النص المفهرس

٥٢١
من كان سقطه - من کثرت صلاته
· من كثر سقطه كثرت ذنوبه
إتحاف ٧ : ٤٥٥ - مجمع ١٠ : ٣٠٢ - متناهية
٢ :٢١٦.
■ من كثر سواد الفتن فهو منهم
فتح ١٣ : ٣٧.
■ من كثر سواد قوم فهو منهم
مطالب ١٦٠٥ - نصب ٤: ٣٤٦ - إتحاف
٦ : ١٢٨ - كنز ٢٤٧٣٥ - خفا ٢ : ٣٧٨.
۔ من کثر شیئه كثر شغله
خط ٣ : ٢٢٢ - فوائد ٢٣٥.
· من كثر ضحكه استخف بحقه
مجمع ٥: ٨٧، ١٠: ٣٠٢ - إتحاف ٧ :
٤٥٥، ٤٩٦ - كنز ٤٤٠١٦ - كر ٧ :٥٢
- خفا ٢ : ٣٧٩ - متناهية ٢: ٢١٨.
■ من كثر طعامه سقم بدنه وقسا قلبه
کر ٢٠٦:٢.
■ من كثر في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل
أن يقوم
إتحاف ٥ : ٩٩.
■ من كثر كذبه كثرت ذنوبه
إتحاف ٧ : ٤٥٥، ٤٩٦، ١٠ : ٤٢٤.
ہ من کثر كلامه كثر سقطه
مجمع ١٠ : ٣٠٢ - إتحاف ٧ : ٤٥٥، ٤٩٦ -
كنز ٦٩٠١ - عر ٣ : ١٠٧ - كر ٧ :٥٢ -
حلية ٣ : ٧٤ - عقيلي ٣ : ٣٨٤ - فوائد ٦١
- تذكرة ٢٠٥ - خفا ٢: ٣٧٩ - عدي ٥:
١٦٧٦ - متناهية ٢ : ٢١٦.
■ من كثر مزاحه ذهب وقاره
إتحاف ٧: ٤٥٥، ٤٩٦ - كر ٧: ٥٢.
· من كثر مزاحه ذهبت مهابته
متناهية ٢ : ٢١٨.
■ من كثر مشيئة كثر شغله
موضوعات ٣ : ١٣١.
■ من كثر نشبه كثر شغله
تذكرة ١٧٦ .
■ من كثر نومه بالليل يلقى الله فقيراً
کر ٦: ٢٧٠.
۔ من کثر همه سقم بدنه
كنز ٤٤١٤٢ - كحال ١ : ١٧٨ - ذهبي
٢٤.
■ من كثر همه فليقل اللهم إني عبدك
مشکاة ٢٤٥٢.
■ من كثرت خطاياه كانت النار أولى به
مجمع ١٠ : ٣٠٢ - إتحاف ٧ : ٤٥٥ ، ٤٩٦.
■ من کثرت دعابته ذهبت جلالته
مجمع ١٠ : ٣٠٢ - إتحاف ٧ : ٤٥٥، ٤٩٦ -
کر ٧ : ٥٢.
■ من كثرت دعابته ذهبت مهابته
متناهية ٢ : ٢١٨.
■ من کثرت ذنوبه کانت النار أولى به
إتحاف ٧ : ٤٥٥، ٤٩٦، ١٠: ٤٢٤ - طص
٢ : ٧٢.
۔ من کثرت صلاته
عدي ٢: ٥٢٦ و ٧٥٣، ٦: ٢٣٠٥
و ٢٣٤٧.
۔ من کثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار
أصفهان ١ : ٣٥٨ - شج ١ : ٢٠٥، ٢٠٨ -
إتحاف ٥ : ٢٠٤ - كنز ٢١٣٩٤ - هـ
١٣٣٣ - حاوي ٢: ٤٨ - كثير ٧ : ٣٤٢ -
قرطبي ١٦ : ٢٩٣، ١٩: ٢٢٦ - خط ١:
٣٤١، ١٣: ٣٨ - عقيلي ١ : ١٧٦ - تنزيه
٢: ١٠٦ - خفا ٢ : ٣٧٨ - أسرار ٣٥٧ -

٥٢٢
4
من كثرت همومه - من كذب علي
تذكرة ٤٨ - فوائد ٣٥ - لىء ٢: ١٧ -
موضوعات ٢: ١٠٩، ١١٠ - قيس ٨٧٦.
■ من كثرت همومه فعليه بالاستغفار
متناهية ٢ : ١٠٠.
■ من كثرت همومه فليستغفر
مجمع ٨: ١٧٩.
■ من كثرت همومه وغمومه فليكثر من قول
لا حول ولا قوة إلا بالله
ذهبي ٢٤ - كحال ٧ : ١٧٩ .
■ من كذب
معاني ١ : ٨٠ .
■ من كذب بالدجال فقد كفر
فت ٣٧ - حاوي ٢ : ١٦١.
■ من كذب بالقدر أو خاصم به
مطالب ٢٩٢٢ - كنز ٦٦٤.
■ من كذب بالقدر أو خاصمهم فقد كفر
عدي ٣ : ١٢٩٣.
■ من كذب بالقدر فقد كذب بما أنزل
- مجمع ٧: ٢٠٥ - عقيلي ٢: ١٧٠.
■ من كذب بالقدر فقد كفر بما جئت به
كنز ٤٨٤ - متناهية ١ : ١٤٦.
■ من كذب بالمهدي فقد كفر
حاوي ٢ : ١٦١.
■ من كذب على القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده
من النار
حم ١ : ٣٢٧،٣٢٣.
■ من كذب علي أو قال غير ما قلت
مجمع ١ : ١٤٨ - موضوعات ١ : ٨٨.
■ من كذب على رسول الله فإنما
أسرار ٣٣.
■ من كذب علي شيئاً اعتمده فليتبوأ
عقيلي ٣ : ١٧٧ .
■ من كذب علي شيئاً معتمداً فليتبوأ مقعده
من النار
موضوعات ١ : ٩٠.
■ من كذب علي عامداً فليتبوأ مقعده من النار
بداية ٨ : ١٠٧ .
■ من كذب علي عامداً متعمداً
حلية ٨ : ٥٢.
■ من كذب علي عينيه
حم ١ : ١٢٩.
■ من كذب علي فليتبوأ بيتاً في النار
طب ١٠ : ١٩٧.
■ من كذب علي فليتبوأ مقعداً من النار
سعد ٣ : ١ : ٧٥.
■ من كذب علي فليتبوأ مقعده من النار
خ ١ : ٣٨ - د ٣٦٥١ - حم ١ : ٧٨، ١٦٧
- هق ٤: ٧٢ - فتح ١: ٢٠٠، ف ٢٣٩ -
كر ٥ : ١٧٨، ٣٥٩ - خط ١٤ : ٢٢٥ -
مجمع ٤: ١٣١ - عقيلي ٢: ٤٦، ٣٢٩ -
موضوعات ١ : ٨١، ٨٧ - أسرار ٦، ١٢،
٢٧،٢٦.
■ من كذب علي فليتبوأ مقعده من جهنم
تحذير الخواص ٣٨.
■ من كذب علي فليلتمس لجنبه مضجعاً من
لنار
شفع ١٨ - ف ٢٣٩ - كنز ٢٩٢٢٦.
■ من كذب علي فليلج النار
خ ١ : ٣٨ - كر ٦ : ٤٤٥.
■ من كذب علي فموعده النار
موضوعات ١ : ٨٢.

٥٢٣
من كذب علي - من كذب علي
٠
■ من كذب علي فهو في النار
حم ١ : ٤٧ - مجمع ١ : ١٤٢ - أسرار ١٠.
■ من كذب علي في الرؤيا متعمداً
مجمع ٧ : ١٧٤.
■ من كذب علي في حديث جاء يوم القيامة
أسرار ٣٩.
■ من كذب علي في حديثه
تحذير الخواص ٦٧ .
■ من كذب علي في حلمه كلف عقد شعيرة
يوم القيامة
حم ١ : ٩٠، ٩١، ١٣١.
■ من كذب علي في رواية حديث
مجمع ١: ١٤٥ - كنز ٢٩٢٣١ - تحذير
الخواص ٦٧ - أصفهان ١ : ٢٩٩، ٢ : ١٩٣
- أسرار ٣٩.
■ من كذب علي كذبة متعمداً فليتبوأ بيتاً
(مضجعاً) من جهنم
حم ٣ : ٤٢٢ - مجمع ١ : ١٤٧، ٥ : ٧٠ -
ترغيب ٣ : ٢٦٠ - إتحاف ١ : ٢٥٩ - عدي
١: ٢٧ - تحذير الخواص ٤٧ - أسرار ٢٩ -
موضوعات ١ : ٩٠.
■ من كذب علي كلف يوم القيامة
موضوعات ١ : ٦٦ - عدي ١ : ١٧.
■ من كذب علي ليضل به الناس
فتح ١ : ٢٠٠.
■ من كذب علي ما لم أقل
حم ٤ : ٢٠١ - كنز ٢٩٢٢٩.
■ من كذب علي متعمداً
ش ٨: ٥٧١، ٥٧٢، ٥٧٣، ٥٧٤، ٥٧٥ -
حنف ١: ٩٩، ١٠٣، ١٠٧، ١١٢، ١٢٤
- أصفهان ١ : ١١٢، ١٤٩، ٢٢٩، ٢٤٦ -
٢،٣٤٥،٢٧٢: ٢، ٦، ٩٤، ١٠٧، ١٣٠،
١٥٤، ٢٣٣، ٣٦٢ - موضوعات ١: ٩٥.
■ من كذب علي متعمداً أو رد شيئاً
مجمع ١ : ١٤٢.
■ من كذب علي متعمداً أو رد علي شيئاً
عدي ٢ : ٥٩٧.
■ من كذب علي متعمداً أو قال علي ما لم أقل
فليتبوأ مقعده من النار
حنيفة ٢١.
■ من كذب علي متعمداً أو قصر شيئاً مما
أمرت به فليتبوأ مقعده من النار
موضوعات ١ : ٥٧ .
■ من كذب علي متعمداً أو قصر عن ما أمرت
عدي ٢ : ٥٩٧ .
■ من كذب علي متعمداً بنى الله له بيتاً في النار
طب ١٢ : ٢٩٣ - مجمع ١ : ١٤٣.
■ من كذب علي متعمداً بني له بيت في النار
فتح ١ : ٢٠١.
■ من كذب عليّ متعمداً فإن له بيتاً في النار
حم ٣ : ٣٩.
■ من كذب عليَّ متعمداً فعليه لعنة الله
أسرار ٢٨ - تحذير الخواص ٤١.
■ من كذب عليَّ متعمداً فقد تبوأ مقعده من
النار
حم ٣ : ٤٦ - موضوعات.
■ من كذب عليَّ متعمداً فليتبوأ
جرجان ٩٠.
■ من كذب علي متعمداً فليتبوأ بيتاً في النار
ت ٢٦٥٩، ٢٦٦١ - حم ١ : ١٦٥، ٢٩٣،
٣٢٣، ٣٨٩، ٤٠٢، ٤٠٥ - طب ٦ : ٣٢١
- كنز ٢٩٢٤٩،٢٩٢٣٢ - أسرار ١٩.

٥٢٤
من كذب عليَّ - من كذب عليّ
■ من كذب عليَّ متعمداً فليتبوأ بيتاً من جهنم
جب ١٦٨ .
■ من كذب عليّ متعمداً فليتبوأ بيته من النار
مشكل ١ : ١٦٩.
■ من كذب عليَّ متعمداً فليتبوأ بيته من جهنم
معاني ٤ : ٢٥١.
■ من كذب عليَّ متعمداً فليتبوأ مضجعاً من
النار وبيتاً من جهنم
مجمع ١ : ١٤٤ - كنز ٢٩٢٣٠ - موضوعات
١ : ٨٥ - أسرار ١٣ - تحذير الخواص ٢١.
■ من كذب عليَّ متعمداً فليتبوأ مقعداً بين
عيني جهنم
كثير ١ : ٢١١ - قرطبي ١٣ : ٧ -
موضوعات ١ : ٩٥ .
■ من كذب عليَّ متعمداً فليتبوأ مقعداً من بين
عيني جهنم
منثور ٥ : ٦٤.
■ من كذب عليَّ متعمداً فليتبوأ مقعده من
النار
خ ١ : ٣٨ - ٢: ١٠٢، ٤: ٢٠٧، ٥٤:٨ -
م المقدمة ٣، ٤ - هـ ٣٠، ٣٢، ٣٣، ٣٦،
٣٧ - الزهد ٧٢ - د علم ٤ - ت فتنة ٧٠،
علم ٨، ١٣، تفسير ١، مناقب ٤ - حم ١:
٧٨، ١٣٠ - مي ١: ٧٦، ٧٧ - هق ٣ :
٢٧٦ - ك ١: ٧٧ و١٠٢، ٣: ٦٢، ٤٠١
- حب ١٤٦١، ١٨٤٤ - طب ١ : ٧٣، ٥ :
٢٠٣، ٢١٥، ٦: ٣٤٠، ٧: ١٨٥، ٨:
٤١، ١٠: ١١٨، ١٢: ٣٦، ٢٩٣، ١٧:
١٣٩، ٣٢٧، ١٨: ١٨٧، ١٩: ٢٩٦،
٣٩٣ - حبيب ٢: ٧٤ - حميدي ١١٦٦ -
حنيفة ٢١، ٢٢ - طص ٢: ٥٥ - تمهيد ١:
٢٤٨، ٥: ٢٦٧ - مجمع ١ : ١٤٢، ١٤٣،
١٤٤، ١٤٥، ١٤٦، ١٤٧، ١٤٨، ١٥١،
٤: ١٣١، ١٠: ٣٨٠ - بغوي ٢: ١٢٤ -
سنة ١ : ٢٥٣ - ترغيب ١: ١١١ - منثور
٣: ٧ - إتحاف ١ : ٢٥٨، ٢٦٠، ٧: ٥٢٧،
٥٢٨ - مطالب ٣٠٨٣، ٣٠٨٤، ٣٠٨٥،
٣٠٨٦ - نبوة ٦ : ٢٨٤، ٢٨٥ - كنز
٢٩٢٨٢، ٢٩٤٩٨، ٣١٤٩٨، ٣٦٥١٨ -
مشكل ١ : ٤٠ - فتح ١٠ : ٥٧٨ - عرْ ١:
٣٨ - قرطبي ٤: ١٨٥، ٨ : ٣٧١ - كثير
٤ : ٤٤٣ - عدي ١ : ١٥ و١٧ و١٩ و٢٧
و١٨٨ و٣٠١ و٣٢٧، ٢: ٤٩٧ و ٥٣٦،
٣: ٨٩٣ و٩٧٢ و٩٧٣ و ١١٣٣ و
١٢٩٨، ٤: ١٣٧٢، ٥: ١٨٣٢ و١٨٧٦،
٦ : ٢٠٥٩ و٢٠٨٥ و٢٢٥٥ و ٢٢٧٥ و
٢٢٩١، ٧: ٢٥٥٦ و٢٦٩٦ - أذكار ٣٣٧
- خط ١٤ : ٢٢٥ - كر ١: ٤٢٧، ٢: ٦١،
٤٤٤، ٣: ٣٤٥، ٤: ١٧٩، ١٩٨، ٥:
١٧٦٠، ٣٥٩، ٦: ٤٥٥، ٧: ٥ - حلية ٨ :
١١٩، ١٣٨، ٩: ٥٩ - موضح ١: ١١٦ -
صحيحة ١٣٨٣ - شرق ١٧، ١٨ - جرجان
١٠٨، ٢٥٧، ٤٤٤ - معاني ٤ : ١٢٨،
٢٩٥ - موضوعات ١ : ٥٥، ٥٦، ٥٨،
٥٩، ٦٠، ٦١، ٦٢، ٦٣، ٦٤، ٦٥،
٦٦، ٦٧، ٦٨، ٦٩، ٧٠، ٧١، ٧٢،
٧٣، ٧٤، ٧٥، ٧٦، ٧٩، ٨٠،
٨١، ٨٢، ٨٣، ٨٤، ٨٥، ٨٦، ٨٧،
٨٨، ٨٩، ٩٠، ٩١، ٩٢، ٩٥، ٩٦، ٩٧
- أسرار ٤، ٨، ٩، ١١، ١٢، ١٣، ١٤،
١٥، ١٦، ١٧، ٢٠، ٢٢، ٢٥، ٢٨،
٢٩، ٣٠، ٣١، ٣٢، ٣٣، ٣٤، ٣٥،
:

٥٢٥
من كذب عليّ ۔ من كذب في حدیث
٤٥، ٧٤ - قيس ٨٧٤ - تحذير الخواص
١٧، ١٨، ٢٠، ٢١، ٢٢، ٢٣، ٢٤، ٣٣،
٣٤، ٣٨، ٤٠، ٤٢، ٤٧، ٤٨، ٤٩،
٥٠، ٥١، ٥٢، ٥٤، ٥٥، ٥٦، ١٠٥،
١٠٨، ٠١٨٠- عقيلى ٣: ٩٣، ٤٣٨ -
ضعيفة ١ : ١١ و١٢.
■ من كذب عليَّ متعمداً فليتبوأ مقعده من بین
عيني جهنم
طب ٨: ١٥٥ - كنز ٢٩٢٥١.
■ من كذب عليَّ متعمداً فليتبوأ مقعده من
جهنم
مشكل ١ : ١٦٤، ١٧٣، ١٧٤ - عقيلي ٤ :
٦٢.
■ من كذب عليَّ متعمداً فهو في النار
كنز ٢٩٤٨١ - موضوعات ١ :٥٨.
■ من كذب عليَّ متعمداً في رواية الحديث
خط ٤ : ٣٦١.
■ من كذب عليَّ متعمداً كلف أن يعقد شعيرة
عب ١٠٤٤٥ - إتحاف ٧: ٥٣٢ - ك٤٠١:٣
- كنز ٢٩٢٣٤، ٢٩٤٩٦ - كر ٦: ٤٥٥.
■ من كذب عليَّ متعمداً ليحل حراماً أم ليحرم
حلالاً
عدي ١ : ٢١.
■ من كذب عليَّ متعمداً ليضل الناس به
فليتبوأ مقعده من النار
موضوعات ١ : ٩٦ ، ٩٧.
■ من كذب عليَّ متعمداً ليضل به الناس
فليتبوأ مقعده من النار
مجمع ١ : ١٤٤، ١٤٦ - إتحاف ١ : ٢٤٦ -
كنز ٢٩٢٢٧، ٢٩٢٢٨ - موضوعات ١:
٩٧ - عدي ١ : ٢٠.
■ من كذب عليَّ متعمداً ورد شيئاً
. ..
مجمع ١ : ١٤٢.
■ من كذب عليَّ متعمداً أو قال ما لم أقل
حنف ١ : ١١٠.
■ من كذب عليَّ متعمداً وقصر شيئاً
خط ١٢ : ٥١ .
■ من كذب على ني
لا ١ : ٤٩.
■ من كذب على نبيه
عدي ١ : ٢٤.
■ من كذب على نبيه أو على عينيه
موضوعات ١ : ٨٦.
■ من كذب على نبيه أو على عينيه أو على
والدیه فإنه لا یریح ربح الجنة
عب ٢١ - مجمع ١: ١٤٨ - إتحاف ٧ :
٥٣٢.
■ من كذب على نبيه أو على عينيه أو على
والديه لم يرح رائحة الجنة
طب ١ :١٨٧ - كنز ٢٩٢٣٣ - أسرار ٢١.
■ من كذب على والديه
تخ ٥ : ٣١٤.
■ من كذب علي ولج النار
کر ٢: ٦٢.
■ من كذب علي يلج النار
ك ٤ : ٠٢٩٨
■ من كذب فهو منافق
فریابي ٦٩ .
من کذب في الرؤيا
حم ١ : ١٠١، ١٣١ - مجمع ٧ : ١٤٧.
■ من کذب في حدیث
تنزيه ٢: ٣٠٨، ٣٩٦.

٥٢٦
من كذب في حلمه - من كسا مسلماً
■ من كذب في حلمه كلف أن يعقد شعيرتين
ویعذب علی ذلك ولیس بفاعل
طب ١١ : ٣١٦.
■ من كذب في حلمه كلف أن يعقد شعيرة
ويعذب على ذلك ولیس بفاعل
طب ١١ : ٣١٦.
■ من كذب في حلمه كلف عقد شعيرة يوم
القيامة
حم ١ : ٧٦ - مي ٢ : ١٢٥ - ك ٤ : ٣٩٢ -
عر ٣ : ١١٨ - خط ١٠ : ٩٣.
■ من كذب في حلمه يوم القيامة عقد شعيرة
ت ٢٢٨١، ٢٢٨٢ - إتحاف ٧ : ٥٣٢ -
فتح ١٢ : ٤٢٨ - كنز ٤١٤٥٨.
■ من كذب في حلمه متعمداً فليتبوأ مقعده من
النار
كنز ٤١٤٥٩.
■ من كذب في رؤياه أعطى شعيرة
كنز ٤١٤٤٤.
■ من كذب في رؤياه كلف أن يعقد بين طرفي
شعيرة
فتح ١٢ : ٤٢٩ - كنز ٤١٤٤٣.
■ من كذب ما لم أقل فليتبوأ بيتاً في جهنم
موضوعات ١ : ٦٨ .
■ من كذب علي متعمداً ليضل الناس به
فليتبوأ مقعده من النار
موضوعات ١ : ٩٦ . .
■ من کرم أصله وطاب مولده حسن محضره
كنز ٣٠٧٥٨ - متناهية ٢ : ١٢٦ - خفا ٢:
٣٧٨ - ضعيفة ٨٤١ - عدي ٢ : ٥٧٦.
■ من كره بقلبه فقد سلم
هق ٨ : ١٥٨.
■ من كره عبده فليبعه
منثور ٢: ١٦٠.
■ من كره فقد برىء ومن أنكر فقد سلم
هق ٨ :١٥٨.
■ من كره فقد سلم
مسانيد ٢ : ٧٥٩.
■ من كره لقاء الله كره الله لقاءه
خ ٨: ١٣٢ - م الذكر والدعاء ١٤، ١٥،
١٦، ١٧، ١٨ - حم ٢: ٤٢٠، ٣: ١٠٧،
٤: ٢٥٩، ٣١٦:٥ - مي ٢: ٣١٢ - طب
١٩: ٣٩١ - إتحاف ٩ : ٦١٥، ١٠: ٢٢٢،
٢٦٦ - مجمع ٢: ٣٢٠، ٣٢١ - فتح ١١ :
٣٥٧ - منثور ٦: ١٦٧ - كثير ٨ : ٢٧ -
خط ٦ : ٢٧٢ - صفة ٥٠٠ .
■ من كره من أميره شيئاً فليصبر عليه فإنه
ليس أحد خرج من السلطان شبراً
م الإمارة ٥٠٦.
■ من كره من أميره شيئاً فليصبر فإنه من خرج
من السلطان شبراً
خ ٩: ٥٩ - فتح ١٣: ٥ - إتحاف ٢ :
٢٣٣.
■ من كسا عارياً أراد به الله أدخله الله الجنة
مسانيد ٢ : ٣٦٢.
■ من کسا مؤمناً ثوباً على عري کساه
كنز ٤٣١٤٠.
■ من کسا مسلماً ثوباً كان في حفظ الله
إتحاف ٧ : ١٣٠.
■ من كسا مسلماً ثوباً لم يزل في ستر الله
ك ٤: ١٩٦ - ترغيب ٣ : ١١٦ - مك ٦٠
- تخ ٣: ٩ - إتحاف ٤ : ١٧٢، ٧ : ١٣١ -
كنز ٤٣١٤٢،٤٣١٤١.
أ
1
أ
1
!

٥٢٧
من كسا ولياً - من كشف امرأة
■ من كسا ولياً ثوباً كساه الله
إتحاف ٤ : ٠١٧٤ - كنز ٤٣١٣٩.
■ من كساك كساه الله من ثياب الجنة
نبوة ٤ : ٧٧.
■ من كساكما بردين
خط ٧ : ٤٨٠ .
■ من کساه
كر ٦ : ٤٤٤.
■ من کساه کساه الله من ثياب الجنة
كر ٦ : ٩١.
■ من كسب طيباً
مجمع ٣ : ٦٥.
■ من كسب مالاً من حرام فأعتق منه
ترغيب ٢: ٥٤٩ - مجمع ١٠ : ٢٩٢ - كنز
٩٢٧٠ - تنزيه ٢ : ١٩٨.
■ من كسح بيتاً من بيوت الله
تنزيه ١١٦:٢ - فوائد ٢٧ - تذكرة ٣٧.
■ من كسح مسجداً من مساجد الله
قيس ٠٨٨٠
■ من كسح مسجداً من مساجد الله فكأنما غزا
مع رسول الله
متناهية ١ : ٤٠٢.
0 من كسح مسجداً ورشه
أصفهان ١ : ١٠٩، ١١٧.
■ من كسر أو عرج أو برص فقد حل وعليه
الحج
طب ٣ : ٢٥٣ - ٥ ١٨٦٢.
٥ من كسر أو عرج أو مرض
د ١٨٦٣.
■ من كسر أو عرج فقد حل وعليه الحج من
قابل
قط ٢ : ٢٧٨.
■ من كسر أو عرج فقد حل وعليه حجة
أخرى
ت ٩٤٠ - ن ٥: ١٩٩ - حم ٣: ٤٥٠ -
هق ٥ : ٢٢٠ - ك ١ : ٤٨٣ و٤٧٠ - مي
٢: ٦١ - طب ٣: ٢٥٣ - سعد ٤: ٢: ٤٧
- مشكل ١ : ٢٥١، ٢٥٢ - مشكاة ٢٧١٣
- حلية ١ : ٣٥٨ - هـ ٣٠٧٧ و ٣٠٧٨.
■ من كسر أو مرض أو عرج
ك ١ : ٤٧٠، ٤٨٣ - كنز ١٢٢٢٥.
■ من كسر شيئاً فهو له
فتح ٥ : ١٢٦ - علل ١٤٠٠.
■ من کسر قلباً فعليه جبره
تنزيه ٢ : ٤٠٢ - أحاديث القصاص ٧١ .
■ من كسا برجل مسلم ثوباً
منثور ٦: ٩٦ - قرطبي ١٦ : ٣٣٦ - كثير
٧ : ٣٦١.
■ من كسا عارياً أراد به الله أدخله الله الجنة
کر ٤ : ٩٩.
■ من كسا مؤمناً على عري كساه الله من
استبرق الجنة
حوائج ٣١.
■ من كشف امرأة فنظر إلى عورتها فقد وجب
الصداق
هق ٧: ٢٥٦ - منثور ١ : ٢٩٣ - كنز
٤٤٧٢٩ - مد ٢٤.

٥٢٨
من كشف خمار - من كف غضبه
■ من كشف خمار امرأة ونظر إليها فقد وجب
الصداق
هق ٧: ٢٥٦ - قط ٣ : ٣٠٧ - غليل ٦ :
٣٥٦ - قرطبي ٥ : ١٠٢.
■ من كشف سترة فأدخل بصره
ت ٢٧٠٧ - مشكاة ٣٥٢٩ - كنز ٢٥٢١٥.
■ من كشف عورة أخيه المسلم كشف الله عورته
نصب ٣ : ٣٠٨.
■ من كشف عورة امرأة فقد
كنز ٤٤٧٣٠.
■ من كظم غضبه ولو شاء أن يمضيه
مجمع ٤: ٢٧٥، ٨: ١٩١.
■ من كظم غيظاً ولو شاء أن يمضيه أمضاه
إتحاف ٨: ٢٥ - عر ٣: ١٧١.
■ من كظم غيظاً ولو شاء أن يمضيه لأمضاه
إتحاف ٧ : ٥٤٩ .
■ من كظم غيظاً وهو قادر أن ينفذه
هـ ٤١٨٦.
■ من كظم غيظاً وهو قادر على أن ينفذه دعاه
الله على رؤوس الخلائق
حم ٣ : ٤٤٠ - هق ٨ : ١٦١ - د ٤٧٧٧ -
ترغيب ٣ : ٤٤٩ - منثور ٢: ٧٣ - مجمع ٤ :
٢٧٥ - كنز ٥٨٢٤ - بغوي ١ : ٤٢٠ -
إتحاف ٧ : ٥٤٩ - كثير ٢: ١٠٢ - طبري
٤ : ٦١ - أذكار ٢٦٧ - علل ٢٣٩٢ - خفا
٢ : ٠٣٨٠
■ من كظم غيظاً وهو يستطيع
ت ٢٠٢١.
■ من كظم غيظاً وهو يقدر على أن يمضیه دعاه
الله
إتحاف ٧ : ٥٤٩.
■ من كظم غيظاً وهو يقدر أن ينفذه
ت ٢٤٩٣ - إتحاف ٨: ٢٥ - مشكاة
٥٠٨٨، ٠٥٠٨٩
■ من كظم غيظاً وهو يقدر على إنفاذه ملأ الله
جوفه أمناً
متناهية ٢ : ١٣٢.
■ من كظم غيظاً يقدر على إنفاذه ملأ الله قلبه
أمناً
كنز ٥٨٢٢، ٥٨٣٣ - عقيلي ٣: ١٠٣.
■ من كظم غيظاً وهو يقدر على إنفاذه ملأه
الله أمناً وإيماناً
منثور ٢ : ٧٣.
· من كظم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه ملأ
الله قلبه رضی
طب ١٢ : ٤٥٣ - حوائج ٣٦.
■ من كظم غيظه وهو قادر على أن ينفذه
عر ٣ : ١٤٦.
■ من كظم غيظه وهو يقدر على أن ينتصر
دعاه الله على رؤوس الخلائق
حم ٣ : ٤٣٨ - إتحاف ٧ : ٥٤٩ .
■ من كف أذاه عن الناس كان حقاً على الله أن
یکف عنه عذاب القبر
ترغيب ٤ : ٢٦٣.
■ من كف غضبه ستر الله عورته
مجمع ٨: ١٩١ - إتحاف ٥:٨ - كنز ٥٨٢٥
- طب ١٢ : ٤٥٣ - صحيحة ٢ : ٦٠٨ - عر
٣ : ٧١، ٠١٦١
■ من كف غضبه كف الله عنه عذابه
ترغيب ٣: ٥٢٥ - مجمع ١٠: ٢٩٨ - إتحاف
٧: ٤٥٣، ٨: ٢٤ - لا ٤٤:٢،١٩٤:١
- كثير ٢ : ١٠٠ .
,
١

من کف لسانه - من كفن ميتاً
٥٢٩
.......
■ من كف لسانه ستر الله عورته
إتحاف ٧ : ٤٥٢، ٨: ٥، ٢٤ - عر ٣:
١٠٦.
■ من کف لسانه عن أعراض الناس
كنز ٦٩٠٢ - مب ٢٥٧.
■ من كف يده وأغلق داره فهو آمن
هق ٣ : ٢٦٦ - فتح ٨: ١٣.
■ من كفر أخاه فقد باء به أحدهما
أبو عوانة ١ : ٢٢.
■ من كفر أخاه فقد باء بها أحدهما
حم ٢ : ١٤٢ - خط ٩ : ٩٣ .
■ من كفر بآية من القرآن
طص ١ : ٢٥٥.
■ من كفر بالرجم فقد كفر بالقرآن
ك ٤ : ٣٥٩.
■ من كفر بالله واليوم الآخر
منثور ٢ : ٥٧ - حلية ٧ : ١٠٦.
■ من كفر بحرف فقد كفر بالقرآن كله
حبيب ٣: ١٢.
■ من كفر بعد إسلامه فاقتلوه
عدي ١ : ٢٢٥، ٦: ٢٣١١.
■ من كفر بعد إسلامه
أصفهان ١ : ٣٥٩ .
■ من کفل له أو لغيره وجبت له الجنة
مجمع ٨: ١٦٢.
■ من كفل يتيماً أو أرملة أظله الله في ظله
ترغيب ٤: ٣٣٩.
■ من كفل يتياً له أو لغيره كنت أنا وهو في
الجنة كهاتين
مجمع ٧ : ١٦٣، ٨: ١٦٢ - مطالب ٢٥٢٨ -
كنز ٦٠٢٨.
■ من كفل يتيماً له أو لغيره وجبت له الجنة إلا
أن یکون عمل عملاً لا يغفر
طب ١١ : ٣٠٥ - كنز ٦٠٢٧.
■ من كفل يتيماً له ذا قرابة أو لا قرابة له فأنا
وهو في الجنة
ترغيب ٣ : ٦٧، ٢٤٧.
■ من کفل یتیاً له ذو قرابة
مجمع ٨: ١٥٧، ١٦٢.
■ من كفل يتيماً له قرابة أو لا قرابة له
منثور ١ : ٣٣٨.
■ من کفل یتیاً من أبویه حتى یغنیه الله
عدي ٢ : ٧٦٤ .
■ من كفل يتيماً من بين المسلمين يلي طعامه
وشرابه حتی یغنیه الله
کنز ٦٠٢٩ - مك ٧٣.
■ من كفن ميتاً فإن له بكل شعرة
أسرار ٤١٩.
■ من كفن ميتاً كان له بكل شعرة منه حسنة
کنز ٤٢٢٥٢.
■ من كفن ميتاً كانت له بكل شعرة تصيب
کفنه عشر حسنات
قیس ٨٨٠.
■ من كفن ميتاً كساه الله من ثياب الجنة
ش ٣ : ٣٨٦ - منثور ١: ٢١٢.
· من كفن ميتاً كساه الله من حلل الجنة
ترغيب ٤: ٣٣٨.
■ من كفن ميتاً كساه الله من سندس الجنة
وحريرها
ش ٣ : ٣٨٦.
الموسوعة ج ٨ م ٣٤

٥٣٠
......
من كفن ميتاً - من كنت مولاه
■ من کفن ميتاً کساه الله من سندس وإستبرق
في الجنة
ترغيب ٤: ٣٣٨ - منثور ٤: ٢٢٢ - تذكرة
٢١٩.
■ من کفن ميتة كان له بكل شعرة منه حسنة
متناهية ١ : ٣٧٩.
■ من كلم في سبيل الله
حم ٢ : ٣٩٨ - عب ٩٥٣١ - ش ٥ : ٣٥١.
■ من كلم كلمة جاءت يوم القيامة ريحها ريح
المسك ولونها مثل الزعفران
منثور ١ : ٢٤٧.
■ من کلمه روح القدس لن يؤذن للأرض أن
تأکل من لحمه
منثور ١ : ٨٧ .
■ من کن فيه أربع
عدي ٢ : ٤٧٣ .
■ من کن له بنات أو ثلاث أخوات أو ابنتان
أو اختان اتقى الله فيهن
حم ٦ : ٢٧.
■ من كن له ثلاث بنات أو ثلاث أخوات
فاتقی
صحيحة ٢٩٥.
۔ من کن له ثلاث بنات فأطعمهن
عدي ٢ : ٨٦٤.
■ من كن له ثلاث بنات فصبر على الأوائهن
وضرائهن
حم ٣: ٣٠٣ - مجمع ٨: ١٥٨ - ترغيب ٣:
٦٨ - منثور ٣٣٨:١.
۔ من کن له ثلاث بنات فصبر علیھن کن له
ستراً من النار
طب ١٧ : ٣٠٠، ٣٠٩ - ك ٤ : ١٧٦.
■ من كن له ثلاث بنات يؤدبهن ويرحمهن
ویکفلهن
ترغيب ٣ : ٦٨ - منثور ١: ٣٣٨.
۔ من کن له ثلاث بنات یمونهن ویر حهن
منثور ٤ : ١٧٩ - كنز ٤٥٣٩٧.
■ من كنت أخذت له مالاً فهذا مالي
ھق ٦ : ٧٥.
■ من كنت أخذت منه مالاً
مجمع ٩ : ٢٦.
■ من كنت أخشى هذا عليه ما كنت أخشاكم
مسانيد ٢ : ٨٢٤.
■ من كنت أولى به من نفسه
مجمع ٩ : ١٦٤.
■ من كنت أولى به من نفسه فعلي وليه اللهم
وال من والاه وعاد من عاداه
طب ٥ : ١٨٧.
■ من كنت جلدت له ظهراً فهذا ظهري
مجمع ٩ : ٢٦.
■ من كنت جلدت له ظهره فهذا ظهري فليقد
منه
طب ١٨ : ٢٨٠.
■ من كنت شتمت له عرضاً فهذا عرضي
مجمع ٩: ٢٦.
■ من كنت مولاه فإن ( علياً مولاه)
عاصم ٢ : ٦١٠ - بداية ٥ : ٢١١.
■ من كنت مولاه فإن علياً مولاه
عدي ٦ : ٢٢٢٢.
■ من كنت مولاه فإن هذا مولاه اللهم وال من
والاه وعاد من عاداه
حم ٥: ٤١٩ سحب ٢٢٠٥ - عاصم ٢:
٦٠٥ - بداية ٧ : ٣٣٩ - خصائص؟.

٥٣١
من كنت مولاه - من كنز البر
■ من كنت مولاه فعلي مولاه
ت ٣٧١٣ - حم ١ : ٨٤، ١١٨، ١١٩،
١٥٢ - حب ٢٢٠٢ - طب ٣ : ٤،١٩٩:
٢٠٧، ٢٠٨، ٥: ١٨٦، ١٩١، ١٩٢،
٢١٧، ٢٢١، ١٢،٢٣١: ٩٩، ١٩: ٢٩١
- سعد ٥: ٢٣٥ - عاصم ٢: ٦٠٤، ٦٠٥،
٦٠٦، ٦٠٧ - ك ٣: ١١٠، ١٣٤، ٣٧١ -
لا ١: ١٦٠، ٢: ٦١، ٨٨ - هـ ١٢١ -
عدي ٣ : ٩٤٨، ١١٠٧، ٤: ١٣٢٧، ٥:
١٦٩١، ٦: ٢١٠٢، ٢٣٧٨ - مجمع ٧:
١٧، ٩: ١٠٤، ١٠٥، ١٠٦، ١٠٧،
١٠٨، ١٢٠ - ش ١٢ : ٥٩، ٦٠، ٦١،
٦٨ - إتحاف ٢: ٢٢٧، حاوي ١: ١٢٢ -
فتح ٧ : ٧٤ - مشكل ٢: ٣٠٧ - شفا ١ :
٤٦٨ - مشكاة ٦٠٨٢ - منثور ٢: ٢٥٩،
٥،٢٩٣: ١٨٢ - كنز ٣٢٩٠٤، ٣٢٩٥٠،
٣٢٩٥١، ٣٦٣٤٣، ٣٦٤١٧، ٣٦٤٢٢،
٣٦٤٣٠، ٣٦٤٣٣، ٣٦٤٨٠، ٣٦٤٨٥،
٣٦٤٨٦، ٣٦٤٨٧، ٣٦٤٩٥، ٣٦٥١٤،
٣٦٥١٥ - شج ١ : ٤٢، ١٤٥، ١٤٦،
٢،٢٥٩: ٧٣ - هل ٣٦ - كر ٤: ١٦٩،
٧ : ٨٧ - حلية ٤: ٢٣، ٥: ٢٧، ٣٦٤ -
موضح ١: ١٩١ - بداية ٥ : ٢٠٩، ٢١٠،
٢١١، ٢١٢، ٢١٣، ٢١٤، ٧: ٣٣٥،
٣٤٤، ٣٤٧، ٣٤٨، ٣٤٩، ٣٥٠ -
أصفهان ١: ١٠٧، ١٢٦، ١٢٩، ٢٣٥،
٢: ١٢٩، ٢٢٨ - خصائص ٩، ٤٢، ٤٣،
٤٤ - متناهية ١ : ٢٢٣ - خفا ٢ : ٣٧٩ -
عقيلي ٣ : ٢٧١ - صحيحة ١٧٥٠.
■ من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من
والاه وعاد من عاداه
خصائص ٤٤، ٤٨، ٥١ - بداية ٧ : ٣٤٧.
■ من كنت مولاه فهذا مولاه اللهم وال من
والاه وعاد من عاداه
حم ٤: ٣٧٠ - مجمع ٩: ١٠٤، ١٠٥،
١٠٧، ١٠٨ - بداية ٥ : ٢١٢، ٢١٣، ٧:
٠٣٤٧
■ من كنت مولاه فهذا وليه
بداية ٥ : ٢٠٩.
■ من كنت وليه فإن علياً وليه
ك ٢: ١٣٠ - کنز ٣٦٤٢٥.
■ من كنت وليه فعلي مولاه
مجمع ٧: ١٧، ٩: ١٠٤، ١٠٨، ١٢٠ -
مطالب ٣٩٥٧، ٣٩٥٨.
D من کنت وليه فعلي وليه
حم ٥ : ٣٥٨، ٣٦١ - ش ١٢ : ٥٧ - عدي
٢: ٧٧٢ - طب ٥: ١٨٥، ٢١٧ - مجمع ٩:
١٠٧، ١٠٨ - فتح ٨: ٦٧ - كنز
٣٢٦٠٥، ٣٦٣٤٠، ٣٦٣٤٤ - عاصم ٢:
٦٠٣، ٦٤٤ - خصائص ٤١.
·· من كنت وليه فهذا وليه
عاصم ٢ : ٦٠٦ - خصائص ٤١، ٤٨، ٧٤
- صحيحة ١٧٥٠.
■ من كنت وليه فهو وليه
مسانيد ٢: ٨٥.
■ من كنتم تعبدون
مسانيد ٢ : ٢٧٤.
۔ من کنز البر
علل ٢٥١٨ - فوائد ٢٦٣.

٥٣٢
من كنز دنانير - من لبس الحرير
...
■ من كنز دنانير يريد بها حياة فانية فإن الحياة
بيد الله
إتحاف ٩ : ٢٤٥.
■ من كنز دنياه يريد بها حياة باقية
كثير ٦ : ٣٠٠.
■ من كنزها فلم يؤد زكاتها فويل له
صحيحة ٥٥٩ .
■ من لابن الأشرف
بداية ٤ : ٧.
■ من لأمتي المصطفاة من بعدي
إتحاف ١٠ :٢٨٦.
■ من لأمتي من بعدي
إتحاف ١٠ :٢٨٦.
■ من لأمتي وجوابه بشر
تذكرة ٢١٤.
■ من لبد رأسه فليحلق
عدي ٥ : ١٨٧٠.
■ من لبد رأسه للإحرام
هق ٥ : ١٣٥ - كنز ١٢١٤٩.
■ من لبد رأسه للإحرام فقد وجب
عدي ٤ : ١٤٨٢ .
■ من لبس الحرير في الدنيا أنى يلبسه في
الآخرة
حب ١٤٦١ .
■ من لبس الحرير في الدنيا حرم أن يلبسه في
الآخرة
طب ١٧ : ٣٢٧.
■ من لبس الحرير في الدنيا حرمه أن يلبسه في
الآخرة
ترغيب ٣: ٩٧ - مجمع ١ : ١٤٢، ١٤٤ -
كنز ٤١٢٢٣.
| ■ من لبس الحرير في الدنيا فلن يلبسه في
الآخرة
ن ٨ : ٢٠٠ - فتح ١٠ : ٢٨٤.
■ من لبس الحرير في الدنيا فهو محرم عليه في
الآخرة
طب ١٧ : ٣٢٧.
■ من لبس الحرير في الدنيا فلا خلاق له في
الآخرة
ن ٨ : ٢٠١ - هق ٣: ٢٢٦ - فتح ١٠ :
٢٩٠.
■ من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة
خ ٧: ١٩٣، ١٩٤ - م اللباس ٢١، ٢٢ -
ت ١٨١٧ - حم ١: ٢٦، ٣٧، ٣٩، ٤٦،
٣: ٢٣، ١٠١ - هق ٢: ٤٢٢، ٣: ٢٧٠ -
حب ١٤٦٢ - بغوي ٥ : ١١ - هـ ٣٥٨٨ -
طب ١٠ : ١٣ - سنة ١٢: ٣٠ - كنز
٤١٢٢١، ٢١٢٢٤ - إتحاف ١٠ : ٥٣٢ -
فتح ١٠ : ٣٢ - منثور ٢: ٣٢٣، ٤: ٣٥٠
- ك ٤: ١٤١ و ١٩١ - مجمع ٥ : ١٤٢ - كر
٧ : ٤٠٠ - كثير ٦ : ٥٣٧ - قرطبي ١٢ :
٣٩، ٤٠ - أبو عوانة ٢ : ٦٦ - معاني ٤ :
٢٤٦، ٢٤٧، ٢٥٢ - صحيحة ٣٨٤.
■ من لبس الحرير في أمتي فمات وهو يلبسه
حرم عليه حرير الجنة
حم ٢ : ١٦٦، ٢٠٩ - مجمع ٥ : ١٤٦.
■ من لبس الحرير وشرب في الفضة فليس منا
مجمع ٤: ٣٣٢، ٥: ٧٧ - ترغيب ٣: ١٢٧
- كنز ٤١٢٢٢.
١
:
.

٥٣٣
من لبس الذهب - من لبس ثوباً
■ من لبس الذهب من أمتي فمات وهو يلبسه
حرم الله علیه ذهب الجنة
حم ٢: ١٦٦ - مجمع ٥ : ١٤٦ - كنز
٤١٢٢٩ - زفاف ١٣١ .
■ من لبس الصوف أو حلب الشاة
طب ٧ : ١٨٢ - مجمع ١: ٩٩ - منثور ٤:
٠١١٥
■ من لبس الصوف ليعرفه الناس كان حقاً على
الله أن يلبسه ثوباً من جرب
تلبيس ١٩٦ - تذكرة ١٥٧ - تنزيه ٢:
٢٧٣، ٢٧٧ - خفا ٢ : ٣٧٠.
■ من لبس الصوف واعتقل الشاة وركب الحمار
منثور ٤ : ١١٦.
■ من لبس الصوف وانتعل المخصوف وركب
حماره
إتحاف ٨: ٤٠٥ - منثور ٤ : ١١٥.
■ من لبس الصوف وجلد الشاة وركب الأتن
عدي ٤ : ١٦٢٣.
■ من لبس الصوف وحلب الشاة
إتحاف ٨: ٤٠٥ - تذكرة ١٥٧.
■ من لبس بأخيه المسلم ثوباً ألبسه الله به ثوباً
من النار
إتحاف ٧ : ٥٦٨.
■ من لبس ثوب حرير ألبسه الله ثوب مذلة أو
ثوباً من نار
حم ٦ : ٣٢٤، ٤٣٠.
■ من لبس ثوب حرير ألبسه الله يوم القيامة
مجمع ٥ : ١٤١ - ترغيب ٣ : ٩٩ - كنز
١٧٣٦٣، ٠٤١٢٢٠
■ من لبس ثوب شهرة أعرض الله عنه (حتى
يضعها )
حم ٢: ٩٢ - ترغيب ٣: ١١٦ - إتحاف ٣ :
٢٥٣، ٩: ٣٥٢ - كنز ٤١١٧٠ - حاوي
١ : ٥٥٧ - علل ١٤٧١ - ه ـ ٣٦٠٨ - خفا
٢: ٣٨٠ - تلبيس ١٩٢.
■ من لبس ثوب شهرة ألبسه الله ثوب المذلة
يوم القيامة
تلبيس ١٩٣.
■ من لبس ثوب شهرة ألبسه الله يوم القيامة
د ٤٠٢٩ - حاوي ١ : ٥٥٧ - ترغيب ٣ :
١١٦ - إتحاف ٣ : ٢٥٣ - كنز ٤١١٦٩.
■ من لبس ثوب شهرة في الدنيا
هـ ٣٦٠٧.
■ من لبس ثوب شهرة في الدنيا ألبسه الله ثوب
مذلة يوم القيامة
حم ٢ : ٩٢ - سنة ١٢ : ٤٦ - مشكاة
٤٣٤٦، ٤٣٤٩ - كنز ٤١٢٠١.
■ من لبس ثوباً جديداً فقال الحمد لله الذي
کساني
ت ٣٥٦٠ - ك ١ : ٥٠٧، ٤: ١٩٢ -
ترغيب ٣: ٩١، ٩٣ - ش ٨: ٢٦٥، ١٠ :
٤٠٢ - مشكاة ٤٣٧٤ - منثور ٤: ١٦٢ -
فتح ١٠ : ٣٠٣ - إتحاف ٧ : ١٣٠ - كنز
٤١٠٨٩ - أذكار ٢١ - سني ٢٦٧.
■ من لبس ثوباً جديداً فقال حين يبلغ ترقوته
مثل ذلك
شكر ٤٠ - هـ ٣٥٥٧.
■ من لبس ثوباً فاختال فيه خسف به من
شفير جهنم
فتح ١٠ : ٢٦٠.

٥٣٤
من لبس ثوباً - من لزمه مات
٠٠
■ من لبس ثوباً فقال الحمد لله الذي كساني
هذا
مي ٢: ٢٩٢ - ك ١ : ٥٠٧ - إتحاف ٥ :
١٠١، ٧: ١٣٠ - كنز ٤١١٢٨ - كر ٥ :
٢١٨ - سني ٢٦٦.
■ من لبس ثوباً مشهوراً من الثياب أعرض الله
عنه يوم القيامة
طب ٣: ١٤٦ - مجمع ٥: ١٣٥ - إتحاف ٩:
٣٥٢ - كنز ٤١٢٠٢.
■ من لبس ثوباً يباهي به ليراه الناس لم ينظر
الله إليه
إتحاف ٩ : ٣٥٢ - كنز ٤١٢٠٣.
■ من لبس رداء شهرة
إتحاف ٩: ٣٥٢ - خفا ٢: ٣٨٠.
■ من لبس شهرة أعرض الله عنه
عقيلي ٤ : ٣٢٨.
■ من لبس لأخيه ثوباً من غضب ألبسه الله يوم
القيامة ثوباً من نار
حبيب ٣ : ٤.
■ من لبس نعلاً أصفر قل همه
خفا ٢ : ٣٨١.
■ من لبس نعلا أصفر لم يزل في سرور
خفا ٢ : ٣٨١ - أسرار ٣٥٧.
■ من لبس نعلاً صفراء قل همه
أسرار ٣٥٧ - تذكرة ١٥٨.
■ من لبس نعلاً صفراء لم يزل في سرور
ضعيفة ٧١٦ .
■ من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة
ن ٨ : ٢٠٠.
■ من لج ولج
خفا ٢ : ٣٣٦ - أسرار ٣٣٩.
■ من لحس الإناء استغفر له
ذهبي ٩.
٠٠%
٥ من لحس قصعة
تخ ٨ : ١٢٨.
٠
■ من لذذ أخاه بما يشتهي
إتحاف ٥ : ٢٣٨ - عر ٢: ١٢ - تنزيه ٢:
١٢٩ - ضعيفة ١٠٧ .
من الذي تكلم آنفاً
خزيمة ٦١٤ .
■ من الذي كان يقلب الحصا ( الحصى)
عب ٢٤١١ - كنز ٢٠٠٣٩.
■ من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق
مخرجاً
ترغيب ٢: ٦١٧ - أذكار ٣٥٩.
■ من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم
فرجاً
هق ٣ : ٣٥١ - طب ١٠ : ٣٤٢ - ٥ ١٥١٨
- هـ ٣٨١٩ - ترغيب ٢: ٤٦٨ - سنة ٥ :
٧٩ - مشكاة ٢٣٣٩ - حاوي ٢ : ٢٠ - کر
٤ : ٢٤٨، ٤٠٣ - حلية ٣: ٢١١ - قيس
٨٨٦ - ضعيفة ٧٠٥.
■ من لزم بيته وتعوذ بالسجود وجهر بالتكبير
لله
طب ١٨ : ٣٣٢ - مجمع ٧: ٣١٠.
■ من لزم قراءة لقد جاءكم رسول من أنفسكم
إتحاف ٥ : ١٣٣ - عر ١: ٣٤٠.
■ من لزم هذا الدعاء
خفا ٢ : ٣٨٢.
■ من لزمته الجمعة فليغتسل
أصفهان ٢ : ١٤٠.
■ من لزمه مات قبل أن يصيبه
کنز ٣٩٠٥.
١
!

من لسفيان الهذلي - من لعب بالفرد
٥٣٥
■ من لسفيان الهذلي يهجوني ويشتمني
مجمع ٦ : ٢٠٤.
■ من لطم عبده
خد ١٧٧ .
■ من نظم غلاماً فكفارته عتقه
حم ٢ : ٢٥، ١٨٢.
■ من لطم غلامه أو ضربه فكفارته عتقه
حم ٢ : ٦١.
■ من لطم مملوكاً أو ضربه فكفارته أن يعتقه
ترغيب ٣ : ٢١١.
■ من لطم مملوكه أو ضربه
د ٥١٦٨ .
■ من لطم مملوكه أو ضربه ( حداً لم يأته)
فكفارته أن يعتقه
م الإيمان ٢٩ - هق ٨: ١٠ - كنز
٢٥٠٢٠.
■ من لعب بالحمام الطيار
خفا ٢ : ٢٠٣.
■ من لعب بالحمام الطيار لم يمت حتى
أسرار ٢٨٠.
■ من لعب بالشطرنج فقد عصى الله ورسوله
قرطبي ٨ : ٣٣٨.
■ من لعب بالشطرنج فهو ملعون
أسرار ٣٥٧.
■ من لعب بالشطرنج والتردشير فكأنما غمس
يده في دم خنزير
نصب ٤ : ٢٧٤.
۔ من لعب بالكعاب فقد عصى
جم ٤ : ٣٩٢ - ك ١ : ٥٠ - عب ١٩٧٣٠
- كنز ٤٠٦٤٨ - خفا ٢ : ٨٣١.
■ من لعب بالميسر
كنز ٤٠٦٤٩ - تخ ٧: ٢٢٧.
■ من لعب بالمردشير فقد عصى الله ورسوله
منثور ٢ : ٣١٩ - قرطبي ٨: ٣٣٨ - كثير
٣: ١٤، ٠١٦٩
■ من لعب بالمردشير فكأنما صبغ يده في دم
خنزير
ترغيب ٤: ٤٧ .
■ من لعب بالمردشير فكأنما صبغ يده في لحم
- خنزير ودمه
م الشعر ١٠ - سنة ١٢ : ٣٨٥ - تلخيص ٤:
١٩٩ - نصب ٤ : ٢٧٥.
■ من لعب بالمردشير فكأنما غمس يده في لحم
الخنزير
إتحاف ٦ : ٤٥٦ - كنز ٤٠٦٣٧، ٤٠٦٥٠.
■ من لعب بالمردشير فهو کمن غمس يده في
لحم الخنزير
هق ١٠ : ٢١٤، ٢١٥.
■ من لعب بالنار فقد عصى الله ورسوله
حم ٤: ٣٩٤ - هق ١٠ : ٢١٤، ٢١٥ -
مشكاة ٤٥٠٥ - إتحاف ٦ : ٤٥٦ - كنز
٤٠٦٣٨ - سنة ٣٨٤ - قرطبي ٨ : ٣٣٨ -
كثير ٣ : ١٦٩ - موطأ ٩٥٨.
■ من لعب بالرد فقد عصى الله ورسوله
د ٤٩٣٨ - هـ ٣٧٦٢ - حم ٤ : ٣٩٤ - ك.
١ : ٥٠ - ش ٨ : ٥٤٨.
■ من لعب بالفرد والشطرنج
قرطبي ٨: ٣٣٩ - عدي ٤: ١٤٤١.
■ من لعب بالنردشير فكأنما صبغ يده في لحم
م ١٧٧٠.
۔

٥٣٦
من لعب بالنردشير - من لقم أخاه لقمة
٠
■ من لعب بالنردشير فكأنما غمس يده في لحم
خنزير ودمه
حم ٥ : ٣٥٢ - ش ٨ : ٥٤٧ - هـ ٣٧٦٣ -
د ٤٩٣٩.
■ من لعب بطلاق أو عتاق
مجمع ٤ : ٢٤٦.
■ من لعب برد أو نردشير فقد عصى الله
ورسوله
ترغيب ٤ : ٨٤.
■ من لعق ثلاث غدوات في کل شهر
عدي ٣ : ١٠٨٠.
■ من لعق الصفحة ولعق أصابعه أشبعه الله في
الدنيا والآخرة
طب ١٨ : ٢٦١ - مجمع ٥: ٢٧ - إتحاف ٥ :
٢٢٥ - کنز ٤٠٧٩٠.
■ من لعق العسل ثلاث غدوات في كل شهر لم
يصبه عظيم من البلاء
فتح ١٠ : ١٤٠ - مشكاة ٤٥٧٠ - هـ
٣٤٥٠ - كحال ٢: ١٢٥ - ذهبي ٦٩ -
عقيلي ٣ : ٤٠ - ضعيفة ٧٦٢ - موضوعات
٣ : ٢١٥ - عدي ٥ : ١٩٥٦.
■ من لعق العسل ثلاث غدوات من كل شهر
منثور ٤ : ١٢٣.
■ من لعق ثلاث لعقات من عسل
قیس ٨٨٧.
■ من لعن بعيره
ش ٨ : ٤٨٦.
■ من لعن شيئاً ليست له بأهل رجعت اللعنة
على صاحبها
منثور ٤ : ٧٨.
■ من لعن شيئاً ليست له بأهل رجعت اللعنة
علیه
ترغيب ٣: ٤٧٥ - منثور ١: ١٦٥ - أذكار
٣١٣.
■ من لعن شيئاً ليس من أهله
مسانيد ٢ : ٢٥٦ .
■ من لعن عماراً لعنه الله
منثور ٢ :١٧٦ - طبري ٥ : ٩٤.
■ من لعن مؤمناً فهو كقتله
خ ٨: ١٩ - فتح ١٠ : ٤٦٥.
■ من لعن فليس في جمعته (تلك) شيء
ترغيب ١ : ٥٠١ - مسانيد ٢ : ٦٣.
■ من لغى وتخطى رقاب الناس كانت له ظهراً
ترغيب ١ : ٥٠٧ .
■ من لقم أخاه المؤمن لقمة
فوائد ١٨٢، ٢٣٥ - علل ٢٤٣٢ - خفا ٢ :
١٤٧، ٥٧٦ - تنزيه ٢ : ١٢٤، ٢٥٦.
■ من لقم أخاه المسلم لقمة
شج ٢ : ١٤٩ - حلية ٣ : ٥٤ - خط ٤:
٠٨٦
■ من لقم أخاه لقمة حلو لا يرجو بها خيره
ولا يخشى بها شره
موضوعات ٣ : ٢٩.
■ من لقم أخاه لقمة حلوة
خط ٤ : ٨٥ - لىء ٢ : ١٣٢ - أسرار ٤٤٠.
■ من لقم أخاه لقمة حلاوة صرف الله عنه
مرارة الموقف يوم القيامة
موضوعات ٣ : ٢٨.
:
1
:

٥٣٧
من لقن عند الموت - من لقي الله
1
■ من لقن عند الموت شهادة أن لا إله إلا الله
دخل الجنة
تلخيص ٢: ١٠٣ - مجمع ٢: ٣٢٢، ٣٢٣ -
طب ١٩ : ٣٠٣.
■ من لقن عند الموت لا إله إلا الله دخل الجنة
حم ٣ : ٤٧٤.
■ من لقي أبا البختري فلا يقتله
قرطبي ٨ : ٤٩.
■ من لقي أحداً من بني هاشم لا يقتله
سعد ٤ : ١ : ٦.
■ من لقي أخاه المسلم بما يحب
عدي ٢ : ٦٣٢ - طص ٢: ١٤٧ - لا ١ :
١٥٩ - مجمع ٨: ١٩٣ - ترغيب ٣: ٣٩٤.
■ من لقي أخاه عند الانصراف من الجمعة
أصفهان ٢: ٣٩ - تنزيه ٢: ١٢٤ - خفا ١ :
- ٣٨٢ - تذكرة ١٦٤.
■ من لقي أخاه فسلم عليه أو رد عليه فقد
أفشى السلام
إتحاف ١٠ : ٥٢٩ .
■ من لقي أخاه فصافحه لطفاً ومودة لم يتفرقا
حتى يغفر لهما
کنز ٢٥٣٦٥.
■ من لقي أخاه فليسلم عليه وإن حالت بينهما
شجرة
کنز ٢٥٢٨٤.
■ من لقي الحروري فليقتله
كنز ٣١٢٥٧.
■ من لقي العباس بن عبد المطلب عم النبي فلا
يقتله
سعد ٤ : ١ : ٥.
■ من لقي العباس فلا يقتله
كثير ٤ : ٣٥ - قرطبي ٨: ٤٩.
■ من لقي العدو فصبر حتى يقتل أو يغلب لم
يفتن في قبره
طب ٤: ٢٢٣ - مجمع ٣٢٧:٥ - كنز
٠١٠٦٦٢،١٠٤٩٦
■ من لقي الله بأمانة لم يؤدها
مك ٢٧ .
■ من لقي الله بخمس أعتقه الله من النار
حنف ١ : ١٢٢.
■ من لقي الله بخمس عوفي من النار
كنز ٤٣٦٦٧.
■ من لقي الله بخمس فله الجنة
كنز ١٤٥٦٧ - كر ٥ : ١٢٥ - تنزيه ٢:
٣٩٥.
■ من لقي الله بخمس من الإيمان
كنز ٣٣٧ .
من لقي الله بسورتين فلا حساب عليه
'۔
منثور ٦ :٤٠٦.
■ من لقي الله بغير أثر من جهاد
ت ١٦٦٦ - ك ٢: ٧٩ - ترغيب ٢:
٣٣١ - مشكاة ٣٨٣٥ - منثور ١: ٢٤٩ -
كنز ١٠٤٩٥.
■ من لقي الله بها غير شاك
حم ٢ : ٤٢١.
■ من لقي الله غير شاك فيه ولا في رسوله لم :
يحجب عن الجنة
أبو عوانة ١ : ٩ .
· من لقي الله قد أشرك به قد وجبت له النار
ترغيب ٢: ٨٢.

٥٣٨
.. من لقي الله - من لقي الله
■ من لقي الله لم يشرك به
ك ٤ : ٠٣٥
■ من لقي الله مدمن خمر لقیه عابد وثن
متناهية ٢ : ١٨٣ - عدي ٤ : ١٥٢٥ - حب
١٣٧٩ - ترغيب ٣ : ٢٥٥.
■ من لقي الله مدمن خمر لقيه كعابد وثن
متناهية ٢ : ١٨٤.
■ من لقي الله مستيقناً بهن دخل الجنة يؤمن
بالله واليوم الآخر
صحيحة ٢٠٢.
■ من لقي الله مشركاً دخل النار
طبري ٨ : ٨١ .
■ من لقي الله مضيعاً للصلاة
عر ١ : ١٤٦.
■ من لقي الله ورعاً
إتحاف ٦ : ٩ - عر ٩١:٢.
■ من لقي الله ولم يشرك به شيئاً دخل الجنة
سعد ٦ : ٢٩.
■ من لقي الله ولم يعمل بست خلال دخل الجنة
كنز ٤٣٥٤٨.
■ من لقي الله وليس له أثر
هـ ٢٧٦٣.
■ من لقي الله ومعه سورتان
کنز ٢٧١٩.
■ من لقي الله وليس له أثر في سبيله
عدي ١ : ٢٧٨.
■ من لقي الله وهو مدمن خمر
منثور ٢ : ٣٢٣ - کنز ١٣٢٤١ - علل
١٥٥٣ - خفا ٢ : ٣٨٢.
■ من لقي الله وهو مشرك
حم ٣ : ٣٤٥.
■ من لقي الله وهو مضيع للصلاة لم يعبأ الله
بشيء من حسناته
إتحاف ٣ : ٩.
■ من لقي الله وهو ناكث بعثه الله يوم القيامة
وهو أجذم
کر ٣: ٣٨٠ - عاصم ٢ : ٥٠٠.
■ من لقي الله وهو لا يشرك به شيئاً دخل
الجنة
حم ٢: ١٧٠ - مجمع ١: ١٦ - كنز ٣٢٥،
٣٢٨.
■ من لقي الله وهو يبغض الأنصار لقي الله
وهو غضبان
طب ١٩ : ٢٦٧.
■ من لقي الله وهو يحب الأنصار لقي الله وهو
يحبه
طب ١٩: ٢٦٧ - مجمع ١٠: ٣٨.
■ من لقي الله وهو يشهد
کنز ٠٢٢٥،٢١٥
■ من لقي الله لا يشرك بالله شيئاً لم يتند بدم
حرام دخل الجنة
طب ١٧ : ٣٣٩، ٣٥١.
· من لقي الله لا يشرك به
ش ٩ : ٣٥٨.
■ من لقي الله لا يشرك به دخل الجنة
أبو عوانة ١ : ١٨ .
■ من لقي الله لا يشرك به شيئاً دخل الجنة
خ ١ : ٤٤ - م الإيمان ١٥٢ - حم ٣ :
١٥٧، ٢٤٤، ٣٢٥، ٣٧٤، ٤: ١٥٢،
٢٦٠، ٥: ٢٨٥ - ك ٣: ٢٤٧، ٤: ٣٥١ -
إتحاف ٩: ١٨٠ - مجمع ١: ١٨، ١٩، ٢١،
١٠٣، ١٨٨، ٣، ١٨٢ - مشكاة ٤٧،
1
:

من لقي الله - من لقي منكم
٥٣٩
٠٠
٢٣٦٢ - منثور ٢: ١٧٠، ١١٨:٥ - فتح
١: ٢٢٧، ١١: ٥٥٧ - هـ ٢٦١٨ - أبو
عوانة ١ : ١٨ - كنز ٢٥٨، ٣٢٦، ٣٢٧،
٣٢٨، ٣٢٩، ٣٣١، ٣٣٢، ٣٣٦،
١٩٧٠٨ - طبري ٨ : ٨١ - عر ٤ : ١٤٧ -
كر ٦ :٣٢٣ - خط ١٤: ٢٩٠ - عاصم ٢:
٤٧٠ - شرف ١٩٥.
· من لقي الله لا يشرك به شيئاً لم تضره خطيئة
حم ٢ : ١٧٠.
■ من لقي الله لا يشرك به شيئاً ولا يقتل نفساً
لقي الله وهو خفيف
طب ١١ : ١٠٦.
■ من لقي الله لا يشرك به ( شيئاً) لم يتند بدم
حرام دخل الجنة
حم ٤ : ١٥٢.
■ من لقي الله لا يشرك به شيئاً وأدى زكاة
ماله طيبة بهانفسه
حم ٢ : ٣٦٢ - ترغيب ٢: ٣٠٢، ٦٢٣ -
منثور ٢ :١٩٨.
■ من لقي الله لا يشرك شيئاً يصلي الخمس
ويصوم رمضان غفر له
حم ٥ : ٢٣٢.
■ من لقي الله لا يشرك به شيئاً يصلي
الصلوات الخمس ويصوم رمضان
صحيحة ١٣١٥.
■ من لقي الله يرى شيئاً
عدي ٣ : ٩١٩.
■ من لقي الله يشرك به دخل النار
حم ٣ : ٣٧٤.
■ من لقي الله يشرك به شيئاً دخل النار
إتحاف ٩ : ١٨٠ - كر ٣٢٣:٦.
■ من لقي الله يشهد أن لا إله إلا الله
مجمع ١٠ : ٣٦٩.
■ من لقي الله يشهد أن لا إله إلا الله وأن
محمداً رسول وآمن بالبعث
بداية ٥ : ٣٢١.
■ من لقي الله يعبده مخلصاً لا يشرك به شيئاً
دخل الجنة
ترغيب ٢: ٨٢.
■ من لقي الله يوم القيامة بالصلوات
مجمع ١: ٤٥ - كنز ٣٣٠.
■ من لقي سهيل بن عمرو
ك ٣ : ٢٨١.
■ من لقي سهيلاً فلا يشد إليه النظر
كنز ٣٠١٦٨.
■ من لقي فصبر حتى يقتل
ك ٢: ٠١١٩
■ من لقي كعباً فليقتله
ك ٣: ٥٧٩ - نبوة ٥ :٢٠٨ - بداية ٤:
٣٧٢.
■ من لقي منكم أحداً من المتخلفين فلا يكلمنه
ش ٥ : ٣١٠.
■ من لقي منكم أحداً من بني هاشم فلا يقتله
ش ١٤ : ٣٨٢ - كنز ٣٠٠٠١ - سعد ٤:
١ : ٥.
■ من لقي منكم العباس فليكفف عنه
ك ٣ : ٠٢٢٣
■ من لقي منكم العباس وطالباً وعقيلاً
سعد ٤ : ١ : ٥.
■ من لقي منكم سهيلاً فلا يشد إليه النظر
كنز ٣٠١٦٨.

٥٤٠
من لقيت فقل لهم - من لم تكن له حسنة
■ من لقيتفقل لهم إن رسول الله يأمركم أن
تر جعوا
مجمع ٦ : ١٣٥ - فتح ٧ : ٤٠٢ - طب ١٢ :
٣٦٨.
■ من لقيت من أصحابي فمرهم فليرجعوا
طبري ٢١ : ٨٠.
■ من لقيت من العرب فسمعت منهم
مجمع ٥ : ٣٠٧.
■ من لقيت من أمتي سلم عليه
أصفهان ٢ : ١٦٣.
■ من لقيت من أمتي فسلم عليه
جرجان ٤٥٣ .
■ من لقيت من وراء الحائط يشهد أن لا إله
إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله
أبو عوانة ١ : ١٠ - صحيحة ٣ : ١٢٧ .
■ من لقيني بقراب الأرض خطايا لقيته بمثلها
مغفرة
کر ٤: ١١٠.
■ من لقيني بقراب الأرض خطيئة لم يشرك بي
شيئاً
صفة ٤٥٧.
■ من لقيني بقراب الأرض خطيئة لا يشرك بي
شيئاً
إتحاف ٩ : ١٧٨.
■ من لقيه منكم فمروه فليستغفر لكم
سعد ٦ : ١١٢.
■ من لقیه يشرك به أدخله النار
أبو عوانة ١ : ١٨ .
■ من لك بعقال من نار
كنز ١١٠٥٧، ١١٦٠١ - كر ٢٩٨:٦.
■ من لك بلا إله إلا الله يوم القيامة
د ٦٤٣ - حم ٥: ٢٠٧ - هق ٨: ١١٩،
١٩٢، ١٩٦ - نبوة ٤: ٢٩٧ - كثير ٣ :
٥٩٨ - أبو عوانة ١ : ٦٧ .
■ من لك هذه الكثرة
أخلاق ٢٧٥ .
■ من لك يا أسامة بلا إله إلا الله
نبوة ٤: ٢٩٧ - بداية ٤ : ٢٢٢.
■ من لكعب ؟
طب ١٩ : ٧٨.
■ من لكعب بن الأشرف فإنه قد آذى الله
ورسوله
خ ٣ : ١٨٦، ٤: ٧٨، ١١٥:٥ - ٥ ٢٧٦٨
- م الجهاد ١١٩ - هق ٧: ٤٠، ٩: ٨١ -
نبوة ٣: ١٩٥ - سنة ١١: ٤٣ - ك ٣:
٤٣٤ - مشكل ١ : ٧٦ - كنز ٢٩٨٦٨ -
فتح ٥ : ١٤٢، ٧: ٣٣٦ - بداية ٤: ٥ -
أذكياء ٢٧ .
■ من الله
طب ١٨ : ٩٨ - مجمع ٤ : ٢٣٩.
0 من الصبية
ك ٢ : ٠١٢٤
0 من للقوم
ن ٦ : ٢٩.
■ من لم تأمره الصلاة بالمعروف
ضعيفة ٢.
■ من لم تكن له حسنة يرجوها فليتزوج امرأة
من جهينة
قیس ٨٨٥.
٠٠:٠٠
■ من لم تكن له حسنة يرجوها فلينكح امرأة
من جهينة
موضوعات ٢ : ٢٥٩.
:
1
..-----