النص المفهرس

٥٢١
....
إنما الناس - إنما النفقة
■ إنما الناس رجلان عالم وجاهل
لا ٦٥:٢ - مع ١ : ٢١.
■ إنما الناس عالم أو مستمع .
شج ١ : ٦٤ .
■ إنما الناس كإبل المائة لا تكاد تجد فيها
راحلة
حم ٢ : ٧ - هق ٩: ١٩ - حلية ٦ : ٣٣٤،
٩ : ٢٣ - شج ٢: ١٤٥ - لا ٢ : ٤٦.
■ إنما الناس كابل مائة لا تكاد تجد فيها راحلة
حم ٢ : ٧٠، ١٣٩.
■ إنما الناس كابل مائة لا يجد الرجل فيها
راحلة
ت ٢٨٧٢، ٢٨٧٣ - حنف ١ : ٢٠.
■ إنما الناس كابل مائة لا يوجد فيها راحلة
حم ٢ : ٧، ٤٤.
■ إنما الناس كابل مائة يلتمس الرواحل في
الناس فلا يوجد إلا واحدة
طب ١٢ : ٣٢٢ - عقيلي ١ : ١٤٩.
■ إنما الناس كإبل لا تجد فيها راحلة
مشكل ٢ : ٢٠٠.
■ إنما الناس كأسنان المشط
لا ١ : ١٦٨.
■ إنما الناس كالإبل المائة لا تكاد تجد فيها
راحلة
خ ٨: ١٣٠ - حم ٢: ١٢١، ١٢٢،
١٢٣ - فتح ١١: ٣٣٣ - مشكاة
٥٣٦٠ - كنز ٤٤٠٩٨.
إنما الناس معادن خيارهم في الجاهلية
حلم ٩٠ - كنز: ٢٨٨٧٧.
■ إنما النذر كفارته كفارة اليمين
حم ٤ : ١٥٦.
■ إنما النذر ما ابتغي به وجه الله
حم ٢: ١٨٣، ٢١١، هق ١٠ : ٦٧، ٧٥ -
تلخيص ٤ : ١٧٥ - معاني ٣ : ١٣٣ - خط
٦ : ٤٨ - كنز ٤٦٤٩٢ - قط ٤ : ١٦٣.
■ إنما النذر ما يبتغى به وجه الله
فتح ١١ : ٥٨٨.
0 إنما النذر يمين
حم ٤ : ١٤٩.
■ إنما النساء تعب
مطالب ١٥٧٣ .
0 إنما النساء عوار عندكم
قیس ٣١٤.
إنما النساء عي وعورة فكفوا عنهن بالسكوت
متناهية ٢ : ١٤٣.
إنما النساء شقائق الرجال
د الطهارة ب ٩٤ - حم ٦ : ٢٥٦ -
صحيحة ١٧٨ - هق ١ : ١٦٨ - مب
٦٣ - كنز ٤٥٥٥٩ - تمهيد ٨ : ٣٣٧ -
خفا ١ : ٢٤٨ - ضعيفة ٤٦١.
إنما النساء شقائق وعورة
مجروحين ١ : ١٥٣.
إنما النساء لعب
ضعيفة ٤٦٢.
■ إنما النسيء من الشيطان
كثير ٤ : ٩٣.
■ إنما النفقة للمرأة على زوجها
كنز ٢٧٩٦٢.
■ إنما النفقة والسكن للمرأة إذا كان لزوجها
عليها
صحيحة ١٧١١ .
.■ إنما النفقة والسكنى للمرأة على زوجها ما
كانت له عليها رجعة
ن ٦ : ١٤٤ - حم ٦ : ٣٧٣، ٤١٧ - سعد
٨ : ٢٠١ - كثير ٨ : ١٧٠.
.

٥٢٢
إنماء النماء - إنما أمرت
■ إنما النماء في الحبل
هق ١ : ٢٤.
إنما النماء في الذكور
عدي ٤ : ١٦٢٨.
· إنما الوتر بالليل.
هق ٢ : ٤٧٩ - عب ٤٦٠٧ - طب ١ :
٢٨١ - مطالب ٥٦٧ - كنز: ٢١٩٠١ -
صحيحة ١٧١٢ .
إنما الوتر بليل
كنز ١٩٥١٨ .
■ إنما الوتر على أهل القرآن
ش ٢ : ٣٠٦ - كنز ١٩٥٥٦.
■ إنما الوضوء على من اضطجع
مجمع ١ : ٢٤٨.
■ إنما الوضوء على من نام مضطجعاً
د. ٢٠٢ - هق ١ : ١٢١.
■ إنما الوضوء على من نام واضطجع فإذا
اضطجع استرخت مفاصله
:
ميزان ٩٧٢٣.
■ إنما الوضوء علينا مما خرج وليس علينا مما
يدخل
مجمع ١ : ٢٥٢ - ضعيفة ٩٦٠.
■ إنما الوضوء مما خرج
هق ١ : ١١٩.
■ إنما الولاء لمن أعتق
خ ١: ١٢٣، ٢: ١٥٨، ٣: ٩٤، ٩٦،
١٩٨، ١٩٩، ٢٠٠، ٢٠٤، ٢٤٨، ٢٥١،
٢٥٢، ٢٥٩، ٧: ٦٢، ١٠٠، ٨: ١٨٢،
١٩١، ١٩٢، ١٩٣ - م العتق ٥، ٦، ٨،
١٤، ١٥ - د العتق ب ٢ - ت ٢١٢٤ -
ن الطلاق ب٣٠، ب٣١، البيوع ب٧٨،
ب٨٥، ب٨٦، جم ٢: ١٠٠، ٦ : ٣٣،
٤٦، ٨٢، ١٣٥، ١٧٠، ١٧٢، ١٨٠،
١٩٠ - مي ٢: ١٦٩ - هق ٥ : ٣٣٨، ٧:
٢٢٤، ٢٤٨، ٢٤٩، ١٠: ٢٩٥، ٢٩٨،
٣٢٨،٢٩٩، ٣٣٦، ٣٣٧، ٣٣٨ - طب
١١ : ٢٨٣ - فتح ٤: ٣٦٩، ٥: ١٨٥،
١٨٨، ١٩٠، ٣٢٦، ٣٧٦، ٩: ٣٧٠،
٤١٠، ٥٥٦ - ١٢ : ٤٨ - تمهيد ٦ :
٤٩١ - منصور ١٢٦٠ - سنة ٨ : ٣٤٨ -
غليل ٢٣:٦ - إتحاف ٩ : ٣٥٤ - ف
١٧٤، ٢٠٤، ٢٠٥، ٢٢١ - سعد ٨:
١٨٧، ١٩٨، حنف ٢: ١٧٥ - معاني :
٤٣، ٤٤، ٤٥ - كنز ٢٦١٩، ٢٩٦٢٥ -
قط ٣ : ٢٢ - عدي ١٤٨٢.
إنما الولاء لمن أعطى الثمن وولي النعمة
ت ١٢٥٦ - ن الطلاق ب٣٠، ب٣١،
البيوغ ب٧٨ - هق ١٠ : ٢٩٥.
· إنما الولاء نسب لا يصح بيعه (ولا هبته)
فتح ١٢ : ٤٤ - عدي ٢ : ٧٤٤، ٤:
١٤٨٢، ٠١٤٨٣
ه إنما الهجرة إليكم
■ إنما اليمين حنث أو ندم
٠٠
عب ١٩٩٠٦.
خفا ١ : ٢٥١، ٤٣٧، ٢: ٠٥٥٨
■ إنما اليمين على نية المستحلف
هـ ٢١٢٠ - هق ١٠ : ٦٥.
■ إنما أمتي جزء من ألف جزء
فتح ١١ : ٣٩٠ - إتحاف ٩ : ١٨٢ - منثور
٤ : ٣٤٣.
■ إنما أمر الرجل أن يصبر نفسه العشرة لمائة إذ
المسلمون قليل
طب ١١ : ٢٥٣.
· إنما أمر القوم بأدنى بقرة ولكنهم
منثور ١ : ٧٧
■ إنما أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله

٥٢٣
.....
إنما أمرت - إنما أنا بشر
.........
إلا الله
ن المحاربة ب١ - هـ ٣٩٢٩ - ترغيب ٢ :
٢٨٨ - ش ١٢ : ٣٧٦.
■ إنما أمرت أن أقاتل الناس حتى يقيموا
منثور ١ : ٢٤٧.
■ إنما أمرت بالمسح (على الخفين)
هـ ٥٥١ - مطالب ٩٨.
■ إنما أمرت بالوضوء إذا أقيمت الصلاة
ن الطهارة ب الوضوء لكل صلاة - ترغيب
٣ : ١٥١ - كنز ٤١٦٨٠.
إنما أمرت بالوضوء إذا قمت إلى الصلاة
0
د ٣٧٩٠ _ ن الطهارة ب ١٠٠ - حم ١ :
٢٨٢، ٣٥٩ - هق ١: ٤٢، ٣٤٨ - طب
١٢ : ٨٢، ١١: ١٢٢ - خزيمة ٣٥ - كثير
٣ : ٤٣ - فتح ١: ٢٣٢، ٣٩٤ - سنة
١١ : ٢٨٣ - مشكاة ٤٢٠٩، ٤٢١٠ -
إتحاف ٥ : ٢١٣ - شمائل ٩٥، ٣٤٨ -
منثور ٢ : ٢٦٢ - ضعيفة ١٦٨
■ إنما أمرت بالوضوء للصلاة
عدي ٢ : ٤٨٥ .
■ إنما أمرتك أن تستمع به ولا تطرحه (الخاتم)
حم ٥ : ٢٧١.
إنما أمرتك أن تبيعه وتستعين
ن الزينة ب٤٢.
■ إنما أمرتم أن تطوفوا
طب ١١ : ١٥٦.
■ إنما أمرتم أن تعتزلوا مجامعتهن
کشاف ١٩.
■ إنما أمرتم بالطواف ولم تؤمروا بدخوله
ك ١ : ٤٧٩.
إنما أمرنا بالطواف
سعد ١ : ١٢٩.
■ إنما أمره أن يأخذ الصدقة من الحنطة
مشكاة ١٨٠٣.
■ إنما أمروا بأدنى بقرة ولكنهم لما شددوا على
أنفسهم شدد الله عليهم
كثير ١ : ١٥٨ - طبري ١ : ٢٧٥ - منثور
١ : ٧٧ .
■ إنما أمسك على صاحبه
حم ١ : ٢٣١.
■ إنما أمسك على نفسه
حم ١ : ٢٣١ - فتح ٩ : ٦٠٣، ٦١٢.
■ إنما أمري لشيء إذا أردته أن أقول له كن
فيكون
صفة ٢٢٧.
■ إنما أنا ابن امرأة من قريش
إتحاف ٧ : ١٠٥، ١٤٢ - سعد ١: ١ :
٤ - منثور ٦ : ١١١.
■ إنما أنا أحكم بالظاهر والله يتولى
إتحاف ٩ : ٣٠٧.
إنما أنا أخوكم
طب ١٩ : ١٣٣.
إنما أنا أشفع
خ ٧ : ٦٢ - هق ٧: ٢٢٢ - فتح ٩:
٠٤٠٨
■ إنما أنا بشر
صحيحة ٤٥٤ - معاني ٤ : ١٥٤ - سعد
٢: ٢: ٠٤٥
■ إنما أنا بشر إذا أمرتكم بشيء
م الفضائل ١٤٠ - طب ٤: ٣٣٤ - مشكاة
١٤٧ - شفا ٢: ٣٤٥، ٣٤٧، ٤١٧،
٤٢٠ - كنز ٣٢١٧٦.
■ إنما أنا بشر أذكر كما تذكرون وأنسى كما
تنسون
حم ١ : ٤٢٠.
■ إنما أنا بشر أرضى كما يرضى البشير

٥٢٤ .............
م البر والصلة ٩٥ - فتح ١١ : ١٧٢ -
إتحاف ٨ : ١٧.
■ إنما أنا بشر أضيق كما يضيق به البشر
إنما أنا بشر أغضب كما يغضب البشر
٣٠
حم ٦ : ١٠٧.
حم ٢ : ٢٤٣° - حلية ٧ : ٢٠٨ - إتحاف
٧ : ٣٣٥ - تخ ٤: ١٠٩ - عر ٣ : ٥،
٨٦٧.
· إنما أنا بشر أقضي بما أرى نحو ما أسمع
طب ١٠ : ١٦٧.
، إنما أنا بشر أقضي على نحو ما أسمع
حم ٦ : ٢٩٠.
إنما أنا بشر أنسى كما تنسون
د ١٠٢٢ - ن ٣: ٢٨، ٢٩، ٣٣ - هـ
١٢٢١ - حم ١ : ٣٧٩، ٤٢٤، ٤٣٨،
٤٤٥، ٤٤٨ - طب ١٠ : ٣٢، ٣٥ -
خزيمة ١٠٥٥، ١٠٥٩ - شفا ٢: ٣٤١ -
كنز ١٩٨٣٣ - تمهيد ١٠ : ٢٠٧ -
أصفهان ١ : ١٠٠ - قط ١: ٣٧٦.
إنما أنا بشر إنما أقضي بينكم بما أسمع منكم
مجمع ٤ : ١٩٨.
إنما أنا بشر أوشك أن أدعى
كنز ٣٧٦٢١ .
■ إنما أنا بشر تدمع العين ويخشع
سعد ١: ١ : ٩١ - كنز ٤٢٤٢٠،
٤٢٤٧٧ - صحيحة ١٧٣٢ .
إنما أنا بشر رسول أذكركم الله .
حب ٥٩٧ .
إنما أنا بشر فإذا نسيت ذكروني
طب ١٠ : ٣٢.
■ إنما أنا بشر فأي المؤمنين آذيته أو شتمته أو
لعنته
حم ٢ : ٤٤٩.
................................. إنما أنا بشر - إنما أنا بشر
■ إنما أنا بشر فأيما عبد جلدته أو شتمته أو
سببته فاجعلها له صلاة
حم ٢ : ٣٩٠.
، إنما أنا بشر فأيما مسلم جلدته أو سببته أو
لعنته فاجعلها له زكاة
حم ٢ : ٤٨٨.
■ إنما أنا بشر فأيما مسلم لعنته أو آذيته فاجعلها
له ز کاة
حم ٢ : ٣٩٠.
■ إنما أنا بشر فما حدثتكم أحظى وأطلب
أصفهان ١ : ٣٠٥ .
إنما أنا بشر فما حدثتكم من الله فهو الحق
صحيحة ٤٥٤.
إنما أنا بشر فلا تعاقبني
خد ٦١٠ .
إنما أنا بشر مثلكم
م المساجد ٩٢، ٩٣ - حبيب ٢ : ٤٦ -
ف ٢٦٥ - سعد ٢ : ٢ : ٤٥.
إنما أنا بشر مثلكم أذكر كما تذكرون
وأنسى كما تنسون
طب ١٠ :٣٨.
إنما أنا بشر مثلكم أنسى كما تنسون
خ ١ : ١١١، م المساجد ٨٩، ٩٢، ٩٤ -
هق ٢: ١٥، ٣٣٠، ٣٣٥، ٣٤٠، ٣٤٣ -
طب ١٠ : ٣٤ - فتح ١ : ٥٠٣ - مشكاة
١٠١٦ - غليل ٢: ٤٦، ١٢٦، ١٢٨.
■ إنما أنا بشر مثلكم فما حدثتكم عن الله فهو
حق
مجمع ١ : ١٧٨.
■ إنما أنا بشر مثلكم وإن الظن يخطىء
كنز ٣٢١٨٠.
■ إنما أنا بشر مثلكم وإني كنت جنباً
مجمع ٢ : ٦٩.

٥٢٥
إنما أنا بشر - إنما أنا شافع
إنما أنا بشر من المرسلين
منثور ٥ : ٥٩٥ .
إنما أنا بشر وأنتم تختصمون
کشاف ١٥.
إنما أنا بشر وإنكم تختصمون إليّ .
خ ٩ : ٣٢، ٨٦ - ٥ ٣٥٨٣ - موطأ
٧١٩ - هق ١٠ : ١٤٩ - شفع ١٤٠٠ -
بغوي ١ : ١٦٦ - تلخيص ٤ : ١٩٢ - فتح
١٢ : ٣٣٩، ١٣: ١٥٧ - سنة ١٠ :
١١٠ - مشكاة ٣٧٦١ - خد ٢٩٦ - ف
١٥٠ - تجريد ٦٥٩ - منثور ١: ٢٠٣،
خط ٤ : ١٠٠، ٧ : ١٧٩.
■ إنما أنا بشر وإنما أقضي
حلية ٣ : ٣٢٥.
إنما أنا بشر وإنه يأتي الخصم لعل
مشكل ١ : ٣٣٠ - قط ٤ : ٢٣٩.
إنما أنا بشر وإنه يأتيني الخصم
خ ٣: ١٧٢، ٩: ٨٩، ٩٠ - م الأقضية
٥ - هق ٧: ٦١، ١٠ : ١٤٣، ١٤٩ -
فتح ٥ : ١٠٧، ١٣ : ١٧٢، ١٧٨ - جوامع
٧٥٩٧.
■ إنما أنا بشر وإني أشترط على ربي أي عبد
من المسلمين
حم ٣ : ٣٣٣.
إنما أنا بشر وإني اشترطت على ربي
م البر والصلة ٩٤ - حم ٣ : ٣٨٤ -
تلخيص ٣ : ١٣٧ .
إنما أنا بشر وإني كنت جنباً
د ٢٤٣٤ - حم ٥ : ٤١ - هق ٢ : ٣٩٨،
٣ : ٩٤ - خزيمة ١٦٢٩ - طب ٢ :١٦ -
حب ١١٩٧ - تلخيص ٢ : ٣٣ - تمهيد
١: ١٧٧ - كنز ١٥٠٤٣، ١٥٢٩١،
٠١٩٩٣٤
■ إنما أنا بشر ولعل بعضكم ألحن بحجته
( لحجته )
حم ٦ : ٣٢٠.
إنما أنا بشر ولعل بعضكم أن يكون أعلم
بحجته
حم ٦ : ٣٠٨.
■ إنما أنا بشر ولعل بعضكم أن يكون ألحن
بحجته من بعض
هـ ٢٣١٧، ٢٣١٨ - حم ٢: ٣٣٢، ٦ :
٣٠٧ - ش ٧ : ٢٣٥، ١٤ : ٢٦٩.
■ إنما أنا بشر ولم ينزل علي فيه شيء
مشكل ١ : ٣٢٩.
■ إنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول
م فضائل الصحابة ٣٦ - كثير ٦ : ٤٦١ -
بغوي ١ : ٣٩٠ .
■ إنما أنا بشر يوشك أن يأتيني
هق ٢: ١٤٨، ١٠ : ١١٤ - كر ٥ :٤٣٩.
إنما أنا خازن وإنما يعطى الله
م الزكاة ٩٨ - حم ٤: ٩٩، ١٠٠ - كثير
٤ : ١٠٤ - ترغيب ١ : ٥٩٥ - كنز
١٦٧٠٨، ١٦٧٦٥ - طب ١٩ : ٣٧٠ -
٣٧١ - صحيحة ٩٧٣.
■ إنما أنا رحمة مهداة
شهاب ١١٦٠، ١١٦١ - كثير ٥ : ٣٨١ -
سنة ١٣ : ٢١٣ - مشكاة ٢٨٠٠ - إتحاف
٧ : ١٦٢ - بداية ٦ : ٢٩٩ - منثور ٤:
٣٤٢ - نبوة ١ : ١٥٨ - جري ٤٥٨ -
سعد ١ : ١ :١٢٨ - ش ١١ : ٥٠٤ - كر
١ : ٦٦ - ميزان ٧٢١١ - لسان ٥:
٢٣٣ - عدي ٤ : ١٥٤٦.
■ إنما أنا شافع
حم ١ : ٢١٥ - مي ٢: ١٧٠ - تمهيد ٣ :
٥٣ - منصور ١٢٥٧ - قط ١ : ١٥٤، ٣ :

٥٢٦
................................ إنما أنا شفيع - إنما أنا لكم
۔۔
٢٩٤.
إنما أنا شفيع له
د الطلاق ب ١٩ - ن ٨ : ٢٤٦ - طب
١١ : ٣٤٥ - معاني ٣ : ٨٣ - مكارم ٧٧ .
■ إنما أنا عبد آكل بالأرض وألبس
إتحاف ٨ : ٤٠٧.
■ إنما أنا عبد آكل كما يأكل العبد
إتحاف ٥ : ٢١٤، ٧: ١١٦، ١٢٨، ٨:
٣٩٣، ٩ : ٣٥١، حمز ٥ - مب ٥٥٣ - شفا
١ : ١٨٨، ٢٦٣ - أخلاق ١٩٧ - كنز
٤٠٧٠٨، ٤٠٧٩٣ - عر ٢: ٤، ٣٦٧،
٣ : ٣٥٠ - عدي ٥ : ١٩٧١.
إنما أنا عبد أجلس كما يجلس العبد
إتحاف ٥ : ٢١٤، ٧: ١١٦، أصفهان ٢:
٢٧٣.
إنما أنا عبد ألبس كما يلبس العبد
إتحاف ٧ : ١٢٨.
إنما أنا عبد الله ورسوله
حم ١ : ٢٣.
■ إنما أنا عبد فقولوا عبد الله ورسوله
حم ١ : ٤٧ .
■ إنما أنا عبد فقولوا عبده ورسوله
حم ١ : ٢٤ - شمائل ١٧٢.
■ إنما أنا عبد مأمور أمرت بشيء فعلته
طب ١٢ : ١٤٧ .
إنما أنا عبد ولعبد الرزاق
إتحاف ٧ : ١٢٨.
■ إنما أنا عبد لا أعلم إلا ما علمني ربي
منثور ٤ : ٢٤١ - كر ٥ :٢٤٦.
· إنما أنا قاسم أضعه حيث أمرت
حم ٢ : ٤٨٢.
إنما أنا قاسم أقسم بينكم
فتح ١٠ : ٥٧٧ - كنز ١٦٧٠٩ - معاني
٤ : ٣٣٨ - كر ٢٧٧:١.
إنما أنا قاسم بعثت أقسم بينكم
هق ٩ : ٣٠٨.
إنما أنا قاسم والله يعطي (ويعطي الله)
خ ١ : ٢٧، ٤: ١٠٣، ٨: ٥٤، ٩:
١٢٥ - م الزكاة ٩٨، ١٠٠ - حم ٢:
٢٣٤ - مشكل ٢: ٢٧٨، ٢٨٠ - طب
١٩ : ٣٢٩، ٤٣٠ - فتح ١ : ١٦٤ -
إتحاف ١ : ٧٠ - صفة ١٥٢ ..
■ إنما أنا لكم بمنزلة الوالد أعلمكم
د ٨ - كثير ٦ : ٣٨٢ - جوامع ٧٥٩٩ -
عر ١ : ٥٥، ٤ : ١٠٤.
٥ إنما أنا لكم كالوالد
عدي ٦ : ٢٤٥٦.
، إنما أنا لكم كالوالد لولده أعلمكم
مسانيد ٢ : ٦٩٠.
■ إنما أنا لكم مثل الوالد إذا أتيتم الغائط فلا
تستقبلوا القبلة
حم ٢ : ٢٤٧.
إنما أنا لكم مثل الوالد أعلمكم
حم ٢ : ٢٤٧، ٢٥٠ - حميدي ٩٨٨.
■ إنما أنا لكم مثل الوالد فإذا ذهب أحدكم
إلى الغائط فلا يستقبل القبلة
ف ١٣ - سنة ١ : ٣٥٦ - عقيلي ٢ : ١٧.
■ إنما أنا لكم مثل الوالد للولد (لولده)
أعلمكم
د الطهارة ب ٤ - ن ١ : ٣٨ - هـ ٣١٣ -
مي ١: ١٧٣ - هق ١: ٩١، ١٠٢،
١١٢ - خزيمة ٨٠ - حب ١٢٨ - شفع
٥٣ - تلخيص ١ : ١٠٢ - مشكاة ٣٤٧ -
إتحاف ١ : ٣٣٦، ٨: ٥٩٣، ٩: ٩٤ _
.
حبيب ١: ٢٩ - معاني ٤: ٢٢٣ - كنز
٢٧٢٠٧ - كر ٣ : ٣٧٨.
x

٥٢٧
إنما أنا للمهلة - إنما أنزل القرآن
إنما أنا للمهلة .
حم ٦ : ٥٤ .
إنما أنا مبلغ والله يهدي
صحيحة ١٦٢٨ - طب ١٩ : ٣٨٩،
٣٩٠ - مجمع ٨: ٢٦٣ - جوامع ٧٥٩٠.
] إنما أنا محمد بن عبد الله
دلائل ١ : ٧٨.
إنما أنا من ولد آدم أغضب كما يغضبون
حم ٥ : ٤٣٧.
■ إنما أنا منكم ( للمهاجرين )
طب ١٩ : ١٣٣.
■ إنما أنا نذير
كثير ٦ : ١٧٨ .
إنما أنا والدنيا كراكب استضل
فتح ١١ : ٢٩٢.
■ إنما أنا وهم شيء واحد
١
خطأ ١٩ .
إنما أنبئكم بالمعروف الذي لا يعصيني فيه
0
فتح ٨ : ٦٤٠.
إنما أنت أبو تراب
طب ٦ : ٢٠٣ - سني ٣٩٨.
■ إنما أنت امرأة من بنات آدم كتب الله عليك
ما کتب علیھن
خ ٢ : ١٧٤ - تمهيد ٨ : ٢١٩.
إنما أنت رحمة
إتحاف ٨ : ١٣٩.
■ إنما أنت سفينة
حم ٥ : ٢٢١.
إنما أنت ظئري
ם
مجمع ٩ : ٤١٠ - فتح ٩ : ١٥٩.
إنما أنت عذابي أعذب بك من أشاء
0
صفة ٣٤٩.
■ إنما أنت فينا رجل واحد فخذل عنا
نبوة ٣ : ٤٤٥ - بداية ٤ : ١١١.
إنما أنت فينا کرجل واحد فخذل عنا
0
كنز ١١٤٠٥ - خفا ١ : ٤٢٥.
■ إنما أنت كما قال الأول
تذكرة ١٦٨.
■ إنما أنت من المسحرين
طب ١٠ : ٣٠٦.
■ إنما أنت من بنات آدم كتب الله عليك
م الحج ١٢٣ - هق ٤ : ٣٥٧ - خزيمة
٣٠٧٦.
■ إنما أنت من بنات آدم يصيبك ما أصابهن
هق ٥ : ١٠٧
■ إنما أنت من بنات آدم يصيبك ما يصيبهن
حم ٣ : ٣٦٦ - طب ٧ : ١٤٣
■ إنما أنت منا رجل واحد فحدث عنا ما
استطعت فإنما الحرب خدعة
أذكياء ٣٣
■ إنما أنتم بنو آدم وأحبكم إلى الله
اتحاف ١٠ : ٦
إنما أنتم ولد آدم طفت الصاع
حم ٤ : ١٤٥ - طب ١٧ : ٢٩٥ - ترغيب
٣ : ٦١٢
■ إنما أنتم بمنزلة ثعلب في جحر
مسانيد ٢ : ٦٦٧
■ إنما أنتم في الأمم كالشامة في جنب
اتحاف ٩ : ١٨٢ - منثور ٤ : ٣٤٣
■ إنما أنتم في سائر الأمم كالشعرة
اتحاف ٩ : ١٨١
■ إنما أنتظر أن يأتي رسول من ربي فأجيب
عاصم ٢ : ٦٤٣
■ إنما أنجاس الناس على أنفسهم
معاني ١ : ١٣
■ إنما أنزل القرآن بلساني

٠ ٥٢٨
إنما أنزل منا - إنما بعثت بعذب
..........
كثير ٦ : ١٧٢
إنما أنزل منها رحمة واحدة بين الإنس والجن
ظن ١٤٥
■ إنما أنسى لأسن
خطأ ١٢
■ إنما إهاب دبغ فقد طهر
حبيب ١ : ٧٦
■ إنما أهلك الذي من قبلكم أئمة
طبري ٧ : ٣٥ - مشكل ٢ : ٢٠٣ - منثور
٢ : ٣٣٥ - سعد ٤ : ١ :٤٩
■ إنما أهلك الذين من قبلكم
اتحاف ٤ : ٣٩١
· إنما أهلك الذين (من) قبلكم أنهم كانوا إذا
سرق فيهم الشريف تركوه
خ ٤ : ٢١٣ - ت ١٤٣٠ - ن قطع السارق
ب ٦ - هق ٨: ٣٣٢ - مجمع ٦ : ٢٥٩ -
سنة ١٠ : ٣٢٨ - كثير ٣ : ١٠٤
■ إنما أهلك الذين من قبلكم بسؤالهم
واختلافهم على أنبيائهم
حم ٢ : ٣١٣
■ إنما أهلك الذين من قبلكم كثرة سؤالهم
واختلافهم
م الفضائل ١٣٠ - حم ٢ : ٤٨٢ - حميدي
١١٢٥ - كثير ٣ : ٢٠٢
■ إنما أهلك الله الأمم السابقة
كنز ٤٤٢١٦
إنما أهلك أهل الكتاب قبلكم كثرة اختلافهم
حم ٢ : ٤٥٧
، إنما أهلك من قبلكم الاختلاف
حم ١ : ٤٢١ - ك ٢ : ٢٢٤
■ إنما أهلك من كان قبلكم اختلافهم.
طبري ١ : ٩
إنما أهلك من كان قبلكم الاختلاف
حم ١ : ٤١٩ - تمهيد ٨ : ٢٨٩ - كنز
٩٧١
إنما أهلك من كان قبلكم الدينار والدرهم
مجمع ١٠ : ٢٣٧ - ترغيب ٤: ١٨٢
■ إنما أهلك من كان قبلكم الشح
اتحاف ٨ : ١٩٢، ١٩٣
■ إنما أهلك من كان قبلكم الغلو في الدين
حب ١٠١١ - طب ١٢ : ١٥٦
■ إنما أهلك من كان قبلكم الفرقة
حم ١ : ١٧٨
■ إنما أهلك من كان قبلكم أن عظموا ملوكهم
ميزان ١٠٧٩ - لسان ٢ : ١٠٣٣
إنما أهلك من كان قبلكم أنه إذا
مسانيد ٢ : ٧٣٢
■ إنما أهلك من كان قبلكم أنهم كانوا
م الحدود ٩،٨
إنما أهلك من كان قبلكم بسؤالهم
خ ٩ : ١١٧ - غليل ٢ : ١٩
إنما أهلك من كان قبلكم سؤالهم
غليل ١ : ١٨٣
إنما أوصى بهذا الأمر قريشاً
اتحاف ١٠ : ٢٨٩
، إنما أوليائي المتقون
د الفتن ب ١
إنما بعثت إليك بها لتصيب مالاً.
معاني ٤ : ٢٤٥
■ إنما بعثت إليك لتستمتع بها
فتح ٤ : ٣٢٥
■ إنما بعثت إليكم داعيا ومبشراً
منثور ٥ : ٢٠٧
إنما بعثت أنا والساعة كهاتين .
حم ٣ : ٢١٨
إنما بعثت بعذب الرقاب وشد الوثاق

٥٢٩
إنما بعثت بالحنفية - إنما بعثتم ميسرين
.....
كثير ٣ : ٥٦٥ - طبري ٩ : ١٣٢ - منثور
٦: ٤٧
إنما بعثت بالحنيفية السمحة
طب ٨ : ٢٠٠
■ إنما بعثت بها إليك لتبيعها ( الجبة)
حم ٢: ٢٠، ٣: ١٥٧ - فتح ١٠ : ٢٩٦
■ إنما بعثت بها إليك لتستمتع بها
خ ٣: ٨٣، ٧: ١٩٥، ٨: ٢٧ - م اللباس
٩ مكرر
■ إنما بعثت بها إليك لتستنفع بها
حم ٢: ١١٥ - هق ٣ : ٢٧٥
إنما بعثت بها إليك لتشقفها خمراً بين نسائك
فتح ١٠ : ٢٩٧ - معاني ٤ : ٢٥٣
■ إنما بعثت بها إليك لتصيب بها مالاً
فتح ١٠ : ٥٠٠
إنما بعثت بها إليك لتلبسها
حم ٢ : ٤٠
■ إنما بعثت خاتماً فاتحاً
جوامع ٧٧٧٩
0 إنما بعثت رحمة مهداة
م البر والصلة ٨٧ - مجمع ٨: ٢٥٧ - كثير
٥ : ٣٨٠ - منثور ٤: ٣٤٢ - خفا ١:
٢٤٤
■ إنما بعثت رحمة ولم أبعث عذاباً
اتحاف ٧ : ١٠٧ - كنز ٣١٩٩٧ - عر ٢:
٣٦١ - دلائل ١ : ١٥
■ إنما بعثت رحمة ولم أبعث لعاناً
اتحاف ٧ : ١٠٧
■ إنما بعثت فاتحاً وخاتماً
عب ٢٠٠٦٢ - اتحاف ٧ : ١١٣ - منثور
٥ : ١٤٨ - كنز ١٠١٦٣، ٣١٩٩٤ - خفا
١ : ١٤
■ إنما بعثت قاسماً أقسم بينكم
ك ٤: ٢٧٧ - فتح ١٠ : ٥٧٠
■ إنما بعثت لإتمام صالح الأخلاق
عر ٣ : ٤٨
0 إنما بعثت لإتمام مكارم الأخلاق
عر ٢ :١٥٥.
إنما بعثت لأتمم حسن الأخلاق
تجريد ٨١٧ - سعد ١ : ١ : ١٢٨
إنما بعثت لأتمم صالح الأخلاق
حم ٢: ٣٨١ - خد ٢٧٣ - مجمع ٨ :
١٨٨، ٩: ١٥ - كثير ٨: ٢١٦ - تخ ٧ :
١٨٨ - كنز. ٣١٩٩٦ - ش ١١ : ٥٠٠ -
سعد ١ : ١ : ١٢٨ - كر ٥ :٤٣٨
· إنما بعثت لأتمم محاسن الأخلاق
كنز ١٦٦٥٢
■ إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق
هق ١٠ : ١٩٢ - اتحاف ٦ : ١٧١، ٧ :
٩٣، ٣٣١ - بداية ٦ : ٤١ - كنز ٥٢١٧،
٥٢١٨ - خفا ١ : ٢٤٤ - صحيحة ٤٥ -
شهاب ١١٦٥
■ إنما بعثت لكم خاصة وإلى الناس عامة
حم ١ : ١٥٩
■ إنما بعثت مبشراً ولم أبعث مقتطاً
تذكرة ٢٢٨
إنما بعثت معلماً
هـ ٢٢٩ - بغوي ٧: ٢٥ - تمهيد ٥ :
١١٨ - مب ٤٨٨ - عر ١: ١١ - شج
١ : ٤٣ - كنز ٢٨٧٥١، ٢٨٨٧٣ -
ضعيفة ١١
■ إنما بعثت نعمة ولم أبعث عذاباً
دلائل ١ : ٥
■ إنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين
خ ١: ٦٥، ٨: ٣٧ - د الطهارة ب
١٣٧ - ت ١٤٧ - ن الطهارة ب ٤٥،
الموسوعة ج ٣ م ٣٤

٥٣٠ .................
......
............................ إنما بعثني الله - إنما ترتحلون
المياة ب ٣ - حم ٢: ٢٣٩، ٢٨٢ - هق
٢: ٤٢٨ - تمهيد ١: ٣١٣ - فتح ١:
٣٢٣، ١٠ : ٥٢٥ - ترغيب ٣ : ٤١٧ -
حميدي ٩٣٨ - شفا ٢ : ٤٩٧ - كنز
٤٩٣٦، ٥٣٤٥
■ إنما بعثني الله مبلغاً ولم يبعثني معنتاً
ت ٣٣١٨ - كشاف ١٣٣ - كنز ٣١٩٩٨
■ إنما بعثني رحمة للعالمين فاجعلها صلاة عليه
الى يوم القيامة
حم ٥ : ٤٣٧
■ إنما بقاؤكم فيما (فيمن) سلف قبلكم كما بين
صلاة العصر الى غروب الشمس
خ ١: ١٤٦، ٩ : ١٦٩، ١٩١ - هق ٦:
١١٨ - فتح ٢ : ٣٨ - كنز ٣٤٥٤٧
■ إنما بقي من الدنيا بلاء وفتنة
طب ١٩ : ٣٦٨ - اتحاف ٨ : ٢٨٦ - عر
٣: ٢١١ - كنز ٥٢٢٧ - خفا ١ :
٢٤٥ - شهاب ١١٧٥
■ إنما بنو المطلب وبنو هاشم شيء واحد
خ ٤: ٢١١، ٢١٨، ٥: ١٧٤ - هق ٦:
٣٤٠، ٧: ٣١ - شفع ١١٦٠ - حلية ٩ :
٦٦ - ف ٣٢٤ - بداية ٤ : ٢٠٠
:
■ إنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد
٥ ٢٩٧٨ - هق ٢: ١٤٩، ١٥٠، ٦: ٣٤١،
٢٤٢، ٣٦٥ - مشكاة ٣٩٩٣، ٤٠٢٧ -
غليل ٥ :٧٨ - مناقب ١ :٥٨ - ف
٣٢٤ - بداية ٤ : ٢٠٠
■ إنما بنو هاشم وبنو عبد المطلب شيء واحد
د الفيء ب ١ - ن الفيء ب ٢٠ - كثير
٤ : ٧، ٦ : ٦٧ - طبري ١٠ : ٥ - بغوي
٣ : ٣٥ - تلخيص ٣ : ١٠١
■ إنما بني هذا البيت لذكر الله والصلاة
حم ٢ : ٥٠٣ - غليل ١ : ١٩٠
■ إنما بني هذا المسجد لذكر الله
حب ٢٤٦ - مك ١٢ - كنز ٢٠٧٩٧
0 إنما بنيت المساجد لما بنيت له
م المساجد ٨٠، ٨١ - هـ ٧٦٥ - حم ٥:
٣٦١ - ترغيب ١: ٢٠٣ - اتحاف ٥ :
٩٢ - ش ٢ :٤١٩
■ إنما بنيت هذه البيوت لما بنيت له
حم ٥ : ٣٦٠
■ إنما بنيت هذه المساجد للذي بنيت له
منثور ٥ : ٥٠
■ إنما بنيت هذه المساجد لما بنيت له
حم ٥ : ٣٦٠ - هق ٢: ٤٤٧، ٦: ١٩٦،
١٠ : ١٠٣ - ش ٢ : ٤١٩ - كنز
٢٠٨١٩.
■ إنما بلال ليرجع قائمكم الذي في صلاته
غليل ١ : ٢٣٩
■ إنما تجالسون بالأمانة
اتحاف ٨ : ٣٢٣ - خفا ٢ : ٢٧٧
■ إنما تحرم النار على كل هين لين
ترغيب ٣ : ٤١٨
■ إنما تحشرون على وجوهكم وعلى أقدامكم
ور كباناً
طب ١٩ : ٤٠٨
■ إنما تدعون سميعاً بصيراً
فتح ١١ : ٥٠٠
■ إنما تدعون سميعاً قريباً وهو معكم
هق ٢ : ١٨٤
■ إنما تدفن الأجساد حيث تقبض
عب ٦٥٣٢ - طب ١٩ : ٢٤٢ - سعد ٢ :
٢ : ٧١
■ إنما تدخله زوراً
طب ١٩ : ٢٤٢
■ إنما ترتحلون الآن فتأتون الحج

٥٣١
إنما ترزقون - إنما جزاء
منثور ٢ :١٠١
0 إنما ترزقون و تنصرون بضعفائكم
اتحاف ١٠ : ٤٣ - كر ٥ :٤٣٨
إنما تركتك لنفسي
كنز ٣٢٩٣٩ - متناهية ١ : ٢١٣
■ إنما تركته من أجل ريحه
حم ٥ : ٩٤ - طب ٢: ٢٦٣
■ إنما تشد الرحال الى ثلاثة مساجد
حم ٣ : ٤٥ - هق ٢: ٤٥٢ - كر ٤:
١٩٢
■ إنما تشقيق الكلام من الشيطان
حم ٢ : ٩٤ - خد ٨٧٥
■ إنما تشم السباع
ميزان ٨٥٤٨ - لسان ٦ : ١٥٧
■ إنما تضرب اكباد المطي الى ثلاثة مساجد
طب ٢ : ٣١٠ - صحيحة ٩٩٧
إنما تطفأ النار بالماء
حم ٤ : ٢٢٦ - طب ١٧ : ١٦٧ - اتحاف
٧ : ٦٦ - ضعيفة ٥٨٢
إنما تعز أن تقول الله أكبر
0
ت ٢٩٥٣
■ إنما تغسل ثوبك من البول والغائط
هق ١ : ١٤ - ميزان ١٣٥٧
■ إنما تفتن اليهود (يهود )
م المساجد ١٢٣ - ن ٤: ١٠٤ - حم ٦:
٢٤٨،٨٩ - عاصم ٢: ٤٢٣
■ إنما تفرقكم في الشعاب
كنز ١٧٥٧٠
■ إنما تفسير حسن الخلق ما أصاب
حلية ٨ : ٤٣ - كنز ٥٢٢٩
■ إنما تفعله الأعاجم بملوكها
اتحاف ٦ : ٣٧١ - لىء ١٤١:٢
إنما تفوت اليقظان ولا تفوت النائم
0
حم ٥ : ٣٠٢
■ إنما تقتلهم أنت فإذا غشوكم فثوروا في
وجوههم
منصور ٢٥١٩
■ إنما تلك واحدة فأرجعها إن شئت
حم ١ : ٢٦٥ - هق ٧: ٣٣٩ - فتح ٩:
٣٦٢ - منثور ١ : ٢٧٩ - ميزان ٢٦٠٠
■ إنما تنصر هذه الأمة بضعفائها
ترغيب ٤ : ١٤٩ - كنز ٦٠١٧
0 إنما تنصر هذه الأمة بضعيفها بدعوتهم
اتحاف ١٠ : ٤٣
■ إنما تنصرون بضعفائكم
اتحاف ١٠ :٤٣ - كنز ٦٠٤٩
■ إنما تنصرون وترزقون بضعفائكم
اتحاف ١٠ : ٤٣
· إنما ثم حسنات وسيئات توزن حسناته بسيئاته
موضوعات ٣ : ٢٤٨
■ إنما ثوابه يوم القيامة
مطالب ٢٧٦٧ - تنزيه ١ : ٢١٤
■ إنما جئت به غير مغن عنا شيئاً إلا ما أغنت
حجارة الحرة
حم ٣ : ١٤
■ إنما جئتكم من عند الله بما بعثني به
كثير ٥: ١١٦ - طبري ١٥ : ١١٠ -
منثور ٤ : ٢٠٢
■ إنما جئتني وفي يدك جمرة من نار
حم ٣ : ١٤
إنما جئنا لنطوف بهذا البيت
سعد ٢ : ١ : ٧٠
■ إنما جزاء السلف الحمد والأداء
ن البيوع ب ٩٧ - هق ٥ : ٣٥٥ - حلية
٧: ١١١ - اتحاف ٥ : ١١٣ - عر ١:
٣٣٣ - تخ ٥: ١٠ - سني ٢٧٢ - كنز

٥٣٢
...
.................................. إنما جزاء - إنما جعل الإمام
١٥٥١٧، ١٥٥٥٦
■ إنما جزاء السلف الوفاء والحمد
هـ ٢٤٢٤ - حم ٤: ٣٦ - ترغيب ٢:
٥٦٦
■ إنما جعل الأذان الأول لتيسير (لييسر ) أهل
الصلاة لصلاتهم
مجمع ١ : ٣٣١ - طب ١٢: ٣٢ - حلية ٤:
٣٠٢ - كنز ٢١٠٢٥
■ إنما جعل الأذان الأول ليذكر أهل الصلاة
لسان ٣ : ٩٩٠
■ إنما جعل الإذن من أجل الابصار
مشكل ١ : ٤٠٤
■ إنما جعل الإذن من أجل النظر ( البصر )
م الآداب ٤٠، ٤١ - مي ٢ : ١٩٨
■ إنما جعل الإذن من قبل البصر ( الابصار)
خ ٧ : ٢١١، ٩: ١٣ - فتح ١٢ : ٢٤٣
■ إنما جعل الاستئذان من أجل البصر
خ ٨: ٦٦ - ت ٢٧٠٩ - ن القسامة ب
٤٧ - حم ٥ : ٣٣٠ - ترغيب ٣ : ٤٣٧ -
حميدي ٩٢٤ - ف ٢٠١ - منثور ٥ :
٣٩ - ش ٨ : ٥٦٩ - كنز ٢٥٢٠٦
■ إنما جعل الاستئذان من أجل النظر
هق ٨: ٣٣٨ - مشكل ١ : ٤٠٤ - سني
٦٥٤
■ إنما جعل الإمام إماماً ليؤتم به
حبيب ١ : ٤٩
■ إنما جعل الإمام جنة
جوامع ٧٦٥٤
■ إنما جعل الإمام ليؤتم به
حم ٢: ٤٢٠، ٣: ١٦٢، ٣٠٠، ١٤٨:٦،
١٩٤ - ف ٢١١
■ إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا ركع فاركعوا
خ ١ : ١٧٧، ١٨٧، ٢: ٥٩، ٨٩ - موطأ
١٣٥ - م الصلاة ٨٢ - ٥ ٦٠٥ _ ن ٢:
١٤٢ - هـ ١٢٣٧ - حم ٦ : ٥١ - هق
٢: ٢٦١، ٣٠٤ - مجمع ٢: ٧٨ - شفع
٤٠٩، ٤١٠ - ش ١ : ٢٥٣، ٣٧٧، ٢:
٣٢٥، ٣٢٦، ٤٢٥، ١٤: ١٧٤، ١٧٥ -
كثير ١ : ٢٧، ٣: ٥٣١ - فتح ١ : ٤٨٧،
٢ : ١٧٣، ٢٩٠ - سنة ٣ : ٤٢١ - غليل
٢: ١١٨، ١١٩، ١٢٠، ١٢٢، ٣١٣ -
سعد ٢ : ٢: ١٦، ١٧ - حميدي ١١٨٩ -
معاني ١ : ٤٠٤ - كنز ٢٣٠٦٥ - عدي
٣ : ١٢٦١، ١٦٩٨:٥
■ إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا صلى جالساً
فصلوا جلوساً
٥ ٦٠١ - ن ٢: ٨٣، ٩٨ - هق ٣:
٧٩ - عب ٤٠٧٩ - خد ٣٦٠ - تمهيد
٦ : ١٢٩، ١٣١، ١٣٣، ١٣٤ - فتح ٢:
٢١٦ - حلية ٣ : ٣٧٣ - مشكاة ١١٣٩ -
کر ٢ : ١٠٣ - ف ٢١١ - كنز ٢٠٤٧٤
■ إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا صلى قائماً
موطأ ١٣٥ - ف ٥٨ - ش ٢ : ٣٢٦ -
جوامع ٧٦٥٢
■ إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا قال غير
المغضوب عليهم.
ش ٣٢٦:٢، ٤٢٥
■ إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا قرأ فأنصتوا
معاني ١ : ٢١٧ - كنز ٠٢٢٩٤١ - ش ٢:
٣٢٦ - علل ٤٦٥ - لسان ٢ : ٩٧٥
■ إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا
خ ١ : ١٠٦، ١٨٧، ٢٠٣، ٢: ٥٩ - م
الصلاة ٧٧، ٧٩، ٨٠، ٨٨ - د ٦٠٣ -
ت ٣٦١ - ن ٢: ١٩٦ - هـ ١٢٣٨،
١٢٣٩ - حم ٢ : ٤٢٠ - هق ٢ : ٩٢،
٣٠٣، ٣: ٧٨ - تمهيد ٦ : ١٣٠ - عب

٥٣٣
إنما جعل الإمام - إنما حرم أكلا
٤٠٧٨ - منحة ٦٠٨، ٦٣٤ - فتح ٢:
٢٠٩ - سنة ٣ : ٤١٩ - مشكاة ٨٥٧
ش ١ : ٣٧٧، ٢: ٣٢٥ - منثور ٣:
١٥٦ - كنز ٢٠٤٦٤، ٠٢٠٤٦٥،
٢٠٤٨٩، ٢٢٩١٠،٢٠٤٩٠
■ إنما جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه
خ ١ : ١٨٤ - حم ٢: ٣١٤ - مي ١ :
٢٨٧ - موطأً ٩٣ - هق ٢: ١٨، ٩٧ ،
١٥٦ - عب ٤٠٨٢ - تمهيد ٦ : ١٣١،
١٣٢، ١٣٧ - فتح ٢: ٢٠٩ - تلخيص
٢ : ٦، ٣٨ - اتحاف ٣ : ٢٠٢، ٢٠٤ -
تخ ٩ : ٣٨ - خط ٥ : ٣٢٠ - تجريد
٨٢٥، ٨٨٧ - كنز ٢٠٤٧٦
■ إنما جعل الطواف بالبيت ملاذاً
هق ٥ : ١٤٥ - منثور ٤: ٣٥٧ - كنز
١٢٠٠٥ - عدي ٤ : ١٦٣٥
■ إنما جعل الطواف بالبيت والسعي
د ١٨٨٨ - خط ١١ : ٣٣١ - منثور ١ :
١٦١ - ش ٤ : ٣٢
■ إنما جعل الطواف بالبيت وبالصفا والمروة
حم ٦ : ٦٤
■ إنما جعل الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة
خزيمة ٢٨٨٢، ٢٩٧٠
■ إنما جعل الطواف بالكعبة وبين الصفا والمروة
حم ٦ : ٧٥
■ إنما جعل الطواف والسعي بين الصفا والمروة
ورمي الجمار لإقامة ذكر الله
حم ٦ : ١٣٩
■ إنما جعل الطواف والسعي ورمي الجمار لإقامة
ذكر الله
ميزان ٥٣٦٠
■ إنما جعل الله الأذن من أجل البصر
:
منثور ٥ : ٣٩ - كنز ٢٥٢٣٠
إنما جعل ذلك رخصة
د ٢١٤
■ إنما جعل رسول الله الشفعة في
د ٣٥١٤
■ إنما جعل رمي الجمار والسعي بين الصفا
والمروة لإقامة ذكر الله
ت ٩٠٢ - د المناسك ب ٥١ - مشكاة
٢٦٢٤
■ إنما جعل رمي الجمار والطواف بالبيت
خزيمة ٢٧٣٨
0 إنما جعلت الشفاعة لأهل الكبائر
طص ٢ : ١١٧ - جري ٣٣٩
■ إنما جمع النبي ( رسول الله) بين الحج والعمرة
عدي ٧ : ٢٦٢٧، ٢٧٢٨
■ إنما حبيت الي من دنياكم النساء
هق ٧ : ٧٨ - كنز ١٨٩٧٥
■ إنما حببت إلي من دنياكم ثلاث الطيب
درر ٧١
■ إنما حبس على نفسه ولم يحبس عليك
طب ١٧ : ٧١
■ إنما حر جهنم على أمتي كحر الحمام
مجمع ١٠ : ٣٦٠ - كنز ٣٤٤٥٣ - خفا ١ :
٢٤٦ - ضعيفة ٧٠٩ - تذكرة ٩٢ -
میزان ٧٩٩٣
إنما حرم أكلها ( الميتة)
موطأ ٤٩٨ - خ ٢: ١٥٨، ٣: ١٠٧، ٧ :
١٢٥ - م الحيض ١٠٠، ١٠١ - د اللباس
ب ٤٠ - ن ٧ : ١٧٢ - هـ ٣٦١٠ - حم
١: ٢٦١، ٢٦٢، ٣٣٠، ٦: ٣٢٩ - مي
٢: ٨٦ - هق ١: ١٥، ٢٣ - طب ١١ :
١٦٧ - ش ٨: ١٩١ - تمهيد ٤ : ١٥٤،
٩ : ٤٩ - تلخيص ١ : ٤٨ - فتح ٩ :
٦٥٨ - سنة ٢ : ٩٨ - مشكل ١ : ٤٩٧ -
١

٥٣٤
..........
............................ إنما حرم الله - إنما ذا عن المسألة
حميدي ٣١٥، ٤٩١ - معاني ١ : ٤٧٢ -
حبيب ١ : ٧٦ - كر ٤: ٣٩٠، ٦:
٣٢٥ - ف ١٠ - قط ١ : ٤١ - درر ٥١
■ إنما حرم الله أكلها
ن ٧ : ١٧١
■ إنما حرم رسول الله الحمر الأهلية
: عدي ٢ : ٨٣٤
■ إنما حرم عليكم لحمها ورخص لكم
كنز ١٧٣١٦ - قط ١ :٤٤
إنما حرم لحمها ( ودباغ إهابها طهورها)
حم ١ : ٣٦٥ - تمهيد ٤: ١٥٤ - قط ١:
٤٣
■ إنما حرم من الميتة أكلها
قط ١ : ٤٢
■ إنما حرم من الميتة اللحم
جوامع ٧٧٣٢
■ إنما حرم من الميتة لحمها
لسان ٣ : ١٥٤٧
■ إنما حرمت الشربة التي أسكرته
عدي ١ : ٢٧٧
· إنما حرمت دخول الحمام بغير مئزر
لىء ٢ : ٤ - فوائد ٨
■ إنما حرمت لي ساعة من نهار
ف ٢٠٠ - طب ١١ :٢٤٨
■ إنما حرمتها من أجل جوالي القرية
فتح ٩ : ٠٦٥٩- سعد ٦ : ٣١
■ إنما حسابهم على الله
مسانيد ٢ : ٦٢٤
٥ إنما حملكم الله
٤ :
خ ٨: ١٨٣ - م الإيمان ٩ - حم
٤٠٤ - فتح ١١ : ٦٠٨
■ إنما حملني على الرد عليك خشية
شفع ٦٠ - ف ١١
■ إنما حملني على الرد عليك مخافة
کنز ٢٥٣٥٥.
■ إنما خالد سيف من سيوف الله
سعد ٧ : ١٢٠
■ إنما خرجت من نكاح ولم أخرج من سفاح
ش ١ : ٤٣٢ - منثور ٣ : ٢٩٤ - كنز
٣٢٠١٥.
■ إنما خروج ابن صياد
كنز ٣٨٨٣٧.
■ إنما خلقت المرأة من ضلع أعوج
تمهيد ١ : ٢٢٩.
.
■ إنما خلقت من ضلع
حب ١٣١٠.
■ إنما خلقتهما
كنز ٢٠١٢٨.
■ إنما خيرني الله فقال استغفر لهم أو لا تستغفر
لهم
خ ٦ : ٨٥، ٨٦ - هق ٣ : ٤٠٢ - مشكل
١ : ١٣ - فتح ٨: ٣٣٣، ٣٣٧.
■ إنما خيرني ربي فقال استغفر لهم أو لا
تستغفر لهم
م فضائل الصحابة ٢٥، صفات المنافقين
المقدمة ٣ - كثير ٤ : ١٣٢ - طبري ١٠ :
١٤١ - كشاف ٧٨.
■ إنما ذا أن تسأل الناس
ترغيب ١ : ٥٥٩ .
■ إنما ذا بياض النهار من سواد الليل
هق ٤ : ٢١٥.
■ إنما ذا جبريل ما رأيته في الصورة التي خلق
فيها
بداية ١ : ٤٤ .
■ إنماذا عن المسألة
مسانيد ١ : ١٠٩١

٥٣٥
إنما ذاك العرض - إنما لك عرف
■ إنما ذاك العرض
خ ٨: ١٣٩.
■ إنما ذاك أن تسأل الناس وما آتاك الله من
غير مسألة فإنما هو رزق
مجمع ٣ : ١٠٠ - ش ٦ : ٥٥٣ - حمز ٢٤.
■ إنما ذاك جبريل ما رأيته في الصورة التي خلق
فيها
ت ٣٠٦٨ - حم ٦ : ٢٤١.
■ إنما ذاك عرق فاغتسلي ثم صلي
حم ٦ : ٨٢.
■ إنما ذاك عند الصدمة الأولى
حم ١ : ٣٧٥ .
■ إنما ذاكم العرض
حم ٦ : ١٢٧.
■ إنما ذكرت اسم الله على كلبك ولم تذكره
على غيره
ت ١٤٧٠ - طب ١٧ : ٧١، ٧٢ - حميدي
٩١٧ - فتح ٩ : ٥٩٩.
■ إنما ذلك أخبات النفاق وهو
طب ١ : ٢٧٤.
■ إنما ذلك العرض وليس أحد يناقش
فتح ١١ : ٤٠٠.
■ إنما ذلك العرض ولكن من نوقش الحساب
عذب (يهلك)
خ ١ : ٣٧ - بغوي ٧ : ٢٢٤ - طبري ٣٠ :
٧٤ - فتح ١ : ١٩٧ - سنة ١٥ : ١٣١.
■ إنما ذلك القدر
حم ٣ : ٥٣.
■ إنما ذلك إلى الله يجعله حيث يشاء
واحدي ١٨٣ .
■ إنما ذلك أن تسأل الناس وما جاءك من غير
مسألة
منثور ١ : ٣٦٢ - تمهيد ٥ : ٨٥.
■ إنما ذلك أن لا تسأل الناس
کنز ١٦٥٥٨ .
■ إنما ذلك بياض النهار من سواد الليل
ت ٢٩٧٠ - حم ٤ : ٤٧٧.
■ إنما ذلك جبريل رأيته ما رأيته
کنز ١٥١٦٥.
■ إنما ذلك داء وليس بشفاء
حب ١٣٧٧ .
■ إنما ذلك دم عرق نجس
حبيب ٢ : ٣٩.
■ إنما ذلك سواد الليل وبياض النهار
خ ٣: ٧٦ - بغوي ١: ٣ - فتح ٤:
١٣٢ - كنز ٢٩٧٠.
■ إنما ذلك شراء الرجل اللعب والباطل
منثور ٥ : ١٦٠.
■ إنما ذلك شيء كان يقوله العباس
سعد ١ : ٣:١ - كنز ٣٢٠١٣.
■ إنما ذلك شيء كتبه الله على بنات آدم
د المناسك ب ٢٣.
■ إنما ذلك شيء يجد أحدكم نفسه
هق ٨ : ٣٨٧.
■ إنما ذلك شيء يجده أحد كم في نفسه
سنة ٩ : ٢٤٦.
■ إنما ذلك طعام أطعمه الله
مجمع ٣ : ١٥٧.
■ إنما ذلك عرق ( فإذا أقبلت الحيضة فدعي
الصلاة)
ن ١ : ١١٧، ١٨١ - حم ٦ : ١٩٤ - هق
١ : ٣٢٣، ٣٢٥، ٣٤٤ - غليل ١ :
١٤٦ - ٢١٣ - كنز ٢٧٧٤٢ - قط ١ :
٢٠٦.
0 إنما ذلك عرق فاغتسلي ثم صلي (فكانت
تغتسل لكل صلاة)

٥٣٦.
............
خ .... إنما ذلك عرق - إنما سماها
م الحيض ٦٣ - ن ١ : ١٢١ - ت
١٢٩ - هق ١ : ٣٣١، ٣٤٩ .
■ إنما ذلك عرق فانظري إذا أتاك (أتى)
قرؤك فلا تصلي
د ٢٨٠ - ن ١ : ١٢١ - هـ ٦٢٠ - حم ٦ :
٤٦٤ - غليل ٧ : ٢٠٠ - جوامع ٧٦٩٩ -
قط ١ : ٣١١.
■ إنما ذلك عرق ليس بالحيضة فإذا أقبلت
م الحيض ٦٢ - د طهارة ب ١٠٨ - ت
١٢٥ - ن الطهارة ب ١٣٣، ب ١٣٦ -
هق ١ : ١١٦، ٣٢١، ٣٢٤، ٣٢٧، ٣٢٩،
٣٣٠، ٤٠٢ - ك ٤ : ٥٦ - شفع ١١٥ -
تلخيص ١ : ١٦٧ - فتح ١ : ٤٠٩، ف
٣١٠ - سعد ٨ : ١٧.
■ إنما ذلك عرق وليس بحيض فإذا أقبلت
حيضتك فدعي الصلاة
خ ١ : ٦٦، ٦٧ - فتح ١ : ٣٣٢ - حنف
١ : ٠٢٦٦
■ إنما ذلك عرق وليس بالحيضة
هـ ٦٢٤ - سنة ٢ : ١٤٠.
■ إنما ذلك عرق وليس بحيضة
مشکاة ٥٥٧ :
إنما ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت
الحيضة ( فدعي الصلاة)
خ ١ : ٨٤ - د ٢٨٢ - ت ١٢٥ - ن ١ :
١٢٤، ١٨٤ - ١٨٦، هـ ٦٢١ - عب
١١٦٥ - ش ١ : ١٢٥، ١٢٦ - معاني ١٠ :
١٠٣ - حمیدي ١٦٠ - جوامع ٧٧٠٠ - أبو
عوانة ١ : ٣١٩ - موطأ ٦١ - صحيحة
٣٠١٠.
،إنما ذلك عن المسألة
موطأ ٩٩٨ - عب ٢٠٠٤٤ - تمهيد ٥ :
٨٢ - تجريد ٩٩ - منثور ١ : ٣٦٢.
■ إنما ذلك عند موته إذا بشر برحمة الله
ومغفرته
هــ ٤٢٦٤.
■ إنما ذلك مثل الشيطان لقي شيطانة
خم ٦ : ٤٥٦ .
■ إنما ذلك مثل شيطانة لقيت شيطاناً في السكة
غليل ٧ : ٧٣ .
■ إنما ذلك من الشيطان
عب ٥٣٥ - شفا ٢ : ٢٩٩ - زفاف ٦٣.
■ إنما ذلك من سفه الحق وغمط
سنة ١٣ : ١٦٧.
0 إنما ذلكم الله
كنز ٣٠٣١٦.
إنما ذلكم الله الذي مدحته زين
كر ٤ : ١٣٣.
إنما ذلكم الله الذي مدحه زین
کر ٣ : ٨٩.
■ إنما رددته من أجل أني محرم
كنز ٢٨١٠.
■ إنما زوجت مولاي زید
كنز ٣١٣ .
■ إنما زيادة العمر بالذرية الصالحة
كثير ٤ : ٤٩٨، ٦ : ٥٢٦ - قيس ٤٤٩.
■ إنما زيادة العمر ذرية صالحة يرزقها العبد
ميزان ٣٤٩٣ .
إنما زينة الحج التلبية
حم ١ : ٢١٧.
، إنما سأل الرجل
مسانيد ٢ : ٦٧١ .
إنما سلمان منا أهل البيت
نبوة ٣ : ٤٠، ٤٠٠.
■ إنما سماها العتمة الشيطان (شيطان)
كثير ٢ : ١٦٧ - ميزان ٦٦٨٩ - لسان ٤:

٥٣٧
إنما سماها - إنما سميت
٠١٣١٤
٥ إنما سماها فاطمة لأن الله فطمها ومحبيها عن ...
لنار
موضوعات ١ : ٤٢١.
■ إنما سماهم الله أبراراً لأنهم بروا الآباء
والابناء
ميزان ٥٤٠٥ - عدي ٤ : ١٦٣٠.
■ إنما سماهم الله الأبرار
كنز ٤٥٤٩٢.
■ إنما سموا الأبرار
كثير ٢ : ١٦٧ - ٨: ٣٦٦.
■ إنما سمى الإنسان إنساناً
طب ٢ : ٥٥ ..
■ إنما سمي الإنسان لأنه قد نسي
مجمع ٨ : ١٣٦.
■ إنما سمي البيت العتيق لأن الله
ت ٣١٧٠ - ك ٢: ٣٨٩ - مجمع ٣:
٢٩٦ - نبوة ١ : ١٢٥ - كنز ٣٤٦٣٨ -
علل ٨١٠.
■ إنما سمي البيض لأن آدم
كنز ٢٤١٩٤ - لىء ١ : ١٢٥.
■ إنما سمي الخضر خضراً أنه (لأنه) جلس
على فروة بيضاء فإذا هي من ورائه خضراء
خ ٤ : ١٩٠ - ت ٣١٥١ - حب ٢٠٩٢ -
فتح ٨ : ٤١٧ - منحة ٢٣٠٦ - بغوي ٤ :
٢٢٣ - كثير ٥: ١٨٤ - طبري ١٥ :
١٨٣ - مشكاة ٥٧١٢ - منثور ٤ : ٢٣٤ -
بداية ١ : ٣٢٧ - كر ١٤٥:٥ - كنز
٣٤٠٤٨.
إنما سمي الخضر خضراً لأنه صلى على فروة
0
منثور ٤ : ٢٣٤.
إنما سمي الخضر لأنه قعد على فروة بيضاء
طب ١٢ : ٢٠٩.
إنما سمي الدرهم لأنه دار هم وإنما سمي
.........
.........
الدینار لأنه دار نار
تنزيه ٢ : ١٨٩ - مجروحين ٢٪
٢ : ٨٥ - فوائد ١٥٠ - تذكرة ١٤٠ -
موضوعات ٢: ٢٥٠ - قيس ٣١٧ -
ميزان ٤٢١٧ - لسان ٣ : ١١٢٣.
إنما سمى الدينار لأنه دار نار
تذكرة ١٤٠ - قيس ٣١٧ - ميزان
٤٢١٧.
■ إنما سمي القلب من تقلبه
حم ٤ : ٤٠٨ - كنز ١٢١٠.
■ إنما سمى الله البيت العتيق
طبري ١٧ : ١١١ - منثور ٤ : ٣٥٧ - نبوة
١ : ١٢٥.
■ إنما سمى الله نوحاً عبداً شكوراً
كثير ٥ : ١٨٤ - منثور ٤ : ١٦٢.
■ إنما سمي خضراً أنه جلس على فروة فإذا
هي تحته تهتز خضراء
حم ٢ : ٣١٢.
■ إنما سمى رمضان لان رمضان يرمض
الذنوب
منثور ١ : ١٨٣.
■ إنما سمي رمضان لأنه يرمض الذنوب
فوائد ٩١ - كنز ٢٣٦٨٨.
■ إنما سمي شعبان لأنه يتشعب
كنز ٣٥١٧٣.
■ إنما سمي نخل المدينة صوحانياً لأنه صاح
بفضلي وفضلك
ميزان ٦٤٤ - لسان ١ : ٩٥٧.
إنما سميت أصيداً لأني أصيد
0
كر ١ :٢٧٦.
■ إنما سميت الجمعة لأن آدم جمع
كنز ٧٧٣٠، ٢١٠٣٩، ٢١١١٤ - خط ٢ :
٣٩٧،٣٨٦.

٥٣٨
.............................. إنما سميت - إنما عليهم
":
إنما سميت على كلبك
0
طب ١٧ : ٧١، ٧٣ - فتح ٤: ٢٩٢، ٩ :
٦٠١ ،٦١٢.
■ إنما سميت فاطمة لأن الله فطم محبيها عن
النار
لىء ١ : ٢٠٨.
■ إنما سميت فاطمة لأن الله فطمها ومحبيها من
النار
كنز ٣٤٢٢٧ - موضوعات ١ : ٤٢١ -
تنزيه ١ : ٤١٣.
■ إنما سميت قاساً أقسم بينكم
سنة ١٣ : ٢١٣.
■ إنما سميت بنتي فاطمة لأن الله فطمها
جوامع ٧٧٨٠.
■ إنما سميتهم بولد هرون شبر
حب ٢٢٢٧.
■ إنما سهم النبي مثل سهم رجل
ش ١٢ : ٤٣٣.
■ إنما شاتك شاة لحم
مي ٢: ٨٠.
■ إنما شفاء العي السؤال
د الطهارة ب ١٢٦ - هق ١ : ٢٢٨ -
تلخيص ١ : ١٤٧ - بغوي ١ : ٥٣٢ - غليل
١ : ١٤٢ - كنز ١٣٦٠٤ - قط ١ :
١٩٠ - خفا ١: ٢٤٧ - فوائد ٢: ١١٤.
■ إنما شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي
عاصم ٢: ٣٩٩ - عدي ٤ : ١٤٢٠.
■ إنما شهادة المرأة نصف شهادة الرجل
حم ٢ : ٣٧٤.
■ إنما صنعت هذا لتأتموا بي وتعلموا
( لتعلموا ) صلاتي
:
خ ٢: ١١ - خزيمة ١٥٢١ - مشكاة
١١١٣ - سعد ١ : ٢ : ١١.
■ إنما صلاح هذا الدين بالسخاء وحسن الخلق
منثور ٦ : ١٩٧.
■ إنما ضل من ( كان) قبلكم أنهم كانوا إذا
سرق الشريف تركوه
خ ٨ : ١٩٩.
■ إنما ضل من كان قبلكم بجدالهم
منثور ٢ :٨.
■ إنما ظننت ظناً فلا تؤاخذني بالظن
مشكل ٢ : ٢٩٤ - شفا ٢ :٤١٧.
■ إنما عجلت أني سمعت صبياً
أخلاق ٧٥ .
■ إنما عجلت لتفرغ أم الصبي إلى صبيها
مسانيد ٢ : ٣٠٠.
■ إنما عذب بنو إسرائيل حين اتخذ هذه
نساؤهم
م اللباس ١٢٢ مكرر - حم ٤ : ٩٥ - طب
١٩ : ٣٢٥.
■ إنما عذبت بنو إسرائيل حين اتخذت نساؤهم
عب ٥٠٩٤، ٥٠٩٥ - طب ١٩ : ٠٣٢٦
إنما عرق هو
حنف ١ : ٢٦٧.
■ إنما على النساء التقصير
طب ١٢ : ٢٥٠ - منثور ٨٢:٦.
إنما على منى بمنزلة هارون من موسى
كنز ٣٢٩٣٤ - خط ٧ : ٤٥٣ - عدي ١:
٣٠١.
■ إنما عليك نبي أو صديق أو شهيد
ن ٦ : ٢٣٦ - عاصم ٢ : ٦٢٢ - تخ ٥ :
٥٧ .
■ إنما علينا الوضوء فيما يخرج
طب ٨ : ٢٤٩ .
■ إنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم
م الإمارة ٤٩، ٥٠ - منثور ٥ : ٥٤.
:

٥٣٩
...............
................
إنما عم الرجل - إنما قتل موسى
■ إنما عم الرجل صنو أبيه
ت ٣٧٥٨، ٣٧٦٠ - حم ٤ : ١٦٥ - طب
١١ : ٨٠ - كر ٧: ٢٣٧.
■ إنما عمار المساجد هم أهل الله
كثير ٤ : ٦٢.
إنما عنوا هارون النبي
كشاف ١٠٦.
0 إنما غير لونك غير هذا
منثور ٦ : ٣٢٤.
■ إنما غيره الله بالسواد لئلا ينظر أهل الدنيا
طب ١١ : ٢٥، ٥٦.
■ إنما فاطمة بضعة مني فمن آذاها
جوامع ٧٧٤٦ - سعد ٨ : ١٩١ .
■ إنما فاطمة بضعة مني فمن أغضبها
جوامع ٧٧٩٩ .
■ إنما فاطمة بضعة مني وإني أخشى
حلية ٢: ٤١، ١٧٥، ٣: ٢٠٦ - كر ١:
٢٩٩ - كنز ٣٧٧٣٧ - ٣٤٢٤١،
٠٤٦٠١٢،٣٤٢٤٤
■ إنما فاطمة بضعة مني وإني أكره أن تفتنوها
حم ٤ : ٣٢٦.
· إنما فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها
م فضائل الصحابة ٩٤ - ت ٣٨٦٩ - ش
١٢ : ١٢٦ - حلية ٢ : ٤٠.
إنما فاطمة شجنة مني
ك ٣ : ١٥٤٪
إنما فرسي هذا بحر
0
طب ١٠: ٢٦٦ - مجمع ٥ : ٢٦١ - كنز
٣٥٢٦٤.
■ إنما فرضي على الناس أهون العمل
مسانيد ٢ : ٦٠٦.
■ إنما فرضت الصلاة وأمر بالحج
إتحاف ٣ : ٢٢، ١١٤ - عر ١: ١٥٠.
■ إنما فرضت لقوم أجحفت بهم الفاقة
حم ١ : ٤٥.
■ إنما فرضي المواريث في أموال تبقى بعد كم
هق ٤ : ٨٣ - منثور ٣ : ٢٣٢.
■ إنما فعلت ذلك لأتألفهم
ن الزكاة ب ٧٧ .
■ إنما فعلت ذلك لتأتموا بي
حم ٥ : ٣٣٩.
■ إنما فعلت ذلك لكم
تلخيص ٢ : ٣٨.
■ إنما فعلت ذلك ليكثر عدد خطاي في طلب
الصلاة
طب ٥ : ١٢٦ - مطالب ٤٨٩ - كنز
٢١٦٢٩ - ميزان ٣٩٤٥ .
■ إنما فعلت ذلك من أجلكم
مجمع ٣ : ١٧٣ - خط ٧ : ١٨١.
■ إنما في أمتي لخسف ومسخ وقذف
عدي ٦ : ٢١٣٥.
■ إنما قال ادخلي كلي من صفر القبة
٥ ٠٠١ ٥ .
■ إنما قال السام عليكم
حم ٣ : ٩٢، ٢٨٩ - حب ١٩٤١ .
■ إنما قال الله قل لا أجد فيما أوحي إليَّ محرماً
حم ١ : ٣٢٧، ٣٢٨ - هق ١: ١٨ - طب
١١ : ٢٨٩ - معانى ١ : ٤٧١ - كثير ٣ :
٠٣٤٦
■ إنما قال كلوا واشربوا ت، يتبين لكم
طب ٧ : ٠٨٠
■ إنما قام رسول الله للجنازة
عدي ٦ : ٢٣٩٥.
إنما قتل أخوك خطأ
0
نبوة ٥ : ٦١ .
■ إنما قتل موسى الذي من آل فرعون
٠٠٠

٥٤٠
منثور ٤ : ٢٩٦ - خط ١٢ : ٤٩٢.
■ إنما قدرت جوالي القرية
طب ١٨ : ٢٦٥.
■ إنما قذرت لكم أو كرهت لكم جلالة القرية
طب ١٨ : ٢٦٧.
إنما قذرت يوم خيبر جوالي القرية
مسانيد ٢ : ٢٣١.
■ إنما قلب ابن آدم بين إصبعين من أصابع
الرحمن
مجمع ٧: ٢١١ - عاصم ١: ١٠٣ - منثور
٢ :٠٩
■ إنما قلوب العباد بين إصبعي الرحمن
حم ٦ : ٢٥١.
ه إنما قلوب العباد بين إصبعين
جري ٣١٧ .
■ إنما قمت للملائكة
مشكاة ١٦٨٦ - كنز ٤٢٣٤٧.
■ إنما قنت بكم لتسألوا الله حوائجكم
كر ٥: ٢٩٤ - كنز ١٩٥٧٤ - علل
٥٢١.
إنما قنت رسول الله ثلاثين ليلة يدعو على
عدي ٥ : ١٩٤١.
أفخاذ من بني سليم
■ إنما قنت رسول الله بعد الركوع شهراً
عدي ١ : ٦٣.
0 إنما قولي لامرأة قولي لمائة امرأة
حم ٦ : ٣٥٧ .
إنما قولي لامرأة واحدة قولي لمائة امرأة
0
مسير ٨ : ١٤٥ - بداية ٤ : ٣١٩.
■ إنما قولي لشيء إذا أردته أن أقول
صفة ١٢٧.
■ إنما قولي لمائة امرأة كقولي لامرأة واحدة
ت ١٥٩٧ - حم ٦ : ٣٥٧ - حب ١٤ -
كثير ٨ : ١٢٢ - بغوي ٧ : ٨٣ - طبري
........
......................... إنما قدرت - إنما كان يكفي
٢٨: ٥٢ - سعد ٨: ٢ - جميدي ٣٤١ -
منثور ٦: ٢٠٩ - خفا ١ : ٤٣٧.
■ إنما قوى الشيطان أن يجري لها
تلبيس ٢١٠.
■ إنما قيس بيضة انفلقت عنها
طب ١٨: ٢٦٥ - كر ٧: ١٩٥.
■ إنما كان الذي أوتيت وحياً أوحاه الله لي
حم ٢ : ٣٤١ - أبو عوانة ١ : ١١٠ - بداية
٦ : ٨١.
■ إنما كان الناس كابل المائة
طب ١٢ : ٢٧٧.
0 إنما كان ذلك من الشيطان
منثور ٤ : ٣٦٧.
· إنما كان ذلك من سوء الخلق
د ٢٢٩٤.
· إنما كان رسول الله إذا خرج قعد على المنبر
عدي ٦ : ٢٣٦١.
إنما كان شيئاً في صدغيه
اتحاف ٩ : ٦٥٣ .
:
شمائل ٤١.
حم ٣ : ٩٦
إنما كان قدر
■ إنما كان هذا الكتاب
■ إنما كان يبعث كل نبي إلى قريته
طب ١٢ : ٤١٣.
إنما كان يجزئك أن تضرب بيديك الأرض
أبو عوانة ١ : ٣٠٤ .
■ إنما كان يجزيك من ذلك التيمم
ن ١ : ١٦٦ - هق ١ : ٢١٤.
إنما كان يعبر عنه لسانه
منثور ٢ : ٢٠١.
■ إنما كان يقول ذلك العباس
بداية ٢ : ٢٥٥.
إنما كان يكفي أحدكم من الدنيا