النص المفهرس

٢٢١
سهل بن سعد الساعدي
سهل بن سعد الساعدي
كتاب الطهارات
لا صلاة لمن لا وضوء له
١٨٠٥،١٧
١٧، ١٨٠٥
لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه
٤٠٣، ٤٦٧
الماء لا ينجسه شيء
والله سقيت رسول الله بصير بيدي منها (بئر
بضاعة)
٤٦٨
٦٧٩
مسح # على الخفين وأمرنا بالمسح ..
رأيت رسول الله وَّر يفعله (المسح على
الخفين)
٦٨٠
مسح على الجوربين / ث
٧٦٣
كتاب الصلاة
كان الناس يؤمرون أن يضع الرجل اليد اليمنى
١٣٧٥
على ذراعه اليسرى ...
١٨٣٦
سمعت رسول الله والر يسلم تسليمة واحدة ..
٢١٤٧
يا أبا بكر ما منعك أن تثبت إذ أمرتك؟
مالي رأيتكم أكثرتم التصفيق؟ من نابه شيء في
٢١٤٧
صلاته فليسبح
إذا صلى أحدكم إلى سترة ..
عند ٢١٩٠
كان ◌َير يمشي خلف الجنازة
٣١٣٨
كتاب الصوم
٣٨٤٠
كنت أتسحر في أهلي، ثم ...
كتاب النكاح
انظر ولو خاتماً من حديد
٤٩٠٨
اذهب فقد زوجتكها بما معك من القرآن
كتاب الطلاق
قد أنزل الله فيك وفي صاحبتك قرآناً
٥١١٦
مضت السنة بعد في المتلاعنين ..
قد قضى الله فيك وفي امرأتك
٥١٢٦
ذلك التفريق بين كل متلاعنين
٥١٢٦
٦٣٧٣
سهیل بن ذكوان
٥٦٨٥
شهدت ابن الزبير قطع نباشاً/ ث
سويد بن غفلة
أن بلالاً كان يثني الأذان والإقامة
سمعت بلالاً يؤذن مثنى ويقيم مثنى
١٢٨٢
بلغ عمر أن عماله يأخذون الجزية من
الخمر ... / ث
٦٤٤٩
سوید بن قيس
زن وأرجح
٦٨٠١
سيف مولى ربيعة بن قيس اليشكري
كنت في الجيش الذي وجهه أبو بكر مع عمرو
ابن العاص .. / ث
٣٢٤٠
المحلى بـ ((ال)»
السائب بن أبي السائب
كنت شريكي في الجاهلية
مرحباً بأخي وشريكي
٦١٧٣
٦١٧٤
السائب بن یزید
كتاب الصلاة
كنا نقوم في زمن عمر بعشرين ركعة ... / ث ٢٥٢١
٢٧٣٤
كان الأذان على عهد رسول الله الخليقة ...
كنا نصلي في زمن عمر يوم الجمعة ... / ث ٢٧٧١
٢٧٧٢
كان النداء يوم الجمعة ...
٢٧٧٣
٥١١٢| كان التأذين يوم الجمعة حين ...
٤٩٠٨
سهيل، سويد، سيف، السائب
كتاب البيوع
نهى * عن بيع اللحم بالحيوان
سهل بن أبي صالح عن أبيه
أبوه: أبو صالح السمان
١٢٨١

٢٢٢
السائب، السدي، شجاع، شداد، شرحبيل، شريح
كان النداء الذي ذكره الله في القرآن ...
كتاب الزكاة
٨٠٩٨
من صلى الصلاة ولم يؤد الزكاة ...
٣٣٨٧
كان يأتي عمرَ بصدقة الخيل / ث
رأيت أبي يقيم الخيل ثم يرفع صدقتها إلى
٣٣٨٨
عمر / ث
٣٦٩٢
كان الصاع على عهد رسول الله الحالية ...
كتاب الحج
حج بي أبي مع رسول اللّه ◌َلّد ...
٣٩٣٦، ٦٩٦٧
كتاب الحدود
كنا نؤتى بالشارب على عهد رسول الله مخلد ... ٥٦٠٦
كتاب السرقة
ما رأيت أحداً قطع في الطير / ث
٦٥٦٢
٢٧٧٤ اذهبوا به فاقطعوه ...
كتاب البيوع
السحت ثلاث ...
٦٤٣٣
كتاب الكراهية
كان عليه كساء خز وجبة خز ... / ث
٧٢٥٢
السائب بن يزيد عن أبيه
أبوه: يزيد (بن سعيد الكندي)
السائب (الجهني)
٩٠٦
إذا دخل أحدكم الخلاء فليستنج . .
أتاني جبرئيل فأمرني أن آمر أصحابي ومن معي
أن يرفعوا أصواتهم بالإِهلال ...
٤٠٨٥
السدي
٥٦٥٥ رأيت الحسين بن علي وعليه عمامة خز / ث ٧٢٤٢
حرف الشين
شجاع بن وهب
(كتابه لو إلى الحارث بن أبي شمر الغساني) ٨١٣٤
شداد بن أوس
٩٨٠
(الشفق الحمرة)/ ث
٢٩٧٥
٣٨٤٥
أفطر الحاجم والمحجوم
٦٩٤٩
رفع القلم عن ثلاث ...
٧٠٥٦ م
إن الله كتب الإِحسان على كل شيء
شداد بن الهاد
٣٢٣٤
صلى وَيّر على أعرابي أصابه سهم
صلى ◌َّ على الأعرابي الذي استشهد
٣٢٣٧
شرحپیل بن أوس
(في حد شارب الخمر)
شرحبيل بن حسنة
إنه كان لنا ثوب فاستعاره ولد
٦٧٣١
شريح (بن الحارث بن قيس الكوفي)
عند ٢٦٠٤
(في الذي لم يدر كم صلى) / ث
٥٥٢٧
له ما نوى (في الطلاق) / ث
كتاب الوقف
جاء ﴾ يبيع الحبيس
٦١٨٦،٦١٨٦ م
عند ٥٥٩٠
إذا حضرتم موتاكم فأغمضوا البصر ...

٢٢٣
شريح
شعيب، شهر، شيبان، شيبة، الشريد
كتاب أدب القاضي
٦٥٤٥
(كان) يقضي في المسجد / ث
کتاب الشهادات
٦٥٩٣
لا تجوز شهادة الابن لأبيه ... / ث
٦٦١٨
كان يشهر شاهد الزور ولا يضربه / ث
٦٦١٩
كان إذا أخذ شاهد زور ... / ث
كان يبعث بشاهد الزور إلى مسجد
٦٦٢٠
قومه ... / ث
٦٦٢١
أُتِي بشاهد زور فنزع عمامته ... / ث
شهودكم أنهم قتلوا صاحبكم وإلا ... / ث ٧٨٠٨
نكل رجل عند شريح عن اليمين فقضى
٦٦٦٢
عليه / ث
ادفع إليه ثوبه (في ضمان الأجير) / ث
٦٨٤٠
كتاب الشفعة
الخليط أحق من الشفيع / ث
٦٩٩٧
٦٩٩٨
الخليط أحق من الجار / ث
إنما الشفعة لمن واثبها / ث
٧٠٠١
كتاب الديات
٧٩٢١
في الجائفة ثلث الدية / ث
(ما ورد عن عمر في عين الدابة)/ ث ٧٩٨٩، ٧٩٨٩ م
(في تضمين من نخس دابة فأصابت آدمياً) / ث
عند ٧٩٩٢
عند ٨٠٢١
(في القسامة) / ث عند
جاءت قسامة فلم يوفوا خمسين ... / ث ٨٠٢٦
شعيب بن يسار .. ..
كتب عمر إلى أبي موسى ... (في زكاة حلي
النساء) / ث
٣٤٥٣
شعيب والد عمرو
أتى رجل عبد الله بن عمرو فسأله عن محرم
وقع على امرأته ... /ث
٤٥٨٥
أن عبد الله بن عمرو كان يسلف له في
الطعام ... / ث
٦٤٢٩
شمعون = أبو ريحانة
شهر بن حوشب
الخصاء مثلة/ ث
٧٣٥٠
شيبان جد أبي هبيرة يحيى بن عباد
أبو يحيى؟ ... هلم إلى الغداء
١٢٤٦
وأنا أريد الصيام ولكن مؤذننا هذا في بصره
١٢٤٦
سوء . ..
شيبة بن أبي كثير الأشجعي
لا ترثها (لمن قتل امرأته خطأ)
٧٧٠٨
المحلى بـ ((ال))
الشريد بن سويد الثقفي
مسح ◌َّ على الخفين
من شرب الخمر فاجلدوه
عند ٥٥٩٠
الجار أحق بشفعة ما كان
٦٩٨٧
٦٩٨٨
جار الدار أحق بالدار من غيره
الشعبي = عامر بن شراحيل
الشيباني = (سليمان بن أبي سليمان)
٧١٣

٢٢٤
صالح، صخر، صفوان
صفوان، صلة، صهيب، الصبي، الصعب
حرف الصاد
صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف
أصاب تماضر بنت الأصبغ ربع
الثمن ... / ث
٦٧٠٩
صالح بن أبي صالح
سمع أبا هريرة وهو يؤم الناس رافعاً
صوته .. / ث
١٤٥٨
صالح بن خيوان السبئي
١٦٦٠
حسر ◌َّ عن جبهته
صالح (بن كيسان)
٧٨٧٧
عقل كل معاهد ... / ث
صالح بن نبهان
١٥١١
كانوا يجهرون ببسم الله .. .
رأيت أبا هريرة و ... يمشون أمام الجنازة / ث ٣١٥٢
صخر بن العيلة
غزاءوَهُ ثقيفاً
٥٨٧٤
اللهم بارك لأحمس في خيلها ورجالها
صدي بن عجلان = أبو أمامة الباهلي
صفوان بن أمية
بل عارية مضمونة
٥٧٣٤، ٦٧٢٤ م
٥٦٩٥ م
قطع يظهر رجلاً سرق رداء صفوان
٥٦٩٥ م
أسرقت رداء هذا؟
٥٦٩٥ م
فلولا كان قبل أن تأتيني به
٥٦٩٥ م
فهلا كان قبل أن تأتيني به
٥٦٥٩ م
اذهبا به فاقطعا يده
٦٧٢٨
استعار # من صفوان عاريتين
استعار ## دروعاً من صفوان
٥٧٣٤، ٦٧٢٤ م
صفوان بن عبد الله بن صفوان
استأذن سعد على ابن عامر وتحته مرافق من
حرير / ث
صفوان بن عسال
٧٢٤٣
كان * يأمرنا إذا كنا سفراً - أو مسافرين - أن لا
٧٥٢
ننزع خفافنا ...
المرء مع من أحب
٧٥٢
أمرنا أن نمسح على الخفين إذا نحن أدخلناهما
على طهر
٧٩٠
٧٩١
للمسافر ثلاثة أيام (في الخفين)
كان ◌َ * يأمرنا إذا كنا مسافرين - أو سفراً - أن لا
٧٨٩
ننزع خفافنا ...
كان * يأمرنا إذا كنا سفراً أن لا ننزع
٧٥١،٦٦٨
خفافنا ...
٧٣٩٣
أن قوماً من اليهود قبلوا يد النبي ورجليه
صفوان بن غزوان الطائي
٤٩٨٦
لا قيلولة في الطلاق
صلة بن زفر
کنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه .. / ث٣٧٣٢ م
أبصر عمر شيخاً كبيراً من أهل الذمة
يسأل ... / ث
صهيب (بن سنان الرومي)
ثلاث فيهن البركة
٦١٧٧
رد ◌ّ* عليّ إشارة (أي: وهو يصلي)
٢٢٢٩
٣٣٤٥
لو كنت آمراً أحداً أن يسجد لأحد ...
٣٣٤٥
لما قدم معاذ من اليمن سجد للنبي صلّه
المحلى بـ ((ال))
الصبي بن معبد الثعلبي
٤٤٩٣ م
أهللتُ بهما معاً فقال عمر .. / ث
الصعب بن جثامة
إنا لم نرده عليك إلا أنا حرم
٤٦٥٧
هم منهم (يعني: نساء المشركين وأولادهم
٥٧٨٣
منهم في جواز قتلهم)
هم من آبائهم (يعني: ذراري المشركين في
٥٧٨٣، ٦٠٤٧
جواز قتلهم)
٧٥٢
إن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم / ث
٥٨٧٤
٦٠٦٤

٢٢٥
الصلت، الصناج، ضمام، ضمرة، الضحاك، طارق، طاوس
نعم فإنهم منهم ... (يعني أولاد المشركين) ٦٠٤٨
الصلت (السدوسي)
٧٠٣١
ذبيحة المسلم حلال ...
حرف الضاد
ضمام بن ثعلبة
اللهم نعم في جواب: الله أمرك أن تأخذ هذه
الصدقة . . .
٣٢٨٧
ضمرة (بن ربيعة الفلسطيني)
استقضى الحجاج أبا بردة ... / ث
٦٥٣١
ضميرة (بن أبي ضميرة مولى رسول الله (وَ لـ)
٦٣٣١
ليس منا من لم يرحم صغيرنا ...
المحلی بـ ((ال))
الضحاك بن سفيان
كتب إليّ وَّير أن أورث امرأة
٧٨٠١، ٧٨٠١م
أشيم الضبابي
الضحاك (بن مزاحم)
عند ٤٩٩٤
ليس لمكره طلاق / ث
٥٦٢٢
من بلغ حداً في غير حد ...
أن علياً لما هزم طلحة وأصحابه أمر
٦١١٣
منادیه ... / ث
لا تجوز شهادة النساء في الحدود ... / ث ٦٥٨٠
حرف الطاء
٢٢٩٩
إذا أتى أحدكم البراز فليكرم قبلة الله
٣١٤٠
ما مشى ... إلا خلف الجنازة
٢٣٩٢
أسلمت امرأة من أهل نهر الملك فكتب
٦٠١٩
عمر ... / ث
٤١٢٨
رأيت رسول الله مطلقة يطوف حول البيت
أن دهقانة من أهل نهر الملك أسلمت فقال
٦٠٢٠
عمر ... / ث
کتاب الزكاة
أن معاذاً أخذ من ثلاثين بقرة تبيعاً ... / ث ٣٣٤١
٣٤٥٧
في الحلي الزكاة / ث
عند ٣٦٨٣
(في مقدار زكاة الفطر) / ث
كتاب الصوم
رأينا ابن عمر يرفع يديه إذا كبر ... / ث ١٧٣٩
كان ابن عباس لا يرى على المعتكف
١٧٦٦
صياماً ... / ث
(في رفع اليدين في الصلاة عند
التكبيرات) / ث
٣٩٠٤
طارق بن أشيم الأشجعي
صليت خلف النبي ◌َّر فلم يقنت ...
٢٣٩٣
أي بني محدث (يعني: القنوت في الفجر)
٥٧٥٠، ٦١٠٥
من قال: لا إله إلا الله ...
طارق بن شهاب
الجمعة حق واجب على كل مسلم ...
٢٧٤٦
أن أهل البصرة غزوا نهاوند ... (الغنيمة لمن
٥٨٥٧
شهد الوقعة) / ث
طاوس (بن كيسان)
٣٤٠٢
الصنابح الأحمسي
أبصر ولو ناقة حسنة في إبل الصدقة

٢٢٦
طاوس بن كيسان
طلحة ، طلق
كتاب الحج
لم ير به بأساً أن يحرم فيه (في الثوب يكون فيه
ورس أو زعفران فيغسل) / ث
٤٠٥٧
٤٣٩٥
طاف ◌َّ على راحلته
٤٣٩٥
انزعوا فلولا أن يغلبوا عليها لنزعت
٤٣٩٥
أفاض ◌َّ في نسائه ليلاً
٤٥٥٦
أن المتمتع إذا رجع إلى أهله ... / ث
كتاب النكاح
للأمة الخيار إذا أعتقت / ث
لها الخيار في الحر والعبد /ث
كتاب الطلاق
٤٩٩٩
كان لا يجيزه (طلاق السكران) / ث
(في الإِيلاء) / ث
لا طلاق قبل ملك
كتاب البيوع
٦٣٤٥
يقضى عنه ما عليه ثم لبنيه ما بقي (في المكاتب
يموت) / ث
٦٨٧٥
کتاب الذبائح
لا بأس بأكل ما نسي أن يسمى عليه عند
٧٠٢٥ (م)
٧١١٢
(كراهة أكل الطافي) / ث
كتاب الكراهية
کان یکره أن يباع شيء من رباع مکة / ث
كتاب الديات
ولا قصاص فيما دون الموضحة من الجراحات ٧٩١٨
طلحة بن عبد الله بن عوف طلحة الندى
٦٥٣٢
تقلد القضاءَ من يزيد ... / ث
طلحة بن عبيد الله
كتاب الصلاة
٢١٧٨
إذا جعلت بين يديك مثل مؤخرة الرحل ...
٢٣٢٦
خمس صلوات كتبهن الله عليك
٢٧٩٣ م
خمس صلوات في اليوم والليلة
٢٦٢٩، ٢٧٩٣ م، ٣٢٨٩
لا ، إلا أن تطوع
أفلح إن صدق
٢٧٩٣ م
كتاب الزكاة
ليس في الخضروات صدقة
لا تحل الصدقة لغني
٣٥٢٢
عند ٥٠٨٤
٧٩١٨
٣٥٨٨
كتاب الحج
٤٦٦٣
أمرنا ◌َ ## بأكله (لحم الصيد للمحرم)
أكلناه مع رسول الله: (أكل المحرم للصيد) ٤٦٦٦
٤٧١١
الحج جهاد والعمرة تطوع
كتاب الوقف
حبس طلحة دروعه في سبيل الله / ث
٦١٩٥
كتاب البيوع
لي الخيار لأني اشتريت ما لم أره
الذبح / ث
٦٢٥٠، ٦٢٥٠ م
/ ث
طلق بن علي
هل هو إلا بضعة منك
٢٧٧
٧٤٣١ / قدموا اليمامي من الطين
٢٧٨
٤٩٣٢
٤٩٣٣
التولية بيع / ث
كتاب المكاتب

٢٢٧
عائذ، عاصم، عامر الشعبي
اذهبوا بهذا الماء
اخلط الطين فإنك أعلم بخلطه
إنما هو منك (في مس الذكر)
من مس ذکره فليتوضأ
٢٧٩
٢٨٤،٢٨٢
٢٨٣
قدمت على النبي ◌َّ وهم يبنون المسجد
٢٨٠
١٨٢٨
كان ◌َّ يسلم عن يمينه وعن يساره
٢٨١
حرف العين
عائذ بن عمرو المزني
الإِسلام يعلو ولا يعلى
كان يلبس الخز / ث
عائذ بن قرط
لا تمثلوا بشيء من خلق الله ...
عاصم بن ضمرة
٧٠٧١
نهى رَّة عن كل ذي ناب من السباع ..
عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن
الخطاب
أن رجلاً أحد شفرة وقد أخذ شاة
ليذبحها .. / ث
٧٠٦٠
عاصم بن كليب عن أبيه
أبوه: كليب (بن شهاب)
عامر بن ربيعة
كنا مع رسول الله وَّة في سفر .. . وأشكلت علينا
القبلة ...
١٣٣٦
٢٥٠٦
رأيت رسول الله ( وهو على الراحلة يسبح
٣٧٩٤
رأيت رسول الله * يستاك وهو صائم
٤٩١٠
أجاز # نكاح امرأة على نعلين
ولا يخلون رجل بامرأة ...
(عامر بن شراحيل) الشعبي
كتاب الصلاة
إذا خفت أن تفوتك الجنازة ... / ث
كانوا ينهضون في الصلاة على صدور
أقدامهم / ث
٤٩٤٥
١٦٨١
لا قراءة خلف الإِمام
١٩٣٣
٧٢٥٥
٢٠٦٠، ٢٠٦٠ م
لا يؤمن أحد بعدي جالساً
٢٧٨٠
كان ◌َّ إذا صعد المنبر سلم
٣١٩٤ م
جُعل على قبره ومَّ طن من قصب
كتاب الزكاة
٣٤٨٩
أعجبه # أخذ علي الخمس من الركاز
٣٤٩٠
أن غلاماً من العرب وجد ستوقة ... / ث
٣٥٣٥
إنما الصدقة في الحنطة والشعير ...
إنما كانت المؤلفة على عهد رسول الله
心/ .. 悲
٣٥٥٤
لم يبق في الناس اليوم من المؤلفة ... / ث ٣٥٥٧
كتاب الطلاق
قد عتق بضعك معك فاختاري
٤٩٢٥
(أجاز طلاق المكره)
٤٩٨٨
يجوز طلاقه (السكران) / ث
٤٩٩٦
(في وقوع الطلاق على من علقه على
نكاحها) / ث
٥٠٤١
(في الإِيلاء) / ث
عند ٥٠٨٠،
وعند ٥٠٨٤
أن عمر كتب إلى شريح أن يؤجل العنين
٥١٣٥
سنة ... / ث
٦٢٧ / يؤجل العنين سنة / ث
٥١٤١
٤٥٤٩
عند ٧٣٤٤
(عامر بن شراحيل)، الشعبي

٢٢٨
(عامر بن شراحيل) الشعبي
لا يأخذ عليها عهداً وميثاقاً ... (تفسير: ولكن
لا تواعدوهن سراً)
٥١٨٤
كتاب الحدود
جيء بشراحة الهمدانية إلى على ... / ث ٥٤٤٤
كان لشراحة زوج غائب بالشام ... / ث ٥٤٤٤ م
سألت المغيرة عن المحدود أتنزع عنه
ثیابه؟ .. / ث
أن رجلاً شرب من إداوة على نبيذاً ... / ث ٥٦٠٣
كتاب السرقة
يقطع النباش / ث
٥٦٨٧
كان علي لا يقطع إلا اليد والرجل ... / ث ٥٧١٨
كتاب السِّير
٥٩٥٤
كان للنبي وَّ سهم يدعى الصفي
أن جرير بن عبد الله بارز مهران فقتله ... / ث ٥٩٧٩
أن عمر بعث عثمان بن حنيف فمسح
٦٠١٣
السواد .. / ث
٦٠٢٥
لا يجتمع عشر وخراج في أرض / ث
كتاب المفقود
ليس لها أن تتزوج حتى ... / ث
٦١٧١
كتاب البيوع
أن من بايع منكم بالربا فلا ذمة له
التولية بيع / ث
٤٩١٧
٦٣٤٥
كتاب أدب القاضي
٦٥٢١
٦٥٤١ (م)، ٤٥٤٦
كتاب الشهادات
لا تجوز شهادة النساء في الحدود ... / ث ٦٥٨٠
(في قبول شهادة النصارى بعضهم على بعض) ٦٦٠٢
لا تجوز شهادة الشاهد على الشاهد
٦٦١٣
حتى ... / ث
كتاب الدعوى
قضى باليمين على عبد الله / ث
٦٦٦٣
٦٦٧٢
أن رجلاً استقرض من عثمان .. / ث
٦٦٧٨
أن مسروقاً افتدی یمینه ... /ث
يأخذ المولى أمته، ويفدي الأب
٦٦٩٧
أولاده ... / ث
كتاب المكاتب
كان زيد بن ثابت يقول: المكاتب
٦٨٧٣
عبد ... / ث
كتاب الشفعة
الشفيع أولى من الجار
٦٩٩٦
كتاب الكراهية
أمرهم # .. أن لا يقعوا على حامل حتى تضع ٧٣٦٠
٧٣٧٨
تلقى # جعفراً فالتزمه وقبّل ما بين عينيه
كتاب الصيد
من أين أصبت هذا؟
٧٦٤١
٧٦٤١
بات عنك ليلة فلا آمن أن تكون هامة ...
كتاب الجنايات
٧٧١٧
ما أصبت به من حجر أو سوط ... / ث
٧٧٢٥، ٨٠٣٩
أول من فرض العطاء عمر / ث
٧٧٢٧
أن عمر جعل الدية في الأعطية .. / ث
(عامر بن شراحيل) الشعبي
كان مسروق قاضياً ... / ث
(في قضائه في المسجد) / ث
٥٤٦٤

٢٢٩
عامر، عباد، عبادة
عبادة بن الصامت
ليس في العظام قصاص ما خلا ... / ث ٧٧٩٣
٨٠١٨ م، ٨٠٢٠
(في القسامة عن عمر) / ث
كتاب الديات
لا تعقل العاقلة عمداً ولا ... / ث
٧٩٤٥
الغرة خمسمائة / ث
٧٩٥٦
٧٩٩٥
لا يبلغ بدية العبد ... / ث
٧٩٩٧
(في جناية المدبر تكون على مولاه) عند
(في تضمين من نخس دابة فأصابت آدمياً) عند ٧٩٩٧
كتاب المعاقل
٨٠٣٥
جعل * عقل قريش على قريش ...
٧٧٢٥، ٨٠٣٩
أول من فرض العطاء عمر / ث
أربعة ليس فيهن عقل على العاقلة / ث
٨٠٤٧
عامر بن واثلة
عباد بن الزبير
١٧٢١
كان ◌َّ إذا افتتح الصلاة رفع يديه ...
عبادة بن الصامت
كتاب الطهارات
بال ربَّ ثم توضأ ومسح على خفيه
٧١٢
كتاب الصلاة
٩٨٠
(الشفق الحمرة) / ث
١٤٥٦
لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن
لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب ..
١٥٤١
١٥٤٩
لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب
لا تجزىء صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب
١٥٥٠
١٩٠٣
لعلكم تقرؤون خلف إمامكم
١٩٠٣
فلا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب
خمس صلوات كتبهن الله على العباد ...
كتاب الحج
أيها الناس إن الله تطول عليكم في هذا اليوم ٤٢٣٣
كتاب الأيمان
٥٣٣١
لا يجوز اللعب في ثلاث ...
كتاب الحدود
٥٥٠٤،٥٥٠٠
خذوا عني خذوا عني ...
أقيما حدود الله في السفر والحضر ...
٥٥٧٨
كتاب البيوع
الذهب بالذهب، والفضة بالفضة ... ٦٢٢٦، ٦٣٥٦،
٦٣٦٨، ٦٣٦٩، ٦٣٩٤
٦٢٢٧
ما وزن فمثل بمثل ...
٦٣٢٩
ليس منا من لم يجل كبيرنا ...
٤١٢٠
رأيت النبي مع يطوف بالبيت على راحلته
٦٣٣٧
نهى ◌ّ أن يفرق بين الأم وولدها
سمعت رسول الله وَ # ينهي عن الذهب
٦٣٧٠
بالذهب ...
كتاب الإِجارات
إن أردت أن يطوقك الله ...
٦٨١٩
جمرة بين كتفيك تقلدتها
٦٨٢٠
كتاب الغصب
ليس لعرق ظالم حق
٦٩٧٦
کتاب إحياء الموات
قضى 18 في النخلة أن حريمها ...
٧٥٣٨
كتاب الجنايات
من قتل مؤمناً فاعتبط بقتله ...
٢٣٣١ ١
٧٦٨٩

٢٣٠
عبادة، عباس، عبد الله
عبد الله بن أبي الهذيل ... ابن جراد
لا تجعلوا على العاقلة ...
٧٩٧١
قضى # أن لا ضرر ولا ضرار
عبادة بن نسي
لما حضرت أبا بكر الوفاة قال لعائشة ... / ث ٣٠٢٠
عبادة بن النعمان التغلبي
أن عمر لما صالحهم - يعني: نصارى بني
٣٤١٠
تغلب - على تضعيف الصدقة / ث
عباس بن مرداس
٤٢٣٢
دعا ◌َّ لأمته عشية عرفة بالمغفرة
عبد الله بن أبي ابن سلول
٧٢٨٤
أمرني ◌َ ر أن أتخذ ثنية من ذهب
عبد الله بن أبي أوفى
أتى ◌َلّ فغسل يديه ...
٦٨
توضأ ◌َّله ثلاثاً ثلاثاً وخلل لحيته
١٢١
١٦١١
كان 18َ إذا رفع رأسه من الركوع قال ...
رأيت رسول الله وَلا يسجد على كور العمامة ١٦٥٤
أصبنا طعاماً يوم خيبر ...
إنا كنا لنسلف على عهد رسول الله .. .
كنا نصيب غنائم في عهد رسول الله فنسلفها في
٦٤٢١
٦٩٠٠
الولاء لحمة كلحمة النسب
(في لبسه الخز) / ث
٧٢٤٧، ٧٢٤٨
عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمر و بن حزم
لما التقى الناس بمؤتة جلس ◌َ على المنبر ٣١١٠
٣١١٠
أخذ الراية زيد بن حارثة . .
كتب أبو بكر إلى خالد أن حرقه بالنار (يعني :
٥٥٦٦
اللوطي) / ث
(موافقته ◌َّ للبقية في خيبر على أن يحقن
٥٨٢٦
دماءهم ويسيرهم)
جعل ◌َّ يومئذٍ للفارس وفرسه ثلاثة أسهم ...
٥٨٩٧
(غزوة بني قريظة)
عبد الله بن أبي سلمة
أينقص الرطب إذا يبس؟
٦٣٨٩
٧٩٤٧ , لا يباع رطب بيابس
عبد الله بن أبي الهذيل
كان عبد الله يحلف بالله أن التي أمر بها النبي ◌َّل
أن تکسر دنانه ...
٧٥٧٣
عبد الله بن أبي يزيد
سمعت ابن عباس إذا سئل عن
٣٤٩٥
الشيء ... / ث
عبد الله بن أرقم
إذا أراد أحدكم أن يذهب إلى الخلاء وأقيمت
الصلاة ...
٢٢٨٧
عبد الله بن أنيس
٧٢
ألا أريكم كيف توضأ رسول الله الخلية ...
عبد الله بن بحينة
١٦٦٧
كان ◌َ﴿ إذا صلى فرج بين يديه ...
صلى لنا ◌َّ ركعتين من بعض الصلوات ثم قام
فلم يجلس ...
٥٨٦٧
صلى ◌ّ الظهر فقام في الركعتين الأوليين ولم
يجلس
٦٤٠٥
٢٥٧٩
عبد الله بن بريدة
جعل ◌َّر الأمر إليها (أي: الفتاة التي زوجها
أبوها من ابن أخيه .. )
٤٩٠٠
عبد الله بن بسر
٢٨١١
أن كنا مع النبي وَطّ قد فرغنا ساعتنا هذه
عبد الله بن ثعلبة بن صعير، أو: ابن أبي صعير
زملوهم بدمائهم
إني شهيد على هؤلاء زملوهم بكلومهم
خطب * الناس قبل الفطر ...
٣٦١٢
أدوا صاعاً من بر ...
٣٦١٨
أنا أعقل رسول الله ێ وقد مسح رأسي
عبد الله بن ثعلبة عن أبيه
أبوه: ثعلبة بن صعير، أو ابن أبي صغير
عبد الله بن جراد
أفطروا إلا أن يكون رجلاً يصوم هذا اليوم
٦٣٨٩
٣٧٢٥
٣٢١٧
٣٢١٨
٣٦١٢
البر ...
١٨٤٩

٢٣١
عبد الله بن جعفر ابن الزبير
عبد الله بن الزبير
عبد الله بن جعفر بن أبي طالب
ما بين السرة إلى الركبة عورة
٢٥٨٢
من شك في صلاته ...
أنه جمع بين امرأة علي وابنته من غيرها / ث٤٨٢٣ م
تزوج بنت علي وامرأة علي النهشلية / ث
٤٨٢٤
٤٨٢٥
جمع بين ابنة علي وامرأة علي / ث
تزوج ليلى امرأة علي وزينب بنت علي من
غيرها / ث
٤٨٢٦
٥١٢٨
لاعن بينهما بَّر وهي حامل
كان علي يكره الخصومة .. / ث
٦٦٣٨ م
٧٣٧٩
أتى رَّه جعفراً فقبل بين عينيه
٧٣٧٩
ما أنا بفتح خيبر أشد فرحاً ...
٧٣٨٠
استقبل بير جعفراً فقبل شفتيه
عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي
٢٢٩٥
لا يبولن أحدكم مستقبل القبلة
٢٨٢٤
شهدت ابن عباس كبر في صلاة العيد / ث
٢٨٢٩
صلی ابن عباس يوم عيد فکبر ... / ث
كنا نحج ونترك عند أهلنا أشياء من الصيد / ث ٤٦٧٦
عبد الله بن حذافة
أيها الناس إنها أيام أكل وشرب وبعال
٣٨٧٨
عبد الله بن الحسن عن أبيه عن جده
جده: الحسن بن علي بن أبي طالب
عبد الله بن رواحة
توضأ ◌َّةٍ ومسح على الخفين
عبد الله بن الزبير
كتاب الطهارات
أمر أن تنزح زمزم لما وقع الحبشي فيها / ث ٥٤١
كتاب الصلاة
کان یجهر ببسم الله ... / ث
(في القيام بدون جلسة الاستراحة) / ث عند ١٦٨٠
كان يقوم على صدور أقدامه في الصلاة / ث ١٦٨٤
١٢٩٥
مه، فإن هذا شيء فعله رسول الله مطهر ثم تركه
١٦٩٥
(رفع اليدين في الصلاة)
(في رفع اليدين في الصلاة) / ث ١٧٦٥، ١٧٦٦،
١٧٦٨، ١٧٦٩
صلى ركعتين من المغرب ثم سلم ... / ث ٢١٤١
کان يقعي / ث
٢٢٤٣
٢٤٥٠
ما من صلاة مفروضة إلا وبين يديها ركعتان
٢٤٦٩
كان ◌َّ إذا صلى العشاء ركع أربع ركعات
٢٨٦٢
صلی العید یوم جمعة ... / ث
٣٢٤٤
إن صاحبكم حنظلة تغسله الملائكة
كتاب الزكاة
زكاة الفطر مدان من قمح ... / ث
٣٦٨١
كتاب الحج
رأيت ابن الزبير وهو محرم وفي رأسه ولحيته من
الطيب ... / ث
٤٠٠٠
من سنة الحج أن يصلي الإِمام ...
٤٢٠٧
من سنة الحج إذا رمى الجمرة الكبرى ...
٤٣٣١
٤٥٥٧
أشهر الحج: شوال ... / ث
کتاب النكاح
إن أناساً أعمى الله قلوبهم ... يفتون
٤٨٢٩، ٤٨٤٨
بالمتعة / ث
٧١٤
كتاب الطلاق
ليس لمكره طلاق / ث
عند ٤٩٩٤
كتاب الحدود
أتي ابن الزبير بسبعة في لواطة / ث
٥٥٦٣
١٥١٢/ قطع نباشاً / ث
٥٦٨٥

٢٣٢
عبد الله بن زید
عبد الله بن السائب .. ابن شداد
كتاب السِّير
ضرب # عام خيبر للزبير بأربعة أسهم
كتاب الجنايات
من شهر سيفه . ..
عبد الله بن زيد الجهني
من سرق متاعاً فاقطعوا يده
عبد الله بن زيد (بن عاصم الأنصاري)
كتاب الطهارات
الأذنان من الرأس
٩٩
أخذ مَّ لأذنيه ماء ...
مسح مَ ◌ّ رأسه فأقبل بهما وأدبر ١٤٢، ١٤٥، ١٦٠
١٤٣
أخذ وَ لّ بيديه ماء فبدأ بمقدم رأسه
١٥٩
مسح مَّ برأسه مرتين
١٥٩
(صفة الوضوء)
١٦١
مسح ملة رأسه وغسل رجليه
توضأ ملة مرتين مرتين
١٦٢
كتاب الصلاة
مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير عند ١٣٥١
خرج * بالناس يستسقي فصلى بهم ...
٢٩٢١
٢٩٢٤
خرج رحلة إلى المصلى فاستسقى
٢٩٣٠
خرج * يستسقي فبدأ بالصلاة ...
٢٩٣٣
استسقى # وحول رداءه
٢٩٣٤
قلب * رداءه (في الاستسقاء)
عبد الله بن زيد (بن عبد ربه الأنصاري)
كتاب الصلاة
إنها لرؤيا حق .... فقم مع بلال
١١١٢
١١١٢
لما أمر رَ بالناقوس ... (رؤيا الأذان)
١١١٣، ١١٤٠
الصلاة خير من النوم
رد* حائط عبد الله بن زيد على أبويه
١١٤٤
رأيت في المنام كأن رجلاً قام ... فأذن
كان أذان رسول اللّه شفعاً شفعاً
١١٤٥
علمهن بلالاً (رؤيا الأذان)
١١٥٦
١٢٠٧،١١٥٨
أَمَر ◌َّ بلالاً فأذن ...
ألقه على بلال ... فأذن
١١٥٩، ١٢٠٥
علمها بلالاً فإنه أندى صوتاً منك
١١٧٨
١١٩٩
اهتم ◌َ للأذان بالصلاة
١٢٧٦
سمعت أذان رسول اللّه ◌َي﴾ ..
عبد الله بن السائب
٢٨٤٢
٢٨٤٢
٢٨٤٢
قد قضينا الصلاة .. .
حضرت مع رسول الله يوم الفتح وقد صلى في
الكعبة . .
ربنا آتنا في الدنيا حسنة ... (دعاؤه الطرق بين
الركنين)
٣٢٧٠
٤١٠١
عبد الله بن سرجس
٧٣٢٨
إذا أتى أحدكم أهله فليلق على عجزه ..
عبد الله بن سعد الأنصاري
٣٩٢
ذاك المذي، وكل فحل يمذي
عبد الله بن سلام
٤٠٢٥
لما أمر إبراهيم أن يؤذن في الناس
٤٠٢٥
لبيك اللهم لبيك
عبد الله بن سلمة المرادي
سئل علي عن قوله تعالى ((وأتموا الحج والعمرة
٣٩٧٦
لله)) .. / ث
عبد الله بن سیدان
شهدت الجمعة مع أبي بكر ... / ث
(عبد الله) بن شبرمة
٢٧٣١
٦٦٦٣
(في القضاء بالنكول عن الشعبي) / ث
عبد الله بن شداد
في الحلي الزكاة / ث
١١١٤
٣٤٥٧
٥٨٩٢
٧٧٨٣
٥٧٠٩
حضرت العيد مع رسول الله شيخ
صلى ◌َّ بنا العيد ...
٨٩

٢٣٣
عبد الله الصنابحي ابن عباس
عبد الله بن عباس
إن علياً لما كاتب معاوية وحكم
الحکمین .. / ٹ
٦٨٩٠ م
قسم مَّ مال المعتَق بين مولاته وابنته
٦٨٩٢
جعل ◌َّ ميراث المعتق بين مولاته وابنته
عبد الله الصنابحي
إذا توضأ العبد المؤمن ...
(عبد الله) بن طاوس (بن كيسان)
في الأنف إذا قطع ...
عبد الله بن عامر بن ربيعة
رأى عثمانَ ... مخمراً وجهه ... وهو
محرم / ث
خرجت مع عمر فكان يطرح النطع على
٤٠٧٦
الشجرة .. / ث
أنه وجد قوماً يختفون القبور باليمن على عهد
٥٦٨٦
عمر .. / ث
أن عمر استعمل قدامة بن مظعون على
البحرين ... / ث
عبد الله بن عباس
كتاب الطهارات
بت ليلة عند خالتي ميمونة ...
إنما أمرت بالوضوء ...
كان وي يصلي بالليل ركعتين ركعتين
هكذا رأيت النبي ﴾ يتوضأ
الأذنان من الرأس
توضأ ◌َ لّ فغرف غرفة ...
ألا أخبركم بوضوء رسول الله ولا الآن
ثم غرف * غرفة فمسح بها رأسه
رأی رسولَ الله ◌ُلے یتوضأ
٩٤
دباغه طهوره
٩٤
(في مسح الرأس والأذنين)
٩٥، ١٠٦، ١٥٠
مسح ري برأسه وأذنيه ..
مسح أذنيه فأدخلهما السبابتين ...
هكذا أمرني ربي
١١٩
أ إذا توضأت فخلل
٦١١٠
٢١٠١،١٩٧
كان * إذا رعف في صلاته ...
٢١٠٣،١٩٨
إذا رعف أحدكم في صلاته ...
إن الوضوء لا يجب إلا على من نام مضطجعاً
٢١٥
لا يجب الوضوء على من نام جالساً ..
٢١٦
٢٢٥
وجب الوضوء على كل نائم إلا ... / ث
نمت عند خالتي ميمونة
٢٢٦
٢٣١
جعلتُ إذا أغفيت أخذ بشحمة أذني
فيه الوضوء (في مس الذكر) / ث
٢٩٠
٢٩١
ما أبالي إيا: مسست ذكري أو أنفي / ث
٢٩٨
٣٢٠
المضمضة والاستنشاق سنة
المضمضة والاستنشاق من الوضوء
لا يعيد إلا أن يكون جنباً (من نسي المضمضة
والاستنشاق) / ث
إنما الماء من الماء في الاحتلام / ث
الماء من الماء في الاحتلام
٦٦٠٧
كان * يغتسل يوم الفطر ...
أيها الناس إذا كان هذا اليوم فاغتسلوا
عند ٣٨٨
(أفضيلة الغسل يوم الجمعة)
الماء لا ينجسه شيء
٢١
(في طهورية ماء البحر)
٣١
اغتسل * من جنابة فرأى لمعة لم يصبها الماء
٣٧
٥٤
اغسلوه بماء وسدر . .
٤٠٥١،٢٩٨١
أيما إهاب دبغ فقد طهر
٤٧٣ م
٩٢
هلا أخذتم إهابها فدبغتموه . .
٤٧٦
٤٧٦
إنما حرم أكلها
٤٧٧
إنما حرم عليكم لحمها ...
٩٣
٩٣
إن دباغه طهوره
٤٧٨
٤٨٠
٤٨١
دباغة يزيل خبثه
إنما حرم 18 من الميتة لحمها
٣٢٣
٣٣١
٣٤١
٣٤٢
٣٦٢
٣٧٦
٤٠١، ٥٤٤
عند ٤٠٨
٤١٣
٩٠
١١٠٥
٩٨
٧٨٨٩
٤٠٤٩
اللمس والمباشرة: الجماع/ ث
١٣٢
٤٨٧

٢٣٤
عبد الله بن عباس
عبد الله بن عباس
ألا كل شيء من الميتة حلال إلا ما أكل منها
هلا استمتعتم بإهابها
٤٨٩
كتاب الصلاة
٩٥٠،٩٣٢
أمني جبرئيل ...
٤٩٢
٩٨٠
٩٨٥
أخرها # إلى ثلث الليل (أي: العشاء)
١٠٨٤
نهى ◌َّر عن الصلاة بعد الفجر
يا بني عبد المطلب - أو: يا بني عبد مناف ـ لا
٥٤٢
تمنعوا أحداً يطوف ...
١٠٩٠
ليؤذن لكم خياركم
٥٩٦
١٢٠١
لا يؤذن لكم غلام حتى يحتلم
١٢٦٥
يا ابن عباس إن الأذان متصل بالصلاة
رأيت رسول الله و185 يفرج ما بين فخذي الحسن
١٣١١
وقبل زبيبته
... الذي يصلي عرياناً يصلي جالساً / ث ١٣٢١
مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير عند ١٣٥١
إنا معاشر الأنبياء أمرنا أن نمسك بأيماننا على
١٣٧٨
شمائلنا ...
كان * يفتتح صلاته ببسم الله الرحمن
من السنة أن لا يصلى بالتيمم أكثر من صلاة
واحدة
١٤٠١، ١٤٧٧
الرحيم
٦٣٧
٦٤٧
بال ◌َ* ثم تيمم
مسح التيمم هكذا
يُمسح التيمم هكذا
٦٥٢
٦٥٣
مسح # على الخفين
٦٩٢
٧٢٢
٧٢٦
كان ◌َله لا يعرف انقضاء السورة حتى ينزل
عليه . . .
١٤٢٦
كان ◌َل* يجهر ببسم الله ...
١٤٦٩
١٤٧٣
كان ◌َ لّ إذا قرأ بسم الله الرحمن الرحيم ...
نزلت هذه الآية ورسول الله وَطير مختف
٨٧٨
بمكة ... (يعني: ولا تجهر بصلاتك .. ) ١٤٧٤
٨٧٨
كان رَّ يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم في
٩٠٠
الصلاة
١٤٧٦
كان ◌َله يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم في الصلاة ١٤٧٨
لم يزل يجهر في السورتين ببسم الله الرحمن
١٤٧٩، ١٥٢٧
الرحيم
٩١٥
١٢٠٢
٥٩٩
تمرة طيبة وماء طهور (ليلة الجن)
٥٩٩
توضأ وَله بنبيذ ليلة الجن
إذا لم يجد أحدکم ماء ووجد النبيذ فليتوضأ به
إذا فجئتك الجنازة وأنت على غير وضوء فتيمم
إذا خفت أن تفوتك الجنازة ... / ث
الصعید الحرث / ث
أطیب الصعید حرث الأرض / ث
٦٠١
٦٢٤
٦٢٥
٦٣٤
٦٣٥
كان ◌َّ يجهر في الصلاة ببسم الله الرحمن
١٤٧٠،١٤١٤
الرحيم
كان ◌َ لا يعرف فصل السورة حتى ينزل
عليه ...
١٤٢٥
سبق الكتاب المسح على الخفين / ث
للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن .. / ث
مسح على الجوربين / ث
قتلوه قتلهم الله
٧٦٣
٧٧٧
٧٧٩
توضأ وَّة مرة ومسح على نعليه
إنما يكفيك أن تمسحه بخرقة أو إذخرة
إنما هو بمنزلة المخاط أو البزاق
إنهما ليعذبان، وما يعذبان في كبير
٩٠٥
إذا قضى أحدكم حاجته فليستنج
سألهم رسول الله ﴿ (يعني: أهل قباء) فقالوا:
إنا نتبع الحجارة بالماء
٥٤٣
انزحوا ما فيها من ماء
النبيد وضوء من لم يجد الماء / ث
(الشفق الحمرة) / ث
٥٣٦
إن عامة عذاب القبر من البول
أمر أن تنزح زمزم لما وقع الزنجي فيها / ث
٥٤٠
أمر بالزنجي فأخرج من زمزم وسدت
عيونها ... / ث

٢٣٥
عبد الله بن عباس
عبد الله بن عباس
البيت قبلة لأهل المسجد ...
الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قراءة
الأعراب / ث
١٤٨١
١٥٩٦
كان ◌َّ إذا ركع سوى ظهره
١٦٤٠
لا صلاة لمن لا يصيب أنفه من الأرض ..
من لم يلصق أنفه مع جبهته بالأرض إذا
١٦٤١
سجد . . .
١٦٤٤
أمرت أن أسجد على سبعة أعظم.
١٦٤٥
أمر # أن يسجد على سبعة أعضاء
١٦٤٨
أمرت أن أسجد (على سبعة آراب)
١٦٤٩
أمر نبيكم أن يسجد على سبعة آراب
١٦٨٦
السجود على سبعة أعضاء
١٦٥٣
كان ◌َّ يسجد على كور عمامته
صلى رَ في ثوب واحد يتقي بفضوله ... ١٦٦١ م
كان يقوم على صدور أقدامه في الصلاة / ث ١٦٨٤
لا ترفع الأيدي إلا في سبعة مواطن ١٦٨٥ م ، ١٦٨٧
١٦٩١
ترفع الأيدي في سبعة مواطن
١٦٩٠
لا ترفع الأيدي إلا في سبعة مواطن / ث
١٦٨٩، ١٦٩٢
ترفع الأيدي في سبعة مواطن / ث
١٦٩٤
کان ٹے یرفع یدیہ کلما رکع وكلما رفع.
إن أحببت أن تنظر إلى صلاة رسول الله وَير ...
١٧٥٠،١٦٩٦
(في رفع اليدين)
كان يرفع يديه (في الصلاة) / ث ١٧٦٦، ١٧٦٨،
١٧٦٩
كان ◌َّ* يعلمنا التشهد ...
١٧٨٥
التحيات المباركات ...
١٧٨٥
أيها الناس إنه لم يبق من مبشرات النبوة إلا ...
١٨١٣
١٨١٣
اللهم هل بلغت ـ ثلاث مرات -
كان ◌َله يوتر بثلاث
١٩٠١
يكفيك قراءة الإمام
لا (في جواب) أقرأ والإِمام بين يدي؟) / ث ١٩١١
١٩٣٧
فاستمعوا له وأنصتوا: في الخطبة / ث
من سمع النداء فلم يمنعه من اتباعه عذر ... ١٩٥٩
١٩٦٠
من سمع النداء فلم يأته
١٤٨٠
تؤم المرأةُ النساء
٢٠٠٨
٢٠١١
بت عند خالتي ميمونة ...
عند ٢٠٣٦
(في صلاة المنفرد خلف الصف)
أخذ ◌َّ في القراءة من حيث انتهى إليه أبو بكر ٢٠٦٦
أخذ # في القراءة من حيث كان بلغ أبو بكر ٢٠٦٨
كان ◌َّ إذا فرغ من التشهد أقبل علينا بوجهه ٢١١٠
٢١١٠
من أحدث حدثاً بعد ما يفرغ من التشهد . .
٢١٢١،٢١١١
إن الله وضع عن أمتي الخطأ
أتيت رسول الله وم وهو يصلي فنزلت عن
٢١٦١
يقطع الصلاة المرأة الحائض ...
٢١٦٣
جئت أنا والفضل بن عباس على أتان ورسول الله
م ◌َل* يصلي ...
أتيت أنا والفضل على أتان ...
٢١٨٤
٢٢٢٥
كان ◌َّ إذا صلى يلاحظ أصحابه ...
٢٢٢٦
٢٢٤٢
٢٢٤٢
٢٢٤٣
٢٢٤٩
٢٢٥٠
٢٢٥٧
٢٢٥٩
٢٢٧٥
اقتلوا الحية والعقرب ...
٢٢٧٥، ٤٢٢٥
إن لكل شيء شرفاً ...
٢٢٧٧
أدارني ول عن يمينه (في صلاة الليل)
٢٣١٢
إن الله قد زادكم صلاة (الوتر)
ثلاث هن علي فرائض وهن لكم تطوع ٢٣٣٢، ٧١٢١
٢٣٤١
أوتر مس بثلاث فقنت فيها قبل الركوع
٢٣٦٧
٢٣٩٦
كان لا يقنت في صلاة الفجر / ث
القنوت في الصبح بدعة / ث
٢٣٩٩
بل هي سنة نبيك (الإِقعاء على القدمين)
هي السنة (الإِقعاء على القدمين)
كان يقعي / ث
١٦٩٣
رفع الأيدي: في الصلاة ...
أمرت أن أسجد على سبعة:
إنما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف
لا تصلوا خلف النائم ولا المتحدث
نهيت أن أصلي إلى النيام ...
٢١٨٢
كان ◌َّ يلحظ في الصلاة يميناً وشمالاً
الحمار وتركته أمام الصف ...

٢٣٦
عبد الله بن عباس
عبد الله بن عباس
بت في بيت خالتي ميمونة
صلى رَّ العشاء ثم جاء إلى منزله فصلى أربع
ركعات ...
كان # يصلي في رمضان عشرين ركعة
عمرة في رمضان ...
ما من أيام العمل الصالح فيها ...
أمر ◌َر مؤذناً فأذن ... (ليلة التعريس)
الله أبوك ما ماط عن سنة نبيه (في سجود السهو)
كان يسجد في آخر الآيتين ... / ث
في الحج سجدتان / ث
سجدها نبي الله داود توبة
رأيت النبي ◌َّ يسجد في (ص)
لم يسجد ◌ّ في شيء من المفصل ..
٢٦٥٤
٢٦٥٧،٢٦٥٦
ليس في المفصل سجدة / ث
إذا قدمت بلدة وأنت مسافر ... / ث
أقام ◌َيقد بمكة تسعة عشر يوماً يقصر الصلاة
أقام ◌َّر بمكة عام الفتح ..
٢٦٦٥
٢٦٦٩
٢٦٧٠
٢٦٧١
أقام ◌َّ بمكة سبع عشرة يقصر الصلاة
٢٦٧٢
(أقام ◌َ ر بمكة) خمسة عشر ...
٢٦٧٨
٢٦٨٢
صلِّ ركعتين وإن أقمت عشر سنين / ث
أقام رَّلية بخيبر أربعين ليلة يقصر الصلاة
أقام ◌َل بمكة تسع عشرة يقصر الصلاة ٢٦٨٣، ٢٦٩٢
أقام رَّقر عام الفتح خمس عشرة يقصر الصلاة ٢٦٨٤
ما سافرت مع رسول الله وير سفراً قط إلا صلى
ركعتين . .
٢٦٨٧
٢٦٩٩
فرض الله الصلاة على لسان نبيكم .. .
٢٧٠٠
افترض * ركعتين في السفر ....
٢٧١٧
جمع رَّه بين الصلاة في سفرة سافرها ..
٢٧١٩
من جمع بين الصلاتين من غير عذر ..
٢٧٢٤
صلى رَّ* الظهر والعصر جميعاً ..
٢٧٢٥
جمع ◌َّ بين الظهر والعصر ..
ما منعك أن تغدو مع أصحابك
٢٤٧٠ ، كان يكره الصلاة والكلام بعد خروج
٢٧٥٧
الإِمام / ث
جلس عمر يوم الجمعة على المنبر ... / ث ٢٧٧٦
كان ◌َ* يركع من قبل الجمعة أربعاً ...
٢٧٨٢
٢٧٩٧
من السنة أن لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم.
٢٨٠٠
كان ◌َ﴾ يلبس يوم العيد بردة حمراء
خرج ◌َّ فصلى بهم العيد ...
٢٨٠٦
كبر في صلاة العيد بالبصرة ... / ث
يكبر في الأولى للافتتاح وخمساً بعدها ..
٢٨٢٤
٢٨٢٥
(صلاة العيد) / ث
٢٨٢٨،٢٨٢٦
کبر في عید .. / ث
كان يكبر في العيد .. / ث
٢٨٢٧
صلی یوم عيد .. / ث
شهدت العيد مع رسول الله وَطقد ...
كانوا يصلون العيد قبل الخطبة
انكسفت الشمس على عهد رسول الله وصلت
إن الشمس والقمر آيتان
صلى ◌َة في الكسوف فقرأ ...
صلى ﴾ (في الكسوف) ثمان ركعات
صلى ◌َّ في كسوف الشمس والقمر ..
صليت مع النبي ◌َل الكسوف غلم أسمع.
صليت إلى جنب رسول الله ﴾ يوم كسفت
الشمس فلم أسمع . .
٢٨٢٩
٢٨٣٩
٢٨٣٩
٢٨٦٦
٢٨٦٦
٢٨٧٠
٢٨٧١
٢٨٨٣
٢٨٩٤
٢٨٩٥
قرأ وَي نحواً من سورة البقرة (في صلاة
الكسوف)
٢٨٩٦
انخسفت الشمس فصلى رسول الله آلچ . . .
إني رأيت الجنة فتناولت ...
خرج # متبذلاً متواضعاً متضرعاً (الاستسقاء) ٢٩٢٣
سنة الاستسقاء سنة الصلاة في العيدين
لم يزد ◌َ على ركعتين .. (الكسوف)
٢٩٢٥
٢٩٢٧
٣٠١١
٣٠١٦
كفن ◌َّ في ثلاثة أثواب ..
٢٧٥٠
كفن 18 في قطيفة حمراء
٢٧٥٠
لو أنفقت ما في الأرض ما أدركت فضل غدوتھم
٢٤٧٠
٢٥١٧
٢٥٣٦
٢٥٣٧
٢٥٥٢
٢٥٩٠
٢٦٢٣
٢٦٤٢
٢٦٤٦
٢٦٤٨
٢٨٩٧
٢٩١٢
٢٩٢٢
صلى ◌َطر في الاستسقاء ركعتين

٢٣٧
عبد الله بن عباس
عبد الله بن عباس
جعل في قبره قر قطيفة حمراء
٣٠٤٨
هذه السنة (في وضع الموتى للصلاة)
٣٠٢٦
وكفِّنوه في ثوبين (للذي وقصته راحلته)
٣٠٥١
آخر ما كبر ◌َّر على الجنائز
آخر جنازة صلى عليها رسول الله وله
كان ◌َلّ يكبر على أهل بدر ..
٣٠٨٧
إذا استهل الصبي صلي عليه
٣٥٠١
ليس في العنبر خمس / ث
٣٠٩٠
لما مات إبراهيم ابن النبي ◌َّر ...
إن له مرضعاً في الجنة ..
٣٠٩٠
كان ◌َي* يرفع يديه على الجنازة في أول ...
هذه ميمونة، إذا رفعتم نعشها ... / ث
٣١٥٤ م
اللحد لنا والشق لغيرنا
٣١٦٠
٣١٦٢
لما أرادوا أن يحفروا لرسول الله وَليه
٣٦٢٢، ٣٦٥٠
إن صدقة الفطر حق واجب ..
سُلَّ وََّ من قبل رأسه
٣٦٢٨
أدوا عن كل حر وعبد .. (صدقة الفطر)
٣١٧٢
أخذه وَّر من قبل القبلة (أي: الميت)
٣١٧٢
رحمك الله أن كنت لأواهاً ...
٣٢١١
ما منعكم أن تُعْلِموني؟
أمر ◌َل بقتلى أحد أن ينزع عنهم الحديد ...
قدّم ◌َّر حمزة فكبر عليه عشراً ...
أمر ◌َ بحمزة يوم أحد فهيء للقبلة ... ٣٢٢٧، ٣٢٢٩
اتِي رَّر (بالشهداء) يوم أحد فجعل يصلي ..
أمر ◌َر بحمزة فجيء ببردة ثم صلى عليه ..
٣٢٣٠
لما انصرف المشركون من قتلى أحد
٣٢٣١
لولا أن يحزن النساء أو يكون سنة بعدي ..
٣٢٣١
إني رأيت الملائكة تغسلهما (يعني: حنظلة
وحمزة)
٣٢٤٦
٣٢٦٠
دخل ◌َّ الكعبة ... فدعا ولم يصل
٣٢٦٥
دخل ◌َّر البيت فصلى
٣٢٦٦
لم يدخل وَّ البيت في الحج ...
لما قدم # أبى أن يدخل البيت وفيه
الآلهة ...
٣٢٦٧
دخل ◌َله البيت ... ولم يصل فيه
٣٠١٧، ٣١٩٦
كتاب الزكاة
٣٢٨٦
فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم صدقة
٣٣٣٩
بعث ◌َّ معاذاً إلى اليمن
٣٣٩٦،٣٣٥١
ليس في البقر العوامل صدقة
ليس على فرس الغازي في سبيل الله صدقة ٣٣٧٩
أفتؤدین زكاتهن؟
٣٤٤٤
إن كان فيه شيء فالخمس (يعني: العنبر) / ث ٣٥٠٢
٣٥٧٠
في أي صنف وضعته أجزأك / ث
٣٥٧٨
إنك تأتي قوماً أهل كتاب ...
إنه لا يحل لكم أهل البيت من الصدقات شيء ٣٥٩٦
٣٦٤٤،٣٦٢١
فرض وَ* زكاة الفطر ..
٣٦٢٩
أدوا صدقة الفطر . .
٣٦٣٥
يخرج الرجل زكاة الفطر عن كل مملوك ...
٣٦٤٩
أخرجوا صدقة صومكم
٣٦٤٩
فرض رَّة صدقة الفطر ..
٣٢١٥
٣٦٥١
أمر بزكاة الفطر ...
٣٢٢٦
صدقة الفطر عن كل صغير وكبير ...
٣٦٥٢
٣٦٧٢
أمرنا 18 أن نعطي صدقة رمضان
٣٢٢٨
عند ٣٦٨١
(في مقدار زكاة الفطر) / ث
من السنة أن يخرج صدقة الفطر قبل الصلاة ٣٦٩٩
كتاب الصوم
٣٧١١، ٣٧٣٦
أتشهد أن لا إله إلا الله؟
يا بلال أذن في الناس فليصوموا
٣٧١١، ٣٧٣٦
٣٧٢١
لا تصوموا قبل رمضان ...
٣٧٢٢
صوموا لرؤيته .. / ث
٣٧٣٣
من صام اليوم الذي يشك
أجاز * شهادة رجل واحد على رؤية الهلال ٣٧٣٨
كان ◌َ لا يجيز شهادة الإفطار إلا بشهادة رجلين ٣٧٣٨
٣٧٤٩
ثلاثة لا يفطرن الصائم
٣٢٦٧
٣٠٥٢
٣٠٥٣
٣١١٢
٣١٣٥

٢٣٨
عبد الله بن عباس
عبد الله بن عباس
الفطر مما دخل / ث
الصوم مما دخل / ث
٣٧٦٨
٣٧٦٩
٣٧٧٣
ما هذا اليوم الذي تصومونه؟
٣٧٧٣
نحن أولى بموسى منكم
من شاء صامه، ومن شاء تركه (عاشوراء)
٣٧٧٣
إذا رأيت هلال المحرم فاعدد وأصبح يوم التاسع
صائماً
٣٧٧٦
فإذا كان العام المقبل إن شاء الله صمنا اليوم
التاسع
٣٧٧٧
٣٧٧٩
من اكتحل بالإِثمد يوم عاشوراء
خرج ◌ّ عام الفتح في رمضان حتى بلغ الكديد
ثم أفطر
٣٨٠٧
ارجع فحج معها
٣٨١٠
لا يصلي أحد عن أحد ولا يصوم .. / ث
أرأيت لو كان عليها دين أكنت قاضية عنها؟
٣٨١٧
فدين اللّه أحق
أرأيت لو كان على أمك دين أكنت قاضیته؟
فصومي عن أمك
٣٨١٧
٣٨١٨
٣٨١٨
أمرها ◌َ# أن تصوم عنها (أي: عن من ماتت
٣٨٢٠
وعليها صوم نذر)
٣٨٤١
هكذا أمرنا رح# (في اختلاف المطالع)
عند ٣٨٤٩
أفطر الحاجم والمحجوم
٣٨٥٢
كان لا يرى بالحجامة للصائم بأساً / ث
احتجم # وهو محرم، واحتجم وهو صائم
احتجم # وهو صائم
٣٨٥٧
احتجم # وهو محرم
٣٨٥٨
٣٨٦٨
أعيدا وضوءكما وصلاتكما ...
٣٨٧٦
أن لا تصوموا هذه الأيام .. (أيام منى)
من اعتكف فعليه الصوم / ث
٣٨٩٧
المعتكف يصوم / ث
٣٩٠٣
ليس على المعتكف صيام . .
كان لا يرى على المعتكف صياماً ... / ث ٣٩٠٤
٣٩٠٧
إن أبغض الأمور إلى الله البدع / ث
كتاب الحج
لا، بل مرة (في جواب: الحج في كل عام؟) ٣٩٢٠ م
٣٩٢١
يا أيها الناس إن الله كتب عليكم الحج
ذكر له ◌ّ فرائض الإِسلام .. (يعني : لضمام
٣٩٢٩
ابن ثعلبة)
أيما صبي حج عشر حجج ثم بلغ
أيما عبد حج ...
٣٩٣١
٣٩٣٢
نعم ولكِ أجر
٣٩٤٠، ٣٩٤١
الزاد والراحلة (السبيل إلى الحج)
لا ، بل حجة
كان أهل اليمن يحجون ولا يتزودون ...
لا تحج امرأة إلا ومعها محرم
٣٩٤٦
٣٩٤٨
٣٩٤٨
٣٩٤٩
٣٩٥٥
٣٩٥٧ م
٣٩٦٤
٣٩٦٦
٣٩٧٠
٣٩٧١
٣٩٧٢
لا تجاوزوا الوقت إلا بإحرام
كان يرد من جاوز الميقات غير محرم / ث
إذا جاوز الوقت فلم يحرم .. / ث
اغتسل ڑ ٹم لبس ثيابه فلما أتی ذا
الحليفة
٣٨٥٦
انطلق *... ولبس إزاره ورداءه
لبس ## إزاره ورداءه
٣٩٩٣
٣٩٩٣
(رئي في رأسه ولحيته طيب وهو محرم) / ث
عند ٤٠٠٠
خرج # حاجأ فلما صلى في مسجده بذي
٤٠٢١،٤٠١٠
الحليفة
٤٠١٣
أهل ◌َ# في دبر صلاته
٤٠٢٠
أهل * بالحج لما استوت به راحلته
٤٠٢٢
لما بنى إبراهيم البيت أوحى الله إليه ..
لبيك اللهم لبيك ..
٣٩٣٥
٣٩٤٨
لا تحجن امرأة إلا ومعها ذو محرم
لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم
وقّت ◌َّةٍ لأهل المدينة ذا الحليفة ..
وقّت وَّ لأهل المشرق العقيق ..
وقّت ◌َّ لأهل المشرق ذات عرق ..
٣٩٨٨، ٤٠١١
٣٨٩٥
٤٠٢٢

٢٣٩
عبد الله بن عباس
عبد الله بن عباس
٤٢٢٩
لما فرغ إبراهيم من بناء البيت ..
٤٠٢٣
خمروهم ولا تشبهوا باليهود (في المحرم يموت) ٤٠٤٤
٤٠٤٥
خمروا وجوه موتاكم ...
٤٠٤٦
خمروا وجهه ولا تخمروا رأسه
أمرهم # أن يغسلوه بماء وسدر وأن يكشفوا
وجهه
٤٠٥٢
قال لي عمر: تعال أنافسك في الماء .. / ث ٤٠٦٧
المحرم يشم الريحان ويدخل الحمام / ث
٤٠٧١
انطلق 18 من المدينة بعد ما ترجل وادهن ولبس
٤٠٥٨، ٤٠٦١
إزاره ورداءه . . .
٤٠٥٩
لا بأس أن يحرم الرجل في ثوب ...
٤٠٧٠
دخل حمام الجحفة وهو محرم / ث
٤٠٩٩
دخل ◌َ* مكة نهاراً من كداء
٤٠٩٩
اللهم زد هذا تشريفاً وتعظيماً ..
٤١١٨،٤١٠٥
طاف رَّر على بعير
طاف 18َّ في حجة الوداع على بعير .. ٤١٠٦، ٤١١٨
كان وَّ لا يضرب الناس بين يديه، فلما كثروا
٤١٢٢
عليه ركب ... (السعي راكباً)
قدم * مكة وهو یشتکي فطاف على راحلته
٤١٢٤
٤١٣٣
اعتمر له وأصحابه من الجعرانة
٤١٣٩
طاف الله بالبعير من وراء الحجر
قدم رحل وأصحابه مكة وقد وهنتهم حمى يثرب ٤١٤٥
إنما سعى رُّ ورمل بالبيت ليُري المشركين قوته ٤١٤٧
٤١٤٩
اضطبع رقمية فاستلم وكبر ورمل ...
٤١٥٠
أمرهم # أن يرملوا ثلاثاً ..
٤١٥٨
لم أرزَّ يستلم غير الركنين اليمانيين
المسألة أن ترفع يديك حذو منكبيك
٤١٧٦
سلوا الله ببطون أكفكم
إن الله كتب عليكم السعي ..
الطواف حول البيت مثل الصلاة
صلى بنا بمنى ...
عرفة كلها موقف
رأيته و* يدعو بعرفة يداه إلى صدره
أفاض ◌َّ من عرفة وأسامة ردفه
صلى * المغرب والعشاء بجمع ...
٤٢٤٥
٤٢٦١
٤٢٧٧
أنا ممن قدَّم رسولُ الله ◌َّ ليلة المزدلفة ...
كان ◌َلم يقدم ضعفة أهله بغلس
وقف * بجمع فلما أضاء كل شيء ..
أبني لا ترموا الجمرة حتى تطلع الشمس
القط لي، فلقطت له حصيات ..
وإياكم والغلو في الدين
نعم بأمثال هؤلاء (في حصى الرمي)
ما يقبل منه رفع (حصى الجمار) / ث
رأيت رسول الله وهو يضمخ رأسه بالمسك
إذا رميتم الجمرة فقد حل لكم .. / ث
إذا انتفخ النهار من يوم النفر .. / ث
رخص وية للرعاء أن يرموا ليلاً
كان ◌َّ يأمر نساءه وثقله صبيحة جمع ..
لا ترموا الجمار حتى تصبحوا
كان ◌َل# يقدم ضعفة أهله بغلس
يا بني لا ترموا الجمرة حتى تطلع الشمس
لا يبيتن أحد من وراء العقبة ليلاً .. / ث
ليس التحصيب بشيء ...
أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت ٤٣٨٧، ٤٥٦٧
لا ینفرن أحد حتى يكون ..
٤٣٨٨
جاء مَ* إلى زمزم فنزعنا له دلواً ...
٤٣٩٤
٤٣٩٥
٤٤٠٠، ٤٤٠٢
ما بين الركن والباب الملتزم / ث
هذا الملتزم ما بين الركن والباب / ث
من أفاض من عرفات
٤٤٠١
٤٤٠٨
٤٤٢٥
ليس على النساء الحلق
٤١٩٠ م
٤١٩٨ م
الطواف بالبيت صلاة
٤٤٢٩
من قلد أو جلل أو أشعر فقد أحرم
٤٤٣٧
من أهدى هدياً حرم عليه ..
٤١٩٩
٤٤٥١
اعتمر # أربع عمر ...
٤٢٠٣
تمتع # حتى مات ...
٤٢١٩
٤٤٦٢
٤٢٨٠
٤٢٨٩
٤٢٩٢
٤٣٠٠
٤٣٠٠
٤٣٠٠
٤٣١٥
٤٣٢٨
٤٣٢٨
٤٣٥٣
٤٣٥٤ م
٤٣٥٨
٤٣٥٩
٤٣٦٠
٤٣٦١
٤٣٧٠
٤٣٨١
لولا أن تغلبوا عليها لنزعت بيدي
٤١٧٤

٢٤٠
عبد الله بن عباس
عبد الله بن عباس
قدم ◌َطهر وأصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج .. ٤٤٦٥
الحل كله
٤٤٧٩
هذه عمرة استمتعنا بها
لم يطف ◌َل# هو وأصحابه بين الصفا والمروة إلا
طوافاً واحداً ...
٤٤٨٧
٤٤٨٨
طاف وَّ طوافاً واحداً لحجه وعمرته
لا والله ما طاف لهما ◌َّ إلا طوافاً واحداً ..
لما قدم ◌َل مكة أمر أصحابه أن يطوفوا ..
كان يمسك عن التلبية في العمرة إذا ..
يلبي المعتمر حتى ..
٤٥٢٤، ٤٥٢٨
صلى ◌َلاة الظهر بذي الحليفة
فهذه عن نبيشة وحج عن نفسك
٤٥٣٠
لما أتى ◌َّ ذا الحليفة أشعر بدنته ..
من شبرمة؟ هل حجت؟
٤٥٣١
أشعر # بدنة من الجانب الأيسر ..
٤٥٣٥
أشعر ◌َ بدنة من الجانب الأيمن ..
٤٥٥٩
أشهر الحج: شوال ... / ث
الحائض والنفساء إذا أتتا على الموقف ..
رُخص للحائض أن تنفر ..
(فیمن وقع بامرأته وهو محرم) / ث
الله أعلم بحجكما امضيا لوجهكما
وعليكما .. / ث
أمره أن ينحر بدنة (من وقع بامرأته قبل أن
يفيض) / ث
عليه بدنة (من وقع بامرأته قبل أن يفيض) / ث ٤٥٩٠
عليه بدنة (فيمن طاف طواف الزيارة جنباً) / ث ٤٥٩٦
من قدم شيئاً من حجه أو أخره .. / ث
٤٦٠٥
لا حرج (في السؤال: عن الذبح والرمي
والحلق)
بدنة من الإِبل (فيمن قتل نعامة وهو محرم)
في اليربوع حمل / ث
في حمامة الحرم شاة / ث
في بيض النعام قيمته / ث
في بيض النعام يصيبه المحرم ثمنه / ث
في كل بيضتين درهم .. / ث
٤٦٥٧
أهدي للنبي وَالر حماراً وحشياً .. فرده
إنا لم نرده عليك إلا أنا حرم
٤٤٦٥
لم يقبل * عضو صيد أهدي إليه ..
٤٦٥٨
٤٦٧٥، ٦١٣٧
إن هذا البلد حرمه الله . .
٤٦٨٢
أحصر ◌َّ فحلق وجامع نساءه ..
٤٦٨٥
أن المحصر بالحج إذا تحلل ... / ث
٤٦٩١
من أدرك عرفات فوقف بها ...
خمسة أيام :... اعتمر قبلها وبعدها ما شئت ٤٦٩٨
العمرة واجبة كوجوب الحج / ث
٤٧٠٦
الحج والعمرة فريضتان على الناس .. / ث
٤٧٠٨
٤٧٢٦
أيها الملبي عن نبيشة هل حججت؟
٤٧٢٦
٤٧٢٧
٤٧٢٧
فحج عن نفسك ثم احجج عن شبرمة
٤٧٣٠
حج عن أبيك
اقضوا الله الذي له ...
٤٥٦٤
٤٧٣٤
فاقض الله فهو أحق بالقضاء
٤٧٣٤، ٥٣٦٣
٤٧٣٤
نعم حجي عنها
٤٥٨٥
نعم، لو كان على أمها ... فلتحج عن أمها ٤٧٣٨
٤٥٨٧
فيها جزور أو بقرة أو شاة .. (يعني:
٤٧٤٤
الهدي) /ث
٤٧٤٧
اقسم لحمها وجلالها وجلودها ...
أهدى # في حجة الوداع مائة بدنة
٤٧٤٧، ٤٧٧١
٤٧٥٣
تنحرها ثم تصبغ نعلها في دمها ...
٤٧٥٩
هذا المنحر، وكل فجاج مكة منحر
كتاب النكاح
البغايا: اللاتي ينكحن أنفسهن ..
٤٧٨٤
إنها لا تحل لي إنها ابنة أخي من الرضاعة .. ٤٧٨٧
٤٧٨٧
يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب
٤٦٣١
(يحرم من الرضاع) ما يحرم من الرحم
٤٧٨٧
٤٦٣٦
(في تحريم الجمع بين المرأة وعمتها .. ) عند ٤٧٩٤
٤٦٣٨
تزوج # ميمونة وهو محرم
٤٦٣٩
٤٨٠١ م
٤٥٦٨
٤٥٨٩
٤٦٠٦
٤٦٢٤
٤٦٢٨
٤٦٥٧
٤٤٩٧
٤٥١٢
٤٥١٦
٤٥١٧