النص المفهرس

٥٤١
من لم تكن له - من لم يبيت الصيام
■ من لم تكن له صدقة
عدي ٦ : ٢٣٠٤.
■ من لم تنهه صلاته عن الفحشاء
مجمع ٢ : ٢٥٨ - ضعيفة ٩٨٥ و٢.
■ من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم
يزدد بها من الله إلا بعداً
درر ١٦٠.
■ من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم
يزدد من الله إلا بعداً
طب ١١ : ٥٤ .
■ من لم يأت الدعوة فقد عصى الله ورسوله
حم ٢ : ٢٤١ - تمهيد ٢: ١٨٩، ١٠ : ١٧٦
- تلخيص ٣ : ١٩٥.
■ من لم يأت بيت المقدس يصلي فيه
كنز ٣٥٠٦٢.
■ من لم يأتهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم
طب ١٩ : ١٤١، ١٤٦.
■ من لم يأخذ بسنتي فليس مني
منثور ٢ : ٣٠٧.
■ من لم يأخذ شاربه فليس منا
عدي ٦ : ٢٣٦٠، ٢٣٦١ - ت ٢٧٦١ -
عقيلي ٤ : ١٩٥ .
■ من لم يأخذ من شاربه فليس منا
ت ٢٧٦١ - ن ١ : ١٥، ٨ : ١٢٩ - حم ٤ :
٣٦٦، ٣٦٨ - طب ٥ : ٢٠٨ - عدي ٦ :
٢٣٦٠ - طص ١: ١٠٠ - إتحاف ٢ :
٤١١، ٤١٣ - سنة ١٢ : ١٠٨ - منثور ١:
١١٢ - مشكاة ٤٤٣٨ - مشكل ٢: ١٣٨ -
كنز ١٧٢٤٢ - خفا ٢ : ٤٣٠:
■ من لم يأكل فليتم صومه
طب ١١ : ٣٠٢.
■ من لم يأكل فليصم
نصب ٢ : ٤٣٥.
■ من لم يأنف من ثلاث فهو مؤمن حقاً
كنز ٧٧٤ - كر ٢ : ٩٩.
■ من لم يؤثرنا فليس منا!
حبيب ٣ : ٣.
■ من لم يؤمن بالقدر خيره وشره
مجمع ٧: ٢٠٦ - عدي ١ : ٤٢٢.
■ من لم يؤمن بعذاب القبر
شج ٢ : ٣٠٢.
■ من لم يؤمن بك ويشهد أني رسولك فلا
تحبب إليه لقاءك
صحيحة ١٣٣٨.
■ من لم يؤمن بي ولم يصدقني ولم يعلم أن ما
جئت به الحق من عندك
طب ١٧ : ٣١.
■ من لم يبال من أين اكتسب المال لم يبال الله
من أین أدخله النار
إتحاف ٦: ٨ - عر ٢: ٩١.
■ من لم يبال من أين كسب المال
كنز ٩٢٧١.
■ من لم يبال من أين مطعمه لم يبال الله من أي
أبواب الجنة أدخله
إتحاف ٦ : ٨.
■ من لم يبدأ بالسلام فلا تأذنوا له
قرطبي ١٢ : ٢١٨.
■ من لم يبيت الصوم قبل الفجر فلا صيام له.
إتحاف ٤ : ٣٠٢.
■ من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له
ن ٤: ١٩٦ - مي ٢: ٧ - هق ٤٤: ٢٠٢،
٢١٣، ٣٠٢ - نصب ٢ : ٤٣٤ - معاني ٢ :
٥٤ - قط ٢ : ١٧٢٠.
-----

۵٤٢
من لم يبيت الصيام - من لم يجد إزاراً
■ من لم يبيت الصيام قبل طلوع الفجر فلا
صیام له
قط ٢ : ١٧٢ - كنز ٢٣٧٨٩ - قرطبي ٢:
٣١٩ - قيس ٨٨٣.
■ من لم يتب لم يتب عليه
مجمع ١٠ : ١٩٣.
■ من لم يتبعني فأولئك هم المالكون
طب ١٠ : ٢٧٢ - مجمع ١ : ١٦٣.
■ من لم يتجنب مواقف
فوائد ٢٥٩.
■ من لم يترك المخابرة فليأذن بحرب من الله
ورسوله
منثور ١ : ٣٦٥.
■ من لم يترك قول الزور والعمل به
إتحاف ٣ : ٢٢، ٤ : ٢٤٨.
■ من لم يترك ولداً ولا والداً فورثته كلالة
هق ٦ : ٢٢٤ - فتح ١٢ : ٢٦.
■ من لم يتركه فاضربوا عنقه
مجمع ٥ : ٥٥، ٦ :٢٧٨.
■ من لم يتركها فاضربوا عنقه ( الغبيراء)
حم ٦ : ٤٢٧ - منثور ٢ : ٣٢٥ - أشربة
١١.
■ من لم يتعزز بعزة الله
خفا ٢ : ٣٩٠.
■ من لم يتغن بالقرآن فليس منا
مجمع ٢ : ٢٦٧.
■ من لم يتغن به فليس منا
هق ١٠ : ٢٣١.
■ من لم يتفقه في الدين لم يبال الله به
فتح ١ : ١٦٥.
■ من لم يتق الله أهابه الله من كل شيء
ك ٤ : ٣١٧ - إتحاف ٩ : ٢١١ - منثور
٦ : ٠٩٩
■ من لم يتق الله فليس من الله في شيء
ضعيفة ٣٠٩.
■ من لم يجيب الداعي
عر ٢: ١٥.
■ من لم يجب الداعي فقد عصى الله ورسوله
حم ٢ : ٦١، ٢٦٧ - إتحاف ٥ : ٢١٤.
■ من لم يجب الدعوة فقد عصى أبا القاسم
نصب ٤ : ٢٢١.
■ من لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله
م النكاح ١١٠ - حم ٢: ٦١ - هق ٧ :
٢٦٢ - إتحاف ٥ : ٢٤٤ - حميدي ١١٧٠،
١١٧١ - صحيحة ١٠٨٥ - رفاق ٧١، ٧٢
- متناهية ٢ : ١٣٧.
■ من لم يجب السلام فليس منا
تمهيد ١٠ : ١٧٦، ١٧٧ - سني ٢٠٧ .
■ من لم يجب فلا شيء له
إتحاف ٦ : ٢٩٧.
■ من لم يجد إزاراً فليلبس السراويل
طب ١٢ : ١٧٩ - قط ٢: ٢٢٨ - ش ٤ :
١٠١.
■ من لم يجد إزاراً فليلبس سراويل (للمحرم)
م الحج ٥ - ن الحج ب ٣١، الزينة ب ٩٥ -
قط ٢: ٢٢٨ - حم ١: ٢٢١، ٢٧٩،
٣،٢٨٥: ٣٢٣، ٣٩٥ - هق ٥ : ٥١ - مي
٢: ٣٢ - طب ١٢ : ١٧٨ - حميدي ٤٦٩ -
هـ ٢٩٣١ - فتح ١٠: ٢٧٢ - غليل ٤:
١٩٤ - تغليق ٦٠٨.
■ من لم يجد إزاراً لبس سراويل
طب ١٢ : ١٧٧ - معاني ٢: ١٣٣.
--------

٥٤٣
من لم يجد إزاراً - من لم يجمع الصيام
■ من لم يجد إزاراً وهو محرم
مجمع ٣ : ٢١٩.
■ من لم يجد إزاراً ووجد سراويل فليلبسها
ن ٥ : ١٣٣، ٨: ٢٠٥ - حم ١ : ٣٣٧ -
طب ١٢ : ١٧٩ - جرجان ٣٧٦.
■ من لم يجد الإزار فليلبس السراويل
خ ٣: ٢٠، ٢١، ٧: ١٨٧ - م الحج ٣ -
هق ٥ : ٥٠ - فتح ٤ : ٥٨.
■ من لم يجد الإزار ووجد سراويل فليليسها
طب ١٢ : ١٧٩.
■ من لم يجد النعلين فليلبس الخفين
حم ٢ : ٨، ٤٧، ٧٤ - هق ٥ : ٥٠ - طب
١٢: ١٧٩ - فتح ١ : ٤٧٦، ٤: ٥٧ -
معاني ٢ : ١٣٤.
■ من لم يجد ثوبین
تجريد ٨٠٥ - موطأ ١٤١ .
■ من لم يجد ثوبین فليصل
عدي ٤ : ١٣٥٩.
■ من لم يجد فبكلمة طيبة
فتح ١١ : ٤٠٠.
■ من لم يجد نعلين فليقطعهما
حميدي ٦٢٦ .
■ من لم يجد نعلين فليلبس الخفين
م ٨٣٥ و٨٣٦ - ش ٤: ١٠١ - مجمع ٣:
٢١٩ - معاني ٢ : ١٣٣.
■ من لم يجد نعلین فليلبس الخفين وليقطعهما حتى
يكونا أسفل من الكعبين
مسائل ٩٨ .
■ من لم يجد نعلین فليلبس خفین (ولیشقهما)
وليقطعهما
خ٣: ٢٠، ٢١، ٧: ١٨٧، ١٩٨ - هـ
٢٩٣١، ٢٩٣٢ - حم ١ : ٢٢١، ٢٧٩،
٢٨٥، ٢: ٤٧، ٥٠، ٦٦، ٣: ١٣٩،
٣٢٣، ٣٩٥ - هق ٥: ٥١ - ش ١٤: ١٦٤
- قط ٢: ٢٢٨، ٢٢٩ - طب ٢: ٣٩،
١٧٨ - حميدي ٤٦٩ - إتحاف ٤: ٣١١ -
فتح ١٠ : ٣٠٨ - كنز ١١٩٢٦، ١١٩٢٧ -
بداية ٥ : ١٧١ - معاني ٢: ٣٥ ..
■ من لم يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما
أسفل من الكعبين
موطأ ٣٢٥.
■ من لم يجد نعلين فليلبس خفين ويقطعهما
أسفل من الكعبين
ف ١١٨.
■ من لم يجد نعلين فليلبسهما أسفل من الكعبين
حم ٢ : ٤.
۔ من لم يجد نعلین لبس خفین
طب ١٢ : ١٧٧.
■ من لم يجد نعلين ووجد خفين فليليسهما
حم ١ : ٢٢٨، ٣٣٧ - طب ١٢ : ١٧٩ -
جرجان ٣٧٦ .
■ من لم يجد هدياً فليصم ثلاثة أيام في الحج
وسبعة إذا رجع إلى أهله
خ ٢ : ٢٠٦ - م الحج ١٧٤ - هق ٥ : ١٧،
٢٣ - نصب ٣ : ١١٣.
■ من لم يجلّ كبيرنا ويرحم صغيرنا فليس منا
طب ٨ : ٢٨١.
■ من لم يجلّ كبيرنا ولم يرق لصغيرنا ويرحم ذا
الرحم فلسنا منه
كنز ٦٠٥٤.
■ من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له
د ٢٤٥٤ - ت ٧٣٠ - هق ٤: ٢٠٢، ٢٢١

٥٤٤
من لم يجمع الصيام - من لم يخلل أصابعه
٠٠
.. .. ...
- سنة ٦ : ٢٦٨ - إتحاف ٤ : ٣٠٢ -
تلخيص ٢: ١٨٨ - نصب ٢ : ٤٣٣ -
مشكاة ١٩٨٧ - فتح ٤ : ١٤٢ - كنز
٢٣٧٩٠ - قرطبي ٢ : ٣١٩ - قط ٢ : ١٧٢ .
■ من لم يجمع الصيام قبل طلوع الفجر فلا
يصوم
ن ٤ : ١٩٦.
■ من لم يجمع الصيام مع الفجر
حم ٦ : ٢٨٧.
■ من لم يجمع الصيام من الليل فلا يصوم
ن ٤ : ١٩٧.
■ من لم يحب العباس بن عبد المطلب وأهل بيته
كنز ٣٣٤٢٦ - كر ٧ : ٢٤٢.
■ من لم يحب عمي هذا لله ولقرابته
عقيلي ٤ : ١٤٩ .
· من لم يحب لقاء الله لم يحب الله لقاءه
حم ٢ : ٣١٣.
■ من لم يحبسه مرض أو حاجة ظاهرة
هق ٤: ٣٣٤ - إتحاف ٤: ٢٦٧ - لىء ٢:
٦٦ .
■ من لم يحبسه مرض أو مشقة
تلخيص ٢ : ٢٢٢.
■ من لم يحبني ويجب أبا بكر وعائشة فما له من
نور
قرطبي ١٢ : ٢٨٦.
■ من لم يحتمل تلك المؤونة للناس فقد عرض
تلك المؤونة للزوال
حوائج ٤٨ .
٠
■ من لم يحج ولم يحج عنه لم يقبل له يوم القيامة
عمل
. نصب ٤ : ٤١٢.
■ من لم يحفظ القرآن قرأ جميع ما يحسن منه
إتحاف ٣ : ٣٠٠.
■ من لم يحفظتي في أصحابي لم يرني يوم القيامة
ولا من بعيد
طب ١٢ : ٢٨٣ - مجمع ٧ : ٢٢٣.
■ من لم يحفظني فيهم تخلى الله عنه
مجمع ١٠ : ١٦ - إتحاف ٧ : ٤٩١.
■ من لم يحفظني لم يحفظ الله له شيئاً
مجمع ١ : ٨٨.
■ من لم يحلق عانته ويقلم أظفاره (أظافره)
حسم ٥: ٤١٠ - مجمع ٥ : ١٦٧ - كنز
١٧٢٢٠.
■ من لم يحمد الله على ما عمل من عمل صالح
منثور ٣ : ٩٢ - كنز ٦٤٧٨ - طبري ٨ :
١٤٧ - كثير ٣ : ٤٢٣.
■ من لم يخشع فسدت صلاته
إتحاف ٣ : ١١٥.
■ من لم يخف الله أخافه من كل شيء
إتحاف ٦ : ١٣٦، ٩ : ٢١١ - خفا ٢:
٣٨١.
■ من لم يخف الله خف منه
أسرار ٣٥٩ .
■ من لم يخف الله خوفه الله من كل شيء
تذكرة ٢٠ - ضعيفة ٤٨٥.
■ من لم يخلل أصابعه بالماء خللها الله بالنار يوم
القيامة
نصب ١ : ٢٦.

٥٤٥
من لم يداوم - من لم يذبح فليذبح
■ من لم يداوم على أربع قبل الظهر لم تنله
شفاعتي
تذكرة ٤٨ - أسرار ٣٥٨ - تنزيه ٢: ١٢٧
- خفا ٢ : ٣٨٢.
■ من لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم
یعنهم على ظلمهم فذلك مني
طب ١٩ : ١٣٥.
■ من لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم
يعنهم على ظلمهم فهو مني
طب ١٩ : ١٣٥، ١٤١.
■ من لم يدرك الإمام راكعاً لم يدرك
غليل ٢ : ٢٦٢.
■ من لم يدرك الحج فعليه دم ويجعله عمرة
نصب ٣ : ١٤٦.
■ من لم يدرك الركعة فلا يعتد بالسجدة
هق ٢: ٩٠ - مجمع ٢: ٧٦ - كنز ٢٠٦٦٦.
■ من لم يدرك الغزو معي فليغز في البحر
تمهيد ١: ٢٣٨ - عب ٩٦٣١ - ش ٥:
٣١٤ - منثور ٤: ١١٢ - كنز ١٠٧٧٤،
٠١٠٧٧٥
■ من لم يدرك الناس والإمام بجمع حتى
يفيضوا فلم يدرك الحج
طب ١٧ : ١٥١.
■ من لم يدع الخنا والكذب فليس لله حاجة
طص ١ : ١٧٠ - فتح ٤ : ١١٧.
■ من لم يدع الخنا والكذب فلا حاجة لله
مجمع ٣ : ١٧١ - عدي ٥ : ١٩٨٤.
٥ من لم يدع الخنا ولا الكذب
شج ١ : ٢٨٢، ٢: ٣٤، ١١٥.
■ من لم يدع الكذب والخنا
عب ٧٤٥٥ .
· من لم يدع الله غضب الله عليه
حم ٢: ٤٤٣، ٤٧٧ - إتحاف ٥ : ٣٠ -
كنز ٣١٦٠ - عدي ٧ : ٢٧٥٠.
■ من لم يدع الله غضب عليه
هـ ٣٨٢٧ - ش ١٠: ٢٠٠ - سنة ٥ :
١٨٨.
■ من لم يدع الله فيغضب عليه
قرطبي ١ : ١٠٥ .
■ من لم يدع الله يغضب عليه
منثور ٥ :٣٥٦.
■ من لم يدع قول الزور والجهل والعمل به فلا
حاجة لله في أن يدع طعامه
هـ ١٦٨٩.
■ من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله
حاجة أن يدع طعامه وشرابه
د ٢٣٦٢ - ت ٧٠٧ - سنة ٦ : ٢٧٣ -
تلخيص ٢ : ٢٠١ - مب ٤٦١ - مشكاة
١٩٩٩ - منثور ١ : ٢٠١ - حمز ٤٥ - شج
٢: ٩٢ - قرطبي ٢: ٢٧٣، ٣٣٠، ٩٨:١١
- ضعيفة ٨٧١.
■ من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله
حاجة في أن يدع طعامه وشرابه
خ ٣: ٣٣، ٨: ٢١ - فتح ٤: ١٠٤، ١١٦.
■ من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل
فليس لله حاجة أن يدع طعامه
ت ٧٠٧ - هـ ١٦٨٩ - حم ٢: ٤٥٢،
٥٠٥ - هق ٤: ٢٧٠ - فتح ١٠ : ٤٧٣.
■ من لم يذبح فليذبح
خ ٧ : ١٣٢ - حم ٤: ٣١٣ - هق ٩ : ٢٦٢
- فتح ٢ : ٤٧٢، ١٠ : ٢٠.
الموسوعة ج ٨ م ٥ ٣

٥٤٦
من لم يذبح - من لم يرض
■ من لم يذبح فليذبح باسم الله
قرطبي ١ : ٩٨.
■ من لم يذر المخابرة
معاني ٤ : ١٠٧ .
■ من لم يذر المخابرة فليأذن بحرب من الله
ورسوله
د البيوع ب ٣٤ - ك ٢: ٢٨٦ - هق ٦ :
١٢٨ - كنز ٤٢٠٥٠ - حلية ٩ : ٢٣٦.
من لم يذر المخابرة فليؤذن بحرب من الله
0
قرطبي ٣ : ٣٦٧ - كثير ١ : ٤٨٤ - ضعيفة
٠٩٩٠
■ من لم ير غدوه ورواحه
كنز ٢٠٣٠١ - موضح ١ : ٣٥٩.
■ من لم يرحم المسلمين فلن يرحمه الله
مجمع ٨: ١٨٧.
■ من لم يرحم المسلمين لم يرحمه الله
فتح ١٠ : ٤٤٠.
■ من لم يرحم الناس لم يرحمه الله
حم ٤ : ٣٥٨ - مجمع ٨ : ١٨٧.
■ من لم يرحم الناس لا يرحمه الله
حم ٤ : ٣٦١.
■ من لم يرحم صغيرنا فليس منا
عدي ٣ : ١١٢٧.
■ من لم يرحم صغيرنا ولم يوقر كبيرنا فليس
منا
حبيب ٢ : ٤٥.
■ من لم يرحم صغيرنا ويجل كبيرنا
مجمع ٥ : ٨١.
0. من لم يرحم صغيرنا ويعرف حق کبيرنا
فليس منا
د الأدب ب ٦٥ - حم ٢: ٢٢٢ - ك ٤:
١٧٨ - نصب ٤: ٢٧ - منثور ٦ : ٨٢ -
كنز ٥٩٧٠ - تخص ٢: ٦٨ - خد ٢٥٣،
٣٥٤، ٣٥٦ - تخ ٧ : ١٩٠ - علل ٢٢١١.
■ من لم يرحم صغيرنا ویوقر کبيرنا فليس منا
عدي ٦ : ٢٠٩٨.
■ من لم يرحم من في الأرض لم يرحمه من في
السماء
مختصر ٨٤.
■ من لم يرحم لا يرحم
كنز ٥٩٧١ .
■ من لم يرض بالله فليس من الله
فتح ١١ : ٥٣٦.
■ من لم يرض بقضاء الله ويؤمن بقدر الله
أصفهان ٢: ٢٢٨ - إتحاف ٩ : ٦٥١ -
طص ٢: ٤٨ - كنز ٤٨٦، ٦١٨ - ضعيفة
٥٠٦.
■ من لم يرض بقضائي وقدري فليلتمس رباً
غيري
إتحاف ٩ : ٦٥١.
■ من لم يرض بقضائي ولم يصبر على بلائي
فليلتمس رباً سوائي
کر ١٢٨:٦ - قیس ٨٨٤.
■ من لم يرض بقضائي ويصبر على بلائي
فليلتمس رباً سوائي
إتحاف ٩ : ٦٥١.
!
!
:

٥٤٧
من لم يرعوِ - من لم يشرب
■ من لم يرعوِ عند الشيب ولم يستحي
أسرار ٢٢٩ - خفا ٢: ٣٨٤.
■ من لم يزرني فقد جفاني
تذكرة ٧٦ - خفا ٢ : ٣٨٤.
■ من لم يزك فلا صلاة له
طب ١٠ : ١٢٧.
■ من لم يسأل الله يغضب عليه
ت ٣٣٧٣ - إتحاف ٥ : ٣٠ - فتح ١١ : ٩٥
- قرطبي ١ : ١١٥، ٥، ١٦٤ - مشكاة
٢٢٣٨ - خد ٦٥٨ .
■ من لم يسألنا فهو أحب إلينا
إتحاف ٩ : ٣٠٤.
■ من لم يستحي مما قال أو قيل له
طب ٧ : ٣٧٦ - كنز ٥٧٩٤ - شج ٢:
١٩٦.
■ من لم يستحي مما قيل له
شجي ٢ : ١٩٦.
■ من لم يستحي من الله في العلانية
كنز ٢١٦٩٦، ٥٧٨٩.
■ من لم يستحي من قال أو قيل
مجمع ١٠ : ٢٨٤.
■ من لم يستر عورته من الناس كان في لعنة الله
حنيف ١ : ٣٥٠.
■ من لم يستر عورته من الناس كان في لعنة الله
والملائكة
حنيفة ١٦٣.
■ من لم يستشف بالقرآن فلا شفاه الله
كنز ٢٨١٠٦ - قرطبي ١٠ : ٣١٥.
من لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء
حم ١ : ٣١٨، ٤٢٤، ٤٢٥، ٤٣٢ - طب
١٠ : ١٥٠ - غليل ٦: ١٩٢ - فتح ٤ :
١١٩.
■ من لم يستطع فعليه بالصيام فإنه له وجاء
طب ١٠ : ١٥٠.
■ من لم يستطع فليصم فإن الصوم له وجاء
حم ١ : ٤٤٧ .
■ من لم يستطع يوتر بثلاث
مجمع ٢ : ٢٤٠.
■ من لم يستغن بآيات الله فلا أغناه الله
إتحاف ٩: ١٣٢ - عر ٤: ١٢٢ - فوائد
٢٩٧ - تذكر ٧٧ .
■ من لم يستقبل القبلة ولم يستدبر
مجمع ١ : ٢٠٦.
■ من لم يستقبل القبلة ولم يستدبرها في الغائط
کتب له حسنة
صحيحة ١٠٩٨.
٥ من لم يسجدهما فلا يقرأهما
د القرآن ب ٤ - حم ٤ : ١٥١ - هق ٢ :
٣١٧ - بغوي ٥ : ٢٨ - منثور ٤ : ٣٤٢ -
لا ٢: ١١٦ - تلخيص ٢: ٩ - كثير ٥ :
٤٠٠ - قرطبي ٧ : ٣٥٧ .
■ من لم يسرع به عمله
عدي ٥ : ١٨٣١.
■ من لم يشاركهم في عملهم ولم يعنهم على
ظلمهم فهو مني وأنا منه
طب ١٩ : ١٥٩.
■ من لم يشرب منه لم يرو أبداً
إتحاف ١٠ : ٤٩٧.

٥٤٨
من لم يشرك بالله - من لم يصل ركعتي
■ من لم يشرك بالله شيئاً بعد إذ آمن به وأقام
الصلاة المكتوبة
طب ٣ : ٣٣٣ - مجمع ١: ٤٥ - كنز ٣٣٨.
■ من لم يشرك بالله شيئاً بعد أن آمن وأقام
الصلاة
عاصم ٢ : ٤٩٨.
■ من لم يشفه القرآن فلا شفاه الله
منثور ١ : ٦ .
■ من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير
مجمع ٥: ٢١٧، ٨: ١٨٢ - صحيحة ٦٦٧ .
■ من لم يشكر القليل لا يشكر الكثير
حم ٤ : ٢٧٨، ٣٧٥ - بغوي ٧ : ٢٦١ -
منثور ٦: ٣٦٢ - كنز ٦٤٧٩، ٦٤٨٠ -
قرطبي ١٠ : ١٠٢ - كثير ٨ : ٤٤٩ - خفا
٢ : ٠٣٩٨
■ من لم يشكر الكثير
حم ٤ : ٢٧٨.
· من لم يشكر الناس لم يشكر الله
ت ١٩٥٥ - حم ٢: ٢٥٨، ٣: ٣٢، ٤:
٢٧٨، ٣٧٥ - طب ٢ : ٤٠٨ - مجمع ٥ :
٢١٧، ٨: ١٨١، ١٨٢ - بغوي ٧ : ٢٦١ -
منثور ٦ : ٣٦٢ - إتحاف ٤: ١٥٥، ١٨٠،
٩ : ١٦٢ - مشكاة ٣٠٢٥ - كنز ٦٤٤٣ -
قرطبي ٢٠ : ١٠٢ - كثير ٨ : ٤٤٩ - تخ ٩ :
٥١ - عر ١: ٢٢٤ - خفا ٢ : ٣٨٤.
■ من لم يشكر للناس لم يشكر الله
إتحاف ٤: ١٥٦ - مجمع ٨: ١٨١.
■ من لم يصبح صائماً فلا يأكلن شيئاً
طب ١٢ : ٤٤ .
■ من لم يصبح ويمسي ناصحاً لله ورسوله
ولكتابه ولإمامه وأمة المسلمين
إتحاف ٦: ٢٩٣ - مجمع ١ : ٨٧.
■ من لم يصبر على بلائي ولم يشكر نعمائي ولم
پرض بقضائي
إتحاف ٩ : ٦٥١ .
■ من لم يصبر عنه فاضربوا عنقه
منثور ٢ : ٣٢٥.
■ من لم يصبر عنه فاقتلوه
حم ٤ : ٢٣٢ - طب ٤: ٢٦٩ - أشربة ٤١.
■ من لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم
فأولئك أنا منهم
عزلة ٩٢.
■ من لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم
فهو مني وأنا منه
طب ١٩ : ١٣٤، ١٦٥.
■ من لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على
فجورهم فهو مني وأنا منه
طب ١٩ : ١٤٥.
■ من لم يصل الصلوات لوقتها ويقيم حدها
يكن له عندي عهد إن شئت أدخلته
طب ١٩ : ١٤٣.
■ من لم يصل ركعتي الغداة
هق ٢ : ٤٨٤.
■ من لم يصل ركعتي الفجر حتى تطلع الشمس
فلیصلهما
هق ٢ : ٤٨٤ - قط ١ : ٣٨٣.
■ من لم يصل ركعتي الفجر فليصلهما بعدما
تطلع الشمس
ت ٤٢٣ - ك ١ : ٢٧٤ - سنة ٣ : ٣٣٥ -
كنز ١٩٣٣١ - قرطبي ٢ : ٣٠٤.
:
٠

٥٤٩
من لم يشفَه القرآن - من لم يفضِ
■ من لم يشفه القرآن فلا شفاه الله
ضعيفة ١٥٢.
· من لم يصل علي فلا دين له
ضعيفة ٢١٤.
■ من لم يصل فلا دين له
إيمان ٤٧ .
■ من لم يصلح الخير يصلحه الشر
أسرار ٣٥٩.
· من لم يصلحه الخير يصلحه الشر
تذكرة ١٣٠ - خفا ٢: ٣٨٥ - فوائد ١٣٧.
■ من لم يصلها لوقتها وتركها استخفافاً بها
لقيني يوم القيامة ولیس
طب ١٩ : ١٤٣ - مجمع ١: ٣٠٢.
■ من لم يصلها لوقتها ولم يحافظ عليها استخفافاً
بحقها فلا عهد له على
طب ١٩ : ١٤٢.
■ من لم يطق الشام فليلحق بيمنه
كنز ٣٨٢١١.
■ من لم يطلب العلم صغيراً
کنز ٢٨٨٤٣.
■ من لم يطلب طعمه فلا عليه أن يكثر الدعاء
كنز ٩٢٤٩.
٥ من لم يطهره البحر
هق ١ : ٤.
■ من لم يطهره ماء البحر فلا طهره الله
قط ١ : ٣٦.
■ من لم يعرف الاختلاف لم يشم
فق ٢ : ٢١.
■ من لم يعرف حرمة الغازي فهو منافق
كنز ١٠٦٦٣.
■ من لم يعرف حق عترتي
شج ١ : ١٥٧.
■ من لم يعرف حق عترتي والانصار
عدي ٣ : ١٠٦٠.
■ من لم يعرف فضل نعمة الله علي إلا في
مطعمه ومشربه فقد قصر عمله
كنز ٦٤٧٧ .
■ من لم يعرف نعمة الله عليه
عدي ٥ : ١٩٢٢.
■ من لم يعمل بسنتي فليس مني
هـ ١٨٤٦.
■ من لم يعمل لله بطاعة ولم يترك له معصية
(الشقي)
هـ ٤٢٩٨.
■ من لم يغز أو يجهز غازياً أو يخلف غازياً في
أهله بخير
د ٢٥٠٣ - هـ ٢٧٦٢ - طب ٨ : ٢١١.
■ من لم يغز ولم يجهز غازياً أو يخلف غازياً في
أهله بخير
مي ٢ : ٢٠٩ - هق ٩ : ٤٨ - كنز ١٠٥٥٧
- منثور ١ : ٢٤٧ - مشكاة ٣٨٢٠.
■ من لم يغش أبوابهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم
يعنهم على ظلمهم فهو مني
طب ١٩ : ١٤٢.
■ من لم يغفر له في شهر رمضان فأي شهر
مسانيد ٢ : ٢٧٣.
■ من لم يفته ركعة من صلاة الغداة أربعين ليلة
لم يمت حتی
موضوعات ٢ : ١٣٦.
■ من لم يفض إلى البيت من عشية هذه
معاني ٢ : ٢٢٨.

..
٥٥٠
من لم يفطر صائماً - من لم يكن
■ من لم يفطر صائماً كتب له مثل أجر
مي. ٢ : ٧.
■ من لم يفقهه لم يبل به
مجمع ١ : ١٨٣.
■ من لم يقبل رخصة الله كان عليه من الإثم
حم ٢: ٧١، ٤: ١٥٨ - مجمع ٣ : ١٦٢ -
منثور ١ : ١٩٣ - كنز ٥٣٣٩ - كثير ٣ :
٢٦.
· من لم يقبل عذر مسلم يعتذر إليه فوزره وزر
صاحب مکس
حنف ١ : ٤٦٣ - حنيفة ١٦٢ .
■ من لم يقبل من أمتي الميسور
عدي ٧ : ٢٥٣٠.
■ من لم يقبل من متنصل صادقاً كان أو كاذباً
لىء ٢ : ١٠٤.
■ من لم يقتلهما فليس منا
حم ٦ : ٨٣.
■ من لم يقدر على ذلك فعليه بالصوم فإنه له
وجاء
١٠ : ٠١٠٢
٥ من لم يقرأ بأم القرآن خلف الإمام
مسانيد ٢ : ٦١٢.
■ من لم يقرأ بأم القرآن في صلاته
كنز ١٩٦٩٣.
■ من لم يقرأ بأم الكتاب فلا صلاة له
مي ١ : ٢٨٣ - مجمع ٢: ١١١.
■ من لم يقرأ خلف الإمام فصلاته خداج
کنز ٢٢٩٥٣.
■ من لم يقرأ مع الإمام فصلاته خداج
كنز ٢٠٥٣٣.
■ من لم يقل آمين كمثل رجل غزا مع قوم
فافترعوا سهامهم
منثور ١ : ١٧.
■ من لم يقل عليّ خير الناس فقد كفر
كنز ٣٣٠٤٦ - فوائد ٣٤٧ - لىء ١ :١٦٩.
■ من لم يقل لا إله إلا الله
إتحاف ٥ : ١١.
■ من لم يقلد الهدي فليجعلها عمرة
مجمع ٢ : ٢٣٦ - بداية ٥ : ١٣٤.
■ من لم يقم في أمر معيشته لم يقم
تذكرة ١٣٤ - فوائد ١٤٦ - تنزيه ٢ :
١٩٧.
■ من لم يقنط الناس في رحمة الله
کنز ٢٩٣٨٨.
■ من لم يكثر ذكر الله فقد برىء من الإيمان
منثور ٥ : ٢٠٥ - مجمع ١٠ : ٩٧ - ضعيفة
٠٨٩٠
■ من لم يكن اضطجع فليتم صومه
حم ٤ : ٤٨.
■ من لم يكن أفاض من هنا فليلق ثيابه
معاني ٢ : ٢٢٨.
■ من لم يكن أكل فليصم فإن اليوم يوم
عاشوراء
١
إتحاف ٤: ٣٠٢ - فتح ٤ : ٢٤٥.
■ من لم يكن المسجد بيته
كنز ٢٠٣٤٤.
■ من لم يكن أنبت فدعوه
طب ١٧ : ١٦٣.
■ من لم یکن أهدى فليحل
طب ٧ : ١٤٧.
ا

٥٥١
من لم يكن ذئباً - من لم يكن له
■ من لم يكن ذئباً أكلته الذئاب
خفا ٢ : ٣٨٦.
■ من لم یکن ذبح حتى صلينا فليذبح
حم ٤ : ٣١٢ - معاني ٤ : ١٧٣.
■ من لم يكن ذبح فليذبح باسم الله
خ ٨: ١٧١ - فتح ١١ : ٥٥٠.
■ من لم یکن ذبح فليذبح على اسم الله
حمیدي ٧٧٥ .
■ من لم يكن طعم فليصم
طب ١٩ : ٢٣٨.
■ من لم يكن على الزيادة فهو في النقصان
فالموت خير له
إتحاف ٥: ١٥٠، ٧ : ٢٣١، ٩: ٦٢٨،
١٠ : ٠٤٣٩
■ من لم يكن على يهودية أو نصرانية
مسانيد ٢ : ٣٩٣.
■ من لم يكن عنده الهدي فلیحل
م الحج ١٣٨، ٢٠٣،١٩١.
■ من لم يكن عنده صدقة فليلعن اليهود فإنها
صدقة له
موضوعات ٢ : ١٥٧ - أسرار ٣٥٩ - حاوي
١: ٥٨٠ - تذكرة ١٦ - فوائد ٦٥، ٥٠٧
- تنزيه ٢: ١٣٢ - خفا ٢: ٣٨٢ - لىء ٢:
٤٠ - ضعيفة ١٠٤.
■ من لم يكن عنده مال يتصدق به فليلعن
اليهود والنصارى
مجمع ١٠: ٢١٠ - حاوي ٢: ٨٦، ١٠٨.
■ من لم يكن عنده هدي فليحلل الحل كله
فقد دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة
حم ١ : ٣٤١ - طب ١١ : ٦١ .
■ من لم يكن فيه واحدة من ثلاث
=
خفا ٢ : ٣٨٣.
■ من لم يكن له إزار فليلبس السراويل
خ ٧ : ١٩٨ - قط ٢: ٢٣٠ - فتح ١٠ :
٣٠٨ - حنف ١ : ٥٣٨.
■ من لم يكن له إزار فليلبس سراويل ومن لم
یکن له نعلان فلیلبس خفین
حنيفة ٨٥.
■ من لم يكن له بد من الوصال فليصم من
السحر إلى السحر
حم ٣ : ٨٧.
■ من لم یکن له ثوبان
معاني ١ : ٣٧٧ .
■ من لم يكن له حسنة يرجوها فلينكح امرأة
من
تذكرة ١٢٧ - تنزيه ٢ : ٢٠٠.
■ من لم يكن له حياء فلا دين له
کنز ٥٧٩١ .
■ من لم یکن له دین فلا حسب له
کر ٣ : ٤٥٥ .
■ من لم یکن له شىء من ذلك
حم ٥ : ٤٠.
■ من لم يكن له عهد فأجله أربعة أشهر
مسانيد ٢ : ٤٤.
■ من لم يكن له مال تجب فيه الزكاة
كنز ١٥٧٩٠.
■ من لم یکن له مال یتصدق به فليلعن اليهود
حاوي ١ : ٥٨٠ - أسرار ٤٣٤.
■ من لم يكن له من أمتي فرط
: هق ٤ : ٦٨.
i

٥٥٢
من لم يكن له - من لم يلصق
■ من لم يكن له منكم
مجمع ٣: ١٢.
■ من لم یکن له نعلان فليلبس خفین
خ ٧ : ١٩٨ - حم ٢ : ٧٣.
■ من لم يكن له ورع يرده عن معصية الله
کر ٢ : ٦٥.
■ من لم يكن مؤمناً حقاً فهو كافر
تذكرة ١١ - تنزيه ١ : ١٥٤.
■ من لم يكن معك فهو عليك
خفا ٢ : ٣٨٣.
■ من لم يكن معه الهدي فليحل الحل كله
م الحج ١٣٨، ١٩١ - هق ٥ :١٨.
■ من لم يكن معه الهدي فليحلل
معاني ٢ : ١٩٣.
■ من لم يكن معه منكم هدي فأحب أن يجعلها
عمرة فليفعل
خ ٢: ١٧٣، ٦:٣ - تمهيد ٧ : ٣٥٦.
■ من لم يكن معه هدي إذا طاف البيت وبين
الصفا والمروة أن يحل
هق ٥ : ٥.
■ من لم يكن معه هدي فأحب أن يجعلها عمرة
فليفعل
م الحج ١٢٣ .
· من لم يكن معه هدي فليجعلها عمرة
شفع ٧٨٦ - فتح ٧ : ٨٠ .
■ من لم يكن معه هدي فليحل
· حم ١ : ٢٣٦، ٣: ٣٦٦ - هق ٥ : ٢٤ -
طب ٧ : ١٤٠ - معاني ٢ : ١٥٢.
■ من لم يكن معه هدي فليحلل وليجعلها
عمرة
هـ ٢٩٨٣ - ن ٥: ٢٤٦ - حم ٣: ٢٩٢،
٦: ٣٥٠، ٣٥١ - مشكل ٣ : ١٦٢، ١٦٣
ـ مثور ١ : ٢١٥ - م ٨٨٢.
■ من لم يكن معه هدي فليصم ثلاثة أيام قبل
يوم النحر
قط ٢ : ١٨٦.
■ من لم يكن منكم أهدى فليطف بالبيت
وبالصفا والمروة
خ ٢ : ٢٠٦ - م الحج ١٧٤.
■ من لم يكن منكم أهدى فليطف بالبيت وبين
الصفا والمروة
هق ٥ : ٢٣،١٧.
■ من لم يكن منكم ساق هدياً فأحب أن يهل
من حجه بعمرة فليفعل
ش ٤ : ١٠٢ - تمهيد ٨ :١١٨.
■ من لم يكونا فيه لم يكتبه صابراً ولا شاكراً.
شكر ٠٩٣.
■ من لم يلبس إزاراً فليلبس سراويل
إتحاف ٤: ٣١١.
■ من لم يلزق أنفه مع جبهته بالأرض إذا سجد
لم تجز صلاته
طب ١١ : ٣٣٣ - مجمع ٢: ١٢٦ - كنز
١٩٨٠٢ - صحيحة ١٦٤٤.
■ من لم يلزق أنفه مع جبهته بالأرض إذا سجد
لم يتم صلاته
متناهية ١ : ٤٤١ .
■ من لم يلصق أنفه مع جبهته بالأرض إذا
سجد لم تجز صلاته
نصب ١ : ٣٨٢ - عدي ٤ : ١٤١٧.
٠
:
.
.
:

٥٥٣
"من لم يمت - من لم يوص لم يؤذن له
٠
0 من لم يمت
علل ٢١٨٥.
■ من لم يمس ويصبح ناصحاً لله
أصفهان ٢ : ٢٥٢.
■ من لم يمنعه عن الحج حاجة ظاهرة أو سلطان
جائر
مي ٢ : ٢٩ - لىء ٦٦:٢.
■ من لم يمنعه من الحج حاجة ظاهرة أو سلطان
جائر
إتحاف ٤ : ٢٦٧، ٨ : ٥٧٦ - نصب ٤ :
٤١١ - مشكاة ٢٥٣٥ - كنز ١١٨٥٣ -
حلية ٩ : ٢٥١.
■ من لم يمنعه من الحج مرض
عدي ٧ : ٢٥٠٢.
■ من لم يمنعه من الحج مرض حابس أو حاجة
فلیمت إن شاء يهودياً
موضوعات ٢ : ٢٠٩.
■ من لم يمنعه من الحج مرض قاطع
إتحاف ٤ : ٢٦٧.
■ من لم يميز ثلاثة فليس له في الجماعة نصيب
موضوعات ١ : ١٣٤.
■ من لم يميز ثلاثة ما له في الجماعة نصيب
لىء ١ : ٢٢ - تنزيه ١ : ١٤٩.
■ من لم ينته في الثالثة منهم فاقتلوه
منثور ٢ : ٣٢٥.
■ من لم ينته منهم فاقتلوه
أشربة ٢٠.
■ من لم ينس القبر والبلى وترك فضل زينة
الدنيا
إتحاف ١٠ : ٣٥١.
■ من لم ينس المقابر والبلى
ش ١٣ : ٢٢٣.
■ من لم ينصرك يومئذ فليس مني
مسانيد ٢ : ٥٧٤ .
■ من لم ينفعه علمه ضره جهله
مجمع ١ : ١٨٤ - خفا ٢: ٣٨٤ - أسرار
٣٥٩.
۔ من م ینکح فليس منا
إتحاف ٥ :٢٨٦.
■ من لم ينو الصيام من الليل
تلخيص ٢ : ١٨٨.
■ من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم
مجمع ١٠: ٢٤٨ - تنزيه ٢: ٣٨٦ - فوائد
٨٣ - تذكرة ٦٩ - أصفهان ٢: ٢٥٢ -
ضعيفة ٣١٠ .
■ من لم يهتم للمسلمين فليس منهم
ك ٤ : ٣١٧ - إتحاف ٦ : ٢٩٣ - منثور ٣:
٢٣٨ - عر ٢٠٨:٢.
■ من لم یوتر فليس منا
حم ٢: ٤٤٣، ٥ : ٣٥٧ - ش ٢ : ٢٩٧ -
تلخيص ٢: ٢٠ - نصب ٢: ١١٢، ١١٣ -
غليل ٢: ١٤٦ - مجمع ٢: ٢٤٠ - كنز
١٩٥٥٣ - مشكل ٢: ١٣٦ - حلية ١٠ :
٢٦ - متناهية ١ : ٤٥١.
■ من لم يوتر فلا صلاة له
مجمع ١ : ٢٩٢ - غليل ٢: ١٤٧ - كنز
٣
٠١٩٥٣٥
■ من لم يوص لم يؤذن له في الكلام
إتحاف ٥ : ١٥٨ - كنز ٤٦٠٨٠، ٤٦٠٨٦
- حاوي ٢ : ٢٧٢.

٥٥٤
. . . . . . .
من لم يوقر كبيرنا - من مات بالبطن
......
■ من لم يوقر كبيرنا ولم يرحم صغيرنا فليس
منا
حبيب ٣ : ٣.
■ من لنا بابن الأشرف فإنه قد استعلن
, بعداوتنا
فتح ٧ : ٣٣٨.
■ من لنا بأبي عبد الرحمن
لىء ١ : ٢١٥.
■ من له
مجمع ٦ : ٢٢٧.
■ من له بينة على قتيل قتله فله سلبه
خ ٩ : ٨٦ - فتح ١٣ : ١٥٨.
■ من له علم بسلاح هذا الغلام
کر ٥ :٤٤٩.
■ من له علم بنوفل بن خويلد
نبوة ٣ : ٩٥.
■ من له نعلان وشراکان من نار یغلي منهما
دماغه
فتح ١١ : ٤٣٠.
■ من هؤلاء و له مثل أجر غزاتنا
نبوة ٣ : ٢٣٦ - منثور ٢: ٨٥ - كنز
٣٠٢٣٦، ٣٦٥٩٤ - كثير ٢: ١٢٠.
■ من لهذا ( مرحب)
حم ٣: ٣٨٥ - هق ٩: ١٣١ - مجمع ٦:
١٥٠ - نبوة ٤: ٢١٥ - كنز ٣٠١٢٢.
■ من لهذا الخبيث مرحب
ك ٣ : ٠٤٣٦
0 من لهذه
هق ٩ : ٨٢.
■ من لهذه الفرقة
سعد ٤ : ١ : ٢٨٢.
0 من لهذه الكتيبة
سعد ٤ : ١ : ١٨٢.
■ من لي بابن الأشرف
ك ٣: ٤٣٤، ٤٣٥ - سعد ٢ : ١ : ٢١.
■ من لي بخالد بن نبيح
حلية ٢ : ٥.
من لي برجلي وهذه في الجنة
مسانيد ١ : ١١١١.
■ من لي بعباس بن أبي ربيعة
فتح ١٠ : ٥٤١ .
■ من لي من يؤذيني ويجمع في بيته من يؤذيني
منثور ٢: ١٩٠ - فتح ٧: ٣٥٦.
■ من لي بها
كنز ٣٥٤٩١ - خط ١٣ : ٩٩.
■ من لي بهذا الخبيث
بداية ٥ : ٢٢١.
■ من لي لابن الأشرف
نبوة ٣ : ١٩٩.
■ من لي لمخرمة
ك ٣ : ٤٩٠.
■ من لي من خالد بن نبيح
مجمع ٦ : ٢٠٣ - أصفهان ١ : ١٨٩.
۔ من ليس له ولد
خط ٤ : ٩.
■ من مات بأحد الحرمين بعث من الآمنين
قط ٢ : ٢٧٨ - لىء ٢: ٧٢.
■ من مات بأحد الحرمين بعثه الله من الآمنين
إتحاف ٤ : ٤١٦.
■ من مات بالبطن
تلخيص ٢ : ١٤١.
٠
1
1

٥٥٥
من مات بالمدينة - من مات على مثل ما مات
■ من مات بالمدينة كنت له يوم القيامة شفيعاً
كنز ٣٤٩١٦ - كر ٧ : ٢٥٤.
0 من مات ببيت المقدس
كنز ٣٥٠٧٤ - خفا ٢ : ٣٨٩.
■ من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية
حم ٤: ٩٦ - مجمع ٥: ٢١٨ - طب ١٩ :
٣٨٨ - كنز ٤٦٤، ١٤٨٦٣ - حلية ٣ :
٢٢٤.
■ من مات بكرة فلا يقيلن إلا في قبره
مجمع ٣: ٢٠ - كنز ٤٢٣٨٤ - طب ١٢ :
٠٤٢١
■ من مات بين الحرمين بعثه الله آمناً يوم القيامة
تذكرة ٧٢ - لىء ٧٢:٢.
■ من مات بين الحرمين حاجاً أو معتمراً بعثه
الله بلا حساب عليه ولا عذاب
كنز ٣٥٠٠٩ - موضوعات ٢: ٢١٩ -
تذكرة ٧٢ - تنزيه ٢ : ١٧٣ - خفا ٢ :
٣٨٦.
■ من مات بين الحرمين حاجاً أو معتمراً بعثه
الله يوم القيامة لا حساب علیه
إتحاف ٤ : ٤٤٧ .
■ من مات تحت راية عمية يدعو إلى عصبية
أو ينصر عصبته فقتلته جاهلية
طب ١٠ : ٣٥٠.
■ من مات حاجاً
تخ ١ : ١٤٢.
۵ من مات حتف أنفه فقد وقع أجره على الله
ك ٨٨:٢ - ش ٥ : ٢٩٤.
■ من مات صائماً أوجب الله له الصيام إلى يوم
القيامة
كنز ٢٣٦٤٣.
· من مات عشية فلا يبيتن إلا في قبره
طب ١٢ : ٤٢١.
■ من مات على حب آل محمد
قرطبي ١٦ : ٢٣.
■ من مات على حبك بعد موتك ختم الله له
بالأمن
حاوي ٢ : ١٠٣.
■ من مات على خير عمله فأرجو له خيراً
كنز ٤٢٧٧٩ - مب ٣١٣.
■ من مات على دين عيسى قبل أن يسمع بي
فھو علی
منثور ١ : ٧٤ - طبري ١ : ٢٥٦.
■ من مات على ذنابى الطريق
مجمع ١٠ : ٢٨١.
■ من مات على شيء بعثه الله عليه
فق ١: ٢٩ - حم ٣ : ٣١٤ - ك ٤: ٣١٣ -
صحيحة ٢٨٣ - بغوي ٤: ٦٤ - فق ١ :
٢٩ - كنز ٤٢٧٢١.
■ من مات على غير طاعة الله
حم ٢ : ١١١.
■ من مات على غير هذا فليس مني
د السنة ب ١٦ - هق ١٠ : ٢٠٤.
■ من مات على ما مات عليه عبد المطلب دخل
النار
بداية ٣ : ١٣٤.
■ من مات على مثل ما مات عليه عبد المطلب
دخل النار
سعد ١ : ١ : ٤١.

٥٥٦
من مات على مرتبة - من مات في أحد
■ من مات على مرتبة من المراتب بعث عليها
يوم القيامة
إتحاف ٥ : ١٦٣ - صحيحة ٢٨٣.
■ من مات على مرتبة من هذه المراتب بعث
علیھا
حم ٦: ١٩ - ك ٢ : ١٤٤ - فق ١ : ٣٠ -
طب ١٨: ٣٠٥ - مجمع ١ : ١١٣ - إتحاف
٤ : ٤٤٧، ١٠ : ٩ - مشكل ١ : ٩٨ - كنز
١٠٧٢٧ - حاوي ١ : ١٧٩ - فق ١ : ٢٩.
■ من مات على هذا كان مع الصديقين
مسانيد ٢ : ٥٨٢ .
■ من مات على هذا كان مع النبيين والصديقين
منثور ١ : ١٨٨، ٢: ١٨٢ - تخ ٣٠٨:٦.
■ من مات على هذا كان من النبيين والصديقين
مجمع ١ : ٤٦، ٨: ١٤٧ - كنز ٣٤٢.
· من مات على هذا مات على غير ملة محمد
کر ٣ : ١٦.
■ من مات على وصية مات على سبيل وسنة
هـ ٢٧٠١ - مشكاة ٣٠٧٦ - كنز ٤٦٠٥٠
- عدي ٥ : ١٦٨٥.
■ من مات عليها فهو ممن استقام
عاصم ١ : ١٥.
■ من مات غاشاً لرعيته لم يرح رائحة الجنة
كنز ١١٦٦١ .
■ من مات غدوة فلا يقيلن
عدي ٢ : ٦٢٧.
■ من مات غريباً مات شهيداً
عر ٤: ٤٨٠ - حلية ٨: ٢٠٣ - لىء ٢:
٧٤، ٢٢١ - تذكرة ٢١٦ - فوائد ٢٦٨.
· من مات فقد قامت قيامته
إتحاف ٩: ١١، ١٠: ٣٨٠ - عر ٤، ٦٣،
٤٧٩ - تذكرة ٢١٥ - خفا ٢ : ٣٨٦ -
فوائد ٢٦٧.
■ من مات في أحد الحرمين استوجب شفاعتي
هق ٥ : ٢٤٥ - طب ٦: ٢٩٤ - طص ٢:
٢٢ - مجمع ٢: ٣١٩ - طب ٦ : ٢٩٤ -
منثور ٢: ٥٥ - كنز ٣٥٠٠٦ - إتحاف ٤:
٢٧١ - فوائد ١١٤ - تنزيه ٢ : ١٧٣ - خفا
٢ : ٠٣٨٦
■ من مات في أحد الحرمين بعث آمناً يوم
القيامة
منثور ٢: ٥٥ - كنز ٣٥٠٠٥ - تذكرة
٧٢ .
■ من مات في أحد الحرمين بعث في الآمنين
إتحاف ٤ : ٤١٦ - منثور ٢ : ٥٥ - كنز
٣٥٠٠٧.
■ من مات في أحد الحرمين بعثه الله من الآمنين
يوم القيامة
منثور ١ : ٢٣٧.
■ من مات في أحد الحرمين بعثه الله يوم القيامة
آمناً
کنز ٣٥٠٠٨.
■ من مات في أحد الحرمين لم يعرض ولم
٠٫٠
یحاسب
إتحاف ٤: ٢٧١ - عر ١: ٢٤١.
■ من مات في أحد الحرمين مكة أو المدينة
بعث آمناً
كنز ٣٥٠١٠ - موضوعات ٢: ٢١٨ -
عدي ٤ : ١٤٥٥ .
١

.... ٥٥٧
من مات في البطن - من مات فيه مات
■ من مات في البطن فهو شهيد
م الإمارة ١٦٥ .
■ من مات في الحرم لا يشرك بي شيئاً بعثته
آمناً يوم القيامة
متناهية ٢: ٨٠ .
■ من مات في الحرمين
علل ٨٧١.
■ من مات في الطاعون فهو شهيد
م الإمارة ١٦٥ .
■ من مات في المدينة كنت له شفيعاً
عاصم ٢: ٣٩٧.
■ من مات في بكرة فلا يقيلن إلا في قبره
أسرار ١٠٦ .
· من مات في بيت المقدس
مجمع ٢: ٣١٩ - كنز ٣٥٠٧٥ - أصفهان ٢:
١٧٦ - لىء ٢ : ٧٣.
■ من مات في بيت المقدس فكأنما مات في
السماء
موضوعات ٢ : ٢٢٠.
■ من مات في حاجة أخيه المسلم
قیس ٨٩٢.
■ من مات في خمر سكرها
عدي ٧ : ٢٧١٦.
■ من مات في سبيل الله فهو شهيد
م الإمارة ١٦٥ - حم ٢ : ٥٢٢.
■ من مات في سكرته
كنز ١٣٢٤٣.
■ من مات في طريق الحج كتبت له حجة
مبرورة في كل سنة
نصب ٣ : ١٥٩.
■ من مات في طريق مكة حاجاً لم يعرضه الله
كنز ١١٨٤٩، ١١٨٥٠ - لىء ٢: ٧٢ -
تذكرة ٧٢.
■ من مات في طريق مكة ذاهباً أو راجعاً لم
يعرض ولم يحاسب
.
منثور ١ : ٢١٢.
■ من مات في طريق مكة في البدأة أو في
الرجعة
تذكرة ٧٢ .
■ من مات في طريق مكة لم يعرضه الله يوم
القيامة ولم يحاسبه
اتحاف ٤ : ٢٧١ - عقيلي ٣: ٤١٠ - حلية
٨: ٢١٦ - تذكرة ٧٢ - موضوعات ٢:
٢١٧ - عدي ١ : ٣٣٦، ٥ : ١٩٩٢.
· من مات في عهدك فقد
مجمع ٩ : ١٢٢.
■ من مات في عهدك فقد قضى نحبه
مسانيد ٢ : ٧٤ .
ت من مات في عهدي
مجمع ٩ : ١٢٢.
· من مات في هذا الوجه من حاج أو معتمر
قط ٢ : ٢٩٨.
■ من مات في هذا الوجه حاجاً أو معتمراً لم
يعرض
إتحاف ٤ : ٢٧١، ٤٤٧ - كنز ١١٨٤٨ -
لىء ٢ : ٧١ - خفا ٢: ٢٩٨ - فوائد ١١٠ -
تنزيه ٢ : ١٧٢.
■ من مات في هذا الوجه ذاهب أو جائي
عقيلي ٣ : ٤١٠.
■ من مات فيه مات شهيداً
إتحاف ٦ : ٣٩٢.

٥٥٨
من مات كافراً - من مات مؤمناً
.......
■ من مات كافراً وجبت له النار
كثير ٣ : ٣٧٤ - متناهية ٢: ٣٢٢.
٥ ... مات لم يكن مؤمناً حقاً
کنز ٣٣٩ .
■ من مات لم يشرك بالله
عدي ٣ : ٩٠٩.
۵ من مات له ابن أو ولد
عدي ۵ : ١٧٧٩ .
■ من مات له اثنان من الولد فقد احتظر
اتحاف ٥ : ٢٩٩ - عر ٢٨:٢.
■ من مات له ثلاث لم يبلغوا الحنث لم تمسه
النار الا تحلة القسم
كنز ٦٦١٧ .
■ من مات له ثلاث من الولد لم يبلغوا الحنث لم
يرد النار إلا عابر سبيل
تغليق ٥٠٠ - كنز ٦٦١٦ .
■ من مات له ثلاثة لم تمسه النار
كثير ٥ : ٢٥٠ - طبري ١٦ : ٨٠.
■ من مات له ثلاثة لم يبلغوا الحنث أدخله الله
الجنة
حم ٢: ٢٧٦ - إتحاف ٥ : ٢٩٩ - عر ٢:
٢٨.
■ من مات له ثلاثة من الولد دخل الجنة واثنان
حب ٧٢٤ - مجمع ٣: ٧،٦.
· من مات له ثلاثة من الولد فاحتسبهم دخل
الجنة
حم ٣: ٣٠٦ - إتحاف ٥ : ٢٩٩ - منثور ١:
١٥٨ - كنز ٦٦١٣ .
■ من مات له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث
أدخله الله الجنة ..
كنز ٦٦١٩ .
■ من مات له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث
کان أو کانوا له حجاباً من النار
خ ٢: ١٢٥ - حم ٢ : ٢٧٦، ٣: ٣٠٦ -
خد ١٤٦ - إتحاف ٥ : ٢٩٩ - تغليق ٥٠١
- منثور ٤: ٢٨٢ - تمهيد ٦ : ٣٤٧ - كنز
٦٦١١ - قرطبي ١١: ١٣٩، ١٤: ٨١.
■ من مات له فرطان من أمتي أدخله الله الجنة
طب ١٢ : ١٩٧.
■ من مات له ولد ذكر أو انثى سلم أو لم يسلم
رضي أو لم يرض
طب ١٠: ١٠٥ - مجمع ٣: ١٠ - كنز
٦٦١٥.
■ من مات له ولد فصبر واحتسب قيل له
ادخل الجنة
منثور ١ : ١٥٩.
■ من مات له ولد وجبت له الجنة
كنز ٦٦١٤.
■ من مات له ولدان أدخله الله الجنة
مجمع ٣: ٨.
■ من مات له ولدان في الإسلام أدخله الله
الجنة
سعد ٤ : ٢ : ٢٤.
· من مات ليس على إمام فميتته جاهلية
إتحاف ٦: ٣٣٤.
■ من مات ليس عليه إمام فميتته جاهلية
طب ١٠ : ٣٥٠.
■ من مات ليلة الجمعة
عب ٥٥٩٥ - خفا ٢ : ٣١٨.
■ من مات مؤمناً وجبت له الجنة
متناهية ٢ : ٣٢٢.
،

٥٥٩
من مات مبطوناً - من مات مرابطاً
■ من مات مبطوناً مات شهيداً
شج ٢ : ٣٠٦ - عدي ٢ : ٤٥٠.
■ من مات محرماً حشر ملبياً
إتحاف ٧ : ٤٤٧ - كنز ١١٨١١ - بداية ١٠ :
٢٤٢.
■ من مات مخضوباً
فوائد ١٩٥.
■ من مات مدمن الخمر سقاه الله من نهر
الغوطة
منثور ٢ : ٣٢٣.
■ من مات مدمن مر سقاه الله من نهر الغوطة
حب ١٣٨٠ - مجمع ٥ : ٧٤.
■ من مات مدمن خمر لقي الله كعابد وثن
طب ١٢ : ٤٥ - قيس ٨٨٨.
■ من مات مدمن خمر لقي الله وهو کعابد وثن
منثور ٢ : ٣٢٣ - علل ٥٥٤ .
■ من مات مدمناً الخمر نضح في وجهه الحميم
ن ٨ : ٣١٨ - حم ٤ : ٣٩٩.
■ من مات مرابطاً أجرى الله عليه مثل ذلك
الأجر
بغوي ١ : ٤٧٢ - منثور ٤ : ٣٦٨ - كثير
٢: ١٧٢، ٥ : ٠٤٤٤
■ من مات مرابطاً أجرى عليه مثل ذلك
الأجر
کر ٦ : ٣٠٠.
■ من مات مرابطاً أجرى له مثل الأجر
هق ٩ : ٣٨.
■ من مات مرابطاً أجير من فتنة القبر
ش ٥ : ٣٢٧.
■ من مات مرابطاً جرى عليه رزقه
قيس ٨٨٩.
■ من مات مرابطاً جرى عليه مثل ذلك الأجر
مجمع ٥ : ٢٩٠.
■ من مات مرابطاً في سبيل الله أجرى الله عليه
حم ٤ : ٥٧، ٥ : ٤٤٠ - مجمع ١ : ١٦٨، ٥ :
٢٨٩، ٢٩٠ - كنز ١٠٤٩٧، ١٠٥٥٩،
١٠٧٢٣، ١٠٧٢٦ - لىء ٢: ٢٢١ - هـ
٢٧٦٧.
· من مات مرابطاً في سبيل الله أجرى عليه
أجر عمله الصالح
هــ ٢٧٦٧ - إتحاف ١٠ : ٣٨١، ٣٨٢.
■ من مات مرابطاً في سبيل الله أجرى له أجره
ش ٥ : ٣٣٧.
· من مات مرابطاً في سبيل الله أجير من فتنة
القبر
إتحاف ٤: ٤٤٧، ١٠ : ٣٨١ - كر ٣:
٦،٣٩٧: ٠١٩٠
■ من مات مرابطاً في سبيل الله أمن من عذاب
القبر
إتحاف ١٠ : ٣٨١ - كر ٦ : ٢٩٩.
■ من مات مرابطاً في سبيل الله أمنه الله من
فتنة القبر
طب ٨: ١١٤ - منثور ١١٥:٢.
■ من مات مرابطاً في سبيل الله أمنه من الفزع
الأ کبر
منثور ٢ : ١١٤.
■ من مات مرابطاً في سبيل الله جرى عليه
عمل المرابط
منثور ٢: ١١٥.
■ من مات مرابطاً في سبيل الله جرى له أجر
المجاهد
کر ٦ : ٣٠٠.
1

٥٦٠
من مات مرابطاً - من مات من أمتي
..
■ من مات مرابطاً في سبيل الله جرى له أجر
المرابط حتى يبعث
إتحاف ٨: ٣٠٢.
■ من مات مرابطاً في سبيل الله شهيد
حبيب ٢ : ١٦.
■ من مات مرابطاً مات شهيداً
عدي ١ : ٣٢٢ - عب ٩٦٢٢ - إتحاف ١٠ :
٣٨١ - كنز ١١١٩٣، ١١٢٣ - موضح ١ :
٣٦٦.
■ من مات مرابطاً وقي فتنة القبر
حم ٢: ٤٠٤ - إتحاف ١٠ : ٣٨١ - كنز
١٠٧٢٨ - كثير ٢ : ١٧٢ .
■ من مات مريضاً فقد مات شهيداً
تذكرة ٢١٦.
■ من مات مريضاً مات شهيداً
موضوعات ٣ : ٢١٦، ٢١٧ - قيس ٨٩٠ -
عدي ١ : ٢٢٠، ٢٢٢، ٢٢٣، ٣٢٢، ٢:
٧٣٢، ٣ : ٩٨٧، ٦: ٢٣٤٦، ٧: ٢٥٣٤.
■ من مات مريضاً مات شهيداً ووقي فتاني
القبر
إتحاف ١٠ : ٣٨١.
■ من مات مريضاً مات شهيداً ووقي فتنة القبر
هـ ١٦١٥ - مشكاة ٢٥٩٥ - كحال ١ :
١٣٠ - ذهبي ١٤٣ - حلية ٨: ٢٠١ - علل
١٠٦٠ - تنزيه ٢ : ٣٦٣ - تذكرة ٢١٦ -
لىء ٢ : ٢٢١.
■ من مات مريضاً مات شهيداً ووقي من فتان
القبر وغدي وريح عليه
موضح ١ : ٣٦٦.
■ من مات مسلماً مؤمناً لا يشرك بالله شيئاً
حم ٥ : ٣٤٥ - قرطبي ٣ : ٣٧٤.
■ من مات مفارقاً للجماعة فإنه يموت ميتة
جاهلية
عاصم ٢ : ٥١٢.
■ من مات مفارقاً للجماعة فقد مات
فق ١ : ١٦٤.
■ من مات مفارقاً للجماعة مات ميتة جاهلية
حم ٢: ٧٠، ٩٣، ٩٧، ١٢٣ - طب ١٢ :
٣٣٥ - كنز ١٤٨٦٢ - تخ ١ : ٣٢٥.
ت من مات من أصحابي بأرض فهو شفيع
كنز ٣٢٥١٥ - خفا ٢: ٣٨٧.
■ من مات من أصحابي بأرض فهو قائدهم
يوم القيامة
کر ١ : ٢٦٥.
ہ من مات من أصحابي بالمرض
بغوي ٦ : ٢١٧.
· من مات من أصحابي فهو قائدهم
كنز ٣٢٥١٦.
ا من مات من الخمر
ك ٤ : ٠١٤٦
· من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئاً دخل
الجنة
فتح ١١ : ٢٦٤.
■ من مات من أمتى وهو يتحلى الذهب حرم
الله عليه لباسه في الجنة
حم ٢ : ٢٠٩.
■ من مات من أمتي وهو يشرب الخمر حرم
الله عليه شربها في الجنة
مجمع ٥: ٧٤ - فتح ١٠ :٣٢.
1