزء / الصفحة ذكر الفارق في الأصل ٥ /٣٠٣ فرض الكفاية ٦ - فهرس المصطلحات الأصولية فساد الوضع فرض الكفاية (تابع) الجزء / الصفحة سقوط فرض الكفاية بفعل ١ / ٢٤٧ الجميع دفعه واحده سقوطه ١ / ٢٤٨ ٣٥٠/٥ كونه معارضة ٣١٧/٥ ما يبطله ما يذكر على صوره ٣١٦/٥ الفرق وليس فرقا ازدحام الفرق والجمع على أصل وفروع بمحل ٥ / ٣٠٧ النزاع اشتراط رد معنى الفرع في ٥ /٣١٠ الفرق الى الاصل ٥ / ٣١٣ انواعه ٥ /٣١٦ انواع الفروق الفاسدة تأثير الفرق المؤثر بين ٥ / ٣١٥ مسألتین الفساد اطلاق الفساد في العبادات ٢ / ٤٥١ وما يراد به كونه من انواع الخطاب ١ / ٣١٢ ١ / ٢٥٧ ملازمة الحرمة للفساد فساد الوضع ٣٠٦/٥ الخصوصية ٣١١،٣٠٢/٥ شروطه ٥ /٣٢٠ تعريفه قبوله وقدحه في العلة ٣٠٣/٥ قبول الفرق على جواز تعليل الحكم بعلتين ٣٠٨/٥ الجزء / الصفحة ٣٠٣/٥ قصد المعارضة منه كونه اخص من الجمع ٣٠٦/٥ والجمع اعم ١ / ٢٤٩ سقوطه بفعل الملائكة الفرع الفرع الذي يراد ثبوت ٥ / ١٠٧ الحكم فيه ٥ / ١١٠ الاجماع عليه ثبوت حكم الفرع بغير ٥ / ١٠٦ ثبوته في الأصل اختلاف حكمى الاصل ٣٣٣/٥ والفرع اشتراط رد معنى الفرع ٥ / ٣٠٩ الى الاصل واقواله ٥ / ٨٨ قياس الفرع بالاصل الفرق الفرق بين اسماء الانواع ٤ / ٢٥ واسماء الأشخاص ٣٠٢/٥ تسميته والقابه وحقيقته رجوع الفرق الى قطع الجمع من حيث تغاير فساد الوضع وفساد ٥ / ٣٢١ الاعتبار ٥ / ٣٥١ صفته ٦٦٤ فساد الوضع ٦ - فهرس المصطلحات الأصولية الفهم فساد الوضع (تابع) الجزء / الصفحة معناه ٥ / ٣١٩ ٤ / ١٢٧ نسخه بالفعل ٤ / ١٨٩ ما يحمل عليه ٤ / ١٧٧ اتباعه احتمال خروجه من الجبلية الى التشريع ٤ / ١٧٧ ترقيه الى الندب أو ٤ / ١٧٨ الوجوب ترك النية والترتيب فيه ٤ / ١٩١ ٤ / ١٧٧ حكمه دخول الزمان والمكان فيما ٤ / ١٨٩ وقع منه للبيان ٤ / ١٨٤ دلالته على الحظر صيروته سنة وشريعة ٤ / ١٧٧ واتباعه طرق اثباته ٤ / ١٩٠ ٤ / ١٨١ ظهور قصد القربة فيه الفقه ١٩/١ تعریفه توقف معرفة اصول الفقه على معرفة الفقه ١ / ٣١ معرفة المجتهد لتفاريع ٦ / ٢٠٥ الفقه الفهم المعنى فيه ١ /٣٥٠ تعارض ما يخل بالفهم ٢ / ٢٤١ ٦٦٥ الجزء / الصفحة فساد الاعتبار ٥ / ٣١٩ تعريفه تغاير فساد الوضع وفساد ٥ / ٣٢١ الاعتبار رجوعه إلى منع لزوم ٥ / ٣٥١ الحکم الفضل هل هو عله لوجود ١ / ١٠٠ الجنس؟ الفعل الفعل إما أن يزيد عن ٢٠٨/١ وقته وإما أن يساويه فعل الرسول وَله أقسامه ٢ / ١٧٦ ١ / ١٧٣ اقسام الافعال الدلالة على وجوب تكراره ٤ / ١٩٦ الدلالة على وجوب التآسي ٤ / ١٩٦ به خصوصه بالنبي وعموم القول ٤ / ١٩٨ دلالته على التكرار دون ٤ / ١٩٦ التأسي أو العكس كون العقل يوجب ويحرم ١ / ١٤٤ ما المبين القول ام الفعل؟ ٣ / ٤٨٨ وقوع الفعل في سياق ٣ /١٢٢ النفي أو الشرط. القاطع ٦ - فهرس المصطلحات الأصولية القلب الجزء / الصفحة الجزء / الصفحة القاطع تعريفه ٤ / ٢٦٥ الاشارة إليها بعبارة ٤ / ٢٦٦ تضبطها ٤ / ٢٣٤ ضمها الى الاخبار اجراء الاجتهاد على القربة ٦ / ٢٠٦ القواعد العامة التزام المجتهد المقيد ٦ / ٢٠٦ بقواعد امامه ١ / ٤١٥ القرب تقليد المجتهد في القواعد ٦/ ٢٨٥ الفقهيه القبح اطلاقه بمعان ثلاثة ١ /١٤٣ القرين كيفية ثبوت الحكم له ٦ / ١٠١ القسمة انواعها ١ / ١١٠ تعريفها ١ /١١٠ القرآن ٤٤٤/١ تنزيله بلغة العرب احالة احكام القرآن العامة ٣ / ١٨ الى خاصة احالة ظاهر أحكام ٣ /١٨ القرآن الى باطن تأخير المأمور به وهل ١ / ٣٣٦ یکون قضاء؟ القلب ٢٩١/٥ القرائن ٢٨٩/٥ إعتباره اقسامه ٢٩٤/٥ القول بالمفهوم عند تجرده ما يقع من الكافر من القرينة كون القرينة تدل على الاختصاص ٤ / ٥٧ القدح عدم سماعه إن لم يبين ٤ / ٣٢٩ وجهه ١ / ١١١ شروط صحتها القضاء ٦ / ٢١٩ الحكم بين الخصمين الفرق بين تسمية القضاء ١ /٣٣٦ اداء والعكس القرءان ٣ / ٤٨٩ بيان القرءان بالقرءان ١ / ٤٤٧ ترجمته أضربه ٦٦٦ ٤/ ١٨ عن القرائن القاعدة القلب ٦ - فهرس المصطلحات الأصولية قول الصحابي القلب (تابع) الجزء / الصفحة الجزء / الصفحة امكان صحة القلب قلب الحكم المطلوب قلب القلب كونه من صيغ العموم ٥ / ٢٩٦ ٤ / ١٩٨ ٥ / ٢٩٤ نسخه ٤ / ١٢٧ ٥ / ٢٩٢ القول بالموجب ٢٩٩/٥ اعذار القول بالموجب الزيادة على القلب إن ٢٩٣/٥ كان معارضة الزام إبطال العلة في محل ٢٩٢/٥ النزاع منه ٣٠٠/٥ تسمية القول بالموجب الفرق بين القلب والمعارضة ٣٠٠/٥ القلب وأثره على الاستدلال بالعلة ٢٩١/٥ ٢٩٦/٥ ٢٨٩/٥ تعريفه ٢٨٩/٥ حقيقته ٣٠١/٥ حکمه في أنه قادح أم لا ٢٩٠/٥ ٣٥٠/٥ رجوعه إلى المنع ٣٠٠/٥ التصريح بالحكم قلب التسوية قول الشيخين حجية قولهما قول الصحابة ٢٩٦/٥ تعريفه القلب المكسور ٦ / ٧٢ شهرته ٢٩٦/٥ تعریفه القول ٣ /١١ القول ووصفه بالعموم انکار وجود قول في النفس ٨/٣ وما يتضمنه ترجيح القول على الفعل ٦ / ١٧٦ تصور العموم في القول النفسي قول الصحابي (وانظر أيضاً : الصحابي) ٦ / ٥٣، ٩٢ اتباع قوله اضافته الى عصر النبي ٤ / ٣٨٠ اعتضاد قول الصحابي ٥٦/٦ بالقياس ٣ /٨ ١٦٧ ٣٥٠/٥ أنواعه هل يجب على المعترض إبداء سند القول بالموجب منافاة القول بالموجب مع ٥ / ٢٩٥ تعريفه ٦ / ٥٩ القلب المبهم اعتراضا رجوعه الى المنع قول الصحابي ٦ - فهرس المصطلحات الأصولية القیاس قول الصحابي (تابع) الجزء / الصفحة الجزء / الصفحة ٦ / ٧٤ انضمامه الى القياس وعکسە ٥٢/٥ ٧٣/٥ ٢٠/٥ ١٦/٥ اختلاف المثبتين للقياس ٢١/٥ أدلة إثبات القياس ٧٤/٥ استعماله في الذي طريقه الظن ٩٣/٥ احد قياسين ٧٤/٦ اشتمال النصوص على الفروع الملحقة بالقياس ١٣/٥ ٢٨/٥ اطلاق ظنية القياس ٢٠/٥ التعبد بالقياس ٧٥/٥ الذي يقع به القياس العمل بالقياس مطلقا وابتداء ٢٩/٥ العمل بالقياس في أسماء ٢٩/٥ الله تعالى ١٧،١٦/٥ العمل به ٢٧/٥ القياس الذى لا نزاع فيه قول النبي ٤ / ١٩٠ موافقته للقرآن القياس اثبات الحدود ونحوها بالقیاس ٦ / ٥٧ قول الصحابي مع القیاس ٦٥/٦، ٧١ كونه حجة ٦ / ٥٩ مخالفته القياس ٥٣/٦ مراتب أقوال الصحابة ٦ / ٥٣ مرتبته من القياس ٦ /٥٧ موافقته مع القياس القياس على المستثنى إن ٩٩/٥ ثبت بدليل قطعي القياس على الأصل الممنوع الحكم مطلقا ٨٦/٥ ٥١/٥ ٦٦٨ ٦/ ٥٧ تعارض قول الصحابي تعارضه مع الحديث ٥٦/٦ أركانه ٦٥/٦ تعاضد قول الصحابي مع ٥٤/٦ تقديمه على القياس ٥٤/٦ تقديمه على قول التابعين ٥٣/٦ حجيته في الاجتهاد حكمه ٦ / ٥٣ إثبات الأحكام المستنبطة من النصوص بالقياس اثبات ما طريقه القطع في ترجيحه على القياس ٦ / ٥٧ الخفي الفروع والأصول إثباته ٦ /٥٨ ترجيحه على القیاس الجلي ترجيح قول الصحابي على القیاس القیاس ٦ - فهرس المصطلحات الأصولية القیاس القياس (تابع) الجزء / الصفحة تعبد الله نبيه بالقياس الشرعي ٢٩/٥ ٧٤/٥ المخصوص القياس عن أمارة أو دلالة ٧٠/٥ القياس في الجوابر وفي . ٦٢/٥ الأحداث ٥٧/٥ القياس في الرخص ٦١/٥ القياس في المقدرات ٦٤/٥ القياس في الأسباب ١٨/٥ القياس في دين الله تعالى القياس في نظر ١٠/٥ ٢٧/٥ شرط القياس العمل بالقياس مع وجود النص ٣٤/٥ القیاس وأثر القصور علیه القياس وحقيقته القياس ودلالة السمع عليه ١٧/٥ ١٢/٥ ١٢/٥ ٩/٥ المعتبر في القياس ٥٨/٥ كون المرسل والضعيف ٣٤/٥ اولى من القياس ٣٦/٥ ١١/٥ كون لفظ القياس مشتركا ٣٤٥/٥ ما يختص بالقياس ١١/٥ ما يستثنى من الاصل ان "کان حکمه قياسا ٥/ ٨٥ ٣٠/٥ تعريفه ٣٢٦/٥ ٣١٩/٥ تقديم خبر الواحد عليه ٥٦/٥ جريانه في الحدود جريان القياس في ٦٤/٥ اللغات حجية القياس في الأمور الدنيوية ١٦/٥ ١١/٥ حكم العلة في القياس خروج القياس الفاسد عنه ٩/٥ ٣٣٣/٥ الأصولیین القياس من أصول الفقه القياس وأبوابه ٥/٥ ١٥٩/٥ ٦/٥ ما يجري فيه القياس ومسائله ٥١/٥ ٨٥/٥ قياس الفرع على الفرع قيام الدليل على جواز القياس على القياس ٧٦/٥ ٥/٥ كتاب القياس أمثلة للقیاس في الرخص انقطاعه ٨٧/٥ أنواعه تسمية القیاس استدلالا تعبد الله بالقياس من عاصر النبي الجزء / الصفحة القياس على الأصل ٦٦٩ القياس وما وضع له القياس وما يثبته القیاس ٦ - فهرس المصطلحات الأصولية القیاس القياس (تابع) الجزء / الصفحة الجزء / الصفحة ما يثبت منه موضوعه ٧٠/٥ ٦ /١٨٤ والعدمي ١٥/٥ انضمامه الى قول ٥٦/٦ الصحابي وقت استعمال القياس ٣٣/٥ ٥٦/٦ انضمام قول عمر الیه ١١١،٦٤/٦ انواع القياس ان عارضه قياس جلى قدم ٤ / ١٨ القیاس تخصيص العموم بالقياس ٣ / ٢٩ ٩٤/٦ تخصيص العموم به ٦ /٩١ تخصيص القياس بالسنة تراجيح الاقيسة بحسب ٦ / ١٩٢ الامور الخارجية ترجيحه باثبات احدى ١٨٠/٦ العدمی ٦ / ١٨٦ العلتين بنص قاطع ترجيحه بالدليل الدال ١٨٥/٦ على وجود العلة ترجيحه بعله تضم مع ٥ / ١٨٥ المجمع عليه ٦ / ١٩٣ العلة الاخرى ترجيحه بعلة توافق فتوى ٦ / ١٩٣ صحابي ٥ / ١٠٣ القياس على خاص القياس في المركب وحكمه ٥ / ٨٩ القیاس والتحكم في دین ٦ / ٨٩ الله الوصف الوجودي : هل القياس مظهر ام ١٤/٥ مثبت انضمام القياس لقول ٦/ ٧٤ الصحابي ٤ / ١٢٨ النسخ به ٤ / ٣٤٥ استناد الاجماع اليه ٦ / ٥٧ اعتضاده بفعل الصحابي ٦/ ٥٧ اعتضاده بقول عثمان ٦ /٩٠ العمل باقوى القياسين القياس على اصول متعددة ٥ / ٣٠٨ القياس من الثابت ٦ / ١٨٩ وحكم اصله القياس المعلل بالوصف القياس المعلل بالحكم ١٨١/٦ الشرعي القياس المعلل بالمتعدية ٦ / ١٨١ القياس على الحكم القياس على المخصوص ٥ / ١٠١ بالمعنی ترجيح احد القياسين ١٩٢/٦ بالامور الخارجية ترجيح العلة القليلة الاوصاف ٦ / ١٨٣ ٦٧٠ القیاس ٦ - فهرس المصطلحات الأصولية القیاس القياس (تابع) الجزء / الصفحة ثبوت حكم الأصل بعلة ٥ / ١٤٦ واحدة الزيادة به ٤ / ١٤٨ ترجيح القياس بحسب ٤ / ١٣٢ النسخ به ٤ / ١٣٥ نسخه الاعتداد بخلاف من انكره ٤ / ٤٧١ نسخه لاستفادته من اصله ٤ / ١٣٤ معرفة طرق الاجتهاد ممن ٤ / ٤٧٢ انكره ٥ / ١٠٨ فائدته قياس اصل على اصل ٥ / ١٠٣ قياس التقريب والتحقيق ٦ /٧٤ ٥ / ٨٨ قياس الفرع بالاصل قياس المفعول به على ٣ / ١٢٥ المفعول فيه ٥ / ١٠٣ ما يمتنع فيه القياس معارضة القياس ٦ / ٨١ للمصالح المرسلة معارضة قياس مستنبط من نص كتاب في معنى ٦/ ١٤٥ حدیث ٦ / ٢٠١ معرفته بكيفية النظر ٤ / ٤٥٤ انعقاد الاجماع به موافقة القياس احد ٦ / ١٧٨ نسخه بقياس اجلى منه ٤ / ١٣٥ ٤ / ١٣٦ نسخ اصوله ٦٧١ الجزء / الصفحة ترجيح القياس القطعي ٦ / ١٧٩ على الظني ١٨٠/٦ العلة ترجيح القياس بعلة ٦/ ١٩٢ مطرده في الفروع ترجيح قول الصحابي على ٥٧/٦ القیاس ٩٢/٦ تركه ٣ / ٤٥٥ تصور الاجمال فيه تعارض القياس والقياس ٦ / ١١١ ٦/ ١٨٩ تعارض القياسين تعارض قیاس خبر واحد ٦ / ٢٣٠ ٦/ ٧٤ تعارض قياسين تعارضه مع قول الصحابي ٦ / ٧٤ تعاضد قول الصحابي ٦ / ٧٤ بالقياس الضعيف تفاوت القياس والعام في ٣ / ٣٧٣ غلبه الظن تقديمه على قول الصحابي ٦ / ٦٥ تقديم القياس على النص ٥ / ١٠٨ تقديم ظني القياس على ٣ / ١٣٢ اللفظ توافقه مع قول الصحابي ٦ / ٥٧ ثبوت الاسماء في الفروع ٥ / ١٣٠ بالقياس الخبرين القیاس ٦ - فهرس المصطلحات الأصولية قياس الشبه القياس (تابع) الجزء / الصفحة العنوان الفرعي الجزء / الصفحة رفعه ما اقر عليه النبي زَل قر ٤ / ١٣٢ لا يكون في الاصول ما شروطه ٥ / ٢٣٩ ٤ / ١٣١ يخالفه معرفة صحته ٥ / ٤٠ نسخه ٤ / ١٣١، ١٤٠ القياس الشرطي ٥ / ٢٢٢ اقسامه القياس العقلي جريانه في العقليات ٦٣/٥ قياس التحقيق اقسامه اوجه الاستدلال به ٥ /٤٦ القياس الجزئي تسمیته قياسا ٥/ ٤٦ لم يرد نص على وفقه القياس المركب ٩٠/٥ أضرب القياس المركب أقسامه ٣٧/٥ ٥٦/٦ ٩٠/٥ التنازع فيه ٥٩/٦ القيد ذكر العام ثم بعض افراده أقسامه ٣ / ٢٣٨ بقيد او شرط ٣٩/٥ الكبائر ٤ / ٢٧٦ كون المعاصى كبائر قياس الدلالة الکتاب ٥ / ٤٩ تسمیته ٤٤١/١ تعريفه ومباحثه ٥ / ٤٩ تعريفه قياس الشبه كتاب القاضي اوجه الاختلاف فيه ٤ / ٣٩٤ شرط قبوله ٥/ ٤١ تعريفه ٥ / ٢٣٢،٤٠ ٤ / ١٣٢ يقع فيه الخطأ نسخ اخبار الاحاد به ٤ / ١٣٢ قياس التقريب ٥ / ٤٣ اضربه قياس العكس ٤٢/٥ حكم القياس الجزئي اذا تعريفه ٧٢/٥ ٤٦/٥ القياس الجلي العمل به تخصيصه القياس الخفي ٥٦/٦ العمل به تقديمه على القياس الجلي ٤ / ٥٠٤ ٤ / ٢٧٦ معرفتها بالحد أو العد ٦٧٢ الكتابة ٦ - فهرس المصطلحات الأصولية لحن الخطاب الجزء / الصفحة الكتابة العمل بكتابه الشيخ ٤ / ٣٩١ المقترنة بلفظ الاجازة وقوع البيان بالكتابة والاشارة ٣ / ٤٨٧ الکسر ٢٧٨/٥ ٢٨٠/٥ الاشتغال به ٢٧٩/٥ تعریفه ٣٥٠/٥ كونه نوعا من النقض ٢٨٠/٥ مفارقة الكسر للنقض الكذب تعريفه ٤ / ٢١٨ كلّ الفرق بين تقدم النفي ٣ /٦٨ وتاخره على كل ٣ /٧١ الفرق بين كل وجميع ٣ /٧١ جمعها وتثنيتها حكم كل ان تقدم عليها ٦٦/٣ أو تقدمت هي عليه دخول كل في المفرد وما ٠ ٦٦/٣ تفیدہ ٣/ ١٨ الكناية قطع كل عن الاضافة لفظا ٢ / ٢٤٩ ٦٦/٣ الكلّی الفرق بين الكلى والكل ٢ / ٥١ ٢ / ٥٣ انقسامه باعتبار لفظه ٢/ ٥٤ انقسامه باعتبار معناه الكل ٦٦/٣ اراده المجموع بالكلّ ٣ /٦٥ اضافة كل الى المعرفة الكلام اجراء الكلام على الغالب ٣ / ٥٧ المعتاد ٤ / ٢١٨ احتماله الحقيقة والمجاز اقسامه باعتبار ما يترتب ٣ /٦٥ عليه من المعنى الكلام المطلق اذا نوى به ٣ /١٢٨ مقید الكلام العام إذا نوى به الخاص ٣ /١٢٨ الكلام من المخاطب على ٣ / ١٨ ما اشتمل عليه الاسم المراد به ١ / ٤٤٣ كون الكلام على عمومه وظاهره تعريفها لحن الخطاب ٣ / ٦٩ من خصائص كل الفرق بينه وبين فحوى ٣ / ٦٤ مدلول كل الخطاب ٤ / ٧ ٦٧٣ كون تقدم النفي وعدمه الجزء / الصفحة المراد به لحن الخطاب ٦ - فهرس المصطلحات الأصولية اللفظ لحن الخطاب (تابع) الجزء / الصفحة تعريفه لحن القول تعريفه ٨/٤ ١٦٤/٦ الفصيح تقسيمه لديني وشرعي ٢ /١٦٦ والمراد بهما ١٦٨/٦ مدلوله لفظ الجمع جوازه من الواحد للتفخيم ٤ / ٣٨٣ ٢ / ٣١ تغيير الالفاظ اللغوية ٤ / ٣٨٣ منعه اذا كان وحده اللفظ العام (وانظر : العام) استئخار المخصص عن اللفظ العام لوقت الحاجة ٣ / ٣٥ القطع بمطلق اللفظ العام ٣ / ٤٥ ان اراد به العموم ٣ / ٥٩ اللفظ العام ومراتبه دخول العبيد والاماء تحت الخطاب باللفظ العام ٣ / ١٨١ هل يبلغه المكلف ولا ٣ / ٣٤ يبلغه المخصص؟ تقسیمه اتفاق اللفظين واختلاف ٢ / ١٤٩ المعنیین اللفظ المركب ٢/ ٦١ تقسيمه الجزء / الصفحة اللفظ المقرون بالتهديد ٦ / ١٦٧ ٤ / ٧ ترجيحه على المكتوب ٦ / ١٥٥ ترجيح الافصح على اللزوم ٤/ ٦ تسميه اللازم عن مفرد ٤/ ٦ لزومه عن المفرد والمركب اللغة ٢ / ٢٥ ثبوتها بالقياس ٥/٢ مباحثھا ٢ / ٢٣ معرفة اللغه بالقرائن ٢ / ١٧٢ وقوع المعرب فيها اللغة العربية المطلوب معرفته للمجتهد ٦ / ٢٠٢ فيها الاحتجاج باللغة العربية ٢ / ٢٤ اللفظ ١٤٢/٥ استعماله في حقيقته ومجازه ٢ / ١٣٩ اشتراك القرين في اللفظ ٦ / ١٠١ مع قرین ٦ / ١٦٤ الترجيح بحسب اللفظ ٦ / ١٦٧ اللفظ المقرون بالتاكيد اللفظ المشهور وضعه في معنى خفي جدا ٣ / ١٣ ٦٧٤ اللقب ٦ - فهرس المصطلحات الأصولية المجاز الجزء / الصفحة الجزء / الصفحة اللقب ٤ / ٢٩ تحقيق المراد باللقب المانع ١ / ٣١١ اقسام الموانع الشرعية الفرق بين الشرط والسبب ٣ / ٣٢٩ والمانع ١ /٣١٠ تعريفه المباح (وأنظر أيضاً : اباحة) المباح مأمور به ١ / ٢٤١، ٢٧٩ المباح لا يسمى قبيحا ١ / ٢٧٨ حكمه ١ / ٢٧٥ صيغه ١ / ٢٧٧ ١ / ٢٧٦ ما يطلق عليه المباح المبين البيان والمبين ٣ / ٤٧٧ تقدم المبين على المجمل ٣ / ٤٩٢ كون البيان كالمبين في ٣ / ٤٩١ الحكم هل يجب أن يكون البيان ٣ / ٤٩٠ كالمبين في القوة؟ المتقدم تعارضه مع المتأخر من ٦/ ١٣٩ النصوص المتواتر (وانظر أيضا : التواتر) اتفاقه مع الاستفاضة في ٤ / ٢٥٠ الانتهاء والانتهاء ٤ / ٣٣١ تعريفه حکم السامع له من اهل ٤ / ٢٣٧ العلم علم المخبرين بما اخبروا به ٤ / ٣٣١ کونه بصفه یوثق معها ٤ / ٢٣٢ بقولهم ما انتشر منه عن قصد ٤ / ٢٥٠ المتواطىء ٢ / ١٤٨ حمله على معانيه المجاز التجوز بالمجاز عن المجاز ٢ / ١٩٦ الترجيحات بين افراد ٢ / ٢٤٨ المجاز التعارض بين الاشتراك ٢ / ٢٤٤ والمجاز الحقيقة اذا وردت هل ٣ /٥٦ يطلب لها مجاز؟ الحقيقة لا تستلزم المجاز ٣ / ٢٢٢ السبب الداعي الى المجاز ٢ / ١٨٩ العبره بالحقيقة في المجاز ٢ / ٢٢٧ القياس في المجاز ٢ / ٣٠ المجاز التركيبي عند ٢ / ٢١٧ الجمهور المجاز الاشبه بالحقيقة ٦ / ١٦٥ كون المجاز خلاف ٢ / ١٩١ الاصل كون المجاز فرعاً للحقيقة ٢ / ٢٢٥ ٦٧٥ المجاز ٦ - فهرس المصطلحات الأصولية المجتهد المجاز (تابع) الجزء / الصفحة الجزء / الصفحة ٢ / ١٨٢ المجاز في القرآن المجاز قد يكون بالاصالة ٢ / ٢١٨ أو التبعية المجاز يحتاج الى العلاقة ٢ / ١٩٢ والقرينة الواسطة بين الحقيقة ٢ / ٢٣٣ والمجاز ٢ / ١٧٩ الوضع في المجاز ٢ / ١٨٤ انكار وقوع المجاز ٢ / ٢٣٢ تعدد وجوه المجاز ٢ / ١٧٨، ٢١٤ تعريفه ٣ / ١٥ تعلق العموم بالمجاز دخول المجاز في الاسم ١٦/٣ العام طلب المجاز عند سماع ٣ /٥٤ الحقيقة ٢ / ١٩٠ كونه ابلغ من الحقيقة ٢ / ١٥٢ مباحث الحقيقة والمجاز ٢ / ١٩٧ مراتب المجاز ٣ / ٢٦١ معناه ٢ / ١٨٧ نفى المجاز هل المجاز موضوع أم لا؟ ٢ / ١٧٩ ٢ / ٢١٥ وجوده وقوعه في المفردات ٢ /٢١٤ والتراكيب وقوع التعارض بين ٢ / ٢٤٥ الاضمار والمجاز المجتهد (وانظر أيضا : الاجتهاد) اجتهاده في حق نفسه ٦ / ٢٠٧ اجتهاده في نزول الحادثة ٦ / ٢٠٧ احالة المجتهد على اخر ٦ / ٣١٧ يخالف معتقده اختلاف مجتهدین في شيء ٦ / ٢٥١ اشرافه على نصوص ٦ / ١٩٩ الكتاب والسنه احالة المجتهد للحكم ٦ / ٢٦٠ المعين اعتبار قول المشهور ٤ / ٤٧٤ بالفتوى اعتبار قول مالا يقتضى ٤ / ٤٦٨ التكفير من المبتدعين ٦ /٣٠٦ افتاؤه الدليل على انه ليس كل ٦ / ٢٦٤ مجتهد مصيبا المجتهد الفقيه وشروطه ٦ / ١٩٩ المجتهد من القدماء ومن الذي حاز الرتبة منهم؟ ٦ / ٢١١ ٦ / ٢٤٦ الواجب عليه امر المجتهد بطلب الدليل ٦ / ٢٥٦ بحثه عن العام والخاص ٦ / ٢٣٠ تعدد اقواله في المسأله ٦ /١١٨ الواحدة تقصير المجتهد في طلب ٢٥٥/٦ الدلیل ٦٧٦ المجتهد ٦ - فهرس المصطلحات الأصولية المجمل المجتهد (تابع) الجزء / الصفحة الجزء / الصفحة تطلُّب المجتهد الرخص ٦ / ٢٣٥ تقليد المجتهد عند ضيق ٣ /٥٤ الوقت ٣٠٠/٦ تقليد مجتهد العصر ٦ /٢٨٧ تقليده تقليده للصحابة والتابعين ٦ / ٢٨٥ ٦ / ٢٧٢ تقليده لمجتهد آخر تقليده لمن هو أعلم منه ٦ / ٢٨٦ تكفيره اذا كان مبتدعا ٤ / ٤٦٧ تكليف المجتهدين اصابة ٦ / ٢٤٤ الحق تكلیفه اصابه الحق أو طلبه ٦ / ٢٥١، ٢٥٤ ٦/ ٢٤١ حكم اقوال المجتهد خطأ المجتهد في الضروريات ٦ / ٢٣٦ ٦ /٢٦٠ خطأه في اجتهاده خلو العصر عن المجتهد ٦ / ٢٠٧ ٦ / ١٩٩ شرائطه ٦ / ٢٠٥ المامه بكل المسائل اشتراط الشهرة في اعتبار ٤ / ٤٧٤ قوله في الاجماع عدم الوثوق باخباره عن ٤ / ٤٧٠ نفسه اذا کان فاسقا تقليد غيره له اذا كان فاسقا ٤ / ٤٧٠ عدم دخوله في الاجماع اذا ٤ / ٤٦٧ کان مبتدعا ٦ /٢٣٧ عذره في الخطأ قصد المجتهد طلب الحق ٦ / ٢٣٥ عند الله كونه مصيبا في الظنيات ٦ / ٢٤٨ كونه كل مجتهد مصيبا ٦ / ٢٤٥ متى يلزم العامي العمل مما ٦ /٣١٨ يلقنه المجتهد؟ مخالفه المجتهد امامه في ٦ /٣٢٠ بعض المسائل ٦ / ٢٠١ ما يشترط فيه ٦ / ١٩٩ معرفته بحكم الشرع ٦ /٢٠٢ معرفته بلسان العرب معرفته ما يحتاج من السنة ٦ / ٢٠٠ ٤ / ٤٦٩ منعه من التقليد وصوله الى الحق ٦/ ٢٤١ وظيفة المجتهد وعرض واقعه له ٦/ ٢٢٩ المجتهد فيه تعريفه ٦ / ٢٢٧ المجروح ٤ / ٣١٠ تعريفه المجمل (وانظر أيضاً : الإجمال) ٤٥٤/٣ تعريفه ٤٥٦/٣ حكمه ٤٥٤/٣ مباحثه ٦٧٧ المجمل ٦ - فهرس المصطلحات الأصولية المخصص المجمل (تابع) الجزء / الصفحة المخبر ٤ / ٣٠٧،٢٦٧ شروطه معرفته التساهل في روايته ٤ / ٣٠٩ المخبر عنه ٤ / ٢٦٠ ما يطلب فيه اليقين المخصص (وأنظر أيضاً : التخصيص) استئخار المخصص عن اللفظ العام لوقت الحاجة ٣ / ٣٥ ٣ / ٢٧٣ اقسامه ٣ /٥١ البحث عن المخصص البحث عن مخصص عند ٥٤/٣ ضيق الوقت التفصيل بين المخصص ٣ / ٣٥ العقلي والسمعي العمل بمقتضى العموم دون البحث عن المخصص ٣ / ٣٩، ٤٧، ٤٨ الفرق بين العام المخصص والعام الذي اريد به ٣ / ٢٤٩ الخصوص المخصص وكونه معلوما ٣ / ٢٦٨ والتعلق به المدة التي يجب فيها البحث ٣ / ٤٩ عن مخصص ترك الاستعمال في المخصص عن المسميات ٣ / ٢٦١ ٦٧٨ الجزء / الصفحة وقوعه في الكتاب والسنة ٤٥٥/٣ الذي له مسمى شرعي ٣ / ٤٧٣ هل هو مجمل؟ ٣ / ٤٥٩ اوجه المجمل ٥٢/٦ ترجيحه ٤ / ١٢٢ ترك المفسر به تعذر الحمل على الشرعي ٣ / ٤٧٤ وهل يكون مجملاً؟ تقدم المبين على المجمل ٣ / ٤٩٢ ٤ / ٣٦٠ نقله بالمعنى المجهول ٤ / ٢٨٣ تعريفه مجهول العين ٤ / ٢٨٢ تعريفه المخاطب علم المخاطب بكونه ١ / ٣٦٥ مأمورا مخاطبة مخاطبة الكافر بانشاء فرع ١ / ٤٠٣ عن الصحة ١ / ٤٠٥ مخاطبة الكافر بالفروع المخالفة ٤ / ١٣٨ نسخها مخالفة المجتهدين قبل ٤ / ٤٨٢ انقراض اهل العصر المخصص ٦ - فهرس المصطلحات الأصولية المرتبة المخصص (تابع) الجزء / الصفحة الجزء / الصفحة ٣ /٢٤٠، ٢٧٣ تعريفه تقدم المعنى المخصص ٣ / ٢٣٨ وتأخر اللفظ العام سماع العام والتوقف لنظر ٣ / ٣٦ دليل المخصص المخصص السمعي التفصيل بين المخصص العقلي والسمعي ٣ / ٣٥ المخصوص ٥ / ١٠١ اضرب المخصوص ٥ / ٩٥ القياس عليه القياس على المخصوص ٥ / ١٠١ سماع المخصوص بدون مخصصه ٣ / ٥٠٣ هل يكون المضمر في المعطوف عليه مخصوصاً؟ ٣ / ٢٢٩ المدلس ٤ / ٤٠٧ العمل بها ٤ / ٣١٣ قبول روايته المذکر اجتماع المذكر والمؤنث ٣ / ١٧٩ المذهب الانتقال من المذهب الى المذهب في المسائل ٦ / ٢٩٠ قدح الاوجه المحكية فيه ٤ / ٤٧٩ متقطعه المرتبة المراتب ٤ / ٣٧٩ مراتب الفاظ الصحابة ٤ / ٣٧٣ المراسيل (وأنظر أيضاً : المرسل) ٤ / ٤٧٢ اعتبار خلاف نافيها ٤ / ٤١٥ الاحتجاج بها ٤ / ٣١٩ حکمها قبولها من الصحابة ٤ / ٤١١ والتابعين ومن بعدهم ٤ / ٤١٩ قبولها من كبار التابعين قبول ما ارسله منها كل ٤ / ٤١٥ معتبر من الائمة مراسيل اهل القرن الثاني ٤ / ٤١٢ والثالث مراسيل التابعين ٤ / ٤١٩ عدم حجيتها قبولها ممن عرف فيه النظر ٤ / ٤٠٩ في أحوال شيوخه مراسيل الثقات مراسيل الصحابة قبولها أو عدم قبولها ٤ / ٤١٥،٤٠٩ قبولها ممن عرف بصريح ٤ / ٤١٠ خبره صغار الصحابة ٤ / ٤٠٤ مراسیل الفاظها ٦٧٩ المرجوح ٦ - فهرس المصطلحات الأصولية المسسى الجزء / الصفحة المرجوح تكييفه ١٣٠/٦ مرسل التابعى قبوله من العدل مطلقا ٤ / ٤١٠ مرسل الثقة تجب به الحجة ويلزم به مرسل الامام ــل هو أولى من مسنده ٤ / ٤١١ المركب ٤ / ٣٩٢، تعريفه ٢ / ١١٢ ٤ / ٤٠٤ حكمه حكمه عند اسناده من ٤ / ٤١٧ وجه آخر ٤ / ٤١٣ رده رده لاحتمال ضعف ٤ / ٤٢٣ الواسطة ٤ / ٤٠٩ سقوط فرض الله به ٤ / ٤١١، ٤١٤ قبوله المماثلة بين المستثنى قبوله بروايه صحابي عن ٤ / ٤٢٠ صحابي ٣ / ٢٩٩ والمستثنى منه قبوله من التابعى الذي ٤ / ٤٢٠ ارسل وسمى قبوله من الصحابي فقط ٤ / ٤١٠ قبوله من كبار التابعين ٤ / ٤٢٣ دون صغارهم ٦ / ١٦٢ مراسيل الصحابة المرسل (وأنظر أيضاً : المراسيل) التوقف فيه ممن لا يعرف ٤ / ٤٠٨ عنه الاخذ عن الثقة ٤ / ٤٠٦ العمل ٤ / ٤٠٤ العمل به ٤ / ٤٢١،٤٠٤ الاحتجاج به ترجيح مرسل الصحابة ٦ / ١٦٢ على غيره ٤٠٣، ٤٠٤ احواله المركبات هل هي موضوعة أم لا؟ ٢ / ٧ المسألة بناء المسألة على غيرها ٥ / ٣٥٦ بناء مسألة على اخری قبل الشروع في الاستدلال ٥ / ٣٥٨ المستثنى (وانظر أيضاً: الاستثناء) ٣ /٣١٠ التوقف فيه رجوع الجملة الواقعة بعد المستثنى والمستثنى منه ٣ / ٣٣٦ القياس على المستثنى ان ٩٩/٥ ثبت بدليل قطعي ٦٨٠ الجزء / الصفحه