النص المفهرس

٦٨١
....
لم يعط الكودن - لم يقل يوماً
0 لم يعط الكودن شيئاً وأعطاه
مجمع ٥ : ٣٤١.
■ لم يعط عبد خيراً من العافية
کر ٣ : ١٥٧.
■ لم يعط عبد شيئاً أفضل من المعافاة
مسانيد ١ : ١٠٦٧.
■ لم يعمر الله ملكاً
ك ٢ : ٠٥٨٧
■ لم يعمل شيئة قط ولم يهم بها ( يحي بن
زكريا )
طب ١٢ : ٢١٨.
■ لم يعهد الينا عهداً نأخذ به في
مجمع ٥ : ١٧٥.
■ لم يفتقر بيت فيه خل
هـ ٣٣١٨ - كحال ٢: ١٤٥.
■ لم يفرض الله صيامه وأنا صائم
طب ١٩ : ٣١٧.
■ لم يفرض علينا صيامه (عاشوراء)
طب ١٩ : ٣٢٧.
■ لم يفعل أحدكم
د ٢١٧٠.
■ لم يفعل ذلك أحدكم
م النكاح ب ٢٢ رقم ١٣٢ - ت ١١٣٨ -
الله النكاح ب ٤٩ - هق ٧: ٢٢٩ -
حميدي ٧٤٧ - فتح ٩ : ٣٠٧ - كنز
٤٤٩١٨، ٤٤٩٣٦ - زفاف ٥٦.
■ لم يفعل ولم يرخص لنا في الدباء ساعة قط
منصور ٢٨٠٨.
■ لم يفقه من قرأ القرآن في أقل من
ت ٢٩٤٦، ٢٩٤٩ - هـ ١٣٤٧ - سنة
٤ : ٤٩٨ - مشكاة ٢٢٠١.
■ لم يقبر نبي إلا حيث يموت
عب ٦٥٣٤ - كنز ١٨٧٣٥، ٣٢٢٣٧،
٣٢٢٦٣ - بداية ٥ : ٢٦٦.
لم يقبض نبي حتى يرى مقعده
إتحاف ٩ : ٢١٠.
■ لم يقبض نبي قط حتى يؤمه رجل من أمته
سعد ٢ : ٢ : ٢٢.
■ لم يقبض نبي قط حتى يرى مقعده من
الجنة
خ ٨ : ٩٤، ٦ : ١٢.
■ لم يقت في الخمر حداً
د ٤٤٧٦.
■ لم يقتل من نسائهم
د ٢٦٧١.
٥ لم يقسم الرفق
علل ٢٥٢٢.
■ لم يقسم لبني عبد شمس
مجمع ٥: ٣٤١.
■ لم يقض إلا ثلاث قضيات
مجمع ٦ : ٢٩٨.
■ لم يقطع السارق إلا في تمن المجن وثمن
ن ٨ : ٨٢.
■ لم يقل إبراهيم شيئاً قط لم يكن إلا ثلاثاً قوله
إني سقيم
طخ ١ : ٢٤٦.
■ لم يقل ساعة من ليل أو نهار
مسانيد ٢ : ٧٣٩ .
■ لم يقل بأساً
أبو عوانة ٢ : ٩٩.
■ لم يقل يوماً اللهم اغفر لي خطيئتي يوم الدين
أبو عوانة ١ : ١٠٠
■ لم يقل يوماً ليلة يتمها إلى الصباح ولم يقرأ
صحيحة ٦٨ .

٦٨٢
لم یقول أحد کم ۔ لم یکن بأرض
■ لم يقول أحدكم لامرأته قد طلقتك
هق ٧ : ١٢٣.
■ لم يكتب ( الوتر ، الضحى)
:
حم ١ : ٢٣٢.
■ لم يكتب الله عليكم صيامه
فتح ٤ : ٢٤٤ - ف ١٦١.
■ لم يكتب بسم الله الرحمن الرحيم حتى نزلت
د ٧٨٧.
■ لم يكتب عليكم صيامه (عاشوراء)
طب ١٧ : ٣٢٨.
ـ لم يكتب عليكم صيامه ( وأنا صائم)
طب ١٩ : ٣٢٩.
■ لم يكتب عليكم صيامه وإني صائم
طب ١٩ : ٣٢٨.
■ لم يكتب علينا الليل صيام
لا ١ : ٣٥.
۔ لم یکذب إبراهيم إلا ثلاث كذبات
حم ٢: ٤٠٣ - شفا ٢ : ٣٢٣ - مشكاة
٢٥٧٠٤ - كنز ٣٢٢٩٥ - فتح ٩:
١٢٦ - بداية ١ : ١٥١.
■ لم يكذب إبراهيم غير ثلاث ( ثنتين في ذات
الله)
طخ ١ : ٢٤٥، ٢٤٦.
■ لم يكذب إبراهيم النبي في شيء قط إلا ثلاث
کذبات ثنتين في ذات الله
م الفضائل ب ٤١ قم ١٥٤ - مسير ٥ :
٣٦٠، ٧ : ٠٦٨
■ لم يكذب إبراهيم في شيء قط إلا ثلاث
كذبات
خ ٤: ١٧١، ٧: ٧ - ت ٣١٦٦ - منثور
٤ : ٣٢١ - كثير ٧: ١٢ - قرطبي ١١:
٣٠٠، ١٥: ٩٣ - طبري ٢٣ : ٤٥ - طخ
١ : ٠٢٤٦
■ لم يكذب إبراهيم قط إلا ثلاث كذبات
هق ٧ : ٣٦٦ - كر ٢ : ١٤٣ - صفة
٢٨٢.
■ لم يكذب من نمى بين اثنين ليصلح
د ٤٩٢٠ - ترغيب ٣ : ٤٨٨.
■ لم يكذب من نمی خیراً بين اثنين
د الأدب ب ٥٧ - حلية ٦ : ٢٦٦.
■ لم يكمل من النساء إلا آسية امرأة فرعون
ومريم
خ ١٩٣١:٤؛ ٢٠٠
■ لم يكمل من النساء إلا مريم بنت عمران
وآسية
خ ٥ : ٣٦ - ت ١٨٣٤ - هـ ٣٢٨٠.
■ لم يكمل من النساء غير مريم بنت عمران
م فضائل الصحابة ب ١٢ رقم ٧٠ .
■ لم يكن أبي وآبائي يأكلونه
عب ٨٦٧٥ .
■ لم يكن أحد يأخذ بيده فینزع يده
مجمع ٩ : ١٥.
■ لم يكن إشراك منذ أهبط الله
مجمع ٧ : ٢٠٤.
:
■ لم يكن أصحاب رسول الله منحر فين
صحيحة ١ : ٧٢٠ .
■ لم يكن الله ليعود في ذنب
كر ٣ : ٣٢١.
لم يكن المؤمن ولا يكون
کنز ٧٨٢ .
■ لم يكن بأرض قومي فأجدني أعافه
خ ٧ : ٩٢، ١٢٦ - م الصيد ب ٧ رقم
٤٣، ٤٤ - هـ ٣٢٤١ _ ن الصيد
والذبائح ب ٢٥ - مي ٢: ٩٣ - هق ٩ :
٣٢٣ - مشكل ٤: ٢٨١ - تمهيد ٦ :
٢٤٧ - كحال ٢: ١٥١ - إتحاف ٦ :
٧١، ٧: ١٢٢ - منثور ٣: ٥٢ - ذهبي
٦٥ - عر ٢ : ٣٧١.

٦٨٣
لم يكن بالآدم - لم يكن لرسول الله
■ لم يكن بالآدم ولا الأبيض
نبوة ١ : ٢٧٤.
■ لم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط
شمائل ٨.
■ لم يكن بالجعد ولا بالسبط
شمائل ٢٠.
■ لم يكن بالطويل
ت ٣٦٢٣ .
■ لم يكن بالطويل البائن
نبوة ١ : ٢٩٨، ٣٠٦.
■ لم يكن بالطويل الممغط ولا القصير
ت ٣٦٣٨ - نبوة ١: ٢٧٠ - شمائل ٨.
■ لم يكن بالطويل ولا بالقصير
ت ٣٦٣٧ - شمائل ٦ - نبوة ١ : ٢٦٨.
■ لم يكن بالمطهم ولا بالمكلسم
شمائل ٨.
■ لم يكن ثوب أحب إلى رسول الله من قميص
د ٤٠٢٦.
■ لم يكن جبلاً ولا أرضاً
طبري ٢٢ : ٥٣ .
■ لم يكن حصن أحصن من حصن بني
مجمع ٦ : ١٣٣.
■ لم يكن خلق أبغض إلى أصحاب
مجمع ١ : ١٤٢.
■ لم يكن ذلك إلا للركب الذين كانوا
د ١٨٠٧.
■ لم يكن رسول الله ولا ابو بكر ولا عمر
مجمع ٥ : ١٥٢.
■ لم يكن رسولاً إلا (أن) كان بينهما فترة
إتحاف ٩ : ١٨١ - منثور ٤ : ٣٤٣.
■ لم يكن ساحراً يتبع السحرة
مجمع ١ : ١٠٤.
■ لم يكن سليمان نبياً ولكن كان عبداً
مسانيد ٢ : ٤٩٧.
لم يكن شاب إلا يسيراً.
مجمع ٥: ١٥٩.
■ لم يكن شخص أحب إليهم من رسول الله
ت ٢٧٥٤.
■ لم يكن شرك منذ هبط آدم
لىء ١ : ١٣٣.
■ لم يكن شيء أحب إلى رسول الله من الخيل
مجمع ٤: ٢٥٨.
■ لم يكن شيء إلا يطفىء على إبراهيم
ن ٥ : ١٨٩.
■ لم يكن عبد ليموت حتى يبلغه
هق ٥ : ٢٦٤.
■ لم يكن على شيء من النوافل اشد معاهدة
د ١٢٥٤.
0 لم يكن عليك جناح
غليل ٥ : ٢٥٤.
■ لم يكن عند النبي امرأة وهبت
مجمع ٩ : ٢٥٢.
■ لم يكن فاحشاً ولا متفحشاً
ت ٢٠١٦ - شمائل ١٨٥ - صحيحة ١:
٥١٥.
■ لم يكن في رأس رسول الله إلا شعرات في
مفرق رأسه
شمائل ٢٧.
■ لم يكن في شهر من السنة أكثر صياماً
ن ٤ : ١٥١.
■ لم يكن لرسول الله إلا قميص واحد
مجمع ٥ : ١٢١.
ا لم يكن لرسول الله غير مؤذن واحد
ن ٣ : ١٠١.

٦٨٤
لم يكن لشهر - لم یکن یؤذن
! لم يكن لشهر اكثر صياماً منه لشعبان
ن ٤ : ٢٠٠.
■ لم يكن لقمان نبياً ولكن كان عبداً
قرطبي ١٤ : ٥٩ - كر ٥ :٢٩٢.
■ لم يكن له إلا مؤذن واحد
د ١٠٨٩.
■ لم یکن له شبيه ولا عدل
ت ٣٣٦٤.
■ لم يكن له غير مؤذن واحد
د ١٠٩٠.
■ لم يكن له يومئذ حب ولو كان لهم جب
لدعا لهم فيه
بداية ١ : ١٥٦.
■ لم يكن لهم سيئات فيعاقبوا
كنز ٣٩٤١٢ - كثير ٥ : ٥١.
0 لم يكن لهم يومئذ حب
منثور ١ : ١٢٦ - قرطبي ٩ : ٣٧٤ - بداية
١ : ١٥٦.
■ لم يكن مؤمن ( مؤمناً) ولا يكون
كنز ٧١٩ - خفا ٢ : ٢١٢.
■ لم يكن مع النبي من الخيل إلا فرسان
مجمع ٦ : ٦٣.
■ لم يكن من الأنبياء أحد يصلي
فتح ١ : ٤٣٨.
■ لم يكن من خلق الله من شاعر أو مجنون
طخ ٢ : ٣٠١.
■ لم يكن من ذلك شيء
منثور ٣ : ٢٨٤ - كثير ٧ : ٣٣٨.
■ لم يكن من نبي إلا وله خليل في أمته
طب ١٩ : ٤١ - مجمع ٩ : ٤٥.
■ لم يكن منهم أحد أشبه برسول الله
ت ٣٧٧٦.
■ لم يكن نبي إلا أنذر الدجال قومه
کر ١ : ١٩٣.
■ لم يكن نبي إلا عاش نصف عمر
مشكل ٢ : ٣٨٤.
■ لم يكن ني كان له حرم
مسانيد ٢ : ١٨٦.
■ لم یکن نبي إلا له خلیل
بداية ٦ : ٣٠٤.
■ لم يكن نبي إلا له دعوة
حم ١ : ٢٨١.
■ لم يكن نبي إلا وأعطى سبعة رفقاء
مجمع ٩ : ١٥٦.
■ لم يكن نبي إلا وله خليل
مجمع ٩ : ٤٥ - ترغيب ٣ : ٢١٥.
■ لم يكن نبي بعد نوح إلا وقد أنذر الدجال
قومه
حم ١ : ١٩٥ - فتح ١٣ : ٩٥ - تخ - ٥ :
٠٩٧
■ لم يكن نبي قبلي إلا حذر أمته الدجال
لا ١ : ٩٨ - كنز ٣٨٧٨٧.
■ لم يكن نبي قبلي إلا قد حذر الدجال أمته
وهو أعور عينه اليسرى
حم ٥ : ٢٢١.
■ لم يكن نبي قبلي إلا كان حقاً عليه
كنز ١٤٨١٣.
■ لم يكن نبي قبلي إلا وقد أعطى سبعة رفقاء
عاصم ٢ : ٦١٧ .
■ لم يكن نبي كان بعده نبي إلا عاش
مشكل ١ : ٤٩ .
■ لم يكن نبي من الأنبياء يصلي
هق ٢ : ٤٣٣.
■ لم يكن يؤذن في سفر إلا في صلاة
مجمع ١ : ٣٣٤.

٦٨٥
لم يكن يؤذن له - لم يلق الألواح
■ لم يكن يؤذن له في شيء من صلاة
مجمع ١ : ٣٣٤.
■ لم يكن يتم التكبير
تمهيد ٧ : ٨٤.
لم یکن یتوخى فضل صوم يوم
0
مجمع ٣ : ١٨٦.
■ لم یکن يرفع يديه حتى يفرغ
مجمع ١٠ : ١٦٩.
■ لم يكن يخضب انما كان الشمط عند العنفقة
ن ٨ / ١٤١
■ لم يكن يستلم إلا الحجر الأسود
ن ٨٥٨
■ لم يكن يستلم إلا الحجر اليماني
طب ١٠ : ٣٢٨.
■ لم يكن يستلم من أركان البيت إلا الركن
الأسود
معاني ٢ : ١٨٣. ن ٥/ ٢٣٢.
■ لم يكن يستلم من الأركان إلا الركن
مجمع ٣ : ٢٤١.
■ لم يكن يسرد الحديث مثل سردكم
د ٣٦٥٥.
■ لم يكن يسمع من رسول الله وهو يمشي خلف
الجنازة
عدي ١ : ٢٦٩.
■ لم يكن يصلي عليه
مجمع ٢ : ٥٧ .
■ لم يكن يصوم من السنة شهراً تاماً.
ن ٤ : ٢٠٠.
■ لم يكن يصوم يوم الفطر ويوم الأضحى ولا
يأمر بصيامهما
هق ١٠ : ٨٤ .
■ لم يكن يضرب لهن بشيء
ف ٢٠٧.
■ لم يكن يعود مريضاً إلا بعد ثلاث
قيس ١٧٥.
■ لم يكن يغزو في الشهر الحرام
مجمع ٦: ٦٦.
■ لم يكن يقتل الصبيان
موضح ١ : ٣٣٨.
■ لم يكن يقتل أولاد المشركين
طب ١٠ : ٤٠٧.
■ لم يكن يقوم إلى الصلاة بليل إلا استن
عدي ١ : ٢٢٤.
لم يكن يمر بهذين الركنين
0
معاني ٢ : ١٨٣.
لم يكن ينهى عن الصلاة إلا عند
مجمع ٥ :٢٢٦.
■ لم يكونوا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم
تمهيد ٢ : ٢٢٩.
■ لم يكونوا يغضبون لله
إتحاف ٧ : ١١.
■ لم يكنيك هؤلاء أبا الحكم
سعد ٦ : ٣٢.
■ لم يكنيك هؤلاء بأبي الحكم
كر ٦ : ٣١٩.
ـ لم يكونا منافقين
ش ٥ : ٣٠٠.
لم يلتق أبواي قط على سفاح
منثور ٣ : ٢٩٤، ٩٨:٥ - كر ١: ٣٤٩.
■ لم يلق ابن آدم شيئاً قط خلقه الله أشد عليه
من الموت
حم ٣ : ١٥٤.
■ لم يلق ابن آدم شيئاً قط منذ
مجمع ٢: ٣١٩، ١٠ : ٣٣٤ - شج ٢:
٣٠٨ - كنز ٤٢٢٠٩.
■ لم يلق ابن آدم شيئاً منذ خلقه
ترغيب ٤ : ٣٨٩ - عدي ٣: ١٣٠١.
لم يلق الألواح
مجمع ١ : ١٥٣.

٦٨٦
لم يمت - لم ینھنا
٥ لم يمت
حم ٥ : ٨١ - نبوة ٦ : ٣٠٢.
■ لم يمت حتی کان أکثر صلاته وهو جالس
طب ٢ : ٢٤٧ - تمهيد ١ : ١٣٨ - سنة ٤:
١٠٧ - عب ٦٦١٩.
■ لم يمت حتى كان يصلي كثيراً من صلاته
ن ٣ : ٢٢٢.
■ لم يت نبي حتى يؤمه رجل من أمته
ك ١ : ٢٤٣ - قط ٢٨٢٠:١ - كنز
٣٢٢٤٠، ٣٢٢٥٧
■ لم يت ني قط حتى يؤمه رجل
مطالب ٤٠١٠
■ لم يمسخ الله قوماً فيجعل لهم نسلاً ولا عاقبة
حم ١ : ٤١٣.
■ لم يمسني من أجل الخلوق
د ٤١٨١ .
■ لم يمنع قوم زكاة أموالهم الا منعوا القطر من
السماء
طب ١٢ : ٤٤٦ - كنز ١٥٨٠٦ - حلية
٣ : ٣٢٠.
■ لم يمنعني أن أرد عليك السلام إلا أني
مسانيد ٢ : ٥١٠.
■ لم يمنعني أن أرد عليك إلا أني كنت أصلي
حم ٥: ٨٠ - مطالب ٨٨ مكرر - كنز
٠٢٥٧٢٨،٢٥٣٥٤
■ لم يمنعني أن أنزل إليكم إلا مخافة أن يفرض
علیکم
خم ٦ : ١٨٣.
■ لم يمنعني أن أكلمك إلا أني كنت أصلي
أبو عوانة ٢ : ١٤١ .
■ لم يمنعني من الخروج إليكم إلا أني خشيت
أن تفرض عليكم
حم ٦ : ١٧٧ - تمهيد ٨: ١٠٨.
■ لم يمنعوا زكاة أموالهم إلا منعوا القطر
مجمع ٥ : ٣١٧.
■ لم يموتوا على الإسلام
منثور ١ : ٧٤ .
■ لم ينج أحداً منكم عمله
مجمع ١٠ : ٣٥٦.
■ لم ينح عليه
ن ٤ : ١٦ - مجمع ٣ : ١٤.
■ لم ينخل لرسول الله الدقيق ولم يكن له
مجمع ١٠ : ٣١٢.
لم ينخل لرسول الله دقيق قط
مجمع ١٠ : ٣١٢.
■ لم ينزل الله داء إلا وأنزل معه دواء إلا الهرم
فعليكم بألبان البقر
حنيفة ١٥٦.
■ لم ينزل على في الحمر
علل ٦٣٣، ١٧٠٧.
■ لم ينزل علي فيها شيء (الحمر)
خ ٦ : ٢١٨ - ن ٦ : ٢١٧ - تمهيد ٤:
٢٠١.
■ لم ينزل علي فيها شيء إلا هذه الآية
فتح ٨: ٧٢٧، موطأ ٤٤٥.
■ لم ينقص قوم المكيال والميزان
تلخيص ٢ : ٩٦.
■ لم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله
مجمع ٣١٧:٥.
■ لم ينه عن الصلاة إلا عند غروب الشمس
صحيحة ١ : ٣٤٣ و ٢٠٠.
لم ينهنا ( عن العزل)
زفاف ٠٫٥١

٦٨١
لم ينهه - لم احترق
■ لم ينهه ولا إياك إنما نهائي
مجمع ٥ : ١٢٩.
■ لم يهلك أهل بلدة قط حتى يظهر
مجمع ٤ : ١١٨.
■ لم يهلك قوم قط فيكون للنبي
كنز ٣٤٦٨.
■ لم يهم يحي بن زكريا بخطيئة
حمز ٧٦ .
■ لم يوص عند موته إلا بثلاث
نبوة ٧ : ٢٣٠.
■ لم يولم على أحد من نسائه إلا على
مجمع ٤ / ٤٩.
لما آخى بين أصحابه من المهاجرين
0
مجمع ١٠ : ١١١.
لما أبرم خلقه فلم يبق من خلقه
قرطي ١٠ : ٢٢٨.
لما أبطأ على رسول الله الوحي جزع
نبوة ٧ : ٦٠.
■ لما أتاني جبريل بالبراق ليحملني
طبري ١٦ : ٧٧ .
■ لما أتاه ملك الموت ليقبض قال له آدم عجلت
علي
طخ ١ : ١٥٦.
٥ لما اتخذ عثمان الأموال بالطائف
د ١٩٦٣.
■ لما أتى ابراهيم خليل الله المناسك
هق ٥ : ١٥٣ - منثور ١٣٨:١ - ترغيب
٢ : ٢٠٧.
■ لما أتى إبراهيم ربه قال يا إبراهيم كيف
وجدت الموت
موضوعات ٣ : ٢٢٠.
D لما أتى البيداء احرم
ت ٨١٧ .
لما أتى النبي قتل جعفر
عدي ٥ : ١٧٩٦.
■ لما أتى أمر به فذبح في طست (يعني يحيى
٨ابن زكريا)
ك ٢ : ٢٩٠.
■ لما أتى خليل الله المناسك
كنز ١٢١٤٤.
لما أتى ذا الحليفة أشعر بدنة
نبوة ٥ : ٤٣٨.
■ لما أتى ذا الحليفة أشعر الهدي في جانب
ن ٥ : ١٧٢ و ١٧٤.
لما أتى ذا الحليفة صلى وهو صامت
ن ٥ : ١٦٢.
لما أتى فتح خيبر قيل له
مجمع ٩ : ٢٧٢.
■ لما أتى محسراً حرك راحلته
مجمع ٣ : ٢٥٧.
■ لما أتى رسول الله خيبر
عدي ٤ : ١٥٧٤.
■ لما أتى موسى ربه وأراد أن يكلمه
منثور ٣ : ١١٥.
لما أتيت النبي بعد قتل حمزة
مجمع ٦ : ١٢١.
■ لما اجتمعت اليهود على أخي عيسى ابن مريم
ليقتلوه
خط ١١ : ٣٧٩ - لىء ٢ : ١٨٦ - تنزيه ٢ :
٣٢٠.
■ لما احتضر آدم وأتته الملائكة
حم ١ : ٢٥٢.
■ لما أخبر قريشاً صبيحة الإسراء
صحيحة ١ : ٣٥٤.
لما احترق البيت في زمن يزيد بن معاوية
صحيحة ٤٣.

٦٨٨
لما أخبر - لما أراني الله
لما أخبر أن الأرض لفظته
مجمع ٧ : ٢٩٤.
■ لما أخرج الله آدم من الجنة
مجمع ٨ : ١٩٧.
لما أخذ الله ميثاق الكتاب
:
إتحاف ٤ : ٢٧٧.
■ لما أخذ الميثاق من النبيين
تذكرة ٩٨.
لما أخذ صفية أقام عندها ثلاثاً
د ٠٠٢١٢٣
■ لما أخذتهم الصيحة أهلك الله
طبري ١٢ : ٤١ .
لما أخرج الله آدم من الجنة
مجمع ٨: ١٩٧.
■ لما أخرج من مكة قال أبو بكر
ن ٦ : ٠٢
■ لما أدرج في أكفانه وضع على سريره
نبوة ٧ : ٢٥٠.
لما أذن الله لموسى بالدعاء
إتحافات ٢٥٣.
■ لما أذن الله لموسى في الدعاء
حبائك ١٣٣ - كنز ٠١٠٦٦٥
■ لما أذنب آدم الذنب الذي أذنبه
مجمع ٨: ٢٥٣ - طص ٢: ٨٢ - منثور ١ :
٥٨.
■ لما أدار الحج أذن
ت ٨١٧ .
■ لما أراد الخروج بعث أبا بكر مرتين
مجمع ٦ : ٦٤.
■ لما أراد الله أن يخلق الخيل قال الريح الجنوب
· موضوعات ٢ : ٢٢٤.
لما أراد الله أن يخلق الخيل قال للريح
0
منثور ٣ : ١٩٥ - فوائد ٢٠٩.
لما أراد الله أن يخلق الماء
تنزيه ١ : ٢١١.
■ لما أراد الله أن ينزل فاتحة الكتاب
قرطبي ٤ : ٥٢.
لما أراد الله أن يهلك عاداً أمر خازن
منثور ٦ : ١١٥.
■ لما أراد الله حبس يونس في بطن الحوت
أوحى الله إلى الحوت
مجمع ٧ : ٩٨ - منثور ٢٨٨:٥ - طبري
١٧ : ٦٥ - كثير ٥: ٣٦ - قرطبي ١٥ :
١٢٣ - بداية ١ : ٢٣٤.
، لما أراد أن يخرج إلى غزوة تبوك
مجمع ٧ : ٣٠.
■ لما أراد أن يسرح معاذاً إلى اليمن
مجمع ٩ : ٤٦.
لما أراد أن يكتب إلى العجم
0
ت ٢٧١٨.
لما أراد مكة أرسل إلى ناس
مجمع ٦ : ١٦٢.
■ لما أراد موسى فراق شعيب
مجمع ٤ : ١٥٠، ٧ : ٠٨٧
لما أرادوا أن يحفروا لرسول الله
عدي ٢ : ٧٦٠ .
■ لما أرادوا غسل النبي قالوا والله
د ٣١٤١ .
، لما أرادوا غسل رسول الله قالوا
تحهيد ٢ : ١٥٩.
لما أراني الله من آياته
بداية ٦ : ٣٢١.

٦٨٩
لما أراني جبريل - لما أسري
■ لما أراني جبريل وضوء الصلاة
خط ١٠ : ٣٦٣ - عدي ٤ : ١٤٦٨.
لما أري ابراهيم ملكوت السموات
كنز ١٠٤٤٩.
· لما استعلن جبريل جعلت لا أمر
كنز ٣٢١٣٦.
■ لما استعمل أسامة بن زيد
مجمع ٩ : ٢٨٦.
■ لما استقبلني جبريل بالرسالة
إتحاف ٧ : ١٩٢.
٠ ٠ ٥ لما استقر أهل الجنة في الجنة قالت الجنة يا
رب أليس وعدتني
إتحافات ٢٥٦ - خط ٢ : ٢٣٨ - كر ٤:
٢١٣ - موضوعات ١ : ٤٠٥.
لما استقر أهل الجنة قالت الجنة
كنز ٣٤٢٩٠.
■ لما أسرنا يوم حنين يوم هوازن
مجمع ٦ : ١٨٦.
· لما أسري بالنبي إلى المسجد الأقصى أصبح
صحيحة ٣٠٦.
■ لما أسري برسول الله انتهى به
نبوة ٥ : ٤٧٤ - ٥ ١ : ٢٢٣.
■ لما أسري بي أذن جبريل
حاوي ٢ : ٢٥٩.
■ لما أسري بي إلى السماء
موضوعات ١ : ١١٥ - فوائد ٣٣٧،
٣٤٠، ٣٨٩، ٤٤١، ٤٤٣ - ضعيفة ٢ :
٢٧٣.
■ لما أسري به إلى السماء أوحى الله
مجمع ١ : ٣٢٩.
D لما أسري بي إلى السماء أدخلت الجنة
كنز ٣٣٠٤١ - منثور ٤ : ١٥٣.
D لما أسري بي إلى السماء أدخلني جبريل الجنة
خط ٥ : ٨٧ - لىء ١ : ٢٠٤ - موضوعات
١ : ٤١١.
■ لما أسري بي إلى السماء إذا على العرش
شفا ١ : ٣٤٠ - هل ٣٠.
■ لما أسري بي إلى السماء أذن جبريل
حاوي ٢ : ٢٥٩.
لما أسري بي إلى السماء السابعة رفعت
D
كنز ١٤٢٤٢.
لما أسري بي إلى السماء السابعة رفعت
كنز ١٤٢٤٢.
لما أسري بي إلى السماء السابعة فإذا
منثور ٤ : ١٥٣.
لما أسري بي إلى السماء السابعة قال لي
كنز ٣٣٠٨٨، ٠٣٦٧٠٦
لما أسري بي إلى السماء السابعة قال يا محمد
0
منثور ٥ : ٣٢٠.
■ لما أسري بي إلى السماء انتهى بي
خط ٥ : ١٣ - لىء ١: ١١ - تنزيه ١ :
٠١٤٢
لما أسري بي إلى السماء انتهى بي جبريل إلى
C
سدرة المنتهى
موضوعات ١ : ١١٨.
لما أسري بي إلى السماء دخلت الجنة
مجمع ٩ : ١٢١ و٤٦ - إتحافات ٢٦٢.
■ لما أسري بي إلى السماء دخلت جنة
مجمع ٩ : ٤٦.
لما أسري بي إلى السماء رأيت فيها أعاجيب
موضوعات ٣ : ٧ - تنزيه ١ : ١٥٥ - لىء
١ : ٣٣ - قيس ٦٢٤.
لما أسري بي إلى السماء رأيت موسى
منثور ٤ : ١٥٠ - بغوي ٥ : ٢٢٧ - سنة
١٣ :٣٥١ .

٦٩٠
لما أسري بي ۔ لما أسري بي
■ لما أسري بي إلى السماء سقط إلى
أسرار ١٣٥ .
■ لما أسري بي إلى السماء سقط من عرقي فنبت
مني الورد
قيس ٦٢٦.
■ لما أسري بي إلى السماء فصرت إلى السماء
السابعة سقط في حجري تفاحة
كنز ٣٦٢٣٥ - خط ٥ :٢٩٧ - تنزيه ١ :
٣٧٤ - موضوعات ١ : ٣٢٩.
■ لما أسري بي إلى السماء قربني ربي حتى كان
بيني وبينه كقاب قوسين
منثور ٤: ١٥٨ - كنز ٣٢١١١ - إتجافات
٢٦٣ - خط ٥ : ١٣٠ - متناهية ١ : ١٧٦.
■ لما أسري بي إلى بيت المقدس مر بي جبريل
بقبر أبي إبراهيم
موضوعات ١ : ١١٣ - تنزيه ١ : ١٣٧ -
لىء ١ : ٧.
■ لما أسري بي انتهى بي إلى قصر من لؤلؤ
فراشها الذهب
موضح ١ : ١٨٩.
لما أسري بي انتهيت إلى سدرة المنتهى
مجمع ١ : ٧٨ - منثور ١: ١٥٤ - كنز
٣١٨٩٠ - طب ١٠ : ٣٤٩.
■ لما أسري بي إني أريد أن أخرج
منثور ٤ : ١٥٨ - كنز ٣٥٦٦٥.
■ لما أسري بي جبريل سمعت تسبيحاً
منثور ٤ : ١٥٢.
■ لما أسري بي دخلت الجنة فأتيت
منثور ٦ : ١٥١ - خط ٤ : ٢٧٩.
■ لما أسري بي دخلت الجنة فناولي جبريل
تفاحة فانفلقت نصفين
موضوعات ١ : ٣٣٢.
■ لما أسري بي دخلت الجنة موضعاً
:
إتحاف ١٠ : ٥٤٣.
■ لما أسري بي دخلت إلى موضع
عر ٤ : ٢٥.
■ لما أسري بي رأيت الجنة من درة
منثور ٤ : ١٥٣.
لما أسري بي رأيت في السماء السابعة
تنزيه ١ : ٣٤٧ - متناهية ١ : ٢١٧ - لىء
١ : ١٥٧.
■ لما أسري بي فانطلق بي الملك
منثور ٦ : ٤٩.
ا لما أسري بي فصرت في السماء الرابعة
لىء ١ : ١٦١.
لما أسري بي في الجنة سمعت
مجمع ٩ : ٢٩٩؛.
لما أسري بي في السماء السابعة
متناهية ١ : ٢١٧.
■ لما أسري بي كنت (أنا) في شجرة
كنز ٣١٨٥٤، ٣٥٤٤٨ - حبائك ١٥٩.
■ لما أسري بي مر بي جبريل على قبر إبراهيم
فقال انزل فصل ركعتين
قیس ٦٢٥.
■ لما أسري بي مرت بي رائحة طيبة فقلت يا
جبريل ما هذه الرائحة
حم ١: ٣١٠ - ك ٢ : ٤٩٦ - نبوة ٢ :
٣٨٩ - منشور ٤: ١٥٠ - قرطبي ٤ :
٩١ - كثير ٥ : ٢٧.
ہ لما أسري بي مررت بابراهيم
كنز ١٩٧٤ - كر ١٥٩:٢.
■ لما أسري بي مررت بالكوثر
منثور ٤ : ١٥٣.

٦٩١
لما أسري بي - لما أصيب جعفر
...........
■ لما أسري بي مررت برجال تقرض شفاههم
بمقاریض من نار
حم ٣ : ٢٣١.
■ لما أسري بي مررت بملك جالس
حاوي ٢ : ١٠٢.
■ لما أسري بي مررت بموسى وهو قائم يصلي في
قبره
منثور ٤: ١٥٠ - بداية ١ : ٣١٨.
لما أسرى موسى ببني إسرائيل
منثور ٥ : ٨٨.
■ لما أسس مسجد المدينة جاء بحجر
مجمع ٥ : ١٧٦.
■ لما أسكن الله آدم البيت
كنز ١٢٠١١ - إتحافات ٢٦٣.
■ لما أسكن الله آدم قال اللهم
مسانيد ٢ : ٦٥٧ .
■ لما أسكنه الله الجنة ثم أهبط إلى الأرض كان
يعد أيامه
طخ ١ : ١٥٥.
لما أسلم أهل البحرين
عدي ٣ : ١٠٩٤.
■ لما أسلم عمر أتاني جبريل
كنز ٣٢٧٣٨.
■ لما أسلم عمر نزل جبريل
عدي ٤ : ١٥٢٥.
■ لما أسن وأخذ اللحم صلى سبع ركعات
ن ٣ : ٢٤٠.
لما أسن وحمل اللحم
0
د ٩٤٨ - صحيحة ٣١٩.
■ لما اشتد على أسماء بنت عميس
مشكاة ٥٦٣ .
لما أشرف على المقبرة هي على
مجمع ٣ : ٢٩٧.
■ لما أشرف على خيبر قال لأصحابه
مجمع ١٠ : ١٣٤.
■ لما أصاب الخطيئة بدت له سوأته فخرج
هارباً في الجنة
طخ ١ : ١٦٠.
■ لما أصبح انطلق فنزل حيث أهل
ك ٣ : ٠١٣
■ لما أصبحوا اليوم الرابع أتتهم صيحة من
السماء فيها صوت
طخ ١ : ٢٣٠.
■ لما أصيب إخوانكم بأحد جعل الله أرواحهم
في أجواف طير خضر.
د ٢٥٢٠ - حم ١ : ٢٦٦ - هق ٩ :
١٦٣ - ك ٢: ٨٨، ٢٩٧ - نبوة ٣:
٣٠٤ - بغوي ١ : ٤٤٦ - إتحافات
٢٥٧ - ش ٥ : ٢٩٤ - منثور ٢ : ٩٥ -
جري ٣٩٢ - مسير ١ : ٤٩٩ - كثير ٢ :
١٤١ - طبري ٤ : ١١٣ - قرطي ٤:
٢٦٨ - صفة ٣٦٤.
■ لما أصيب إخوانكم جعل الله
ترغيب ٢ : ٣٢٣.
■ لما أصيب إخوانكم يوم احد جعل الله
أرواحهم
بداية ٤ : ٤٥.
■ لما أصيب أصحابكم بأحد جعل الله أرواحهم
حاوي ٢: ٣٠٦ - إتحاف ١٠ : ٣٨٨.
لما أصيب جعفر أمرني
عدي ٦ : ٢٢٤١.
لما أصيب جعفر وأصحابه دخل على رسول
الله
مجمع ٦ : ١٦١.

٦٩٢
لما أصيب زيد - لما أمر داود
ہ لما أصيب زيد بن حارثة
مجمع ٩ : ٢٧٥.
لما اطمأن بمكة عام الفتح طاف
نبوة ٥ : ٧٤.
■ لما أظهر الإسلام أسلم أهل مكة
مجمع ٢ : ٢٨٤.
■ لما أغرق الله آل فرعون قال فرعون آمنت
بالذي آمنت به بنو إسرائيل
موضح ١ : ٣٤٥.
■ لما أغرق الله فرعون قال آمنت أنه لا إله إلا
الذي آمنت به بنو إسرائيل
ت ٣١٠٧ - طب ١٢ : ٢١٦ - منثور ٣ :
٣١٥ - كنز ٢٩٠٥ - طبري ١١ :
١١٢ - قرطبي ٨: ٣٧٨.
■ لما أفاء الله عليه خيبر
د ٣٠١٣ - نبوة ٤ : ٢٣٥.
لما أفاء الله عليه صفية
مجمع ٩ : ٢٥١.
لما افتتح أقام بها خمسة عشر
نبوة ٥ : ١٠٦.
لما افتتح خيبر جعلت مأدبة
مجمع ٢٤:٥.
لما افتتح خيبر قال الحجاج بن علاط
مجمع ٦ : ١٥٤.
لما افتتح خيبر وعد اليهود
مجمع ٤ : ١٢١.
لما افتتح رسول الله خيبر أعطاها
عدي ٦ : ٢٣٠٩.
■ لما افتتح رسول الله قريظة أصبنا
ترغيب ٤ : ١٩٥.
■ لما افتتح رسول الله مکة رن إبليس
ترغيب ٤: ٣٥٠ - مجمع ٣ : ١٣.
■ لما افتتح مكة انصرف إلى الطائف
مجمع ٩ : ١٣٤.
■ لما أقبل من غزوة تبوك أمر
مجمع ٦ : ١٩٥.
■ لما اقترف آدم الخطيئة قال يا رب (أسألك
بحق محمد )
ك ٢: ٦١٥ - نبوة ٥ : ٤٨٩ - إتحافات
٢٥٦ - كنز ٣٢١٣٨ - بداية ١: ٨١، ٢:
٣٢٢ - كر ٢ : ١٤٧ - ضعيفة ٢٥٠.
■ لما اقترف آدم الخطيئة قال يا رب أسألك
بحق محمد لما غفرت لي
توسل ١٠٦.
■ لما ألقي إبراهيم في النار قال اللهم إنك في
السماء واحد
مجمع ٨: ٢٠١ - منثور ٤ : ٣٢٢ - كنز
٣٢٢٨٦، ٣٢٢٨٧، ٣٢٣٠١ - كثير ٥ :
٣٤٥ - بداية ١ : ١٤٦ - كر ١٤٧:٢ -
حلية ١ : ١٩ - خط ١٠ : ٣٤٦.
■ لما ألقي يوسف في الجب أتاه جبريل
منثور ٤ : ٩.
■ لما ألقى يونس نفسه في البحر
منثور ٥ : ٢٨٧.
لما امر بالحجرة قال لا تسألوا
مجمع ٧ : ٥٠
لما أمر برجم ماعز بن مالك خرجنا
د ٤٤٣١ ، ٤٤٣٢.
■ لما أمر به قام صاحبها الذي وقع عليها
هق ٨ : ٢٨٥.
لما أمر بهم فسحبوا
ك ٣ : ٢٢٤.
0 لما أمر داود
مطالب ٣٤٦٩ .

٦٩٣
لما أمر عمرة - لما أهبط الله
■ لما أمر عمرة القضاء أمر أصحابه
مجمع ٦ : ١٤٦.
■ لما أمرنا أن نرجم ماعز بن مالك خرجنا إلى
البقيع
هق ٨ : ٢٢١.
■ لما أمرنا بالصدقة فتصدق أبو عقيل بنصف
صاع
ن ٥ : ٥٩ .
■ لما أن أصبح صلى الغداة ثم قام
مجمع ٦ : ١٥١.
■ لما أن دخلت الكندية على النبي
مجمع ٩ : ٢٥٢.
■ لما أن مات ولدي من خديجة أوحى الله إلي
أن أمسك عن خديجة
موضوعات ١ : ٤١٠.
■ لما انتهى إلى الجمرة الكبرى جعل البيت
د ١٩٧٤ .
■ لما انتهى إلى المقام قرأ واتخذوا من مقام
إبراهيم مصلى
تمهيد ٢ : ٩٢.
■ لما انتهى إلى مقام ابراهيم قرأ (واتخذوا من
مقام) الآية
ن ٥ : ٢٣٦.
] لما انتهى بي إلى السماء ما سمعت صوتاً هو
أحلى من کلام ربي
متناهية ١ : ١٧٨.
■ لما انتهيت إلى السدرة إذا ورقها
منثور ٦ : ١٢٦ - إتحاف ١٠ : ٥٣٤.
D لما انتهيت إلى السدرة المنتهى إذا ورقها مثل
آذان الفيلة
عاصم ١ : ٢٦٢.
D لما انتهيت إلى السماء السابعة لم أسمع إلا
صريف الأقلام
سعد ١ : ١ : ١٤٣.
■ لما انتهيت إلى النبي وهو يخطب
مجمع ٥ : ١٤٦.
■ لما انتهينا إلى بيت المقدس
ت ٣١٣٢ - ك ٢: ٣٦٠ - مشكاة
٥٩٢١ - كنز ٣١٨٤٧.
■ لما انجلى الناس عن رسول الله يوم
مجمع ٦ : ١١٢.
■ لما أنزل الله ( لله ما في السموات)
عدي ٦ : ٢٣٢٤.
■ لما انزل الله ( ولا تقربوا مال اليتيم)
د ٢٨٧١.
لما أنشأ الناس الحج
مجمع ٩ : ٣٨٦.
لما انصرف ابو سفيان والمشركون
مجمع ٩ : ١٢١.
■ لما انصرف الناس عن النبي كنت
مجمع ٦: ١١٢.
لما انطلق وأبو بكر
مجمع ٦ : ٥٨.
لما انهزم المسلمون يوم حنين
مجمع ٦ : ١٨٣.
لما أهبط آدم طاف بالبيت سبعاً
کر ٣٥٨:٢.
لما أهبط الله آدم إلى الأرض
مجمع ٣: ٢٨٧، ١٠ : ١٨٣ - إتحاف ٤:
٣٥٨ - منثور ١ : ٥٩ - إتحافات ٢٥٥ -
كنز ١٢٠٣٤، ٣٥٣٢٥.
■ لما أهبط الله آدم الى الأرض قام
منثور ١ : ٥٩ .
■ لما أهبط الله آدم الى الأرض كان أول ما
أكل من ثمار النبق
٠

٦٩٤
لما أهبط الله - لما بنى إبراهيم
خط ١٣ : ٦٢ - ذهبي ٩١ - متناهية ٢ :
١٦٧.
■ لما أهبط الله آدم إلى الأرض مكث
كنز ٦٨٩٨ - منثور ١: ٦١ - اتحافات
٢٥٤ - حط ٧ : ٣٢٨ - كر ٢: ٣٦١.
■ لما أهبط الله آدم بأرض الهند
مجمع ٣ :٢٨٨.
■ لما أهبط الله آدم طاف
إتحاف ٥ : ٧١.
■ لما أهبط الله آدم من الجنة
إتحافات ٢٦٠ - كنز ٦٣٤٤، ٣٥٣٢٣ -
تنزيه ١ : ٢٤٦ - تذكرة ١٦١.
، لما أهديت فاطمة إلى علي بن أبي طالب
مجمع ٩ : ٢٠٩.
■ لما أوحى الله إليّ جعلت لا أمر بحجر
مجمع ٨: ٢٥٩.
■ لما أوحى الله إلى داود ارفع رأسك
منثور ٥ : ٣٠٤.
■ لما أوحى الله إلى موسى بن عمران
منثور ٣ : ١١٩.
لما أوحى إلي جعلت لا أمر بحجر
مجمع ٨: ٢٥٩.
■ لما بايع النساء لا يتبرجن
مجمع ٦ : ٣٩.
■ لما بعث أتيته لأبايعه
عدي ٢ : ٨٠٣.
لما بعث العلاء بن الحضرمي
مجمع ٩ : ٣٧٦.
، لما بعث الله إلى صاحب الصور
منثور ٥ :٣٣٨.
■ لما بعث الله نوحاً إلى قومه بعثه
كنز ٦٣٢٠ - قرطبي ١٣ : ٣٣٣.
■ لما بعث إلي بعث إلى صاحب الصور
إتحاف ١٠ : ٤٠٣.
■ لما بعث أهل مكة في فداء أسراهم
مجمع ٩ : ٢١٤.
0 لما بعث بعث كسرى إلى عامله
مجمع ٨: ٢٨٧.
D لما بعث حراماً أخا أم سليم
مجمع ٦ : ١٢٦.
■ لما بعث عثمان إلى أهل مكة
مجمع ٩ : ٨٤.
■ لما بعثه إلى اليمن أمره أن يأخذ
ن ٥ : ٢٦.
لما بلغ الماء رقبتها رفعته بيدها حتى ذهب به
الماء
طخ ١ : ١٨٠.
■ لما بلغ النبي قتل ضمرة بكى
مجمع ٦ : ١١٨.
لما بلغ عام الفتح مر بالظهران
ت ١٦٨٤.
■ لما بلغ معد بن عدنان أربعين رجلاً
مجمع ٢١٨:٨.
■ لما بلغ ولد معد بن عدنان أربعين
طب ٨: ١٦٥ - إتحافات ٢٦٠ - كنز
٠٣٢٠١١
■ لما بلغت السماء السابعة لقيني
ليء ١ : ١٤٢.
■ لما بلغنا ظهور رسول الله خرجت
مجمع ٩ : ٣٧٤.
■ لما بلغها الماء خرجت حتى استوت على الجبل
طخ ١ : ١٨٠.
■ لما بلغها الماء خرجت حتى بلغت ثلثي الجبل
طخ ١ : ١٨٠.
■ لما بنى إبراهيم البيت صلى في كل
أحاديث القصاص ٣٢ - تنزيه: ٢ : ١٤٤ -
فوائد ٨٢ .

٦٩٥
.......
......
لما بني المسجد _ لما توفي
■ لما بنى المسجد وضع حجراً ثم قال
عدي ٢ : ٨٤٦.
■ لما بنی سلیمان البيت سأل ربه
كر ٦ : ٢٧٢ - أسرار ٤٥٨.
■ لما بنى سليمان بن داود البيت المقدس
إتحافات ٢٦٢.
■ لما بنى سليمان بن داود المقدس
كنز ٣٥٠٦٩.
■ لما بين المصراعين من مصاريع الجنة
منثور ٥ : ٣٤٣.
D لما بينهما أبعد مما ( ما) بين السماء والأرض
حم ١ : ١٦٣ - هق ٣ : ٣٧٢ - حب
٢٤٦٦ - مشكل ٣ : ١٠٠ - نبوة ٧ : ١٦.
■ لما تأخذ من هذه السورة وهذه
حلية ١ : ١٤١ .
0 لما تبكي
كنز ٤٦٢٨٦.
قيس ٦٢٧ - ضعيفة ١٦٢ .
■ لما تجلى الله للجبل طارت لعظمته ستة اجبل
منثور ٣: ١١٩ - كنز ٤٣٧٧ - كثير ٣ :
٤٦٨ - خط ١٠ : ٤٤١ - لىء ١ : ١٣ -
تنزيه ١ : ١٤٣ - فوائد ٤٤٥ -
موضوعات ١ : ١.٢٠ - ضعيفة ١٦٢.
■ لما تجلى الله لموسى بن عمران
مجمع ٧ : ٢٤ - هل ١٠.
■ لما تجلى الله لموسى تطايرت سبعة أجبل
منثور ٣ : ١١٩.
■ لما تجلى الله لموسی کان یبصر دبيب
شفا ١ : ١٦٥ - منثور ٣ : ١١٩.
لما تجلى ربه كان يبصر دبيب النملة
كثير ٣ : ٤٧٠.
■ لما تجلى ربه للجبل أشار بإصبعه فمن نورها
جعله د كاً
-
كثير ٣ : ٤٦٦ - طبري ٩ : ٣٧ - عدي
١ : ٣٤٢ - موضوعات ١: ١٢١.
] لما تجلى ربه للجبل طارت لعظمته
منثور ٣ : ١٣٠.
■ لما تصوبت قدما رسول الله في بطن الوادي
ن ٥ : ٢٤٣.
■ لما توجه إلى الكعبة قالوا يا رسول الله
د ٤٦٨٠.
■ لما توفي آدم غسلته الملائكة
ك ٢: ٥٤٥ - مجمع ٣ : ٤٢ - كنز
٠٤٢٢٢٥
■ لما توفي أبو طالب خرج النبي
عدي ٦ : ٢١٢٤.
لما توفي ارتدت العرب
ن ٦ : ٦.
لما توفي ألقي في قبره
نبوة ٧ : ٢٥٤.
ج لما توفي النبي وسجي بثوب
تمهيد ٢ : ١٦٢.
■ لما توفي رسول الله عزتهم الملائكة
نبوة ٧ : ٢٦٩.
■ لما توفي عبدالله بن أبي بكر
مجمع ٣ : ١٦.
■ لما توفي قام خطباء الأنصار
مجمع ٥ : ١٨٣.
■ لما توفي واستخلف أبو بكر بعده وكفر من
کفر
ن ٥ : ٠١٤
· لما توفي واستخلف أبو بكر وكفر من
کفر
ن ٦ : ٥.
؛ لما توفي ووضع على سريره دخل
نبوة ٧ : ٢٥٠.

٦٩٦
لما توفيت خديجة - لما خاض الناس
■ لما توفيت خديجة قالت خولة
مجمع ٩ : ٢٢٥.
■ لما توفيت خديجة بنت خويلد
عدي ٦ : ٢٣٤٨.
■ لما جاء إلى مكة دخل من أعلاها
ت ٨٥٣.
■ لما جاء يبتغي النصر في الطائف
مجمع ٦ : ٣٥.
■ لما جاء نعي جعفر بن أبي طالب
مجمع ٩ : ٢٧٣.
■ لما جال الناس عن رسول الله
مجمع ٦ : ١١٢.
٥ لما جبنا السماء قال جبريل لخازن السماء الدنيا
افتح
أبو عوانة ١ : ١٣٣.
■ لما جاوزته بكى فقيل ما يبكيك
أبو عوانة ١ : ١٢٢.
لما جرت به المقادير وجفت به الأقلام
حنف ١ : ١٣٥، ١٣٦.
0 لما جرد رسول الله حمزة بكى
عدي ٦ : ٢٤٠٤ - مجمع ١١٨:٦.
لما جلبت إبلك هذه؟
صحيحة ١٥٦٠.
■ لما جلس والصف الذي يليه سجد الآخرون
منصور ٢٥٠٣.
■ لما جهز عثمان جيش العسرة
عدي ٣ : ١٢٤٢.
لما جهز فاطمة إلى علي
0
مجمع ٩ : ٢١٠.
■ لما جيء برأس عبيد الله بن زياد
ت: ٣٧٨٠.
0 لما حاصر حصن الطائف
مجمع ٦ : ١٩٠.
■ لما حاصر النبي الطائف خرج رجل من
الحصن
عدي ١ : ٢٣٩، ٦ : ٢٣٩٠.
· لما حج آدم فقضى نسكه أتته الملائكة وهو
بالأبطح فقالوا السلام عليك يا آدم
ظن ٧٤ .
■ لما حرمت الخمر مشى أصحاب رسول الله
ترغيب ٣ : ٢٦٠.
D لما حصر قالت صفية يا رسول الله
مجمع ٩ : ١١٢.
0 لما حضر آدم قال
ك ١ : ٣٤٤ - منثور ١ : ٦١.
■ لما حضر الموسم حج نفر من الانصار
مجمع ٦ : ٤٠.
■ لما حضره الموت قال لأهله أي رجل كنت
لکم
طب ١٩ : ٤٢٧.
لما حكم في بني قريظة
مجمع ٦ : ١٤٠.
■ لما حمل نوح في السفينة من كل زوجين
منثور ١ : ٣٣١ - كثير ٤: ٢٥٤ - بداية
١ : ١١١.
■ لما حملت حواء طاف بها (بهما) إبليس وكان
لا يعيش لها ولد
ت ٣٠٧٧ - حم ٥ : ١١ - كنز ٢٨٩٨ -
ضعيفة ٢ : ٧٤، ٣٤٢.
■ لما حملت حواء كان لا يعيش لها ولد
عدي ٥ : ١٧٠٠.
■ لما خاض الناس في أمر عائشة
مجمع ٧: ٨١.

٦٩٧
لما خرج أخي - لما خلق الله
■ لما خرج أخي موسى إلى مناجاة ربه
منثور ٣ : ١١٥.
■ لما خرج إلى أحد جعل نساءه
مجمع ٦ : ١١٤.
■ لما خرج إلى حنين خرج معه
نبوة ٥ : ١٣٠.
■ لما خرج في الهجرة معه أبو بكر
مجمع ٨: ٢٧٨.
] لما خرج وأبو بكر مهاجرين
مجمع ٦ : ٥٥.
D لما خرج وخرج أبو بكر معه
جمع ٦ : ٥٩.
■ لما خرجنا إلى المدينة كانت سجال الحرب
علينا ولنا
حم ٤ : ٣٤٣.
■ لما خلق الله آدم
ت ٣٣٦٨.
■ لما خلق الله آدم أخرج ذريته
منثور ٢: ١٥ - حبيب ٣ : ١٠.
■ لما خلق الله آدم أهبطه الله
شفا ١ : ٣٢٨ - هل ٢٩.
■ لما خلق الله آدم تركه ما شاء أن يدعه
حم ٣ : ١٥٢ - كنز ١٥١٣٩ - بداية ١:
٨٦.
■ لما خلق الله آدم جعل إبليس
کر ٢ : ٣٤٣.
■ لما خلق الله آدم خبره ببنيه
إتحافات ٢٥٥ - كنز ٣٢٠٥٦.
■ لما خلق الله آدم صوره ثم تركه في الجنة ما
شاء أن يتركه
حم ٣ : ٢٥٤.
ا لما خلق الله آدم ضرب بيده على
كنز ١٥١٤٧ - إتحافات ٢٦٢ - منثور ٣ :
١٥٤ - جري ١٧٣.
■ لما خلق الله آدم ضرب كتفه اليمنى
كنز ١٥١٤٦ - إتحافات ٢٦٠.
■ لما خلق الله آدم ضرب يده على شق
عدي ٦ : ٢٤١٤.
■ لما خلق الله آدم عطس
بداية ١ : ٨٦ .
■ لما خلق الله آدم عطس فألهمه الله
منثور ١ : ١٤٨ - كنز ٢٥٧٨٣.
ا لما خلق الله آدم عطس فألهمه ربه
فتح ١٠ : ٦٠٨، ٦٠٩ - كر ٣٤٤:٢.
■ لما خلق الله آدم فمسح على ظهره
علل ١٧٥٧ .
■ لما خلق الله آدم قال اذهب فسلم
رياض ٣٥٦ .
■ لما خلق الله آدم قال له اسجد
كنز ١٥١٤١.
i لما خلق الله آدم قال يا آدم
منثور ١ : ٦١ .
■ لما خلق الله آدم قال يا آدم واحدة لي
صفة ٢٠٥.
■ لما خلق الله آدم مسح ظهره فأخرج منه ما
هو من ذراري إلى يوم القيامة
عاصم ١ : ٩٠ - سعد ١ : ١ : ٧.
■ لما خلق الله آدم مسح ظهره فسقط
ت ٣٠٧٦ - منثور ٣ : ١٤٣ - مشكاة
١١٨ - إتحافات ٢٥٨.
■ لما خلق الله آدم مسح ظهره فسقطت
ك ٢: ٣٢٥ - كنز ١٥١٢٢ - كثير ٣ :
٥٠٤ - قرطبي ٧ : ٣١٥.

٦٩٨
لما خلق الله - لما خلق الله
■ لما خلق الله آدم مسح على ظهره
بداية ١ : ٨٧ .
!:
■ لما خلق الله آدم نفخ فيه الروح
هق ١٠ : ١٤٧.
■ لما خلق الله آدم وحواء تبخترا في الجنة
موضوعات ١: ٤١٤ - لىء ١ : ٢٠٥ -
تنزيه ١ : ٤١٠.
ب لما خلق الله آدم وذريته قالت الملائكة
منثور ٤: ١٩٣ - مشكاة ٥٧٣٢ - كنز
٣٤٦٢٠ - إتحافات ٢٥٧ - حبائك
١٣٦ - صفة ٣١٧.
· لما خلق الله آدم ونفخ فيه الروح عطس
ت ٣٣٦٨ - ك ١: ٦٤، ٢: ٣٢٥، ٤:
٢٦٣ - حب ٢٠٨٠ - مشكاة ٤٦٦٢ -
كنز ١٥١٢٣ - إتحافات ٢٥٨ - صفة
٣٢٤ - بداية ١: ٨٨.
■ لما خلق الله آدم ونفخ فيه من روحه عطس
عاصم ١٠: ٢٦٥
■ لما خلق الله آدم ونفخ فيه من روحه قال بيده
وهما مقبوضتان خذ
عاصم ١: ٩١
■ لما خلق الله الأرض جعلت تميد فخلق الجبال
فألقاها عليها فاستقرت
ت ٣٣٦٩ - حم ٣ : ١٢٤ - مشكاة
١٩٢٣ - ترغيب ٢: ٣٠ - كنز
١٦٢٤٠ - منثور ١: ٣٥٤ - إتحاف ٨ :
٢٦٤ - قرطبي ١٠: ٩٠ - كثير ١ : ٤٧٧،
٨ : ٣٣٩ - عر ٣: ٢٨٧ - إتحافات
٢٥٢ - بداية ١ : ٢١.
لما خلق الله الأرض قمصت فارسی
0
فتح ٨ : ٣٨٥.
■ لما خلق الله الإيمان قال إلهي قوني فقواه
بحسن الخلق
لىء ٢ : ٤٨ - موضوعات ٢: ١٨٠.
■ لما خلق الله الجنة
ن ٧ : ٣ - تمهيد ٥ : ٩.
٠
■ لما خلق الله الجنة دعا جبريل فأرسله إليها
فقال انظر إلى الجنة
استذكار ١ : ١٣٤.
■ لما خلق الله الجنة فقال لها تكلمي
إتحاف ٧ : ٥٦٣ - لىء ٢: ١٤٦.
■ لما خلق الله الجنة قال لجبريل اذهب فانظر
اليها
د ٤٧٤٤ - ك ١ : ٢٧ - كنز ٣٩٥٦٣ -
مشكاة ٥٦٩٦ - جري ٣٨٩ - إتجافات
٢٥١.
■ لما خلق الله الجنة قال لها أما ترضين أن زينت
ركنين منك بالحسن والحسين
عر ٣ : ١٥٣ - موضوعات ١ : ٤٠٦ - لىء
١ : ٢٠١.
■ لما خلق الله الجنة قال يا جبريل اذهب فانظر
إليها
حم ٢ : ٣٥٤.
■ لما خلق الله الجنة قالت الملائكة يا ربنا
- بداية ١ : ٥٥ .
■ لما خلق الله الجنة والنار أرسل جبريل قال
انظر إليها وإلى ما أعددت
ت ٢٥٦٠ - ن ٧: ٣ - حم ٢ : ٣٣٢ -
هق ١ : ٢٧١ - ترغيب ٤: ٤٦٣ - فتح
١١ : ٣٢٠ - هب ١ : ٠٢٧١
■ لما خلق الله الخلق كتب بيده على نفسه إن
رحمتي تغلب غضبي
حم ٢: ٤٣٣ - إتحاف ١ : ٥٥٨ -
إتحافات ٢٥٧ - كنز ١٠٣٩٨.

٦٩٩
لما خلق الله - لما دخل رسول الله
■ لما خلق الله الخلق كتب في كتاب كتبه على
نفسه فهر مرفوع
مختصر العلو ٩٢ - أصفهان ٢ : ٣٤٠.
■ لما خلق الله الخلق كتب في كتابه ( هو یکتب
على نفسه وهو وضع عنده على العرش).
خ ٩ : ١٤٧، ١٩٦ م التوبة ب ٤ رقم
١٤ - ك ٤: ٨٦ - إتحاف ١٠ : ٥٥٨.
■ لما خلق الله الخلق كتب كتاباً عنده فهو فوق
العرش
حم ٢ : ٢٦٠ - منثور ٦:٣ - قرطبي ٢٠ :
١٢١ - حلية ٧ : ٨٧ .
■ لما خلق الله الخلق وقضى القضية
طب ٨ : ٢٨٨ - كنز ٢٩٨٩ - صحيحة
١٦٢٣ - كثير ٣ : ٥٠٥.
■ لما خلق الله الدنيا نظر إليها
إتحافات ١٣٦ .
■ لما خلق الله العرش كتب عليه
كنز ٣٢٥٨١ - إتحافات ٢٥٤.
■ لما خلق الله العقل قال له
عدي ٦ : ٢٠٤٠.
■ لما خلق الله العقل قال له أدبر فأدبر ثم قال
أقبل فأقبل
أذكياء ٨.
■ لما خلق الله العقل قال له أقبل فأقبل ثم قال
له أدبر فأدبر
طب ٨: ٢٤٠ - مجمع ٨: ٢٨ - إتحاف ١ :
٤٥٣، ٧: ٢٠٩ - إتحافات ٢٦١، ٢٩١ -
أسرار ٢٨٦، ٤٤١ - لىء ١ : ٦٧ - خفا
٢ : ٢١٢، ٢٧٥ - تنزيه ١ : ٢٠٣، فوائد
٤٧٥ - درر ١٣١ - موضوعات ١:
١٧٤، ١٧٥ - عدي ٢ : ٧٩٨.
، لما خلق الله العقل قال ( له) قم فقام
مجمع ٨: ٢٨ - مشكاة ٥٠٦٤ - موضوعات
١ : ٠١٧٤
■ لما خلق الله الفردوس قال زيني
قيس ٦٣٥ - ليء ١ : ٢٠٢.
■ لما خلق الله القلم قال له اكتب
طب ١٢ : ٦٩ - مجمع ٧: ١٩٠ - حاوي
١ : ٥٥٤ - كنز ١٥١١٨ - إتحافات
٢٦١.
ا لما خلق الله جنة عدن خلق فيها ما لا عين
رأت ولا أذن سمعت ولا خطر
طسب ١١ : ١٨٤ - مجمع ١٠ : ٣٩٧ -
ترغيب ٤: ٥٥٨ - إتحاف ٣ : ١٦٥، ٧ :
٥٦٣، ٨: ١٩٧ - إتحافات ٢٥٤ - كنز
١٧٤، ١٧٥، ٣٩٢٣٦ - قرطبي ١٢ :
١٠٢ - كثير ٥ : ٤٥٥ - تنزيه ٢: ٢٣٢.
] لما خلق الله جنة عدن وهي أول
إتحاف ٨ : ١٩٧ - إتحافات ٢٥٣.
■ لما خلق الله خلقه كتب
حم ٢: ٣٨١.
■ لما خلقت النطفة في الرحم
مطالب ٢٩١٩.
■ لما دخل المدينة أضاء منها كل شيء
عدي ٢ : ٥٧٢ .
■ لما دخل أهل الجنة الجنة قال
مطالب ٤٦٩٣.
■ لما دخل بي قال يا أم سلمة
مجمع ٨: ٢٨٩.
■ لما دخل رسول الله المدينة أضاء منها
عدي ٢ : ٥٧٢ .

٧٠٠
......
....
لما دخل مكة - لما رمى الجمرة
■ لما دخل مكة استشرفه الناس
عدي ٤ : ٥٧١ مجمع ٦ : ١٩٦.
■ لما دخل مكة في عمرة القضاء
نبوة ٤ : ٣٢٢.
■ لما دخلت الجنة ليلة أسري بي
تنزيه ١ : ٣٨٩.
■ لما دعا نبي الله موسى صاحبه إلى
مجمع ٤: ١٥٠.
■ لما دفن النبي عثمان بن مظعون احتمل صخرة
عدي ٦ : ٢٠٨٩.
■ لما دنوت من المدينة
مجمع ٩ : ٣٧٢.
■ لما ذاق آدم من الشجرة
كثير ١ : ١١٤.
■ لما ذرأ الله لجهنم من ذرأ كان ولد الزنا ممن
ذرأ لجهنم
عاصم ١ : ١٨٢.
■ لما رآها يوسف قصها على ابن
کثیر ٤ : ٢٩٨.
■ لما رأوا النبي قد دخل قالوا
مجمع ٩: ٢٢٩.
لما رأى ابراهيم ملكوت السموات
منثور ٣ : ٢٤.
■ لما رأى الصور في البيت لم يدخل حتى أمر
بها فمحیت
ك ٢: ٠٥٠٥
■ لما رأى الله ذلك منهم ضرب قلوب بعضهم
على بعض ثم لعنهم
طب ١٠ : ١٨٠:
■ لما رأيت من النبي طيب نفس
مجمع ٩ : ٢٤٣.
■ لما رأيتماني سكتما (علي وفاطمة)
طب ١١ : ٦٦ .
■ لما رأوا ذلك لم ينفعهم قالوا (سواء علينا
أجزعنا أم صبرنا)
طب ١٩ : ٨٥.
■ لما رجع من أحد بكت نساء الأنصار
مجمع ٦ : ١٢٠.
■ لما رجع من أحد سمع نساء الأنصار
مجمع ٦ : ١٢٠.
لما رجع من بني المصطلق قام ابن
مجمع ٩ : ٣١٧.
■ لما رجع من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر
بدوحات فقمن
ك ٣: ١٠٩ - مجمع ٩ : ١٦٤ - نبوة ٤ :
٠٣١٤
لما رجع من خیبر بعث سرايا
0
نبوة ٤ : ٣١٤.
D لما رجع من طلب الأحزاب رجع
مجمع ٦ : ١٤٠.
■ لما رددت عليه بعض قوله غضبت
حم ٢ : ٤٣٦.
■ لما رفع رأسه من الركعة الثانية
د ١٤٤٦.
لما رفع على الخشبة استقبل الدعاء
منصور ٢٨٣٧.
■ لما رفعت إلى سدرة المنتهى
قط ١ : ٢٥ - قرطبي ١٣ : ٤٣، ١٧ : ٩٤.
0 لما رقيت الدرجة الأولى جاءني
منثور ٥ : ٢١٧.
■ لما رمى الجمرة ونحر هديه
نبوة ١ : ٢٢٧.