النص المفهرس

................. ٥٠١
...........
عنوان صحيفة - عودوا (المرضى)
· عنوان صحيفة المؤمن حب علي بن أبي طالب
كنز ٣٢٩٠٠ - كر ١ : ٤٥٥ - خط ٤ :
٤١٠ - تنزيه ١ : ٤٠١ - متناهية ١ :
٢٤٣ - ضعيفة ٧٨٩
· عنوان كتاب المؤمن ثناء الناس
كنز ٣٨٩٧١
■ عنى بذلك قوم يكونون من بعد كم
منثور ٦ : ٣٩١ - شج ٢ : ١٦٩
عهد الله أحق ما أدى
0
طب ٨ : ١٧٤ - قط ٣ : ٤٠ - قرطبي
٥ :٢٥٧ - كنز ٤٣٠١٤
■ عهد إلى النبي أن أقاتل الناكثين والقاسطين
والمارقين
بداية ٧ : ٣٠٥
عهد إلى أمراً فأنا صابر نفسي عليه
ك ٣ : ٩٩
0
عهد إلى ان اقاتل الناكتين والقاسطين
مجمع ١٨٦:٥
■ عهد إلی أن لا أموت حتى أؤمر
نبوة ٦ :٤٣٨
عهد إلى ان لا يحبني الا مؤمن
0
ن ٨ : ١١٧
■ عهد إلى ان يكون زاداك في الدنيا
مجمع ١٠ : ٢٥٤
عهد إلى اني لا اموت حتى اؤمر
مجمع ٥ : ١٨٥.
عهد الي ايما ذهب أو فضة اولى عليه
مجمع ١٠ : ٢٤٠
عهد الى في قتال الناكثين والقاسطين
0
مجمع ٧ : ٢٣٨
■ عهد إلينا رسول الله بخيبر أن لا نقتل امرأة
ولا صبيا
عدي ٦ : ٢٢٦٧
■ عهد معهود أن الأمة ستغدر بك
كنز ٣١٥٦٢
■ عهد من رسول الله لعمرو بن حزم
نبوة ٥ : ٤١٣
عهدك وذمتك لا تسألنى غيرها
0
إتحاف ١٠ : ٤٨٣ - كر ٦ :١١١
0 عهدة الرقيق أربع ليال
كنز ٩٧١٢
عهدة الرقيق ثلاث
حم ٤ : ١٥٢
0 عهدة الرقيق ثلاث ليال
د البيوع ب ٧٢ - هـ ٢٢٤٤ - هق ٥ :
٣٠٣ - طب ٧ : ٢٥٤ - سنة ٨ :
١٤٩ - كنز ٩٦٩٦ - علل ١١٨٤
عهدة الرقيق ثلاثة أيام
د ٣٥٠٦، ٣٥٠٧ - حم ٤ : ١٥٢ - مي
٢: ٢٥١ - ش ١٤ : ٢٢٧ - عدي ٧ :
٢٥٠٤
0 عودوا أخاكم
مجمع ٢ : ٢٩٥ - منثور ٣٨٦:٦ - مطالب
٢٤٣٦
■ عودوا ألسنتكم الاستغفار
إتحاف ٥ : ٦١ - خط ١٤ : ٢٠٦
عودوا ألسنتكم خيراً
0
خفا ٢ : ٩٦
■ عودوا ( المرضى) المريض واتبعوا الجنائز
خ ٤: ٨٤، ٧: ٣١، ٨٧، ١٥٠ - د
الجنائز ب ١١ - حم ٣ : ٢٣، ٣٢، ٤٨ -
هق ٣ : ٣٧٩، ١٠ : ٣ - طب ١٨ :
٣٩ - حب ٧٠٩ - عب ٦٧٦١ - سنة
٥ : ٣٧٩ - كحال ١ : ١٣٧ - ترغيب
٤ : ٣١٨ - خد ٥١٨ - كنز ٢٥١٤٣،
٢٥١٤٨، ٢٥١٨٦ - فتح ٩ : ٢٤٠ -

٥٠٢
....................... عودوا المرضى - عورتها ما بين ركبتيها
مجمع ٢: ٢٩٩، ٤: ٢٥٤ - ش ٣ :
٢٣٥ - إتحاف ٦ : ٢٩٩ - منثور ١ :
٢٥٧ - ذهبي ١٤٥ - زفاف ٧٢ -
صحيحة ١٩٨١
■ عودوا المرضى ومروهم فليدعوا لكم
مجمع ٢ : ٢٩٥ - كحال ١ : ١٩٥ - كنز
٢٥١٤٧ - ترغيب ٤ : ٣٢٢
· عودوا المريض واتبعوا الجنازة
حم ٣ : ٣٢ - مجمع ٢ : ٢٩٩، ٤ : ٢٥٤ -
منثور ١ : ٢٥٧ - ش ٣ : ٢٣٥ - إتحاف
٦ : ٢٩٩ - كنز ٢٥١٤٣
■ عودوا المريض وأجيبوا الداعى
كنز ٢٥١٨٧
عودوا المريض وأطعموا الجائع
0
رياض ٣٧٠
■ عودوا المريض وامشوا مع الجنازة
مجمع ٣: ٢٩
■ عودوا النساء فانها ضعيفة إن أطعتها
أهلكتك
درر ٩٩
■ عودوا النساء لآفاتها
تذكرة ١٢٩ - أسرار ٢٢٤
عودوا بدناً ما اعتاد
إتحاف ٧ : ٤٠٠ - منثور ٣ : ٨٠ - خفا
٢ :٩٦ - درر ١١٦
■ عودوا قلوبكم الرقة
كنز ٥٧٠٩ - قرطبي ١٢ : ٢٧٧
■ عودوا كل بدن ( جسد ) ما اعتاد
إتحاف ٧ : ٤٠٠ - كحال ١ : ١٦٨، ٢ :
٧ - خفا ٢ : ٩٦ - تذكرة ٢١٦ - درر
١٤٤،١١٦ :
■ عودوا كل جسم ما اعتاد
ضعيفة ٢٥٢
■ عودوا للذي كنتم فيه
ك ٣: ٥٠٨ - مجمع ٩ : ٣٦١
■ عودوا مرضاكم وسلوهم أن يدعوا لكم
عدي ٧ : ٧٧١
■ عودي فانظري
تخ ٣ : ٣٣٤
· عوذني بفاتحة الكتاب تفلا
مجمع ٥ : ١١٣
■ عوذة كان إبراهيم يعوذ بها
مجمع ١٠ : ١٨٨
· عوذه بفاتحة الكتاب
ك ٤ : ٤١٣،٤١٢
عوذوا أنفسكم ونساء كم
كنز ٢٨٥٤٦ - كثير ٨ : ٢٣٤ - كر ٧ :
٥٣
■ عوذوا بالله من جب الحزن
مجمع ٧ : ١٦٨ - كنز ٢١١٩
· عوذوا بالله من شرها
ف ٨٢،٨١
عوذوا بالله من عذاب القبر
م المساجد ١٣٢ - ن ٨ : ٢٧٦ - حميدي
٩٨٠
· عوذوا بالله من عذاب الله
ن ٨ : ٢٧٧، ٢٧٨ - حميدي ٩٨٠
عوذوا بالله من فتنة المحيا والممات
حميدي ٩٨٠
· عوذوا بالله من فتنة المسيح الدجال
حميدي ٩٨٠، ٩٨١، ٩٨٢
· عوذوا بها أبناء كم
عب ٧٩٨٧
عورتها ما بين ركبتيها إلى معقد إزارها
طب ١٠ :٣٨٦

٥٠٣
عورة ابن آدم - علام تشتمني ............
■ عورة ابن آدم وكل شيء
طب ١ : ٤٩
■ عورة الرجل على الرجل كعورة المرأة على
الرجل
ك ٤ : ١٨٠ - كنز ١٩١١٠
■ عورة الرجل ما بين سرته
نصب ١ : ٢٩٦ - تلخيص ١ : ١٧٩
■ عورة المؤمن ما بين سرته
كنز ١٩١٠٠
0 عورة سترت ومؤنة كفيت
خفا ٢ : ٩٧ - درر ١١٥
■ عورة سترها الله
أسرار ١٤٩
■ عوضني الله من يدي جناحين
ك ٣ : ٢١٢
■ عوضه حائطاً من نخل
ك ٣ : ٥١٩
■ عوضوهن ولو بسوط
طب ٦ : ٢٢٤ - مجمع ٤: ٢٨٠ - كنز
٤٤٧١١
عوف بن مالك
طب ٨ : ٤٢ - مجمع ١٠ :٣٨٩
■ عوفيت عوفيت أمتي
كثير ٦ : ٤٢٥
■ عوقب وغرم مثل ثمنها
حم ٢ : ١٨٦
■ عون الرجل أخاه على الشيء صدقة والشربة
من الماء يسقيها صدقة
طب ١١ : ٥٥ - منثور ١ :٣٥٦
■ عونك الضعيف صدقة
أصفهان ١ : ٢٧٣ - خط ٩ : ١٠٤
. عويمر حكيم أمتي
مطالب ٤١١٢ - كنز ٣٣١٣٢ - ضعيفة
٢ : ١٥٠
....
■ عويمر سلمان أعلم منك
مجمع ٣ : ٢٠٠ - طب ٦ : ٢٦٨ - سعد
٤: ١ : ٦١، ٢ : ٢ : ١٠٧ - ترغيب ٢ :
١٢٨ - كنز ٥٤٠٢، ٢٣٩٢٨ - عب
٧٨٠٣ - كر ١ : ٢٠٤ - صحيحة ٩٨٠
علام
مجمع ٩ : ٣٦٥
علام أوقدتم بهذه النيران
فتح ٩ : ٦٢٢
· علام تبايع
لا ١ : ٣٨، ٧٣ - ش ١٤ : ٨٠
علام تبايعني
ش ١٤ : ٨٧، ٦٠٠ - منثور ٦ : ٧٤ -
کثیر ٧ : ٣١٥
علام تبغضني هذا
0
عب ٢٠٣٠٢
■ علام تدخلون على قوم غضب الله عليهم
لا ١ : ٥٠ - ش ١٤ : ٥٤٦
■ علام تدغرن أولاد كن
خ ٧: ١٦٤، ١٦٥، ١٦٦ - م السلام
٨٦، ٨٧ - د ٣٨٧٧ - هـ ٣٤٦٢ -
حم ٦ : ٣٥٥، ٣٥٦ - هق ٧ : ٤٦٥، ٩ :
٣٤٦ - مجمع ٥ : ٨٩ - حميدي ٣٤٤ -
عب ٢٠١٦٨ - مشكل ٢ : ٣٨٣ - سنة
١٢ : ١٥٤ - مشكاة ٥٤٢٤ - فتح ١٠ :
١٦٦، ١٦٧ - كنز ٢٧٢٨٥، ٢٨١٩٤
■ علام تشتمني
مسير ٨ :١٩٦
■ علام تشتمني أنت وأصحابك
حم ١ : ٣٥٠ - منثور ٣ :٢٥٨ - كشاف
١٦٥ - طبري ١٠ : ١٢٨، ٢٨ : ١٧ -
قرطبي ١٧ : ٣٠٤ - كثير ٤ : ١٢١
......
..........
.....

٥٠٤
............ علام تشتمني - علامة ما بيننا
■ علام تشتمني أنت وفلان وفلان
حم ١ : ٢٦٧
· علام تشهدين على ماذا
قرطبي ١٩ :٥
علام تضطرون الى هذه الشجرة حتى علقت
ردائي
منصور ٢٧٥٥
علام تعذبن أولادكن
حم ٣ : ٣١٥ - مجمع ٥ : ٨٩ - كنز
٢٨١٩٣
علام تقول الذي بلغني
مجمع ٩ : ١٢٩
■ علام توقد هذه النيران
حم ٤ : ٤٨ - فتح ٥ : ١٢١
علام توقدون
هـ ٣١٩٥
■ علام تومئون بأیدیکم
کنز ١٩٨٨٤
علام يجلد أحدكم امرأته
جم ٤ : ١٧ - فتح ٩ : ٣٠٣
■ علام يدخلون على قوم غضب الله عليهم
منثور ٣ : ٩٩
■ علام يضحك أحدكم مما يفعل
حم ٤ : ١٧ - إتحاف ٧ : ٥٠٣ - عر ٣ :
١٢٨
علام يضرب أحدكم امرأته
حم ٤ : ١٧
■ علام يقتل أحدكم أخاه الا بركت إن العين
حق
موطأ ٩٣٨ ، ٩٣٩
■ علام يقتل أحدكم أخاه من تتهمونه به
مجمع ٥ : ١٠٧
■ علام يقتل أحدكم أخاه هلا اذا رأيت ما
يعجبك بركت
هـ ٣٥٠٩ - حم ٣ : ٤٨٦ - مجمع ٥
١٠٧ - سنة ١٢ : ١٦٤ - تمهيد ٢٣٣.
٢٣٤، ٢٣٨، ٢٤٢ - مشكاة ٤٥٦٢ -
تجريد ٣٦٨، ٥١٤ - كنز ١٧٦٦٧ .
١٧٦٨٣، ٢٨٣٨٧، ٢٨٣٩٣ - فتح ١٠
٢٠٤ - مكارم ٩٠ - قرطبي ٩
٢٢٦ - كثير ٨ : ٢٣٠
علامات المنافق ثلاث
فتح ١ : ٨٩
■ علامات كمنار الطريق شهادة ان لا اله الا
الله
مجمع ١ : ٥٦
علامتهم رجل یده
مجمع ٦ : ٢٣٤
علامة ابدال أمتي أنهم لا يلعنون شيئا
0
كنز ٣٤٦٠٠ - اتحاف ٧ : ٤٨٥، ٨ :
٣٨٧ - حاوي ٢ : ٤٢٩ - أولياء
٥٩ - خفا ١ : ٢٧
0 علامة الإجازة تيسير الأمور
أسرار ٢٤٦
0 علامة الإذن التيسير
اسرار ٢٤٦ - خفا ٢ : ٨٢
علامة المنافق تطويل سراويله
0
كنز ٤١١٩٨ - تنزيه ٢ :٢٧٨ - فوائد
١٩٣
· علامة حب الله تعالى
كنز ١٧٧٦
علامة في أمتي أمرني ربي
فتح ٨ : ٧٣٤
علامة ما بيننا وبين المنافقين أنهم لا يتضلعون
0
من زمزم

عیاد الله - عينان
.....
٥٠٥
..............
.............
طب ١٠ : ٣٨٢ - منثور ٣ : ٢٢١،
٢٢٢ - إتحاف ٤ : ٤١٢
■ عياد الله
معاني ٢ : ٢٣٧
· عيادة المريض أحب إلى الله
تنزيه ٢ : ٣٥٣
· عيادة المريض أعظم أجرا
كنز ٢٥١٥٤ - خفا ٢ : ٩٩
· عيادة المريض بعد ثلاث فواق ناقة
عر ٢: ٢٠٩ - خفا ٢ :٩٨
· عيادتك المريض صدقة
خط ٩ : ١٠٤ - مجمع ٣ : ١٠٤
· عيادة المريض فوق ناقة
اتحاف ٦ : ٢٩٨
· عيادة المريض مرة سنة
عدي ٧ : ٢٤٨٨
عيادة أول يوم سنة
0
تذكرة ٢١٠
عيادة بنى هاشم فريضة وزيارتهم سنة
عدي ٢ : ٥٧٧
· عيادة مريض أحب إلي من عيادة أربعين
( خمسين) سنة
تذكرة ٢١٦ - لىء ٢ :٢١٦ -
موضوعات ٣ : ٢٠٧
غير ببغضنا وببغضه وهو على باب من
بداية ٤ : ٩
أبواب النار
0 عير على ترعة من ترع النار
هـ ٣١١٥ - ترغيب ٢٣٠:٢
0 عيسى بن مريم
کر ٥ : ١٦٥ - كنز ٣٩٦٨٨
■ عيسى ( جعد ) مربوع الخلق في الحمرة
م الإيمان ب ٧٤ رقم ٢٦٦ - حم ١ :
٢٥٩
عيسى والملائكة وعزير
منثور ٤ : ٣٣٩
■ عين الربا فلا تفعل
فتح ٤ : ٤٩٠
■ عين الربا ( فلا تفعل) فلا تقربه
قرطبي ٣ : ٣٥٨ - م المساقاة ب ١٨ رقم
٩٦ - ن البيوع ب ٤٢
عين باتت (غرس) تكلأ في سبيل الله
ترغيب ٢ : ٢٤٨، ٢٤٩
عين بكت من خشية الله
ترغيب ٢: ٢٤٨ - طب ١٩ : ٤١٧
■ عين غضت عن محارم الله
طب ١٩ : ٤١٧
■ عين فقئت في سبيل الله
ترغيب ٢: ٢٥٠
■ عينان حرمهما الله على النار
لا ١ : ١٧١
0 عينان لا تريان النار
ترغيب ٢ : ٢٤٩ - كنز ٥٨٧٦ - حلية
٧: ١١٩ - تخ ٤: ٢٣١ - عدي ٣ :
١٠٨٧
عينان لا تصيبهما النار عين بكت
كنز ٥٨٧٧ - شج ١ : ٢٠٩
عينان لا تمسهما النار ( أبدا )
ت ١٦٣٩ - مجمع ٥ : ٢٨٨ - ترغيب ٢:
٢٤٨، ٤: ٢٢٥، ٢٣٠ - منثور ١ :
٢٤٦ - مشكاة ٣٨٢٩ - مطالب
١٩٨٩، ١٩٩٠ - سنة ١٠ : ٣٥٥ - خط
٢: ٣٦٠ - كنز ٥٨٧٥ - كثير ٢ :
١٧٥ - عدي ٦ : ٢٢١٢
0 عينان
مجمع ٨: ١٦٠

٥٠٦
..................... عيناه خضراء - عينه خضراء
■ عيناه خضراء كالزجاجة
أصفهان ١ : ٢٤٧
0 عيناه هاد
۔۔
اتحاف ٧ : ٢٢٤ - موضوعات ١ : ١٥٠
■ عينه خضراء كالزجاجة
حم ٥ : ١٢٤ - تخ ٥ :٧٩

المحلی بالألف واللام من حرف
العين
٠
■ العائد في صدقته كالكلب يعود في قيئه
C
ن الزكاة ب ٩٨ - ضعيفة ٣٦٣
العائد في هبته كالعائد في قيئه
خ ٣ : ٢١٥ - ٥ ٣٥٣٨ - ن ٦ : ٢٦٦
٢ - هـ
ب
و ٢٦٧ - الرقبي
٢٣٨٥ - حم ١ : ٣٢٧ - هق ٦ :
١٨٠ - طب ١٠ : ٣٥٢، ١١ : ٤٦،
١٧٩، ٣٢٧، ٣٤٤ - مجمع ٤ : ١٥٣ -
كنز ٤٦١٦٤، ٤٦١٧٥ - سنة ٨ :
٢٩٥ - ترغيب ٣ : ٢٨٨ - نصب ٤ :
١٢٦ - فتح ٥ : ٢٣٤ - غليل ٦ :
٦٢ - تمهيد ٧ : ٢٤٤ - ش ٦ : ٤٧٨ -
عقيلي ٣ : ٤٥ - تخ ٦ : ٥٤ - طص ٢ :
١١٤ - معاني ٤ : ٧٧ - خطأ ١٥ -
منتقى ٩٩٣
العائد في هبته كالكلب يأكل حتى
عقيل ٤ : ٣٢٢
العائد في هبته كالكلب (يقىء ثم) يعود في
قیئه
خ ٣ : ٢٠٧، ٩: ٣٥ - م الهبات ب ٢
رقم ٨ - ت ١٢٩٨ - هـ ٢٣٨٦ - ن
٦ : ٢٦٥ و٢٦٧ - هق ٦: ١٨٠ - مجمع
٤ : ١٥٣ - فتح ٥ : ٢١٦، ١٢ : ٣٤٥ -
نصب ٤ : ١٢٦ - خد ٤١٧ - طب ١٠ :
٣٥٣، ١١ : ٢١، ٣١٥، ٣١٦ - كنز
٤٦١٧٤ - تغليق ٨٦٧ - سنة ٨ :
٢٩٥ - حميدي ٥٣٠ - تمهيد ٧ :
٢٤٠ - مشكاة ٣٠١٨ - قط ٣ :
٤٣ - كثير ٣ : ٥١٣، ٦ : ٣٤٢، ٧:
٣٦٠ - حلية ٦ : ١٤٢، ٢٨١ - خط ٧ :
٣٨٥، ١٢ : ٤٧٩ - عدي ٧ : ٢٥٣٠ -
عب ١٦٥٣٦، ١٦٥٣٧، ١٦٥٣٨،
١٦٥٤٣
٠٠٣
العائلة ولو بنت
خفا ٢ :٦٨
العاجز من اتبع نفسه هواها
0
هق ٣ : ٣٦٩ - بغوي ٢: ٣٠٥ - إتحاف
٧: ٩،٤٤: ١٠،١٦٦ : ٢٢١
■ العادات تعدل بنصف القرآن
منثور ٦ : ٣٨٣
العادل في رعيته يوما واحدا
نصب ٤ : ٦٧
■ العار خير من النار
أسرار ٢٤٣ - خفا ٢ : ٦٦، ٤٥٠
العار والتخزية يبلغ من ابن آدم
مجمع ١٠ : ٣٥٠ - مطالب ٤٦٢١ - منثور
٢ : ١١١ - كثير ٢ : ١٦٢
العاري العاري عن الدين
اتحاف ٨ : ٠٤٢٨
العارية المنحة
0
خفا ٢ : ٤٥ .
العارية مؤداة والدين مؤدى
C
ش ٦ : ١٤٥.

٥٠٨
.........
............ العارية مؤداة - العالم من يعمل
العارية مؤداة ( والمنحة مردودة) والدين
مقضي
د البيوع ب ٩ - ت ٢١٢٠،١٢٦٥ - هـ
٢٣٩٨، ٢٣٩٩ - حم ٥ : ٢٦٧ - هق ٦ :
٨٩ - طب ٨: ١٦٠، ١٦٢، ١٦٩،
١٧٤ - مجمع ٤ : ١٤٥ - حب ١١٧٤ -
مسانيد ٢ : ٦٢٤ - سنة ٨ : ٢٢٥ - مشكاة
٢٩٥٦ - صحيحة ٦١١ - كنز ١٤٥٧٤،
١٥٠٥١، ٢٩٨١٢، ٢٩٨١٣، ٢٩٨١٦ -
حنف ٢: ٥٨، ٦٥، ٧٣، ٣٣٧ - نصب
٤ : ٥٧، ١١٨ - قط ٣ : ٤٠، ٤١، ٧٠ -
بداية ٥ : ١٩٨ - قرطبي ١ : ٢٠٠، ٥ :
٢٥٧ - حلية ٩ : ١٦٣ - أصفهان ٢ :
٢٨١ - اسرار ٢٤٣ - خفا ٢ : ٦٧ -
خطأ ١٦ .
العارية مردودة
تلخيص ٣ : ٤٧ - مطالب ١٣٨٧ - خفا
٦٦:٢ - أسرار ٢٤٣.
الغازب فراشه من نار
أحاديث القصاص.
■ العاشر الطاعة وهى العصمة
طب ١١ : ٣٤٤ - مجمع ١ : ٣٧.
العاصي ينتظر الموت
عدى ٢ : ٤٤٦.
العاطس يقول الحمد لله على كل حال
ك ٤: ٢٦٦ - عدى ٦ : ٢١٩٥.
العافية عشرة أجزاء
كنز ٦٨٨٦، ٩٢٠٨ - اتحاف ٦ : ٩ -
خفا ٢ : ٧٠ ، ٨٤ .
العافية مالها ثمن
خفا ٢ : ٧٠ .
العاقب الذي ليس بعده أحد
تمهيد ٩ : ١٥٢.
العاقب الذي ليس بعده نبي
منثور ٦ : ٢١٤.
العاقل
0
اتحاف ١ : ٤٦٢ - تنزيه ١ : ٢١٨.
العاقل العامل
مطالب ٢٧٤٢.
العاقل أن تكون له ثلاث ساعات
اتحاف ٥ : ٣٠٨.
العاقل من دان نفسه
كشاف ١٤١ .
■ العالم إذا أراد بعلمه وجه الله تعالى
کنز ٢٩٣٤٢ .
العالم الذي عقل
مطالب ٣٢٩٤ - تنزيه ٢ : ٢١٤.
■ العالم أمين الله في الأرض
اتحاف ١ : ٧٨ - كنز ٢٨٦٧١ - معر ١ :
٧ - مع ١ : ٥٢ - خفا ٢ : ١٣٢.
■ العالم أمين في الأرض
اتحاف ١ : ٧٨ .
العالم بغير عمل كالمصباح
كنز ٢٩١٠٩.
العالم سلطان الله في الأرض
كنز ٢٨٦٧٣.
العالم عالمان عالم طلب بعلمه
كنز ٢٩٠٨٢.
العالم في الأرض يدعو له كل شيء
شج ١ : ٥١.
العالم من عقل عن الله
بغوى ٥ : ١٩٤ - كشاف ١٢٧ - قرطبي
١٣ : ٠٣٤٦
العالم من يعمل بالعلم
كنز ٢٨٦٦٥.

٥٠٩
....
العالم والعلم - العباس أوجعه.
العالم والعلم والعمل في الجنة
كنز ٢٩١١٠،٢٨٦٧٤.
العالم والمتعلم شريكان في الأجر (الخير)
هـ ٢٢٨ - مجمع ١ : ١٢٢ - مع ١ : ٢٧ -
غليل ٢ : ١٤١ - كنز ٢٨٦٧٢ - خط ٢ :
٢١٢ - فهرسة ابن خير ٦ - خف ٢ :
٠٤٥١،٨٥
■ العالم لا يخرف
علل ٢٨٢١.
العالم يدعو له كل شيء حتى الحوت في البحر
عدى ٥ : ١٦٦٧ .
العالمون كلهم موتى إلا
تذكرة ٢٠٠.
■ العام تغزو بني الأصفر
طبري ١٠ : ١٠٤.
■ العامد لتركها حتى يخرج وقتها
تمهيد ٦ : ٣٩٥.
العامل إذا استعمل فأخذ الحق
طب ١ : ٩٥ - مجمع ٣ : ٨٤ - كنز
١٥٩١٠ - ترغيب ١ : ٩٥.
■ العامل إنما يوفى أجره إذا قضى عمله
منثور ١ : ١٨٤.
■ العامل بالحق على الصدقة كالغازي
حم ٤ : ١٤٣.
العامل على الصدقة بالحق كالغازي في سبيل
الله
د ٢٩٣٦ - ت ٦٤٥ - هـ ٣٩٨٥ - هق
٧ : ١٦ - ك ١ : ٤٠٦ - طب ٤ : ٢٩٦،
٢٩٩ - مجمع ٣ : ٨٤ - مشكاة ١٧٨٥ -
ش ٣ : ٢١٦ - خزيمة ٢٣٣٤ - سنة ٥ :
٤٨٤ - ترغيب ١ : ٥٥٩ - منثور ٣ :
٢٥١.
...........
.....
■ العامل في الصدقة بالحق
حم ٣ : ٤٦٥.
■ العاملون كلهم موتى الا المخلصون
تذكرة ٢٠٠.
■ العباد عباد الله والبلاد بلاد الله
حم ١ : ١٦٦ - هق ٦ : ١٤٢ - منثور ١ :
٢٢١، ٥: ١٤٩ - كثير ٦ : ٢٩٩ - عدى
٣ : ١٠٨٦ - خفا ٢ : ٧١، ٢٤١ - علل
٠١٤٢٢
■ العبادة الصيام والقيام والخشوع والركوع
والسجود والإنابة والإحسان
طب ١٨ : ٩٢.
· العبادة انتظار الفرج
خط ٢ : ١٥٥.
العبادة سبعون باباً
خفا ٢ : ٦٨ .
العبادة عشرة أجزاء
اتحاف ٦ : ٨ - كنز ٦٨٩١ - عر ٢:
٩١ - خفا ٢ : ٦٨ .
العبادة في الفتنة كالهجرة
حم ٥ : ٢٧ - ش ١٥ : ٧٢ - حلية ٣ :
٠٦٢
العبادة في الهرج ( كالهجرة) كهجرة إليَّ
م الفتن ١٣٠ - ت ٢٢٠١ - هـ ٣٩٨٥ -
سنة ١٥ : ٢٥ - مشكاة ٥٣٩١ - كنز
٣٠٨٩٠، ٣١٠٠١ - فتح ١٣ : ١٨،
١٩ - تخ ٦ : ٣٥٢ - جرى ٤٥ - عدى
٦ : ٢٣٦٨.
العبادة في الهرج والفتنة كهجرة معي
عدى ٦ : ٢٠٥١.
العباس أو جعه الوثاق
عب ٩٧٢٩.

٥١٠
.........
.......
...
العباس بن عبد المطلب عمي وصنو أبي
كنز ٣٣٤٠٤، ٣٣٤٠٥ - كر ٢٣٩:٧ -
فوائد ٤٠٢.
: العباس بيننا مؤمن بين خليلين
اتحاف ٦ : ٢٥١ - كر ٧ :٢٤٣ .
العباس عم الرسول ( رسول الله)
كنز ٣٣٣٨٤ - صحيحة ٨٠٦ .
■ العباس عمي وصنو أبي
كنز ٣٣٣٨٦، ٣٣٤٠٢، ٣٣٤٠٣ - كر
٧ : ٢٣٩.
العباس عمي ووصي ووارثي
كر ٢ : ٢٠١.
العباس مني وأنا منه لا تسبوا أمواتنا فتؤذوا
أحياءنا
ت ٣٧٥٩ - ك ٣: ٣٢٥، ٣٢٩ - مشكاة
٦١٤٨ - كنز ٣٣٣٨٣، ٣٣٤٠٦،
٣٣٤٠٧، ٣٧٣٠٩ - كر ٧ : ٢٣٧ - حلم
٠٨٩
العباس وصبي ووارثي
كنز ٣٣٣٨٥، ٣٣٤٠٩ - كر ٧ :٢٤٣ -
خط ١٣ : ١٣٧ - موضوعات ٢ : ٣١ -
تنزيه ٢ : ١٠ - ضعيفة ٧٨٧ .
العبد آمن من عذاب الله ما استغفر
حم ٦ : ٢٠ - كثير ٣ : ٥٩١ .
العبد أخوك فأحسن إليه
ترغيب ٣ : ٢١٤ - أصفهان ٢ : ١٠٩
العبد إذا اتقى ربه وأطاع مواليه فله أجران
خ ٤ : ٢٠٤.
العبد إذا أحسن عبادة ربه ونصح لسيده
حم ٢ : ١٨.
كان له أجره مرتين
العبد إذا اعترف بذنبه وتاب
فتح ١١ : ١٠٠.
.............................. العباس بن عبد المطلب عمي - العبد المؤمن يستريح
العبد إذا نصح سيده وأحسن عبادة ربه كان
له أجره مرتين
خ ٣ : ١٩٥ - فتح ٥ : ١٧٥.
■ العبد إذا نصح لسيده وأحسن عبادة الله فله
أجره
٠
صحيحة ١٦١٦ - موطأً ٩٨١ .
■ العبد إذا نصح لسيده وأحسن عبادة ربه
كان له أجر مرتين
اتحاف ٦ : ٣٢٥ - كنز ٢٥١٠٣.
العبد إذا وضع في قبره وتولى وذهب
أصحابه حتى إنه ليسمع قرع نعالهم
خ ٢ : ٠١١٣
■ العبد الآبق لا تقبل له صلاة حتى يرجع إلى
مواليه
أبو عوانة ١ : ٢٨ - كنز ٢٥١١٣.
العبد الصالح يستريح من نصب الدنيا
حم ٥ : ٣٠٤.
العبد الفاجر تستريح منه البلاد
حبيب ٢ : ٢٤.
العبد الفاجر يستريح منه العباد
حم ٥: ٣٠٣، ٣٠٤ - هق ٣ : ٣٧٩ -
منثور ٦ : ١٦٦ - فتح ١١ : ٣٦٢.
العبد المؤمن إذا حضر أجله
خط ٦ : ٢٧٢.
العبد المؤمن بين مخافتين
اتحاف ٩ : ٢٣٣ - عر ٤ : ١٧٠.
العبد المؤمن يتصدق بالتمرة أو عدلها من
الطيب
عدى ٦ : ٢٣٣٥.
العبد المؤمن يستريح من تعب ( نصب ) الدنيا
خ ٨: ١٣٣ - م الجنائز ٦١، ٦١ - مكرر
ن الجنائز ب ٤٧ - حم ٣٠٢:٥ - هق
٣: ٣٧٩ - اتحاف ١٠ : ٣٨٤ - سنة ٥ :
٢٧٠ - منثور ٦ : ١٦٦ - حبيب ٢ :
٢٤ - خفا ٢ : ٥٠٦ - موطأ ٢٤٢.

٥١١
العبد المؤمن - العتقاء من ثقيف.
■ العبد المؤمن يستريح من نصب الدنيا
صحيحة ١٧١ .
العبد المسلم إذا أدى حق الله
خد ٢٠٦.
■ العبد المسلم إذا بلغ خمسين سنة
مجمع ١٠ : ٢٠٥ - كثير ٧ : ٢٦٤ .
العبد المطيع لوالديه
كنز ٤٥٤٨٠ - تنزيه ٢ : ٤٠١ - تذكرة
٢٠٢ - ضعيفة ٨٣٣ .
0
العبد راع على مال سيده وهو مسؤول
فتح ٩ : ٢٥٤ - معاني ٢ : ٥.
■ العبد راع في مال سيده
تغليق ٩٢٩ - فتح ٥ : ١٧٨، ١٨٠، ١٨١.
■ العبد عند ظنه بالله وهو مع أحبائه يوم
القيامة
كنز ٥٨٥٦، ٢٤٦٦٨ - عدى ٦ :٣٣٨.
العبد في أي سيرة سار
تنزيه ٢ : ١٩٩.
· العبد مجزى بعمله
خفا ٢ : ٧٠ .
العبد محمول على نيته
خفا ٢ : ٧٠ .
■ العبد مع من أحب
حم ٣ : ٣٣٦، ٣٩٤ - مجمع ٥ : ٣٠٥، ١٠ :
٢٨٠ - كنز ٢٤٦٦٧.
■ العبد من الله وهو منه
كنز ٢٥٠٣٩، ٢٥١٠٢، ٠٤٤٢٤١
العبد من طينة مولاه
خفا ٢ : ٦٩ - درر ١١٢ .
■ العبد لا يعطى من الغنيمة شيئاً
هق ٨ : ١٩٤ - كنز ١٠٩٨٢.
■ العبد يحمى به ويحمى
ك ٣ : ٥٥٢.
ا العبد يذنب فيدخله ذنبه الجنة
اتحاف ٨ : ٥٩٠ .
:
العبد يطيع الله ويؤدي حق سيده
منصور ٩١١ .
■ العبد يعمل بالسيئة فلا يجزى إلا بمثلها
ك ٢ : ٠٨٧
■ العبد يعمل بالسيئة فيجزي بمثلها
متناهية ٢ : ٣٢٢.
العبد يعمل برهة من دهره بالسعادة
مجمع ٧ : ٢١٢.
■ العبد يعمل برهة من دهره بالشقاء
مجمع ٧ : ٢١٢.
العبد ينفق النفقة في سبيل الله فيضاعف له
تسع مائة ضعف
متناهية ٢ : ٣٢٢.
العبد يهم بالحسنة فتكتب له حسنة فتكتب له
عشرة
حم ٢ : ٨٧ .
■ العبد بهم الحسنة يكتب له حسنة
متناهية ٢ : ٣٢٢.
■ العبد يولد كافراً ويعيش كافراً
--
اتحاف ٨ : ٥٢١.
العبد يولد مؤمناً ويعيش مؤمناً
منثور ٦ : ٢٢٧ - اتحاف ٨ : ٥٢١ .
] العبرة لا يملكها ابن آدم صبابة
منثور ١ : ١٥٨.
العبيد إخوانكم فأطعموهم مما تأكلون
خ ٣ : ١٩٥ - تغليق ٨٥٥ - فتح ٥ :
١٧٣ ، ٠١٧٤
العبيد إذا جاعوا سرقوا
خفا ٢ : ٧٠.
■ العتقاء من ثقيف بعضهم أولياء بعض في
الدنيا والآخرة
i
٠٠٠

٥١٢ ...........
........
..........
العتل الزنيم - العجماء جبار
..........
حم ٤: ٣٦٣ - طب ١٠ : ٢٣١ -
صحيحة ١٠٣٦ - خط ١٣ : ٤٥ -
أصفهان ١ : ١٤٦ .
٤ العتل الزنيم الشديد الخلق
كنز ٢٩٣٢ - قرطبي ١٨ : ٢٣٣.
العتل كل رحيب
منثور ٦ : ٢٥٢ - كنز ٢٩٣٣.
.0 العتيرة حق
ن الفرع والعتيرة ب ١ - جم ٢ : ١٨٣ -
كنز ١٢٢٠٩.
العثرة في كد حلال
0
كنز ٩٢٠٩.
۔
العج والثج
ت ٨٢٧، ٢٩٩٨ - هـ ٢٩٢٤،٢٨٩٦ -
مي ٢ : ٣١ - هق ٤: ٣٣٠، ٥: ٤٢، ٤٣،
٥٨ - ك ١ : ٤٥٠ - ش ٤ : ٩٠ - تمهيد
٩ : ١٢٦ - اتحاف ٤ : ٤٤٠ - منثور ١ :
٢١٩، ٢: ٥٥ - بغوى ١: ٣٨٦ - قط ٢ :
٢١٧ - سنة ٧: ١٤ - كنز ١٢٤٠٦ -
نصب ٣ : ٨، ٣٣، ٣٤ - ف ١٠٩ -
ترغيب ٢: ١٨٦، ١٨٩ - مسند أبي بكر
٦٦ - صحيحة ٣ : ٤٨٦ - قرطبي ١٩ :
١٧٤ - كثير ٢ : ٦٨ - عر ١ : ٢٦٦.
■ العجب أن ناساً من أمتي يؤمون البيت برجل
من قريش قد لجأ بالبيت
م الفتن ٨ - فتح ١٣: ٦٠ - قرطبي ٧.
٣٩٢ - صحيحة ١٦٢٢، ١٩٢٤.
■ العجز والكيس من القدر
ك ٢ : ٣١٧.
العجلة من الشيطان
مجمع ٨ : ١٩.
العجلة من الشيطان والتأني من الله
هق ١ : ١٠٤، ١٠ : ١٠٤ - اتحاف ٥ :
٢٥٢،٢٥١، ٧: ٢٧٨ - ترغيب ٢ :
٤٣٧ - منثور ٦ : ٨٩ - طبري ٢٦ :
٧٩ - قرطبي ١٦ : ٣١١ - عر ٣ : ٣٢ -
عدى ٤ : ١٤٧٠ - درر ١١٢ - خفا ٢ :
٧٦٢ .
■ العجم يبدأون بكبارهم
كنز ٢٩٣٠٣.
ا العجم يشر كونكم في دينكم وأنسابكم
ك ٤ : ٣٩٥ - سنة ١٢ : ٢٤٩ - كنز
٣٤١٣٤ - صحيحة ١٠١٨.
العجماء جبار
حم ٢ : ٢٢٨، ٢٧٤، ٣٨٢، ٣٨٦، ٤٨٢
٤٩٣، ٤٩٥، ٤٩٩ - طب ١٠ : ١٠٧ .
خزيمة ٢٣٢٦ - مجمع ٣ : ٧٨ - عب
١٨٣٧٣ - تمهيد ٧ : ٢٥ - فتح ١٢
٩٣ - شفع ١٣٦٠ - طص ١ : ١٢٠ -
كنز ٣٩٨٧٤، ٣٩٨٧٥ - قرطبي ١١
٣١٥، ٣١٩ - كر ٣: ٢٠٧ - خط ٥ :
٥٤، ١١ : ١٨٣ - أصفهان ١ : ١٢٨.
العجماء جبار والبئر جبار
ت ١٣٧٧ - ن الزكاة ب ٢٨ - منثور ١ :
٣٤٢ - كنز ٣٩٨٧٢ - عدى ٣ : ١٨٠٦،
٧ : ٢٥٠١.
العجماء جبار والبئر جرحها جبار
تمهيد ٧ : ٢٠.
العجماء جبار والقليب جبار والمعدن جبار
D
وفي الركاز الخمس
عدى ١ : ٣٥٠ .
■ العجماء جبار والمعدن جبار والبئر جبار
عدى ٢ : ٦٣٠، ٦٣١، ٦٣٢، ٦٦٢.
■ العجماء جبار والمعدن جبار والركية جبار
عدى ٦ : ٢٠٨١.

٥١٣
العجماء جرحها - العدة دين
العجماء جرحها جبار
منتقی ٧٩٥ .
العجماء ( جرحها ) جبار والمعدن جبار وفي
الركاز الخمس
خ ٢ : ١٦٠، ٣: ١٤٥ - م الحدود ٤٥،
٤٦ - د ٤٥٩٣ - ت ٦٤٢ - منتقى
٣٧٢٠ - ن ٥ : ٤٥ - هـ ٢٦٧٣،
٢٦٧٤ - حم ٢ : ٢٣٩، ٢٥٤، ٢٨٥،
٣١٩، ٤١٥، ٤٥٤، ٤٥٦، ٥٠١، ٥ :
٣٢٦ - هق ٤: ١٥٥، ٨: ١١٠، ٣٤٣،
٣٤٤ - مي ٢ : ١٩٦ - طب ١٧ : ١٤ -
حميدي ١٠٧٩، ١٠٨٠ - ف ١٩٥ - ش
٩ : ٢٧١، ٣٩٨ - نصب ٢: ٣٨٠، ٤ :
٣٨٧، ٣٨٨ - فتح ١٢ : ٢٥٤ - قط ٣ :
١٢٩ - مشكاة ١٧٩٨، ٣٥١٠ - كنز
٣٩٨٦٥، ٣٩٨٧٣ - خط ٥ : ٥٤، ٧٣ .
العجماء عقلها جبار
خ ٩ : ١٥ - فتح ١٢ : ٢٥٦.
العجوة العالية ترياق
حم ٦ : ١٠٥.
العجوة العالية شفاء
حم ٦ : ١٠٥.
العجوة من الجنة وهي شفاء من السم
ت ٢٠٦٦، ٢٠٦٨ - هـ ٣٥٤٣،
٣٤٥٥ - حم ٢: ٣٠١، ٣٠٥، ٣٢٥،
٣٥٦، ٣٥٧، ٤٢١، ٤٨٨، ٤٩٠، ٥١١،
٣ : ٤٨ - مي ٢: ٣٣٨ - ش ٧ : ٣٧٦ -
اتحاف ٥ : ٢٦٥، ٧ : ١٢١ - سنة ١١ :
٣٢٦ - عب ٢٠١٧٠ - مشكاة ٤٢٣٥ -
كحال ٢ : ١٢٥ - منثور ٤ : ٧٨ - كنز
٢٨٢٠١، ٢٨٢٠٢ - كثير ١ : ١٣٦ - عر
٢ : ٣٧٠ - ذهبي ٣٩ - بداية ١ : ٢٦ -
خط ١٤ : ٤٤٥ - عقيلي ٤ : ٤١٧ - مجمع
٥ : ٠٨٨
■ العجوة من فاكهة الجنة
اتحاف ٥ : ٢٦٥ - كنز ٣٥٣٠٨ - ذهبي
٣٩ - عدى ٤ : ١٣٧١.
■ العجوة والشجرة في ( من) الجنة
حم ٣ : ٤٢٦، ٥ : ٣١.
العجوة والصخرة في الجنة
حم ٥ : ٣١.
· العجوة والصخرة من الجنة
هـ ٣٤٥٦ - حم ٥ : ٦٥ - ك ٤ : ١٢٠.
· العجوة والصخرة والشجرة من الجنة
ك ٤ : ١٢٠، ٢٠٣ - اتحاف ٧ : ١٢١ -
كنز ٣٥٣٠٩.
■ العداوة تورث
:
طب ١٧ : ١٩٠.
العداوة في الأهل (القرابة)
خفا ٢ : ٧٢، ٤٢٦ - أسرار ٢٤٤.
■ العدس
خفا ٢ : ٧٢ .
■ العدل أحسن ولكن من الأمراء أحسن
كنز ٤٣٥٤٢ - خفا ٢ : ٧٥.
العدل إذا لم يكن عندي
فتح ١٢ : ٢٩٣.
■ العدل الفدية .
منثور ١ : ٦٨ - كثير ١ : ١٢٧ - طبري
١ : ٢١٢.
■ العدل في الغضب والرضا والقصد
منثور ٥ : ٢٢٩.
طب ١١ : ٧٨ .
■ العدل في مصر
العدة دين
مجمع ٤ : ١٦٦ - اتحاف ٦ : ٢٦٣ - كنز
٦٨٦٥، ٦٨٦٦ - قرطبي ١١ : ١١٥ - عر
٢: ١٩٥ - درر ١١٣ - أصفهان ٢ :
٢٧٠.

٥١٤
......
..... العدة عطية - العرش لا يقدر
العدة عطية
0
مجمع ٤ : ١٦٦ - مطالب ٩٠٦ - اتحاف ٦ :
٢٦٢، ٢٦٣، ٧: ٥٠٥، ٥٠٦ - كنز
٦٨٦٧ - عر ٢ : ٥°١٩، ٣ : ١٢٩ - حلية
٨ : ٢٥٩ - علل ١٨١٤.
العدة واجبة
اتحاف ٦ : ٢٦٣ - خفا ٢ : ٧٤ .
■ العدو العاقل ولا الصديق الجاهل
أسرار ٢٤٤ - خفا ٢ : ٧٢.
■ العرافة أولها ملامة
هق ١٠ : ٩٧ - كنز ١٤٩٧٦ - صحيحة
١٩٨٢ - مطالب ٢١١١ - خفا ٢ :٧٦ .
■ العرافة أولها ندامة
قیس ١٠٨٨.
■ العرافة حق
ش ٩ : ١٢٤.
العرايا أن يهب الرجل للرجل التحلات
فیشق
د ٣٣٦٦.
n العرب
حم ١ : ٣١٩ - صحيحة ٣ : ٣٣٢.
■ العرب أكفاء بعضها بعضاً
هق ٧ : ١٣٥ - تلخيص ٣ : ١٦٣.
0 العرب بعضها (أكفاء ) لبعض
مجمع ٤ : ٢٧٥ - كنز ٤٤٧٠٣ - عدى ٥ :
١٨٥٢ - علل ١٢٣٦، ١٢٦٧ - أصفهان
١ : ١٩١ - متناهية ٢ : ١٢٨.
■ العرب بعضها إلى بعض أكفاء قبيلة بقبيلة
عدى ٥ : ١٧٤٩ .
■ العرب بعضهم أكفاء بعض
هق ٧ : ١٣٤ - فتح ١ : ١٣٣.
■ العرب بعضهم لبعض أكفاء الإ حائك أو
حجام قيس ١٠٨٧ - متناهية ٢ : ١٢٨.
■ العرب سادات العجم
خفا ٢ : ٧٥ - أسرار ٢٤٥.
العرب كلها بنو إسماعيل
كنز ٣٣٩٣١ .
■ العرب للعرب أكفاء
هق ٧ : ١٣٥ - كنز ٤٤٦٩٩.
■ العرب نور الله في الأرض
كنز ٣٣٩٣٠.
العرب يومئذ قليل
مجمع ٧ : ٣٣٥.
العربون لمن عربن
كنز ٩٦٥٤ - تنزيه ٢ : ١٩٧ - تذكرة
١٣٦ ..
العرجاء البين ظلعها
مي ٢ : ٧٦ - هق ٩ : ٢٧٤ - سنة ٤ :
٣٣٩ - معاني ٤ : ١٦٨ - موطأً ٤٨٢.
العرجاء البين عرجها
تلخيص ٤ : ١٣٩.
العرش
مجمع ١ : ٨٥، ٧ : ١٢٠.
العرش على الماء والله جل ذكره على العرش
مجمع ١ : ٨٦.
■ العرش على ملك من لؤلؤة
منثور ٥ : ٣٤٦ - حبائك ٤٩، ٦٨.
العرش على منكبه
مجمع ١ : ٨٠.
العرش من ياقوتة حمراء
0
منثور ٣ : ٢٩٧ - كنز ١٥١٩٥ - حبائك
٠١١٢
■ العرش لا يقدر قدره
ك ٢٨٢:٢ - منثور ١ : ٣٢٧ - كثير ١ :
٤٥٧ - خط ٩ : ٢٥١ - متناهية ١ :٧ -
ضعيفة ٩٠٦ .

٥١٥
.......
العرق عرق - العضه أن لا تجد
......
العرق عرق المسك
فتح ١ : ٣٤٤.
العرفاء حق
هق ٦ : ٣٦١.
■ العرفاء في النار
كنز ١٤٩٧٥.
■ العرفاء من ثقيف
ك ٤: ٨٠، ٠٨١
■ العرق السوء كالأب السوء
خط ٤ : ٣٠ - متناهية ٢ : ١٢٧.
■ العرق الظالم أن يغرس الرجل في أرض غيره
٥ ٣٠٧٨.
■ العرق دساس
إتحاف ٥ : ٣٤٨ - خط ٤: ٣٠ - خفا ٢ :
٧٧ - متناهية ٢ : ١٢٣، ١٢٧.
■ العرق مكتل يسع ثلاثين صاعاً
د ٢٢١٥ .
■ العريب
حم ٤ : ١٢٩، ١٦٤ - مجمع ١ : ٣٩.
■ العريف في النار
كنز ١٤٩٧٥ - أصفهان.
■ العربة الرجل يعري الرجل النخلة
د ٣٣٦٥.
العز إزار الله والكبرياء رداؤه
0
من البر والصلة ١٣٦ - إتحاف ٨ : ٣٣٨ -
ترغيب ٣ : ٥٦٢ - صحيحة ٢ : ٧٠ .
العز إزاره والكبرياء رداؤه
مسير ٨ : ٢٢٨ - صحيحة ٥٤١ .
0 العز إزاري والكبرياء ردائي
صفة ١٣٣ : ١٣٨.
■ العز مقسوم وطلب العز غموم
أسرار ٢٤٦ - خفا ٢ : ٧٨ - تذكرة ١٩٠.
■ العزل هو الوأد الخفي
تلخيص ٣ : ١٨٨.
■ العزلة أحسن من خلاط السوء
خفا ٢ : ٧٧ .
■ العزة إزاري فمن نازعني واحداً منهما ألقيه
في النار
حميدي ١١٤٩ .
■ العزة لله والجبروت لله
تنزيه ٢ : ٣٣٦.
■ العزة لله والحمد لله
مجمع ٧ : ٥٢.
■ العسر شؤم
كنز ١٦٠٦٠ .
■ العسعس من الشيطان
مسانيد ٢ : ٦٣٦.
العسل شفاء من كل داء
كشاف ٩٥ .
■ العسل في كل عشرة أزقاق زق
هق ٤ : ١٢٦ :
العسيلة (هي) الجماع
حم ٦ : ٦٢ - مجمع ٤ : ٣٤١ - نصب ٣ :
٢٣٨ - قط ٣ : ٢٥٢ - مطالب ١٦٦٢ -
حلية ٩ : ٢٢٦.
■ العشر عشر الأضحى
فتح ٨ : ٧٠٢ - كنز ٢٩٤٣.
العشر في التمر والزبيب
0
ش ٣ : ١٣٨.
0 العشق من غير ريبة
خفا ٢ : ٣٦٣ - أسرار ٣٥٣ .
العصا علامة المؤمن وسنة الأنبياء
0
حاوي ٢ : ٨٩ .
■ العضه أن لا تجد
خفا ٢ : ٧٩.

٥١٦ ....
العضه هي النميمة الفارقة
مشكل ٣ : ١٣٨.
العطاس عند الدعاء شاهد صدق
كنز ٢٥٥٢٥ - أسرار ٤٢٦ - خفا ٩٨:٢،
٥٧٥ .
العطاس من الله والتثاؤب من الشيطان
ت ٢٧٤٦ - ك ٤ : ٢٦٤ - حميدي ١١٦١
- خزيمة ٩٢١ - إتحاف ٦ : ٢٨٧ - كنز
٢٥٥٢٩ - عر ٢ : ٢٠٦ - سنى ٢٦٠ - خفا
٢ : ٠٩٧
العطاس والنعاس والتثاؤب في الصلاة
ت ٤٧٤٨ - مشكاة ٩٩٩ - حاوي ١ : ٥٣٥
- كنز ١٩٩٥٢.
العطاس والنفاس والرعاف والحيض والقيء
مجمع ٢ : ٨٦.
العطية مردودة
هـ ٢٣٩٨.
العظائم سبع مضت واحدة
منثور ٣ : ٥٩ .
العظمة والكبرياء والفخر
إتحاف ٨ : ٣٣٨.
· العفريت أخبرنا عن إبليس
حاوي ٢ : ٩٠ .
العفو عن البول
إتحاف ٦ : ٦٥.
■ العفو عن الحد ما لم يبلغ السلطان
فتح ١٢ : ٨٧.
] العفو لا يزيد إلا عزاً
إتحاف ٨ : ٣٩، ٣٥٣.
العقرب فاسقة
حم ١ : ٢٠٦، ٧ : ٢٣٧.
العضه هي النميمة - العلم (ما ينفي عني .... )
■ العقرب والفويسقة
حلية ٩ : ٢٣١.
■ العقل
إتحاف ١ : ٤٥٧ - مطالب ٢٧٥٣ - تنزيه
٢ : ٢١٥، ٠٢٢٢
■ العقل ديني
تذكرة ٨٦ .
العقل على العصبة
عب ١٧٧٦٨ - منصور ٢٩٩ - كنز
٤٠٠٥٧، ٤٠١٠٥ - صحيحة ١٩٨٣.
العقل على المؤمنين
سعد ١ : ٢ : ١٧٢.
العقل عنهم والنصر لهم
منثور ٢ : ٢٥٣.
العقيقة تذبح لسبع
0
إتحاف ١٠: ٢٢٩ - أصفهان ١ : ٢٣٢ -
هق ٩ : ٣٠٣ - طص ٢٥٦:٢ - كنز
٤٥٢٩١.
العقيقة حق على الغلام
إتحاف ٥ : ٣٩٠ .
العقيقة حق عن الغلام
0
مجمع ٤ : ٥٧ - فتح ٩ : ٥٩٢ - كنز
٤٥٢٩٠.
· العقيقة عن الغلام شاتان
i.
حم ٦ : ٤٥٦.
العقيقة لسبع
مجمع ٤ : ٥٩.
العلم ( ما ينفي عني حجة الجهل)
حم ٢ : ٨٣، ١٣٠، ١٤٧، ١٥٤ - ش ١١ :
٧٠ - فتح ١ : ١٨٠، ٧: ٤١، ١٢ : ٣٩٣،
٤١٧ - اقتضاء ٤ - ضعيفة ٨٢١ .

٥١٧
العلم أفضل - العلم عمان.علم ...........
العلم أفضل العبادة
متناهية ١ : ٦٧ .
العلم أفضل من العبادة وملاك الدين الورع
مع ١ : ٢٣ - كنز ٢٨٦٥٧ - خط ٤ : ٤٣٦
- عدي ٣ : ١٢٩٣ - خفا ٢ : ٨٥.
■ العلم أفضل من العمل
منثور ١ : ١٩٣ - كنز ٢٨٦٥٨.
■ العلم العلم
عاصم ٢ : ٥٨٢ .
■ العلم الذي يعمل به كالكنز الذي لا ينفق منه
فهرسة ابن خير ٥.
■ العام أولى أن يوقر ويؤتى
تذكرة ٢١ - أسرار ٢٤٧.
العلم بالتعلم والحلم بالتحلم
طب ١٩ : ٣٩٥ - حلم ٢.
العلم بالله
إتحاف ١ : ٨٥ - خفا ٢: ١١١ - فوائد
٢٧٨ - ضعيفة ٣٦٩ .
العلم بالله والفقه في دينه
D
فق ١ : ٢٢.
العلم ثلاثة آية محكمة
مشكاة ٢٣٩ - سنة ١ : ٢٩١.
العلم ثلاثة فما سوى ذلك فهو فضل
د ٢٨٨٥ - ك ٤ : ٢٣٢ - تمهيد ٤ : ٢٦٦.
العلم ثلاثة فما وراء ذلك
هـ ٥٤ - كحال ١ : ١١٩ - ذهبي ١٠٢.
العلم ثلاثة كتاب ناطق
فق ٢ : ١٧٢ - كنز ٢٨٦٦٠ - عر ٦٩:١.
■ العلم ثلاثة ما خلاهن فهو فضل
إتحاف ١ : ٢٢٥.
■ العلم ثلاثة وما سوى ذلك فضل آية محكمة أو
سنة قائمة
إتحاف ١ : ٢٢٥ - إفريقية ٢٧ .
■ العلم ثلاثة وما سوى ذلك فهو فضل
د ٢٨٨٥ - هق ٦ : ٢٠٨ - مع ٢ : ٢٣ -
قط ٤ : ٦٨ - كنز ٢٨٦٥٩ - شج ١ : ٥٣ -
كثير ٢ : ١٩٥ - قرطبي ٥ : ٦٥.
■ العلم حياة الإسلام
منثور ١ : ٣٧٣ - كنز ٢٨٦٦١ - ٢٨٩٤٤.
العلم خزائن ومفاتحها السؤال
0
ضعيفة ٢٧٨ .
■ العمل خزائن ومفتاحه السؤال
فق ٢ :٣٢.
■ العلم خزائن ومفتاحها السؤال
إتحاف ١ : ٩٩ - كنز ٢٨٦٦٢ - عر ١٠:١
- حلية ٣ : ١٩٢ - خفا ٢: ٨٥° ن درر
١١٥.
■ العلم خليل المؤمن والحلم
إتحاف ٨ :٤٨ - جرجان ٣١٢.
· العلم خليل المؤمن والعقل
إتحاف ٨ : ٤٩ - كنز ٢٨٦٦٣، ٤٣٥٥٧ -
شج ١ : ٦٨ - عر ٣ : ١٨٢.
العلم خير من العبادة
مع ١ : ٢٣ - كنز ٢٨٦٦٤ - خفا ٢: ٨٥ ..
العلم خير من العمل
كنز ٢٨٩٤٥.
العلم دين فانظروا ممن تأخذوا منه دينكم
كنز ٢٨٦٦٦ - عدي ١ : ١٥٥.
العلم سلاحي
0
تذكرة ٨٦ .
تنزيه ١ : ٢٧٦.
العلم شجرة
العلم ضالة المؤمن
إتحاف ١ : ٣١٤ - خفا ٢ : ٨٩.
· العلم علمان علم الأديان وعلم الأبدان
ش ٣ : ٢٣٥ - متناهية ١ : ٧٣ ، ٧٤ - خفا
٨٩:٢ - فوائد ٢٨٤ - أسرار ٢٤٧.

.٥١٨
..
............................ العلم علمان علم - العلماء ورثة
· العلم علمان علم باللسان وهو الحجة
فهرسة ابن خير ٦ .
العلم علمان علم على اللسان
إتحاف ١ : ٣٤٩.
■ العلم علمان علم في القلب
ترغيب ١ : ١٠٣ - منثور ٢٥٠:٥ - كنز
٢٨٩٤٧.
■ العلم علمان فعلم باطن
إتحاف ١ : ٣٤٩.
■ العلم علمان فعلم ( ثابت ) في القلب
إتحاف ١ : ٨٥، ٣٤٩ - مع ١ : ١٩٠ - كنز
٢٨٦٦٧، ٢٨٩٤٦ - شج ١: ٦٠ - عر ١ :
٥٨ - خط ٤ : ٣٤٦.
■ العلم علمان فعلم نافع في القلب
إتحاف ٧ : ٢٩٥.
■ العلم في الصغر كالنقش في الحجر
خفا ٢ : ٨٥ - درر ١١٥ - تذكرة ٢٢.
■ العلم في قريش
كنز ٣٣٧١٥ - خفا ١٠ : ٢٥٠ - علل
٢٦٠٦.
العلم في قريش والامانة في الازد
مجمع ١٠ : ٢٥.
العلم ميراثي وميراث الأنبياء
كنز ٢٨٦٦٨ - تنزيه ١ : ٢٧٦.
■ العلم نقطة كثرها الجاهلون
خفا ٢ : ٨٧ .
■ العلم وأحباره في الفقه أكثر من أن تحصى
تمهيد ٦ : ٢١٧.
■ العلم والإيمان قرينان لا يصلح واحد منهما إلا
مع صاحبه
اقتضا ١٥.
· العلم والمال يستران كل عيب
كنز ٢٨٦٦٩.
العلم لا يحل منعه
كنز ٢٨٦٧٠ - خفا ٢ : ٨٧.
العلم لا يخرف
ضعيفة ٢٦٩ .
■ العلم نور يقذفه الله في قلوب أوليائه
إتحاف ١ : ٢٩٠.
· العلم يؤتى إليه
أسرار ٢٤٧ .
■ العلم يسعى إليه
خفا ٢ : ٨٧ - تذكر ٢١ - أسرار ٢٤٧.
العلماء
فتح ١٠ : ١١١.
العلماء أمناء (الأنبياء و) الرسل
إتحاف ١ : ٣٨٨ - مع ١ : ١٨٥ - شج ١ :
٦٨ - كنز ٢٨٩٥٢، ٢٩٠٨٣ - تنزيه ٢ :
٨٤، ٢٦٧ - تذكرة ٢٤ - خفا ١٣٢ - لىء
١٠٠ : ١١٤ - عر ١: ٦٨، ٢ : ١٤١ - علل
١٥٠٦ - موضوعات ١ : ٢٦٣.
■ العلماء أمناء أمتي
کنو ٢٨٦٧٦.
العلماء خلفاء الأنبياء
0
مجم ١ : ١٢٦.
العلماء زينة أمتي
جرجان ١٧٢ .
العلماء قادة والمتقون سادة
كنز ٢٨٦٧٨ - خفا ٢ : ٨٣.
العلماء مصابيح الأرض (العلم)
كنز ٢٨٦٧٧ - شج ١ : ٥٨ - خفا ٢ : ٨٣،
٠٨٤
العلماء ورثة الأنبياء
هـ ٢٢٣ - تلخيص ٣ : ١٦٤ - إتحاف ١ :
٧١، ٣٣٨، ٤٥٠ - كنز ٢٨٦٧٩ - قرطبي
٤ : ٤١، ١٣ : ١٦٤ - عر ١: ٦ - تخ ٨ :

٥١٩
....................
......
العلماء يحشرون - العمرة تطوع
٣٣٧ - تذكرة ٢٠ - خفا ٢ : ٢٢، ٨٣ -
جرجان ٣٣٦ - كشاف ١٢٤ - درر ١١٤ -
أسرار ٢٣٠، ٢٤٧.
0 العلماء يحشرون مع الأنبياء
خفا ٢ : ٨٤ - فوائد ٢٠٠ - تذكرة ١٨٦.
■ العم أب إذا لم یکن دونه أب
نصب ٣ : ٢٦٨ - صحيحة ٣ : ٣٥.
■ العم بمنزلة الأب
غليل ٦ : ١٤٣ .
العم صنو الأب
فتح ٨ : ٥٣٢.
· العم والد
كنز ٤٥٤٧٠ - صحيحة ١٠٤١ - خفا ٢ :
٩٠.
· العمائم تيجان العرب
إتحاف ٣ : ٢٥٣ - كنز ٤١١٣٢، ٤١١٣٣
- خفا ٢ : ١٩٤ - تذكرة ١٥٥ - فوائد
١٨٧.
العمائم وقار المؤمن ( للمؤمن)
كنز ٤١١٤٧ - خفا ٢ : ٩٤.
العمال بطاعة الله على قدر عقولهم
إتحاف ١ : ٤٦٩ .
· العمامة على القلنسوة فضل
كنز ٤١١٣٤.
العمد قود إلا أن يعفو ولي المقتول
ش ٩ : ٣٦٥.
■ العمد قود والخطأ دية
صحيحة ١٩٨٦ - مجمع ٦ : ٢٨٦ - قط ٣ :
٩٤ - نصب ٤ : ٣٢٧، ٣٢٨ - كنز
٣٩٨٠٥.
■ العمر الذي أعذر الله فيه لابن آدم
كثير ٦ : ٥٤٠ - كشاف ١٣٩.
■ العمر حصن حصين
خفا ٢ : ٩٠.
العمر قدر
قرطبي ٥ : ٣٣٠ .
العمرتان تكفران ما بينهما من الذنوب
حم ٢ : ٤٦١ - كنز ١٢٢٩٥.
العمرة الحج الأصغر
نصب ٣ : ١٤٨.
■ العمرة الى العمرة تكفر ( كفارة) ما (L)
بينهما من الذنوب والخطايا
خ ٣ : ٢ - م الحج ٤٣٧ - ت ٩٣٣ - ن ٥ :
١١٢، ١١٥ - هـ ٢٨٨٨ - هق ٣ : ٣٤٣،
٥: ٢٦١ - إتحاف ٤: ٢٧٢ - مشكاة
٢٥٠٨ - مجمع ٣ : ٢٧٨ - حبيب ٢ : ١٥ -
حميدي ١٠٠٢ - خزيمة ٢٥١٣، ٣٠٧٣ -
منثور ١ : ٢١٠ - تجريد ١٦٦ - ترغيب ٢ :
١٦٣ - كنز ١٢٢٩٣ - كر ٦ :٣٨٢ - تخ
٦ : ١٢٩ - خط ٩ : ٦٢ - عدي ٦ :
٢٢٢٨، ٧: ٢٥٣٦ - عقيلي ٤ : ٩٢ - خفا
١٠ : ٤٢٠ - علل ٨٩٢،٨١٩.
· العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما والحج
المبرور
موطأ ٣٤٦ .
· العمرة إلى العمرة يكفر ما بينهما
منتقى ٥٠٢ .
العمرة إلى العمرة يكفران ما بينهما
0
عقيلي ٢ : ١٢٥.
· العمرة بمنزلة الميراث
طب ١٩ : ٣٢٣.
■ العمرة تطوع
طب ١١ : ٤٤٢ - ف ١١٢ - طبري ٢ :
١٢٣ - ضعيفة ٢٠٠.

٥٢٠
.....
........
................... العمرة تكفر - العمرى هي للوارث
■ العمرة تكفر ما بينهما
علل ٨١٣ .
العمرة فريضة
نصب ٣ : ١٤٧.
■ العمرة من الحج بمنزلة الرأس
كنز ١٢٢٩٦.
■ العمرى أن يقول الرجل للرجل هو لك
د ٣٥٦٠ .
العمرى بمنزلة الميراث
مجمع ٤ : ١٥٦.
العمرى جائزة
ن ٦ : ٢٧١ و٢٧٢ و٢٧٣ و٢٧٧ و٢٧٨ -
د ٣٥٤٨، ٣٥٤٩.
العمرى جائزة لأهلها
ن ٦ : ٢٧٤ - حم ٢ : ٣٤٧، ٤٦٨، ٣ :
٢٩٧، ٣٦١، ٣٦٤، ٥ : ٢٢ - هق ٦ :
١٧٣، ١٧٤، ١٧٥ - طب ٥ : ١٨٠، ٧ :
٢٤٧ - نصب ٤ : ١٢٨ - سنة ٨ : ٢٩٢ -
مشكاة ٣٠٠٩ - تغليق ٨٧٧ - فتح ٥ :
٢٣٨ - كنز ٤٦٢٠٥، ٤٦٢٠٦ - كر ٦:
٢٨٨ - قرطبي ١ : ٢٩٩، ٣٠٠، ٩ : ٥٧.
العمرى جائزة لأهلها.
0
خ ٣ : ٢١٦ - م الهبات ٣٠، ٣٢ - د
٣٥٥٨ - ت ١٣٤٩، ١٣٥١ _ ن العمري
ب ١، ب ٢، ب ٤٠ - حم ٢ : ٣٢٩، ٣ :
م
٢٩٧، ٣٠٣، ٣٩٢، ٤: ٩٧، ٨:٥،٩٩:
١٣ - مجمع ٤: ١٥٦ - طب ٧: ٢٤٧، ١٩ :
٣٢٣ - ش ٧ : ١٤٢، ١٤٣ - تمهيد ٧ :
١٢٠ - مشكاة ٣٠١٤ - كنز ٤٦١٩٦،
٤٦٧٩٤ - معاني ٤ : ٩١ - غليل ٦ : ٥٥ -
حلية ٣ : ١٨٠
العمرة جائزة لمن أعمرها
هـ ٢٣٨٣ - ن ٢٦٩,١٦ - هق ٦ : ١٧٣،
١٧٤، ٦٧٥ - ش ٧ ١٣٨ - كنز.
:
٤٦١٩٥، ٤٦٢٠٢ - قرطبي ١ : ٢٩٩،
٣٠٠٠ : ٩ : ٠٥٧
العمرى جائزة موروثة
عب ١٦٨٩٦ .
■ العمرى ( سبيلها ) سبيل الميراث
طب ٥ : ١٨١ - كنز ٤٦٢٠٤.
العمرى في الميراث
حم ٥ : ١٨٩.
0
العمرى لصاحبها
عب ١٦٨٨٦.
■ العمرى للذي أعمرها
حم ٥ : ١٨٩.
■ العمرى للوارث
ن ٦ : ٢٧٠ و٢٧١ - حم ٣ : ٣٨١، ٥ :
١٨٢، ١٨٩ - طب ٥: ١٧٩، ١٨٢ -
طص ١ : ٢٥٤ - كنز ٤٦٢٠٣ - عب
١٦٨٧٣ - خط ١٠ : ٤٥٤ - ف ٣٤١.
العمرى لمن أعمرها
ن ٦ : ٢٧٥ - حم ١ : ٢٥٠ تمهيد ٧ :١١٣
- منتقى ٩٨٩.
العمرى لمن وهبت له
م الهبات ٢٥ - د ٣٥٥٠ - ن ٦ : ٢٧٧ -
حم ٣ : ٣٠٢، ٣٠٤ - هق ٦ : ١٧٣ -
نصب ٤ : ١٢٧ - كنز ٣٦١٩٨ - غليل ٦ :
٥٠ - معاني ٤ : ٩٢.
■ العمرى ميراث ( لأهلها)
ن ٦ : ٢٧٠ - م الهبات ٣١ - حم ٢ :
٤٢٩، ٤٨٩، ٣ : ٢٩٧، ٣١٩، ٣٩٢ -
منتقى ٩٨٥ - تلخيص ٣ : ٧١ - ش ٧ :
١٣٨، ١٣٩ - تمهيد ٧ : ١٢١ - معاني ٤ :
٩١، ٩٣ - أصفهان ٢ : ٢٢٤.
العمرى هي للوارث
ن ٦ : ٢٧١.