النص المفهرس

٣١
...........
٠٠.
من أتى مسجد - من أثنيتم عليه
■ من أتى مسجد قباء فصلى فيه كانت كعمرة
هق ٣٤٨:٥ - إتحاف ٤: ٤٢٥ - كنز
٣٤٩٧٥ - تخ ٢ : ٤٧.
■ من أتى مسجدي يوم الجمعة فليغتسل
: تخص ٢: ١٥٢ - عدي ٧ : ٢٥٨٣.
۔ من أتی معروفاً
خفا ١ : ٣٥٤.
■ من أتی مکان كذا وكذا فله كذا وكذا
حب ١٧٤٣ - طبري ٩ : ١١٦.
■ من أتى من هذه القاذورات شيئاً فليستتر
تلخيص ٤ : ٥٧ .
٥٠ من أتى منزله فقرأ الحمد لله وقل هو الله
أحد
منثور ٦: ٤١٣ - موضوعات ٣: ٧٥ -
تنزيه ٢: ٢٩٢ - فوائد ٢٢٢ - لىء ٢:
١٥٢ - تذكرة ٨١.
■ من أتى منكم الجمرة فليغتسل
حم ٢ : ٤١.
■ من أتى منكم الجمعة فليغتسل
إتحاف ٢ : ٣٨٤ - كر ٦ :٢٣٤ - قيس
٧٣١.
■ من أتى منكم الصلاة فليأتها بوقار
حم ٢: ٢٨٢ - عب ٣٤٠٥ - كنز
٢٠٧٠٦.
■ من أتى منكم حداً فأقيم عليه فهو كفارة له
( كفارته)
م الحدود ٤١، ٤٣ - هق ٢٤٦:١٠.
■ من أتى هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع
کما ولدته أمه
م الحج ٤٣٨ - هق ٥ : ٢٦٢ - إتحاف ٤:
٢٧١ - كنز ١١٨٢٩.
۔ من أتی وهو مدمن خر کان کعابد وثن
متناهبة ٢ : ١٨٣.
■ من أتى يوم الجمعة فتوضأ فبها ونعمت .
عدي ٣ : ١١٦٩.
■ من أتى يوم الجمعة من الرجال والنساء
فليغتسل
عر ١ : ١٨١.
■ من أتيت من أصحابي فمرهم يرجعوا ..
کثیر ٦ : ٣٨٥.
■ من أثقله ذكر الموت وجد قبره روضة من
رياض الجنة
إتحاف ١٠: ٢٣٠.
■ من أثكل ثلاثة من صلبه فاحتسبهم على الله
وجبت له الجنة
حم ٤ : ١٤٤ - طب ١٧: ٣٠٠ - مجمع ٣:
٥ - منثور ١ : ١٥٨.
■ من أثكل ثلاثة من صلبه فاحتسبهم على الله
في سبيل الله
ترغيب ٣ : ٧٧ .
■ من أثكل ثلاثة من صلبه فاحتسبهم في سبيل
الله فاحتسبهم على الله
کنز ٦٥٥٥ .
۔ من أثنى بما لم ينل کلابس ثوبي زور
مسانيد ٢ : ٣٣٣.
■ من أثنيتم عليه خيراً وجبت له الجنة
م الجنائز ٦٠ - ن الجنائز ب ٤٩ - حم ٣ :
١٨٦ - ترغيب ٤: ٣٤٦ - إتحاف ٧ :
٥٧٢، ١٠: ٣٧٥ - منثور ١ : ١٤٥ -
کنز ٤٢٧٠۵.

٢٢
٠٠
...
من أثنيتم عليه شراً - من أجمع الصوم
■ من أثنیتم عليه شراً وجبت له النار
م الجنائز ٦٠ - ن الجنائز ب ٤٩ - حم ١ :
٣٨٦ - إتحاف ٧: ٥٧٢، ١٠ : ٣٧٥ -
ترغيب ٤: ٣٤٦ - منثور ١: ١٤٥.
■ من أجاب السلام فهو له
سني ٢٠٧ - أذكار ٢٣١.
■ من أجاب السلام كان له ومن لم يجب فلا
شيء له
إتحاف ٦ : ٢٧٩ - صحيحة ١١٤٧ .
■ من أجاب داعي الله
کنز ٢٠٨٤١.
■ من أجابك منهم فاقبل ومن أبى فلا تعجل
حتی تحدث إلى
طب ١٨ : ٣٢٥.
■ من أجابني فله الجنة نزلاً وثواباً
كر ٣ : ٤٦٤.
■ من أجاز البحر فكأنما أجاز الأودية كلها
منثور ١ : ٢٤٨ - قيس ٥٢٢.
■ من أجاع بطنه عظمت فكرته
إتحاف ٧ : ٢٩٤ - عر ٣: ٨٢.
■ من اجتاز البحر
هق ٤ : ٣٣٥.
■ من اجتاز على ولده
تنزيه ٢: ٢٣٢.
■ من اجترأ على الشبهات
عر ٣ : ٢٦٢.
■ من اجترأ على ما شك فيه أوشك أن يواقع
الحرام
هق ٥: ٣٣٤ - إتحاف ٦ : ٣٢.
■ من اجترأ على ما يشك فيه أوشك أن يواقع
الحرام
هق ٥ : ٢٦٤.
■ من اجترى على ما شك فيه أوشك أن يواقع
الحرام
حميدي ٩١٨.
■ من اجترى على ما شك فيه يوشك أن يواقع
الحرام
حمیدي ٩١٩.
■ من اجتنب أربعاً دخل الجنة الدماء والأموال
كنز ٤٣٤٢٤.
■ من اجتنب أربعاً دخل الجنة الفروج
متناهية ٢ : ٣٠٤.
■ من اجتنب من الرجال أربعاً فتحت أبواب
الجنة
جرجان ٣٣١.
■ من اجتنبهن فهو أوفر لدينه كمرتع إلى
جنب حمى أوشك أن يقع فيه
طب ١٠ : ٤٠٥.
■ من أجرب الأول
ت ٢١٤٣ - هـ ٨٦ - حم ٢ : ٢٥.
■ من أجره كل يوم قيراط
عدي ١ : ٢٨٤.
■ من أجرى الله على يديه فرجاً لمسلم
كنز ٤٣٠٨٣ - كر ٧: ٣٥٨ - خط ٦ :
١٧٤.
■ من أجمع إقامة أربع ليال
هق ٣ : ١٤٨.
■ من أجمع الصوم من الليل فليصم
قط ٢ : ١٧٣ - نصب ٢: ٤٣٥ - مطالب
٠٩٣٢
!
:

٢٣
من أجمع على إقامة - من أحب الدنيا
■ من أجمع على إقامة أربع
هق ٣ : ١٤٨.
■ من أجمل ما تجملون به الحناء والكتم
سعد ٣ : ١ : ١٣٦.
■ من أجیب بدم أو بخيل
معاني ٣ : ١٧٤.
■ من أحاط حائطاً على أرض فهو له
حم ٥ : ١٢، ٢١ - ش ٧: ٧٦ - طب ٧ :
٢٥٢ - مشكاة ٢٩٩٦ - خفا ٢ : ٤٣٨.
■ من أحاط حائطاً على أرض فهي له
د الخراج ب ٣٧ - حم ٥ : ١٢ - هق ٦ :
١٤٨ - طب ٧: ٢٥٢ - تلخيص ٣:
٦٢ - غليل ٦: ١٠ - معاني ٣ : ٢٦٨ -
عقيلي ٣ : ١٨٣.
■ من أحاط على شيء فهو له
هق ٦ : ١٤٢ - معاني ٣ : ٢٦٨.
■ من أحب آخرته أضر بدنیاه
هق ٣: ٣٧٠ - حب ٢٤٧٣ - بغوي ٤ :
١١٣ - منثور ٣: ٢٣٨، ٦: ٣٤١ - كثير
٨: ٤٠٤ - مجمع ١٠ : ٢٤٩.
■ من أحب أبا بكر وأبغض عمر لم يسقه أبو
بكر
إتحاف ١٠ : ٥٠٩ - متناهية ١: ٢٥٣.
■ من أحب أبا بكر وعمر وعثمان
کر ٨٨:٢.
■ من أحب أخاه في الله
كنز ٢٤٧١٦.
■ من أحب أخاه لله
خد ٥٤٦ .
۔ من أحب أصحابي
تخص ٢ : ١٣٨.
■ من أحب أصحابي فبحبي أحبهم
عدي ١ : ٢٤٦، ١٤٨٤١٤.
■ من أحب أصحابي فليحب القرآن
قرطبي ١٢ : ٢٦٦.
■ من أحب أصحابي وأزواجي
کنز ٣٢٥٢٥.
· من أحب الأنصار
طص ٢: ٢٤٦ - فتح ١ : ٦٣ - تخ ٢:
٣٤٢ - خط ٧ : ١٧٣.
■ من أحب الأنصار أحبه الله ومن أبغض
الأنصار
هـ ١٦٣ - جم ٢: ٥٠١، ٥٢٧، ٤: ٩٦،
١٠٠، ٢٢١ - طب ٣: ٢٩٩، ١٩:
٣١٨ - ش ١٢ : ١٥٨ - مجمع ٤: ٢٨٤،
١٠: ٣٩ - منثور ٣: ٢٧٠ - كنز
٣٣٧١٢، ٣٣٧٥١ - صحيحة ٩٩١.
■ من أحب الأنصار أحبه الله يوم يلقاه
حب ٢٢٩١ - هـ : ١٦٣.
■ من أحب الأنصار فبحي أحبهم
طب ١٩: ٣٤١ - مجمع ٩: ٣٧٦، ١٠ :
٣٩ - كنز ٣٣٧٥٠ - صحيحة ٢ : ٧٢٤.
■ من أحب الحسن
خط ١ : ٢٤١ .
■ من أحب الحسن والحسين أحببته
طب ٦ : ٢٩٦ - كنز ٣٤٢٩١.
■ من أحب الحسن والحسين فقد أحبني
هـ ١٤٣ - طب ٣: ٤٠، ٤١ - كنز
٣٤٢٦٨ - كر ٤: ٢٠٥، ٢٠٧ - بداية
٨ : ٣٥.
■ من أحب الدنيا أضر بآخرته
مجمع ١٠ : ٢٤٩.
-. -

٢٤
من أحب الدنيا - من أحب أن يبسط
■ من أحب الدنيا وسر بها ذهب خوف
الآخرة من قلبه
إتحاف ٨: ٢١٩ - عر ٣: ٢٦٢.
■ من أحب العرب فبحي أحبهم
طب ١٢ : ٤٥٥ - دلائل ١: ١٢ - موضح
٣١٦:٦ - عدي ٢: ٨٠٣.
■ من أحب العرب فقد أحبني
عدي ٤ : ١٦٠٢.
■ من أحب العرب فقد أحبني ومن أبغض
العرب
مجمع ١ : ٨٩، ١٠ : ٥٣.
■ من أحب العرب فقد أحبني ومن أبغضهم
فقد أبغضني
مجمع ٢٧:١٠.
■ من أحب العرب فهو حبي حقاً
ك ٤ : ٧٣ - كنز ٣٣٩٣٣.
■ من أحب العلم والعلماء لم يكتب عليه خطيئة
أيام حياته
متناهية ١ : ١٠٠ .
■ من أحب القرآن فليحب المساجد
قرطبي ١٢ : ٢٦٦.
■ من أحب القوم
تخ ٤ : ٢٧٣.
■ من أحب الله أحب القرآن
شج ١ : ٨٧ - تنزيه ٢ : ١١٥.
■ من أحب الله أدخله الجنة
مسانيد ٢ : ٤٧٦ .
مد
■ من أحب الله فليحبني ومن أحبني فليحب
القرآن
قرطبي ١٢ : ٢٦٦ - قیس ٧٥١.
:
■ من أحب الله ورسوله صادقاً غير كاذب
ولقي المؤمنين
هق ٦: ١١٩ - مجمع ١: ٨٨ - كنز
١٣٣٥.
■ من أحب الله ورسوله فليحب أسامة بن زيد
بداية ٥ : ٣١٢.
■ من أحب الله ورسوله فليعد للبلاء تجفافاً
کنز ١٧١١١ - كر ٢٠٨:٢.
.■ من أحب الله ورسوله وأحب أصحابي
منثور ٥٨:٤ - إتحاف ٩ : ٦٢٤.
■ من أحب النظر إلى ابراهيم في خلقه فلينظر
إلى أبي بكر
کر ٢: ٢٥٤.
■ من أحب أن تسره صحيفته فليكثر فيها من
الاستغفار
مجمع ١٠ : ٢٠٨ - ترغيب ٢ : ٤٦٩ - كنز
٢٠٦٥.
■ من أحب أن تكثر بركة بيته
أخلاق ٢١٧ .
■ من أحب أن يبارك له في أجله
کنز ٣٤١٧١.
٥. من أحب أن يبدأ بالعمرة قبل الحج فليفعل
معاني ٢ : ١٤٠.
■ من أحب أن يبدأ منكم بعمرة
حم ٦ : ٩٢.
■ من أحب أن يبسط له رزقه
مشكاة ٤٩١٨.
■ من أحب أن يبسط له في رزقه وأن ينسأ له
في أثره فليصل رحمه
توسل ١٦.

م
٢٥
من أحب أن يبسط ـ من أحب أن يحلق
■ من أحب أن يبسط له في رزقه وينسأ له في
عمره
خ ٨: ٦ - م البر والصلة ٢١ - هق ٧ :
٢٧ - ترغيب ٣: ٣٣٤ - بغوي ٤: ١٧ -
خد ٥٦ - سنة ١٣ : ١٨ - كنز ٦٩٢٨ -
فتح ١٠ : ٤١٥ - قرطبي ١٤ : ٣٣٣.
■ من أحب أن يترك فليترك
طب ١٩ : ٣٧٥.
■ من أحب أن يتعجل إلى أهله
خ ٢ : ٣٦ - حم ٣: ٣٧٢.
■ من أحب أن يتقدم فعل
متناهية ٢ : ٣٨.
■ من أحب أن يتقدم فليتقدم
طب ١٩ : ٣٧٥.
■ من أحب أن يتمثل له الرجال بين يديه
إتحاف ٨ : ٣٧٨.
■ من أحب أن يتمثل له الرجال قياماً فليتبوأ
مقعده من النار
مجمع ٨: ٤٠ - ترغيب ٣: ٤٣١ - فتح
١١ : ٥٠ - كنز ٢٥٣٨٧ - كثير ٨ :
٧٢ - بداية ٨: ١٢٦، ١٠: ٣٥٠ - خط
٢: ١٧٣، ١١: ٣٦١ - تذكرة ١٧٢.
■ من أحب أن يتمثل له الرجال قياماً وجبت
له النار
د ٥٢٢٩ - مجمع ٨: ٤٠ - ترغيب ٣:
٤٣١ - فتح/ ١١ : ٥٠ - كنز ٢٥٣٨٧ -
كثير ٨: ٧٢ - خط ٢ : ١٧٣، ١١ :
٣٦١ - تذكرة ١٧٢.
■ من أحب أن يتمثل له العباد قياماً فليتبوأ
مقعده من النار
بداية ٨ : ١٢٦.
■ من أحب أن يتمثل له الناس قياماً فليتبوأ
مقعده من النار
طب ١٩ : ٣٥٢.
■ من أحب أن يتمثل له بنو آدم قياماً
وجبت له النار
طب ١٩ : ٣٦٢.
■ من أحب أن يتمثل له عباد الله قياماً
حم ٤ : ٩١.
■ من أحب أن يتمسك بالقضيب الرطب الدر
موضوعات ١ : ٣٨٧ - تنزيه ١ : ٣٦١ -
فوائد ٣٧٥ - لىء ١: ١٩١.
■ من أحب أن يجتهد في الدعاء
كنز ٣٨٦٥.
■ من أحب أن أن يجد طعم الإيمان فليحب
المرء لا يحبه إلا الله
حم ٢ : ٢٩٨ - كنز ٢٤٦٥٠.
■ من أحب أن يجلس من أهل العالية
هق ٣ :٣١٨.
■ من أحب أن يحبه الله ورسوله
عب ١٩٧٤٨ - كنز ٤٣٣٦٠، ٠٤٤٢٩٣
■ من أحب أن يحلق حبيبته حلقة من نار
حم ٢: ٣٣٤، ٣٧٨ - ترغيب ١ : ٥٥٧ -
مجمع ٥ : ١٤٧.
■ من أحب أن يحلق حبيبه حلقة من نار
د الخاتم ب ٨ - مشكاة ٤٤٠١ - كنز
١٧٣٦٥ - زفاف ١٣٢.
· من أحب أن يحلق حلقة من نار
هق ٤ : ١٤٠.

٢٦
...
.........
من أحب أن يحيى - من أحب أن يسور
■ من أحب أن يحي حياتي ويموت موتتي
( ويسكن جنة الخلد )
طب ٥: ٢٢٠ - مجمع ٩: ١٠٨ - كنز
٣٢٩٥٩، ٣٢٩٦٠ - شج ١ : ١٣٦،
١٤٤ _ حلية ٤ : ٣٤٩ - ضعيفة ٨٩٢.
■ من أحب أن يذوق طعم الإيمان فلیحب
عدي ٧ : ٦٨٥ .
■ من أحب أن يرتع في رياض الجنة ( فليكثر
ذكر الله)
ش ١٠ : ٣٠٢ - تمهيد ٦ : ٥٨ - إتحاف
٥ :٦، ٧: ٢٥٤ - كنز ١٨٨٧، ٣٩٣٨ -
عر ١: ٢٩٦ - منثور ٥: ٢٠٥ - قرطي
١٥ :٢٨٨.
■ من أحب أن يرتع في رياض الجنة فليقرأ
الخواتيم
منثور ٥ : ٣٤٤ - قرطي ١٥ : ٢٨٨.
■ من أحب أن يرجع بعمرة (قبل الحج
فليفعل)
ك ١ : ٤٨٤ - خزيمة ٣٠٧٩.
■ من أحب أن يزحزح عن النار وأن يدخل
الجنة فلتدر که منیته وهو يؤمن
ش ١٥ : ٦، ٧ - منثور ٢: ١٠٧ - كنز
٣٢١ - كثير ٢ : ٧٢، ١٥٥، ٣٠٣.
■ من أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة
فلتدر که منیته وهو يؤمن بالله
م الإمارة ٤٦ - حم ٢: ١٩٢ - هق ٨:
١٦٩ - منثور ٦ :٥٦.
■ من أحب أن يسأل عن شيء فليسأل عنه
خ ٦: ١٤٣، ٩ : ١١٨ - حم ٣: ١٦٢ -
إتحاف ٧ : ٥٨٠ - كنز ٣١٩٧٥ - فتح
٢: ٢١، ١٣: ٦٥، ٢٦٩.
■ من أحب أن يسأل فليس بأهل
فق ٢ : ١٦٧.
· من أحب أن يسألني عن شيء فليسألني عنه
م الفضائل ١٣٦ .
■ من أحب أن يسبق الدائب المجتهد
كنز ١٠٢٣٦ - حلية ١٠ : ٤٠٠.
■ من أحب أن يستجاب دعوته
أصفهان ٢ : ٢٩.
■ من أحب أن يستجم له الرجال قياماً وجبت
له النار
مشكل ٢ : ٣٩.
من أحب أن أن يستظل تحت ظل العرش
0
عدي ٦ : ٢١٨٧.
■ من أحب أن يستظل من فور جهنم
مطالب ١٣٩١ - لا ٦٧:٢.
■ من أحب أن يستمسك بالقضيب
لىء ١ : ١٩٠ - موضوعات ١: ٣٨٧.
■ من أحب أن يستمع الخطبة
هق ٣ : ٣٠٣.
■ من أحب أن يستمع القرآن جديداً
إتحاف ٤: ٣٩٨ - كنز ٣٣٤٦١.
■ من أحب أن يستمع إلى الخطبة
كنز ٢٤١١٣.
■ من أحب أن يسلم فليقل الكلام
عدي ٥ : ١٩٠٠.
■ من أحب أن يسمع الله دعوته ويفرج كربته
في الدنيا والآخرة فلينظر معسراً
موضح ١ : ٢٨٧ - منثور ١ : ٣٦٩ - حلية
٥ : ١٣٠.
■ من أحب أن یسور بسوار من نار
هق ٤ : ١٤٠.
---- - -

٢٧
.......
من أحب أن يسور - من أحب أن يقوى
٢٠
■ من أحب أن يسور حبيبه بسوار من نار
فليسوره سواراً من ذهب
حم ٢ : ٣٣٤، ٣٧٨ - ترغيب ١ : ٥٥٧ -
كنز ١٧٣٦٥ - زفاف ١٣٣ .
■ من أحب أن يسور حبيبه بسوار من نار
فليطوقه طوقاً من ذهب
زفاف ١٣٣ .
■ من أحب أن یسور ولده بسوارین من نار
طب ٦ : ١٨٥ .
■ من أحب أن يسور ولده سواراً من نار
مجمع ٥ : ١٤٧ - حلية ٣ : ٢٥٣.
■ من أحب أن يشم رائحتي فليشم الورد
تذكرة ١٦١.
■ من أحب أن يصح ولا يسقم
سعد ٧ : ٢ : ١٩٨ - كنز ٦٧٢١ .
■ من أحب أن يصل أباه في قبره فليصل
إخوان أبيه
حب ٠٣١ - ترغيب ٣ : ٣٢٣ - مطالب
٢٥١٨ - كنز ٢٥٤٦٤ - كر ٧ : ١٧٧ -
صحيحة ١٤٣٢.
■ من أحب أن يصوم فليصم
سعد ٢ : ١ : ٩٧.
■ من أحب أن يصوم فلا جناح عليه
هق ٤ : ٢٤٣ - نصب ٢ : ٤٦١ - فتح ٤ :
٠١٨٠٢
■ من أحب أن يضع فليضع حجرة حيث شاء
مسانيد ٢ : ٥٨٣ .
■ من أحب أن يطوق بطوق من نار
هق ٤ : ١٤٠.
■ من أحب أن يطوق حبيبه طوقاً من نار
فليطوقه طوقاً من ذهب
حم ١ : ٥٥٧، ٢: ٣٣٤، ٣٧٨ - كنز
١٧٣٦٥ - زفاف ١٣٢ .
■ من أحب أن يظله الله في ظله فلينظر المعسر
أو (ليضع) يضع عنه
هـ ٢٤١٨، ٢٤١٩ - حم ٣ : ٤٢٧ - هق
٦ : ٢٨ - طب ١٩: ١٦٧ - كنز
١٥٤١٧ - حوائج ٩٧ .
■ من أحب أن يعلم كيف منزلته عند الله
فلينظر كيف منزلة الله عنده
إتحاف ٥: ١٦٣ - كر ٢٨٩:٢.
■ من أحب أن أن يعلم ما له عند الله فلينظر ما
لله عنده
إتحاف ٩ : ٦٥١ - عر ٤: ٣٣٥.
■ من أحب أن يقرأ القرآن غريضاً
حم ٢ : ٤٤٦.
■ من أحب أن يقرأ القرآن غضاً طرياً
خط ٤ : ٣٢٦.
■ من أحب أن يقرأ القرآن غضاً كما أنزل
فليقرأه على قراءة ابن أم عبد
هـ ١٣٨ - حم ١ : ٤٤٥، ٤ : ٢٧٩ - ك
٢: ٢٢٧، ٣: ٣١٨ - ش ١٠ : ٥٢١ -
طب ٩ : ٦٢، ٧٩ - حنيفة ١٣٤ - مجمع
٩ : ٢٨٨ - كنز ٣٠٧٧ - إتحاف ٤:
٢٩٨ - عر ١: ٢٨١ - خط ٥ :١٩٣.
■ من أحب أن يقوم معنا هذه الليلة فليقم
مقامي حتی انقضی ثلث الليل
طب ١٨: ٦٠ - مجمع ٣: ١٧٨.
■ من أحب أن يقوى على صيامه
كنز ٢٣٩٧٣.
٠٠
٠
!

٢٨
.........
من أحب أن يقيم - من أحب أن ينظر
....
■ من أحب أن يقيم فليقم
هق ٣ : ٣٠١.
■ من أحب أن یکثر الله خیر بیته
هـ ٣٢٦٠ - ترغيب ٣: ١٥٠١ - كنز
٠٤٠٧٦٥
■ من أحب أن أن یکثر خير بيته فليتوضأ
إتحاف ٢١٧،٢١٢:٥ - كنز ٤٠٧٩٥ -
غليل ٧ : ٢٣ - عدي ٦ : ٢٠٨٤.
۔ من أحب أن یکثر بركة
علل ١٥٠٥.
■ من أحب أن يكون أغنى الناس فليكن بما في
يدي الله أوثق بما في يده
ك ٢ : ٢٧٠ - منثور ٦ : ٢٣٤ - كثير ٧ :
٩١ - بداية ٩ : ٢٥٨ - عقيلى ٤: ٣٤١.
■ من أحب أن أن یکون أقوی الناس فليتو کل
عدي ٥ : ١٨٢.
■ من أحب أن یکون أقوی الناس فلیکن
ك ٤: ٢٧٠ - منثور ٦ :٢٣٤ - كثير ٧ :
٩١ - حلية ٣ : ٢١٨.
۔ من أحب أن یکون أکرم الناس
ك ٤: ٢٧٠ - نصب ٣ : ٦٢ - منثور ٦ :
٢٣٤ - كثير ٧ : ٩١.
■ من أحب أن يلقى الله طاهراً
كنز ٤٤٥٨٦ - تخ ٨ : ٤٥٢ - خفا ١ :
٠٤٢٤
■ من أحب أن يلقى الله طاهراً فليتزوج
الحرائر
کر ٦ : ١٥٩.
■ من أحب أن يلقى غاية المنازل
تنزيه ١ : ٢٢١.
■ ،من أحب أن يمتثل له الرجال
خفا ٢ : ٣٠٦.
■ من أحب أن يمثل له الرجال قياماً خليتبوا
١٠٠ ٠٠
مقعده من النار
د الأدب ب ١٦٦ - علل ٢٥٣١.
■ من أحب أن يمثل الناس له قياماً
صحيحة ٣٥٧.
■ من أحب أن يمثل له عباد الله قياماً
حم ٤ : ٩١.
:■ من أحب أن يمد الله في عمره
عدي ٢ : ٧٩٨ - منثور ٤: ١٧٣ - قرطبي
٩ : ٣٣٠.
■ من أحب أن يمد له في عمره وأن يزاد له في
رزقه فلیبر والديه
خم ٣: ٢٢٩ - كنز ٦٩٦٤، ٦٩٧١،
٤٥٥٢١ - عقيلي ٤ : ١٨٩.
■ من أحب أن يمد الله في عمره ویزید
عدي ٦ : ٢٤٠٩.
■ من أحب أن ينسأ له في أجله
شج ٢ : ١٢٥.
■ من أحب أن ينسأ له في عمره
كنز ٦٩٧٢.
■ من أحب أن ينسك عن ولده فليفعل
تمهيد ٤: ٣٠٥، ٣١٧ - فتح ٩: ٥٩٢.
■ من أحب أن ينسك عن ولده فلينسك عنه
ن العقيقة ب ١ - مشكل ١ : ٤٦١، ٤٦٢.
■ من أحب أن ينصرف فلينصرف ومن أحب
أن يقيم للخطبة
ن ٣ : ١٨٥.
■ من أحب أن ينظر
ك ٢: ٥١٥ - حمز ٤٥.
1
4.5920

٢٩
من أحب أن ينظر - من أحب أن يوتر
■ من أحب أن ينظر إلى إبراهيم
كنز ٣٣٠٩٠.
من أحب أن ينظر إلى إدريس في رفعته
کر ٤٥٤:٢.
■ من أحب أن ينظر إلى أشبه
هق ٣: ٢٧٧، ٤: ٣٣٢.
■ من أحب أن ينظر إلى المسيح عيسى
مجمع ٩: ٣٠٣ - كنز ٣٣٢٣٠.
■ من أحب أن ينظر إلى امرأة من الحور
ك ٣ : ٤٧٣.
■ من أحب أن ينظر إلى رجل
مشكاة ٦١١٣ .
■ من أحب أن ينظر إلى رجل من أهل النار
فلينظر إلى هذا
خ ١٥٥،١٢٨:٨ - حم ٣٣٢:٢- طب.
٦ : ١٧٦ - مجمع ٢: ٢٩٤ - كنز
١٥٧٤ - فتح ١١ : ٣٣٠، ٤٩٩.
■ من أحب أن ينظر إلى رجل يمشي على وجه
الأرض
بغوي ٥ : ٢٤٦ - صحيحة ١٢٦.
■ من أحب أن ينظر إلى رجل يمشي في الدنيا
کر ٧: ٧٨.
■ من أحب أن ينظر إلى سيد شباب أهل الجنة
صحيحة ٧٩٦ .
■ من أحب أن ينظر إلى شهيد يمشي على وجه
الأرض
طب ١ : ٧٦ - عاصم ٢: ٦١٤ - كنز
٣٣٣٦٩ - كر ٧: ٨٠.
■ من أحب أن ينظر إلى شيطان فلينظر إلى
هذا
بداية ٣ : ٢٣٨.
■ من أحب أن ينظر إلى عتقاء الله من النار
حاوي ٢: ٩٥ - خفا ٢: ٣٠.
■ من أحب أن ينظر إلى من خالط دمه دمي
طب: ٦: ٤١ - كنز ٣٣٦٤٩ - كر ٦ :
٠١١٢
■ من أحب أن ينظر إلى من خالط دمي دمه
فلينظر إلى
لجمع ٦: ١١٤.
■ من أحب أن ينظر إلى نوح في شدته
کر ٢: ٢٥٤.
■ من أحب أن ينظر إلى وضوء رسول الله
هق ١ : ٤٧، ٥٩، ٦٣.
■ من أحب أن ينظر إلى يحيى بن زكريا في
جهاده.
کر ٢: ٢٥٤.
٠٧٩
■ من أحب أن ينظر إلى يوم القيامة فليقرأ إذا
الشمس کورت
حم ٢: ٣٧ - ك ٢: ٥١٥.
■ من أحب أن ينظر من خالط دمه دمي
مجمع ٦: ١١٤.
■ من أحب أن يهل بحجة فليهل
حم ٦ : ١٩١ - خزيمة ٣٠٢٨.
■ من أحب أن يهل بعمرة فليهل
خ ١ : ٣،٨٦: ٥ - حم ٦ : ١٩١ - خزيمة
٣٠٢٨ - تمهيد ٨: ٢٢٢ - غليل ١ :
١٦٧.
■ من أحب أن يهل بعمرة فليهلل
فتح ١ : ٤١٨.
■ من أحب أن يوتر بخمس فليوتر
حب ٦٧٠ - تلخيص ٢ : ١٣.

٣٠
من أحب أن يوسع - من أحب قوماً
■ من أحب أن يوسع الله عليه في رزقه
حم ٢ : ٢٤٧.
ح من أحب أن يوسع له في رزقه
عدي ٣ : ١٠١٠.
■ من أحب جميع أصحابي وتولاهم
کنز ٣٢٥٢٤.
■ من أحب حبيبته
خفا ٢ : ٣٠٨.
■ من أحب دنياه أضر بآخرته
حم ٤ : ١٧٥، ٤١٢ - هق ٣: ٣٧٠ - ك
٤ : ٣٠٨، ٣١٩ - مجمع ١٠ : ٢٤٩ - حب
٢٤٧٣ - بغوي ٤: ١١٣ - مشكاة
٥١٧٩ - منثور ٣: ٢٣٨، ٦: ٣٤١ -
كنز ٦١٤٦ - عر ٣ : ١٩٧ - ترغيب ٤:
١٧٥ - كثير ٨ : ٤٠٤ - خفا ١ : ٤٩١،
٢ : ٣٠٧.
■ من أحب رجلاً لله فقال إني أحبك لله
·ترغيب ٤: ١٧ - مجمع ١٠ : ٢٧٩ - شج
٢ : ٠١٣٦
■ من أحب سنتي فقد أحبني
کر ٣ : ١٤٥.
■ من أحب شيئاً أكثر من ذكره
إتحاف ٥ : ٢٠، ٩ : ٦٢١ - كنز ١٨٢٩ -
خفا ٢ : ٣٠٧.
■ من أحب عباد الله إلى الله
ترغيب ٣ : ٤٠٨.
■ من أحب عثمان وأبغض علياً لم يسقه عثمان
متناهية ١ : ٢٥٣.
■ من أحب علياً بقلبه فله ثواب ثلث هذه
الأمة
حاوي ٢ : ١٠٣.
■ من أحب علياً فقد أحبني (ومن أحبني فقد
أحب الله)
ك ٣: ١٣٠ - مجمع ٩: ١٣٢ - كنز
٣٢٩٠٢، ٣٣٠٢٤ - صحيحة ١٢٩٩ -
شج ١ : ١٣٤.
■ من أحب علياً فقد أحبني ومن أبغض علياً
فقد أبغضني
صحيحة ٣ : ٢٨٨.
■ من أحب علياً فقد أحبني ومن أحبني
صحيحة ١٢٩٩.
■ من أحب علياً فليحب ابنتي فاطمة
موضوعات ٢ : ٤.
■ من أحب علياً وأبغض عثمان لم يسقه علي
متناهية ١ : ٢٥٣.
■ من أحب عمر فقد أحبني
كر ٤٨٧:٤.
■ من أحب عمر وأبغض أبا بكر لم يسقه عمر
متناهية ١ : ٢٥٣.
■ من أحب عمل قوم لوط
كنز ١٣١٣٦.
■ من أحب فطرتي فليستن بسنتي
هق ٧ : ٧٨ - عب ١٠٣٧٨ - مطالب
١٥٨٦ - مجمع ٤: ٢٥٢ - إتحاف ٥ :
٩،٢٨٦: ٣٥٥ - منثور ٢ : ٣١١ - كنز
٤٤٤١٣، ٤٤٤٥٦ - كحال ٢: ١٨ -
عدي ٧ : ٢٥٤٩ .
■ من أحب في الله
تخ ٣: ٣١٦ - عدي ٣: ١٠١١.
■ من أحب قوماً حشر معهم
كثير ٤ : ٤٢ - خفا ٢ : ٣٠٨.

٣١
من أحب قوماً - من أحب منكم
■ من أحب قوماً حشره الله في زمرتهم
طب ٣: ٣ - مجمع ١٠: ٢٨١ - كنز
٢٤٦٧٨ - خفا ٢ : ٣٠٩.
■ من أحب قوماً على أعمالهم حشر معهم يوم
القيامة
111-
إتحاف ٩ : ٦٦٥ - خط ٥ :١٩٦.
■ من أحب قوماً على أعمالهم حشر يوم القيامة
في زمر تهم
إتحاف ٨: ٧٢ - كنز ٢٤٧٣٠ - خط ٥ :
١٩٦ - متناهية ٢: ٤٣٣ - عدي ٦:
٥٣٤٨.
■ من أحب قوماً ووالاهم حشر معهم يوم
القيامة
إتحاف ٩ : ٦٦٥ - عر ٤: ٣٤١.
· من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه
خ ٨: ١٣٣ - م الذكر والدعاء ١٤، ١٥،
١٦، ١٧، ١٨ - ت ١٠٦٦، ١٠٦٧،
١٠٦٨، ٢٣٠٩، ن ٤: ٩، ١٠ - هـ -
٤٢٦٤ - حم ٢ : ٣١٣، ٣٤٦، ٣،٤٢٠:
١٠٧، ٤: ٢٥٩، ٥: ٣١٦، ٣٢١، ٦:
٤٤، ٥٥، ٢٠٧، ٢١٨، ٢٣٦ - مي ١:
٣٤٥، ٢: ٣١٢ - عب ٦٧٤٨ - كنز
٤٢١٢١، ٤٢١٩٦، ٤٢١٩٧، ٤٢١٩٨ -
إتحاف ١: ٣٣٠، ٩: ٦١٥، ١٠ : ٢٢٢،
٢٦٦ - فتح ١١: ٣٥٧ مكرر - طب ١٩ :
٣٩١ - مجمع ٢: ٣٢٠، ٣٢١ - ترغيب ٤:
٣٣٣، ٣٣٥ - سنة ٥ : ٢٦٣ - مشكاة
١٦٠١، ١٦٠٢ - منثور ٥ : ٣٦٤، ٦:
١٦٧ - مطالب ٣١٩٧ - عر ٤: ٣٢١،
٤٤٩ - كثير ٨: ٢٧ - خط ٦: ٢٧٢،
١٢: ٣١١ - خفا ٢ : ٥٥ - صفة ٥٠٠ -
همیدي ٢٢٥.
■ من أحب لله وأبغض لله وأعطى لله ومنع الله
فقد استكمل الإيمان
د السنة ب ١٥ - طب ٨: ١٥٩، ٢٠٨ -
إتحاف ٥ : ٢٨٨ - مجمع ١: ٩٠ - سنة ١:
٣٩، ١٣ : ٥٤ - كنز ٩٠، ٢٤٦٧٧ -
فتح ١ : ٤٧ - مشكاة ٣٠، ٣١ - كر ٥ :
٢٠٩ - شج ٢: ١٤٠، ١٥٠، ١٥٢ -
ترغيب ٤: ٢٤ - خط ٩ : ٤٤٤ - تنزيه
١ : ١٥٢ - صحيحة ٣٨٠.
■ من أحب الله ومن أبغض لله
عدي ٦ : ٢٣١٥.
■ من أحب منكم
١ : ١٥٢ - صحيحة ٣٨٠.
■ من أحب منكم أن یأکل منه فليأكل
مسانيد ٢ : ٤٦٤.
■ من أحب منكم أن يبدأ بعمرة قبل الحج
فليفعل
حم ٦ : ٩٢ - كنز ١٢٣٠٧.
■ من أحب منكم أن يحضر الليلة أمر الجن
فليفعل
ك ٢: ٥٠٣ - دلائل ١٢٩.
■ من أحب منكم أن يحضر أمر الحق
طبري ٢٦ : ٢١.
■ من أحب منكم أن يحل فليحل
طبري ٢ : ١٤٣ .
■ من أحب منكم أن يذبح لله فيأكل ويتصدق
فليفعل
طب ١١ : ٢٣٢.
■ من أحب منكم أن يزحزح عن النار ويدخل
الجنة
ن البيعة ب ٢٤ .

٣٢
من أحب منكم - من أحبك فقد أحبني
■ من أحب منكم أن يشهد الجمعة
تمهيد ١٠ : ٢٧٣.
■ من أحب منكم أن يصوم عاشوراء فليصمه
معاني ٢ : ٧٦ .
■ من أحب منكم أن يصوم يوم عاشوراء
كنز ٢٤٢٥٧.
■ من أحب منكم أن يصومه فليصم
طب ١٩ : ٣٢٩.
■ من أحب منكم أن يطيب بذلك فليفعل
فتح ٤ : ٢٨٤.
■ من أحب منكم أن یعتکف فليعتكف
هق ٤: ٣١٥ - إتحاف ٤: ٢٣٢، ٥ :
٢٠٥.
■ من أحب منكم أن يكون على خطة حتى
نعطيه
فتح ٤: ٤٨٤.
■ من أحب منكم أن ينال بحبوحة الجنة فليلزم
الجماعة
حم ١ : ٢٦ - حب ٢٢٨٢.
■ من أحب منكم أن ينسك عن ولده
حم ٢ : ١٨٢ - صحيحة ١٦٥٥ .
■ من أحب منكم أن ينظر الليلة أثر الجن
فليفعل
فتح ٧ : ١٧٢.
■ من أحب منكم أن يهل بالحج فليهل
خ ٣: ٤ - تمهيد ٨: ٢٢٢.
۔ من أحب منكم أن یہل بحج فليهل بحج
هق ٤ : ٣٥٥.
■ من أحب منكم أن يهل بعمرة فليهل بعمرة
خ ١ : ٨٦، ٣: ٤ - م الحج ١١٦ - هق
٤ : ٣٥٥.
-
■ من أحب منكم بحبوحة الجنة
ك ١ : ١١٥.
■ من أحب هؤلاء فقد أحبني
کنز ٣٤١٩٤.
■ من أحب هذا فقد أحب الله ورسوله
مسانيد ٢ : ٤٨١.
■ من أحب هذا فقد أحبني
طب ٣: ٤٠ - مجمع ٩: ١٨٥، ١٨٦ -
کنز ٣٤٣١٢.
· من أحب هذین
طص ٢ : ٧٠ - كنز ٣٤١٩٦.
■ من أحب هذين وأمهما كان معي في درجتي
يوم القيامة
طب ٣ : ٤٣ - كنز ٣٤١٩٦.
■ من أحب يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره
صحيحة ٢٧٦.
■ من أحببته أحبه الله
كر ٤: ٣١٩ - نجمع ٩: ١٨١.
■ من أحبك أحبني
ك ٣: ١٤٢ _ عاصم ٢: ٣٥٤ - كنز
٣٦٣٥٧.
■ من أحبك بعدي ولم یرك ختم الله له بالأمن
والإيمان وأمن يوم الفزع
طب ١٢ : ٤٢٠.
· من أحبك فبحبي أحبك
كنز ٣٣٠٢٥.
■ من أحبك فقد أحبني
مجمع ٩ : ١٣٣ - خط ٤ : ٤١ - متناهية ١ :
٢١٨.

٣٣
من أحبك في حياة - من أحبني فليستنّ
■ من أحبك في حياة منك بعدي ختم الله له
بالأمن والإيمان
طب ١٢ : ٤٢٠.
■ من أحبك في حياة مني فقد قضى نحبه
طب ١٢ : ٤٢٠.
■ من أحبك لشيء ملك
خفا ٢ : ٣١٠ - أسرار ٣٢٥.
■ من أحبك نالته شفاعتي ومن أبغضك لا نالته
شفاعتي
كنز ٣٧٣١٢ - كر ٧: ٢٤٧ - خط ٣:
٣٤٩ - بداية ١١ : ٢٣.
■ من أحبنا بقلبه وأعاننا بلسانه
كنز ٣٧٥١٣.
■ من أحبنا بقلبه وأعاننا بيده ولسانه
عقيلي ٢ : ١٧٦.
■ من أحبنا للدنيا فإن صاحب الدنيا يحبه البر
والفاجر
مجمع ١٠ : ٢٨١.
■ من أحبنا وامتحن بمحبتنا أسكنه الله
مسانيد ٢ : ٣٣١ .
■ من أحبني أحب الأنصار
مجمع ٢٨:١٠.
■ من أحبني أحب الله
مسانيد ٢ : ٤١٦.
■ من أحبني فقد أحب الله
مجمع ٩ : ١٣٢.
■ من أحبني فقد أحبه الله
مجمع ٩ : ١٣١.
■ من أحبني فقد أحبها
طب ٣ : ٤٢.
■ من أحبني فليحب أسامة
م الفتن ١١٩ ۔۔ ن النکاح ب ١٩ - کنز
٣٣١٤٩ - کر ٣: ٣٤٩.
■ من أحبني فلیحب أصحابي
قرطبي ١٢ : ٢٦٦.
■ من أحبني فليحب القرآن
قیس ٧٥١.
■ من أحبني فليحب حسيناً
كر ٤ : ٠.٣١٨
■ من أحبني فليحب علياً
خط ١٣ : ٣٢ - موضوعات ٢: ٤ - فوائد
٣٨٣، ٣٩٥ - تذكرة ٩٧ - عدي ٤:
١٥٧٦ - تنزيه ١ : ٤٠٢، ٤١٣ - لىء ١:
٤٠٢.
■ من أحبني فليحب هذا
كنز ٣٤٣٠٩ - کر ٤: ٢٠٦.
■ من أحبني فليحب هذا الذي على المنبر
کر ٥ : ٣٩٠.
■ من أحبني فلیحب هذين
هق ٢ : ٢٦٣ - خزيمة ٨٨٧ - حب
٢٢٣٣ - مجمع ٩: ١٧٩ - كنز ٣٤٢٩٢ -
مطالب ٣٩٩٢ - كر ٤: ٢٠٧، ٣١٨ -
صحيحة ٣١٢.
■ من أحبني فليحبه
حم ٥ : ٣٦٦ - ك ٣: ١٧٤ - ش ١٢ :
٩٩ - كنز ٣٧٦٤٩، ٣٧٦٥٠ - كر ٤:
٢٠٦ - حلية ٢: ٣٥ - تخ ٣ : ٤٢٨.
■ من أحبني فليحبهما
مجمع ٩: ١٨٠ - كر ٤: ٢١٠، ٣١٨.
■ من أحبني فليستن بسنتي
إتحاف ٥ : ٢٨٦، ٩: ٣٥٥.
عة ج ٨ م٣
:

٣٤
من أحبني كان معي - من احتجم لسبع
■ من أحبني كان معي في الجنة
کر ٣ : ١٤٥.
■ من أحبني وأحب هذين وأباهها وأمهما كان
معي في الجنة
ت ٣٧٣٣ - حم ١ : ٧٦، ٧٧ - كنز
٣٤١٦١، ٣٧٦١٣ - كر ٤ : ٢٠٦ - خط
١٣ :٢٨٨.
■ من أحبني وأحبها وأباهما وأمهما
أصفهان ١ : ١٩٢.
■ من أحبه الله أحبني ومن أحبني أحبه الله
طب ١ : ٢٩٨.
■ من أحبه الله أدخله جنات النعيم
مجمع ٩: ١٨١ - كر ٤: ٣١٩ - أصفهان
١ : ٢٦.
■ من أحبه الله فقد أحبني
مجمع ٩: ١٠٩، ١٢٩، ١٣١.
■ من أحبهم أحبه الله ومن أبغضهم أبغضه الله
خ ٥: ٤٠ - م الإيمان ١٢٩ - صفة ٥٠١.
■ من أحبهم فبحبي أحبهم (الأنصار)
حم ٥ : ٥٤، ٥٧.
■ من أحبهما أحببته ( ومن أحببته أحبه الله)
طب ٣: ٤٣ - كر ٤: ٣١٩ - أصفهان
١ : ٥٦.
■ من أحبهما فبحبي ومن أبغضهما فببغضي
طب ٣ : ٤١.
■ من أحبها فقد أحبني
عدي ٣ : ٩٥٠.
■ من أحبهما فقد أحبني ومن أبغضهما فقد
أبغضني
حم ٢: ٢٨٨، ٤٤٠، ٥٣١ - هق ٤:
٢٩ - ك ٣: ١٦٦، ١٧١ - طب ٣:
٤٠ - عب ٦٣٦٩ - كر ٤: ٣١٨ - مجمع
٩ : ١٧٩ - بداية ٨: ٣٥، ٣٦.
■ من أحبهما يوم القيامة في الجنة
کر ٤ : ٢١٣.
■ من احتبس فرساً في سبيل الله إيماناً بالله
وتصديقاً لموعوده
خ ٤: ٣٤ - ن ٦: ٢٢٥ - حم ٢ :
٣٧٤ - هق ١٠ : ١٦ - ك ٢ : ٩٢ -
ترغيب ٢: ٢٥٨ - بغوي ١ : ٢٩٦ - ٣:
٤٦ - منثور ٣ : ١٩٧ - مشكاة ٣٨٦٨ -
سنة ١٠ : ٣٨٨ - غليل ٦ : ٣٢ - منثور
٣: ١٩٧ - كنز ١٠٥٤٨ - معاني ٣:
٢٧٤.
■ من احتجب عن الناس لم يحجب عن النار
كنز ١٤٦٨٦.
■ من احتجم أو اطلى يوم السبت
مشكاة ٤٥٥١ .
■ من احتجم في يوم الخميس فمرض فيه مات
فیه
کر ٤٥٨:٢.
■ من احتجم لسبع عشرة
ك ٤ : ٢١٠.
· من احتجم لسبعة عشر
صحيحة ٦٢٢ .
· من احتجم لسبعة عشر ( في الشهر)
كنز ٢٨١١٥ - تذكرة ٢٠٨.
■ من احتجم لسبعة عشر من الشهر
إتحاف ٩ :٥١٦ - ترغيب ٤: ٣١٤.
■ من احتجم لسبع عشرة وتسع عشرة أو
إحدى وعشرين
د الطب ب ٥ - هق ٩: ٣٤٠ - ك ٤:
٢١٠ - كحال ١ : ٩٨ - مشكاة ٤٥٤٨ -
ذهبي ٢٢ .
1

٣٠٥
من احتجم يوم - من احتفر بئراً
■ من احتجم يوم الاربعاء أو السبت
عدي ٤ : ١٤٤٦.
■ من احتجم يوم الأربعاء أو يوم السبت
هق ٩ : ٣٤٠ - حاوي ٤٥٣ - مشكاة
٤٥٥٠ - تذكرة ٢٠٨.
■ من احتجم يوم الأربعاء أو يوم السبت
فأصابه
مجمع ٥ : ٩٢ - عدي ٣: ١١٠١.
■ من احتجم يوم الأربعاء أو يوم السبت
فأصابه بیاض
كحال ١ : ٩٨.
■ من احتجم يوم الأربعاء أو يوم السبت
فأصابه وضح فلا يلومن إلا نفسه
ترغيب ٤: ٣١٦ - سنة ١٢ : ١٥١.
■ من احتجم يوم الأربعاء أو يوم السبت فرأى
في جسده وضحاً
إتحاف ٩ : ٥١٧.
■ من احتجم يوم الأربعاء (ويوم السبت
فأصابه مرض فلا يلومن إلا نفسه)
هق ٩ : ١٤٠ - ك ٤: ٤٠٩ - ش ٧ :
٤٤٠ - عب ١٩٨١٦ - مجمع ٥ : ٩٢،
٩٣ - كنز ٢٨١١٦ - علل ٢٤٢١ -
تنزيه ٢: ٣٥٨ - لىء ٢ : ٢١٨ -
موضوعات ٣ : ٢١٢.
■ من احتجم يوم الثلاثاء
کنز ٢٨١١٤، ٢٨١٥٥.
■ من احتجم يوم الثلاثاء لسبع عشرة مضين
من الشهر كان دواء لداء سنة
موضوعات ٣ : ٢١٥.
■ من احتجم يوم الثلاثاء لسبع عشرة من الشهر
كان دواء السنة
مجمع ٥ : ٩٣ - قيس ٧٣٨ - عدي ٣:
١٠٥٧.
■ من احتجم يوم الثلاثاء لسبعة عشر
هق ٩ : ٣٤٠ - إتحاف ٩ : ٥١٧ - عر ٤ :
٢٧٧ - لىء ٢ : ٢٢٠ - تذكرة ٢٠٨.
· من احتجم يوم الخميس
كنز ٢٨١١٧.
■ من احتجم یوم السبت ( فأصابه برص)
قرطبي ٧ : ٣٠٥ - لىء ٢: ٢١٨.
· من احتجم يوم السبت والأربعاء
عدي ٢ : ٧٨٠.
■ من احتجم يوم السبت ويوم الأربعاء فأصابه
وضح
قیس ٧٣٩.
■ من احتسب أربعاً دخل الجنة
مجمع ٧ : ٢٩٣.
■ من احتسب ثلاثة من صلبه دخل الجنة
ن ٤ : ٢٤ - حب ٧٢١ - ترغيب ٣:
٧٥ - كنز ٦٥٧٠ - تخ ٦ : ٤٢١.
■ من احتسب ثلاثة من ولده دخل الجنة
ن الجنائز ب ٢٣ - مطالب ٦٩٧ - تخ ٦ :
٠٤٢١
■ من احتفر بئراً فله أربعون ذراعاً حولها
تلخيص ٣ : ٦٣.
■ من احتفر بئراً فليس لأحد أن يحفر حوله
أربعين ذراعاً
سنة ٨ : ٢٨١:

٣٦
من احتفر بيراً - من احتكر طعاماً
■ من احتفر بيراً فليس لأحد أن يحفر حوله
أربعين ذراعاً
مي ٢: ٢٧٣.
0 من احتكر الطعام
عر ٢ : ٧٤.
■ من احتكر الطعام أربعين ليلة
تلخيص ٣ : ١٣.
■ من احتكر الطعام أربعين يوماً ثم تصدة ؟
إتحاف ٥ : ٤٧٨.
■ من احتكر الطعام أربعين يوماً فقد برىء من
الله
إتحاف ٥: ٤٧٨ - أسرار ٣٣٠.
■ من احتكر الطعام أربعين يوماً فقط
أسرار ٣٣٠.
■ من احتكر القمح أربعين يوماً سمي محتكراً
عقيلي ٤ : ٤٦٦.
■ من احتكر القمح حكرة ليغلي على المسلمين
عدي ٧ : ٢٥١٨.
■ من احتكر حكرة يريد أن يغالي بها على
المسلمین
حم ٢: ٣٥١ - ترغيب ٢: ٥٨٥ - فتح
٤ : ٣٤٨ - لىء ٢ : ٠٨٢
من احتكر حكرة يريد أن يغلي بها على
المسلمين
حم ٢: ٣٥١ - مجمع ٤: ١٠٠ - إتحاف ٥ :
٤٧٨ - ترغيب ٢: ٥٨٥ - كنز ٩٧١٩ -
لىء ٢ : ٨٢.
■ من احتكر طعام المسلمين فليس منا
علل ١١٥٥ .
-
· من احتكر طعاماً أربعين ليلة فقد برىء من
الله وبرى الله منه
حم ٢: ٣٣ - ك ٢: ١٢ - ش ٦ :
١٠٤ - ترغيب ٢: ٥٨٢ - إتحاف ٥ :
٤٧٨ - كنز ٩٧٣٢ - مجمع ٤: ١٠٠ -
نصب ٤ : ٢٦٢ - مشكاة ٢٨٩٦ - فتح
٤: ٣٤٨ - علل ١١٧٤ - موضوعات ٢:
٠٢٤٢
? من احتكر طعاماً أربعين يوماً ثم تصدق
مشكاة ٢٨٩٨.
من احتكر طعاماً أربعين يوماً على
٨٥٩.
■ من احتكر طعاماً أربعين يوماً فقد برىء من
الله
مجمع ٤ : ١٠٠.
· من احتكر طعاماً أو تربص به أربعين يوماً
إتحاف ٥ : ٤٧٨ - كنز ٩٧٣٣ - كر ٦ :
٠٨٦٠
■ من احتكر طعاماً على المسلمين
مسانيد ١ : ١٢١٨.
■ من احتكر طعاماً على أمتي أربعين يوماً
إتحاف ٥ : ٤٧٨ - عر ٢: ٧٤ - كر ٥:
١٨٦ - كنز ٩٧١٠ - أسرار ٣٣٠ - لىء
٢ : ٨١ - ضعيفة ٨٥٨ .
■ من احتكر طعاماً فقد برىء الله منه
موضوعات ٢: ٢٤٣ - عدي ١ : ٣٩٩.
■ من احتكر طعاماً فهو خاطىء
ترغيب ٥٨٢:٢.

٣٧
....
٠٠٠
من احتكر على المسلمين - من أحدث حدثاً
■ من احتكر على المسلمين طعاماً ضربه الله
بالجذام
هـ ٢١٥٥ - تخ ٨: ٢١٧ - تنزيه ٢ :
٠١٩٣
■ من احتكر على المسلمين طعامهم ضربه الله
بالإفلاس
حم ١ : ٢١ - مشكاة ٢٨٩٥ - كنز
٩٧١٨ - كثير ١ : ٤٨٧ - تخ ٨: ٢١٧ -
متناهية ٢ : ١١٧ - تنزيه ٢: ١٩٣ - لى.
٢ : ٠٨٢
٥ من احتكر على المسلمين طعامهم ضربه الله
بالجذام والإفلاس
ترغيب ٢: ٥٨٣ - نبوة ٢٤٦:٦ - إتحاف
٥ :٤٧٨ - فتح ٤ : ٣٤٨ - مسدد ٢١.
■ من احتكر فهو خاطىء
م المساقاة ١٢٩ - هق ٦ : ٢٩ - نصب ٤:
٢٦٢ - إتحاف ٥ : ٤٧٨ - سنة ٨ :
١٧٨ - مشكاة ٢٨٩٢ - كنز ٩٧٣١.
■ من احتكر يريد أن يتغالى
هق ٦: ٣٠ - ك ٢ : ١٢.
■ من احتكر يريد أن يغالي بها المسلمين
هق ٦ : ٣٠ - تلخيص ٣ : ١٣.
■ من احتل بيت المقدس
كر ١ : ٥٩.
■ من أحدث أخاً في الإسلام
مطالب ٢٧٣٣ .
■ من أحدث أخاً له في الله رفعه الله بها درجة
في الجنة
كنز ٢٤٧١٧.
■ من أحدث حدثاً أو آوى محدثاً ( فعليه لعنة
الله والملائكة)
د الديات ب ١١ - ن القسامة ب ١٠ -
حم ١: ١١٩، ١٢٢، ٣: ٢٣٨ - هق ٨:
٢٩ - مشكل ٢: ٩٠ - قط ٣ : ٩٨ -
سعد ٥: ٧٧ - مجمع ٦: ٢٨٦، ٧: ٢٨٣ -
نبوة ٧ : ٢٢٨ - طب ١٢ : ١٤٧ - نصب
٣ : ٣٩٤، ٤: ٣٣٥ - كنز ١١٢٠ - حلية
٤: ١٦٥ - عقيلي ٤: ١٧٩ - أسرار
٣٠ - تحذير الخواص ٤٩ - خطأ ٢٤ -
موضوعات ١ : ٧٠ - عدي ١ : ٢٥.
■ من أحدث حدثاً أو آوى محدثاً أو انتمى إلى
غير أبيه أو مولى غير مواليه
طب ١٢ : ١٤٧.
■ من أحدث حدثاً أو آوى محدثاً فعليه لعنة
الله وغضبه يوم القيامة
طب ١٧ : ٢٣.
■ من أحدث حدثاً بعدما يفرغ من التشهد
نصب ٢ : ٦٣.
■ من أحدث حدثاً فإنه لا يحول ماله دون
نفسه
سعد ١ : ٢ : ٣٧.
■ من أحدث حدثاً فعلى نفسه
نصب ٤: ٣٣٥ - مشكل ٢: ٩٠ - ٣:
١٩٢.
■ من أحدث حدثاً فعليه لعنة الله
كنز ٤٤٣٣٦ - فتح ٤: ٨١ - عدي ٦ :
٢٠٨١.
■ من أحدث حدثاً في الإسلام فاقطعوا لسانه
سعد ٧ : ١٤٨.

٣٨
... ...
من أحدث حدثاً - من أحرم بعمرة
· من أحدث حدثاً في هذه الأمة
مجمع ٥ : ١٦٨ - كنز ١١٢١.
· من أحدث في الإسلام حدثاً أو آوى محدثاً
فليس منا
حبيب ٣: ٣ - مطالب ٢٩٧٠.
٠
1
ہ من أحدث في أمرنا ما ليس منه فهو رد
هق ١٠ : ١١٩، ٢٥١ - تمهيد ٢ : ٦٩.
· من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد
خ ٣ : ٢٤١ - م الأقضية ١٧ - هـ ١٤ -
د السنة ب ٥ - حم ٦ : ٢٤٠، ٢٧٠ - هق
١٠ : ١١٩، ١٥٠، ٢٥١ - قط ٤ :
٢٢٥ - تغليق ٩٠٦، ٩٠٧ - ترغيب ١ :
٨٣ - مشكاة ١٤٠ - فتح ٥ : ٣٠١، ١٣:
٢٥٣ - عر ١: ٨١ - أذكار ٣٦٢ - كنز
١١٠١ - تحذير الخواص ١٧١ - عدي ١ :
٠٢٤٧
۔ من أحدث في ديننا ما ليس منه فهو رد
سنة ١ : ٢١١.
■ من أحدث في مدينتي هذه حدثاً أو آوى
محدثاً
مجمع ٣ : ٣٠٧.
■ من أحدث فينا حدثاً أو آوى محدثاً فعليه
لعنة الله
أذكار ٣١٤.
■ من أحدث فيها حدثاً أو آوى محدثاً فعليه
لعنة الله والملائكة
م الحج ٤٦٣، ٤٦٧، التفقه ٢٠ - حم ٢:
٥٢٦ - هق ٥ : ١٩٦ - عب ١٨٨٤٦ -
فتح ٤ : ٨١ - معاني ٤ : ١٩٣.
ہ من أحدث من أمرنا ما ليس منه فهو رد
تلبیس ١١.
■ من أحدث من أمرنا هذا ما ليس منه فهو
رد
تلبيس ١١.
■ من أحدث هجاء في الإسلام فاقطعوا لسانه
طب ١٨ : ٢٦٤ - مجمع ٢: ١٢٢، ١٢٣ -
قرطبي ١٣ : ١٥٢ - كر ٤: ٣٨٠.
■ من أحدث ولم يتوضأ
خفا ٢ : ٣١٠ - ضعيفة ٤٤.
■ من أحرم بالجمعة في وقتها
غليل ٣ : ٨١.
■ من أحرم بالحج في غير أشهر
-
هق ٤ : ٣٤٣.
■ من أحرم بالحج والعمرة
كنز ١١٩٧٧ .
■ من أحرم بالحج والعمرة أجزأه طواف واحد
ت ٩٤٨ - نصب ٣ : ١٠٨.
■ من أحرم بالحج والعمرة أجزأه طواف وسعي
واحد
قط ٢ : ٢٥٧.
■ من أحرم بالحج والعمرة كفى لهما طواف
واحد
هـ ٢٩٧٥.
■ من أحرم بحج أو عمرة
كنز ١١٨٠٢، ٠١١٨٠٣
■ من أحرم بعمرة وأهدى فلا يحل حتى يحلل
فتح ١ : ٤١٩.
■ من أحرم بعمرة ولم يهد فليحلل ومن أحرم
بعمرة وأهدى
خ ١ : ٨٧ - م الحج ١١٢ - فتح ١ :
٤١٩ - هق ٤ : ٣٤٧.
------
م

٣٩
من أحرم من المسجد - من أحسن صلاته
· من أحرم من المسجد
الحرام
تلخيص ٢ : ٢٣٠.
■ من أحرم من بيت المقدس بحج أو عمرة
حم ٢: ٢٩٩ - قط ٢: ٢٨٣ - مجمع ٣ :
٢١٦ - قرطبي ٢ : ٣٦٦.
■ من أحرم من بيت المقدس دخل مغفوراً له
مجمع ٣ : ٢١٦.
■ من أحرم من بيت المقدس غفر له
حم ٦ : ٩٩
٢٩٩.
■ من أحزن والديه فقد عقهما
كنز ٤٥٥٣٧، ٤٥٥٤٨.
■ من أحس الفتى الدوسي
د النكاح ب ٥٠ - حم ٢ : ٥٤١ .
■ من أحس من ذلك شيئاً فليزلق بالأرض
إتحاف ٨: ٢٣.
■ من أحسن الرمي ثم تركه فقد ترك نعمة
كنز ١٠٨٣٧.
■ من أحسن الصدقة جاز على الصراط
قرطبي ٥ : ٥١.
· من أحسن الصدقة في الدنيا
حلية ٣ : ٢٢٠.
۔ من أحسن الصلاة حیث يراه الناس
هق ٢: ٢٩٠ - عب ٣٧٣٨ - مجمع ١٠ :
٢٢١ - ترغيب ١: ٦٧ - كثير ٢: ٣٩،
٥ : ٢٠٤.
■ من أحسن القول في أبي بكر فقد أقام الدين
إتحاف ١٠: ٥٠٩ - متناهية ١: ٢٥٣.
■ من أحسن القول في أصحابي فهو مؤمن
كنز ٣٢٥٣٢، ٣٢٥٣٣ - متناهية ١:
٢٥٣.
الأقصى إلى المسجد
■ من أحسن القول في عثمان فقد استنار بنور
الله
متناهية ١ : ٢٥٣.
■ من أحسن القول في علي فقد استمسك
بالعروة الوثقى
متناهية ١ : ٢٥٣.
■ من أحسن القول في عمر فقد أفصح السبيل
متناهية ١ : ٢٥٣.
· من أحسن إلى يتيم أو يتيمة أو يتيم غيره
إتحاف ٦ : ٢٩١.
■ من أحسن إلى يتيم أو يتيمة عنده
حم ٥ : ٢٥٠، ٢٦٥.
■ من أحسن إلى يتيم أو يتيمة كنت أنا وهو في
الجنة
مي ١ : ٢٣٠ - بغوي ١ : ٥٢٣ - منثور
٢ : ١٥٨ - كنز ٥٩٩٩، ٦٠٣٢ - حز
٢١.
■ من أحسن إلى يتيمة أو يتيم غيره كنت أنا
وهو في الجنة
إتحاف ٦ : ٢٩١.
■ من أحسن إلى يتيمة أو يتيم عنده كنت أنا
وهو في الجنة
ترغيب ٣: ٣٤٩ - منثور ٢: ١٥٨ - لا
٢ : ٧٧.
■ من أحسن سريرته
لا ٢ : ٧٧.
■ من أحسن صحبة من صاحبه أحسن الله
صحبته
عدي ٢ : ٥٧٧ .
۔ من أحسن صلاته حیث يراه الناس
مطالب ٣٢٠٠.
- --

٤٠
من أحسن ظنه - من أحيا أرضاً
■ من أحسن ظنه بحجر
تنزيه ٢ : ٤٠٢.
■ من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في
الجاهلية ومن أساء أوخذ بالأول والآخر
م الإيمان ١٩٠ - هـ ٤٢٤٢ - حم ١ :
٤٠٩، ٤٣١ - مي ١: ٣ - هق ٩:
١٢٣ - مجمع ١ : ٩٥ - عب ١٩٦٨٦ -
أبو عوانة ١ : ٧١ - ديلمي ٥٧٦٩ -
مشكل ١: ٢١١ - كنز ٤٠٩، ٤٣٠ -
سنة ١ : ٥٨ - فتح ١٢: ٢٦٥ - كثير ٣ :
٥٩٦، ٨: ١٩٧ - حلية ٧ : ١٢٥ - خفا
٢ : ٣١١، ٠٤٢٦
■ من أحسن فيما بقي غفر له ما مضى
ترغيب ٤: ١٠٥ - مجمع ١٠ : ٢٠٢ - كنز
١٠٣٥٧ - خفا ٢ : ٤٢٦.
■ من أحسن فيما بينه وبين الله كفاه الله
لا ٢ : ٧٧ - كنز ٥٢٧٦، ٤٣٣٦١.
■ من أحسن من محسن فقد وقع أجره
طب ١٢ : ٩ - أصفهان ٢ : ٢٦٢.
■ من أحسن منكم أن يتكلم بالعربية
ك ٤ : ٨٧ - لىء ٢ : ١٥١ _ تذكرة
١١٣ - ضعيفة.
■ من أحسن منکم في الإسلام فلا یؤاخذ بها
خ ٩ : ١٨ - م الإيمان ١٨٩ - حم ١ :
٣٧٩، ٠٤٦٢
■ من أحسن منكم لم يؤاخذ
چیدي ١٠٨ .
■ من أحق بذلك منك
هق ١ : ٣٠٥.
■ من أحيا أرضاً دعوة من المصر فهي له
حم ٣ : ٣٦٣.
■ من أحيا أرضاً رمية من المصر فهي له
حم ٣ : ٣٦٣.
■ من أحيا أرضاً في غير حق مسلم
خفا ٢ : ٣٤٨ .
■ من أحيا أرضاً مواتاً بيضاء فيها مناخ الأنعام
سعد ١ : ٢ : ٣٣.
■ من أحيا أرضاً مواتاً فهي له وليس لعرق
ظالم حق
مجمع ٤ : ١٥٧ - تغليق ٨١٩.
■ من أحيا أرضاً مواتاً من أرض فهي له
هق ٦ : ١٤٧ - معاني ٣٤ : ٢٦٨.
■ من أحيا أرضاً مواتاً من غير أن يكون فيها
حق مسلم
فتح ٥ : ١٩.
■ من أحيا أرضاً مواتاً من غير أن يكون فيها
حق مسلم فهي له
نصب ٤ : ١٧١.
■ من أحيا أرضاً ميتاً فله بها فيها أجر
هق ٦ : ١٤٨ - تلخيص ٣ : ٦٢ .
■ من أحيا أرضاً ميتاً فهي له
ت ١٣٧٨، ١٣٧٩ - هق ٦ : ٩٩، ١٤٢،
١٤٣ - نصب ٤: ٢٨٨، ٣١٩ - موطأ
٧٤٣.
■ من أحيا أرضاً ميتاً في غير حق مسلم
تلخيص ٣ : ٦٢ .
■ من أحيا أرضاً ميتة فله رقبتها
ش ٧ : ٧٥ - مشكاة ٢٩٤٤، ٢٩٤٥ -
صحيحة ٥٦٨ - حز ٢٩٠ - تخ ٥ :
٣٨٩.
-----
----
-- -