النص المفهرس

٤٠١
....... ...
من علم أن الله ربه - من علم وعمل
....
■ من علم أن الله ربه وأني نبيه صادقاً من قلبه
حرم الله لجمه على النار
٠
طب ١٨ : ١٢٤ - مجمع ١: ١٩، ٢٢ - كنز
٢٥٧، ٣٢٣ - تخ ٦ : ٤٠٨ - حلية ٦ :
١٨٢.
■ من علم أن الله يغفر له فهو مغفور له
حنف ١ : ١٦٥ - حنيفة ١٥٩ - تذكرة
٢٢٨.
■ من علم أن الليل يؤويه إلى أهله
كنز ١٧٦١٣ .
■ من علم أني ذو قدرة على المغفرة فاستغفرني
صفة ١٢٧ .
■ من علم أني ذو قدرة على مغفرة الذنوب
إتحاف ٥ : ٦٠ - منثور ٢ : ١٧٠، ٣ :
١٧٠.
■ من علم بما يعلم وفق لما لا يعلم
درر ١٦٢ .
■ من علم رجلاً آية من كتاب الله فهو مولاه
متناهية ١ : ١٠٨ - عدي ١: ٢٩٢.
■ من علم رجلاً القرآن
كنز ٢٣٨٢.
من علم شيئاً فلا يكتمه
مجمع ١ : ١٦٣.
من علم شيئاً فلا يكفره
طب ٦: ٦٩ - مجمع ١: ١٦٣ - إتحاف ١ :
١٠٤ - كنز ٢٩١٤٥ - أسرار ٢٢.
■ من علم عبداً آية من كتاب الله فهو مولاه
طب ٨: ١٣٢ - مجمع ١: ١٢٨ - فتح ٨:
٢٤٨ - كنز ٢٣٨٤ - شج ١: ٨٤ - كر ٢:
٥٦، ٨٩ - جرجان ٥٠٥ - تذكرة ١٨ ..
■ من علم علماً أنمى الله له أجره إلى يوم القيامة
منثور ١ : ٣٧٣.
■ من علم علماً ثم كتمه
كنز ٢٩١٤٦.
■ من علم علماً فكتمه ألجم يوم القيامة بلجام من
نار
إتحاف ١ : ١٠٨ - عر ١: ١١.
■ من علم علماً فله أجر من عمل به لا ينقص
من أجر العامل
هـ ٢٤٠ - كنز ٠٢٨٧٠٣
■ من علم علماً نافعاً وأخفاه عن المسلمين ألجمه
الله بلجام من نار
أحاديث القصاص ٥٤ .
■ من علم فليقل ومن لم يعلم فليقل
أسرار ٣٨٠
من علم من أخيه سيئة فسترها ستر الله عليه
يوم القيامة
مجمع ١ : ١٣٤ - ترغيب ٣ : ٢٣٩ - كنز
٦٣٩١.
■ من علم من أخيه سيئة فسترها ستره الله بها
يوم القيامة
حم ٤: ١٠٤ - طب ١٧ : ٣٤٩، ١٩:
٤٤٠.
■ من علم منكم أني ذو قدرة على مغفرة
الذنوب (قدسي)
صفة ١٢٧.
■ من علم منكم أني ذو مقدرة على المغفرة
صفة ١٥٩.
■ من علم وعمل وعلم فذاك يدعي عظيماً في
ملكوت السماوات
اتحاف ١ : ١٠٦ :
الموسوعة ج ٨ م ٢٦

٤٠٢
من علم ولداك - من عمره الله
■ من علم ولداك
کنز ٢٣٨٦.
■ من علمك هذا
مجمع ٩ : ٣٦٩، ٣٩٩.
■ من علمه الله الرمي فتركه رغبة عنه فنعمة
كفرها .
حم ٤: ١٤٦ - تنزيه ١ : ٢٨٧ - فوائد
٣٠٨.
■ من على المقدمة
طب ٥ : ٧١ .
■ من عليه وال فرآه يأتي شيئاً من معاصي الله
حم ٦ : ٢٨.
فليكره ما أتى
0 من عمر
متناهية ١ : ١٩٧ .
■ من عمر أرضاً خراباً فأكل من ذلك
٣ :٠١١٧٩
■ من عمر أرضاً ليست لأحد فهو أحق بها
حم ٦: ١٢٠ - هق ٦: ١٤٢، ١٤٧ -
مشكاة ٢٩٩١ - تلخيص ٤: ٤١ - خفا ٢ :
٣٤٨.
■ من عمر جانب المسجد الأيسر لقلة أهله فله
أجران
طب ١١ : ١٩٠ - مجمع ٢: ٩٤ - كنز
٢٠٥٩٠ - ترغيب ١: ٣٢٤.
■ من عمر ستين سنة
حم ٢ : ٤٠٥.
■ من عمر من أمتي سبعين سنة فقد اعذر
صحيحة ١٠٨٩.
■ من عمر من أمتي سبعين سنة فقد أعذر الله
إليه في العمر
ك ٢ : ٤٢٨ - ترغيب ٤: ٢٥٤ - كنز
١٠٣٣٣ - صحيحة ٣ : ٨٠.
■ من عمر ميسرة المسجد كان له كفلان من
الأجر
هـ ١٠٠٧ - إتحاف ٣ : ٣٢٨ - كنز
٢٠٥٨٩ - عر ١ : ١٩٢ - مسند بن عمر
٤٨.
0 من عمر ميسرة المسجد كان له من الأجر
قیس ٧۵۵ .
■ من عمر ميسرة المسجد كتب له كفلان من
الأجر
هـ ١٠٠٧ - ترغيب ١ : ٣٢٣.
■ من عمره الله أربعين سنة في الإسلام
- مجمع ١٠ : ٢٠٥.
■ من عمره الله تسعين سنة في الإسلام غفر الله
له
مجمع ١٠ : ٢٠٥.
■ من عمره الله ثمانين سنة في الإسلام محا الله
سيئاته
مجمع ١٠ : ٢٠٥.
■ من عمره الله خمسين سنة في الإسلام لين الله
مجمع ١٠ : ٢٠٥.
■ من عمره الله سبعين سنة في الإسلام أحبه
أهل السماء
مجمع ١٠ : ٢٠٥.
■ من عمره الله ستين سنة أعذر إليه في العمر
حم ٢: ٤١٧ - هق ٣ : ٣٧٠ - منثور ٥ :
٢٥٤ - طبري ٢٢ : ٩٣ - قرطبي ٦ : ٦٣ -
كثير ٦ : ٥٤٠ - خط ٧ : ٣٠٤.
■ من عمره الله ستين سنة فقد أعذر إليه في
العمر
كنز ٤٢٦٦٨ - صحيحة ٣ : ٨٠ - كر ٤:
١٦٢ - حلية ٣ : ٢٥٨ .

م
٤٠٣
من عمره الله ـ من عمل عملاً
■ من عمره الله ستين سنة في الإسلام رزقه الله
مجمع ١٠ : ٢٠٥.
■ من عمل بالمعاصي بين ظهراني قوم هو
مثلهم لم يمنعهم
مجمع ٧: ٢٦٩ - كنز ٥٦٠١.
٥ من عمل بالمعاصي بين ظهراني قوم هو
منهم لم يمنعوه من ذلك
طب ٨ : ٢١٨.
■ من عمل بدعة خلا الشيطان
کنز ١١١٧ .
■ من عمل بما علم ورثه الله علم ما لم يعلم
إتحاف ١ : ٤٠٣، ٣ : ٤٤٩، ٧: ٣٢٣ -
منثور ١: ٣٧٢ - قرطبي ١٣ : ٣٦٤ - حلية
١٠: ١٥ - عر ١: ٧١، ٣: ٠١٣- اسرار
٣٢٥ - تذكرة ٢٠ - فوائد ٢٨٩ - خفا ٢:
٣٦٥.
■ من عمل بما يعلم ورثه الله علم
ضعيفة ٤٢٢.
■ من عمل حسنة جزي عشراً
ترغيب ٢: ٨٢.
■ من عمل حسنة فسر بها وعمل سيئة فساءته
فهو مؤمن
حم ٤ : ٣٩٨ - مجمع ١ : ٨٦.
■ من عمل حسنة فله عشر أمثالها وأزيد
إتحاف ١٠ : ١٧٨ - صفة ٤٥٧.
■ من عمل حسنة كتبت له
جم ٤: ٣٤٦.
■ من عمل رياء لم يكتب له ولا عليه
منثور ٤ : ٢٥٦ - كنز ٤٥٠٢.
■ من عمل رياء لم يكتب لا له ولا عليه
إتحاف ٨: ٢٦٢.
٠
) من عمل سيئة جزي بها
ترغيب ٢: ٨٣ - مجمع ٣: ١٨٢.
■ من عمل سيئة زنا أو شرب لم يتقبل الله منه
جرجان ٤١٧ .
■ من عمل سيئة زنى أو شرب خمراً لم يتقبل
الله منه
جرجان ٢٩٣.
· من عمل سيئة فجزاؤه مثلها أو أغفر
- ك ١ : ٣١، ٥٤ - إتحاف ٩ : ١٧٨.
■ من عمل سيئة فكرهها .
ك ١ : ١٣، ٥٤ - کنز ٨٠٦.
■ من عمل سیئة کتبت علیه
حم ٤ : ٣٢٢، ٣٤٦.
■ من عمل على صون عرضه کأنه صان دمه
إتحاف ٦ : ٢٨٣.
■ من عمل على غير علم كان ما يفسد
فق ١ : ١٩.
■ من عمل عمل قوم لوط فارجوا الفاعل
والمفعول به
ك ٤ : ٣٥٥ - منثور ٣ : ١٠١.
■ من عمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل
والمفعول به
نصب ٣ : ٣٤٠.
■ من عمل عمل قوم لوط فاقتلوه
كنز ١٣١٢٩، ١٣١٣٠ - غليل ٨: ١٨ -
حاوي ٢ : ٢٠٥ - قيس ٨٤٧.
■ من عمل عمل قوم لوط فعليه
ك ٤ : ٣٥٥.
■ من عمل عملاً أشرك فيه غيري فأنا بريء
منه.
إتحاف ٨ : ٢٦٣.

٤٠٤
من عمل عملاً أشرك ـ من عمل لنا منكم
· من عمل عملاً أشرك فيه غيري فهو له كله
حبيب ١: ١٧ - إتحاف ٨: ٢٦٣، ١٠ :
٥١.
■ من عمل عملاً أشرك فيه معي غيري تركته
وشر که
إتحاف ٨ : ٢٦٣، ٢٧٦.
■ من عمل عملاً رياء لم يكتب لا له ولا عليه
مجمع ٧ : ٥٤ .
■ من عمل عملاً فأشرك فيه غيري فأنا منه
بريء
حم ٢ : ٣٠١ - إتحاف ١٠ : ٦٣.
■ من عمل عملاً فأشرك فيه غيري ودعت
نصيبي بشریکي
إتحاف ١٠ : ٦٣.
■ من عمل عملاً فشغله عن مرض أو سفر
مشكل ٣ : ٦٥ .
■ من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد
خ ٣: ٩١، ٩ : ١٣٢ - م الأقضية ١٨ -
حم ٦ : ١٤٦، ١٨٠، ٢٥٦ - قط ٤ : ٢٢٧
- حبيب ١ : ١٥ - سنة ١٠ : ١١٤ - تغليق
٧٥٢، ٩٠٦ - غليل ١: ١٢٨، ٣٠٥ - كر
٧: ٣٤٧ - كثير ١ : ٢٢٢، ٢: ٢٥، ٦:
٩٧ - قرطبي ٣: ٣٥٦، ٦: ٣٣، ٢١٥،
٣٢٨.
■ من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو مردود
عاصم ١ : ٢٨.
■ من عمل في الجماعة فأصاب مقتل
فق ١ : ١٦٥.
■ من عمل في الجماعة فإن أصاب
فق ١ : ١٦٥.
■ من عمل في فرقة بين امرأة وزوجها كان في
غضب الله ولعنه الله في الدنيا
ـبـ
موضوعات ٢ : ٢٨٠.
· من عمل في فرقة بين امرأة وزوجها كانت
عليه لعنة الله
كنز ٢٨٤٢٥ - حاوي ٢: ٩٠، ١١١ -
خفا ٢ : ٣٦٨ - تنزيه ٢ : ٢٠٢ - لىء ٢:
٩٨.
■ من عمل في فرقة بين امرىء وزوجه
تذكرة ١٣٢.
■ من عمل قراب الأرض خطيئة ثم لقيني لا
يشرك بي شيئاً
إتحاف ٩ : ١٧٨.
■ من عمل لآخرته كفاه الله دنياه
لا ٢ : ٧٧.
■ من عمل الله في الجماعة فأصاب قبل الله منه
طب ١٢ : ٦١ - مجمع ٥: ٢١٦ - كنز
١٠٣٤.
■ من عمل الله في جماعة فأصاب يقبل الله منه
عدي ٧ : ٢٥٠٦.
■ من عمل الله في جماعة من الفرقة
أصفهان ١ : ١٩٤ .
■ من عمل الله يبتغي الفرقة فأصاب لم يتقبل
الله منه
طب ١٢ : ٦١.
■ من عمل لنا منكم عملاً
طص ٢ : ٢٦ - حلية ٧ : ٣٣٥.
■ من عمل لنا منكم في عمل
كثير ٢ : ١٣٣.
:
-.....
:
.

٤٠٥
من عمل لي عملاً - من عير أخاه
■ من عمل لي عملاً أشرك فيه غيري فهو كله
له
ترغيب ١: ٦٩ - إتحاف ٨ : ٢٦٣.
■ من عمل من هذا الماء شيئاً فليلقه .
منثور ٤ : ١٠٤.
■ من عمل من هذا الماء طعاماً
ك ٤ : ١٢٤ - ١٢٥.
■ من عمل منكم خيراً فجزاؤه في الآخرة
إتحاف ١ : ٣٢٧ - منثور ٦ : ٣٨١.
■ من عمل منكم عمل الآخرة للدنيا لم يكن له
في الآخرة من نصيب
حب ٢٥٠١.
■ من عمل منكم لنا على عمل فكتمنا منه
مخيطاً
حم ٤: ١٩٢ - خزيمة ٢٣٣٨ - إتحاف ٦ :
٠١٦٥
■ من عمل منكم لنا على عمل فكتمناه
خزيمة ٢٣٣٨ .
■ من عمل منكم لنا في عمل فكتمنا منه مخيطاً
منثور ٢ : ٩٢.
■ من عمل منهم بعمل الآخرة للدنيا فليس له
في الآخرة من نصیب
ترغيب ٢ :٢٩٨.
■ من عمل منهم عمل الآخرة للدنيا لم يكن له
في الآخرة من نصيب
٠
منثور ٥ : ٥٥، ٥:٦.
.■ من عمل هذه الأصنام التي تعبدون
ك ٤ : ١٤٩ - منثور ٦٢:٤
■ من عمل يبتغي الفرقة فأصاب لم يتقبل الله
منه
مجمع ٢١٩:٥.
0 من عنده
هـ ٢٢٨١.
■ من عنده خادم
طب ١: ٢٥٧ - مجمع ٤ : ١٠٦.
· من عنده في الجد
ك ٤ : ٣٣٩.
■ من عندي
حم ٣ : ٢٤٢.
■ من عهر بامرأة لا يملكها أو امرأة قوم
آخرین فولدت فلیس بولده
حب ١٦٩٩ .
■ من عهر بأمة قوم
خط ٥ : ٢٣ .
■ من عوده الله عبادة ثم تركها ملالة
. إتحاف ٣ : ٤٦٢.
■ من عوده الله عبادة فتركها ملالة
إتحاف ٥ : ١٧٨.
■ من عير أخاه بذنب قد تاب منه لم يمت حتى
یعمله .
إتحاف ٧: ٥٠٤ - خط ٢ : ٣٤٠.
■ من عير أخاه بذنب لم يمت حتى يعمل بعمله
عدي ٦ : ٢١٨١ - قيس ٨٤٨ - موضوعات
٣ : ٨٢، ٠٨٣
■ من عير أخاه بذنب لم يمت حتى يعمله
ت ٢٥٠٥ - ترغيب ٣: ٣١٠ - مشكاة
٤٨٥٥ - سنة ١٣ : ١٤٠ - عر ١٢٨:٣ -
تذكرة ١٧١ - لىء ٢: ١٥٧ - خفا ٢:
٣٦٥ - فوائد ٢٢٩ - تنزيه \٢: ٢٩٥ -
ضعيفة ١٧٨ .

٤٠٦
من غاب عن المدينة - من غدا غداة السبت
■ من غاب عن المدينة ثلاثة أيام جاء وقلبه
مجمع ٣ : ٣١٠.
0 من غاش شريكه
هق ٩ : ٨٧.
■ من غالب الله غلبه
إتحاف ١٠ : ٢٨٩.
■ من غدا إلى السوق أعطى راية إبليس
مجمع ٤ : ٧٧.
■ من غدا إلى الصبح أعطي أربع الإيمان
مجمع ٤ : ٧٧.
■ من غدا إلى المسجد أو راح
ش ١٣ : ٣١٧.
■ من غدا إلى المسجد أو راح أعد الله له في
الجنة نزلاً
خ ١ : ١٦٨ - م المساجد ٢٨٥ - ترغيب ١ :
٢١٢.
■ من غدا إلى المسجد أو راح أعد الله له نزلاً
من الجنة كلما غدا أو راح
خزيمة ١٤٩٦ - مشكاة ٦٩٨ - قرطبي ١٢ :
٢٧٦ - حلية ٣ : ٢٢٩.
■ من غدا إلى المسجد أو راح إلا أن يعلم خبر
قیس ٨٤٩ .
■ من غدا إلى المسجد أو راح كان ضامناً على
الله
هق . ١٦٧ - حب ١٥٩٥ - مجمع ١٠ :
٣٠٤ - بغوي ٣ : ٦٨.
من غدا إلى المسجد كان ضامناً على الله
□
ترغيب ٢: ٢٩٢.
■ من غدا إلى المسجد وراح أعد الله له في الجنة
نزلاً كلما غدا وراح
هق ٣ : ٦٢ - أبو عوانة ١ : ٣٧٨.
■ من غدا إلى المسجد وراح أعد الله له نزلاً
من الجنة .
حم ٢: ٥٠٩ - هق ٣ : ٦٢ - ك ١ : ٩١،
٢١٢ - سنة ٢: ٣٥٢ - کنز ٢٠٢٣٨ - حمز
٣ - عر ٤: ٣٥٩.
■ من غدا إلى المسجد لا يريد إلا أن يتعلم
خيراً أو يعلمه
طب ٨: ١١٢ - مجمع ١: ١٢٢، ١٢٣ -
ترغيب ١: ١٠٤ - إتحاف ١٠ : ٢٤ - كنز
٢٨٨٥٩ - شج ١ : ٥٦ - عر ٤: ٣٥٩ -
کر ٥ : ١٧١.
■ من غدا إلى المسجد يذكر الله
إتحاف ١٠ : ٢٤ - عر ٤: ٣٥٩.
■ من غدا إلى المسجد يذكر الله أو يذكر به
کان کالمجاهد
إتحاف ١٠ : ٢٤.
■ من غدا إلى صلاة الصبح أعطي ربع الإيمان
طب ٦ : ٣١٤ - كنز ١٩٣٠٠، ١٩٣١٣ -
مشكاة ٦٤٠ .
■ من غدا إلى صلاة الصبح غدا براية الإيمان
ترغيب ١ : ٢٧٠.
■ من غدا إلى مسجد أو راح كان ضامناً على
الله
-منثور ١ : ٢٤٩.
■ من غدا إلى مسجد لا يريد إلا أن يتعلم
خيراً أو يعلمه كان له كأجر حاج
كر ٥ : ١٧٠ - حلية ٦ : ٩٧ ..
■ من غدا أو راح وهو في تعليم
كنز ٢٨٧٠٦ - حلية ٧ : ٢٥١.
· من غدا غداة السبت في حاجة
أصفهان ١ : ١٨٩، ٣٣١.
İ

٤٠٧
من غدا في طلب - من غرسها؟
■ من غدا في طلب العلم أظلت عليه الملائكة
وبورك له في معيشته
مع ١ : ٤٥ - منثور ٤: ٣١٣.
■ من غدا في طلب العلم صلت
ضعيفة ٣٢٨.
■ من غدا في طلب العلم وضعت له الملائكة
أجنحتها
طب ٨ : ٧٨.
■ من غدا لعلم يتعلمه
مع ١ : ٣٧.
■ من غدا يريد العام يتعلمه لله
ترغيب ١: ١٠٥ - كنز ٢٨٨٥٨.
■ من غدا يطلب العلم صلت عليه الملائكة
کنز ٢٨٨٤١ - تنزيه ١ : ٢٧٩ - متناهية ١:
٧٣.
■ من غدا يطلب علماً
كنز ٢٨٨٤٠ - خط ٤ : ٢٥٣.
■ من غدا يوم السبت في حاجة
أصفهان ١ : ١٨٩، ٣٣١.
■ من غرر بامرأة حرة أو أمة
مجمع ١١ : ٣٩٤.
■ من غرس غراساً فأثمر
عدي ٤ : ١٤٧٤.
■ من غرس غرساً
خط ١٠ : ٣٦٠.
■ من غرس غرساً أو زرع زرعاً
حم ٦ : ٣٦٢.
■ من غرس غرساً فأثمر أعطاه الله من الأجر
بقدر ما يخرج من الثمر
متناهية ٢ : ١١٣.
■ من غرس غرساً فأكل منه إنسان .
حم ٣ : ٣٩١.
■ من غرس غرساً لم يأكل منه آدمي ولا خلق
من خلق الله إلا كان له صدقة
حم ٦ : ٤٤٤.
■ من غرس غرساً يأكل منه آدمي صدقة
ترغيب ٣ : ٣٧٧ - مجمع ٤ : ٦٨ - خفا ٢
٣٦٨.
■ من غرس غرساً يوم الأربعاء فقال سبحان
الباعث الوارث
تنزيه ٢ : ٣٣٥ - قيس ٨٥٠ - تذكرة ٥٨.
. ■ من غرس هذا
تغليق ٨٠٧ .
■ من غرس هذا الغرس؟
حم ٣ : ١٩٢.
■ من غرس هذا النخل أمسلم أم كافر
من المساقاة ٨: ١٠ : ١٣ - هق ١٣٨:٦ -
فتح ٤:٥.
■ من غرس هذا؟ مسلم أو كافر
حم ٦ : ٤٢٠ - هق ٦ : ١٣٧.
■ من غرس هذا! مسلم أو كافر؟
أصفهان ٢ : ٣١١.
■ من غرس هذه؟
نصب ٤: ٢٧٩ - مجمع ٩: ٣٣٧.
■ من غرسه أمسلم أم كافر ؟
سنة ٦ : ١٥١.
■ من غرسه مسلم أم كافر ؟
حم ٦ : ٤٢٠ - سعد ٨ : ٣٣٦.
■ من غرسها ؟
هق ١٠ : ٣٥١.
مسـ
--
i

٤٠٨
من غرق غرقناه - من غسل رأسه
ن غرق غرقناه
٩
فق ٨ : ٤٣ - نصب ٤ : ٣٤٣.
■ من غرق فهو شهيد
م الإمارة ١٦٥ .
■ من غرق في سبيل الله فهو شهيد
مجمع ٥ : ٣٠٠.
■ من غزا ابتغاء وجه الله وأطاع الإمام وأنفق
الكريمة
مي ٢ : ٢٠٩.
■ من غزا البحر في سبيل الله
كنز ١٠٧٧٣.
■ من غزا بنفسه في سبيل الله
ترغيب ٢: ٢٥٣ - منثور ١ : ٣٣٦ - مثير
١ : ٠٤٦٩
■ من غزا غزوة في سبيل الله فقد أدى إلى الله
جميع الطاعة
كنز ١٠٦٦١.
■ من غزا فخراً ورياء وسمعة وعصى الإمام
مي ٢: ٢٠٩ - کر ٧ : ٢٨٨.
■ من غزا في البحر غزوة في سبيل الله فقد
أدى إلى الله طاعته
طب ١٨ : ١٥٤ - مجمع ٥ : ٢٨١ - طص ١:
. ٩٠ - كنز ١٠٧٧٢.
■ من غزا في سبيل الله غزوة في البحر والله أعلم
بمن يغزو
ترغيب ٢ :٣٠٦.
■ من غزا في سبيل الله غزوة في سبيل الله
مجمع ٥ : ٢٨١.
■ من غزا في سبيل الله ولم ينو إلا عقالاً فله ما
نواه
ك ٢: ١٠٩ - إتحاف ١٠ : ٦١ - مشكاة
٣٨٥٠ - كنز ١٠٧٣ - تخ ٢ : ٢١٩ - كثير
١: ٤٦٩ - عر ٣: ٣٠٢، ٤: ٣٥٢.
■ من غزا في سبيل الله ولم ينو إلا عقالاً فله ما
نوی
ن ٦: ٢٤ - حم ٥: ٣١٥ - ترغيب ٢:
٢٩٩.
■ من غزا في سبيل الله وهو لا ينوي في غزاته
مي ٢ : ٢٠٨.
■ من غزا في سبيل الله ولا ينوي إلا عقالاً فله
ما نوى
حم ٥ :٣٢٩.
■ من غزا وهو لا يريد إلا عقالاً فله ما نوى
ن ٦ : ٢٥.
■ من غزا وهو لا ينوي إلا عقالاً فله ما نوى
حم ٥: ٣١٥، ٣٢٠ - هق ٦: ٣٣١ - ك
٢: ١٠٩ - فتح ١: ١١ - إتحاف ١٠: ٨.
■ من غزا لا يبغي إلا عقالاً فله ما نوى
إتحاف ٨: ٢٩٠.
■ من غسل الميت فليغتسل ومن حمله فليتوضأ
هق ١ : ٣٠٣ - كنز ٤٢٢١٩ - د ٣٤٥.
■ من غسل أو اغتسل ثم غدا وابتكر
حم ٤ : ١٠.
■ من غسل أو اغتسل وغدا وابتكر
حم ٤ : ٩.
■ من غسل رأسه بالطين
أصفهان ٢ : ٢٠ - لىء ٢: ١٣٥.
■ من غسل رأسه يوم الجمعة
هـ ٣٤٦.

٤٠٩
من غسل رجليه - من غسل ميتاً
■ من غسل رجليه فرجت خطاياه من أظفاره
أو تحت أظفاره
حم ٤ : ٣٤٨.
■ من غيسل سخيمته على طريق المسلمين فعليه
لعنة الله
ترغيب ١ : ١٣٤.
■ من غسل مسلماً فكتم عليه غفر الله له
هق ٣ : ٣٩٥ - كنز ٤٢٢٣٧.
■ من غسل ميتاً اغتسل
حلية ٩ : ١٥٨.
■ من غسل ميتاً خرج من خطاياه
عب ٦٠٩٧.
■ من غسل ميتاً خرج من خطيئته
عب ٦٠٩٧.
■ من غسل ميتاً خرج من ذنوبه كيوم ولدته
أمه
ترغيب ٤: ٣٣٨.
■ من غسل ميتاً خرج من ذنوبه ومن حثى عليه
منثور ١ : ٢١٢.
■ من غسل ميتاً فأدى فيه الأمانة
حم ٦ : ١١٩ - مجمع ٣: ٢١ - ترغيب ٤:
٣٣٩ - كنز ٤٢٢٣٦ - حلية ٦ : ١٩٢ -
عدي ٣ : ١١٥٥، ٦: ٢٦٩٠.
/ ■ من غسل ميتاً فستر عليه وأدى الأمانة غفر
. له أربعين مرة
موضوعات ٢: ٨٥ - تذكرة ٢١٩ - لىء ٢:
٥.
■ من غسل ميتاً فستره ستره الله من الذنوب
طب ٨: ٣٣٧ - كنز ٤٢٢٢١.
■ من غسل ميتاً فكتم عليه طهره الله من ذنوبه
طب ٨: ٣٣٧ - ترغيب ٤: ٣٣٩ - مجمع ٣:
٢١ - كنز ٤٢٢٣٥.
■ من غسل ميتاً فكتم عليه غفر الله له أربعين
كبيرة
ترغيب ٤: ٣٨٨.
■ من غسل ميتاً فكتم عليه غفر الله له أربعين
مرة
مجمع ٣: ٢١.
■ من غسل ميتاً فكتم علیه غفر له أربعين كبيرة
ك ١ : ٣٥٤، ٣٦٢ - طب ١ : ٢٩٤ - نصب
٢ :٢٥٦ - كنز ٤٢٢٣٩.
■ من غسل ميتاً فليبدأ بعصره
كنز ٤٢٢٢٢.
0 من غسل ميتاً فليغتسل
هـ ١٤٦٣ - حم ٢: ٢٨٠، ٤٣٣، ٤٥٤،
٤٧٢، ٤: ٢٤٦ - هق ١: ٣٠٠، ٣٠١،
٣٠٢. ٣٠٣، ٣٠٤، ٣: ٣٨٨ - ك١:
٣٥٤، ٣٦٢ - حب ٧٥١ - ش ٣ : ٢٦٩،
٣٦٩ - عب ٦١١٠، ٦١١١ - سنة ١٦٨:٢
- غليل ١ : ١٧٣ - مشكاة ٥٤١ - مجمع ٣ :
٢٣،٢٢ - إتحاف ٢ : ٣٨٥ - كنز ٤٢٢٢٠
- تخ ١ : ٣٩٧ - استذكار ١ : ٢١٩ -
متناهية ١ : ٣٧٥، ٣٧٦، ٣٧٧ - عدي ٦ :
٢٢٢٢.
■ من غسل ميتاً وأدى الأمانة
مطالب ٧١٥ ..
■ من غسل ميتاً وحنطه وصلى عليه
نصب ٢ : ٢٥٦.
■ من غسل ميتاً وكتم عليه .
مطالب ٧١١ - ضعيفة ٤١٦.

٠٠
٤١٠
من غسل ميتاً - من غسل واغتسل
■ من غسل ميتاً و كفنه وتبعه
مجمع ٣: ٢١.
■ من غسل ميتاً وكفنه وحنطه
هـ ١٤٦٣ - قيس ٨٥١ - غدي ٥ :
١٧٧٧.
■ من غسل ميتاً و کفنه وحنطه وحمله وصلى
علیه
متناهية ٢ : ٤١٤.
■ من غسل ميتاً وكفنه وحنطه وصلى عليه
ترغيب ٤ : ٣٣٩ - كنز ٤٢٢٢٧ - خط ٨ :
٤٥٧ - لىء ٢ : ٠٥
■ من غسل واغتسل
خطأ ١١ .
■ من غسل واغتسل ثم بكر وابتكر
لىء ١ : ١٦٣.
■ من غسل واغتسل ثم غدا وابتكر
حم ٤: ١٠ - خزيمة ١٧٦٧ - ك ١ : ٢٨١،
٢٨٢.
■ من غسل واغتسل وابتكر وغدا ودنا من
الإمام .
ن ٣ : ١٠٣.
■ من غسل واغتسل وبكر وابتكر
عب ٥٥٧٠ - إتحاف ٣ : ٢٦٣.
■ من غسل واغتسل وبكر ودنا فاستمع كان له
بكل خطوة يخطوها من بيته
طب ١ : ١٨٤.
■ من غسل واغتسل ودنا وابتكر فاقترب
واستمع
ترغبب ١ : ٤٨٩ - مجمع ٢: ١٧١ - فتح ٢:
٣٦٦ - کنز ٢١٢٩٦، ٢١٢٩٩،٢١٢٩٢،
٢١٣٠٠ - خط ٦ : ٢٠٠ - تنزيه ١ : ٣٦٦.
■ من غسل واغتسل وغدا وابتكر
سعد ٥ : ٣٧٥.
■ من غسل واغتسل وغدا وابتكر فدنا وأنصت
ولم يلغ
ن ٣ : ٩٥ - خزيمة ١٧٥٨.
■ من غسل واغتسل وغدا وابتكر ودنا من
الإمام فأنصت ولم يلغ في يوم الجمعة
طب ٥ : ١٠٧.
■ من غسل واغتسل وغدا وابتكر ودنا من
الإمام فأنصت ولم یلغ کان له مكان
معاني ١ : ٣٦٩.
■ من غسل واغتسل وغدا وابتكر ودنا من
الإمام ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة
حم ٢: ٢٠٩، ٤ : ١٠٤ - مجمع ٢: ١٧٨ -
إتحاف ٣ : ٢٦٣ - سنة ٤ : ٢٣٦.
■ من غسل واغتسل وغدا وابتكر ودنا ولم يلغ
کر ٣ : ١٥.
■ من غسل واغتسل وغدا وابتكر ومشى ولم
يركب ودنا من الإمام
طب ١ : ١٨٥.
■ من غسل واغتسل يوم الجمعة ثم بكر
وابتكر ومشى ولم يركب
طب ١ : ١٨٥ - ك ١ : ٨٢.
■ من غسل واغتسل يوم الجمعة ثم دنا حيث
يستمع
مجمع ٢ : ١٧٢.
-
■ من غسل واغتسل يوم الجمعة ثم غدا أو راح
أو ابتكر ثم دنا وأنصت
حم ٤ : ٩، ١٠٤ - هق ٣ : ٢٢٧ - طب ١ :
١٨٥ - مجمع ٢ : ١٧٢ - كثير ٨: ١٤٧.
:
:
1
.
!
٠
1

٤١١
......
من غسل واغتسل ـ من غش فليس منا
■ من غسل واغتسل يوم الجمعة ثم غدا وابتكر
ومشی ولم یر کب
طب ١ : ١٨٤.
■ من غسل واغتسل يوم الجمعة وبكر وابتكر
ودنا من الإمام
طب ١ : ١٨٣ - إتحاف ٣ : ٢٦٤.
٥ من غسل واغتسل يوم الجمعة وغدا وابتكر ثم
جلس قريباً من الإمام
طب ٧ : ٣٣٥.
■ من غسل وغدا فابتكر ثم جلس قريباً من
الإمام فاستمع وأنصت
طب ١ : ١٨٤.
■ من غسل و جهه خرجت خطاياه
حم ٤ : ٣٤٨.
■ من غسل يديه خرجت من أظفاره
حم ٤ : ٣٤٨.
■ من غسل يديه قبل طعام لم يزل في فسحة من
رزق
متناهية. ٢ : ١٦٢.
■ من غسل يديه قبل طعامه لم يزل في فسحة
عدي ٥ : ٨٨٤ .
■ من غسل يديه کفر عنه
خط ٨ : ٤٥٢ .
■ من غسل يوم الجمعة واستاك
ك ١ : ٢٨٣.
· من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر
هـ ١٠٨٧ - هق ٣: ٢٢٩ - ك ٢٨٢:١،
٢٨٣ - بغوي ٧: ٩٣ - سنة ٤ : ٢٣٦ -
كنز ٢١٢٣٨، ٢١٢٩٨ - عر ١: ١٨٠،
١٨٣، ٤: ٣٦٠ - قرطبي ١٨: ١١٩ - تنزيه
٢ : ٠٣٦٧
■ من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر
ومشی
حب ٥٦٠ - ش ٢ : ٩٣ - ترغيب ١ : ٤٨٨
- مشكاة ١٣٨٨ - إتحاف ٣: ٢٦٤، ٥:
٣٧٣.
■ من غسل يوم الجمعة واغتسل ودنا وأنصت
کان له
کر ٣ : ١٥٧.
■ من غسل يوم الجمعة واغتسل وغدا وابتكر
ودنا واستمع
طب ٨: ١٦٣ - مجمع ٢: ١٧٧ - إتحاف ٣ :
٢٦٤.
■ من غش العرب لم يدخل في شفاعتي
ت ٣٩٢٨ - حم ١ : ٧٢ - ش ٢ : ٩٣ -
كنز ٣٣٩٢٠ - مشكاة ٥٩٩٠ - ضعيفة
٠٥٤٥
من غش المسلمین فلیس منا
0
طب ١٨ : ٣٥٩ - مجمع ٤: ٧٩ - تخ ٧ :
١٢٣.
من غش أمتى فعليه لعنة الله
كنز ١١١٨ - عر ١: ٨١.
■ من غش امرأً مسلماً في أهله
مطالب ٢٩٠٥.
■ من غش شيئاً من ذلك فأمره إلى الله
مسانيد ٢ : ٤٢٥.
■ من غش فليس مني
م الإيمان ١٦٤ - مكرر - هق ٥ : ٣٢٠ -
مشكل ٢ : ١٣٤ - أبو عوانة ١ : ٥٧ .
■ من غش فليس منا
ت ١٣١٥ - إتحاف ٥ : ٤٨٦ - مطالب
١٣٦٠.

٤١٢
من غش مؤمناً - من غلبته نفسه
....
■ من غش مؤمناً فقد
حلية ٧ : ٣٥ .
■ من غشنا فليس منا
م الإيمان ١٦٤ - حم ٣: ٤٩٨ - مي ٢:
٢٤٨ - هق ٥ : ٢٥٥ - ك ٢: ٩ - ش ٧:
٢٩٠ - حب ١١٠٧ - طب ١٠ : ١٦٩،
١١ : ٢٢١ - طص ١ : ٢٦١ - لا ١ :٢٥ -
حبيب ٢: ٤٥، ٣: ٣ - تغليق ٧٥٣ -
ترغيب ٢: ٥٧١ - مجمع ٤ : ٧٨، ٧٩ -
صحيحة ١٠٥٨ - غليل ٥ : ١٦١ - قرطبي
٣ : ٢٥٢، ٧: ١٥٠ - كر ٤: ١٧٩ - تخ
٣ : ٥١٣ - خط ٣: ١٧٨ - كنز ٤٠١٢٢ -
حلية ٤ : ١٨٩ - خفا ٢: ٤١١ - أصفهان
١: ١٣٧، ٢٤٨ - عدي ٢ : ٧٧٨، ٧:
٢٧٥٠.
۔ من غشنا ليس منا
إتحاف ٦ : ٢٤٠.
■ من غشي أبوابهم أو لم يغشها فلم يصدقهم
بکذبهم
طب ١٩ : ١٠٥.
ن
■ من غشي أبوابهم وصدقهم في كذبهم وأيمانهم
على جورهم فليس مني
طب ١٩ : ١٠٥.
■ من غشي من ذلك شيئاً كان أمره إلى الله
سعد ١ : ١ : ١٤٨.
■ من غصب رجلاً أرضاً ظلماً
مجمع ٤ : ١٧٦ - ترغيب ٣: ١٦ - كنز
٠٣٠٣٦٦
■ من غصب شبراً من أرض
تلخيص ٤ : ٤١.
■ من غض صوته عند العلماء
ضعيفة ٣٨٣ .
■ من غض صوته عند العلماء كان يوم القيامة
من الذين امتحن الله
إتحاف ١ : ٣١٣ - لىء ١ : ١٠٣.
■ من غضب لله
مسانيد ٢: ١٨١.
■ من غل بعيراً أو شاة فإنه يحمله
طبري ٤ : ١٠٦.
■ من غل شيئاً أتى به يوم القيامة
منثور ١ : ٣٦٤ - خط ٨ : ١٧٩.
■ من غل فاحرقوا متاعه
تخص ٢: ١٠٣ - تخ ٤: ٢٩١.
■ من غل فيها بعيراً أو شاة
حم ٣ : ٤٩٨.
■ من غل من الأرض
علل ٢١٩١.
■ من غل من الصدقة بعيراً أو شاة
مسانيد ١ : ١٠٩٦.
■ من غل منها بعيراً أو شاة فإنه يحمله يوم
القيامة
منثور ٢ : ٩٢ - كثير ٢ : ١٣٥.
■ من غلب جوره عدله فله النار
هق ١٠ : ٨٨.
■ من غلب على ماء فهو له
طب ٧ : ٢٥٣.
■ من غلب عليه شيء فليسألنا ندع له
مجمع ٩ : ٢٦.
■ من غلبته نفسه على شيء فليستعن بي حتى
أدعو له
سعد ٢ : ٢ : ٤٥.
*

٤١٣
من غلق بابه - من فاته العصر
..
٢ من غلق بابه فهو آمن ومن دخل دار أبي
سفيان فهو آمن
طب ٨: ١٦.
■ من غير البياض سواداً
مطالب ٢٢١٢ - عدي ٦ : ٢١١٤.
■ من غير تخوم الأرض
خطأ ٣٣ - عدي ٦ : ٢٠٨١.
■ من غير تخوم الأرض فعليه لعنة الله وغضبه
يوم القيامة
طب ١٧ : ٢٣ - مجمع ٤: ١٦٠، ١٧٦ -
كنز ٣٠٣٦٧.
■ من غير دينه فاضربوا عنقه
ف ٣٢١ - شفع ١٤٨٢ - تجريد ١١٤ -
موطأ ٧٣٦ .
0 من غير دينه فاقتلوه
هق ٨ : ٣٩٥ - تجريد ١١٤.
■ من فاتته الجمعة بغير عذر
ك ١: ٢٨٠ - كنز ٢١١٣٩.
■ من فاتته الجمعة فلیتصدق بدینار
حم ٥ : ١٤ - هق ٣ : ٢٤٨ - طب ٧: ٢٦٥
- کنز ٢١١٥٨.
■ من فاتته الجمعة من غير عذر فليتصدق
مدرهم أو بنصف درهم
ك ١ : ٢٨٠ - مسائل ٢٩٦.
■ من فاتته الركعة الأخيرة فليصل
مجمع ٢ : ١٩٢.
■ من فاتته الصلاة فكأنما وتر أهله وماله
حم ٥ : ٤٢٩ - هق ١ : ٤٤٥ - حب ٢٧٦ -
فتح ٢: ٣٠ - كنز ١٩٠٩١.
· من فاتته العصر حبط عمله
م المساجد ٢٠١ - مشكل ٤: ٢٣٢ - طبري
٢ : ٣٥١.
■ من فاتته العصر فكأنما وتر أهله وماله
م ٤٣٦ - طب ١٢ : ٢٧٨ - ف ٢٨ -
حنيف ١ : ٢٩٨ - استذكار ١ : ٩٠.
■ من فاتته صلاة الجمعة فلتصدق بدینار
كنز ٢١١٥٧ - حلية ٧ : ٢٦٩ - خط ٧ :
١٥ - متناهية ١ : ٤٧٠.
■ من فاتته صلاة العصر حبط عمله
ش ١ : ٣٤٢ - كنز ١٩٤٠٢.
■ من فاتته صلاة العصر حتى تغرب الشمس
فقد حبط عمله
حنيف ١ : ٢٩٨.
· من فاتته صلاة العصر حتى تغيب الشمس
كنز ١٩٤٠١.
■ من فاتته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله
ن ١ : ٢٣٨ - حم ٢ : ٥٤، ١٣٤، ١٤٥ -
مي ١ : ٢٨٠ - هق ١ : ٤٤٥ - عدي ٧ :
٢٦٤٧ - شفع ١٣٤ - ش ١ : ٣٤٢ - منثور
١: ٢٩٩ - مشكل ٢: ١٢ - ترغيب ١:
٣٠٩ - كر ٤: ١٩٢ - علل ٤١٩ - حبيب
١ : ٦١ - حنيفة ٣٨.
■ من فاتته صلاة فكأنما وتر أهله وماله
ترغيب ١: ٣٨٧ - منثور ١ :٢٩٨ - طبري
٢: ٣٤٣ - قرطبي ١٦ : ٢٥٦ - كثير ١ :
٢،٤٣١ : ٠٢٤٣
■ من فاته الجمعة بغير عذر فليتصدق
د ١٠٥٤.
■ من فاته العصر
هق ١ : ٤٤٥.
■ من فاته العصر فليصل أربعاً
مجمع ٢ : ٢٠٥.
۔۔

٤١٤
........
من فاته الغزو - من فارق الجماعة.
■ من فاته الغزو معي فليغز في البحر
ترغيب ٢: ٣٠٦ - مجمع ٢٨١:٥.
■ من فاته الليل أن يكابده وبخل بماله أن ينفقه
وجبن عن العدو
طب ٨ : ٢٦٣.
■ من فاته الوتر من الليل فليتوضأ من الغد .
قط ٢ : ٢٢.
■ من فاته الوتر من الليل فليقضه من الغد
عدي ٣: ١٠٣٩ و٧ : ٢٥٢١.
■ من فاته حزبه من الليل فقرأه حين تزول
الشمس إلى صلاة الظهر
ن ٣: ٢٦٠ - هق ٢ : ٤٨٤ - قرطبي ٦ :
٠٢٢٣
■ من فاته شيء من ورده
حم ١ : ٣٢، ٥٣.
■ من فاته صلاة العصر فقد حبط عمله
حم ٥ : ٣٦١.
۔
■ من فاته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله
حم ٢ : ١٠٢.
■ من فاته عرفات فقد فاته الحج وليتحلل
بعمرة
غليل ٤ : ٣٤٥ .
■ من فاته عرفة بليل فقد فاته الحج فليحل
بعمرة
نصب ٣ : ١٤٥.
■ من فاته ورده من الليل فليقرأه في صلاة
ن ٣ : ٢٦٠.
■ من فاجأ من أخيه المسلم
أصفهان ٢ : ٥.
■ من فارق الجسد الروح وهو بريء من ثلاث
دخل الجنة
في ٢ : ٢٦٢.
■ من فارق الجماعة شبراً خلع ربقة الإسلام من
عنقه
حم ٥ : ١٨٠.
■ من فارق الجماعة شبراً دخل النار
ك ١ : ١١٨.
■ من فارق الجماعة شبراً فارق الإسلام
لا ١ : ١٦٦.
■ من فارق الجماعة شبراً فقد خلع ربقة
الإسلام من عنقه
هق ٨: ١٥٧ - ك ١: ١١٧، ١١٨، ١١٩،
٣: ١٠٤ - مجمع ٥ : ٢٢٤ - ٥ ٤٧٥٨ -
إتحاف ٦: ٣٣٤ - كنز ٨٨٦، ١٠٣٩،
١٠٤٢ - مشكاة ٢٨٥ - خط ٧ : ١٣١ -
كر ٢٠٧٠٧ - جري ١٠.
■ من فارق الجماعة شبراً أخرج
فق ١ : ١٦٣.
■ من فارق الجماعة شبراً خلع
فق ١ : ١٦٣.
■ من فارق الجماعة شبراً فقد فارق الإسلام
مجمع ٥ : ٢٢٤ - إتحاف ٦ : ٣٣٤.
■ من فارق الجماعة شبراً فكأنما خلع ربقة
الإسلام من عنقه
فتح ١٣ : ٧.
■ من فارق الجماعة شبراً فمات فميتته جاهلية
خ ٩: ٩ - م الإمارة ٥٥.
· من فارق الجماعة فاقتلوه
كنز ١٠٤٤.

٤١٥
من فارق الجماعة - من فارق المسلمين ..
■ من فارق الجماعة فإنه يموت ميتة جاهلية
عاصم ١ : ٠.٤٤
· من فارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية
إتحاف ٦ : ٣٣٤ - ك ١ : ١١٩.
■ من فارق الجماعة فاقتلوه
فق ١ : ١٦٤.
■ من فارق الجماعة فمات فميتته جاهلية
عزلة ٤.
■ من فارق الجماعة فهو في النار
طب ٦ : ٦٤ - مجمع ٥ : ٢٢١ - منثور ٥ :
١١٣ - كنز ١٠٤٤.
■ من فارق الجماعة قياس شبر
مجمع ٥: ٢٢٤.
■ من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة
الإسلام من عنقه
منثور ١٧٨:٢ - ك ١ : ١١٧ - ترغيب ١:
٣٦٨ - حب ١٢٢٢، ١٥٥٠ - عاصم ٢:
٠٤٣٤
■ من فارق الجماعة قيد قدمي لم يقبل
مسانيد ٢ : ٣٥١ .
■ من فارق الجماعة مات ميتة جاهلية
حم ٣: ٤٤٥، ٤٤٦ - مجمع ١: ٣٢٤ -
قرطبي ١٤ : ٥٦ - فق ١٦٣٨.
■ من فارق الجماعة واستدل الإمارة
حم ٥: ٣٨٧ - مجمع ٥: ٢٢٢ - ك ١:
١١٩، ٣ : ١٠٤ - منثور ٢ :١٧٨ - كنز
١٠٤١.
■ من فارق الجماعة والإسلام فقد خلع ربقة
الإسلام من
عاصم ٢ : ٥٠٢.
■ من فارق الجماعة وخرج من الطاعة
حم ٢ : ٣٠٦.
· من فارق الجماعة وعصى إمامه
ك ١ : ٠١١٩
■ من فارق الدنيا على الإخلاص لله وحده لا
شريك له وأقام الصلاة
ترغيب ١ : ٥٣ - هـ ٧٠.
■ من فارق الدنيا على الإخلاص لله وعبادته
وحده
ك ٢: ٣٣٢ - منثور ٣: ٢١٣ - مطالب
٢٨٦٥ - كنز ٢٧٨ - قرطبي ٤ : ١٦٠ -
طبري ١٠ : ٥٦ - كثير ٤ : ٥٤ .
■ من فارق الدنيا وهو سكران دخل القبر
سكران
ترغيب ٣ : ٢٦٦ - مطالب ١٧٨٣ - حاوي
٢ : ١٧٩ - أسرار ٤٦٣ - تنزيه ٢: ٢٢٢ -
لىء ٢: ١١١ - عدي ١ : ٢١٢.
■ من فارق الدنيا وهو سكران دخل القبر
سكراناً
موضوعات ٣ : ٤٣.
۔ من فارق الروح الجسد وهو بريء من ثلاث
ت ١٥٧٣ - حم ٥: ٢٧٦، هـ ٢٤١٢،
٢٧٧، ٢٧٨ - هق ٥ : ٣٥٥.
۔ من فارق الروح جسده وهو بريء من ثلاث
دخل الجنة
ك ٢ : ٢٦ - منثور ٤: ١١٥ - كنز
٠٤٣٢٦١
· من فارق المسلمين
كنز ١٠٣٧.
■ من فارق المسلمين قيد شبر فقد خلع ربقة
طب ١٠ : ٣٥٠.

٤١٦
من فارق إمامه - من فتح له باب
■ من فارق إمامه
تخ ٢ : ٢٣.
■ من فارق إمامه وعاد أعرابياً
ك ١ : ١١٨ - كنز ١٠٤٠.
■ من فارق جماعة المسلمين شبراً أخرج من
عنقه ربقة الإسلام
طب ١٠ : ٣٥٠.
■ من فارق جماعة المسلمين شبراً خرج من عنقه
ربقة الإسلام
مجمع ٥: ٢٢٠ - اتحاف ٦ : ٣٣٤ - كنز
١٠٣٨.
■ من فارق جماعة المسلمين قيد شبر
قيس ٨٥٣ - فق ١ : ١٦٤.
■ من فارق ذنباً فارق
عر ٣ : ١٣، ٤ : ٣٨٨.
0 من فارق روحه جسده وهو بريء من ثلاثة
دخل الجنة
ترغيب ٢: ٥٩٧ - إتحاف ٨ : ٣٤٤.
■ من فارق علياً فارقني ومن فارقني فارق الله
طب ١٢ : ٤٢٣ - كنز ٤٢٩٧٤.
■ من فارق علياً فقد فارقني
مجمع ٩: ١٢٨.
■ من فارقك يا علي ( فقد) فارقني
مجمع ٩ : ١٣٥ - كنز ٣٢٩٧٥، ٠٣٢٩٧٦
■ من فارقني فارق الله
طب ١٢ : ٤٢٣.
■ من فارقني فقد فارق الله
ك ٣ :١٤٦.
■ من فاوض الحجر الأسود فإنما يفاوض يد
الرحمن
إتحاف ٢: ١٠٨ - كنز ٣٤٧٤٩.
■ من فاوضه فإنما يفاوض يد الرحمن
سيب
هـ ٢٩٥٧ - منثور ١: ١٣٥ - ترغيب ٢ :
١٩٢.
■ من فتح الوعاء منكم فتحت له أبواب الرحمة
جرجان ٢٨٤.
■ من فتح باب عطية ابتغاء رحمة الله أعطاه الله
خير الدنيا
إتحاف ٥ : ٤١٧.
■ من فتح باب مسألة فتح الله له
إتحاف ٥ : ٤١٧ - كنز ١٦٧٤٥.
■ من فتح باباً
تنزيه ١ : ٢٧٥، ٢٧٨.
■ من فتح على الإمام فقد تكلم
قط ١ : ٣٩٩.
■ من فتح على نفسه باب مسألة فتح
عدي ٧ : ٢٧٣٨.
■ من فتح على نفسه باب مسألة من غير فاقة
نزلت به
منثور ١ : ٣٥٩ - ترغيب ١ : ٥٧٣.
■ من فتح على نفسه باباً من السؤال فتح الله
علیه
إتحاف ٥ : ٤١٧ - عر ٦٤:٢.
■ من فتح عليه باب من الخير فلينفذه
قرطبي ٥ :٣٨٣.
■ من فتح له باب من الخير فلينتهزه
كنز ٤٣١٣٤ - حمز ٣٩٤ - حب ٣٨ - عر
٣ :٣٢٩.
■ من فتح له باب من الدعاء منكم فتحت له
أبواب الإجابة
إتحاف ٥ : ٣٠.
٠
٠
٠٠

٤١٧
من فتح له في الدعاء - من فرج عن مؤمن
■ من فتح له في الدعاء منكم فتحت له أبواب
الإجابة
ك ١ : ٤٩٨ - منثور ١ : ١٩٦ - قرطبي ٢ :
٣١٠.
■ من فتح له من الدعاء
ش ١٠ : ٢٠٠ - منثور ١ : ١٩٦ - كنز
٣١٥٤.
■ من فتح له منكم باب الدعاء فتحت له
أبواب الرحمة
ت ٣٥٤٨ - ك ١ : ٤٩٨ - منثور ١ :١٩٦
- ترغيب ٢: ٤٧٩ - مشكاة ٢٢٣٩ - فتح
١١ : ١٤١ - إتحاف ٥: ٣٠ - كنز ٣١٣٠،
٣١٥٣.
■ من فجأة صاحب بلاء فقال
هـ ٣٨٩٢.
■ من فجع هذه؟
طب ١٠ : ٢١٨ - صحيحة ٢٥.
■ من فجع هذه بفرخها ؟
ك ٤ : ٢٣٩.
■ من فجع هذه بفرخيها
نبوة ٦ : ٣٣ - بداية ٦ : ١٧٣ .
· من فجع هذه بولدها
د ٢٦٧٥ - كنز ٤٣٧٣٦ - مشكاة ٣٥٤٢ -
نصب ٣ : ٤٠٧.
■ من فدى أسيراً من أيدي العدو
طص ١: ١٥١ - مجمع ٣٣٢:٥ - كنز
٠١٠٤٩٢
■ من فر بدينه من أرض إلى أرض مخافة الفتنة
منثور ٦ : ١٧٦ - قرطبي ٥ : ٣٤٧، ١٣ :
٣٥٨ - تذكرة ٢٢٢ - فوائد ٢١٠ - تنزيه
٢ : ١٨٧.
■ من فر بدينه من أرض إلى أرض وإن كان
شبراً
کشاف ٣٩٢ .
· من فر بميراث وارثه قطع الله ميراثه من الجنة
ترغيب ٤: ٣٢٩.
■ من فر فليس منا
كنز ١١٠٧٣ .
■ من فر من اثنين فقد فر ومن فر من ثلاثة فلم
يفر
طب ١١ : ٩٣ - مجمع ٣٢٨:٥ - كنز
٠١١٢٧٧
■ من فر من ثلاثة فلم يفر
طب ١١ : ٩٣.
■ من فر من ثلاثة لم يفر
تلخيص ٤ : ١١٤.
■ من فر من ميراث وارثه
هـ ٢٧٠٣ - كنز ٤٦٠٨٢ - خفا ٣٤٨:٢.
· من فر منه كان كالفار من الزحف
إتحاف ٦ : ٣٩٢.
■ من فر يوم الزحف فقد باء بغضب من الله
منثور ٣ : ١٧٤.
■ من فرج عن أخيه المؤمن كربة من كرب
الدنيا
کنز ٤٣٣٧٥ .
■ من فرج عن أخيه المسلم كربة
خط ٤ : ١٧٥.
■ من فرج عن أخيه كربة
خط ٤ : ١٧٥ .
■ من فرج عن مؤمن كربة
مجمع ٨: ١٩٣ - كنز ١٦٤٧٢ - خط ١٢ :
٥٢ - أصفهان ٢ : ٦٦ .
الموسوعة ج ٨ م ٢٧

٤١٨
من فرج عن مؤمن - من فسر القرآن
!
■ من فرج عن مؤمن كربة فرج الله عنه كربة
طب ١٩ : ١٥٨.
■ من فرج عن مؤمن كربة في رجب أعطاه الله
في الفردوس قصراً مد بصره
عجب ٤١.
■ من فرج عن مؤمن لهفان غفر الله له
حلية ٣ : ٤٩ - لىء ٢ : ٤٦ - ضعيفة ٧٥٠.
■ من فرج عن مسلم كربة جعل الله له يوم
القيامة
ترغيب ٢: ٤٥.
■ من فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة
خ ٣ : ١٦٨ - م البر والصلة ٥٨ - حم ٢:
٩٢ - هق ٦: ٩٤، ٢٠١، ٨: ٣٣٠ - مجمع
٨: ١٩٢، ١٩٣ - فتح ٥ : ٩٧ - نصب ٣:
٣٠٧ - كر ٤ : ٤٤٩.
■ من فرج عن مسلم كربة من كرب الدنيا فرج
الله عنه كرب الآخرة
حوائج ٢٦ .
■ من فرج عن مسلم كربة من كرب الدنيا فرج
الله عنه كربة من كرب يوم القيامة
طب ١٢ : ٢٨٧.
■ من فرج عن مغموم أو أغاث ملهوفاً غفر الله
له
إتحاف ٦ : ٢٩٢ - عر ٢٠٧:٢.
■ من فرح أنثى فكأنما بكى من خشية الله
إتحاف ٥ : ٣٨٦ - حاوي ٢: ٩١ - خفا ٢:
٣٦٩.
■ من فرق بين اثنين في مجلس تكبراً عليهما
فليتبوأ مقعده من النار
كنز ١٩٧٩٤، ٢٥٤٣٩ - حلية ٨: ١٦١.
■ من فرق بين الوالدة وولدها فرق الله بينه
وبين أحبته يوم
ت ١٢٨٣ - مي ٢: ٢٢٨ - ك ٢: ٥٥ _
هق ٩ : ١٢٦ - طب ٤: ٢١٧ - سنة ٩ :
٣٣٥ - ترغيب ٢: ٢٩٥ - قط ٣ : ٦٧، ٦٨
- مشكاة ٣٣٦١ - ترغيب ٢ : ٥٩٥ -
إتحاف ٥ : ٤٣٤ - تلخيص ٣: ١٥ - كنز
٢٥٠٢٢ - خفا ٢ : ٣٦٩.
■ من فرق بين الولد ووالده فرق الله بينه وبين
أحبته يوم القيامة
حم ٥ : ٤١٤.
■ من فرق بين أمتي وهم جميع فاضربوا رأسه
كائناً من كان
طب ١: ١٥٣ - ش ١٥ : ١٠١ - كنز
١٠٤٥ - عاصم ٢ : ٥٢٦.
■ من فرق بين ثلاث فرق الله بينه
قرطبي ٨ : ٨١.
■ من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين
أحبته
ت ١٥٦٦ - حم ٥: ٤١٣ - ك ٢ : ٥٥ -
نصب ٤ : ٢٤،٢٣.
■ من فرق بينهم فرق الله بينه وبين الأحبة يوم
القيامة
نصب ٤ : ٢٤ - قط ٣ : ٦٨.
■ من فرق فليس منا ( مني)
مجمع ٤: ١٠٧ - كنز ٢٥٠٢٥.
من فسا أو ضرط فليعد الوضوء
عب ٥٢٨ .
■ من فسر القرآن برأيه فأصاب تكتب عليه
خطيئة
إتحاف ٤ : ٥٢٦.
i
i
---------
:
:
1

٤١٩
من فسر القرآن - من فطر صائماً
■ من فسر القرآن برأيه فأصاب كتبت عليه
خطيئة
تذكرة ٨٤ - فوائد ٣١٧ - تنزيه ١: ٢٧٤.
■ من فسر القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار
إتحاف ١ : ٢٥٧، ٤: ٥٢٦ - عر ١: ٣٨.
■ من فسر القرآن برأيه وهو على وضوء فليعد
وضوءه
كنز ٢٨٧١ - تذكرة ٨٤.
■ من فسر القرآن برأيه وهو على وضوئه فليعد
وضوءه
إتحاف ٤ : ٥٢٦ .
■ من فسر القرآن على رأيه فإن أصاب لم يؤجر
إتحاف ٤ : ٥٢٦ .
■ من فصل بيني وبين آلي بعلي فعليه
أسرار ٣٥٤ - خفا ٢ : ٣٦٩.
■ من فصل على أبي بكر وعمر
مجمع ٩ : ٥٣.
■ من فصل في سبيل الله فمات أو قتل أو وقصه
فرسه
طب ٣ : ٣٢٠.
■ من فصل في سبيل الله فمات أو قتل فهو
شهید
د ٢٤٩٩ - هق ٩: ١٦٦ - ك ٢: ٧٨ -
مشكاة ٣٨٤٠ - كنز ١٠٥٥٥ - ترغيب ٢:
٢٧٠.
■ من فضل على أبي بكر وعمر
كنز ٣٣٠٩١.
■ من فضل علياً
تنزيه ١ : ٣٩٠.
■ من فضلتم
مجمع ٨: ٢٠٩ - طب ١٢ : ٢١٨.
■ من فطر صائماً أطعمه وسقاه
طب ٥ : ٢٩٥ - عب ٧٩٠٥ - أصفهان ٢:
٢٢١ - شج ١ : ٢٧٩.
■ من فطر صائماً أو جهز حاجاً أو غازياً كان
له مثل أجورهم
طب ٥ : ٢٩٧.
■ من فطر صائماً أو جهز غازياً أو حاجاً أو
خلفه في أهله
سنة ٦: ٣٧٧ - ش ٥ : ٣٥١ - مشكاة
١٩٩٢ - كنز ٢٣٦١٥ - شج ٢ : ١٤ -
حاوي ١ : ٥٤٤ - خفا ٢: ٣٧٠ - تنزيه ٢:
١٥٥ - فوائد ٩٢.
■ من فطر صائماً أو حج راجلاً أو جهز
غازياً أو خلفه
طب ٥ : ٢٩٥ - قرطبي ٢: ٣٣١ - خط ٤:
٣٣٣، ١١ : ٣٥٣.
■ من فطر صائماً على طعام أو شراب
مجمع ٣ : ١٥٦ - شج ١: ٢٩١ - لىء ٥٨:٢
- خفا ٢ : ٣٧٠.
■ من فطر صائماً على طعام وشراب من حلال
صلت عليه الملائكة
طب ٦ : ٣٢١ - ترغيب ٢: ١٤٤ -
موضوعات ٢: ١٩٣ - عدي ٢ : ٧٢٠.
■ من فطر صائماً فأطعمه وسقاه
كنز ٢٣٦٥٤.
■ من فطر صائماً فله مثل أجره من غير أن
ينقص من أجره شيء
طب ٥: ٢٩٥، ١١: ١٨٧ - مجمع ٣ : ١٥٧،
٢٨٢ - كنز ٢٣٦٥٢.
■ من فطر صائماً في رمضان على طعام وشراب
كنز ٢٣٦٥٧ - خفا ٢ : ٣٧٠.

٤٢٠
من فطر صائماً - من فعل كذا
■ من فطر صائماً في رمضان من كسب حلال
عدي ٢ : ٦٣٨.
■ من فطر صائماً في رمضان من كسب حلال
طب ٦ : ٣٢٠ - ترغيب ٢ : ٩٥ - كنز
٢٣٦٥٨.
■ من فطر صائماً كان له أجر من عمله
حاوي ١ : ٥٤٤ .
■ من فطر صائماً كان له مثل أجره
ت ٨٠٧ - حم ٥ : ١٩٢ - هق ٤ : ٢٤٠ -
هـ ١٧٤٦ - طب ٥: ٢٩٧ - مجمع ٣ : ١٧٥
- ترغيب ٢: ١٤٤ - سنة ٦ : ٣٧٧ - شج
١: ٢٦٨ - كنز ٢٣٦١٤، ٢٣٦٥٣،
٢٣٦٥٦ - حاوي ١ : ٥٤٤ - خفا ٢ : ٣٧٠
- عدي ٦ : ٢٤٤٥.
■ من فطر صائماً كان مغفرة لذنوبه
خفا ٢ : ٣٧٠.
■ من فطر صائماً كتب له مثل أجره إلا أن لا
ينقص من أجر الصائم
حم ٤: ١١٤، ١١٥، ١١٦ - حب ٨٩٥ -
طب ٥ : ٢٩٦ - خفا ٢ : ٣٧٠.
· من فطر صائماً من كسب حلال
لىء ٢ : ٥٩ - قيس ٨٥٢.
0 من فطر صائماً وكل
خفا ٢ : ٣٧٠.
) من فطر فيه صائماً كان مغفرة الذنوبه
ترغيب ٢: ٩٤، ١٤٥ - ضعيفة ١٨٧١.
■ من فعل أمراً ليس عليه أمرنا فهو رد
تغليق ٩٠٧ - تلبيس ١١ - قط ٤ : ٢٢٥.
■ من فعل إليه معروفاً فلم يجد إلا الدعاء فقد
كافأه
قیس ٨٥٤ .
■ من فعل بك خيراً أو معروفاً
مسانيد ٢ : ٧٤١.
■ من فعل بك هذا
کر ٦ : ٢٠٢.
■ من فعل ذلك ضمن الله ميراثه
ش ٥ : ٢٩٣.
· من فعل ذلك عاش بخير
حم ١ : ٣٦٨.
■ من فعل ذلك فأصابه بیاض
تذكرة ٢٠٨.
· من فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء
حم ١ : ٣٨٧ - طب ١٠ : ١٨٨.
■ من فعل ذلك فمات كان حقاً على الله أن
يدخله الجنة
ترغيب ٢: ٢٨٤.
■ من فعل ذلك لم يدع للخير مطلباً ولا من
الشر مهرباً فليمت حين شاء
طب ١٨ : ٣١١.
■ من فعل ذلك منهم فقد ذهب ثلثا دينه
درر ١٥٧ .
■ من فعل شيئاً ليس من أمرنا
حلية ٣ : ١٧٣.
■ من فعل فعل خليلي
خفا ٢ : ٢٨٨.
0 من فعل كذا وكذا
ك ٢ : ١٣١، ٣٢٦ - أسرار ٤٢٥.
■ من فعل كذا مثل ما فعل
أسرار ٣١٦.
■ من فعل كذا وكذا
د ٢٧٣٧ - هق ٦ : ٢٩١، ٣١٥ - ك ٢:
١٣١، ٣٢٦ - طبري ٩ : ١١٦.
..-