النص المفهرس

١٦١
أيما رجل أعمر - أيما رجل باع
سنة ٢٩١/٨، ٢٩٣ - معاني ٤ / ٩٣ -
ف ٢١٨ - فتح ٢٣٩/٥ - فق
٢١١/١ - تمهيد ١١٢/٧ - غليل ٥٠/٦
■ أيما رجل أعمر عمرى له ولعقبه فإنها
للذي
موطأ ٧٥٦
■ أيما رجل أعمر رجلاً عمرى له ولعقبه فهي
جوامع ٩٤٦٥
■ أيما رجل أعهر بحرة أو أمة قوم فولدت
فالولد ولد زنا
ميزان ٦٣٨٣ - مجروحين ٧٤/٢
■ أيما رجل أفلس فأدرك الرجل ماله بعينه
فهو أحق به
د ٣٥١٩ - ف ٣٢٩ - مجمع ١٤٤/٤ -
تجريد ٧/٣ - شفع ١٣٢٧ - مشكاة
٢٨٩٩ - حبيب ٤٥/٢ - معاني
١٦٤/٤ - سنة ١٨٦/٨ - موطأ ٦٧٨
■ أيما رجل أفلس فوجد رجل ماله
حم ٥٢٥/٢ - غليل ٢٧٢/٥
■ أيما رجل أفلس فوجد رجل عندماله
مجمع ١٤٤/٤
■ أيما رجل أفلس وعنده سلعة
جوامع ٩٤١٩ - كنز ١٠٤٦٩، ١٠٤٧٥
■ أيما رجل أفلس وعنده مال امرىء ( مسلم)
بعينه
تمهيد ٤٠٩/٨ - قط ٢٣٠/٤
■ أيما رجل أفلس ووجد رجل سلعته
جوامع ٩٥١٢
■ أيما رجل أقرض رجلاً مسلماً مرتين .
مك ١٩
■ أيما رجل اكتسب مالاً من حلال
ترغيب ٢/ ٥٤٧
أيما رجل أم قوماً وهم له كارهون
مجمع ٦٨/٢ - كنز ٢٠٣٩٥ - ترغيب
٣١٣/١ - طب ٧٤/١
■ أيما رجل أمر بحجة كتبت له أربع حجات
أصفهان ٣٥٤/٢
■ أيما رجل أمن رجلاً على دمه
مجمع ٢٨٥/٦ - عب ٩٦٧٩ - حب
١٦٨٢ - ترغيب ١٢/٤ - صحيحة ٤٤٠
■ أيما رجل أنكر ولده وقد عرفه احتجب
هـ ٢٧٤٣
٥ أيما رجل باع بيعاً من رجل ( رجلين)
د النكاح ب ٢٢ - هـ ٢١٩٠ - ك
٣٥/٢، ١٧٥ - مي ١٣٩/٢ - جوامع
٩٤٢١ - منتقى ٦٢٢
■ أيما رجل باع سلعة فأدرك سلعته
هـ ٢٣٥٩ - جوامع ٩٥٠٠ - كنز
١٠٤٦٧، ١٠٤٧٦ - قط ٣/ ٣٠ - منتقى
٦٣١
أيما رجل باع سلعة فوجدها بعينها
C
تمهيد ٨ / ٤٠٧ - كر ٦٠/٢
■ أيما رجل باع سلعة وأدرك سلعته بعينها
تمهيد ٤٠٨/٨
■ أيما رجل باع عبداً
ھق ٣٥٥/٥
■ أيما رجل باع عقره من حاجة
مجمع ١١١/٤ - جوامع ٩٤٢٠
■ أيما رجل باع عقره من غير حاجة
مجمع ١١١/٤
■ أيما رجل باع متاعاً فأفلس الذي ابتاعه ولم
يقبض الذي باعه
د ٣٥٢٠ - تجريد ٤٢٥ - غليل
٢٧٢/٥ - موطأ ٦٧٨
الموسوعة ج ٤ م ١١

١٦٢
.....
.....
أيما رجل باع - أيما رجل رمى
■ أيما رجل باع متاعه فأفلس الذي
جوامع ٩٥٠٣ - كنز ١٠٤٦٨ - تمهيد
٨ /٤٠٥، ٤٠٦
■ أيما رجل باع مملوكاً وله مال فماله لربه
الأول
حم ٧٨/٢
■ أيما رجل باع نخلاً قد أبرت فثمرتها لربها
الأول
حم ٧٨/٢
■ أيما رجل باع نخلاً قد أبرت فثمرتها للأول
حم ٧٨/٢
■ أيما رجل بايع رجلاً بيعاً
كر ٤٥٥/٦
■ أيما رجل تدين ديناً وهو مجمع أن
ترغيب ٥٩٩/٢ - جوامع ٩٤٩٣
■ أيما رجل ترك ضياعاً فأنا أولى به
طبري ٢١ / ٧٧
■ أيما رجل تزوج امرأة على صداق
هق ٢٤١/٧ - ترغيب ٦٠٢/٢ - مجمع
٤/ ١٣٢، ٢٨٤ - جوامع ٩٥٥٦
■ أيما رجل تزوج امرأة ففرض لها صداقاً
تخ ١٨٣/٤
■ أيما رجل تزوج امرأة فنوى أن
كنز ٤٤٧٠٦ - طص ٤٣/١ - مجمع
١٣١/٤ - جوامع ٩٤٩٤ - طب ٤١/٨
■ أيما رجل تزوج امرأة من نيته أن يذهب
کر ٤٥٥/٦
■ أيما رجل تزوج امرأة ينوي أن لا يعطيها
ترغيب ٥٩٩/٢
■ أيما رجل تزوج من امرأة على ما قل
مجمع ١٣٢/٤ و ٢٨٤
أيما رجل تطبب لم يكن بالطب معروفا
0
عب ١٨٠٤٤
--
٥ أيما رجل تطوع اثنتي عشرة ركعة
تخ ٣٦/٧
■ أيما رجل تطوع في يوم اثنتي عشرة
كنز ٢١٣٧١ - جوامع ٩٤٢٥
■ أيما رجل تمتع فعشرة ما بينهما
تمهيد ١٠ /١١٠
■ أيما رجل توضأ صلاة الغداة وضوء
مسانيد ١٢٧٠/١
■ أيما رجل جحد ولده وهو ينظر إليه
ن الطلاق ب ٤٨ - مي ١٥٣/٢ - ف
٢٥٨ - فتح ٥٤/١٢ - ترغيب
٢٧٨/٣ - كثير ١٢٦/٨ - منثور
٢٤/٥ - حب ١٣٣٥ - جوامع ٩٤٥٨
أيما رجل حالت شفاعته دون حد
0
مجمع ٢٠١/٤، ٢٥٩/٦ - كنز
٤٣٨٣٧ - جوامع ٩٥١٧ - ترغيب
١٩٨/٣
· أيما رجل حلف على مال رجل كاذباً
جوامع ٩٤٣١ - مشكل ١٨٥/١
■ أيما رجل خرج يفرق بين أمتي فاضربوا
عنقه
ن المحاربة ب ٦ - جوامع ٩٤٣٥ -
فاصل ٥٩٥ - كنز ١٤٨٠٣ - مشكاة
٣٥٥٢
٥ أيما رجل دعا رجلاً إلى شيء
كنز ٣٠٣٣ - جوامع ٩٥٤٢
■ أيما رجل رأى امرأة تعجبه فليقم الى أهله
فإن معها مثل الذي معها
مي ١٤٦/٢ - كنز ١٣٠٧٠ - مشكاة
٣١٠٨ - جوامع ٩٥٥١ _ صحيحة ٢٣٥
D أيما رجل رمى بسهم فبلغ مخطئاً أو مصيباً
فله من الأجر كرقبة يعتقها
حم ٣٨٦/٤
ص

١٦٣
.........
.......
أيما رجل رمى - أيما رجل قام
■ أيما رجل رمى بسهم في سبيل الله فبلغ
مخطئا
صحيحة ١٧٥٦
■ أيما رجل سببته أو لعنته
هل ٢١ - شفا ٢٥٤/١
■ أيما رجل شاب شيبة في سبيل الله فهي نور
حم ٣٨٦/٤
■ أيما رجل شارط امرأة
كنز ٤٥٧٤١
■ أيما رجل شد غضباً على مسلم
ترغيب ١٩٨/٣
■ أيما رجل صنع الى رجل من ولد
جوامع ٩٤٨٠
■ أيما رجل ضاف بقوم فلم يقروه كان له أن
يعقبهم بمثل قراه
معاني ٢٤٢/٢
■ أيما رجل ضاف قوماً فأصبح الضيف
فتح ١٠٨/٥ - جوامع ٩٤٤٦
■ أيما رجل ضاف قوماً فلم يقروه
د البيوع ب ٣٣ - مشكل ٤٠/٤ -
جوامع ٩٤٤٧ - قط ٤ / ٢٨٧
■ أيما رجل طلق امرأته ثلاثاً عند الإقرار
كر ٢١٩/٤ - منثور ٢٧٩/١ - جوامع
٩٤٣٩
■ أيما رجل طلق امرأته ثلاثاً عند كل طهر
قرطبي ٢٠٢/٣ - جوامع ٩٥٤٣ - قط
٤/ ٣١
■ أيما رجل ظلم شبراً من الأرض كلفه الله
أن يحفره
حم ١٧٣/٤ - حاوي ٢٢٥/١ - مشكاة
٢٩٩٠ - فتح ١٠٤/٥ - ترغيب
١٥/٣ - جوامع ٩٥٣٣ - حب ١١٦٧ -
صحيحة ٢٤٠، ٢٤٢
=
■ أيما رجل عاد مريضاً فإنما يخوض في الرحمة
حم ٢٥٥/٣ - جوامع ٩٤٢٩ - كنز
٢٥١٤٥، ٢٥٦٩٨
· أيما رجل عال ثلاث بنات
مجروحین ٢٤٣/١
■ أيما رجل عاهر بحرة أو أمة
ت ٢١١٣ - كنز ٣٠٤٢١ - جوامع
٩٤٩٠ - مشكاة ٣٠٥٤
■ أيما رجل عاهر حرة
كنز ٣٠٤٤٥
· أيما رجل عرف ابنه فأخذه
جوامع ٩٤٤٠ - كنز ١١٣١٢
· أيما رجل عمر عمرى له ولعقبه فانها للذي
يعطاها
حبيب ٤٨/٢، ٦٣
■ أيما رجل عهر بحرة أو أمة فالولد زنا لا
یرث ولا یورث
قیس ٣٤٧
■ أيما رجل غصب شبراً من الارض
مجمع ١٧٤/٤
■ أيما رجل قال لأخيه كافر فقد باء به
أحدهما
خ ٣٢/٨ - ت ٢٦٣٧ - خد ٤٣٩ -
مشكاة ٤٨١٥
■ أيما رجل قال لأخيه يا كافر فقد باء بها
أحدهما
حم ١١٣/٢ - أبو عوانة ٢٢/١ - فتح
٥١٤/١٠ - خ ٣٢/٨
■ أيما رجل قام الى وضوء (وضوئه) يريد
الصلاة فأحصى الوضوء الى أماكنه
حم ٣٨٦/٤، ٢٦٣/٥ - مجمع ٢٢٢/١ -
ترغيب ١٥٤/١ - منثور ٢٦٤/٢ -
صحيحة ١٧٥٦ - جوامع ٩٤٧٦

١٦٤ ..........................
أيما رجل قتل - أيما رجل مات :
■ أيما رجل قتل فأهله بخير النظرين
عب ١٨٤٥٣ - جوامع ٩٤١٨
■ أيما رجل قذف مملوكه وهو بريء مما قال
أقام عليه الحد يوم القيامة
حم ٢/ ٥٠٠ - هق ٨ /٢٥٠
■ أيما رجل كاتب غلامه
هق ٣٢٤/١٠
■ أيما رجل كان له نصيب في عبد
هق ٢٧٧/١٠
■ أيما رجل كانت عنده جارية
خ ٨/٧
■ أيما رجل كانت له ابل لا يعطى حقها
ن ٥/ ١٢
■ أيما رجل كانت له بقر
ن ١٣/٥
■ أيما رجل كانت له جارية فأدبها
خ ١٩٥/٣ - ك ١٢٩/١ - سنة
٥٥/١ - مشكل ٣٩٥/٢
■ أيما رجل كانت له جارية فعالها
خ ١٩٥/٣، ٧/٧ - هق ١١٢/٧،
١١/٨ - فتح ١٧٥/٥
■ أيما رجل كانت له جارية فعلمها فأحسن
تعليمها
منصور ٩١٤
■ أيما رجل كانت له غنم
ن ١٤/٥
■ أيما رجل كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده
من النار
خط ٦ /٤٦ - موضوعات ٨٦/١
■ أيما رجل كره من أمير أمراً فليصبر
حم ٣١٠/١
٥ أيما رجل كسب مالاً من حلال
ك ١٣٠/٤ - نصب ٤٧٩/٣ - حب
٨٣٢ - مطالب ١٢٨٣ - جوامع
٩٤٧٤ - كنز ٩٢٠٢ - عدي ٣/ ٩٨٠
■ أيما رجل كشف ستراً فأدخل بصره من
قبل أن يؤذن له فقد أتى حداً
حم ١٨١/٥ - ترغيب ٤٣٦/٣ - مجمع
٩٥١٦، ٤٣١٨ - كنز ٢٥٢١٦ - جوامع
٩٤٥٠
■ أيما رجل كفر أخاه
أبو عوانة ١/ ٢٢
■ أيما رجل كفر رجلاً فإن كان كما قال
وإلا فقد باء بالكفر
حم ٢٣/٢ - مشكل ٣٦٩/١
■ أيما رجل كنت أصبت من بشره شيئاً فهذا
بشري فليقتص
سعد ٤٥/٢/٢
■ أيما رجل كنت أصبت من عرضه شيئاً
فهذا عرضي فليقتص
سعد ٤٥/٢/٢
■ أيما رجل كنت أصبت من ماله شيئاً فهذا
مالي فليأخذ
سعد ٤٥/٢/٢
أيما رجل مات أو أفلس فصاحب
هـ ٢٣٦٠ - ك ٥١/٢ - ف٣٢٩ -
شفع ١٣٢٨ - تمهيد ٤١٦/٨ - فتح
٦٤/٥ - سنة ١٨٩/٨ - جوامع ٩٥٠١،
٩٥٢٨ - تلخيص ٣٨/٣ - كنز
١٠٤٦٥ - منتقى ٦٣٤ - مشكاة
٢٩١٤ - قط ٢٩/٣
■ أيما رجل مات من أصحابي بيلد
تخص ١٤٠/١- كنز ٣٢٥١٤
■ أيما رجل مات وترك ديناً
حم ٢٩٦/٣ - منثور ١٨٢/٥ - كثير
٣٨١/٦

١٦٥
...
أيما رجل مس - أيما رجل نكح
أيما رجل مس ذكره فليتوضأ
تلخيص ١٢٤/١
● أيما رجل مس فرجه فليتوضأ
هق ١٣٢/١ - نصب ٥٨/١ - منتقى
١٩ - جوامع ٩٤٦٣ - قط ١/ ١٤٧ -
معاني ٧٥/١ - أصفهان ٢٠٨/٢
■ أيما رجل مسلم أعتق امرأتين مسلمتين كانتا
فکا که
حم ٢٣٥/٤
■ أيما رجل مسلم أعتق رجلاً مسلماً
د الفتن ب ١٤ - حم ١١٣/٤، ٣٨٦ -
ك ٢١/٣ - مشكل ٣١٢/١ - كنز
٢٩٥٧٦ - حسب ١٢٠٨ - ترغيب
٣٢/٣ - جوامع ٩٥٠٥
■ أيما رجل مسلم أعتق رقبة مسلمة كانت
فكاكاً له من النار
طب ٣٠٠/١٩
■ أيما رجل مسلم اكفر رجلاً مسلماً
د ٤٦٨٧ - جوامع ٩٤٦١
■ أيما رجل مسلم دخل عليه اخوه فألقى
لا ٧٨/١ - علل ٢٦٦٢
■ أيما رجل مسلم رمى بسهم في سبيل الله فبلغ
مخطئاً أو مصيباً
حم ١١٣/٤
■ أيما رجل مسلم قدم لله من صلبه ثلاث لم
حم ٣٨٦/٤
يبلغوا الحنث
■ أيما رجل مسلم لم يكن عنده صدقة
ك ١٣٠/٤ - خد ٦٤٠ - حب
٢٣٨٥ - اتحاف ٨١/٥ - منشور
٢١٧/٥ - عر ٣٢٤/١
■ أيما رجل من أصحابي مات ببلده
تخ ١٤١/٢ - كر ٢٦٥/١ - جوامع
٩٥٥٥
■ أيما رجل من المسلمين آذيته ( وشتمته) فلا
تعاقبني فيه
حم ٢٥٨/٦ - حميدي ١٠٤١
■ أيما رجل من المسلمين سببته أو لعنته أو
جلدته
م البر ٨٩ - فتح ١٧١/١١
■ أيما رجل من أمتي أتى الصلاة فلم
هق ٢١٢/١، ٤٣٤/٢ - فتح ٤٣٨/١
■ أيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل
حيث أدركته
خ ١/ ٩١، ١١٩ - م المساجد ٣ - هق
١٢/٢، ٤٣٣ - غليل ٣١٥/١ - ش
٤٠٢/٢ - تمهيد ٢٢٢/٥ - فتح
٤٣٦/١، ٥٣٣
■ أيما رجل من أمتي سببته سبة أو لعنة في
غضبي
صحيحة ١٧٥٨ - د السنة ب ١٠ - حم
٤٣٧/٥ - طب ٣١٨/٦ - جوامع
٩٥٠٦ - منثور ٣٤٢/٤ - كثير ٣٨٢/٥
■ أيما رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه وآمن
بي فله أجران
خ ٧/٧ - هـ ١٩٥٦ - مشكل ٣٩٥/٢
■ أيما رجل من أهل الكتاب كان مؤمناً ثم
آمن بالنبي فله أجران
منصور ٩١٤ .
■ أيما رجل نتف شعرة بيضاء متعمداً
جوامع ٩٥٤٤ - كنز ١٧٢٨٠ - خفا ٢ :
٠٥٠٣
■ أيما رجل نحل ابنه نحلاً فبان به
مجمع ٤ : ١٥٣، ١٥٦ - جوامع ٩٤٢٢.
■ أيما رجل نكح امرأة دخل بها أو لم يدخل
فلا يحل له نكاح أمها
غليل ٦ : ٢٨٦ .

١٦٦ .......
أيما رجل نکح ۔ أيما ضيف نزل
■ أيما رجل نكح امرأة فدخل بها فلا يحل له
نكاح ابنتها
هق ٧: ١٦٠ - غليل ٦ : ٢٨٦ - مشكاة
٣١٨٢ - كنز ٤٤٧٤٠ - كشاف ٤١ -
عدي ٤ : ١٤٦٩.
■ أيما رجل وامرأة أيم تراضيا بعشرتها
ت ١١١٧ - جوامع ٩٥١٠ - طب ٧ :
٢٧.
■ أيما رجل وامرأة توافقا فعشرة ما بينهما
ثلاث ليال
خ ٧ : ١٦ - جوامع ٩٤٨١.
٥ أيما رجل وجد متاعه بعينه عند رجل قد
أفلس فهو أحق به
حميدي ١٠٣٥، ١٠٣٦.
■ أيما رجل ولدت أمته منه فهي معتقة
هـ ٢٥١٥ - هق ١٠ : ٣٤٦.
■ أيما رجل ولدت منه أمته فهي معتقة
ش ٦ : ٤٣٦ - جوامع ٩٥٤١ - كنز
٠٢٩٦٥٦
■ أيما رجل ولي من أمر المسلمين
لسان ١ : ١٢٨٦.
■ أيما رجل يدين ديناً وهو مجمع أن
هـ ٢٤١٠ - كنز ١٥٤٨٤.
■ أيما رجل يعود مريضاً فإنما يخوض في
الرحمة
حم ٣: ١٧٤ - مجمع ٢: ٢٩٧ - ترغيب
٤ : ٠٣٢١
■ أيما رجلين ابتاعا بيعاً فهو للأول
هق ٧ : ١٤١.
■ أيما زائر زار أخاه وهو صائم فأفطر
جوامع ٩٥٥٠ .
■ أيما سرية أغارت بغير إذن أميرها
ش ١٢ : ٤١٥.
■ أيما سرية خرجت فرجعت وقد أخضعت
ش ٥ :٢٩٧.
أيما شاب تزوج في حداثة سنه مج شيطانه
مجمع ٤: ٢٥٣ - مطالب ١٥٨٤ - كنز
٤٤٤٤٠ - خط ٨ : ٣٣ - مجروحين ١ :
٢٨٢ - كر ٧: ٢٨٣ - جوامع ٩٤٤٣ -
ضعيفة ٦٥٩ - عدي ٣ : ٩١٣ - قيس
٣٤٨ - متناهية ٢ : ١٢١.
■ أيما شئتم أجزاكم
مشكل ٢ : ٥٥ .
■ أيما شجرة أظلت على قوم فصاحبه بالخيار
حم ٣ : ٤٩٩ - جوامع ٩٤٤٨.
■ أيا شرط كان ليس في كتاب الله
خ ٣ : ١٩٨ - فتح ٥ : ١٩٠.
■ أيما صبي حج به أهله
هق ٥: ١٥٦، ١٧٩ - مجمع ٣ : ٢٠٥ -
نصب ٣ : ٧ - عدي ٢ : ٦١٥.
■ أيما صبي حج ثم أدرك فعليه أن يحج
قرطبى ٤ : ١٤٦.
■ أيما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه حجة
أخرى
هق ٤: ٣٢٥ - تلخيص ٢: ٢٢٠ - كنز
١٢٢٢٧ - غليل ٤: ١٥٦ - جوامع
٩٤٩٨ - مجمع ٣ : ٢٠٥.
■ أيما صبي حج ثم بلغ فعليه حجة أخرى
غليل ٤: ١٥٥ .
■ أيما صبي حج عشرة حجج
نصب ٣ : ٦.
■ أيما صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي
خداج
حم ٢ : ٢٤١.
■ أيما ضيف نزل بقوم فأصبح الضيف محروماً
فله أن يأخذ بقدر قراه

١٦٧
............
..........
أيا طبيب تطبب - أيما عبد تزوج
حم ٢: ٣٨٠ - مجمع ٨: ١٧٥ - صحيحة
٦٤٠ - مشكل ٤ : ٤٠ - جوامع
٩٥٢١ - ترغيب ٣ : ٣٧١.
■ أيما طبيب تطبب على قوم لم يعرف
ش ٩ : ٣٢١.
■ أيما طبيب تطبب على قوم لا يعرف له
تطبب قبل ذلك فأعْنت فهو ضامن
د الديات ب ٢٦ - صحيحة ٢ : ٢٢٩.
■ أيما عامل استخلفناه وفرضنا له رزقاً
تلخيص ٤ : ١٨٨.
■ أيما عامل استعملناه وفرضنا له رزقاً
جوامع ٩٥٢٦ .
■ أيما عامل أصاب في عمل فوق رزقه
مسانيد ٢ : ٧٥١ .
· أيما عبد آتاه الله علماً فكتمه
مجمع ١ : ١٦٣ - منثور ١ : ١٦٢.
■ أيما عبد أبق إلى أرض الشرك
ن المحاربة ب ١٣ .
■ أيما عبد أبق إلى أرض العدو
ش ١٢ : ٣٠٠.
■ أيما عبد أبق عن مواليه فقد كفر حتى يرجع
إليهم
کنز ٢٥١١٠.
· أيما عبد أبق فقد برئت منه الذمة
م الإيمان ١٢٣ - حم ٤ : ٣٥٧، ٣٦٥ -
هق ٨: ٢٠٤ - جوامع ٩٤٣٦ - سنه ٩ :
٣٤٦ - كنز ٢٥١١٧ - ترغيب ٣:
٢٧ - غليل ٧ : ٢٣٩.
■ أيما عبد أبق من مواليه فقد كفر حتى
يرجع إليهم
م الإيمان ١٢٢ - حم ٤: ٣٦٥ - خط ٢ :
٣٥٥ - مشكاة ٣٣٥٠ - جوامع ٩٤٣٧.
■ أيما عبد أبق من مواليه ولحق بالعدو
ن المحاربة ب ٠١٣
■ أيما عبد أدى حق الله وحق سيده فله
أجران
منصور ٩١٤ .
■ أيما عبد أدى حق الله وحق مواليه
فتح ٥ : ١٧٥ .
■ أيما عبد أصاب شيئاً مما نهى الله عنه
ك ٤: ٣٨٨ - مجمع ٦ : ٢٦٥ - قط ٣ :
٢١٤ - صحيحة ١٧٥٥ - جوامع
٩٥٢٤ - طب ٤: ١٠٢ - كنز ١٢٩٦٧،
١٣٣٦٦.
■ أيما عبد اعتق وله مال فيما يملك لمواليه
عدي ٥ : ١٩٥٤.
■ أيما عبد أنعم الله عليه بنعمة (نعمة)
فاسبغها ثم جعل الله شبئاً
متناهية ٢ : ٢٧ - لسان ٣ : ١٦٤٦.
■ أيما عبد أو امرأة قال أو قالت لو لعدتها
ك ٤ : ٣٧٠ - كنز ٢٥٠٣٤ - جوامع
٩٥٢٣ - ترغيب ٣ : ٤٧٦.
■ أيما عبد أو أمة زنى فأقيموا عليه الحد
هق ٨ : ٢٢٩.
■ أيما عبد تزوج أو نكح بغير إذن سيده فهو
عاهر
ت ١١١١، ١١١٢ - هـ ١٩٦٠ - حم
٣ : ٣٧٧ - ش ٤: ٢٦١ - غليل ٦:
٣٥١ - كثير ٢ : ٢٢٧ - قرطبى ٥ :
١٤٢ - حلية ٧ : ٣٣٣ - مشكاة
٣١٣٥ - سنة ٩ : ٦٢.
■ أيما عبد تزوج بعير إذن مواليه أو أهله فهو
عاهر
د ٢٠٧٨ - حم ٣ : ٣٠١، ٣٨٢ - مي
٢: ١٥٢ - هق ٦: ١٢٧ - مشكل ٣ :

١٦٨ ......
أيما عبد تزوج - أيما عبد من عبادي
٢٩٧ - نصب ٣ : ٢٠٣ - ش ٤ :
٢٦١ - مسند ابن عمر ٤٨ - منتقى
٦٨٦ - كنز ٤٤٦٤٥، ٤٤٧٥٦ - جوامع
٩٤٥٣، ٩٤٥٤ - أصفهان ١ : ٩١ -
عدي ٢ : ٧٢٧، ٣: ٩٢٥.
■ أيما عبد تزوج بغير إذن مواليه فهو زان
مي ٢: ١٥٢ - متناهية ٢ : ١٣٣.
■ أيما عبد تزوج بغير إذن مولاه فهو عاهر
عدي ٧ : ٢٥٥٧.
■ أيما عبد جاءته موعظة من الله في دينه
حلية ٦ : ١٣٦ - غر ٢: ٣٤٢ - كر ٤ :
٤٤٧ - اتحاف ٧ : ٧٤ - كنز ٦٤٣٤ -
جوامع ٩٤٢٤، ٩٤٤١.
■ أيما عبد جلدته أو شتمته أو سببته فاجعلها
له صلاة وقربة
حم ٢ : ٣٩٠.
■ أيما عبد حج به أهله فقد قضت عنه حجته
هق ٥ : ١٥٦.
■ أيما عبد حج ثم أعتق فعليه حجة أخرى
هق ٤: ٣٢٥، ٥ : ١٧٩ - قرطبى ٤ :
١٤٦ - خط ٨ : ٢٠٩ - تلخيص ٢ :
٢٢٠.
■ أيما عبد حج ثم عتق فعليه حجة أخرى
نصب ٣: ٦ - مجمع ٣ : ٢٠٦.
أيما عبد خرج فهو حر
مجمع ٤: ٢٤٥ - طب ١١ : ٣٩٨.
■ أيما عبد قال لا إله إلا الله الكريم
كنز ٣٨٤٥ - جوامع ٩٥٤٧ .
■ أيما عبد كاتب ( كوتب) على مائة أوقية
فأداها ( إلا عشرة أواق فهو عبد )
د ٣٩٢٧ - هـ ٢٥١٩ - حم ٢ : ١٧٨ ،
١٨٤، ٢٠٦، ٢٠٩ - ك ٢: ٢١٨ -
جوامع ٩٥٠٤ - قط ٤ : ١٢١ - غليل ٦ :
١٨٢٠ - قرطبى ١٢ : ٢٤٨ - كنز
٢٩٦٥٨.
أيما عبد كاتب على مائة دينار فأداها إلا
0
عشرة دنانير فهو عبد
حم ٢ : ١٨٤.
أيما عبد كان بين اثنين فأعتق أحدهما
نصيبه
هق ١٠ : ٢٧٥ - ف ١٩٤ - حميدي
٦٧٠ - شفع ١١٩٨ .
■ أيما عبد كان بين رجلين فأعتق أحدهما
نصيبه
حميدي ١٠٩٣.
، أيما عبد كان بين شركاء فاعتق
منتقى ٩٧٠ .
أيما عبد كان في شرك وأعتق
هق ١٠ : ٢٨٥ - جوامع ٩٥٤٠ - كنز
٢٩٦١٠.
■ ايما عبد مؤمن سببته فاجعل ذلك له قربة
م البر ٩٢ .
■ أيما عبد مات في إباقته دخل النار
ترغيب ٣ : ٢٩ - كنز ٢٥١٠٩ - جوامع
٩٥١٨.
أيما عبد مملوك أدى حق الله عليه وحق
مواليه
هـ ١٩٥٦ - حم ٤ : ٤١٤ - هق ٧ :
١٢٨، ٨: ٠١١
■ أيما عبد من المؤمنين دعوت عليه دعوة
فاجعلها له زكاة ورحمة
حم ٥ : ٤٥٤.
■ أيما عبد من أمتي لعنته
خد ٢٣٤.
■ أيما عبد من عبادي خرج مجاهداً في سبيل
الله ابتغاء مرضاتي

١٦٩
أيما عبد نبت - أيما مؤمن أطعم
ن ٦ : ١٨ - حم ٢ : ١١٧ - ترغيب ٢:
٢٧١ - منثور ١ : ٢٤٨.
■ أيما عبد نبت لحمه من السحت والربا
اتخاف ٦ : ٧ - ترغيب ٢: ٥٤٧ .
■ أيما عبد نزل من الحصين إلينا فهو
نصب ٣ : ٢٨١.
■ أيما عبد وجدتموه جعل الهم هماً
حبائك ١٠٤.
■ أيما عبد يزور أخاه في الله
عدي ٢ : ٦٥٦.
■ أيما عرصة أصبح فيهم امرؤ جائع فقد
برئت منهم ذمة الله
مسدد ٧ .
■ أيما قرية اتيتموها فأقمتم فيها فسهمكم فيها
حم ٢ : ٣١٧.
■ أيما قرية اتيتموها فسهمكم فيها
عب ١٠١٣٧ .
■ أيما قرية اتيتموها وأقمتم (أقمت) فيها
د. ٣٠٣٦ - كنز ١٠٩٧١ - سنة ١١ :
٩٥ - جوامع ٩٤٦٧ - مشكاة ٣٩٩٤.
■ أيما قرية افتتحها الله ورسوله فهي
هق ٩ : ١٣٩ - جوامع ٩٥٣٨ - كنز
٠١٠٩٩٨
■ أيما قرية عصت الله ورسوله فإن خمسها لله
ورسوله
د ٣٠٣٦ : - حم ٢ : ٣١٧ - قرطبى ٨ :
١٣.
■ أيما قرية فتحها المسلمون عنوة
طبری ٢٨ : ٢٤.
■ أيما قوم اتخذوا كلباً ليس بكلب حرث أو
صيد أو ماشية نقصوا من أجورهم
ن الصيد والذبائح ب ١٠ - حم ٤ : ٨٥ ..
■ أيما قوم اتخذوا كلباً ليس بكلب صيد أو
زرع أو ماشية نقص من أجورهم
حم ٥ : ٥٧ .
٥ أيما قوم جلسوا ثم تفرقوا
شفا ٢ : ١٧٩.
■ أيما قوم جلسوا فأطالوا الجلوس ثم تفرقوا
ك ١ : ٤٩٦ - سنى ٤٤٣ - كنز
٢٥٤١٠.
■ أيما قوم جلسوا في مجلس
مطالب ٣٤٢٦.
■ أيما قوم عمل فيهم بالمعاصي
كنز ٥٥٧٧ - جوامع ٩٤٢٦.
■ أيما قوم كانت بينهم رباعة أو دار فأراد
أحدهم أن يبيع نصيبه فليعرض على
شركائه
حم ٣ : ٣١٠.
■ أيما قوم نودي فيهم بالأذان
كنز ٢٠٨٩٩ - مجمع ١ : ٣٢٨ - جوامع
٩٤٨٥.
■ أيما كافر شارك مسلماً في شيء فهو أحق
مجمع ٩ : ٢١٢، ١ : ٩٣.
■ أيما كان أحب إليك
ن ٤ : ٠١١٨
■ أيما لحم نبت من حرام فالنار أولى به
كنز ٣٥٦٩٦ - جوامع ٩٥٥٢.
■ أيما مؤمن آذيته أو سببته أو جلدته فاجعلها
له كفارة وقربة
م البر ٩١ .
■ أيما مؤمن آذيته أو شتمته أو جلدته فاجعل
ذلك كفارة وقربة
حم ٢ : ٤٩٣ - موضح ١ : ٢٩٤.
■ أيما مؤمن استرسل إلى مؤمن
حلية ٥ : ١٧٨.
■ أيما مؤمن أطعم مؤمناً على جوع أطعمه الله
من ثمار الجنة

١٧٠
................
أيما مؤمن أعتق .. أما مسلم أهاجم
ت ٢٤٤٩ - حم ٣ : ١٤ - ترغيب ٢ :
٦٦ .
■ أيما مؤمن أعتق مؤمناً أعتق الله بكل عضو
منه عضواً من النار
طب ١٠ : ٣٣٠.
■ أيما مؤمن أمن مؤمناً على دمه فقتله ( فأنا
بريء منه)
حم ٥ : ٢٢٤، ٤٣٧ - مجمع ٦ : ٨٥ -
جوامع ٩٥٣٦ - بداية ٨: ٢٩١ - كنز
٣٩٩٤١.
■ أيما مؤمن أو مؤمنة دعوت عليه فاجعله له
ز کاة
حم ٦ : ٥٢ .
.■ أيما مؤمن ترسل إلى مؤمن فغينه
اتحاف ٥ : ٤٩٦.
■ أيما مؤمن سببته أو جلدته فاجعل ذلك
فتح ١١ : ١٧١.
کفارة
■ أيما مؤمن سببته فاجعل ذلك له قربة
خ ٨: ٩٦ - م البر ٩٣.
■ أيما مؤمن سقى مؤمناً شربة على ظمها سقاه
الله يوم القيامة من الرحيق المختوم
حم ٣ : ١٣ - منثور ٦ : ٣٢٨ - كثير ٨ :
٣٧٤.
■ أيمه مؤمن سقى مؤمناً على ظما
ترغيب ٦٦:٢ - علل ٢٠٠٧.
■ أيما مؤمن شتمته أو لعنته
أصفهان ٢ : ٢.
■ أيما مؤمن عطس ثلاث عطسات متواليات
مسانيد ٢ : ٢٧٤.
■ أيما مؤمن كبا مؤمناً (ثوباً) على عري
کساه الله.
حم ٣: ١٤ - ترغيب ٢: ٦٦ - كثير ٨ :
٣٧٤.
■ أيما مؤمن مات فترك ديناً
فتح ٤ : ٤٧٧، ٥ : ٦١.
■ أيما مؤمن مات وترك ديناً
خ ٣ : ١٥٥، ٦: ١٤٥ - بغوي ٥ :
٢٣١ - كثير ٦: ٣٨١ - مشور ٥:
١٨٢ - طبري ٢١ : ٧٧.
٥ أيا مؤمن يعطس ثلاث عطسات
كنز ٢٥٨٠١ ..
أيما مال أدى زكاته فليس بكنز
عدي ٧ : ٢٦٤٧، ٠٢٦٥٢
■ أيما مال أديت زكاته فليس بكنز
خط ٨ : ١٢ - جوامع ٩٤٩٧.
٥ أيما محرم مات
علل ٨٦٥ .
■ أيما مس فرجه فليتوضأ
غليل ١ : ١٥١.
■ أيما مستلحق استلحق بعد أبيه الذي بدى
له ادعاه
حم ٢ : ١٨١.
■ أيما مسك دبغ فقد طهر
مشكل ٤ : ٢٦٢ - قرطبى ١٠ : ١٥٨ -
تمهيد ٤ : ١٧٨.
■ أيما مسلم استرسل إلى مسلم
جوامع ٩٥٢٧.
■ أيما مسلم اشتهى شهوة فرد شهوته
ميزان ٦٣٥٩ - مجروحين ٢: ٧٦ - عدي
٥ : ١٧٧٨ ٠
■ أيما مسلم أضاف قوماً فأصبح الضيف
محروماً فإن حقاً على كل مسلم نصره
حم ٤: ٤١٣١ ١٣٣ - ك ٤: ٠١٣٢
٥ أيما مسلم أطعم مسلماً على جوع أطعمه الله
من غار الجنة
٥ ١٦٨٣.

١٧١
أيما مسلم أعتق - أيما مملوك أنكح
■ أيما مسلم أعتق رجلاً
هق ١٠ : ٢٧٢ - كثير ٨ : ٤٢٨ - طبرى
٣٠ : ٠١٢٩
■ أيما مسلم أعتق رقبة أو رجلاً مسلماً كانت
فکا که من النار
حم ٥ :٢٩.
■ أيما مسلم اعتق رقبة مسلمة كانت
مجمع ٨: ١٦١.
■ أيما مسلم أعتق مؤمناً
نصب ٣ : ٢٧٧.
■ أيما مسلم جلدته أو سبيته أو لعنته فاجعلها
له زكاة وأجراً
حم ٢ : ٤٨٨.
■ أيما مسلم دعا بها في مرضه أربعين
ك ١ : ٥٠٦ - اتحاف ١٠ : ٢٧٦ -
ترغيب ٤ : ٣٢٤ - منثور ٤: ٣٣٤.
■ أيما مسلم رمى بسهم في سبيل الله
كنز ٤٣٤٣٤ - جوامع ٩٥١٩ .
■ أيما مسلم سببته أو لعنته أو جلدته فاجعلها
له ز کاة
حم ٢ : ٤٩٦.
■ أيما مسلم سببته أو لعنته أو ضربته فاجعلها
له زكاة
اتحاف ٨ : ١٧.
■ أيما مسلم سقى مسلماً على ظما سقاه الله من
الرحيق المختوم
٥ ١٦٨٢ .
■ أيما مسلم شهد له أربعة بخير أدخله الله الجنة
خ ٢: ١٢٢، ٣: ١٢٢ - ن ٤ : ٥١ -
حم ١: ٢٢، ٣٠، ٤٦ - هق ٤ : ٧٥ -
أذكار ١٥١ - سنة ٥ : ٣٨٣ - كثير ١ :
٢٧٧ - كر ٧: ١٠٧ - ترغيب ٤:
٣٤٦ فتح ٥ : ٢٥٢ - منثور ١ : ١٤٥ -
مشكاة ١٦٦٣ - جوامع ٩٤٩١ - كنز
٣٠٧٤١، ٤٢٧٤٦، ٠٤٢٩٧٦
■ أيما مسلم ضاف قوماً فأصبح الضيف محروماً
فإن على كل مسلم نصره
مي ٢ : ٩٨ - مشكاة ٤٢٤٧ - واسط
١٢٣ - كثير ٢: ٣٩٥ - سنة ١١ : ٣٤١.
■ أيما مسلم ضم يتيماً بين أبوين مسلمين إلى
طعامه وشرابه
حم ٢٩:٥ - مجمع ٨: ١٤٠.
■ أيما مسلم كسا مسلماً ثوباً على عري كساه
الله من خضر الجنة
د ١٦٨٢ - مشكاة ١٩١٣ - ترغيب ٣:
١١٧ - جوامع ٩٤٦٩، ٩٤٨٨ - كنز
٤٣٠٤٥، ٠٤٣٢٨٦
■ أيما مسلم نتف شعره
خفا ٢ : ٥٠٣ .
■ أيما مسلمين التقيا فأخذ أحدهما بيد صاحبه
ثم حمد الله تفرقا وليس بينهما خطيئة
حم ٤: ٢٩٣ - تخ ٩: ٢٢ - كنز
٢٥٣٤٢ - جوامع ٩٤٣٠ - علل ٢٣١٨.
■ أيما مسلمين مضى لهما ثلاثة من أولادهما لم
يبلغوا حنثاً كانوا لهما حصناً
حم ١ : ٤٥١ - منثور ١ : ١٥٨ ..
■ أيما مسلمين مضى لهما من أولادهما
ش ٣ : ٣٥٣.
■ أيما مكاتب كوتب على الف
ك ٢ : ٠٢١٨
■ أيما مملوك أدى حق مواليه وحق ربه فله
أجران
خ ٧ : ٧.
■ أيما مملوك أنكح بغير إذن مولاه
تلخيص ٣ : ١٦٥.

١٧٢ .........................
أيما مملوك تزوج - إيمان بالله والصلاةا
■ أيما مملوك تزوج بغير إذن سيده
منحة ١٥٧٢ - جوامع ٩٥٢٥ .
■ أيما مملوك كان بين شركاء فأعتق
هق ١٠ : ٢٧٥ - تغليق ٨٤٩.
■ أيما مملوك كان بين شريكين فأعتق أحدهما
نصيبه فإنه يقام في مال الذي أعتق
حم ٢ : ١٢٢.
■ أيما مملوك مثل به فهو حر
كنز ٣٧١٣٣.
■ أيما ميت صلى عليه أمة
عدي ٢ : ٤٦٣. ٠
■ أيما ميت مات وعليه صيام فليصمه
حم ٦ : ٦٩.
■ أيما ميراث من ميراث الجاهلية اقتسم في
الجاهلية
تمهيد ٢ : ٥٥، ٢٥٠.
■ أيما نائحة ماتت قبل أن تتوب
مجمع ٣: ١٣ - مطالب ٧٩٠ - كنز
٤٢٤١٣ - مجروحين ٢: ١٨٦ - عدي ٥ :
٢٠١١.
■ أيمانا شيء نشأ على طاعة الله حتى يموت
أعطاه الله أجر تسعة وتسعين صديقاً
ميزان ١٠٢٧١ .
أيمانا شىء نشأ على عبادة الله
طب ٨: ١٥٢ - جوامع ٩٤٩٥ - كنز
٠٤٣١٠٤
■ أيمانا شيء نشأ في العلم والعبادة حتى يكبر
مجمع ١ : ١٢٥ و١٢٤.
■ أيمانا شيء نشأ في طلب العلم والعبادة
كنز ٢٨٧٧٣، ٢٨٨٣٦ - ضعيفة ٧٠٠ -
اتحاف ١: ١٠٦ - مع ١ : ٨٢ - شج ١ :
٥٣، ٦٢ - طب ٨: ١٥٣ - جوامع
٩٤٩٦.
■ أيما نخل اشترى أصولها وقد أبرت فإن
ثمرها للذي أبرها
م البيوع ٧٨ .
■ أيما نصراني أسلم ثم تنصر فاضربوا عنقه
مجمع ٦ : ٢٦١.
■ أيما وال او وزير كان مع نبي أو خليفة
عدي ٦ : ٢٤١٣.
■ أيما وال بات غاشاً لرعيته حرم الله عليه
الجنة
حلية ٦ : ١٣٦ - عر ٢ : ٣٤٢ - عدي
١ : ١٩٢.
■ أيما وال دخل في شيء من أسعار
لا ٢ : ٠١٢٤
■ أيما وال ولي المسلمين فغشهم فهو في النار
عدي ٤ : ١٤٨٩.
■ أيما وال ولي أمر أمتي بعدي أقيم
اتحاف ٧ : ٧٧ - كنز ١٤٦٥٨.
■ أيما يتيمة خطبت فلا تنكح حتى تستأمر
ش ٤ : ١٣٨.
■ أيمان الرماة. لغو لا كفارة فيها ولا عقوبة
طبرى ٢ : ٢٤٥ - منثور ١ : ٢٦٩ -
قرطبى ٣ : ١٠٠ - كثير ١ : ٣٩٢ - لسان
٦ : ١١٧٤.
أيمان الرماة لغولا كفارة لها ولا عقوبة
فتح ١١ : ٥٤٧ .
■ ايمان بالله ثم (و) الجهاد في سبيل الله حج
مبرور
م ٨٨ - ن ٦: ١٩ - مجمع ٤: ٢٤١، ٨ :
١٥١٣ - مطالب ٢٥٠٠، ٢٨٦٩ - كنز
١٤٠٣ - تخ ٣١٢:٢.
■ إيمان بالله والصلاة في أول وقتها
تخ ١٧١/٧

١٧٣
إيمان بالله وتصديق - أين ابن المعطل ؟
۵ إيمان بالله وتصديق و جهاد
حم ٤: ٢٠٤ - منحة ٢١٥٥ - مجمع
٢ : ٤٢٣،
١ : ٥٩، ٦٠ - كثير
٨ : ١٦٤ - منثور ٢٤٩:١
■ ايمان بالله وجهاد في سبيل الله (وحج
مبرور )
ن ٦: ١٩ - حم ٥ : ١٥٠، ١٦٣، ٤٥١،
٣٧٢:٦ - مي ٣٠٧:٢ - هق ٦: ٨١ ،
٢٧٣، ٩: ٢٧٢، ١٠: ٢٧٣ - مك ١٩،
٦٠ - تغليق ١٩١٥ - ترغيب ٢٨٩:٣ -
نصب ٤ :٧٦ - فتح ٥ :١٤٨ _ سنة
٩ : ٣٥٣ - كر ٤: ٤٢، ٣٥٦:٦ - منتقى
٩٦٩ - صحيحة ٣: ٤٧٨ - خد ٢٢٠،
٢٢٦، ٣٠٥ - منثور ١: ٢٤٤، ٢٤٥،
٢٤٩ - تخ ٨ : ٣٧ - حب ٩٤ - أبو
عوانة ١: ٦٣ - منصور ٢٣٤١ - مشكاة
٣٣٨٣ - مجمع ١: ٥٩، ٣: ٢٠٧،
٢٧٨:٥، ٢٧٩ - كنز ١٤٢٠، ١٢٣٩٤،
٤٤١٥٨
إيمان بالله وجهاد في سبيله حج مبرور
حم ٥ : ١٥٠ - منصور ٢٣٣٨ - مجمع
٥٩١١، ٤: ٢٤١ - ش ٥ :٢٨٥،
٩ : ١٠٨ - خ ٩: ١٩٦، ١٨٨:٣
■ إيمان بالله وحب الله تبارك وتعالى
مجمع ١ : ٥٥
■ إيمان بالله وحده ثم الجهاد ثم حجة برة
تفضل سائر العمل
حم ٤: ٣٤٢ - مجمع ٢٠٧:٣ - منثور
١ : ٢١٠ - ترغيب ٢ :١٦٥
■ إيمان بالله ورسوله ثم الجهاد في سبيل الله
خ ١٣:١، ١٦٤:٢، ١٨٨:٣.
٩: ١٩٠ ١٩٦ - م الايمان ١٣٥ - ت
١٦٥٨ - حم ٢: ٢٦٤، ٢٨٧ - مي
٢: ٢٠١ - هق ٩ :١٥٧ - ترغيب
٢: ١٦٢، ٢٨٣ - اتحاف ٢: ٢٣٧ - فتح
١ : ٧٧ - تغليق ١٩٠٣ - مشكاة
٢٥٠٦ - مجمع ٢٧٨:٥ - حلية ٤ : ٢٧١
■ إيمان بالله ورسوله وجهاد في سبيل الله
حم ٥ : ٤٥١ - حب ١٥٩٠ - أبو عوانة
١ : ٦٢ - مجمع ٥ : ٢٧٨
■ إيمان لا شك فيه ( ولا غلول فيه)
-تم ٢: ٣٤٨، ٣: ٤١٢ - مشكاة ٣٨٣٣
■ إيمان لا شك فيه وجهاد لا غلول فيه
ن ٥ :٨٥ - تخ ٢٥:٥ - منشور
١: ٢٤٩ - جوامع ٩٥٥٩ _ حلية
٤ : ٢٧١ - ترغيب ٢٩٣:٢
ايمانكم أنتم
طب ٦ : ١٢١ - قط ٣ : ١١٠
■ ايمانهم شهادتهم
حم ١ : ٤٤٢
■ ايمن امرىء وأشأمه ما بين لحييه
مجمع ١٠: ٣٠٠ - حب ٢٥٤٢ - جوامع
٩٢٧٩ - صحيحة ١٢٨٦
■ أيمنع أحدكم أن يكبر في دبر كل صلاة
كنز ٤٩٦٥ - جوامع ٩١٥٣
■ أيمنع القوم الذين نصروا رسول الله
منثور ٥ : ١٠١
■ أين ؟
حم ٦ : ٥٦ - نبوة ٤: ٠٦ ١ ٢٨٨٠ - سنة
١٤: ٩ - كنز ٣٠١٠٨ .
د اين آنيتكم التي كانت تستعار
مجمع ٦ : ١٥٢
■ أين ابن أبي قحافة ؟
كنز ٣٥٦٦٣
■ أين ابن المعطل ؟
نبوة ٤ : ٧٥

١٧٤
أين ابن عمك؟ - أين البول
......
■ أين ابن عمك ؟
خ ١: ١٢٠، ٢٣:٥، ٧٧:٨ - م فضائل
الصحابة ٣٨ - حم ٦ : ٢٩٨ - هق
(٢: ٤٤٦ - لا ٨:١ - طبري ٦:٢٢ -
منثور ١٩٨:٥ - مشكل ٣٣٥:١ - كثير
٦: ٤٠٩ - طب ١٨٤:٦، ٢٠٦ - فتح
١ : ٥٣٥، ٧٠:٧، ٧٠:١١
■ أين أبنائي ( يعني حسناً وحسينا )؟
مجمع ٣١٦:١٠ - كر ٣٢٢:٤
■ أين ابناي
ك ٣ : ١٦٥
■ أين أبو الهيثم؟ ما أراه
مجمع ١٠: ٣١٦ - كنز ١٨٦٢١ - كثير
٨ : ٤٩٥
· أين أبو الوليد ؟
كر ٣ : ٢٠٥ - كنز ١١٣٥٧
■ أين أبو اليسر ؟
كنز ١١٣٥٧ - كر ٣ :٢٠٥
■ أين أبو أمامة اسعد بن زرارة
مجمع ٦ : ٥٩
■ أين أبو أيوب ؟
حب ٢٥٣٦ - منثور ٣٨٩:٦ - مجمع
١٠ :٣١٧
■ أين أبو بكر ( يأبى الله ذلك والمسلمون)
د السنة ب ١١ - حم ٤: ٣٢٢ - ك
٣ : ٦٤١ - اتحاف ١٠ : ٢٩١ - حاوي
١١٧:٢ - تنزيه ٣٤١:١
■ أين أبو جهل بن هشام وابن عتبة
مسانيد ٢ : ٢٨٠
· أين أبو حسن
تخ ٦٩:٢ - مجمع ١٦٦:٩ - مطالب
٤٠٠٥
■ أين أبو طلحة
م الحج ٣٢٥
■ أين أبواي
كثير ١ : ٢٣٤ - اتحاف ٨ : ٤٤٠
■ أين اخواني الذين أنا منهم
مطالب ٤٢٢٩
■ أين أراه السائل عن الساعة
خ ١ : ٢٣ - فتح ١ : ١٤٢
■ أين أصحاب اليمين
كنز ٣٣٩٥٣
■ أين أصحابي الذين أنا منهم وهم مني
مجمع ١٠: ٥٦
■ أين أصحابي الذين هم مني وأنا منهم
مجمع ١٠: ٥٦ - جوامع ٩٢٨١
■ أين أكون بعد غد
ش ١٤ : ٥٦٠
■ أين أكون غداً
کنز ١٨٨٥٧
■ أين الآنية والمال الذي خرجتم به
نبوة ٤ : ٢٣٢
■ أين الاستئذان
كثير ٦ : ٤٤٠ - قرطبي ١٤ : ٢٢١ -
منثور ٢١٢:٥ - مجمع ٧ :٩٢
· أين الأشعريون ؟
خ ٧ :١٢٣
■ أين الأعرابي صاحب الغنم؟
حم ٣ : ٨٩
· أين الأنصار
طبري ١٠ : ٧١
· أين البعيران اللذان عينت
كر ١ :٣٠٧
· أين البول
هق ٧ :٦٧

١٧٥
أين الثقفي - أين السائل
■ أين الثقفي الدوسي
مسانيد ٢ :٦٨٢
■ أين الحناء
اتحاف ٤ : ٣٣٥
■ أين الدباغ
حم ٤ : ٣٤٨ - ش ١٨٩:٨ - حاوي
١ : ٢٥ - تخ ٨ : ٤٢٠
حاوي ١ : ٢٩
■ أين الدبغ .
■ أين الدعاء الذي علمتك
مجمع ١٠ : ١٨٠
■ أين الذهب الذي تركته عند أم الفضل
مسير ٣ : ٣٨٣
■ أين الذهب الذي تركته عندك امرأتك
قرطبي ٨: ٥٣
■ أين الراضون بالمقدور ؟ أين الساعون
حلية ٥ :٩٦ - جوامع ٩٢٨٤ - كنز
٤٣٢٨٢،٥٩٦٢
■ أين الرجل ( آنفاً )
هق ٤: ٢٢٤ - منثور ٣٥٢:٣ - اتحاف
٨ : ٦٠٤ - مجمع ٦ :٢٣٠
■ أين الرجل الذي جلدت آنفاً
مسانيد ٢ : ٦٥٤
■ أين الرجل الذي سألني آنفاً
ن ٥ : ١٣١ - قط ٢ : ٢٣١
■ أين الرجل الذي كان رأسي في حجره
مسانيد ٢ :١٥٧ - كنز ١٨٧٨٨
■ أين الزاهدون في الدنيا الراغبون
مانيد ٢ : ٥٤٣
■ أين السائل ؟
خ ٧:٣، ٤٢، ٨٦:٧، ٢٩:٨ - مجمع
١: ٣٦٧، ٣٢٨:٧، ٩١٨ - هـ
٤٠١٢ - حم ٢: ٢٢٤، ٢٢٥، ٧:٣ -
ش ١٣ :٢٤٢
■ أين السائل آنفاً أو خير هو
خ ٣٢:٤
■ أين السائل آنفاً عن العمرة
خ ٣: ٧ - م الحج ٦، ١٠ - ن الجهاد ب
٢٩ - هـ ٤٠١٢ - د ١٨١٩، ١٨٢٠،
١٨٢١، ١٨٢٢ - حم ٤ : ٢٢٤ - هق
١ : ٣٧٤، ٣٣: ١٩٨، ٤ : ٢٢٤، ٢٢٦ -
ك ٤: ٣٤٣ - نصب ١ :٢٣١ - نبوة
٥: ٢٠٤ - منثور ٢٠٨:١، ٤: ١٦٩،
٥: ٢٤، ٨:٦ - اتحاف ٧ : ٦٥ - كثير
١ : ٣٣٤ - تمهيد ٢: ٢٥١، ٢٥٢ -
جوامع ٩٢٨٥ - كنز ١٢٣٠٦
أين السائل أفضل الجهاد
شهاب ١٢٨٨
■ أين السائل الذي سألني عن العمرة
منتقي ٤٤٧
■ أين السائل إن الخير لا يأتي بالشر
حم ٢١:٣
■ أين السائل إن الخسف والرجف
حم ٥ :٣٢٥ - فتح ٩ :٥١٤،
١١ : ٢٤٤ - سنة ١٤: ٢٥٣
■ أين السائل تصدق بها
فتح ١٠ :٥٠٣
■ أين السائل خذ هذا تصدق به
غليل ٤ :٨٨
■ أين السائل شهدتنا أمس
مطالب ٢٦٧
■ أين السائل عمن قضى نحبه
ت ٣٢٠٣، ٣٧٤٢ - طبري ٢١ : ٩٣ -
قرطبي ١٤ : ١٥٩ - منثور ٥ :١٩١
■ أين السائل عن الجهاد
قرطبي ١٢ : ٩٩ - كثير ٣ : ١٥٥
1

١٧٦
أين السائل - أين الصبي ؟
.......
■ أين السائل عن الساعة.
حم ٣ : ١٠٤، ١٦٨، ٢٠٠، ٢١٣،
٢٢٨، ٢٨٣، ٢٨٨ - هق ١٠ : ١١٨ -
مجمع ١: ١٩٨، ٣٢٨:٧ - بغوي
١٧٩:٦ - منثور ٥٣:٦ - خزيمة
١٧٩٦ - سنة ١٥: ٢٥، ١٠٠ - فتح
٠ ٥٦٠:١ - كنز ٣٩٥٩٠، ٣٩٦٤٣،
٣٩٦٤٦
■ أين السائل عن الصلاة ( في الثوب )
طب ٨ : ٤٠٢ - قط ١: ٢٥٧، ٢٦٤
■ أين السائل عن العمرة
فق ١٢١:١ - انظر أين السائل الذي
سألني
■ أين السائل عن الهجرة
حم ٢: ٢٠٣ - مجمع ٢٥٣:٥ - منحة
٢٣٣٧
أين السائل عن الوقت
ش : ٣١٧، ١٤: ٢٥٣ - كنز ٢١٧٣٥
■ أين السائل عن اللاهين
مجمع ٢١٨:٧
■ أين السائل عن ثياب الجنة
حم ٢٠٣:٢ - اتحاف ١٠ : ٥٣٥ - قرطبي
١٠ : ٣٩٧
■ أين السائل عن قيام الساعة
ت ٢٣٨٥ - سنة ٦٣:١٣
أين السائل عن مواقيت الصلاة
0
ن ١ : ٢٧١ - ت ١٥٢ - هـ ٦٦٧
أين السائل عن ميراث العمة والخالة
قرطبي ٦٠:٨ - قط ٤ : ٩٩
■ أين السائل عن (وقت) الصلاة أو الوقت
م المساجد ١٧٦، ١٧٧ - د ٣٩٥ - هـ
٦٦٧ - حم ٥: ٣٤٩ - هق ٣٦٧:١،
٣٦٩، ٣٧٣، ٣٧٤ - عب ٢١٥٧ -
.......
خزيمة ٣٢٣ - بغوي ١ : ٥٩٣ - نصب
١: ٢٢٧، ٢٣٠، ٢٣٨ - تمهيد
٤ : ٣٣١ - منتقى ١٥١ - مجمع ١: ٣١٧ -
موطأ ٥
أين السائل عن وقت صلاة الصبح (الغداة)
حم ١١٣:٣، ١٨٢، ١٨٩ - مجمع
٣١٧:١ - حب ٢٦٢ - أبو عوانة
١ : ٣٧٤
■ أين السائل عن وقت هذه الصلاة
تمهيد ٤ : ٣٣٢
أين السائل كلمة عدل عند إمام جائر
حم ٥ :٢٥٦
■ أين السائل لقد سألتني عن شيء
مجمع ٨ :٩
■ أين السائل ما بين ذين وقت
كنز ٢٢٫٠٠
■ أين السائل ما بين هذين
ش ٣١٨:١
■ أين السائلون عن الوضوء
د ١٠٨
■ أين السابقون الذين يهتزون
جوامع ٩٢٨٢ - مجمع ١٠ : ٧٥ - منثور
٥ : ٢٠٥ - کنز ١٨٨٦، ٣٩٣٨
أين السابقون بذكر الله
مسانيد ٢ :٦٠٣
أين الشهيد ابن الشهيد يلبس الوبر
منشور ٤ : ٢٦٢
■ أين الصبي؟
خ ٨: ٥٣ - م الآداب ٢٩ - هق
٩: ٣٠٧ - أذكار ٢٥٤ - فتح
١٠ :٥٧٥ - سنة ١٢: ٣٤٥ - طب
٦ : ١٨٠

١٧٧
أبن الغلام - أين المتصدق
■ أين الغلام الدوسي
حلية ١ :٣٧٥
■ أين الفارس المسلم المكاتب
هق ١٠ :٣٢٢ - خط ١ :١٦٩
■ أين الفتى الدوسي
عب ٤٠٧٣
■ أين القائل أقم في حد الله
طب ٨ : ١٨٨ - طبري ٨٢:١٢
■ أين القدح
مجمع ٨: ٢٧٠
■ أين الكبر
اتحاف ٦ :٢٥٩
■ أين الذي دفنت أنت وأم الفضل
منثور ٣ : ٢٠٤
■ أين الذي سأل عن العمرة
خ ٢ : ١٦٧ - تغليق ٥٥٠
■ أين الذي سألني عن العمرة
م الحج ٨ - حم ٢٢٢:٤ - هق
/ : ٥٠ - فتح ١ :٤٧
■ أين الذي لعن ناقته
قرطي ١ :٣١٦
■ أين الذي يسألني عن العمرة
خ ٦ : ٢٢٥
■ أين الذين بايعوا تحت الشجرة
طبري ١٠ : ٧١
■ أين الذين كانوا تتجافى جنوبهم عن
المضاجع
ترغيب ١ : ٤٢٥
■ أين الذين كانوا يدعون صلاة
ترغيب ١ :٤٦٧
■ أين الذين كانوا ينزهون أسماعهم
حبائك ١٥٢
■ اين الله
موطأ ٧٧٧ - م المساجد ٣٣ - ن السهو
ب ٢٠ - ٥ ٣٢٨٤ - حم ٢: ٢٩١،
٤٤٩:٥ - مجمع ١ : ٢٣، ٤ : ٢٤٤ -
منثور ١٩٣:٢ - قرطبي ٤: ٨١،
٧ : ٣٣٢ - مختصر العلو ٨١ - موضح
١: ١٩٥ - تمهيد ٧ : ١٣٤، ١٣٥،
٩ :١١٥ - ش ٢٠:١١ - كثير
١٦٧:٣ - خط ٣٤٣:٩ - كنز
١٧٤٤ - مشكاة ٣٣٠٣ - اتحاف
١٠٥:٢ - عب ١٦٨٥١ - فتح
١٣ : ٣٥٩ - جوامع ٩٥٥٨ - منتقى
٢١٢ - سنة ٣ : ٢٣٩، ٢٤٦:٩ - شفع
١١٩٦ - أبو عوانة ١: ١٤٢، ١٤٣
أين الليل إذا جاء النهار
0
قرطبي ٤: ٢٠٤ - كثير ٩٨:٢ - طبري
:: ٦٠ - منثور ٢ :٧٢
■ أين المال الذي خرجتماه
عب ٩٦٥٧
■ أين المال الذي دفنته أنت وأم الفضل
هق ٣٢٢:٦ - قرطبي ٨ : ٥٢ - كثير
٤ : ٣٦ - نبوة ٣ :١٤٢
■ أين المال الذي وضعته بمكة
كر ٢٣٣:٧ - مجمع ٦: ٨٦
■ أين المتألي على الله لا يفعل المعروف
خ ٣: ٢٤٤ - م المساقاة ١٩ - هق
٥ :٣٠٥ - فتح ٥ :٣٠٧
■ أين المتحابون بجلالي اليوم أظلهم في ظل
( ظلي)
هق ٢٣٣:١٠ - اتحاف ٦ : ١٧٥ - كر
٦ : ٣٢٥ - مختصر العلو ١٠٥
أين المتصدق الليلة
0
نبوة ٥ : ٢١٩
الموسوعة ج ٤ م ١٢

١٧٨ ...
أين المتصدق - أين أنت من الاستغفار
■ أين المتصدق بعرضه البارحة
اتحاف ٢٩:٨ - كنز ٣٧٤٥٣
■ أين المتصدق بعرضه فإن الله قد قبل
منثور ١ :٣٥٦ - مجمع ٣ : ١١٤
■ أين المتقون إن أكرمكم عند الله أتقاكم
اتحاف ٩: ٢١٠
■ أين المتكلم في الصلاة
هق ٢ : ٩٥ - طب ٣٣:٥
■ أين المحترق ( آنفاً )
خ ٣: ٤١، ٨: ٢٠٦ - م الصيام ٨٧ - د
٢٣٩٤ - حم ٦ : ١٤٠، ٢٧٦ - هق
٤ : ٢٢٣ - ش ١٠٦:٣ - فتح
٤ : ١٦١ - تمهيد ٧ : ١٦٤
■ أين المخرج يا جبريل
منثور ٦ :٣٣٧
■ أين المرأة
کثیر ٨ :٦٤
■ أين المظهر يا أبا ليلى
مجمع ١٢٦:٨ - اتحاف ٦ : ٤٨٠، ٤٨١
■ أين المهاجرون والأنصار
حم ١ : ٤٥٤ - كثير ٤ : ٧١ - نبوة
٥ : ٧٤٢ - مجمع ٦ : ١٨٠
■ أين الناس ( يا بلال)
مطالب ٤٣٧٧ - نبوة ٦ : ٢٢٤
■ أين النفر الأشعريون
خ ٤ : ١٠٩، ١٦٥:٨، ١٩٧:٩ - فتح
١١ : ٥٣٠
■ أين أنا (اليوم) غداً
خ ٢: ١٢٨، ٥: ٣٧، ١٦:٦، ٧ : ٤٤ -
م فضائل الصحابة ٨٤ - قرطبي ٢١٧:١٤
■ أين أنا ( بعد ) غداً
هق ٧ : ٧٤، ٢٩٨ - مشكاة ٣٢٣١ -
اتحاف ٣٦٨:٥ - عر ٢: ٥٠٠ - فتح
٧: ١٠٧، ٨ :١٤١، ٣١٧:٩
■ أين أنا حرصاً على بيت عائشة
فتح ٨ :١٤٢
■ أين أنت عن أسامة
هق ٧ : ٤٧٢
■ أين أنت عن الاستغفار
حب ٢٤٥٨ - منثور ٥ :٤٤، ٦: ٦٣
■ أين أنت عن البيض القر ثلاث عشر
ن ٧ : ١٩٧ - شج ٢: ١١٥
■ أين أنت عن سبح اسم ربك الأعلى
منثور ٣٢٢:٦ - كثير ٨ :٤١٢
■ أين أنت عن سيد المسلمين
ك ٣ : ٣٠٩
■ أين أنت عن شباب أهل مكة
قرطبي ١٨ :٥١
■ أين أنت عن شوال
كر ٢ :٤٠١
■ أين أنت عن صوم شوال
تخ ١ : ٢٠
■ أين أنت من آية الكرسي
منثور ١ : ٣٢٣
■ أين أنت من الاستغفار
حم ٥: ٣٩٤، ٣٩٦، ٤٠٢ - مي
٣٠٢:٢ - ك ٥١٠:١ و٥١١،
٢: ٤٥٧ - مجمع ١٠: ٢٠٨ - غر
١ : ٣١٤ - شج ١ :٢٣٤ - ش
١٩٧:١٠، ١٣: ٤٦٣ - جوامع ٩٦٥١ -
حلية ١ :٢٧٦ - سنى ٣٥٦ - خط
٤٨١:١٢ - كنز ٣٩٦٨ - اتحاف
٥ : ٥٧، ٥٥٩:٧ - منحة ١٢٣٩ -
أذكار ٢٧٤ - تذكرة ١٦٩ - لى.
٢ :١٦٣ - خفا ٢ : ١٦٤
■ أين أنت من الاستغفار تستغفر الله .
هــ ٣٨١٧

١٧٩
........
أين أنت من السنا - أين تذهب الشمس
■ أين أنت من السنا
فق ٢: ١٠٥
■ أين أنت من العذارى ولعابها
م الرضاع ٥٥
■ أين أنت من ذاك
مسانيد ٦٥٩:٢
■ أين أنت من ذلك يا سعد
مجمع ٢٩١١٠ - حم ٧٦:٣ - ش
١٤ :٥٢٨
■ أين أنت من صلاة الملائكة وتسبيح الخلائق
عر ٣٠٠:١ - اتحاف ١٣:٥ - لسان
١ : ١٠٦٩، ٣: ١٧٠٠ - ميزان ٧١٩ -
مجروحين ١ : ١٣٨ - لىء ١٨٢:٢
■ أين أنت من وصال آل محمد
كثير ١: ٣٢٣ - طبري ٢: ١٠٤
■ أين أنت منه ( فإنما هو جنتك ونارك)
هق ٧: ٢٩١ - ك ٢: ١٨٩ - ش
٤ : ٣٠٤ - مجمع ٣٠٦:٤
■ أين أنت يا عثمان بن مهيعة
مجمع ٥: ٩٤
■ أين أنت يا نعيان من مهيعة
طب ٤ : ٢٩٨ - مجمع ٣٠٧:٢
■ أين أنتم عن (من) أسامة بن زيد
حم ٦ : ٤١٣ - حب ١٢٤٢
■ أين أنتم عن القوافل
ميزان ٧٩٦٧ - لسان ٥ : ٩٩٧
■ أين أنتم عن بلال
هق ٧: ١٣٧ - كر ٣: ٣١٤،
١٠ : ٣٣٢ - مد ٢٥
■ أين أنتم عن رجل من أهل الجنة
کر ٣ : ٣١٤
■ أين أنتم من القوافل
ميزان ٧٩٦٧ - لسان ٥ : ٩٩٧
■ أين أنتم من بلال
هق ١٣٧:٧ - مد ٢٥ - كر ٣ : ٣١٤
■ أين أنتم من شعبان
ش ٣ : ١٠٢
■ أين أنتم من عبد الرحمن
كنز ٣٧٥٩١
■ أين انطلق أبو الهيثم
منثور ٣٩٠:٦ - مجمع ١ :٣١٩
■ أين اهلك
مجمع ٨: ١٣
■ أين باويل وتاريس ومنسك ويأجوج
اتحاف ٩ : ١٨١
■ أين بنوك
طب ٦ : ٥٥ - مجمع ٩ : ٤١٤
■ أين تبنين
عب ٤٩١٩
■ أين تجعلون الذين يشترون بعهد الله
منثور ١٤٧:٢ - طبري ٢٨:٥ - كثير
٢: ٢٤٥ - فتح ١٢ : ١٨٢
■ أين تحب أن أصلي في بيتك (من منزلك)
خ ١: ١١٥، ١١٦، ١٧٠، ١٧٥، ٢١٣،
٢: ٧٥، ٧: ٩٤ - م المساجد ٢٦٣ - ن
٣: ٦٥ - هق ٣: ٧١٠،٥٣، ٨٧، ٩٦،
١٠: ١٢٤ - خزيمة ١٦٥٣، ١٦٧٣،
١٧٠٩ - سنة ٢: ٣٩٥ - تمهيد
١٠ : ١٥٨ - أبو عوانة ١: ١١، ٢: ١٢ -
مب ٣٢٣ - فتح ١: ٥١٨، ٥١٩، ٠٥٢١،
٢: ١٧٢، ٣٢٣، ٩: ٥٤٣، ١١: ١٥١ _
شفع ١٦٨ - کر ٧ :٥٥
■ أين تحب أن أصلي لك
موطأ ١٧٢ - ن ٨:٢ - هـ ٧٥٤
■ أين تذهب الشمس
حم ٥: ١٧٧ - أبو عوانة ١: ١٨

١٨٠
...
أين تذهب یا أفسق - أين سلاحك
■ أين تذهب يا أفسق
تذكرة ١٧٩
■ أين تركتما الصابىء
طب ١: ٢٤١
■ أين تريد أن أصلي (تصلي)
خ ٣: ١٣٢ - ن الامامة ب ٢٦ - حم
٣: ٧٧، ٤: ٤٤، ٣٥٩، ٤٤٩:٥ - مي
١: ١٠ - ك ٣ : ٥٠٤ - مجمع ٥:٤،
٢٩٢:٨ - عب ٣٣٣٦ - حب ١٠٣٥،
٢١١٠ - كثير ٢٨٩:٣ - تخ ٧: ٢٠٤ -
أبو عوانة ١٣:١ - ش ٢ :٥٣١ - طب
١ : ٢٨٥ - كنز ١٤٢٣ - نبوة ١٤:٦
■ أين تريدون
تغليق ٧٤٥ - نبوة ٥ : ٣٨١.
■ أين تريدون في هذه الساعة
مجمع ٣ : ٢١٢.
■ أين تغرب الشمس
أبو عوانة ١ : ١٠٩.
■ أين تلك الخريطة
مجمع ١٠ : ٣٢٤.
■ أين ثوبك (يا أبا بكر )
منثور ٣ : ٢٤٢ - اتحاف ٦ : ٢٥٢، ٧:
٦٨.
■ أين جابر
حم ٣: ٣٥٩، ٣٧٦، ٣٩٨ - هق ٥ :
٣٥٧ - مجمع ٩ : ١٢.
■ أين جبريل
حبائك ٤٣ - مجمع ٩ : ٣٦.
■ أين حبس سيل
ك ٤ : ٤٤٣ - منثور ٦ : ٥٥ - مجمع ٨ :
١٣.
■ أين حجفتك أو درقتك التي أعطيتك
م الجهاد ١٣٢ - كثير ٧ : ٣١٦.
■ أين حسان بن ثابت
منثور ٥ : ١٠٠.
■ أين خاتمك
حم ٤ : ١٩٥ - حب ١٤٧٠.
■ أين خالد
كنز ٣٧٠٢٤ - كر ٥ :٩٩.
■ أين خلفت جبريل
تذكرة ٢١٤.
۵ أین دبغ
مجمع ١ : ٢١٨.
■ أين درعك الحطمية
ن ٦ : ١٢٩، ١٣٠ - د النكاح ب ٣٦ -
هق ٧: ٢٣٤، ٢٥٢، ١٠: ٢٦٩ - خط
٤ : ١٩٣ - نبوة ٣: ١٦٠١ - كنز
٣٦٣٧٩، ٣٧٧٤١، ٣٧٧٤٧ - منصور
٦٠٠ - مجمع ٤ : ٢٨٣.
د. أين درقتك أو حجفتك التي أعطيتك
حم ٤ : ٤٩.
■ أين ذهبتم إنما هي يا أيها الذين آمنوا
حم ٤ : ١٢٩، ٢٠٢ - منثور ٣٣٩:٢.
■ أين ربك
فاصل ٥٤١ - كنز ٢٩٦٨٧،١٧٤٦.
■ أين زناب
حم ٦: ٣٠٧، ٣١٤، ٣٢٠، ٣٢١ - هق
٧ : ٣٠١ - ك ٤: ١٦ - عب ١٠٦٤٤ -
شفع ١٨١١ - كنز ٣٧٧٩٠ - نبوة ٣ :
٤٦٤ - تمهيد ٣ : ١٨٨.
أين زوجك
كنز ١٨٦١٨.
■ أين سائلي عن وقت الصلاة
كنز ٢١٧٣٠.
■ أين سلاحك
حم ٤ : ٥٤ - طب ٧ : ٧٨.