النص المفهرس

١٨١
أنس بن مالك
أنس بن مالك
ما صليت وراء إمام قط أخف صلاة ..
كان * أخف الناس في تمام
٢٥٠٧
١٩٩٠ ] (في الصلاة على الراحلة)
رأيت النبي ◌َّ وهو متوجه إلى خيبر على حمار
١٩٩١
قوموا فلأصل لكم
٢٠٢١
قام ◌َ وصففت أنا واليتيم وراءه ..
صففت أنا واليتيم خلفه والعجوز من ورائنا
٢٠٤١
صلى رَّة بنا على بساط ..
أقامني ◌َّة عن يمينه، وقامت أم سليم وأم حرام
خلفنا
٢٠٤١
٢٠٥٢، ٢٢٢٣
إياك والالتفات في الصلاة
آخر صلاة صلاها بَّر مع القوم
٢٠٦٤
وإذا صلى جالساً فصلوا جلوساً أجمعون
٢٠٨٤
من يتجر على هذا فيصلي معه
٢١٥٥
لا يقطع الصلاة شيء
٢٢٢٠
المصلي يتناثر على رأسه الخير . .
كان * يشير في الصلاة (في رد السلام)
إذا رفعت رأسك من السجود فلا تقع
والنفخ كلام
٢٢٨١
من ألهاه شيء في الصلاة ..
٢٧٦٥
يخطب)
إذا حضر العَشاء وأقيمت الصلاة ..
الوتر ثلاث ركعات /ث
كان ◌َّ يقنت في النصف من رمضان ..
٢٣٨٥
كسرت رباعيته رَ# يوم أحد ..
كان ◌َل﴿ لا يقنت إلا إذا دعا لقوم أو دعا على
٢٣٨٩
قوم . .
٢٩٢٠
يخطب (الاستسقاء)
٢٤٠٠، ٢٤٢٢
ما زال ◌َّ يقنت في الفجر
٢٤٠١، ٢٤٢٣
ما زال ◌َّ يقنت في صلاة الصبح
٢٤٠٣، ٢٤١٥
إنما قنت ژ شهرا يدعو ...
٢٤٠٤
لم يقنت في صلاة الغداة / ث
٢٤١٤
قنت ◌َّ في الصبح بعد الركوع ...
٢٤١٦
إنما قنت ظاهر بعد الركوع شهراً
٢٤٢٠
قنت ◌َّ شهراً يدعو عليهم ثم ترك ..
٢٤٤٧، ٢٤٤٨
(في الركعتين قبل المغرب)
كانوا يمشون أمام الجنازة
٢٤٩٢
صلى ثانية وكان قد صلى في جماعة / ث
٢٥٠٨
٢٠٢١
يصلي
توضأ ◌َّ وصلى ركعتي الفجر ... ثم صلى بنا
٢٥٥٠
(ليلة التعريس)
٢٥٦٩
من نسي صلاة ..
٢٥٨٩
(في سجود السهو)
خرجنا مع النبي ◌َّ من المدينة إلى مكة فكان
٢٦٩١،٢٦٦٨
يصلي ركعتين ركعتين .. .
أقام بالشام شهرين ... يصلي ركعتين
٢٦٧٧
ركعتين / ث
أقاموا برامهرمز تسعة أشهر يقصرون الصلاة / ث ٢٦٨٠
كان * إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس أخر
٢٧١٢
الظهر ...
٢٧١٣
كان ◌َّة إذا أراد أن يجمع بين الصلاتين ..
٢٧١٤
كان ◌َ* إذا أعجل به السير يؤخر الظهر ..
٢٧٢٩
كان ◌َله يصلي الجمعة حين تميل الشمس ..
٢٢٨١
قم فاركع ركعتين (في تحية المسجد والإِمام
٢٢٨٤
كان ◌َ# لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات ٢٧٩٥
٢٣٥٢
٢٣٧٨
٢٨٢٣
كان يكبر في العيد تسعاً / ث
أن رجلاً دخل المسجد ... ورسول الله قائم
استسقى وية فخطب قبل الصلاة ..
٢٩٢٦
٣٠٣٧
صلى ◌َّ على قبر امرأة ..
٣٠٥٨
كبر ◌ّ على أهل بدر ..
هو السنة (في موضع قيام الإِمام من الجنازة) ٣٠٧٠
نعم (في موضع قيام الإِمام من الجنازة) ٣٠٧١، ٣٠٧٢
٣٠٩٢
صلى ◌َ على ابنه إبراهيم
٧٤٦٢
صلوا على صاحبكم
٣١٤٨
كان ◌َ# يمشي أمام الجنازة ...
٣١٤٩
٢٠٤٠
٢٠٥٤
٢٢٣١
٢٢٣٩
٢٨١٥
أمرهم ◌ّ أن يخرجوا العيد من الغد

١٨٢
أنس بن مالك
أنس بن مالك
لحدوا للنبي ◌َ﴾
يدخل الميت من قبل رجليه ...
٣٩٧٣
دخل ◌َ مكة عام الفتح.
٣١٧٠
أَمَر بالميت فأدخل من قبل رجليه / ث
٣٢٢٤
مرَّّ بحمزة وقد مُثِّل به ...
٣٢٤٢
أن شهداء أحد لم يغسلوا ...
كنا نتقي هذا على عهد رسول الله مَ﴾ (يعني:
٣٢٨٠
الصلاة بين السواري)
٤٠١٨
صلى * بالمدينة الظهر أربعاً والعصر بذي
الحليفة ركعتين ..
٤٠٨٦
صلى ◌َ* الظهر بالمدينة أربعاً ...
٤٧٦٥
٤٢٠٤
صلى ◌َّ العصر يوم النحر بالأبطح
٤٢٠٤
صلى ◌َّ الظهر يوم التروية بمنى
٤٣٢٣
لما رمى # الجمرة ونحر نسكه ..
أعطى ◌َ* شعره أبا طلحة فقال: اقسمه بين
الناس
٤٣٢٣
رقد ◌َ ◌ّ رقدة بالمحصب
٤٣٧٧
لبيك عمرة وحجة
٤٤٤٧
٤٤٤٨
لبيك عمرة وحجاً
٤٤٥٠، ٤٤٧٥
اعتمر ◌َّ أربع عمر . .
لولا أني سقت الهدي لأحللت ..
٤٤٧٠
٤٥٥٢
وافيته وَّر في يده الميسم يسم إبل الصدقة
لو استقبلت من أمري ما استدبرت ..
٤٥٥٣ م
٤٧٣٧
أرأيتٍ لو كان على أبيكِ دين ...
٤٧٣٧
فاحجج عنه
٤٧٦٥
نحر ◌َّهِ سبع بدنات قياماً
كتاب النكاح
(في اشتراط الولي)
٤٩٥٠
السنة إذا تزوج الرجل البكر ...
٤٩٥١
للثيب ثلاثاً وللبكر سبعاً
٢٧٠٧ | اذهب فانظر إليها .. .
عند ٤٨٧١
٣٨٦٧
ما صام من ظل يأكل لحوم الناس
٣٨٧١
خمس يفطر الصائم وينقضن الوضوء
كتاب الحج
حج ◌َ حجة واحدة واعتمر أربع عمر
عند ٣٢٩٨
٣٣٠٣
اتجروا في أموال اليتامى لا تأكلها الصدقة
٣٣٥٠
في كل أربعين من البقر مسنة ..
٣٣٦٩
في كل أربعين شاة شاة
٤٣١٧
أتى ◌َّ منى فأتى الجمرة فرماها ..
٣٤٠٩
من كل خمس ذود شاة ..
ولاني عمر الصدقات فأمرني أن آخذ .. / ث ٣٤٣٥
ليس فيه زكاة (يعني: الحلي) / ث
٣٤٦٣
٣٤٦٦
كان لا يرى في الحلي زكاة / ث
٣٤٨٠
فرض ر في أموال المسلمين ...
٣٥٢٦
ليس في الخضروات صدقة
٨٠٩٩
مانع الزكاة في النار
كتاب الصوم
٣٧٨١
نعم (في جواب: أفأكتحل وأنا صائم؟)
٣٧٨٤
كان يكتحل وهو صائم / ث
(في جواز استياك الصائم بالسواك الرطب في
٣٧٩٨
أي ساعة من النهار)
أكنتم تكرهون الحجامة على عهد رسول الله؟ ٣٨٦٢
٣٨٦٣
أفطر هذان (الحاجم والمحجوم)
٣٨٦٦
أفطر الحاجم والمحجوم
٣٩٢٥
٣١٥٧ ١ لو قلت نعم لوجبت ..
٣٩٦٥
كان يحرم من العقيق / ث
٣١٦٩
٤٠٠٢
نهى ◌َّ عن التزعفر ...
٤٠٠٣
نهى ◌َّ أن يتزعفر الرجل
صلى بالمدينة أربعاً وبذي الحليفة
ركعتين ..
كتاب الزكاة
(اشتراط الحول)
٧٣٠٨

١٨٣
أنس بن مالك
أنس بن مالك
كتاب الحدود
أربعة شهود وإلا حد في ظهرك
حبس ◌َّ رجلاً في تهمة
كان يؤمر بالسوط فيقطع ثمرته ... ثم يضرب
به / ٹ
٥٤٥٧
٥٦٠٧
جلد ◌َ في الخمر بالجريد والنعال
ضربه * بجريدتين نحو الأربعين (شارب
٦٣٠٨
نهينا أن يبيع حاضر لباد
٥٦١٤
الخمر)
عند ٦٣٥٢ م
كتاب السرقة
ليس على منتهب ولا مختلس ...
٥٦٧٥
كتاب السير
ثلاث من أصل الإِيمان ...
٥٧٣٢
٥٧٤١
بعث ◌َّ علياً إلى قوم يقاتلهم
٥٧٤٩
أمرت أن أقاتل الناس حتى ...
٤٥٣٩
إنما سمل رَّ أعين أولئك (يعني: العرنيين)
قطع رَّ أيديهم وأرجلهم ثم أمر بمسامير ...
٥٧٧٦
ألا تخرجون مع راعينا في إبله .. (قصة
٥٧٧٦
العرنيين)
انطلقوا باسم الله وعلى ملة رسول الله ..
٥٧٨١
٥٨١٢
يجير على المسلمين أدناهم
٥٨٢٣
غزا ◌َّ خيبر فأصبناهم عنوة ..
دخل ◌َّ عام الفتح وعلى رأسه مغفر
٥٨٣١
اقتلوه (يعني : ابن خطل)
استشار # الناس في الأسارى يوم بدر
٥٩٦٦
من قتل كافراً فله سلبه
الحمد لله الذي أنقذه بي من النار (للغلام الذي
٧٤٦٢،٦١٠٣
کان یخدمه ێ)
حاصرنا تستر فنزل الهرمزان على حكم
٧٧٤٦
عمر ... / ث
٦٢٣٣
نھی ګ عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها
نهى رَّ عن بيع العنب حتى يسود ..
٥٣٩٢
٦٢٣٥
٥٤١١
٦٢٤٤
الخيار ثلاثة أيام
٦٢٦٦
نهى رَّة عن المحاقلة والمخابرة ..
٦٢٧٦
نهى رَّة عن الملابسة والمنابذة
نهى رَّ عن بيع الطعام حتى يجري فيه
الصاعان)
٧٤١٧
إن الله هو المسعر
٦٣١٤
من يشتري هذين؟ (يعني: الحلس والقدح)
٦٣١٥
باع بَير حلساً وقدحاً في : من يزيد؟
ليس منا من لا يرحم صغيرنا ..
٦٣٢٨
٦٤٢٣
نهى وَّ عن بيع ثمر النخل حتى يزهو
إن لم يثمرها الله فبم يستحل أحدكم مال أخيه؟ ٦٤٢٥
كتاب الكفالة
إن الله جعل لكل ذي حق حقه
٦٤٦٢
كتاب أدب القاضي
أنزل الله كتابه، وترك فيه موضعاً لسنة
نبيه .. / ث
٦٤٩٩
٦٥٢٣
من سأل القضاء ...
٦٥٢٤
من طلب القضاء ...
٦٥٢٥
من ابتغى القضاء ...
كتاب العارية
استعار ◌َّ فرساً من أبي طلحة ..
٦٧٣٠
كتاب الإِجارات
أعطوا الأجير أجره ..
عند ٦٧٨٩ م
٦٨٠٨
٦٢٢٧/ احتجم ◌َّ ر، حجمه أبو طيبة فأمر له ..
ما وزن فمثل بمثل
٥٨٣١
٥٨٣٨
كتاب البيوع
٦٢٤٣
إذا بايعت فقل: لا خلابة

١٨٤
أنس بن مالك
أنس بن مالك
نهى ◌َّر عن عسب الفحل
كتاب الشفعة
جار الدار أحق بالدار
کتاب الذبائح
٧٠٩٤
قَبِل ◌َ الاول ورك الأرنب وأكل منه
كتاب الأضحية
ضحى ◌َ# بكبشين أملحين ...
٤٧٢٤، ٤٧٦٣، ٧١٧٦
٧٠٤٠
كان وَلّ يضحي بكبشين أملحين ...
٧١٥١
من ذبح قبل الصلاة ...
كتاب الكراهية
٧٢٣٩
رأيت على أنس بن مالك مطرف خز / ث
رأيت على أنس بن مالك جبة خز .. / ث
٧٢٦٢ م
أراد # أن يكتب إلى بعض الأعاجم
٧٢٦٢
اتخذ خاتماً من فضة ...
كانت قبيعة سيف رسول الله صل﴾ ..
٧٢٦٣
٧٢٦٤
كان نعل سيف رسول الله صل ...
٧٢٦٦
كان حلية سيف رسول الله رضعليه ..
من حول خاتمه أو عمامته ...
٧٢٩٤
اذهب فانظر إليها ...
٧٣٠٨
أجرى ◌َ 18 في زقاق خيبر ثم حسر الإِزار عن
٧٣٢٣
فخذه
٧٤٠٧،٧٣٨٩
٧٣٨٩
لا (في النهي عن الانحناء .. )
٧٤١٧
إن الله هو المسعر
٧٤٢٢
لعن 18 في الخمر عشرة
٧٤٦٢
صلوا على صاحبكم
أَسْلِم (للغلام اليهودي الذي كان يخدمه وَليه)
٦١٠٣، ٧٤٦٢
٧٤٦٣
٦٨١٧ عاد ◌َّ جاراً له يهودياً ...
كان ◌َّه إذا عاد رجلاً على غير الإِسلام ..
٧٤٦٧
٧٤٩٤
كان ◌َّ يعود المريض ويتبع الجنازة ..
٧٥٠١
كتاب الأشربة
لعن مَّ في الخمر عشرة
٧٤٢٢
٧٥٥١، ٧٥٥٧
كنت ساقي القوم يوم حرمت الخمر
٧٥٥٦
حرمت الخمر علينا حين حرمت . .
ألا إن الخمر قد حرمت ..
لا (في جواب: أيتخذ الخمر خلاً؟)
٧٦٢٣
كتاب الرهن
رهن # درعاً له بالمدينة عند يهودي
الرهن بما فيه
٧٦٦٢
٧٦٦٩
كتاب الجنايات
رضخ ل رأس اليهودي بين حجرين
أمر رَ ◌ّ باليهودي فرضَّ رأسه بالحجارة
أمر ◌َ به أن يرجم (يعني: اليهودي)
بعثت بين يدي الساعة
٧٧٦٦
٧٧٦٧
٧٧٨١
٧٧٨١
کتاب الوصايا
لا وصية لوارث
٨٠٦٩
كتبه ـ إلى العظماء والملوك
٨١٢٢
٨١٢٥
كتاب الفرائض
أفرضكم زيد
٨١٣٨
أنس بن مالك (القشيري الكمبي)
٢٧٠٥
أُدْنُ وكُلْ
کتب { إلى كسرى وقيصر ..
كتب ريلهو إلى بكر بن وائل
إن الله حيث خلق الداء خلق الدواء
٦٩٨٥
٧٥٥٧
من تشبه بقوم فهو منهم
٧٧٢٢
٧٢٤٠
نعم (في الترغيب بالمصافحة)

١٨٥
أوس .. الأسلع
الأسود، الأشعث
إذن أخبرك عن الصوم
٢٧٠٥
إن الله وضع عن المسافر ...
أوس بن أوس الثقفي
٧٠٤
٧٨٣
أوس بن الحدثان
٣٦٧٤
أخرجوا زكاة الفطر
أوس بن حذيفة
١٠٦٥
كان م# يأتينا بعد العشاء يحدثنا
أوس بن الصامت
فأطعم ستين مسكيناً (في كفارة الظهار)
٥١٠٤
إياس بن معاوية
السهم في كلام العرب ...
٨٠٨٨
أيمن الحبشي ابن أم أيمن
٥٦٣٥
لا تقطع اليد إلا في ثمن المجن
لم تقطع اليد على عهده # إلا في ثمن
٥٦٣٦، ٥٦٤٠
المجن . .
أدنى ما يقطع فيه السارق ...
٧٦٢٠
نعم الإِدام الخل
أيوب بن أبي تميمة السختياني
أن عمر بن عبد العزيز كتب في مال قبضه بعض
الولاة ظلماً .. / ث
٣٣١٥
المحلى بـ ((ال)
الأحوص بن حكيم عن أبيه
أبوه: حكيم بن عمير
الأرقم بن أبي الأرقم
هذا ما قضى الأرقم في ربعه ... / ث
الأسلع بن شريك
يا أسلع مالي أرى راحلتك تضطرب؟
أراني # كيف أمسح (في التيمم)
٢٧٠٥
الأسود بن شيبان
رأيت الشعبي ... يقضي في المسجد / ث ٦٥٤٦
الأسود بن یزید
١١٥٠، ١٢٧٩
أن بلالاً كان يثني الأذان / ث
أتينا عبد الله في داره فقال: أصلى هؤلاء / ث ١٢٦٢
رأيت عمر يرفع يديه في أول تكبيرة ثم لا
١٧٢٤
يعود / ث
١٧٢٦
أن عمر كان يرفع يديه في التكبير / ث
كان عبد الله بن مسعود لا يقنت في صلاة
٢٣٦٩
الغداة ... / ث
كان (ابن مسعود) لا يقنت في شيء من
٢٣٧٠
الصلوات إلا .. / ث
لم ير (الأسودُ) عمر بن الخطاب قانتاً في
٢٣٩٨
الفجر .. / ث
أن ابن مسعود كان يكبر في العيدين .. / ث ٢٨١٨
كان ابن مسعود جالساً ... (في التكبير في
٢٨١٩
صلاة العيد) / ث
٤٦٥٠ م
(في المحرم يصيب جرادة) / ث
هو كما قال (في وقوع الطلاق إن علقه على
٥٠٤١
النكاح) / ث
أن ابن مسعود جاء إليه رجل فقال ... (في
٥٥٢٥
تمليك المرأة أمرها بيدها) / ث
الأشعث بن قيس
جىء بشهودك على حقك
٥٣١٩
إن يمين المسلم ما وراءها أعظم من ذلك
٥٣١٩
٥٣١٩
إن هو حلف كاذباً ...
٦٦٤٠
ألك بينة؟
شاهداك أو يمينه
٦٦٤١
٦٦٤١
من حلف على يمين يستحق بها مالاً
٦١٨٨
٤٢٧
٦١٢
٦٦٧٥
من اقتطع حق مسلم بيمين ...
الأعمش = (سليمان بن مهران)
الأوزاعي = (عبد الرحمن بن عمرو)
إن هذه المساجد لا تصلح لشيء من هذا
البول ..
٦٥٣٤
٥٦٣٧
(في المسح على الخفين)
(في المسح على النعلين)

١٨٦
حرف الباء
بريدة (بن الحُصَيْب الأسلمي)
كتاب الطهارات
صلى وَيّة الصلوات يوم الفتح بوضوء واحد ومسح على
٦٦٥
خفیه
٦٦٦
توضأ وَلَهُ ومسح عليهما (أي: على الخفين)
كتاب الصلاة
اشهد معنا الصلاة
٩٥٣، ٩٦٩
ما بين ما رأيت وقت
مواقيت الصلاة بين هذين
١٤٠٥
لا أخرج من المسجد حتى أخبرك بآية
عند ٢١٩٠
إذا صلى أحدكم إلى سترة
الوتر حق، فمن لم يوتر . .
٢٣١٩
إن عند كل أذانين ركعتين ..
٢٤٣٩
٢٨٤٧
٣١٦٥
٧٦٠٨
كتاب الحج
نعم (في جواب: إن أمي ماتت ولم تحج أفحج
عنها)
كتاب النكاح
٦٣٣٣
تسرى 8# مارية فولدت له إبراهيم
كتاب الأَيْمان
إن كنتِ نذرتِ فافعلي ...
كتاب الحدود
(أَخْر ◌َّةِ إقامة الحد على ماعز إلى أن تم الإِقرار
٥٤١٨
منه أربع مرات)
٥٤٢٤
ويحك ارجعي فاستغفري الله (الغامدية)
٥٤٢٤
حتى تضعي ما في بطنك (الغامدية)
إذاً لا نرجمها وندع ولدها صغيراً .. (الغامدية) ٥٤٢٤
٥٤٥٠
اصنعوا به ما تصنعون بموتاكم (يعني: ماعزاً)
أمر بح فحفر لها إلى صدرها (يعني:
٥٤٧٩، ٥٥١٨
الغامدية)
فلما كانت الرابعة حفرت له حفرة (يعني :
٥٤٨٥
ماعزاً)
٥٥١٨
إما لا فاذهبي حتى تلدي (للغامدية)
٥٥١٨
اذهبي حتى تضعي ما في بطنك (الغامدية)
كتاب السِّير
٥٧٥٢
اغزوا باسم الله في سبيل الله ...
كتاب أدب القاضي
القضاة ثلاثة .. .
٦٥٠٤
كتاب الهبة
وهب رَ الجارية التي أهداها له المقوقس
٦٣٣٣
لحسان
٤٧٣٥
كتاب الإِجارات
من قرأ القرآن يتأكل به الناس ...
٦٨٢٣
كتاب الأضحية
٥٣٦٩ ١ ونهيتكم عن لحوم الأضاحي ...
٧٦٠٨
٢٧٩٦
كان ◌َيّ لا يخرج يوم الفطر حتى يأكل
كان ◌َّ لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم
أُخذ ◌َّ من قبل القبلة والحد له
نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها
من ترك صلاة العصر
٣٨٦٠
٩٦٩،٩٥٣
٩٧٥

١٨٧
بشر، بشر، بشير
بشير، بلال
كتاب الكراهية
مالي أرى عليك حلية أهل النار؟
مالي أجد منك ريح الأصنام؟
مالي أرى عليك حلية أهل الجنة؟
اذهب إلى تلك الشجرة فادعها ..
لو كنت آمراً أحداً أن يسجد لأحد ..
قوموا بنا نعود جارنا اليهودي
الحمد لله الذي أعتق بي نسمة من النار
من لعب بالنردشير ...
إنا لا نأكل الصدقة
أكل ◌َّلة من هدية سلمان
كتاب الأشربة
نهى ◌َّر عن الدباء والحنتم ...
ونهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء ..
٧٦٠٧
٧٦٠٨
مسح ◌َّر على الموقين والخمار
٧٥٦
كان ◌َّير يمسح على الخفين والجوربين
٧٦٥
كتاب الصلاة
ما أحسن هذا يا بلال، اجعله في أذانك
١١٣١ م
(التثويب)
أقرت في تأذين الفجر (يعني : الصلاة خير من
النوم)
١١٣٣
كان يثني الأذان ويثني الإِقامة
١١٥٠
كان يجعل الأذان والإقامة سواء ...
١١٥١
كتاب الفرائض
٨١٤٤
للجدة السدس ...
بسر بن أرطاة
لا تقطع الأيدي في السفر
٥٥٧٧
بشر بن عاصم
من ولي شيئاً من أمر المسلمين ..
٦٥٠٩
بشير بن عمرو بن محصن = أبو عمرة
بُشير بن يسار
لما أفاء الله عليه وسلم خيبر قسمها ...
بشير السلمي
بِغْنيها بعينٍ في الجنة (في عين رومة)
٧٢٧٥ م
بكر بن عبد الله المزني
٧٢٧٥ م
صليت خلف عبد الله بن الزبير فكان
١٥١٢
يجهر . .. / ث
٧٣٩٨
بلال بن الحارث المزني
٤٤٧٣
٧٤٦٥
٧٤٦٥
٧٤٧٦
٧٤٨٦
توضأ ومي ومسح على الخفين والخمار
٦٦٤
كان ◌َّ يخرج ... فيتوضأ ويمسح على عمامته
٧٥٤
وموقیہ
٧٥٥، ٧٥٧
كان ◌َّ يمسح على الموقين والخمار
انتبذوا في كل وعاء
٧٦٠٩
٧٦١٢
كنت نهيتكم عن الأشربة إلا ..
٧٦١٣
نهيتكم عن الظروف ..
كتاب الديات
٧٩٥٣
قضى ◌َّ في ولدها بخمسمائة
نهى رَطّ عن الخذف
٧٩٥٣
١١٥٢
كان يؤذن للنبي ◌َّ مثنى مثنى
١١٧٩
كان إذا كبر بالأذان استقبل القبلة
أمرنا * إذا أذنا أو أقمنا أن لا نزيل أقدامنا عن
١١٨٨
مواضعها
١١٩٦
إذا أذنت فاجعل إصبعيك في أذنيك
أمرني وهو أن لا أثوب ... إلا في صلاة الفجر ١٢٠٣
١٢٠٤
أمرني 18 أن لا أثوب إلا في الفجر
أمر وَ ل حين قاموا بلالاً فأذن (ليلة التعريس) ١٢٢٠
١٢٢٣ م
لا تؤذن حتى يستبين لك الفجر هكذا
٥٨٢٠ | كنا لا نؤذن لصلاة الفجر حتى نرى الفجر ... ١٢٣٨
٦١٨٩
٧٢٧٥ م
٧٣٩٨
بل لنا خاصة (يعني : فسخ الحج)
بلال بن رباح
كتاب الطهارات
٧٤٨٦

١٨٨
البراء بن أوس، وابن عازب
البراء بن عازب
أمره # أن يجعل مكانها: الصلاة خير من النوم
١٧١٦
يديه . .
١٢٥٥
(أي مكان: حي على خير العمل)
١٢٧٩، ١٢٨٠
كان يثنى الأذان والإقامة
كتاب الصوم
عند ٣٨٤٩
أفطر الحاجم والمحجوم
كتاب السِّير
١٢٨٣
إن أفضل عمل المؤمن الجهاد ..
٧٤٥٥
أنا النبي لا كذب ..
البراء بن أوس
ضرب ◌َ له خمسة أسهم
البراء بن عازب
كتاب الطهارات
٥١٦
لا بأس ببول ما أكل لحمه
٦٩٩
للمسافر ثلاثة أيام ... (المسح على الخفين)
٧٠٠
كان ◌َّيّ يمسح على الخفين
مسح على الجوربين / ث
٧٦٩
(كان) يمسح على جوربيه ونعليه / ث
إذا أتيت مضجعك فتوضأ ....
٢٩٥٥، ٣١٨٧
كتاب الصلاة
صليت مع رسول الله وي طلقه إلى بيت المقدس ... ١٣٤٢
كان ﴿ يصلي نحو بيت المقدس (حديث
١٣٤٤
تحويل القبلة)
١٣٦١
كان8* إذا كبر رفع يديه ...
١٣٦٣
كان * إذا صلى رفع يديه ...
١٥٩٥
كان ◌َ* إذا ركع بسط ظهره
١٦٢٨،١٦٢٧
(صفة سجوده وَّة)
١٦٣٥
(كان ◌َّر يضع جبهته) بين كفيه
١٧١٤
كان # إذا افتتح الصلاة رفع يديه ..
رأيت النبي ◌َّلا حين قام إلى الصلاة كبر.
رأيت رسول الله وَيقر إذا افتتح الصلاة رفع
رأيت رسول الله حصل* رفع يديه حين افتتح
١٧١٧
الصلاة ..
١٧١٩
كان 18 يرفع يديه إذا افتتح الصلاة ..
ما قدم ◌َّ حتى حفظت: ((سبح اسم ربك
الأعلى))
١٨١٧
كان ◌َّير يسلم تسليمتين
١٨٣٣
٢٠٣٢
أقيموا صفوفكم ولا تختلفوا ..
٢٠٩٧
أيما إمام سها فصلى بالقوم ..
٢٤٢١
كان ◌َّ يقنت في صلاة الصبح والمغرب
٢٤٣٥
من صلى قبل الظهر أربعاً ...
إن أول نسكنا في يومنا هذا ... (يوم الأضحى) ٢٨٤٩
٣١٨٧،٢٩٥٥
إذا أتيت مضجعك فتوضأ ...
٢٩٥٦
اللهم إني أسلمت نفسي إليك ..
٦٩
اجتمعوا فلأريكم كيف كان له يتوضأ ...
كان ◌َّ إذا أوى إلى فراشه ...
٢٩٥٦
٢٩٥٧
كان ◌َ # إذا أخذ مضجعه ..
٣٠٩١
صلى ◌َ﴿ على ابنه إبراهيم
كتاب الزكاة
أعتق النسمة وفك الرقبة (في قوله: ((وفي
٣٥٦١
الرقاب)»
٨٠٧٣
إن الصدقة لا تحل لي
كتاب الحج
اعتمر وَّر في ذي القعدة ...
كتاب الطلاق
٥٢١٤
الخالة بمنزلة الأم (في الحضانة)
كتاب السرقة
من نبش قطعناه
كتاب البيوع
٥٦٨٢ م
١٧١٥| (بيان الأصناف الربوية وكيفية التعامل فيها) عند ٦٢٢٦
٥٩١٩
٧٦٣
٥٢١٤

١٨٩
عازب
تميم، ثابت، ثعلبة
نهى ◌َّ عن بيع الذهب بالورق ديناً
٦٣٧١
کتاب الدعوى
نشدتك بالله الذي أنزل التوراة على موسى
اللهم إني أول من أحيا أمرك إذْ أماتوه
کتاب الأضحية
إن أول نسكنا في يومنا هذا ... (يوم الأضحى) ٢٨٤٩
٧١٥٠
تلك شاة لحم (لمن ضحى قبل الصلاة)
٧١٥٠
ضح بها ولا تصلح لغيرك (يعني : الجذعة)
إن أول ما نبدأ به في يومنا هذا .. (يوم
٧١٥٣
الأضحى)
أربع لا تجوز في الضحايا ...
٧١٦٢ |
كتاب الكراهية
٧٢١٣، ٧٢٨٠
أمرنا ◌َّ بسبع ونهانا عن سبع
يا براء أتدري لم أخذت بيدك؟
٧٤٠١
ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان ...
٧٤٠٢
٧٤٥٥
کتاب الجنايات
من عرض عرضنا له ...
٧٧٦٨ م
من غرق غرقناه
٧٧٦٨ م
کتاب الوصايا
إن الصدقة لا تحل لي . .
٨٠٧٣
حرف التاء
تميم الداري
الوضوء من كل دم سائل
الجمعة واجبة إلا ..
١٨٥ م
٢٧٤٧
إن الله حرم الخمر ..
٦٦٨٨
أشعرت أنها قد حرمت بعدك؟ (يعني : الخمر) ٦٤٤٦
هو أولى الناس بمحياه ومماته
٦٦٨٨ م
المتخاصمين)
٦٩٢٥
تميم (بن مُسَيح)
أنه وجد لقيطاً فأتى به إلى علي ... /ث
حرف الثاء
ثابت الأحتف
أنه تزوج أم ولد لعبد الرحمن بن زيد بن
الخطاب .. / ث
ثابت بن الضحاك
نهى ◌َّ عن المزارعة ..
ثابت بن قيس بن شماس
اركب دابتك وسر أمامها (أي: الجنازة)
ثابت البناني
صلى بي أنس الوتر ... ثلاث ركعات / ث ٢٣٥٣
٤٩٩٢
ثعلبة بن أبي مالك
٧٠٢١
أن قيس بن سعد بن عبادة أراد الحج فرجَّل أحد
٤٤٣٣
شقي رأسه .. / ث
٣١٠٥ ١ لا ضرر ولا ضرار
٦٩٢٦
٧٦٥٧
٦١٢٩] ما أخذ من البهيمة وهي حية ..
تميم بن طرفة
إن شئت أن تأخذها بالثمن الذي اشتراها به .. ٥٩٨٣
قضى ◌َ* بالناقة بينهما نصفين (أي: بين
المتخاصمين)
قضى ﴿ بالبعير بينهما نصفين (أي: بين
٦٤٤٦
هو أولى الناس به محياه ومماته
٦٦٦٦
٦٦٦٧
أنا النبي لا كذب ...
٧٩٧٦

١٩٠
ثعلبة، ثابت، ثوبان
ثور، جابر
ثعلبة بن صعير، أو ابن أبي صغير
٣٦٠٥
أدوا عن كل حر وعبد ... (صدقة الفطر)
٣٦٠٧،٣٠٦٦
أمر ◌َّة بصدقة الفطر
صاع من بر أو قمح عن كل اثنين (صدقة
٣٦٠٨
الفطر)
٣٦١٦،٣٦٠٩
أدوا صدقة الفطر .. .
٣٦١٠
أدوا عن كل إنسان: صاعاً من بر ...
٣٦١١
إن صدقة الفطر مدان
فرض رَة صدقة الفطر
صدقة الفطر ...
٣٦١٤
أدوا صاعاً من بر ...
٣٦١٥
٢١١٧
ثلاث لا يحل لأحد أن يفعلهن ...
٣٦١٧
أدوا صاعاً من قمح ..
أن عائذ بن عمرو المزني کان یلبس الخز / ث ٧٢٥٥
ثابت
رأيت أبا هريرة يحمل بين عمودي سرير
سعد / ث
٣١٢٦
ثوبان (مولى النبي ◌َّر)
كتاب الطهارات
لو كان فريضة لوجدته في القرآن (الوضوء من
القيء)
٢٠٩
٣٣٦ / نصب * المنجنيق على الطائف
٥٧٦٣
حرف الجيم
جابر بن زيد
٤٥٨٨
یتمان حجهما وعلیھما الحج من قابل / ٹ
كان لا يجيزه (يعني : طلاق السكران) / ث ٤٩٩٩
تذاكر ابن عباس وابن عمر المفقود ... / ث ٦١٦٤
ليس لها أن تتزوج حتى يتبين موته / ث
جابر بن سمرة
كتاب الصلاة
صليت مع رسول الله # العيدين
٤٠٢
الماء طهور ...
٤٩٤
اشتر لفاطمة قلادة من عصب وسوارين من عاج
أمرهم # أن يمسحوا على العصائب
٦٧٠
والتساخین
٦٧١
توضأ ◌َّ فمسح على خفيه ..
مسح ◌َّ على الخفين
لا يمس القرآن إلا طاهر
٨٢٤
كتاب الصلاة
كان يؤذن مثنى ويقيم مثنى / ث
١١٥٤
إن الله تجاوز عن أمتي ثلاثة : ...
٢٢٨٨
لكل سهو سجدتان .. .
٢٥٨٠ م
كتاب الصوم
ثلاث لا يفطران الصائم . .
٣٧٥٠
أفطر الحاجم والمحجوم
٣٨٤٤
كتاب الحجر
٦٩٤٩
رفع القلم عن ثلاث ..
ثور بن يزيد
١٧٠٣
١٨٣٠
ما بال الذين يومئون بأيديهم في الصلاة ..
١٨٧١
كان #﴿ يقرأ في الفجر بـ ((ق)) ونحوها
٦١٦٤
كان ◌َّ يقرأ في صلاة الفجر بـ ((الواقعة))
ونحوها . .
١٨٧٥
١١٠٧ / كان ◌َ يخطب قائماً ثم يجلس
٢٧٣٨
مالي أراكم رافعي أيديكم ١٧٠١، ١٧٠١ م، ١٧٠٤
ما بال هؤلاء يومئون بأيديهم . .
١٧٠٢
ما بال هؤلاء يسلمون بأيديهم ..
أما الرجل فلينشر رأسه فليغسله ...
٧١٠
٣٦١٣

١٩١
جابر بن عبد الله
جابر بن عبد الله
كتاب الصوم
كان * يأمرنا بصيام يوم عاشوراء
كتاب الحدود
فلعلك كذا؟ (لماعز)
٥٤١٦
٢٥٢
ليس على من ضحك في الصلاة وضوء / ث
الضحك ينقض الصلاة . .
٢٥٣
٥٤١٦
ألا كلما نفرنا في سبيل الله تخلف أحدهم ..
إنه مر ميكائيل ... فضحك إليّ فتبسمت إليه
٢٥٥
٢٥٦
لا يقطع الصلاة الكشر
٢٥٧
إذا مس أحدكم ذكره
٢٦٧
إذا أفضی أحدكم بيده إلى فرجه .. .
٢٦٨
٤٠٨
هو الطهور ماؤه . .
٤١٤
أن عمر كان يكره الاغتسال بالماء
المشمس / ث
٤٢٥
٤٤٧
لا يبولن أحدكم في الماء الراكد ..
٤٥٩
لا تنتفعوا من الميتة بشيء
٥٠١
٥١٥
ما أكل لحمه فلا بأس ببوله
نعم، وبما أفضلت السباع (في جواب: أنتوضأ
بما أفضلت الحمر؟)
٥٧٠
نهى ◌َّ عن لحوم الحمر الأهلية يوم
خیبر
٥٧٢، ٧٠٩١ م
التيمم: ضربة للوجه ...
٦٠٨
اضرب - هكذا - وضرب بيديه الأرض (في
١٠
إذا قام أحدكم من النوم ...
٦١١
التيمم)
مسح ◌َّ على الخفين
٢٥
إذا رأيتني على هذه الحالة فلا تسلم عليّ ...
٦٩٤
ما زال مي يمسح على الخفين ..
٤٤
كان السواك من أذن النبي 15 ...
١٢٥
رأيته* يخلل لحيته
كان * يتوضأ بالمد ...
(إتمام الأنصاري صلاته ودمه ينزف)
كان في غزوة ذات الرقاع ...
رُمي رجل بسهم فنزفه الدم ... ومضى في
٢٠٦
صلاته
٣٧٧٥
٢٠٧
(مضى عباد بن بشر في صلاته ودمه ينزف)
٢٣٩
من ضحك منكم في صلاته ..
٢٤٠، ٢٤٠ م
من ضحك في الصلاة
فرجمه ولة (يعني: ماعزاً)
كتاب السِّير
أمره # أن يأخذها بالثمن الذي اشتراها به
صاحبها من العدو . ..
٥٩٨٢
كتاب البيوع
توضأ وَّل ثم صب وضوءه عليّ فأفقتُ
٦٤١٥
نهى ◌َّ عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة
كتاب الحوالة
السفتجات حرام
٦٤٧٦
كتاب الدعوى
جعل ◌َط البعير بينهما (أي: بين المتخاصمين) ٦٦٩١
كتاب الكراهية
ولا يخلون رجل بامرأة ...
٧٣٤٤
جابر بن عبد الله
كتاب الطهارات
٦٩٣
٦٩٥
السنة يا ابن أخي .. (المسح على الخفين)
٧٤٥
إنما أمرت بالمسح .. (المسح على الخفين)
إنما أمرنا بالمسح هكذا .. (المسح على
الخفين)
٧٤٦
٣٦٩١
٢٠٥
٢٠٦
إذا بلغ الماء أربعين قلة ..
إذا ضحك الرجل في صلاته
٥٤١٦

١٩٢
جابر بن عبد الله
جابر بن عبد الله
قتلوه قتلهم الله
إنما كان يكفيه أن يتيمم ويعصر - أو: يعصب -
٧٧٦
على جرحه خرقة
٨١٢
لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئاً من القرآن
٨٤٤
أمر * المستحاضة بالوضوء لكل صلاة
٨٥٤
وقّت ◌َّه للنفساء أربعين يوماً
نهى ◌َّ أن نتمسح بعظم أو بعر
نهى ◌َّر أن يستقبل القبلة (عند الحاجة) ٢٣٠٣، ٢٣٠٤
كتاب الصلاة
٩٣٣
(إمامة جبرئيل)
٩٧٣
والله ما صليتها (يعني: العصر يوم الخندق)
١٠١٨
كان * يصلي الظهر بالهاجرة
من خاف أن لا يقوم آخر الليل فليوتر . .
(في الصلاة عند البيت في أي ساعة من النهار)
عند ١٠٨٨
عند ٨١٠٦ م
(في أفضيلة الصلاة في المسجد)
يا بلال إذا أذنت فترسل ..
١١٨١
١٢٧٥
نهى* أن يكون الإِمام مؤذناً
قد أجزأت صلاتكم (الاجتهاد في تحديد القبلة) ١٣٣٧
سكت رول فأنزل الله (ولله المشرق
١٣٣٨
والمغرب .. )
كان إذا استفتح الصلاة قال: سبحانك .. ١٣٨٢
١٥٢٢
صلى وَط على ماعز
١٥٢٣
لم يصل وا على ماعز بن مالك
رأيت رسول الله ولله يسجد على كور العمامة ١٦٥٥
١٧٥٦، ١٧٥٧
(في رفع الأيدي عند التكبيرات)
كان يرفع يديه ... (في تكبيرات الصلاة)
١٧٦٨. ١٧٦٩
/ ث
كان يعلمنا التشهد
سنة القراءة في الصلاة ..
١٧٨٧
١٧٩٦
٧٧٦ ١ من كان له إمام فإن قراءة الإمام له قراءة ١٨٩١، ١٨٩٤
من صلى خلف الإِمام فإن قراءة الإمام ... ١٨٩٢
١٨٩٥، ١٨٩٥ م
من كان له إمام فقراءة الإِمام . . .
١٨٩٦
من كان له إمام فقراءة الإِمام ... / ث
لا يقرأ خلف الإمام ... / ث
١٩١٢،١٩٠٦
١٩٣١
كل صلاة لا يقرأ فيها بأم القرآن ...
١٩٩٤
أتريد أن تكون فتاناً يا معاذ؟
قام رَّهر فقمت عن يساره، فأخذ بيدي فأدارني ٢٠٢٢
عند ٢٠٤٩
إنما جعل الإمام ليؤتم به
٢٠٥١
إذا صلى الإِمام جالساً فصلوا جلوساً ..
٢٠٦٢
صلى وهو مريض جالساً ... / ث
أن معاذاً كان يصلي مع رسول الله وَّ عشاء
٢٠٧٠، ٢٠٧٤
الآخرة ...
٢٠٧٨، ٢٠٧٩، ٢٠٨٠،
(كيفية صلاة الخوف)
٢٩٤٩، ٢٩٥٠
فإنه لم يمنعني أن أكلمك إلا أني كنت
أصلي
٢١٢٥، ٢٢٣٤
:
٢١٢٦
الكلام ينقض الصلاة ...
٢١٥٦
لا يقطع الصلاة شيء
٢٥٣
الضحك ينقض الصلاة ..
٢٥٥
إنه مر جبرئيل ... فضحك إليّ فتبسمت إليه
لا يقطع الصلاة الكشر
٢٥٦
٢٥٧
إذا ضحك الرجل في صلاته
واحدة، ولأن تمسك عنها خير لك .. (في مسح
٢٢٠٨
الحصى في الصلاة)
٢٥١٥،٢٣٣٠
قام ◌َّ بهم في رمضان ...
٢٥٠٩
رأيت النبي ◌َّ يصلي النوافل على راحلته
٢٥١٠
بعثني # فجئت وهو يصلي على راحلته
٢٥١١
كان ◌َ﴿ يصلي على راحلته ..
خشيت أن يكتب عليكم الوتر
٢٥١٥
١٠٦٨ م
يا معشر الأنصار إن الله قد أثنى عليكم في
٩١٦
الطهور . .
٩٢٤
قام ◌َّر يصلي فجئت حتى قمت عن يساره ...
٢٠١٩
فأدارني

١٩٣
جابر بن عبد الله
جابر بن عبد الله
فوالله إن صليتها (يعني: العصر يوم الخندق) ٢٥٧١
صلى ◌َة العصر بعد ما غربت الشمس (يوم
٩٧٣، ٢٥٧١
الخندق)
٢٥٧٦
شُغِل ◌َ﴿ يوم الخندق عن صلاة ...
ما على ظهر الأرض قوم يذكرون الله في هذه
٢٥٧٦
الساعة غيركم
صل على الأرض إن استطعت وإلا فأومىء
٢٦١٣
إيماءً ...
اللحد لنا والشق لغيرنا
٢٦٨١
أقام ◌َّ بتبوك عشرين يوماً يقصر الصلاة
٢٧٤٥
مضت السنة أن في كل ثلاثة إماماً ...
٢٧٤٩
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فعليه الجمعة ..
صدق أبىٍّ، أطع أبيّاً (في الكلام والإِمام
يخطب)
أصلیت يا فلان؟
صلِّ ركعتين وتجوّز فيهما
إذا جاء أحدكم يوم الجمعة والإِمام يخطب . .
٢٧٦٨
أركعت ركعتين؟ ... قم فاركعهما
٢٧٦٩
٢٧٧٧
كان * إذا صعد المنبر سلم
٢٧٨١
أصليت ركعتين قبل أن تجيء؟
٢٧٨١
فصل رکیتین وتجوز فیھما
كان للنبي وَلّ برد أحمر يلبسه في العيدين ..
٢٨٠١
٢٨٤٠
قام ◌َ# يوم الفطر ...
خرج ◌َّه يوم فطر أو أضحى ..
٢٨٤٣
٢٨٥٦
كان * يكبر في صلاة الفجر يوم عرفة ...
٢٨٥٧
كان * إذا صلى الصبح من غداة عرفة ...
كسفت الشمس على عهد رسول الله تلقي ٢٨٦٨، ٢٨٦٩
يا أيها الناس إنما الشمس والقمر ...
٢٨٨٦
٢٩١٤
ولقد جيء بالنار حين رأيتموني تأخرت ...
حوّل وَليل رداءه ليتحول القحط ...
٢٩٣٨
صلى ◌َّ بطائفة ركعتين ... (صلاة الخوف) ٢٩٤٧
٢٩٤٧
الله يمنعني منك
أول ما صلى ﴿ صلاة الخوف ...
(في تلقين الشهادة للميت)
إذا أجمرتم الميت ...
كفن ◌ّ في ثلاثة أثواب ...
جمروا كفن الميت ثلاثاً
الطفل لا يصلى عليه ...
إذا استهل الصبي صلي عليه
إذا استهل الصبي صلي عليه / ث
صلى ة على النجاشي ...
ألحد اله ونصب عليه اللبن نصباً ..
لا تدفنوا موتاكم بالليل ...
إذا كفن أحدكم أخاه ...
ناولوني صاحبكم
٢٧٦٣
٢٧٦٤
٢٧٦٤
٢٧٦٤
أنا شهيد على هؤلاء يوم القيامة
كان ميّ يجمع بين الرجلين من قتلى أحد
رمى رجل بسهم ... فمات فأدرج في ثيابه ..
لا، إني لم أنه عن البكاء ولكني نهيت عن
صوتين أحمقين
٦٥٩٩
فقد رَّة حمزة حين قام الناس من القتال
سيد الشهداء عند الله ...
٦٩٣٦
٣٢٢٢
حمزة سيد الشهداء
سيد الشهداء حمزة
٦٩٣٥
٣٢٣٩
صلى رَّة على والد جابر يوم أحد
٣٢٤١
لم يصل وز على قتلى أحد
أعطيت خمساً لم يعطهن أحد قبلي ...
كتاب الزكاة
٣٣٠٩
يعطي زكاته (أي: من ولي يتيماً) / ث
في الخيل السائمة ...
٣٣٨١
٣٣٩٨
ليس على المثيرة صدقة
ليس فيما دون خمسة أوسق من التمر صدقة ٣٤١٧
٣٤١٨
ولا زكاة في شيء من الفضة حتى تبلغ ..
عند ٣٤٣٩
(في النصاب)
٢٩٥٢
عند ٢٩٧١
٣٠٣٢،٢٩٩٩
٣٠١٠
٣٠٣٣
٣٠٨٢
٣٠٨٣
٣٠٨٤
٣١٠٧
٣١٥٦
٣١٩١
٣٢٠٦
٣٢٠٧
٣٢١٠
٣٢١٤
٣٢١٤
٣٢١٦
قم صل ركعتين وتجوز فيهما
٣٢٢٢
٣٢٧٤

١٩٤
جابر بن عبد الله
جابر بن عبد الله
ليس في الحلي زكاة
لا (أي: لا زكاة في الحلي) / ث
كان لا يرى في الحلي زكاة/ ث
٣٥٠٧
ليس فيما دون خمسة أواق ...
٣٥٠٧
ليس فيما دون خمسة أوسق ..
٣٥١٣، ٣٥٤٨
٣٥٨٦
٣٥٨٧
لا تحل الصدقة لغني ..
ما من صاحب إبل ولا بقر ولا غنم لا يؤدي
حقها ...
(مقدار زكاة الفطر) / ث
٨٠٩٢
عند ٣٦٨١
كتاب الصوم
٤١٧٠، ٤٢٤٤
أيها الناس السكينة السكينة
٣٨٠٢
ليس من البر الصوم في السفر
٣٨٠٣
ليس من امبر أمصيام في امسفر
٣٨٠٥
أولئك العصاة
كل وصم يوماً مكانه
٣٨٢٢
٣٨٥٣
أفطر الحاجم والمحجوم
أمر * أبا طيبة أن يضع المحاجم مع إفطار
٣٨٥٩
الصائم
كتاب الحج
لو حج صغير حجة ...
عند ٣٩٤٣
الزاد والراحلة (السبيل إلى الحج)
مهل أهل المدينة من ذي الحليفة ... ٣٩٦٠، ٣٩٦٠ م
دخل ◌َ﴿ يوم فتح مكة ... بغير إحرام
٣٩٧٤
أمرنا * لما أحللنا أن نحرم إذا توجهنا إلى منى ٣٩٧٨
٣٩٩٠
أمر وسل# أبا بكر فأمر أسماء أن تغتسل وتهل
أن إهلال رسول الله وَالقر من ذي الحليفة ..
٤٠١٩
كانت تلبية رسول الله وَطاهر ...
عند ٤٠٢٩
(في التلبية)
٤٠٧٢
لا بأس أن يغتسل المحرم .. / ث
إني أمرت بُيُدْني التي بعثت بها ..
٤٠٨٠
كان #* يكبر إذا لقي ركباً ..
عند ٤٠٨٤
أفضل الحج العج والنج
٣٤٥٩ لما قدم وَ مكة دخل المسجد فاستلم
٤٠٩١
الحجر . .
٣٤٦٤
٣٤٦٦
٤١٠٣، ٤١٤٣
حتی إذا أتینا البیت معه استلم الركن
٤١٠٤، ٤١٣٢
لما قدم طر مكة بدأ بالحجر الأسود
٤١١٩
طاف ◌َّر في حجة الوداع على راحلته ...
٤١٤٤
رأيت رسول الله # رمل من الحجر الأسود ...
حديث جابر الطويل في صفة حج النبي وم ليت
٤١٧٠
وانظر فهرس الأطراف
أبدأ بما بدأ الله به
٤١٧٠
٤١٧٠
اغتسلي واستثفري بثوب وأحرمي
٤١٧٠، ٤٢٠٦
إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام
انزعوا بني عبد المطلب ...
٤١٧٠، ٤٣٩٦
٤١٧٠، ٤٤٨١، ٤٥٥٤
دخلت العمرة في الحج ...
لبيك اللهم لبيك
٤١٧٠
٤١٧٠، ٤٥٥٤
لو أني استقبلت من أمري مااستدبرت
٤١٧٣
بدأ* بالصفا فرقى عليه ...
طاف وَّ بالبيت سبعاً ...
٤١٨١
٤١٨١، ٤١٨١ م
نبدأ بما بدأ الله به
٤١٨٣ م
نزل ◌َ* إلى المروة ...
٤١٨٩
لتأخذوا مناسككم فإني لا أدري ...
٤٢٠٦
خطب ◌َ 8* بعرفة قبل صلاة الظهر ..
٤٢١٧، ٤٧٥٦
كل عرفة موقف . . .
٤٢٥٤
صلى 3 المغرب والعشاء بجمع.
.
٤٢٩٨
رأيت رسول الله وَالقر رمى الجمرة ...
٤٣١٠
قطع وقية التلبية عند أول حصاة ..
٤٣٤٢
رمى وَ جمرة العقبة يوم النحر
٤٣٤٥
رأيت رسول الله وَو يرمي على راحلته
يغفر للحاج ولمن استغفر له الحاج
٤٣٥٠
٤٤٣١
واعدتهم يقلدون هديي اليوم فنسيت
٤٤٣٢
٤٤٥٨
أقبلنا مهلين مع رسول الله وَل* بالحج مفرداً
٣٩٣٤
٤٠٣٣
فيما سقت الأنهار والغيم ...
إنها لا تصلح لغني ...

١٩٥
جابر بن عبد الله
جابر بن عبد الله
من لم يكن معه هدي فليحلل
خرجنا مع رسول الله ◌َ ر مهلين بالحج ٤٤٦٨، ٧١٣٦
٤٤٨١
إني لو استقبلت من أمري ما استدبرت
لم يطف ◌َ ل و هو وأصحابه بين الصفا والمروة إلا
طوافاً واحداً
٤٤٨٧
٤٤٨٩
ما طاف ◌َّ لهما إلا طوافاً واحداً ...
٤٤٩٠
٤٥٥٥
٤٦٢٣
أن عمر قضى في الضبع بكبش ... / ث
في الضبع إذا أصابه المحرم ...
٤٦٣٢
نعم ويجعل فيه كبش إذا صاده المحرم (يعني :
٤٦٣٤
الضبع)
٤٦٣٥، ٧٠٧٧
الضبع صيد فإذا أصابه المحرم ..
٤٦٥٤
صيد البر لكم حلال وأنتم حرم ما لم ...
٤٧٠٣
الحج والعمرة فريضتان واجبتان
٤٧١٢
لا، وأن تعتمروا هو أفضل
نحرت هاهنا ومنى كلها منحر . .
٤٧٥٧
اركبها بالمعروف حتى تجد ظهراً ..
٤٧٧٦
اركبها بالمعروف إذا ألجئت إليها ..
٤٧٧٧
کتاب النكاح
(تحريم الجمع بين المرأة وعمتها ... ) عند ٤٧٩٤
لا ينكح الأمة على الحرة .. /ث
٤٨١٥
٤٨٢١
ينكح الحرة على الأمة / ث
٤٨٤٥
حمد الله وأثنى عليه ثم نهى عن المتعة
استمتعنا على عهد رسول الله وَطر ...
٤٨٥٣
كنا نستمتع بالقبضة من التمر ...
فعلناهما مع رسول الله وَلّر (يعني: المتعتين)
٤٨٥٤
٤٨٦٩
لا نكاح إلا بولي
فرق وَّ بينهما (في البكر التي زوجها أبوها من
٤٨٧٧
غير أمرها)
٤٨٩٧، ٤٩٠٦
لا تنكحوا النساء إلا الأكفاء
من أعطى في صداق امرأة ..
٤٩٠٩
إذا خطب أحدكم المرأة ...
٫٤٤٦٨
٤٣٠٧
لا يبيتن رجل عند امرأة ...
٧٣٤٥
اعزل عنها إن شئت
أيما عبد تزوج بغير إذن مولاه ...
٤٩١٩ م
كتاب الرضاع
لا رضاع بعد فصال
٤٩٧٣
كتاب الطلاق
ألزمه * الطلاق (يعني: من طلق في الشرك
٤٩٣٨
تطليقتين وفي الإِسلام تطليقة)
إذا خير الرجل امرأته ... / ث
٥٠٢٥
٥٠٣٧
لا طلاق قبل نكاح . .
عند ٥٠٦٨
لعن الله المحلل والمحلل له
المطلقة ثلاثاً لها السكنى والنفقة
٥٢٤٣
لا طلاق لما لا يملك ابن آدم
٥٢٦٥
هي واحدة (فيمن تختار نفسها) / ث
٥٥٢٩
كتاب العتق
ولا عتق لما لا يملك
٥٢٦٥
من أعتق شركاً وله وفاء
٥٢٨٢
من يشتريه مني (يعني: العبد)
٥٢٨٨
٥٢٩١
أمر هو الرجل أن يبيع العبد ويقضي دينه
بعنا أمهات الأولاد على عهد رسول الله رَطير ..
٥٣٠٣
كنا نبيع أمهات الأولاد على عهد رسول الله
... 婚
٥٣٠٤
كتاب الأيمان
ما له ضرب الله عنقه ...
٥٣٨٢
كتاب الحدود
أبك جنون؟ (لماعز)
٥٤١٩، ٥٤٣٥
٥٤١٩، ٥٤٣٥
هل أحصنت؟ (لماعز)
٧٣٥٦
قرن ◌َّ بين الحج والعمرة
أيها الناس أحلوا فلولا الهدي ...
٤٨٥٢

١٩٦
جابر بن عبد الله
جابر بن عبد الله
أمر ◌ً بماعز فرجم ٥٤١٩، ٥٤٢٣، ٥٤٣٥، ٥٤٥٢
٥٤٢٥
رد ◌َّي ماعزاً مرتين ثم أمر به فرجم
١٥٢٣
لم يصل ◌َ على ماعز
٥٤٦٩
نهى ◌َّ عن الضرب في الوجه ...
٥٥٠٢
أمر ◌َّر به فجلد (يعني: من زنى)
أنت ومالك لأبيك
٥٥٤٦ م
٥٥٤٩
اذهب فأنت ومالك لأبيك
٥٥٤٩
إن ابنك يزعم أنك تأخذ ماله ..
٥٥٨٨
من شرب الخمر فاجلدوه
أمر ◌َ بضربه (يعني: النعيمان لما شرب
الخمر)
٥٥٨٩
٦٦٠٢
كيف تجدان أمر هذين في التوراة؟
كتاب السرقة
٥٦٧٠
ليس على خائن ولا منتهب ولا مختلس قطع
ليس على المنتهب قطع ...
٥٦٧١
٥٦٧٢
ليس على الخائن ولا على المختلس قطع
٥٦٧٣
ليس على مختلس ولا منتهب ولا خائن قطع
٥٦٧٨
لو كانت فاطمة لقطعت يدها
٥٧٠٧
اقتلوه، فقالوا: يا رسول الله إنما سرق
اقطعوه (لمن سرق)
٥٧٠٧
كتاب السِّير
أمرت أن أقاتل الناس حتى ...
لقد أصبت حكم الله فيهم (حكم سعد بن معاذ
٥٨٣٣
في بني قريظة)
٥٨٦٣
كلوا واعلفوا ولا تحتملوا (يوم خيبر)
٥٨٩٣
أعطى رَ* الفارس منا ...
أمر * أن يعرضوا عليها الإِسلام ... (يعني:
٦٠٨٩،٦٠٨٧
المرتدة)
لما قدم # من خيبر قدم جعفر من الحبشة ٧٣٧٤
كتاب الوقف
كل معروف صدقة ...
٦٢٠٣
ابدأ بنفسك فتصدق عليها
كتاب البيوع
رهن * درعاً عند أبي الشحم اليهودي
٦٢٢٤
٦٢٦٣
نهى ◌ّ عن المزابنة والمحاقلة
٦٢٨٨
بعتُ النبيَّ وَّ ناقة وشرط لي حملاتها ...
لا يبيع حاضر لباد
نهى ◌َّ عن بيع الطعام حتى يجري فيه
٦٣٥٢ م
الصاعان
الحيوان اثنان: بواحد لا يصلح نسأ ...
٦٤١٤
٦٤٢٤
لو بعت من أخيك تمراً فأصابته جائحة
٦٤٣٦ م
زجر قلة عن ثمن الكلب
٦٤٣٩، ٦٤٣٩
نهى ◌َّ عن ثمن الكلب ...
٦٤٤٣
إن الله ورسوله حرم بيع الخمر ...
٦٤٤٣
قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم.
كتاب الكفالة
٦٤٦٩
أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم
کتاب الشهادات
أجاز # شهادة أهل الكتاب بعضهم على بعض ٦٦٠١
٦٦٦٨،٦٦٠٢
ائتوني بأعلم رجلين منكم
كتاب الوكالة
٦٦٣٧
إذا أتيت وكيلي ...
٥٧٤٨
كتاب الدعوى
قضى ﴿ باليمين مع الشاهد
٦٦٥٣
كتاب المضاربة
لم ير بالقراض بأساً / ث
٦٧١٦
كتاب العارية
٦٧٢٦
١٦٢٠١ بل عارية مضمونة
٦٣١١

١٩٧
جابر بن عبد الله
جابر بن عبد الله
كتاب الهبة
من أعمرى رجلاً عمرى له ولعقبه ...
العمرى لمن وهبت له
أمسكوا عليكم أموالكم لا تعمروها ...
٦٧٧٦
شهد جابر على رسول الله رَ بالعمرى لصاحبها ٦٧٧٧
من أعمر عمرى ...
هي لها حياتها وموتها (في العمرى)
٦٧٧٩
قسم * الحديقة بين الإِخوة ميراثاً (في
العمرى)
٦٧٨٠
٤٧١٩
أُتيِ رَ له بكبشين أملحين ...
٦٧٨٢
إنما العمرى التي أجاز رسول الله وَصير ...
٦٧٨٦
لا ترقبوا أو لا تعمروا ...
كتاب الإِجارات
أعطوا الأجير أجره
عند ٦٧٨٩ م
كتاب الشفعة
٦٩٨٠
قضى بالشفعة في كل شركة لم تقسم
الشفعة في كل شرك
٦٩٨١
٦٩٨٩
الجار أحق بشفعة جاره.
٦٩٩٤
قضى ◌َطّ بالشفعة في كل ما لم يقسم
لا شفعة إلا في ربع أو حائط
٧٠٠٦ م
كتاب القسمة
ادفع إلى ابنتيه الثلثين
٧٠٠٩
إذا خطب أحدكم المرأة ...
٧٣٠٧
لا يبيتن رجل عند امرأة ...
٧٣٤٥
٧٣٥٦
اعزل عنها إن شئت
٧٣٧٤
قبّلِ رَح جبهة جعفر
٧٣٧٤
والله ما أدري بأيهما أفرح
قبّل الصدّيق النبيِّ ◌َ 1 وهو ميت
٧٣٩٦
٧٤٧٢
كل شيء ليس من ذكر الله فهو لهو ولعب ...
ليس منا من لم يرحم صغيرنا ...
٧١٠٦
ما ألقاه البحر أو جزر عنه فكلوه ...
٧١٠٧
ما اصطدتموه وهو حي فكلوه . .
٦٧٦١
٦٧٧٥
ما حسر عنه البحر فكل ..
٧١٠٨
كلوا ما حسر عنه البحر وما ألقاه ..
٧١٠٩
٧١١٠
هو رزق أخرجه الله لكم (حديث العنبر)
عسى الله أن يطعمكم (حديث العنبر)
٧١١١
(كراهة أكل الطافي) / ث
٧١١٢
كتاب الأضحية
٤٧١٩
بسم الله والله أكبر اللهم عن محمد ...
٤٧١٨، ٧١٦٩
ذبح 48* يوم النحر كبشين ...
اللهم لك ومنك عن محمد وأمته ...
٤٧١٨
نحرنا مع رسول الله # بالحديبية البدنة عن
سبعة
٧١٣٥
أمرنا * أن نشترك في الإبل والبقر
٧١٣٦
البقر عن سبعة، والجزور عن سبعة
٧١٣٧
٧١٤٠
ليشترك البقر في الهدي
نحرنا يوم الحديبية سبعين بدنة ...
٧١٤٠
أمر رَّي من كان نحر قبله أن يعيد بنحر آخر
٧١٥٥
نحر ◌َّ بيده يوم النحر ...
٧١٧٤
٧١٧٥
ضحى رَ# عن نسائه بالبقر
٣٣٦٥، ٧١٧٨
لا تذبحوا إلا مسنة ...
٧١٨٧
نهى مية عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاث
كتاب الكراهية
كتاب المزارعة
٧٠١٥م
نهى رَّ عن المخابرة ...
کتاب الذبائح
٧٠٦٥
ذكاة الجنين ذكاة أمه
نهاهم ◌َّ عن الحمر والبغال ولم ينههم عن
الخيل
(في جواز الذكاة بالمروة)
٧٠٨٧
عند ٧٠٩٨
عند ٦٣٣٠
٦٧٧٨

١٩٨
جابر بن عبد الله
جابر، جارية، جبير
كتاب إحياء الموات
من أحيا أرضاً ميتة ...
٧٥٢٠، ٧٥٢٠ م
كتاب الأشربة
أجل (في تحريم الخمر)
٧٥٦٢
٧٥٧٩
نهى وَّ أن ينبذ الزبيب والتمر جميعاً
عند ٧٥٨٩ م
ما أسكر كثيره فقليله حرام
٧٦١٥ م
نعم الإِدام الخل
خير خلكم خل خمركم
٧٦٢٢
كتاب الصيد
نعم (في جواب: الضبع أصيد هي؟)
٧٠٧٨
هو صيد (يعني : الضبع)
ما اصطدتموه وهو حي فكلوه ...
٧١٠٧
كتاب الديات
فرض 18 في الدية ..
٧٨٤٤
٧٩٣٢
٠
عند ٧٩٣٤
٧٩٣٦
٧٩٣٨
٧٩٣٩
٧٩٤٠
٧٩٤١
٧٩٦٠
٧٩٧٧
جابر بن عمير الأنصاري
كل شيء ليس من ذكر الله فهو لهو ولعب ... ٧٤٧٢
جابر (بن يزيد الجعفي)
سألت ثلاثة كلهم له في قبر النبي عليه السلام
٣٢٠٣
أب ... / ث
جارية بن ظفر الحنفي
خذوا للرأس ماءً جديداً
١٠٠
٧٩٠١
قضى ◌َ# (لمن قطعت يده) ...
جبير بن مطعم
كتاب الصلاة
يا بني عبد مناف لا تمنعوا أحداً طاف بهذا البيت
١٠٩١،١٠٨٨
وصلى ...
٧٠٧٦
٢١٩٠
إذا صلى أحدكم إلى سترة ...
٢٥٤٩
من يكلؤنا الليلة؟ (ليلة التعريس)
كتاب الحج
كل عرفات موقف
كتاب السِّير
لو كان المطعم بن عدي حياً ...
٥٨٤٤
٥٩٥٠
لما قسم # سهم ذوي القربى من خيبر ...
٥٩٥٠
إنهم لم يفارقوني في جاهلية ولا إسلام
إنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد
٥٩٥١
لم يقسم ◌َّ لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من
الخمس شيئاً ...
٥٩٦٠
كتاب البيوع
قضى بالخيار لطلحة (في بيع عثمان أرضاً
٦٢٥٠
بالبصرة من طلحة) / ث
٨٠٤٠
كتاب الدعوى
١٨٠٧٢ فدى يمينه ... / ث
لا وصية لوارث
تقاس الجراحات ثم يستأنى ..
(لا تعجل حتى يبرأ جرحك)
يستأنى بالجراحات سنة
داوها واستأن بها ...
لا يستقاد من الجرح حتى يبرأ
نهى ◌َّر أن يستقاد من جرح حتى يبرأ
نهى ◌َّر أن يستقاد من الجارح حتى ...
جعل 183 في الجنين ...
لا ضرر ولا ضرار
كتاب المعاقل
أول من فرض الفرائض ... / ث
کتاب الوصايا
٤٢١٨
٦٦٧٤

١٩٩
جرهد، جرير
جعفر، جندب، الجراح، الجعد، الجعيد
كتاب الولاء
لا حلف في الإِسلام
٦٨٨٥
أن أنس بن مالك أقام بالشام شهرين ... يصلي
٢٦٧٧
رکیتین رکعتين /ث
جعفر بن محمد
رأيت سيف رسول الله وَالر قائمته من فضة ... ٧٢٦٩
جعفر بن محمد عن أبيه
محمد (بن علي بن الحسين بن علي بن
أبي طالب)
جعفر بن محمد عن أبيه عن جده
(علي بن الحسين)
جندب بن عبد الله بن سفيان البجلي
٧١٥٤
من كان ذبح قبل أن يصلي ...
٧٦٩٧
لا يحولن بين أحدكم وبين الجنة ..
٧٦٩٨
أول ما ينتن من الإنسان بطنه /ث
٧٦٩٨
من استطاع أن لا يأكل إلا طيباً .. / ث
من استطاع أن لا يحول بينه وبين الجنة ملء كف
٧٦٩٨
من دم .. / ث
المحلی بـ ((ال))
الجراح (بن أبي الجراح الأشجعي)
قضى رَّر في بروع بنت واشق ... (بمهر
٤٩١٥ م
المثل)
الجعد بن ذكوان
أتي شريح بشاهد زور فنزع عمامته ... / ث ٦٦٢١
الجعيد بن عبد الرحمن
رأيت السائب بن يزيد ... وكان عليه كساء
خز ... / ث
٧٢٥٢
كتاب الأضحية
كل أيام التشريق ذبح
جرهد (بن رِزاح)
إن الفخذ عورة
غط فخذك ...
٧٣١٧
الفخذ عورة
٧٣١٨
جرير بن عبد الله البجلي
كتاب الطهارات
بال بشر ثم توضأ ومسح على خفيه
ما يمنعني أن أمسح وقد رأيت رسول الله واله
٦٥٦
يمسح (على الخفين)
٦٥٧
٦٥٥
رجع رَله (من حاجته) فتوضأ ومسح على خفيه
كتاب الصلاة
(في فضل الصلاة أول وقتها)
وإذا قرأ فأنصتوا
١٩١٩
الحدوا ولا تشقوا .. .
٣١٥٥
كتاب الحج
عند ٣٩٦٧
(المواقيت المكانية للحج)
خرجنا مهلين فوجدنا أعرابياً معه ظبي .. / ث ٤٦٢٩
كتاب الحدود
(حد شارب الخمر)
عند ٥٥٩٠
جعفر بن عبيد الله
٧١٥٧
٧٣١٦
عند ١٠٢٥

٢٠٠
حارثة بن مضرب ... حذيفة بن اليمان
حذيفة بن اليمان
حرف الحاء
حارثة بن مضرب
جاء ناس من أهل الشام إلى عمر ... / ث ٣٣٨٤
حاطب بن أبي بلتعة
٦٣٣٥
بعثني بَّر إلى المقوقس ...
أهدى المقوقس إلى رسول الله مصر ثلاث جوار ٦٣٣٥
حبشي بن جنادة السلولي
٣٥٨٥
إن المسألة لا تحل لغني ...
حبيب بن أبي ثابت
دعا الحارث بماء يشربه ... (يوم
اليرموك) / ث
٣٢٥٢
حبيب بن سباع، أبو جمعة
٩٧٨
هل علم أحد منكم أني صليت العصر؟
٢٥٧٠
هل رأيتموني صليت العصر؟
حبيب بن عبد الله الأزدي
صلى عبد الرحمن بن سمرة بنا صلاة الخوف/ ث ٢٩٤٥
حبيب بن مسلمة
٥٩٧٣
جعل ◌َة السلب للقاتل
٥٩٧٤
من قتل قتيلاً فله سلبه
حجر المدري
يأكل منها أهلها بالمعروف (يعني : صدقة النبي
ـية)
٦١٩٧
حذيفة بن أسيد الغفاري
لا اعتكاف إلا في مسجد جماعة/ث
٤٧٢٢
كان * يقرب كبشين أملحين
حذيفة بن اليمان
كتاب الطهارات
0
توضأ وَله ومسح على خفيه
٦٧٤،٥
أتى رَّ# سباطة قوم ...
٣٣
كان ◌َ﴿ إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك
٣٤
كان ◌َ ﴿﴿ إذا قام ليتهجد يشوص فاه بالسواك
لا ، حتى تضع جنبك (في عدم نقض الوضوء
بالنوم جالساً)
٢٢١
٢٨٩
كان لا يرى في مس الذكر وضوءاً / ث
٣٢٧٥،٦٣١
فضلت علی الناس بثلاث
٦٣٢
جعلت لنا الأرض كلها مسجداً
٦٣٦
عليكم بالتراب
٦٦٣،٦٦٢
توضأ ◌َّة ومسح على خفيه
كتاب الصلاة
٣٣، ١٣٩٠
كان ◌َّ إذا قام من الليل ...
٣٤
كان ◌َّ إذا قام ليتهجد ...
ما صليت لله صلاة (لمن لا يتم ركوعه
١٦٢٥
وسجوده) / ث
ما مر ◌َل﴿ بآية رحمة إلا وقف عندها وسأل
١٨١٤
١٨١٤
كان رَّ يقول في ركوعه ...
٢٢٠٤
(في النهي عن مسح الحصى في الصلاة)
٣٢٧٥،٦٣١
فضلت على الناس بثلاث
كتاب الزكاة
٣٥٧٣
إذا وضعتها في صنف واحد أجزاك / ث
كتاب الصوم
لا تقدموا الشهر حتى تروا الهلال
٣٧٢٣
٣٩٠٥، ٣٩٠٥ م
٣٩٠٨
لا اعتكاف إلا في المسجد الحرام(١)
كتاب أدب القاضي
أيما رجل استعمل رجلاً على عشرة أنفس ... ٦٤٨٦
(١) راجع ((سنن البيهقي)) ٤ : ٣١٦.