النص المفهرس

٤٢١
.....
إنَّ من أشراط - إنَّ من أعظم
إن من أشراط الساعة أن يقبض العلم
منثور ٦ : ٥١ .
■ إن من أشراط الساعة أن يقل العلم ويظهر
الجهل ويظهر الزنا وتكثر النساء
فتح ١ : ١٧٨.
إن من أشراط الساعة أن يكون أسعد الناس
بها لكع ابن لكع
منثور ٦ : ٥١ .
إن من أشراط الساعة أن يكون الولد غيظاً
والمطر قيظاً
منثور ٦ : ٥٢ .
■ إن من أشراط الساعة أن يلتمس العلم عند
الأصاغر
مع ١ : ١٥٧ - صحيحة ٦٩٥ - كنز
٠٣٨٤٢٥
■ إن من أشراط الساعة أن يمر الرجل بالمسجد
(في المسجد ) لا يصلي فيه
فتح ١١ : ٢١ - صحيحة ٦٤٩ .
■ إن من أشراط الساعة أن يمر الرجل في طول
المسجد وعرضه لا يصلي فيه ركعتين
مجمع ٢ : ٢٤ - منثور ٦ : ٥٥.
إن من أشراط الساعة سوء الجوار
متناهية ٢ : ٣٦٨.
إن من أشراط الساعة هلاك العرب
منثور ٦ : ٥٥ .
■ إن من أشراطها أن يلتمس العام
فق ٢ : ٧٩.
إن من أشرف المجالس ما استقبل به القبلة
حمز ٢٩٥.
■ إن من أشقى الأشقياء
شهاب ١١٢٦ .
■ إن من أصحابي لمن لا يراني ( بعد أن أموت
أبداً)
حم ٦ : ٣١٢ - كنز ٣١٤٩١.
■ إن من أصحابي من لا أراه ولا يراني بعد أن
أموت أبداً
مجمع ١ : ١١٢.
■ إن من أصحابي من لا يراني بعد أن أفارقه
حم ٦ : ٢٩٠، ٣٠٧، ٣١٧ - كنز
٣١٢١١ - مجمع ١: ١١٢، ٩ : ٧٢.
■ إن من أطيب ما أكل الرجل من كسبه
د ٣٥٢٨ - هق ٧: ٤٧٩، ٤٨٠ - ك ٢:
٠٫٤٦
■ إن من أعانهم على ظلمهم وصدقهم بكذبهم
حم ٦ : ٣٩٥.
■ إن من اعتبط مؤمناً قتلاً عن بتير
مي ٢: ١٨٨ - هق ٨: ٢٥ - مشكاة
٣٤٩٢ - حب ٧٩٣.
■ إن من اعتبط مؤمناً قتلاً عن بتير فإنه قود
یده
مشكاة ٣٤٩٢ .
إن من أعتى الناس على الله ثلاثة رجل قتل
غير قاتله
كنز ٢٩٩٢٧.
إن من أعتى الناس على الله ثلاثة رجل قتل
فيها ورجل قتل غير قاتله
حم ٤ : ٣٢.
■ إن من أعتى الناس على الله رجل قتل في
الحرم
منثور ١ : ١٢٢.
إن من أعتى الناس على الله من قتل عير قاتله
أو طلب بدم الجاهلية
حم ٤ : ٣٢ - كنز ٤٣٨٥٩ - مجمع ٧:
١٧٤.
■ إن من أعظم الأمانة عند الله (يوم القيامة)
الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه
م ١٠٦٠ - حم ٣ : ٦٩ - منثور ٥ :٢٢٦ -
-

٤٢٢
ترغيب ٣ : ٨٦ - سني ٦٠٨ - حلية ١٠ :
٢٣٦ - كنز ٤٤٩٦٩ - خفا ٢ : ٢٧٧.
إن من أعظم الجهاد كلمة عدل عند سلطان
جائر
ت ٢١٧٤ - اتحاف ٧: ٦٤ - كنز
٥٥١٤.
■ إن من أعظم الغدر إلا أن يكون الإشراك
بالله
حم ٢ : ٩٦.
■ إن من أعظم الغدر بعد الإشراك بالله أن
يبايع رجل رجلاً على بيع الله ثم ينكث بيعته
فتح ١٣ : ٧١.
■ إن من أعظم الغدر بعد الإشراك بالله أن
يبايع رجل رجلاً على بيع الله ورسوله ثم
هق ٨ : ١٥٩.
إن من أعظم الفري أن يدعى الرجل إلى غير
أبيه
حم ٤: ١٠٦ - كنز ٤٣٨٣٦ - تخ ٦ :
٥٥ - فتح ٨: ٤٣٠ - موضوعات ١:
٨٥.
■ إن من أعظم الفري أن يرى الرجل عينيه في
المنام ما لم تريا
حم ٤ : ١٠٦ - اتحاف ٧ : ٥٣٢ - كنز
٤١٤٥٦.
■ إن من أعظم الفري ثلاثة أن يفتري الرجل
على عينيه
حم ٣ : ٤٩٠.
■ إن من أعظم الفرية أن يدعى الرجل إلى غير
أبيه
عر ٣ : ١٣٨.
■ إن من أعظم النساء بركة أيسر هن صداقاً
هق ٧ : ٢٣٥.
............................... إنّ من أعظم - إنّ من أعلام الساعة
■ إن من أعظم خطيئة عند الله أن يموت الرجل
وعليه أموال الناس ديناً في عنقه
ميزان ٩٧٤٠.
■ إن من أعف الناس قتلة أهل الإيمان
هـ ٢٦٨١.
■ إن من أعمر أحداً شيئاً
تمهيد ٧ : ١١٨.
· إن من أعلام الساعة وأشراطها
شج ٢ : ٢٧٠.
■ إن من أعلام الساعة وأشراطها الشرط
والغمازون واللهمازون
طب ١٠ : ٢٨٣.
■ إن من أعلام الساعة وأشراطها أن تظهر
المعازف وتشرب الخمور
طب ١٠ : ٢٨٣.
■ إن من أعلام الساعة وأشراطها أن تكثف
المساجد وتعلو المنابر
طب ١٠ : ٢٨٣.
■ إن من أعلام الساعة وأشراطها أن تواصل
الأطباق وأشراطها
طب ١٠ : ٢٨٣.
■ إن من أعلام الساعة وأشراطها ان يؤتمن
الخائن
طب ١٠ : ٢٨٣.
■ إن من أعلام الساعة وأشراطها أن يسود كل
قبيلة منافقوها
طب ١٠ : ٢٨٢.
■ إن من أعلام الساعة وأشراطها أن يصدق
الكاذب
طب ١٠ : ٢٨٢
■ إن من أعلام الساعة وأشراطها أن يعمر
خراب الدنيا
طب ١٠ : ٢٨٣

٤٢٣
إنَّ من أعلام الساعة - إنَّ من أكبر الكبائر
■ إن من أعلام الساعة وأشراطها أن يكتفي
الرجال بالرجال والنساء بالنساء
طب ١٠ : ٢٨٢
■ إن من أعلام الساعة وأشراطها أن يكثر
أولاد الزنا
طب ١٠ : ٢٨٣
■ إن من أعلام الساعة وأشراطها أن يكون
المؤمن في القبيلة أذل من النقد
طب ١٠ : ٢٨٢
■ إن من أعلام الساعة وأشراطها أن يكون
الولد غيظاً .
طب ١٠ : ٢٨٢
■ إن من أعلام الساعة وأشراطها شرب الخمور
طب ١٠ : ٢٨٣
■ إن من أغبط أوليائي عندي مؤمن (مؤمناً)
خفيف الحاذ
طب ٨ : ٢٥٣ - حلية ١ :٢٥
· إن من أفرى الفري أن أقول ما لم أقل
موضوعات ١ : ٨٥
■ إن من أفرى الفري أن يري عينيه ما لم تريا
حم ٢ : ٩٦
■ إن من أفرى الفري أن يعتزى الرجل الى
غير أبيه
كنز ١٥٣١٤
■ إن من أفرى الفري من قولني ما لم أقل
تحذير الخواص ٣٩
■ إن من أفضل الصيام صيام أخي داود كان
يصوم يوماً ويفطر يوماً
حم ١: ٣١٤ - مجمع ٣ : ١٩٣ - كنز
٢٤١٥٩ - كر ٦ : ٤١٨
إن من أفضل العبادة انتظار الفرج
منثور ٥ :٣٣٨ - طبري ٥ : ٣٢ - اتحاف
٥ : ٣٠
■ إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة
د ١٠٤٧ - ن ٣ : ٩١ - هـ ١٠٨٥،
١٦٣٦ - ك ١ : ٢٧٨، ٤ : ٥٦٠ - خزيمة
١٧٣٣ - مشكاة ١٣٦١ - منثور ٥ :
٣٣٨، ٦: ٢١٦ - غليل ١ : ٣٤ - ترغيب
١: ٤٩١ - تلخيص ٢: ٧٢ - حب
٥٥٠ - كر ٣: ١٥٧ - ش ٢ : ١٤٩،
٥١٦ - توسل ٥٨ - كنز ٢٢٠٢،
٢٢٠٣٧ - مشكاة ١٣٦١
■ إن من أفضل إيمان المرء أن يعلم أن الله معه
حيث كان
لا ٢: ٧٣ - كنز ١٣٣٩ - منثور ٦ :
١٧١ - صفة ٤٣٠ - ش ١٢ : ١٩٥،
١٥ : ١٦٥
■ إن من اقتراب الساعة إذا رأيتم الناس
شج ٢ : ٢٥٣
إن من اقتراب الساعة أن يصلي خمسون نفساً
لا يقبل لأحدهم صلاة
كنز ٣٨٤٢٧
إن من اقتراب الساعة فشو الفالج
متناهية ٢ : ٤١١
إن من اقتراب الساعة هلاك العرب
0
كنز ٣٨٦١٨ - تخ ٤ : ٣٤٥
إن من أقل ما أوتيتم اليقين وعزيمة الصبر
اتحاف ٩ : ١٥ - عر ١: ٧٢ - خفا ١ :
٣٠۵
إن من أكبر الذنب أن يسب الرجل والديه
حم ٢ : ١٩٥
■ إن من أكبر الذنوب أن يسب الرجل والديه
أبو عوانة ١ : ٥٥
■ إن من أكبر الكبائر استطالة المرء في عرض
رجل مسلم
د ٤٨٧٧ - فتح ١٠ : ٤١١
٠
i
١

٤٢٤
إنَّ من أكبر الكبائر - إنَّ من الإيمان حسن
(■ إن من أكبر الكبائر الشرك بالله (وعقوق
الوالدين)
ت ٣٠٢٠ - حم ٣ : ٤٩٥ - مشكاة
٣٧٧٧ - عر ٤: ١٧ - منثور ٢ : ١٤٧ -
حلية ٧ : ٣٢٧
■ إن من أكبر الكبائر أن يقول الرجل عليَّ ما
لم أقل
كنز ٢٩٢٥٥ - عر ٤: ١٧
■ إن من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه
د ٥١٤١ - حم ٢ : ٢١٦ - ترغيب ٣ :
٤٦٩ - شج ٢ : ١٢٢ - كثير ٢ : ٢٤٢ -
كنز ٤٥٤٥٦ - فتح ١٠ :٤٠٣
■ إن من أكبر الكبائر أن ينتفي الرجل من
ولده .
كنز ١٥٣٢٦ - عز ٤: ١٧.
■ إن من أكبر الكبائر عقوق الوالدين
حم ٢: ٢١٤
■ إن من أكبر المسلمين في المسلمين جرماً رجل
سأل عن شيء
حم ١ : ١٧٦
■ إن من أكبر ذنب توافى به أمتي يوم القيامة
جوامع ٧٢٠١
■ إن من أكبر ذنب توافيني به أمتي يوم القيامة
لسورة من كتاب الله كانت مع أحدهم فنسيها
کنز ٢٨٤٦
■ إن من أكذب الناس الصباغين والصواغين
حم ٢: ٢٤٥
■ إن من إكرام ( جلال) الله إكرام ذي الشيبة
المسلم
كنز ٢٥٥٠٥ - مجمع ٥: ٢١٥ - اتحاف ٨:
٠٣٠٩،١٧٤
■ إن من أكمل الإيمان حسن الخلق
كنز ٥٢٠٦
■ إن من أكمل المؤمنين أحسنهم خلقاً
ت ٢٦١٢ - حم ٦ : ٤٧ - مشكاة
٣٢٦٣ - ترغيب ٣ : ٤٠٣ - منثور ٢:
٧٥ - لا ٢: ١٠٤ - مك ٤ - كنز
٥١٥٥ - فتح ١٠ : ٤٥٨
إن من الأئمة طردين
ش ٢ : ٥٥ - مد ٧ - كنز ١٤٧٧٤ - قط
٢: ٨٥
■ إن من الإسراف أن تأكل كل ما اشتهيت
منثور ٣ : ٨٠
■ إن من الأنبياء لمن (من) يأتي يوم القيامة ما
معه مصدق غیر واحد
هق ٩ : ٤ - خط ١٢ : ٤٠٠
■ إن من الأنبياء لمن يجيء وما تبعه من أمته إلا
رجل واحد
أبو عوانة ١ : ١٠٩
■ إن من الأنبياء من يأتي الله يوم القيامة ما
معه مصدق إلا رجل واحد
أبو عوانة ١ : ١١٠
■ إن من الأنبياء من لم يصدقه من أمته إلا
رجل واحد
حب ٢٣٠٥
■ إن من الأنبياء من يسمع الصوت (يعني
الوحي) فيكون بذلك نبياً
كر ٥ :٨٥
■ إن من الإيمان أن يحب الرجل رجلاً لا يحبه
إلا لله
مجمع ١٠ : ٢٧٤ - ترغيب ٤: ١٦
■ إن من الإيمان حسن الخلق وأفضلكم إيمانا
أحسنكم خلقاً
طب ٨ : ٢١٤ - شج ١ : ١٢٧ - كر ٥:
٢٠٩

٤٢٥
إن من البر - إنَّ من الحق
■ إن من البر أن تصل صديق أبيك
عقيلي ٢ : ٣٢٧ - لسان ٣ : ١٦٠٨
■ إن من البر بعد البر أن تصوم (تصلي)
ش ٣ : ٣٨٧ - واسط ٢٠٩ - خط ٣ :
٣٦٣.
■ إن من البر خمراً
هق ٩ : ٢٨٩ - تمهيد ١ : ٢٠٥ - فتح
١٠ : ٦٤ - قط ٤ : ٢٥٣
■ إن من البيان سحراً
صحيحة ١٧٣١ - ٥ ٥٠١١، ٥٠١٢ -
حم ١ : ٢٦٩، ٣٠٣، ٣٠٩، ٣١٣، ٣٢٧،
٣٣٢، ٤٤٥، ٢: ١٦، ٥٩، ٦٢، ٩٤،
٣٠٣، ٣: ٤٧٠ - أصفهان ١ : ٣٣٨ -
مشكاة ٤٨٠٤ - مجمع ٨: ١١٦ - عب
٢٠٢٠٩ - تجريد ١٠٦ - فتح ١٠ : ٢٣٧،
٥٤٠ - جوامع ٧١٢١ - غليل ٣ : ٧٩ -
اتحاف ١ : ٢٢٩، ٦ : ٢١٢ - خد ٨٧٢ -
حب ٢٠٠٩ - شج ٥ : ٣١٨ - كثير ٦ :
٥٧٨ - نبوة ٢ : ٢٦١، ٥ : ٣١٦، ٣١٧ -
سعد ٧ : ٢٥ - بداية ٥ : ٤٥ - طب ١ :
٢٣٣، ١٠: ١٠١، ١٢٦، ٢٠٧، ١١ :
٢٨٧، ٢٨٨، ٤٤٧، ١٢: ٢٠٠
■ إن من البيان لسحراً
موطأ ٩٨٦ - د ٥٠٠٧ - حم ٤ : ٢٦٣ -
هق ٣: ٢٠٨ - ك ٣: ٦١٣ - سنة ١٢ :
٣٦٣ - مشكاة ٤٧٨٣ - اتحاف ٤ : ١٨٢،
٦ : ٢١٢ - عر ١: ٢،٢٣٠: ١٧٤ - فتح
٩: ٢٠١، ١٠ : ٢٣٧ - حلية ٣ : ٢٢٤ -
مجمع ٨: ١١٧، ١٢٣ - خلال ٢٣٥ -
حبيب ١ : ١٣ - أصفهان ١ : ١٤٦ -
صحيحة ٣ : ٢٢٦ - تمهيد ٣ : ٢٥٠، ٥ :
١٦٩، ١٧٠، ١٧٢، ١٧٣، ١٧٤ - كر
١ : ٣٦٩، ٦: ٤٢٥ - خط ١٠ : ٣٤٩ -
عقيلي ١ : ٣٠٠
■ إن من التمر خمراً
د ٣٦٧٦ - هق ٨: ٢٨٩ - فتح ١٠ : ٤٦
■ إن من التواضع أن يشرب الرجل في سؤر
أخيه
جرجان ٣٠٢
■ إن من التواضع لله الرضا بالدون في (من)
المجلس
اتحاف ٥ : ٢٤٧ - عر ١٦:٢
■ إن من التواضع ( الله) الرضا بالدون من
شرف المجلس
طب ١ : ١٧٣ - كنز ٥٧٢٤ - مجمع ٨:
٥٩ - كر ٧ : ٨٢ - تنزيه ٢ : ٢٥٩
■ إن من الجبال التي (الذي) تطايرت يوم
موسى سبعة أجبل لحقت بالحجاز واليمن
لىء ١ : ١٣ - تنزيه ١ : ١٤٣ - موضوعات
١ : ١٢١ - ميزان ٤٠٠٨
■ إن من الجفاء أن يكثر الرجل مسح جبهته
قبل الفراغ من صلاته
هـ ٩٦٤ - كنز ١٩٧٨٠
■ إن من الجفاء أن يمسح الرجل جبينه قبل أن
يفرغ من صلاته
كنز ٤٣٨٩٣ - ضعيفة ٨٧٣
■ إن من الجناية أن يعمل الرجل بالليل عملاً ثم
يصبح وقد ستره الله فيقول
اتحاف ٨ : ٥٧٢
■ إن من الجهار أن يعمل الرجل سراً ثم يخبر به
اتحاف ٦ : ١٢٧٢
■ إن من الجهار أن يعمل العبد بالليل عملاً ثم
يصبح وقد ستره ربه فيقول يا فلان عملت
مسانيد ٢ : ٧٠١
■ إن من الحق على المسلم (المسلمين) أن يغتسل
أحدهم يوم الجمعة

٤٢٦
........
.. إنَّ من الحق - إنَّ من السعادة
...................
حم ٤ : ٢٨٢ - كنز ٢١٢٦٢ - ش ٢:
٥٥، ١٩٣، ١٥٥
■ إن من الحق على المسلم أن يغتسل يوم الجمعة
فتح ٢ : ٣٨٣
■ إن من الحق على كل مسلم أن يغتسل يوم
الجمعة وأن يمس من الطيب
معاني ١ : ١١٦
■ إن من الحنطة خمراً
ت ١٨٧٢ - هـ ٣٣٧٩ - حم ٤: ٢٦٧ -
ك ٤ : ١٤٨ - مشكاة ٣٦٤٧ - كنز
١٣١٩٤ - حلية ٧ : ٣٢٧ - منثور ٢:
٣١٩ - خط ٤ : ٤٢٦ - قط ٤ : ٢٥٣
■ إن من الحياء ضعفاً
ش ٣ : ٣٣٨.
■ إن من الخيلاء ما يبغض الله ومنها ما يحب
الله
د ٢٦٥٩ - سنة ١٢ : ٣٢١
■ إن من الخيلاء ما يحب الله ومنها ما يبغض
الله
حب ١٣١٣ - منثور ٢ : ١٦١ - منصور
٢٥٤٨
■ إن من الخيلاء ما يحبها الله
جوامع ٦١٢٧
■ إن من الدعاء المستجاب الذي لا يرد الدعاء
بين المغرب والعشاء
جرجان ٧٤
■ إن من الذنب الذي لا يغفر يمين الصبر إذا
فجر فيها صاحبها
منثور ٢ :٤٦
إن من الذنوب ذنوباً لا تكفرها الصلاة ولا
الصوم ولا الحج
كنز ١٦٦٠٠ - خفا ١ : ٢٩٧
■ إن من الذنوب ذنوباً لا تكفرها الصلاة ولا
الصيام ولا الحج
مجمع ٤: ٦٣ - اتحاف ٥ : ٣١٥ - ضعيفة
٩٢٤
■ إن من الذنوب ذنوباً لا تكفرها الصلاة ولا
الوضوء ولا الحج ولا العمرة
كنز ١٦٦٤٠ - ضعيفة ٩٢٤
■ إن من الذنوب ذنوباً لا يكفرها إلا الوقوف
بعرفة
اتحاف ٤: ٢٧١ - عر ١: ٢٤٠، ٤ :
٣٦ - تذكرة ١٣٤
■ إن من الذنوب ذنوباً لا يكفرها صيام ولا
صلاة ولا حج
أصفهان ١ : ٢٨٧ - ضعيفة ٩٢٥
■ إن من الزبيب تمراً
حم ٤ : ٢٦٧ - هق ٨ :٢٨٩
■ إن من السحت كسب الحجام
معاني ٤ : ١٢٩
■ إن من السرف أن تأكل كل ما اشتهيت
هـ ٣٣٥٢ - عب ٢٠٤٩٩ - كثير ٣ :
٤٠٣ - حلية ١٠ : ١١٣ - خد ٨٥٨ - تخ
٥: ٢٥٢ - خفا ١: ٢٩٨، ٢ : ٤٠٨ -
تذكرة ١٠٥ - فوائد ١٨٢ - تنزيه ٢ :
٢٥٦ - لىء ٢ : ١٣٣ - قيس ٢٨٧ - ميزان
٩١٣٤ - مجروحين ٣ : ٤٧ - ضعيفة ٢٤١
■ إن من السعادة الزوجة الصالحة
طب ١ : ١٠٨
■ إن من السعادة أن يطول ( يطيل الله) عمر
العبد ويرزقه الإنابة
حم ٣: ٣٣٢ - اتحاف ١٠ : ٢٢٤ -
ترغيب ٤: ٢٥٧ - شج ١ : ١٩٧، ٢ :
٢٥٠ - ميزان ٦٩٣٨ - ضعيفة ٨٨٥

٤٢٧
...
..................
إنَّ من السنة - إنَّ من الشعر.
■ إن من السنة إذا كان القوم سفراً أن تكون
نفقتهم جميعاً سواء
كنز ١٧٥٤٦
■ إن من السنة أن يخرج الرجل مع ضيفه الى
باب الدار
هـ ٣٣٥٨ - اتحاف ٥ : ٢٦٠ - ميزان
٥٨٩١ - مجروحين ١ : ٣٤٤ - ضعيفة
٢٥٨
■ إن من السنة أن تشيع الضيف الى باب الدار
قيس ٢٨٦
■ إن من السنة أن يشيع الرجل ضيفه
مجروحين ١ : ٣٤٤
■ إن من السنة تشييع الضيف الى باب الدار
متناهية ٢ : ٣٦.
إن من الشجر شجرة مثلها كمثل الرجل
0
المسلم
حم ٢ : ١٢، ١٥٧ - فتح ١ : ١٦٥
■ إن من الشجر شجرة مثلها مثل الرجل المسلم
طب ١٢ : ٤٠٩
■ إن من الشجر شجرة لا يسقط ورقها (وهي
مثل المؤمن)
م ٢١٦٥ - سنة ١: ٣٠٧ - فتح ١ :
١٤٥، ١٤٧، ٢٢٩ - كنز ٣٥٢٩٩،
٣٥٣١٧ - تجريد ٨٧٢، ٨٧٥ - بغوي ٤ :
٤١ - طبري ١٣ : ١٣٧، ١٣٨ - حبيب
٢ : ٦٨ - مع ١ : ١١٩
■ إن من الشجر شجرة لا يطرح ورقها مثل
المؤمن
كثير ٤ : ٤١٢
■ إن من الشجر كالرجل المؤمن
مسانيد ٢ : ٤٩١
■ إن من الشجر لما بركته كبركة المسلم
=
فتح ١ : ١٤٥، ٩ : ٥٦٥
■ إن من الشجر يعني شجرة لما بركة
فق ٢ : ١٣٢
■ إن من الشجرة شجرة مثل الرجل المسلم
طب ١٢ : ٣١٤
■ إن من الشعر حكما ( حكمة)
د ٥٠١٠ - حم ١: ٢٦٩، ٢٧٣، ٣٠٣،
٣٠٩، ٣١٣، ٣٢٧، ٥: ١٢٥ - مي ٢:
٢٩٧ - هق ٥: ٦٨، ١٠ : ٢٣٧، ٢٤١ -
حب ٢٠٠٩، ٢٠١٧ - اتحاف ٦ : ٢١٢ -
معاني ٤ : ٢٩٦، ٢٩٧، ٢٩٩ - طب ١٠ :
٢٠٧، ١١: ٨٧، ٢٨٧، ٢٨٨، ١٢:
٢٠٠، ١٧: ١٩ - ف ٣٦٦ - سنة ١٢ :
٣٦٩ - مشكاة ٤٧٨٤ - مجمع ٨: ١٢٣ -
مب ٢٠١٧ - فتح ١٠ : ٥٣٧، ٥٤٠ -
شفع ١٧٩٩ - منثور ٥ : ١٠٠، ١٠١ -
تمهيد ٥ : ١٨١ - ش ٨ : ٥٠٤، ٥٠٥ _
كر ٢: ٤٤٤، ٥: ٣٢٠، ٣٦٥:٦-
أصفهان ١ : ١٤٦، ١٥٥، ٣٥٥، ٢:
٣٠٠ - جرجان ٩٥، ٤٢٤ - خط ١٣ :
١٢٢ - علل ٢٤١، ٢٢٥٩ - حلية ٨ :
٣٠٩ - ميزان ٩٨٦ - لسان ٢: ١٨٤٥،
٦ : ٦٠٧
■ إن من الشعر كالحكم
كر ١ : ٣٦٩
■ إن من الشعر لحكماً
خط ٣ : ٩٨، ١٢٢، ٢٥٨، ٤: ٢٥٤، ٨:
١٨، ٣١٤، ١٠ : ٣٤٩، ١٤ : ٤٩ - كر
٦ : ٤٢٥ - عقيلي ١ : ٣٠٠
■ إن من الشعر لحكمة
اتحاف ١: ٢٤٩، ٦ : ٤٧١، ٤٧٧، ٧ :
٤٩٤ - كر ٣ : ٣٩٨، ٤: ٤٣٠ - حلية

٤٢٨
.......
.......
. إنَّ من الشعير - إنّ من الفطرة
..............
٧: ٢٦٩ - بغوي ٥: ١٣٢ - عر ١: ٣٦،
٢: ٢٧١ - بداية ٩ : ٤٥ - خلال ٢٣٤،
٢٣٥
إن من الشعير خمراً
0
هق ٨: ٢٨٩ - بغوي ١ : ٢١٠ - فتح
١٠ :٤٦ - تمهيد ١ : ٢٥٠
■ إن من الصدقة أن تسلم على الناس وأنت
منطلق الوجه
منثور ٢ :١٨٩
■ إن من الصدقة أن تعتق النسمة وتفك الرقبة
كنز ١٦٤٣٠
■ إن من الصدقة أن تعلم الرجل العلم
مب ٤٨٧
■ إن من الصدقة أن تعين صانعاً
كثير ١ : ٤٩٧
■ إن من الصلوات صلاة من فاتته فإنما
(فكأنما) وتر أهله وماله
كنز ١٩٣٩٤ - منشور ٣٠٠٠١
■ إن من الظلم مطل الغني
حم ٢ : ٣١٥ - هق ٦ : ٥١، ٧٠ - كنز
١٤٠١٤
■ إن من العسل خمراً
هق ٨ : ٢٨٩ - بغوي ١: ٢١٠ - فتح
١٠ : ٤٦ - تمهيد ١ : ٢٥٠
■ إن من العصمة أن لا تجد
خفا ١ : ٢٩٩
■ إن من العلم جهلاً وإن من الشعر حكماً
د ٥٠١٢ - فتح ١٠ : ٥٤٠ - تمهيد ٥ :
١٨٠
■ إن من العلم جهلاً وإن من القول عياً
تمهيد ٥ : ١٨٠ - اتحاف ١: ٢٢٩ - عر
١ : ٣٢
■ إن من العلم كهيئة المكنون (لا يعلمه إلا
العلماء بالله)
عر ١: ٢١ - ترغيب ١ : ١٠٣ - اتحاف
١ : ١٦٦، ٦٦:٢ - كنز ٢٨٩٤٢ - كثير
٦ : ٣٥٧ - لىء ١ : ١١٥ - ضعيفة ٨٧٠
■ إن من العام ما لا يعلمه إلا الله ( الخمس)
حم ٥ : ٣٦٩ - منثور ١٦٩:٥ - كثير ٦ :
٣٥٧
■ إن من العنب خمراً
1
د ٣٦٧٦ - سنة ١١ : ٣٥٢ - معاني ٤ :
٢١٣ - طب ١٢: ٢٩٢ - بغوي ١ :
٢١٠ - فتح ١٠ : ٤٦ - كنز ١٣١٩٥ -
تمهيد ١ : ٢٥٠ - صحيحة ١٥٩٣
■ إن من الغمام طاقات يأتي الله فيها محفوفاً
بالملائكة
طبري ٢ : ١٩٠، ١٩١ - منثور ١ :٢٤٢
■ إن من الغيرة غيرة يبغضها الله على أهله من
غير ريبة
عر ٢ :٤٧
■ إن من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله
ن ٥ : ٧٨ - جم ٥ : ٤٤٥، ٤٤٦ - هق
٧ : ٣٠٨ - فتح ٩: ٣٢٦ - غليل ٧ :
٥٨ - حب ١٣١٣ - منثور ٢: ١٦١ -
صفة ٥١٠ - منصور ٢٥٤٨
■ إن من الغيرة ما يحبه الله ومنها ما يبغض الله
اتحاف ٥ : ٣٦٢ - عر ٤٨:٢
■ إن من الغيرة ما يحبها الله ومنها ما يبغض
الله
هق ٩ : ١٥٦
■ إن من الفطرة المضمضة والاستنشاق ( وقص
الشارب والسواك).
د ٥٤ - حم ٤ : ٢٦٤

٤٢٩
إنَّ من الفطرة - إنَّ من المنشآت.
■ إن من الفطرة قص الشارب والظفر ( وحلق
العانة )
هق ٣ : ٢٤٤ - مسند ابن عمر ٤٤
n إن من القرف التلف
هق ٩ : ٣٤٧ - عب ٢٠١٦٢ - خفا ١ :
٣٠٠ - تخ ٨ : ٢٨٦
■ إن من القول سحراً
حم ١ : ٢٧٣،٢٦٣
■ إن من القول عياً
د ٥٠١٢ - كر ٦ : ٤٢٥ - فتح ١٠ :
٥٤٠
■ إن من الكبائر استطالة الرجل في عرض
جوامع ٧١٤٨
■ إن من الكلام سحراً
كنز ٢٣٣٣١ - أصفهان ٢: ٣٣٨
■ إن من الليل ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل
الله خيراً
م ٥٢١ - حم ٣ : ٣٤٨ - اتحاف ٥ : ١٨٥
■ إن من المؤمنين من لا يضيء له نور (نوره)
إلا موضع قدميه
اتحاف ٧ : ٢٥٥، ١٠ : ٤٨٤
■ إن من المؤمنين من يدخل الجنة بشفاعته مثل
ربيعة ومضر
ميزان ٩٣٦١
إن من المؤمنين من يدخل بشفاعته الجنة مثل
0
مضر وربيعة
کنز ٣٤٠٦٨
■ إن من المؤمنين من يلين له قلبه ( قلبي )
كثير ٢: ١٢٨ - كر ٦ : ٤٢١ - ميزان
١٢٥٠
■ إن من المؤمنين من يلين لي قلبه
حم ٥ : ٢٦٧ - صحيحة ١٠٩٥
۔
■ إن من المؤمنين يوم القيامة من يضيء له نوره
-
كما بين المدينة الى عدن
منثور ٦ : ١٧٢ - اتحاف ١٠ : ٤٨٤
■ إن من المثلة أن يخرم الرجل أنفه
ك ٤ : ٣٠٥
■ إن من المثلة أن يخرم أنفه وأن ينذر أن يحج
ماشيا
منثور ١ : ٣٥٢
■ إن من المثلة أن ينذر الرجل أن يحج ماشياً
ك ٤: ٣٠٥ - مجمع ٤: ١٨٩ - ضعيفة
٤٨٤
■ إن من المثلة أن ينذر أن يخرم أنفه
كنز ٤٦٥٠٧
■ إن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملاً
ثم يصبح وقد ستره الله
اتحاف ٦ : ٢٧٢ - فتح ١٠ : ٤٨٦
إن من المجاهرة أن يعمل ( الرجل) عملا لا
يرضاه الله بالليل
تمهيد ٥ : ٣٣٩
■ إن من المجاهرة أن يعمل الرجل سراً ثم يخبر
به
اتحاف ٦ : ٢٧٢
■ إن من المعروف أن تلقى أخاك بوجه طلق
ترغيب ٣ : ٤٢١
■ إن من المعروف أن تلقى أخاك ووجهك إليه
منبسط
اتحاف ٨ : ١٧٨
■ إن من المن الكمأة وماؤها شفاء للعين
حنيفة ١٥٧
■ إن من المنشآت اللاتي كن في الدنيا عجائز
شمطاً عمشا رمصاً

٤٣٠
ت ٣٢٩٦ - منثور ٦ :١٥٨ - كنز
٢٩٢٨
■ إن من الناس مفاتيح لذكر الله إذا رؤوا
ذكر الله
مجمع ٧٨:١٠ - كنز ١٧٨٩
■ إن من الناس مفاتيح للخير مغاليق للشر
هـ ٢٣٧ - مب ٣٤٤ - كنز ٤٣٠١٦ -
فتح ٨: ٢٩١ - صحيحة ١٣٣٢ - درر
٤٩
■ إن من الناس مفاتيح للشر مغاليق للخير
درر ٤٩
■ إن من الناس من يصلي الصلاة كاملة ومنهم
من يصلي نصفاً
كنز ٢٠٠١١.
■ إن من الناس ناساً مفاتيح للخير مغاليق
للشر
عاصم ١ : ١٢٧.
■ إن من النساء عي (عيا) وعورة فكفوا عيهن
بالسكون وواروا عوراتهن بالبيوت
كنز ٤٤٩٦٨ - لى، ٢ : ٩٩ - عقيلي ١ :
٨٥.
■ إن من أمارات الساعة أن يرى الهلال فيقال
للیلتین
مجمع ٧ : ٣٢٥.
■ إن من أمتك الضعيف فمن قرأ على حرف
فلا يتحول عنه رغبة عنه
حم ٥ : ٤٠١.
■ إن من أمتك الضعيف فمن قرأ على حرف
فلا يتحولن إلى غيره رغبة عنه
موضح ١ : ٢٩٧.
■ إن من أمتي أمة تدخل الجنة بينهم سبعون
ألفاً بغير حساب
طب ٧ : ٣٢١.
............................. إنَّ من الناس - إنَّ من أمتي
■ إن من أمتي أمة يدخل الله الجنة منهم سبعين
ألفاً بغير حساب
مجمع ١٠: ٤٠٨ - کنز ٣٤٥٠٨ .
إن من أمتي قوماً على الحق حتى ينزل عيسى
بن مريم
منثور ٣ : ١٤٩ - كثير ٣ :٥١٨ - كشاف
٦٦ .
إن من أمتي قوماً يعطون مثل أجور أولهم
فینکرون (ینکرون) المنکر
حم ٤ : ٦٢، ٥ : ٣٧٥ - مجمع ٧ : ٢٧١ -
كنز ٥٥٥١ - صحيحة ١٧٠٠ .
■ إن من أمتي لرجالاً الإيمان أثبت في قلوبهم
من الجبال الرواسي
كنز ٣٤٥٧٣ - منثور ٢ : ١٨١ - كثير
٢ :٠٣٠٩
■ إن من أمتي لمن يدخل الجنة بشفاعتي أكثر
(مثل) مضر
حم ٤ : ٢١٢ - كر ٣ : ١٧٥.
■ إن من أمتي لمن يدخل بشفاعة الجنة أكثر من
مضر
حم ٥ : ٣١٣ - ك ٤ : ٥٩٣.
■ إن من أمتي لمن يشفع لأكثر من ربيعة ومضر
حم ٤: ٢١٢ - مجمع ١٠ : ٣٨١ - تخ ٢:
٢٦١ - كنز ٣٤٤٧١.
■ إن من أمتي لمن يشفع للفئام من الناس
ومنهم من يشفع للقبيلة
كنز ٣٤٤٧٢ .
■ إن من أمتي لمن يعظم في النار (للنار) حتى
یکون أحد زواياها
حم ٥: ٣١٣ - کر ٣: ١٧٥.
■ إن من أمتي محدثين ومكلمين وإن عمر منهم
اتحاف ٧ : ٢٥٩.

٤٣١
.....
إنّ من أمتي - إنَّ ما أمن
■ إن من أمتي من لو أتى أحدكم يسأله ديناراً لم
يعطه إياه
عر ٣ : ٢٧٠.
■ إن من أمتي من لو أتى باب أحدكم فسأله
ديناراً لم يعطه
شج ٢: ٢٠٥ - حمز ١٢٠ - كنز
٥٩٤٢ - اتحاف ٨ : ٢٢٥، ٢٣٦.
■ إن من أمتي من لو أقسم على الله لأبره
( منهم البراء بن مالك)
سنة ٤ : ١٩٠ - حلية ٢ : ١٨٢.
■ إن من أمتي من لو جاء أحدكم يسأله ديناراً لم
يعطه
مجمع ١٠ : ٢٧٤ - ترغيب ٤: ١٥٢.
■ إن من أمتي من لو جاء أحدهم إلى أحدكم
يسأله ديناراً أو درهماً ما أعطاه
مجمع ١٠ : ٢٦٤ - اتحاف ٨ : ٢٣٦ - كنز
٥٩٥١.
إن من أمتي من لو قام على باب أحدكم فسأله
ديناراً ما أعطاه
اتحاف ٨ : ٢٣٦ - مطالب ٣٢١٣.
) إن من أمتي من لا يستطيع أن يأتي مسجده
أو مصلاه من العري
كنز ٣٤٠٦٠ - حمز ١٣٠، ٣٤١ - حلية
٢ : ٠٨٤
■ إن من أمتي من يأتي السوق فيبتاع القميص
بنصف دینار
طب ٨: ٢٩٤ - مجمع ٥ : ١١٩ - كنز
٤١٠٩١.
■ إن من أمتي من يدخل الجنة بشفاعته أكثر
من ( ربيعة) مضر
هـ ٤٣٢٣ - ك ١ : ٧١ - ترغيب ٣ :٧٨
كنز ٣٤٠٦٩.
■ إن من أمتي من يدخل الجنة بشفاعة أكثر من
مضر
اتحاف ١٠ : ٤٩٥ - ش ١١ : ٤٦٣.
■ إن من أمتي من يستعظم للنار حتى يكون
إحدى زواياها
ترغيب ٣ : ٧٨ .
■ إن من أمتي من يشفع للرجل
ش ١١ : ٤٦٤.
■ إن من أمتي من يشفع للفئام ومنهم من يشفع
للقبيلة
ت ٢٤٤٠ - مشكاة ٥٦٠٢ - اتحاف ١٠ :
٤٩٦.
■ إن من أمتي من يعطون مثل أجور أولهم
جوامع ٧٢١٧ .
■ إن من أمتي من يعظم للنار حتى يكون أحد
زواياها
هـ ٤٣٢٣ - ش ١٣ : ١٦٢.
■ إن من أمتي يعطون مثل أجور أولهم
جوامع ٧٢١٧ .
إن من أمتي يقتلون هذا
طب ٨ : ٣٤٣.
· إن من أمثل دوائكم الحجامة
ت ١٢٧٨.
إن من أمثل ما تدوايتم به الحجامة
شمائل ١٩٣ .
■ إن من أمرائكم أميراً يحثي المال حثياً ولا
یعدہ
حم ٣ : ٩٨.
■ إن من أملك شباب قريش لنفسه عن الدنيا
ابن عمر
بداية ٩ : ٥.
إن من أمن الناس علي في صحبته وماله أبو
0
(أبا) بكر
1

٤٣٢
......
...
............................... أنَّ من أهدى - إنَّ من تمام النعمة
سنة ١٤ : ٣٨ - مشكاة ٦٠١٠ - عاصم ٢:
٥٧٧ - خط ١٣ : ٦٣ - كر ٦ : ٤١٢ -
فتح ٧ : ٢٢٧ - موضوعات ١ : ٣٦٦.
■ إن من أهدى له كان كمن صلى فيه (بيت
المقدس)
حم ٦ : ٤٦٣.
■ إن من أهل الجنة من ينظر الى قصوره
جري ٢٦٩.
■ إن من أهل النار لمن (من) تأخذه النار الَى
كعبيه
ك ٤ : ٥٨٦ - طب ٧ : ٢٥٨ - منثور ٤:
١٠٠ - كنز ٣٩٥٤٦ - عاصم ٤١٢:٢.
■ إن من أوجب المغفرة إدخالك السرور
شج ٢ : ١٧٧ .
■ إن من بر الرجل (رجل) بأبيه أن يبر أهل
ود أبيه
كر ٧ : ١٧٧- كنز ٤٥٥١١ .
■ إن من بركة الطعام أن يكون عليه رجل
اسمه اسم نبي
موضوعات ٢ : ٢٨٤ - تنزيه ١ : ١٩٧ -
لسان ٢ : ١٩٢٧.
■ إن من بركة المرأة تبكيرها بالأنثى
لىء ٢ : ٩٧ - تنزيه ٢ : ٢٠٢ - فوائد
١٣٣ - موضوعات ٢ :٢٧٦ .
■ إن من بعدكم (ورائكم) الكذاب المضل وإن
رأسه من بعده حبك حبك
حم ٥ : ٤١٠ - كنز ٣٨٧٨٣.
■ إن من بعدي أمراء يعملون بطاعة الله
طب ١٩ : ١٥٩.
■ إن من بعدي أيام الصبر
شج ٢ : ١٥٤، ١٨٩.
■ إن من بعدي من أمتي قوماً يقرؤون (القرآن
لا يجاوز حلاقيمهم).
حم ٥: ٣١ - مي ٢: ٢١٤ - كنز
٣٠٩٤٣.
■ إن من ترك صلاة مكتوبة متعمداً فقد
برئت منه ذمة الله
اتحاف ٦ : ٣٩٢.
■ إن من تعظيم جلال الله إكرام ثلاثة الإمام
المقسط وذي الشيبة المسلم
كنز ٢٥٥٠٨ - لىء ١ : ٧٩.
■ إن من تعظيم جلال الله إكرام ذي الشيبة في
الإسلام
كنز ٢٥٥٠٦.
■ إن من تعظيم جلال الله كرامة ذي الشيبة
وحامل القرآن والإمام العادل
كنز ٢٥٥٠٧.
■ إن من تمام إسلامكم أن تؤدوا زكاة أموالكم
كنز ١٥٧٧٥.
■ إن من تمام التحية الأخذ باليد
علل ٢٤٣٣ - ميزان ٩٥٣٨.
■ إن من تمام الحج أن تحرم من دويرة أهلك
كنز ١١٩٠٧ - منثور ١ : ٢٠٨.
■ إن من تمام الصلاة إقامة (لإقامة ) الصف
حم ٣ : ٣٢٢ - عب ٢٤٢٥ - طب ٢ :
١٩٨ - مجمع ٢: ٨٩ - كنز ٢٠٥٧٦.
■ إن من تمام العيادة أن تضع يدك على المريض
تذكرة ٢١٠ - موضوعات ٣ : ٢٠٨.
■ إن من تمام النعمة الفوز من النار ودخول
الجنة
اتحاف ٩ : ١٧٧.
■ إن من تمام النعمة دخول الجنة والفوز من
النار
ت ٣٥٢٧ - كنز ٦٤٤٧ .
■ إن من تمام النعمة فوزاً من النار ودخولاً
الجنة
شكر ٧٣.

٤٣٣
إنّ من تمام إيمان - إن من خيار الناس
■ إن من تمام إيمان العبد أن يستثني في كل
حديثه
ميزان ٨٦١٧ .
■ إن من تمام إيمان العبد أن يستثني في كل
شيء
تنزيه ١ : ١٥٢، ٢٥٢ - فوائد ٤٥٣ -
تذكرة ١١ - كنز ٥٤٦٨ - لىء ١ : ٢٢.
إن من تمام عيادة المريض أن تضع يدك على
المريض وتقول كيف أصبحت وكيف
أمسیت
كنز ٢٥١٩٣ - لىء ٢ : ٢١٧.
■ إن من ثابت وأخيك
أصفهان ١ : ٢٨٥.
■ إن من جلال الله مما تذكرون من التسبيح
والتحميد والتهليل
ك ١ : ٥٠٠، ٠٥٠٣
■ إن من حافظ على هؤلاء الصلوات الخمس
المكتوبات في جماعة كان أول من يجوز
كنز ٢٠٢٩٠ - مجمع ٣٩:٢.
إن من حسبك أن تصوم من كل جمعة ثلاثة
أيام
حلية ١ : ٢٨٤.
■ إن من حسبك أن تصوم من كل شهر ثلاثة
أیام
فتح ١٠ : ٥٣١ - حلية ١ : ٢٨٤.
■ إن من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه
ت ٢٣١٨ - عب ٢٠٦١٧ - سنة ١٤ :
٣٢٠ - حلية ١٠ : ١٧١.
■ إن من حسن إسلام المرء قلة الكلام فيما لا
یعنیه
حم ١ : ٢٠١ - مجمع ٨: ١٨.
■ إن من حسن الصلاة إقامة الصف
( الصفوف)
حم ٣ : ١٢٢ - منثور ٥ : ٢٩٤ - ش ١ :
٣٥١ - حلية ٩ : ٣٣.
■ إن من حق الزوج على الزوجة إذا أرادها
فراودها عن نفسها وهي على ظهر بعير لا
تمنعه
عر ٢ :٥٩.
■ إن من حق الوالد على ولده
جوامع ٧٢٤٥ .
■ إن من حق الولد على الوالد أن يحسن اسمه
وأن يحسن أدبه
مجمع ٨ : ٤٧ .
■ إن من حق الولد على والده أن يعلمه الكتابة
وأن يحسن اسمه
كنز ٤٥٤١٦.
■ إن من حق جلال الله على العبد إكرام ذي
الشيبة المسلم
موضوعات ١ : ١٨٢ - مجروحين ٣ : ٩.
■ إن من حين يخرج أحدكم من منزله إلى
مسجدي فر جل تكتب له حسنة
اتحاف ٤ : ٤١٥.
■ إن من خالف سنتي أو سيرتي جيء به يوم
القيامة يأخذه الناس من كل مكان
مسانيد ٢ : ٦٩٥ .
■ إن من خيار أسمائكم عبد الله
جوامع ٧٢٣٧ .
إن من خيار التابعين أويس القرني
0
جوامع ٧٢٣٨ .
■ إن من خيار الناس أحسنهم قضاء
فتح ٥ : ٥٨ ..
■ إن من خيار الناس الأملوك (أملوك حمير
وسفيان والسكون)
طب ٨ : ١٧٠ - مجمع ١٠ : ٤٥ - مطالب
.
٤٢٣٣ - كنز ٣٤١٢٢ .
الموسوعة ج ٣ م ٢٨

٤٣٤
..........
.......................... إنَّ من خيار أمتي - إنَّ من ذهاب العلم
■ إن من خيار أمتي أقواما يضحكون جهراً من
سعة رحمة الله ويبكون سراً من خوف عذابه
عر ١ : ٧٥ .
■ إن من خيار أمتي فيما نبأني الملأ الأعلى قوماً
يضحكون جهراً من سعة رحمة الله ويبكون
سراً من خوف عذابه
اتحاف ٩ : ٣٥٥ - حلية ١ : ١٦ - عر ٤:
٢٢٨.
■ إن من خيار أمتي قوماً تفتح عليهم الدنيا
فيزهدون في حلالها ويتبلغون باليسير منها
اتحاف ٩ : ٣٥٥ .
■ إن من خيار أمتي قوماً يضحكون جهراً
جوامع ٧٢٣٤ .
■ إن (من) خيار كم أحاسنكم أخلاقاً
منثور ٢: ٧٤ - ش ٨: ٣٢٦ - كثير ٦ :
٣٤٧ - کر ٠٣٣٩:١
■ إن من خياركم أحسنكم أخلاقاً
م ١٨١٠ - مشكاة ٥٠٧٥ - ترغيب ٣ :
٤٠٣ - بداية ٦ : ٤٢.
■ إن من خياركم (أفاضلكم) من تعلم القرآن
و علمه
کر ٧ : ٢٨٩، ٢٩٠.
■ إن من خياركم وأفاضلكم من تعلم القرآن
و علمه
كنز ٢٣٥٢.
■ إن من خير أسمائكم عبد الله (وعبد الرحمن
والحارث)
حم ٤: ١٧٨ - لا ١ : ٣٥ - كنز
٠٤٥٢٢٧
■ إن من خير أعمالكم الصلاة
مي ١ : ١٦٨ .
■ إن من خير أكحالكم الإثمد
ن ٨: ١٥٠ - حم ١ : ٢٤٧، ٣٢٨ - ك ٤:
١٨٥ - طب ١٢ : ٦٥ - حب ١٣٣٩ -
كنز ١٧٢٠٧ - كثير ٣ : ٤٠٢ - ترغيب
٣ : ٠١٢٣
■ إن من خير التابعين أويس (أويساً) القرني
حم ٣ : ٤٨٠ - كنز ٣٤٠٥٩ - سعد ٦ :
١١٣ - كر ٣ : ١٧٥.
■ إن من خير الناس رجلاً عمل في سبيل الله
على ظهر فرسه
ن ٦: ١٢ - حم ٣: ٣٧، ٤١، ٥٨ _
منثور ١ : ٢٤٦ - بداية ٥ : ١٣ - ش ٥ :
٣٤١ .
■ إن من خير الناس رجلاً ممسكاً بعنان فرسه
في سبيل الله
طب ١٠ : ٣٨٣.
■ إن من خير الناس رجلاً يحمل في سبيل الله
على ظهر فرسه
ش ٥ : ٣٤١.
■ إن من خير ثيابكم البياض فالبسوها
طب ١٢ : ٦٦ - طص ١ : ١٣٩ - شهاب
١٢٥٣ - ١٢٥٤.
■ إن من خير دوائكم الحجامة
حم ٥ : ١٨.
■ إن من خير ما تداوى به الناس الحجم
حم ٥ : ١٥ - صحيحة ١١٧٦ .
■ إن من خير معاش الناس الجهاد
اتحاف ١٠ : ٦٢.
■ إن من خيركم أحسنكم أخلاقاً
فتح ١٠ : ٤٥٣ - سعد ١ : ٢ : ٩٩.
■ إن من خيركم أحسنكم خلقاً
فتح ١٠ : ٤٥٢.
■ إن من خير كم أحسنكم قضاء
حم ٢ : ٤١٦ - تلخيص ٣ : ٣٤ - فتح ٤ :
٤٨٣، ٥: ٢٢٦ - شهاب ١٢٧٣.
■ إن من ذهاب العلم أن يذهب حملته
حم ٥ :٢٢٦.

:
٤٣٥
إنَّ من رمى بسهم - إنَّ من شر رقيقكم
■ إن من رمى بسهم في سبيل الله فله عدل محرر
ك ٢ : ٩٥.
■ إن من سخط الله على العباد
تذكرة ٣٥٥ - تنزيه ٢: ١٢٧.
■ إن من سعادة الرجل زوجة صالحة وولداً
باراً وخلطاء صالحين
كنز ٣٠٧٧٩.
■ إن من سعادة المرء الزوجة الصالحة والمسكن
الصالح والمركب الصالح
كنز ٣٠٧٧٧ .
■ إن من سعادة المرء المسلم المسكن الواسع
والجار الصالح والمركب الهنيء
كنز ٣٠٧٧٨ - عر ٢١٤:٢.
■ إن من سعادة المرء أن يطول عمره ويرزقه
الله الإنابة
ك ٤: ٢٤٠ - كنز ١٠٢٠١ - حمز ٢١ -
اتحاف ٩ : ٥٨٤ - ش ١٣ : ٢٤٥.
■ إن من سعادة المرء خفة لحيته
کر ٤ : ٣٦٤.
■ إن من سنتنا النكاح شراركم عزابكم
طب ١٨ : ٨٦ - منثور ٢: ٣١١ - تنزيه ٢ :
٢٠٦ - تذكرة ١٢٥.
■ إن من سنتي النكاح
اتحاف ٥ : ٢٨٦، ٩ : ٣٥٥ كشاف ١١٨.
■ إن من سنتي أن أصلي وأنام وأصوم وأطعم
وأنكح وأطلق
مي ٢ : ١٣٣.
■ إن من سنة الضيف أن يشيع إلى باب الدار
إتحاف ٥ : ٢٦٠.
■ إن من شر القراء من يزور الأمراء
مسانيد ٢ : ٧٧ .
■ إن من شر الناس الذين يبيعون الناس
كنز ٩٣٩١.
■ إن من شر الناس ذا الوجهين يأتي هؤلاء
بوجه وهؤلاء بوجه
م ٢٠١١ - هق ٨: ١٦٤، ١٠ : ١٩٦ -
تجريد ٢٧٤ .
■ إن من شر الناس رجلاً فاجراً (جريئاً) يقرأ
کتاب الله
ن ٦ : ١٢ - حم ٣: ٣٧، ٤١، ٥٨ - بداية
٥ : ١٣ - ش ٥ : ٣٤١.
■ إن من شر الناس عند الله عبداً
شهاب ١١٢٥ .
■ إن من شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة
الرجل يفضي إلى امرأته
ش ٤ : ٣٩١.
■ إن من شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة
ذا الوجهين
ت ٢٠٢٥.
■ إن من شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة
عبداً أذهب آخرته بدنيا غيره
طب ٨ : ١٤٤.
■ إن من شر الناس من اتقاه الناس لشره
د ٤٤٨ - تجريد ٨٠٢ - اتحاف ٧ :
٥٦٥ - موطأ ٩٠٤.
■ إن من شر الناس من اتقي لفحشه
خد ٣٣٨ .
■ إن من شر الناس من تركه (ودعه) الناس
اتقاء فحشه
ت ١٩٩٦ - شمائل ١٧٦، ١٨٦ - اتحاف
٦ : ٢٨٨ - صحيحة ١٠٤٩.
■ إن من شر الناس منزلة عند الله الرجل
يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ثم ينشر سرها
كنز ٤٤٩٧٣.
■ إن من شر رقيقكم السودان
مطالب ١٤٥٣ .
!
:

٤٣٦
إنَّ من شرار - إنَّ مِن ضئضيء
■ إن من شرار القراء من يزور الأمراء
تذكرة ٢٥.
■ إن من شرار الناس الذين يكرمون لاتقاء
ألسنتهم
د. ٤٧٩٣ - حم ٦: ١١١ - سنة ١٣:
٠١٤٢
■ إن من شرار الناس ذا الوجهين الذي يأتي
هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه
حم ٢: ٤٥٥ - اتحاف ٦ : ٣٤٧ - عزلة
٢٧.
■ إن من شرار الناس رجل فاجر جريء يقرأ
كتاب الله لا يرعوي إلى شيء منه
كنز ٢٩١٠٤.
■ إن من شرار الناس عند الله
أصفهان ٢ : ١٢٤.
■ إن من شرار الناس من اتقاه الناس لشره
عر ٠١٥٣:٣
■ إن من شرار الناس من اتقي فحشه
صحيحة ٣ : ٤١.
■ إن من شرار الناس من اتقي لفحشه
حم ٦ : ١٥٨.
■ إن من شرار الناس من تدركه الساعة وهم
أحياء
حم ١ : ٤٠٥، ٤٣٥ - ضعيفة ٢٢٥.
■ إن من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم
· أحياء
خزيمة ٧٨٩ - طب ١٠ : ٢٣٢ - مجمع ٨ :
١٣ - ش ٣ : ٣٤٥ - كنز ١٩١٩٢.
■ إن من شرار الناس منزلة عند الله يوم القيامة
الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ثم ينشر
سرها
حلية ١٠ : ٢٣٦.
■ إن من شرار أمتي الذين غذوا بالنعيم يطلبون
ألوان الطعام وألوان الثياب ويتشدقون
اتحاف ٨: ٢١٩ - ٩ : ٣٥٩ - حمز ٧٧ -
عر ٤: ٢٢٩ - صحيحة ١٨٩١.
■ إن من شرار أمتي الذين ولدوا في النعيم
وغذوا بالنعيم
عر ٣: ٢٢٦، ٤ : ٢٢٩.
■ إن من شرار أمتي المجاهرين
حلية ٢ : ١٩٧ .
■ إن من شقاء المرء في الدنيا ثلاثة سوء الدار
وسوء المرأة وسوء الدابة
مجمع ٥: ١٠٥ - كنز ٣٠٧٨٢.
■ إن من شقاء المرء في الدنيا سوء الدار والمرأة
والدابة
خفا ٢ : ١٧ .
■ إن من شيعته قوماً يسمون الرافضة
قيس ٩٢٤.
■ إن من شيعته قوماً يعطون الإسلام فليفظونه
متناهية ١ : ١٥٩.
■ إن من صدقتك على المرء أن تؤنسه بأرض
فلاة
ميزان ٥٤٩٢ - لسان ٤ : ٣٠١.
■ إن من صنع الصور يعذب يوم القيامة
زفاف ١٠٢.
■ إن من ضئضىء هذا قوم يخرجون في آخر
الزمان يقتلون أهل الإسلام
مسانيد ٢ : ٨٦ .
■ إن من ضئضىء هذا قوم يقرأ :
مسانيد ٢ : ٦٥٥.
■ إن من ضئضىء هذا قوم يقرؤون القرآن لا
يجاوز حناجرهم
م ٧٤١ - ن ٥ :٨٨ - حم ٣ : ٧٣ - هق ٦ :
٣٣٩، ٧ : ١٨، ٨ : ١٦٩ - منصور

٤٣٧
...........
إنَّ من ضئضيء - إنَّ من عبادي
٢٩٠٣ - غليل ٨: ١٢٣ کنز ٣٠٩٣٩،
٣٠٩٤٥ - كر ٣: ٩٢ - بداية ٧ : ٣٠٠.
■ إن من ضئضىء هذا لقوماً يقرؤون القرآن لا
يجاوز حناجرهم يمرقون من الإسلام مروق
كنز ٣١٥٩١.
■ إن من ضعف اليقين أن ترضي الناس بسخط
الله
شهاب: ١١١٦ - حلية ٥ : ١٠٦ - ١٠ :
٤١.
■ إن من ضيق منزلاً أو قطع طريقاً فلا جهاد
له
مشكاة ٣٩٢٠ .
■ إن من طاعته أن تطيعوني
خط ١٢ : ٢٦٥.
■ إن من طاعتي أن تطيعوا ائمتكم
حم ٢ : ٩٣ - خط ١٢ : ٢٦٥ - طب ١٢ :
٣٢١ - فتح ١٣ : ١١٢ - منثور ١٨٥:٢.
■ إن من طاعتي أن تطيعوا أمراء كم
فتح ١٣ : ١١٢.
■ إن من طاعة الله أن تطيعوني
منثور ٢ : ١٨٥.
■ إن من طاعة الله طاعتي
حب ٣٦٤.
■ إن من طلب العلم لجهلا
كر ٦ : ٤٢٥.
■ إن من عادى أولياء الله فقد بارز الله
بالمحاربة
اتحاف ٨ : ٢٦٤.
■ إن من عادى ولي الله فقد بارز الله بالمحاربة
ك ٤ : ٠٣٢٨
■ إن من عباد الله عباداً ليسوا بأنبياء يغبطهم
الأنبياء والشهداء
حب ٢٥٠٨ - ترغيب ٤: ٢٠.
■ إن من عباد الله عباداً ما هم بأنبياء ولا
شهداء
كنز ٢٥٥٥١.
إن من عباد الله عباداً يغبطهم الأنبياء
(والشهداء) يوم القيامة
منثور ٣: ٣١٠ - كثير ٤ : ٢١٤ - طبري
١١ : ٩٣.
■ إن من عباد الله لأناساً ما هم بأنبياء ولا
شهداء يغبطهم الأنبياء والشهداء
ن ٨ : ٢٧ - ٥ ٣٥٢٧ - مشكاة ٥٠١٢،
٥٠١٣ - كنز ٢٤٧٠١ - ترغيب ٤:
٢١ - اتحاف ٦ : ١٧٥.
■ إن من عباد الله لعباداً ليسوا بأنبياء يغبطهم
الأنبياء والشهداء
كنز ٠٠٢٤٧٠٢
■ إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره
م ١٣٠٢ - حم ٣ : ١٢٨، ١٦٧، ٢٨٤ -
هق ٨: ٢٥، ٦٤ - معاني ٤ : ٢٧١ - سنة
١٠ : ٦٦ - مشكاة ٣٤٦٠ - مشكل ١:
٢٩٣ - كثير ٣: ١١٣ - بغوي ١ :
١٤٧ - كنز ٥٩٣٢، ٥٩٥٢ - اتحاف ٩ :
٦٤٢ - فتح ٥ : ٣٠٦، ٨: ١٧٧، ٢٧٤،
١٢ : ٢١٥ - أولياء ٤٤ - تذكرة ١٩٣ -
فوائد ٢٥٣، ٥٠٨ - شهاب ١٠٠٢،
١٠٠٣، ١٠٠٤ -.
■ إن من عباد الله ناساً ما هم بأنبياء ولا شهداء
يغبطهم الأنبياء
خطأ ٢٨ .
■ إن من عباد الله ناساً يغبطهم الأنبياء
والشهداء
منثور ٣ : ٣١٠.
■ إن من عبادي المؤمنين لمن لا يصلح إيمانه
إلا الفقر
مسانيد ٢ : ٢٦٧.

٤٣٨
........................... إنَّ من عبادي - إنَّ من قبل المغرب
■ إن من عبادي المؤمنين لمن لا يصلحه إلا
السقم ولو أصححته لأفسده ذلك
کر ٢ :٢٤٨.
■ إن من عبادي المؤمنين لمن لا يصلحه إلا
الصحة ولو أسقمته لأفسده ذلك
کر ٢٤٨:٢.
■ إن من عبادي المؤمنين لمن يشتهي السباب من
العباد فأکفه عنه
كر ٢ :٠٢٤٨
■ إن من عبادي المؤمنين من لا يصلح إيمانه
إلا الغنى
متناهية ١ : ٣٢.
■ إن من عبادي المؤمنين من لا يصلح إيمانه
إلا الفقر
أولياء ١.
■ إن من عبادي المؤمنين من لا يصلح له إلا
الغنى
:
صفة ١٢١.
■ إن من عبادي المؤمنين من لا يصلح له إيمانه
إلا السقم ولو أصححته لأفسده ذلك
أولياء ١.
■ إن من عبادي المؤمنين من لا يصلح له إيمانه
إلا الصحة ولو أسقمته لأفسده ذلك
أولياء ١ .
■ إن من عبادي المؤمنين من لا يريد باباً من
العبادة فأکفه عنه
أولياء ١ .
■ إن من عبادي من لا يصلح إيمانه إلا القلة
متناهية ١ : ٣١ .
■ إن من عبادي من لا يصلح إيمانه إلا بالغنى
متناهية ١ : ٣١.
إن من عظم جلال الله إكرام ثلاثة
شج ٢ : ٢٣٩.
■ إن من علامات البلاء وأشراط الساعة أن
تعزب العقول
مجمع ٧ : ٣٢٩ - كنز ٣٨٥٢٢، ٣٨٥٢٣.
■ إن من فاتته صلاة العصر حبط عمله
غليل ١ : ٢٧٦ .
■ إن من فاتته صلاة العصر حتى تغرب الشمس
فقد حبط عمله
حنيفة ٣٨ .
■ إن من فتنته (الدجال) أن يقول للأعرابي
أرأيت إن بعثت لك أباك
فتح ١٣ : ١٠٥.
■ إن فتنته أن معه جنة وناراً فناره جنة وجنته
نار
فتح ١٣ : ٩٩.
■ إن من فتنة العالم أن يكون الكلام أحب إليه
من الاستماع
لىء ١ : ١١٥ - تنزيه ١: ٢٦٩ . -
موضوعات ١ : ٢٦٥ .
■ إن من فعله لم يمت حتى يرى هو مقعده من
الجنة أو يرى له
اتحاف ٣ : ٢٩٦.
■ إن من فقه الرجل مدخله ومخرجه
جوامع ٧٢٥٧ .
إن من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له
قيام ليلة
حب ٩١٩.
■ إن من قبل المغرب باباً فتحه الله (للتوبة
مسيرة أربعين سنة )
حب ١٨٦ - كنز ١٠٢٥٥ - اتحاف ٨ :
٥٢٫٦.
■ إن من قبل المغرب باباً مسيرة عرضه أربعون
حميدي ٨٨١ .
■ إن من قبل المغرب باباً مفتوحاً عرضه
سبعون سنة فلا يزال ذلك الباب

١٩-
......................
إنَّ من قبل المغرب - إنَّ من كرامة المؤمن
.....
اتحاف ٨ : ٥٢٦.
■ إن من قبل المغرب باباً يفتح الله للتوبة
کر ٧ : ١٢٣.
■ إن من قبل المغرب لباباً مسيرة عرضه سبعون
سنة أو أربعون عاماً
حم ٤ : ٢٤٠.
■ إن من قبل مغرب الشمس باباً مفتوحاً
عرضه سبعون سنة
كنز ١٠١٩٤.
■ إن من قبل مغرب الشمس باباً مفتوحاً
للتوبة حتى تطلع الشمس
هـ ٤٠٧٠ - طبري ٨ : ٧٢.
■ إن من قبلكم اختلفوا فيه فأهلكهم
حم ١ : ٣٩٣ .
■ إن من قبلكم اختلفوا فيه فهلكوا
حم ١ : ٤١٢ - ش ١٠ : ٥٢٩.
■ إن من قبلكم شددوا على أنفسكم فشدد الله
علیهم
طبري ٧ : ٧ - كثير ١ : ٣٦٦.
■ إن من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له
من النور ما بين الجمعتين
ك ٢ : ٣٦٨.
■ إن من قلب ابن آدم بكل وادٍ شعبة
هــ ٤١٦٦ - شهاب ١١٤٥.
■ إن من قلب ابن آدم في كل وادٍ شعبة
مب ٥٤٠,
■ إن من كان على حرام فرغب الله عنه فحوله
منه إلى غيره أن يغفر الله له
عب ٥٢٠٠ .
■ إن من كان قبلكم اتخذوا قبور أنبيائهم
وصلحائهم مساجد
مسانيد ٢ : ٥٩٣.
■ إن من كان قبلكم اختلفوا فهلكوا
فتح ٥ : ٧٠.
■ إن من كان قبلكم إذا عمل العامل منهم
شج ٢ : ٢٣٠.
■ إن من كان قبلكم كان أحدهم يشق باثنتين
ما يصرفه ذلك عن دينه
بداية ٦ : ٢١٢.
■ إن من كان قبلكم كان أحدهم يوضع
المنشار على مفرق رأسه
منثور ١ : ٢٤٣.
■ إن من كان قبلكم كانوا إذا عمل العامل
منهم بالخطيئة نهاه الناهي
طب ١٠ : ١٨٠.
■ إن من كان قبلكم ليؤتى الرجل فيحفر له في
الأرض حفيرة ويجاء بالمنشار فيوضع
عر ٤ : ١٢٨.
■ إن من كان قبلكم ليسأل الكلمة فما يعطيها
فيوضع عليه المنشار فيشق
طب ٤ : ٧٤.
■ إن من كان قبلكم ليمشط أحدهم
نبوة ٢ : ٢٨٣.
■ إن من كان قبلكم من بني إسرائيل إذا عمل
العامل منهم الخطيئة
مجمع ٧ : ٢٦٩ - كنز ٥٥٧٣ - اتحاف ٧ :
٥ - منثور ٢ :٣٠٢.
■ إن من كان كذلك يمتحن في عرصات
القيامة فمن أجاب الداعي
بداية ٢: ١١١.
■ إن من كتب بسم الله الرحمن الرحيم
تذكرة ٢٣.
■ إن من كرامة المؤمن على الله نقاء ثوبه
ورضاءه (رضاه) باليسير
خفا ١ : ٣٤١، ٣٤٢.
:

٤٤٠
................. إنَّ من كفارة - إنَّ من نعمة الله
■ إن من كفارة الاغتیاب أن تستغفر
:٠
جوامع ٧٢٦١ .
■ إن من كفارة الغيبة أن تستغفر لمن اغتبته
مشكاة ٤٨٧٧ - اتحاف ٧ : ٥٥٨ - خفا ٢ :
١٦٣٠ - لىء ٢ : ٠١٦٣
■ إن من لبس النعل الأصفر قل همه
فوائد ١٩٣.
■ إن من له عند الله حق فلیات
کر ٨٨:٢.
■ إن من ما أورد من كلام النبوة الأولى
لسان ٦ : ٢٩٦.
■ إن من مات على طهور رزق الشهادة
قيس ٩٥٦.
■ إن من معادن التقوى تعلمك إليّ
كنز ٥٦٣١ - خط ١ : ٤١٤ - مع ١ :
٩٥.
■ إن من معادن التقوى تعلمك إليَّ ما قد
علمت ما لم تعلم
متناهية ١ : ٨٦.
■ إن من معادن التقوى تعلمك علم ما لم تعلم
إلى ما قد علمت
ميزان ٩٤٤٣ - لسان ٦ : ٨٤١.
إن من مكارم أخلاق النبيين والصديقين
والشهداء والصالحين البشاشة إذا تزاوروا
كنز ٢٤٨٢٦.
إن من مكارم الأخلاق التزاور في الله وحق
على المزور أن يقرب إلى أخيه ما تيسر
كنز ٢٤٨٢٧.
■ إن من ملوك الآخرة من إن نطق لم ينصت
له وإن غاب لم يفتقد
،
أولياء ٩ .
■ إن من موجبات الجنة إطعام المسلم السغبان
ترغيب ٢ : ٦٤.
■ إن من موجبات الله ثلاثة إذا رأى حقاً من
حقوق الله لم يؤخرہ إلی أیام لا یدر کها
حلية ١ : ١٧ .
■ إن من موجبات الله على العبد ثلاثاً إذا رأى
حقاً من حقوق الله لم يؤخره إلى أيام
كنز ٤٣٣١٥.
■ إن من موجبات المغفرة إدخال السرور على
أخيك المسلم
طب ٣ : ٨٤ - مجمع ٨: ١٩٣ - حلية ٧ :
٩٠ - تنزيه ٢ : ١٣٧ - شهاب ١١٣٩.
■ إن من موجبات المغفرة إدخالك السرور على
أخيك المسلم
كنز ١٦٤١٨، ٤٣٠٢٤ - ترغيب ٣ :
٣٩٤.
■ إن من موجبات المغفرة إطعام المسلم السغبان
ترغيب ٢: ٦٤ - كنز ١٦٣٧٢ - اتحاف
٨ : ١٧٢.
■ إن من موجبات المغفرة بذل السلام وحسن
الكلام
مك ٢٣ - عر ٢ : ٣،١٩٥ :٢٣٨ - كنز
٢٥٢٥٨ - ترغيب ٣ : ٤٢٦ - تلخيص ٤ :
٩٤ - صحيحة ١٠٣٥.
■ إن من موجبات المغفرة بذل الطعام وافشاء
السلام وحسن الكلام
إتحاف ٨ : ١٧٢ - أصفهان ١ : ٢٠٧.
■ إن من موجبات ولاية الله ثلاثاً إذا رؤي
حقاً من حقوق الله لم يؤخره
مجمع ١٠ : ٢٦٩.
■ إن من نعمة الله على العبد أن يشبههه ولده
كنز ٣٠٧٤٥.
■ إن من نعمة الله على عبده
جوامع ٧٢٧٩ .
■ إن من نعمة الله عليكم أنه ليس أحد من
الناس يصلي هذه الساعة غيركم