النص المفهرس

الرواية
٦ - فهرس المصطلحات الأصولية
الرواية
الرواية (تابع)
الجزء / الصفحة
الجزء / الصفحة
الاجازة فيها المعلقه بشرط ٤ / ٤٠٠
٦ / ١٢٧
الاختلاف في الرواية
الاذن بها للشيخ فيها
قرىء عليه نطقا
٤ / ٣٨٦
٤ / ٢٨٦
الاكتفاء بواحد فيها
ترجيحها بكثرة الجمع عن
٤ / ٤٣١
الروايه فيها
ترجيحها من أهل المدينة
٤ / ٤٨٤
على غيرهم
ترجيح رواية المذكر على
١٥٨/٦
المؤنث
ترجيح رواية المدني على
٦ / ١٦٢
غيره
ترجيح رواية الافصح
٤ / ١٦٤
على الفصيح
ترجيح رواية متأخر
١٥٦/٦
الاسلام
ترجيح رواية مشهور
النسب
تردد الرواية وتعددها عن
٦ / ١٢٦
المجتهد الواحد
تعارض رواية النفي
٦ / ١٧٢
والاثبات
تفرد الراوي بالروايات ٦ / ١٥٦
موافقة احد الخبرين رواية
الثقة
٦ / ١٧٨
٦ / ١٥٦
توقيت الرواية
الرواية على الخط المحفوظ ٤ / ٤٣١
الرواية عند علم المجيز
والمستجيز ما في الكتاب ٤ / ٣٩٨
الرواية عن غير العدل في
٤ / ٢٨٥
المشاهير
حكمها
٤ / ٣٩٨
٤ / ٢٨٥
حكمها في المناكير
٤ / ٢٨٩
روايتها من غير العدل
رواية الحديث متصلا
٤ / ٣٤٠
ومرسلا
٦/ ١٥٣
رواية الخلفاء الاربعة
رواية الصحابة
٦ / ١٦٢
١٥٤/٦
رواية العدل بالتزكية
٦ / ١٥٤
رواية العدل بالممارسة
رواية العدل بصريح
١٥٤/٦
التزكية
١٥٣/٦
رواية الفقيه
٤/ ١٥٣
رواية المبتدع
٦ / ١٦٢
رواية المتضمن للتغليظ
١٥٨/٦
رواية المتفق على الرفع
رواية المثبت والمنفى في
٦ / ١٧٣
الطلاق والعتاق
رواية النفي في الحدود ٦ / ١٧٣
رواية الاقرب الى الرسول
١٥٣/٦
٦ / ١٥٣
رواية صاحب الواقعة
رواية مجهول الحال أو
الباطن
٤ / ٢٨٠
٦٤١
٦ /١٥٦

الرواية
٦ - فهرس المصطلحات الأصولية
السبب
الرواية (تابع)
الجزء / الصفحة
الجزء / الصفحة
رواية من أحسن استيفاءه
للحديث
٦ /١٦٠
الزيادة على النص
٤ / ١٤٣
رواية من سمع من شيخه ٦ / ١٦١
رواية من عرف بالكذب
٤ / ٢٨٣
في احادیث الناس
سبب الاختلاف في
٦ / ١٤٧
الروايات
سماع الراوي من وراء
٦ /١٦٠
الحجاب
٤ / ٣٩٨
شرط صحتها
شرط الرواية عن الشيخ ٤ / ٣٨٤
٤ / ٣١٣
شروط صحة تحملها
رواية الكاذب بعد توبته ٤ / ٤٢٨
٥ / ١١٦
الفقهاء
٤ / ٢٨٦
قبولها من النساء
التمييز بين العلة والسبب
٥ / ١١٧
والشرط
انعقاد السبب في حال
٥ / ١١٩
التعليق
٥ / ١١٥
تمييزه عن العلة
٣٠٧/١
احكام الاسباب
اطلاق اسم المسبب على
٢ / ٢٠٠
اطلاق اسم السبب على
٤ / ٢٨٢
قبولها
٢ / ١٩٨
المسبب
رواية الواحد
٣٠٦/١
اقسامه
٤ / ٣١٨
ما يشترط فيها
٣ / ٣٢٩
والمانع
الزيادة
٣ / ٢٨
تخصيص السبب
٤ / ١٤٣
استقلالها بنفسها
اقرب الزيادة
١ / ١٠٨
٤ / ٣٦٥
الزيادة في الحديث
طرق إمكان انفراد
الراوي لها
٤ / ٣٣٧
٤ /٣٣٠
قبولها في الحديث
٤ / ٣٢٧،٢٣٢
قبولها من الثقة
قبولها من المفرد اذا لم
٤ / ٣٣٥
يخالف رواية الغير
ليست بنسخ ان رفعت
٤ / ١٤٥
حكما عقليًا
السبب
اطلاق السبب في اصطلاح
قبول الرواية من المنفرد ٤ / ٣٣١
مواضع قبولها من اثنين ٤ / ٢٨٦
رواية الفرع
اثر إنكار الأصل لها على
الحدیث
٤ / ٤٢٩
رواية المستور
٤ / ٢٨٢
منزلتها
رواية المشهور
السبب
الفرق بين الشرط والسبب
٦٤٢

السبب
٦ - فهرس المصطلحات الأصولية
السهو والخطأ
السبب (تابع)
الجزء / الصفحة
الجزء / الصفحة
١ / ٣٠٦
تعريفه
تقديم الحكم على سببه ١ / ٣٠٩
جعل السبب المعتبر من
٣ / ٢٢٠
العام المخصوص
السُّبْ
٥ / ٢٢٦
احواله
السَّبر والتقسيم وتسميته
دوران السَّبْر بين النفي
٥ / ٢٢٦
والاثبات
كون السَّبر والتقسيم من
أقوى ما تثبت به العلل ٥ / ٢٢٧
٥ / ٢٢٩
ما يلتحق به
سد الذرائع
المراد بها
٨٢/٦
رأي الفقهاء في جوازه ٦ / ٨٢
السكران
٤ / ١٦٨
تقسيمهــا
١ / ٣٥٣
كونه مكلفا
٤ / ١٦٤
نطق القرآن بها بنصه
هل السنة تعدل الواجب؟ ١ / ٢٩٤
٦ /١١٠
معارضة الاجماع لها
تقديمها على الكتاب في
٦ / ١٠٩
بيان الاحكام
سنة الكفاية
١ / ٢٩٢
٤ / ٣٨٥
وجهله ممن سمع
تقدم العقل على السمع ٣ / ٣٥
السند
الترجيح بكثرة الاسانيد ٦ / ١٥١
السنن
ما سن الرسول وليس فيه
٤ / ١٦٥
نص كتاب
مفسرة لارادة الله بالقرآن ٤ / ١٦٤
سنن الحديث
٥ / ٢٢٢
وتعريفه
٤ / ٣٤٢
شرطه
السنّة
استقلالها بتشريع الاحكام ٤ / ١٦٤
كون افعال النبي مَل من
٤ / ١٦٩
السنن
١ / ٢٩١
اقسامها
التوسيع في السنة
١ / ٢٢٢
کالواجب
٤ / ١٦٣
تعريفها
السكوت
١ / ١٦٧
دلالة مجرد السكوت
سلب العموم
ما يفيده في حق كل احد ٣ / ٦٦
السماع
تحقق الراوي السماع
وقوعها
السهو والخطأ
السمع
٨٠/١
المراد بهما
٦٤٣

السؤال
٦ - فهرس المصطلحات الأصولية
الشرط
الجزء / الصفحة
الجزء / الصفحة
السؤال
الجمع بين سؤالين
تقسيم السؤال وأحواله
سؤال السائل المناظرة
سؤال من أنكر الاصل
الذي يستشهد به
٥/ ٣٤٩
٥ / ٣٥٩
٥ / ٣٦٤
الشرائع
معرفة دفعها بالسمع أو
٤ / ٧٧
بالفعل
الشرط
٥ / ٣٦٤
المجيب عنه
نقل السائل من سؤال
٥ / ٣٥٩
ومتی یکون؟
سؤال التعدية
٥ / ٣٤٤
تعريفها
السياق
ارشاد السياق الى توضيح
٥٢/٦
المجملات
٥٢/٦
دلالة السياق
الشاهد
٤ / ٤٢٦
اثباته الحق على غيره
الشبه
٣ / ٣٢٩
والسبب والمانع
اطلاقه على جميع أنواع
٥ /٢٣٠
القياس
تسميته الاستدلال بالشيء
٥ /٢٣٠
على مثله
٥ /٢٣٠
تعريفه
جعله من مسالك العلة ٥ / ٢٣٣
١ / ٢٢٤
الشرعي
٥ / ٢٣٣
حده
انتفاء الحكم قبل وجود
٤ / ٣٩
الشرط
٥ / ٢٣٤
حكمه
الشبهة
كونها لا تقوى على دفع
٤ / ٢٣٨
العلوم الضرورية
اتصال الشرط في الكلام ٣ / ٣٣٤
اتصال اي بما تأكيدا
٣ / ٨١
لاداة الشرط
أحوال الأمر المقيد بالشرط ١ / ٣٧٣
اذا وقع الشرط ترتب
١ / ٢٢٨
الفعل الواجب عليه
١ / ٣٠٩ و ٣ / ٣٢٨
اقسامه
التعليق موجب للحكم
٤ / ٣٨
على تقدير وجود الشرط
الفرق بين أدوات الشرط ٣ / ٢٨
الفرق بين الشرط
الفرق بين الشرط
٣ / ٣٣٧
والاستثناء
اللزوم بين الشرط وجوابه
٣ /٣٣٩
بالعقل
المذاهب في الشرط
تأخر الشرط عن المشروط
٥/ ٢٣٧
مواضع اعتبار الشبه
٦٤٤

الشرط
٦ - فهرس المصطلحات الأصولية
الشك
الشرط (تابع)
٣ /٣٣٢
هل يمنع من علة الحكم؟ ٤ / ٤٠
وضع الشرط لتخصيص
٣ / ٣٢٧
٤ / ٣٨
الجزاء به
وقوع الفعل في سياق
٣ / ١٢٢
النفي
أو الشرط
وقوع النكرة في سياق
الشرط
٣ /١١٧
٤ / ٦٥
تسميته نسخاً
اثره على انعقاد علة
٤ / ٤٠
الحکم
٤ / ٣٧
تعلق الحكم بوجوده
الشرع
افعال العقلاء قبل الشرع ١ / ١٥٢،
١٥٦
حكم الاعيان المنتفع بها
١ / ١٥٤
قبل ورود الشرع
٦ / ٣٩
شرع من قبلنا
١ / ١٣٤
لا حاكم الا الشرع
الشريعة
١٦٤/١
جواز فتور الشريعة
دخول ما ليس منها فيها
٤ / ٢٦٥
أو خروجه
الشك
اقسامه
١ / ٧٨
١ / ٨١
الاختلاف فيه
١ /٨٠
بناء حكم عليه
٦٤٥
الجزء / الصفحة
في اللفظ
تعريفه
تعليق الجزاء على الشرط
٣ / ٧٦
بلفظ من
تقدم الشرط على
المعطوفات
٣ / ٣٣٦
٣ / ٣٣٤
حق الشرط
حكم الجمل المتعاطفة اذا
٣ / ٣٣٥
تعقبها شرط
٣ /٧٠
حكم كل في الشرط
دخول الشرط على الشرط ٣ / ٣٣٨
ذكر العام ثم بعض افراده
٣ / ٢٣٨
بقيد أو شرط
٣ /٢٣٠
صيغته
عودة الشرط غير المنطوق
٣ / ٣٣٧
به لجميع الجمل
٣ /٣٣٠
ما يصح الشرط فيه
كونه مانعاً من انعقاد
٣ / ٣٩
السبب
كونه مانعاً من انعقاد علة
٤ / ٤٠
الحكم
هل الشرط مخصص
للاحوال أم للاعيان؟ ٣ / ٣٣٣
هل للشرط دلالة في
٣ / ٣٢٧
جانب الاثبات؟
هل يلزم من عموم الشرط
عموم ما وقع في سياقه؟ ٣ / ١١٨
الجزء / الصفحة

الشك
٦ - فهرس المصطلحات الأصولية
الصحابة
الشك (تابع)
الجزء / الصفحة
الجزء / الصفحة
شك الراوي للحدیث بعد
ممن تقبل
٤ / ٣١٥
٤ / ٣٣٧
روايته له
مواضع قبولها من اثنين ٤ / ٢٨٦
شكر المنعم
تعريفه
١ / ١٤٧
الشهرة
٦ /١٥٦
رواية مشهور النسب
الشهادة
٤ / ٢٨٦
الشورى
الشورى عند اختلاف ٦ / ٢٣٢
الائمة
اعتبار ردها من العبد
اجماعا
٤ / ٥٣٩
فض خلاف الائمة
٦ / ٢٣٢
الرجوع عنها
٤ / ٤٢٩
امتناع اخذ اجلاره عليها ٤ / ٤٣٢
أوجه العدد فيها دون
٤ / ٤٢٦
الرسول
اجتهادهم في المعاملات
٦ /٢٣٢
والعبادات
اجتهادهم في مجلس
٦/ ٢٢١
الرسول
٥٤/٦
اجماع الصحابة
٦ / ٦٦
اختلاف الصحابة
اختلاف الصحابة في
٦ / ٢٢٤
٦ / ٥٣،
اختلافهم في المسألة
٦٥
٦٧/٦
٤ / ٢٨٦
قبولها من النساء
قبولها من أهل الأهواء ٤ / ٤٧١
بالشوری
الصحابة
اجتهادهم في عصر
الرواية
٦ / ٢٩٦
بطلانها بموت صاحبها
٤ / ٣٠٩
ردها ممن قلت شهادته
عدم اشتراط الحرية فيها ٤ / ٤٢٧
٤ / ٤٣١
ترجيح بكثرة الجمع
زوال الحكم عند الرجوع
٤ / ٤٢٨
فیھا
٤ / ٤٣٠
قبول الشهادة بالمعنى
نقض حکمھا ممن حدث
٤ / ٤٢٨
فسقه
قبولها من العبد يحكم
٤ / ٢٨٧
الحاكم
قبولها من الكاذب التائب ٤ / ٤٢٨
الترجيح بالكثرة
ترجيح قول الصحابي على
الصحابي
٥٤/٦
٦٤٦
٤ / ٤٢٩
شهادة الفرع
اشتراط اثنين فيها
٤/ ٤٢٨
ما يشترط فيها
٦ /٢٣٠
مقصود النص

الصحابة
٦ - فهرس المصطلحات الأصولية
الصيغة
الصحابة (تابع)
الجزء / الصفحة
الجزء / الصفحة
تقليد الصحابة في مسائل
الخلاف
٦ / ٦٩
الصريح
تعريفه
٢ / ٣٤٩
٧١/٦
تقليد المجتهدين لهم
٦/ ٥٣
تقليد بعضهم البعض
٥٤/٦
تقليدهم
الصحابي
احتمال الواسطة في نقله
الحدیث
٤ / ٣٧٣
٤ / ٣٠١
٤ / ٣٤
تبدلها من عدم
٤ / ٣٥
تجردها عن دليل آخر
تذكر الصفة والموصوف معا ٤ / ٣٣
٤ / ٣٠
تعریفھا
٤ / ٣٦٥
حذفها
٤ / ٣٥
دليل المقيد بها
٤ / ٦٥
عدم تسميتها نسخا
٣ /٣٤٢
فائدتها
صلة الموصول
شروطها
٣ / ٨٤
الصورة نادرة
الصورة النادره هل تدخل
٣ / ٥٥
تحت العموم ؟
الصيغة
اشعار الصيغة بالجمع أو
تقيد بالقرائن
٣ / ٢١
٣ /١٧
أصل صيغة العموم
الصيغة وورودها في محل
٤ / ٣٢٣
معا
٣ / ١٨٧
التخصیص
٦٤٧
الصفة
الجمع بينها وبين الاسم ٤ / ٣٤
الاختلاف في مفهومها ٣ / ٣٤٣
تعريفه
٦ /٣٨٥
تقليد المجتهد للصحابة
٤ / ٣٧٩
حجية قوله
حمل الفاظه على التعميم ٤ / ٣٧٥
٤ / ٣٠٥
شموله للذكور والاناث
٤ / ٣٠٥
طرق معرفته
٤ / ٣٧٨
كونه معروفا بالصحبة
٤ / ٣٧٣
مراتب الفاظه واقواها
صحبة النبي والم*
٤ / ٣٠٣
اشتراط الرؤية فيها
٤ / ٣٠٢
شرط البلوغ فيها
٤ / ٣٠٢
مدتها
الصحة
١ /٣١٨
استلزامها الثواب
كونها من انواع الخطاب ١ / ٣١٢
١ /٣٢٠
ما يقابلها
الصدق
مطابقته للخارج والاعتقاد
الصغائر
الإصرار عليها
٤ / ٢٧٧
٤ / ٣٤
الاقتصار عليها

الصيغة
٦ - فهرس المصطلحات الأصولية
العادة
الصيغة (تابع)
الجزء / الصفحة
الجزء / الصفحة
تجرد الصيغة عن القرائن ٣ / ٢٧
حكم الصيغة الموضوعة
إذا خصت والاستدلال بها ٣ / ٢٧٠
صيغ الفعل المثبت الذي
٣ / ١٧٠
له أكثر من احتمال
كون مدلول الصيغة.
٣ / ٢٥
العامه أمرا كليا؟
٣ / ١٤٥
الظاهر
احتمال الحديث معنى غير
اثبات صيغة لفظية لمعنى
٣ /٣٠
العموم
٣ / ١٨
العام والظاهر
٣ / ١٣١
اقسام مراتب الصيغ
الضبط
ضبط الراوي
١٥٠/٦
ضمير الجمع
تقدير عمومه وخصوصه ٣ / ١٣٤
الطائفة
اطلاق الطائفة على الواحد
٣ / ١٤٥
فأکثر
٣ / ٥٣
المخصصات
الظني
تعارض الظنيات في
٦ / ١٣١
الاحكام
٦ /٢٣٢
الاجتهاد بغلبة الظن
٥ / ٢٤٨
كونه حجة
الطلب
العدول عن صيغة الطلب
إلى صيغة الخبر
٢ / ٣٧٢
كيف يطلب الله من
عباده ما يخالف علمه؟ ١ / ٣٩٢
الظاهر
اتباع الظاهر والعمل به ٣ / ٤٣٦
٣ / ٤٣٧
اقسامه
حمل الضمائر الراجعة إلى
لظن
ابقاء المجتهد الظن مع
٥ / ٢٧٦
ورود النقض
١ /٨٢
طرق العلم على الظن
١/ ٧٦
اقسامه
١ / ٧٥
كون الظن طريق الحكم
٦/ ٢٨٥
العمل بأقوى الظنون
انتفاء الظن بالبحث عن
الطرد
٤ / ٣٤٥
انقلابه قطعيا
الحاق تعليل المعلل
٥ / ٣٠٦
بالطرد
٥ / ٢٤٨
المراد به
٥ / ٢٥١
قياس الطرد
١ / ٧٤
تعريفه
١ / ٧٥
تفاوت الظنون
العادة
اتباع العادة المطردة
٦ /٩٢
٦٤٨

العالم
٦ - فهرس المصطلحات الأصولية
العام
الجزء / الصفحة
العالم
٦ / ٢٨٣
التقليد في حقه
العام
احتمال الحديث معنى غير
٣ /١٨
العام والظاهر
اطلاقه على بعض ما
٥ /١٣٦
يتناوله
٦ / ١٠٣
تعريفه
ثبوت الحكم به
٦ / ١٠٣
اطلاق العام على الاشخاص
٣ /٣٢
في الاحوال والازمان
اعتقاد عموم العام عند
٣ /٣٦
سماعه والعمل بمقتضاه
اقتضاء العطف على العام
٣ / ٢٢٧
العموم في المعطوف
٣ / ٥٣
اقسام العام
البحث عن المخصص عند
٣ /٥٥
سماع العام
التخصيص لاقل المراتب
ان كان العام ظاهرا
مفردا
٣ / ٢٥٦
التعلق بالعام بعد التخصيص
٣ / ٢٦٨
اذا خص بمعين
التمسك بالعام ابتداء
:
دون طلب المخصص
٣ / ٤٤
التمسك في العام
٣ / ٢٧١
المخصوص
الجزء / الصفحة
العام اذا خص هل يكون
٣ / ٢٥٩
حقيقه في الباقي؟
العام الذي اريد به
الخاص ٣ / ١٠٣، ٢٤٩، ٢٥٠
العام المخصص والمطلق ٦ / ٢٦٤
كون العام والخاص من
٣ /١٤
عوارض الالفاظ
٣ / ٢٦٧
تأخير بيانه
العام وتخصيصه ان كان
٣ / ٢٥٨
معرفا باللام
العام وحكمه قبل
٣ / ٢٧٦
التخصيص وبعده
العام ودلالته على افراده ٣ / ٢٧٢
العدول عن الخاص إلى
٣ /٢٠٢
العام
العمل بالعام قبل البحث
عن مخصص ٣ / ٣٦ و٤١، ٤٧
العمل بالعام قبل البحث
عن مخصص
٣ / ٤١، ٤٧
الفرق بين العموم والعام ٣ / ٧
القضاء باللفظ الخاص
٣ / ٢٢٣
على العام
انقلاب العام والخاص
بالوضع عن وضعه
٣ / ٢٤٢
بالإرادة
٦٤٩

العام
٦ - فهرس المصطلحات الأصولية
العام
العام (تابع)
الجزء / الصفحة
الجزء / الصفحة
الاستدلال باللفظ اذا ثبت
٣ / ٢٧٠
خصوص العام
بناء العام على الخاص ٣ / ٤٠٧
تأخر العام عن وقت
٣ / ٤٠٩
العمل بالخاص
تاخر العام عن وقت
٣ /٤١٠
الخطاب بالخاص
٣ / ٢٩، ١٠٤
تخصيص العام
تخصيص العام بالصفة ٣ / ٣٤٣
تخصيص العام بدليل
٣ / ٣٨٦
الخطاب
٣ /٥
تعريفه
تفاوت القياس والعام في
٣ / ٣٧٣
غلبة الظن
تقدم المعنى المخصص
٣ / ٢٣٨
وتأخر اللفظ العام
تقديم الخاص على العام ٦ / ١٦٤
ثبوت تخصيص العام
ببعض ما اشتمل عليه ٣ / ٢٤١
جعل السبب المعتبر من
دلالة العام ان كان حجة
في موضع السبب أو ٣ / ٢١٦
هل العام حجة للعمل
السؤال
٣ / ٢٦٩
اذا خص بالقياس؟
دلالة العام في الاشخاص ٣ / ٣٠
ذكر العام ثم بعض
افراده بقيد أو شرط ٣ / ٢٣٨
ذكر العام وعطف بعض
افراده عليه وتناول
٣ / ٢٢٥
العموم
ذكر بعض افراد العام
٣ / ٢٢٤
هل يخصص العام؟
سماع العام والتوقف
لنظر الدليل المخصص؟ ٣ / ٣٦
عموم العام في الاشخاص
٣ / ٢٩
في الاحوال والازمنة
قبول العام للتخصيص
٣ / ١٢٤
ببعض مدلولاته
كون العام نصا في بعض
٣ / ٣٨
المسببات دون بعض
كون لفظ العام معطوفا
٣ /٢٣٢
على عموم قبله
مباحثه
٣ /٥
٣ / ٢٩
نسخ الخاص بالعام
٣ /٢٧
نسخ الخاص للعام
٣ /٢٢٠
العام المخصوص
٣ / ٢٩
دلالة العام
نفي العام وهل يدل على
٣ / ١٢١
نفي الخاص؟
٦٥٠

العام
٦ - فهرس المصطلحات الأصولية
عدالة الراوي
العام (تابع)
الجزء / الصفحة
خروج الوقت المعين
لعبادة ولم يفعل وقضاؤه ٢ / ٤٠٢
العدالة
٤ / ٢٨٥
اثباتها
ارسال العدل
٦ / ١٦٢
٤ / ٢٨٤
اعتبارها في المعاملات
٤ / ٢٨٥
التنصيص عليها
٤ / ٣٠٠
المراد بها
ترجيح رواية العدل
٦ /١٥٤
بالتزكية
تعارض الكثره والعدالة ٦ / ١٥٠
٦ / ١٥٦
شهرة الراوي بالعدالة
٦ /١٤٩
عدالة الراوي
عدالة الصحابة لمن
٤ / ٣٠٠
اشتهر منهم بالصحبة
٦ / ٢٠٤
عدالة المجتهد
٦ / ٢٩٨
عدالة من تجدد فسقه
فوات أهلية الاجتهاد
٤ / ٤٧١
بفواتها
قبول مجهول الباطن مالم
٤ / ٢٨٠
تعلم عدالته
كونها ركناً في الاجتهاد ٤ / ٤٧١
كونها شرطا لقبول
٦ / ٢٠٤
الفتوى
١ /٣٣٧
الوقت وتكون أداء
تأقيت العبادة بوقت لا
١ / ٣٩٧
يسعها
عدالة الراوي
ثبوتها بالاختبار أو التزكية ٤ / ٣٨٥
١ / ٢٩٣
تعریفھا
٦٥١
الجزء / الصفحة
هل الفعل المثبت ليس
٣ /١٦٨
بعام في اقسامه؟
احتمال العام للتخصيص ٣ / ٣٨
لزوم نفي العام بنفى
٥ / ١٤٥
الخاص
وجوب البحث قبل
الحكم بالعام
٣ / ٤٧
ورود العام على سبب ٣ / ٢٩
ورود اللفظ العام ثم ورد
٣ /٢٣٢
عقبه تقييد بشرط
تعارضه مع الخاص من
١٤٢/٦
المنصوص
العامي
٣٢١/٦
التزامه لمذهب معين
٢٨٣/٦
التقليد في حقه
تقليد العامي في الرخص ٦ / ٣٣٥
٦/ ١١٥
حاجته الى المرجع
٦ / ٣١١
مطالبته العالم بدليل
الجواب
العبادة
شرط فسخها
٤/ ٨٦
العبادة التي تقع قبل

عدم التأثير
٦ - فهرس المصطلحات الأصولية
العقل
الجزء / الصفحة
الجزء / الصفحة
عدم التأثير
أقسامه
٥ / ٢٨٥
ايهما اعم عدم التأثير أو
٥ / ٢٨٧
عدم العكس؟
بيان كونه متخصا بقياس
٥ / ٢٨٤
المعنى ونحوه
بيان كونه مختصا بالعلة
المستنبطة المختلف فيها ٥ / ٢٨٤
٥ / ٢٨٤
تعريفه
كونه معارضة في المقدمة ٥ / ٣٥٠
عدم العكس
ايهما اعم عدم التأثير أم
٥ / ٢٨٧
عدم العكس؟
٥ / ٢٨٣
تعريفه
العدول
عدول المسئول من دليل
إلی دلیل لا يؤيد الاول ٥ / ٣٥٤
العرض
عرض القراءه على الشيخ
٤ / ٣٨٣
وهو يسمع
العرضاللازم
الفرق بين العرض اللازم
٥٤/٢
والذاتي
العـرف
الأسماء العرفية
٢ / ١٥٦
العزم
٣١٠/١
العزم على الفعل
العزيمة
١ / ٣٢٥
تعریفھا
العصمة
كونها في الأنبياء والملائكة
٤ / ١٧٢
فقط
الكلام فيها
٤ / ١٦٩
اشتراطها في امر التبليغ ٤ / ١٦٩
اشتراطها في الاحكام ٤ / ١٧٠
والفتوى
٤ / ١٦٩
اشتراطها في الاعتقاد
اشتراطها في الافعال
٤ / ١٧٠
والسير
معناها
٤ / ١٧٢
٤ / ١٧٠
العصمة من الصغائر
العقاب
علم الثواب والعقاب من
١ / ١٤٥
جهة الشرع
١ / ١٩٤
كيفية الثواب والعقاب
العقل
٨٨/١
اضرب العقل
٨٤/١
تعريفه
٨٨/١
تفاوت العقول
٣ / ٣٥
تقدم العقل على السمع
١ / ٤٠
قضايا العقول
٦٥٢

العقل
٦ - فهرس المصطلحات الأصولية
العلة
العقل (تابع)
الجزء / الصفحة
الجزء / الصفحة
كون العقل مدركا للحكم
١ / ١٤٧
لا حاكماً
تعارض العقليات في
٦/ ١٣١
الاحكام
العکس
اشتراط العكس في العلل
٥ / ١٤٣
العقلية
الفرق بين التأثير والعكس ٥ / ٢٨٨
المطالبة بالعكس عند تعدد
٥ / ١٤٤
العلة
٥ / ١٤٣
تعريفه
٥ / ٢٨٣
اشتراطه في العلة
العلم
١ / ٨٢
اطلاق العلم على الظن
انواعه
العلم قيل التمكن من
١ /٣٧٢
الفعل
المعدوم الذي تعلق العلم
١ / ٣٧٧
بوجوده مأمور
تعلق العلم بأكثر من
١ / ٦٧
معلوم واحد
١ / ٥٣
تفاوت العلوم
طرق العلم على المشهور ١ / ٦١
٢٨٢/٦
طلب العلم
كون العلوم ضرورية
وتصديقها
٦٠/١
٦٤/١
مراتب العلوم
هل يقارن العلم بالجملة
١ / ٦٧
الجهل بالتفصيل
١ / ٦٩
هل يوجد علم لا معلوم له
علم الأصول
١ / ٢٨
الغرض منه
حقيقته ومادته وموضوعه
١ / ٢٨
ومسائله
وانظر : أصول الفقه
العلم الشرعي
٢٨٠/٦
التقليد فيه
العلم العقلي
٦ / ٢٧٧
التقليد فيه
علم الكلام
اشتراط معرفته للمجتهد ٦ / ٢٠٤
العلة
٥ / ١١١
أثرها على القياس
٥ / ١١٥
أسماؤها في الاصطلاح
٥ / ١١٤
أقسامها
٥ / ١١٣
الاختلاف فيها
تعريف حكم الاصل
٥ / ١١٢
بالعلة
المشتركة
٥ / ١١١
تعريفها
حقيقة العلة في العقلية ٥ / ١١٤
٥ / ١١٤
هل تتخصص
٦٥٣
٥٨/١

العلة
٦ - فهرس المصطلحات الأصولية
العلة (تابع)
الجزء / الصفحة
الجزء / الصفحة
٥ / ٢٠٦
اثبات العلة بالمناسبة
اثبات علة الأصل المقيس
٥ / ٣٦١
عليه بمسالکها
٥ / ٣٣٥
اجتماع العلل المستقلة
٥ / ٣٠٥
اجتماع علتين
اذا حرم الشىء لعلة
فارتفعت هل يوجب
٥ / ١٣١
الارتفاع
ازالة العلة شرط اصلها ٥ / ١٥٥
استنباط العلة من المعنى
وبالعكس
٥ / ١٢٠
اشتراط الدليل على
٥ / ١٢٩
صحتها
٥ / ١٢٢
اشتراط العله للحكم
اشتراط القرينين في العلة
لثبات الحكم
٦ /١٠١
العلة الناقله عن حكم
٦ /١٩٠
العقل
اقتضاء العلة الواحدة
٥ / ٢٨٩
لحكمين غير متنافيين
٥ / ١٧٢
اقسامها
اقسام العله باعتبار
٥ / ١٧٣
عملها في الابتداء
اقسام النص على العلة ٥ / ١٨٧
الجمع بين حكمين بعلة
٥ / ٣١٧
توجب حكما آخر
الحاق فرع بأصله بعلة لم
٥ / ١٤٦
يتعلق بها الحكم
الزام النقض فزاد في
٥ / ٢٧٥
العلة وصفا
الزام ابطال العلة في محل
٥ / ٣٠٠
النزاع من القول
الزام المعترض نفي الحكم
٥ / ٢٨٨
عند نفي علته
الطرق الدالة على العلة ٥ / ١٨٤
٦/ ١٨٣
العلة البسيطة والمركبة
العلة الثابتة بالشبه
١٨٨/٦
والطرد
١٨٥/٦
العلة الحكمية والذاتية
العلة قليلة الاوصاف
١٨٣/٦
و کثیرتها
العلة المستفادة بالدوران ٦ / ١٨٨
العلة المطردة المنعكسة
١٨٤/٦
وغير المنعكسة
١٨٥/٦
العلة المعلومة والمظنونة
١٨٥/٦
العلة الموجبة للحكم
١٨٤/٦
العلة الوجودية والعدمية
العلة في الوصف المترجم
٥ / ١٣٤
عن الحكمة
٥ / ١٨١
اجتماع العلل
١٨٠/٦
القياس المعلل بالحكمة
١٨١/٦
القياس المعلل بالقاصرة
٥ /٤٤
القياس بغير علة
٦ / ٩٩
المشاركة في العلة
٦٥٤

العلة
٦ - فهرس المصطلحات الأصولية
العلة
العلة (تابع)
الجزء / الصفحة
الجزء / الصفحة
المطالبة بالعكس عند
تعدد العلل
٥ /١٤٤
ترجيح القياس بعلية
٦ /١٨٦
الوصف للحكم
المنازعة في علة الاصل ٥ / ٣٢٦
ترجيح القياس بالعلة
٦ /١٨٧
المناسبة
ترجيح القياس بعلة
٦ / ١٩٢
موافقة للأصل
٥ / ١٢٠
تسمية العلة مظنة
تعارض العلتين ٦ / ١٨٢،١٨٠
تعدد العلل مع اتحاد
٥ / ١٧٤
الحكم وعكسه
تعلق العلة من الاصل الى
٥ / ١٥٧
غيره
٥ / ٢٧٦
العلة التي ظنها
تعليق غير الشارع حكما
الاحكام في الفروع بالعلل ٥ / ١٣٠
الالفاظ الظاهرة في إفادة
٣ / ١٤٧
في واقعة على علة
تعليل الحكمين بعلة
٥ / ١٨٣
واحدة
تعليل الحكم الواحد
٥ / ٢٨٣
بالنوع بعلتين
تعليل الحكم الواحد
٥ / ٢٨٦
بالشخص بعلتين
٥ / ٣١٥
تعليل الحكم بعلتين
تقدم العلة على المعلول
في العقليات
٥ / ١٢١
تقديم العلة المثبتة على
٦/ ١٩١
النافية
تقرير العلة بالاستدلال
٦٥٥
٦ /١٨٧
العلية
٥ / ٢٧٧
بطلان العلة بالنقض
بناء المعارضة في الأصل
٥ /٣٠٦
على مسألة التعليل
٣/ ٢٥٢ و
تخصيصها
٥٠ / ٢٢١، ١٣٧
تخصيص العلة لحكم
٥ / ١٥٣
نص آخر
تخصيص العلة والعموم ٥ / ١٣٨
تراجيح الاقيسة بحسب
٦ /١٨٠
العلة
ترجح العلة البسيطة على
٦ / ١٨٣
العلل المركبة
٥ / ١٨٦
النص عليها
انتفاء احدى علتي الاصل
٥ / ٣٠٣
وانتفاء حكمها
انتفاء الحكم عند انتفاء
بعض العلل إذا تعددت ٥ / ١٤٤
انتقال المستدل من حكم
إلى آخر بالعلة الأولى ٥ / ٣٣٠
انضمام العلة بعلة اخرى ٦ / ١٩٢
انقطاع ظن المجتهد عن

العلة
٦ - فهرس المصطلحات الأصولية
العلة
العلة (تابع)
الجزء / الصفحة
الجزء / الصفحة
٥ / ٣٢٤
على نقيض ما ادعاه
توافق العلة بفتوى
٦ / ١٩٣
صحابي
ثبوت الحكم الشرعي
٥ / ٣٠٨
بعلتين
ثبوت حكم الأصل بعلة
واحده وقياس الفرع
٥ / ١٤٦
عليه
ثبوت صحة احدى العلل
٥ / ٢٢٩
وبطلان ما عداها
جريان الخلاف في العلل
٥ / ٢٦٨
العقلية
جعل الشبه من مسالكها ٥ / ٢٣٣
٥ / ١٦٢
جعل الاسم علة
حاجة العلة الموجبة
للحكم لتقديم اسباب
٥ / ١٧٠
عليها
٥ / ١٢٩، ٢٧٧
حكمها
حكم العلة اذا كثرت
٥/ ١٦٨
اوصافها
حکم العلة اذا كانت ذات
وصفين ووجدا على ٥ / ١٧٢
التعاقب
٦ / ١٨٧
دلاله العلة بالمناسبة
ذكر ما يشترط في العلة ٥ / ١٥٧
زوال الحكم اذا تعلق
٥ / ٢٨٤
بعلة
٥ /٣٠٤
شرط صحة العلة
٥ / ١٣٢
شروطها
تخلف الحكم عن العلة ٥ / ٢٧٣
ظهور العله في الاصل
٥ / ١٣٤
اكثر من الفرع
عجز المعترض عن ابطال
٥ / ٣٢٦
العلة
عكس العلة ان تعدت ٥ / ١٤٤
في أي موضع يعتبر تأثير
٥ / ١٣٣
العلة؟
قبول الفرق وقدحه في
٥/ ٣٠٣
العلة
قدح التخلف في العلية
٥ / ٢٧١
وطريقه في الدفع
كون السبر والتقسيم من
اقوى ما تثبت به العلل ٥ / ٢٢٧
كون الطرد والعكس
٥ / ١٤٣
دليلا على صحتها
كون العلة وصفا غير
٥ / ١٧٢
لازم للمعلول
٥ / ١٨٤
كون الوصف علة
كون علة الحكم وصفا
لازما
٥ / ١٧١
العمل عند وجود علتين
٥ / ١٧٨
في حكم
كونها مستخرجه من
٤ / ١٣٣
خطاب
٦٥٦

العلة
٦ - فهرس المصطلحات الأصولية
العموم
الجزء / الصفحة
الجزء / الصفحة
سابق أو متأخر
٥ / ١٥٨
مطابقة العله للنص
معارضة الدلالة بالدلالة
٥ /٣٣٣
والعلة
معارضة العلة القاصرة
٥ / ٢٨٨
بمتعدية
٥ / ١٥٠
من شروطها
نسبة الأصل والفرع الى
٥ / ١٠٥
العلة والفرق بينهما
نص الشارع على الحكم
٥ / ٣٠
والعلة
٥ / ٢٨٣
اشتراط العكس فيها
هل العلة في الاصل
٥ / ٣٣٨
مركبة؟
هل الأحكام الشرعية
وضعت لعلل حكمية؟ ٥ / ١٢٦
هل يجب أن تكون علة
الفرع علة الأصل؟ ٥ / ١٤٦
٥ / ١٦٨
وجود العلة في الفرع
التنصيص عليها ومنزلتها ٥ / ٣٠
هل العلة الشرعية توجب
٥ / ٢٤٣
الحكم بذاتها؟
ما يشترط في العلة
المستنبطة
٥ /١٥٤
الترجيح بالعلة المعلومة ٦ / ١٣١
العلة العقلية
تخصيصها بإجماع أهل
٥ / ١٣٥
علية
الدليل على علية الجامع ٥ / ٣٢٧
العموم
اثبات صيغة لفظيه للعموم ٣ / ٢٠
اجراء الخطاب باللفظ
٣ / ٣٨
العام على عمومه
٣ / ٥٣
اجراء اللفظ على عمومه
اخراج صورة للسبب عن
عموم اللفظ
٣ /٢١٦
اذا خص هل يكون ٤ / ١٧
مجملا؟
استعمال لفظ العموم في
٣ / ٢٢٦
الخصوص
اضرب العاده التي تخالف
٣ / ٣٩٤
العموم
اعتبار خلاف منكر العموم ٤ / ٤٧٢
٣ / ٢١٨
اعتبار عموم اللفظ
اعتقاد العموم قبل البحث
٣ / ٢٩
عن المخصص
اعتقاد العموم وهل يؤدي
٣ / ٥٢
الى القول بالاستغراق؟
اعتقاد عموم العام عند
سماعه والعمل بمقتضاه ٣ / ٣٦
٣ / ١٢٨
افادة المصدر العموم
افادة الافعال الواقعة صلة
٣ / ١٢٩
الموصول العموم
اقتضاء العطف على العام
النظر
٣ / ٢٢٧
العموم في المعطوف
٦٥٧

العموم
٦ - فهرس المصطلحات الأصولية
العموم
العموم (تابع)
الجزء / الصفحة
الجزء / الصفحة
٣ / ٨١
اقتضاء عموم الازمنة
٣ / ٦٣
اقسام المفيد للعموم
اقله
٣ /٥
٣ / ٩
الافعال
البعض ونحوه اذا اضيف
٣ /١١٠
هل يقتضى العموم
التمسك بالعموم إلى
٣ /١٠
الالفاظ حقيقة
العموم واختلاف دليله ٣ / ٢٠٣
العموم وادعاؤه في افعال
النبي
٣ /١٠
العموم واضافته الى المعنى
٣ / ١٢
٣ / ٤٥
العموم واطلاقه
العموم والدلالة على
٣ / ٢٦٥
تخصيصه
٣ /١٣٠
العموم والفاظه
٣ / ١٦٣
العموم وثبوته بالمنطوق
٣ /٩٠
العموم وجمعه
العموم في اسم الجنس
٣ /١٠٦
أو على الجمع
العموم ودخوله في المعاني ٣ / ١١
العموم ودلالته على الافراد
هل هي قطعيه؟
٣ / ٢٦
٣ / ١٧
العموم وصيغته
العموم وكونه من صفات
الالفاظ
٣ /١١
٣ / ١٢
العموم وما يكون فيه
ألفاظ تستعمل للعموم
٣ / ٧٣
٦٥٨
ظهور المخصص ٣ / ٣٧، ٤٨
التمسك بعموم اللفظ
٣ /١٦٧
العام
التنافي بين قصد العموم ٣ / ١٩٦
والذم
٣ /٤٦
الجزم باعتقاد العموم
الحكم بالعموم بمجرد
٣ / ١٩٥
الخطاب العام
٣ / ٢٠٩
الحكم بعموم اللفظ
٣ / ٢٤
الدلالة على العموم
الصورة النادرة هل
٣ / ٥٥
تدخل تحت العموم؟
العدول عما يقتضيه السبب
من الخصوص إلى
٣ / ٢١٤
العموم
العموم المخصوص وحمله
٣ / ٢٦٣
على الواحد حقيقة
العموم المخصوص
٣ / ٢٦٥
والاحتجاج به
٣ /١٤٦
العموم المعنوي
العموم المؤكد بكل هل
٣ / ٢٥٤
يدخله التخصيص؟
العموم في المعاني والالفاظ ٣ / ١٣
العموم في الألفاظ أو
٣ / ١٧٣
العموم في الأحوال
العموم من عوارض صيغ

العموم
٦ - فهرس المصطلحات الأصولية
العموم
العموم (تابع)
الجزء / الصفحة
الجزء / الصفحة
الفرق بين العموم والعام ٣ / ٧
القرائن التي يظن أنها
صارفه للفظ عن العموم ٣ / ١٩٥
القطع بمطلق اللفظ العام
٣ / ٤٥
أن أراد به العموم
المبادرة للحكم بالعموم
قبل البحث عن الادلة ٣ / ٤٧
النظر الى المعنى المقصود
٣ / ٣٤
بالعموم
النكرة في سياق النفي
وكونها للعموم وسلب
٣ / ١١٥
الحكم
أوجه الخطاب في العموم
٣ / ٢٤٥
والخصوص
أولوية العموم الخارج
٣ / ٢١٩
مخرج التشريع
الاتيان بالعموم والمراد به
٣ / ٢٥١
الخصوص
الإضافة وكونها من
٣ / ١٠٨
مقتضيات العموم
٣ /٣٧
الاعتقاد بالعموم
٣ /٥٠٠
تأخير بيان العموم
تخصيص الجمع والعموم ٣ / ١٤٤
تخصيص العموم بمقاصد
الواقفين وهل يعم بها؟ ٣ / ٥٩
تخصيص العموم بالمفهوم ٣ / ٢٢٣
تخصيص العموم بالعادة
الفعلية
تخصیص العموم بقضايا
٣ / ٤٠٥
الاعیان
تخصيص العموم بالسبب ٣ / ٤٠٥
تخصيص العموم بالقياس ٥ / ٣٤
تخصيص لفظه الى الثلاثة
٦/٣
أو دونها
ترك العموم لاجل السياق ٣ / ٣٨٠
ترك الهجوم على امضاء ٣ / ٥٢
الكلام على العموم
٣ /٨
تصوره في القول النفسي
٣ /٩
تصوره في الاحكام
٣ / ٩
تصوره في الافعال
٣ / ١٥
تعليق العموم بالمجاز
تقدير عموم ضمير الجمع ٣ / ١٣٤
٣ / ٦٢
تقسيم صيغ العموم
تناول النكره في سياق
الشرط الاحاد عموما ٣ / ١١٨
ثبوت مقتضى العموم في
خصوص الواقعة
٣ /١٥٠
الموصولات من صيغ
العموم
٣ /٨٤
جعل قرينة في تخصيص
العموم
٣ / ٢٢٢
حصول المقصود من
العموم مع عدم تعدد
٣ / ١٥٨
المضمر
٦٥٩
٣ / ٣٩٧

العموم
٦ - فهرس المصطلحات الأصولية
العموم
العموم (تابع)
الجزء / الصفحة
الجزء / الصفحة
حمل العموم المخصص
٣ / ١٣٨
على الواحد
حمل ما لم يجد في الاصول ما
٣ / ٥٣
يخصه على العموم
دخول اداة العموم على
٣ / ٩٣
الجمع
دخول المخاطب في عموم
٣ / ١٩٢
خطابه
٣ / ٧٩
الفعل
صيغة العموم
صيغ العموم التي تفيد
٣ / ٦٢
العموم لغة
صيغ العموم التي تفيد
٣ / ٦٣
العموم عرفاً
طلب ما يمنع اجراء
٣ / ٥٣
العموم على ظاهره
عدم اعتبار خلاف منكره ٤ / ٤٧٢
عرض العموم على ادلة
٣ / ٣٨
العقل واصول الشرع
عموم العام في الاشخاص
٣ / ٢٩
والأحوال والازمنة
٣ / ١٤
عموم المعنى
عموم الفعل المثبت اذا
٣ / ٣٥٧
وتسميته
٣ /١٦٦
كان له جهات
دلالة العموم على الفرد
٣ / ٢٥
الواحد
دلالة صيغة العموم اذا
٣ / ١٤
٣ / ١٥
عموم المجاز
عموم المساواة وجريانه في
٣ / ١٢٢
٣ / ١٥٦
٣ / ٢٢٥
بعض
٣ / ١٠٩
افراده وتناول العموم
ذكر اي من صيغ العموم ٣ / ٧٧
٣ /١٧٦
مسائل اشتمال العموم
سريان عموم الفاعل الى
٣ / ١٨
دخول المخاطب في عموم
٣ / ١٩٣
امر المخاطب له
٣ / ١٥٥
دعواه في المعاني
دعوى العموم فيما جاء
٣ / ١٩٨
من الشارع ابتداء
دعوى العموم في نفى
٣ / ١٥٥
الفضيلة
دلالة العقل على خروج
شيء عن حكم العموم
عموم الكلام في اللفظ
٣ /٥٢
والمعنى جميعا
عموم اللفظ
٣ / ١٩
وردت مجردة عن القرائن
دلالة صيغ العموم على
٣ /٥١
الاستيعاب
ذكر العام وعطف عليه
كلمة مثل
عموم المشترك
عموم المفرد المضاف
والمعرف بال
٦٦٠