النص المفهرس

٣٤١
إنَّ صاحب الجنة ۔ إنَّ صاحبكم بلغني
■ إن صاحب الجنة مختوم له بعمل أهل الجنة
عاصم ١٠: ١٥٥.
■ إن صاحب الجنة يختم له بعمل أهل الجنة
فتح ١١ : ٤٨٨ - منثور ٣:٦ - طبري
٢٥ : ٧.
■ إن صاحب الدابة أحق بصدر دابته
ك ٢: ٦٤ - مطالب ٢٦١٥ - كنز
٢٥٠٠٠.
■ إن صاحب الدابة أحق بصدرها
حم ١ : ١٩.
■ إن صاحب الدين له سلطان
هــ ٢٤٢٥ - ترغيب ٢ : ٥٦٥ - كنز
٠٠١٥٤٨٢
■ إن صاحب الدين مرتهن في قبره
ترغيب ٢ : ٦٠٧.
■ إن صاحب الزنا يتوب
منثور ٦ : ٩٧.
■ إن صاحب السلطان على باب
طب ٤ : ٥٥ .
■ إن صاحب الشمال يرفع القلم (ليرفع القلم)
ست ساعات
مجمع ١٠: ٢٠٧ - طب ٨ : ٢١٨ حلية ٦ :
١٢٤ - كنز ١٠١٩٢ صحيحة ١٢٠٩.
■ إن صاحب الغيبة لا يغفر ( الله) له حتى
ترغيب ٣: ٥١١ - اتخاف ٧ : ٥٣٣، ٩:
٢٤ - منثور ٦ : ٩٧.
■ إن صاحب القرآن إن قرأ ذكره
أصفهان ٢ : ٢٠٩.
■ إن صاحب المكس في النار
حم ٤: ١٠٩ - مجمع ٣: ٨٨ ترغيب ١ :
٥٦٨.
,■ إن صاحب النار مختوم له بعمل أهل النار
عاصم ١ : ١٥٥.
■ إن صاحب النار يختم له بعمل أهل النار
يغوي ٦ : ١١٧.
■ إن صاحب اليمين أمير على صاحب الشمال
اتحاف ٩ : ١٧٨.
■ إن صاحب بني إسرائيل كان أشد
مجمع ١ : ٢٠٩.
■ إن صاحب حسن الخلق ليبلغ به درجة
ت ٢٠٠٣ - ترغيب ٣ : ٤٠٣ - اتحاف
٧ : ٣٢٣ - منثور ٢ : ٧٤ .
■ إن صاحب فارس مزق كتاب الله
کر ٦ : ١٢٨.
■ إن صاحب ( هذا) القبر يعذب في غير كبير
د الجنائز ب ٢٩ - ن الجنائز ب ١٥ - حم ٤ :
١٧٢ - مجمع ٣ : ٥٧ - ش ٣ : ٣٧٦ -
كنز ٢٧١٩٩.
■ إن صاحب هذا ليأكل الحشف يوم القيامة
طب ١٨ : ٥٥.
■ إن صاحب هذا ليعذب
حم ٢ : ٣٨.
■ إن صاحب هذه البئر يحملها
مجمع ٣: ٦٦.
■ إن صاحب هذه الصدقة ليأكل (يأكل)
الحشف
هق ١٠ : ٢٤٥ - ك ٤ : ٤٢٢ - خزيمة
٢٤٦٧ - منثور ١ : ٣٤٦، ٦ : ٦٠ حب
٨٣٧ - إتحاف ٤ : ١٢٧.
■ إن صاحبتك حواء قد بلغني أنك تسيء
صحبتها
سعد ٨ : ٢٣٧.
■ إن صاحبكم النجاشي قد مات فقوموا
غليل ٣ : ١٧٥ .
■ إن صاحبكم بلغني أنه أفشى كتابي
مسانيد ٢ : ٧١٦.

٣٤٢
إنَّ صاحبكم تغسله - إنَّ صدقة السر
■ إن صاحبكم تغسله الملائكة
ك ٣ : ٢٠٤ - تلخيص ٢ : ١١٨ - كنز
٣٣٢٥٢.
■ إن صاحبكم خليل الرحمن ( الله)
م الفضائل ٧ - هـ ٩٣ - حم ١ : ٣٧٧،
٣٨٩، ٣٩٥، ٤٠٩، ٤١٠، ٤٣٣، ٤:
٢١٢ - طب ١٠ : ١٧٥، ٢٧٧ - مشكل ١ :
٤٤٢، ٤٤٩ - سني ٤٠٧ - ٤٣٦.
■ إن صاحبكم غل في سبيل الله
د الجهاد ب ١٤٢ - ٨٤٨ - حم ٤ : ١١٤،
٥ : ١٩٢ - هق ٩ : ١٠١ - ك ١٢٧:٢ - طب
٥ : ٢٦٢، ٢٦٣ - ترغيب ٢: ٣٠٧ -
بغوي ١ : ٤٤١ - مشكاة ٤:١١ - مشكل
١: ١٦ - غليل ٣ : ١٧٤ - منثور ٢:
٩١ - نبوة ٤ : ٢٥٥.
■ إن صاحبكم فلاناً احتبس عن الجنة
طب ٧ : ٢١٣.
■ إن صاحبكم قد حبس على باب الجنة بدين
کان علیه
حم ٥ : ١٣ - ك ٢٥:٢.
■ إن صاحبكم قد رأى رؤية فأخرج
هـ ٧٠٦.
■ إن صاحبكم قد غل في سبيل الله
هق ٩ : ١٠١ - ك ٢ : ١٢٧ - طب ٥ :
٢٦٢، ٢٦٣ - نبوة ٤: ٢٥٥ - موطأ
٤٥٨ -٠
■ إن صاحبكم كان جاءنا فسألنا
كثير ٤ : ١٧٩.
إن صاحبكم لتغسله الملائكة
ك ٣: ٢٠٤ - تلخيص ٢: ١١٨ - حلية ١ :
٣٥٧ - بداية ٤ : ٢١ - كنز ٣٣٢٥٨ -
نبوة ٣ : ٢٤٦.
■ إن صاحبكم لصاحب لواء الحمد يوم القيامة
فتح ١٠ : ٢٢٩.
■ إن صاحبكم ليس هناك
اتحاف ١٠ : ٢٢٩.
■ إن صاحبكم مأسور بدينه
د البيوع ب ٩ - ترغيب ٢: ٦٠٥.
■ إن صاحبكم محبوس بباب الجنة
کنو ١٥٥٠٣.
■ إن صاحبكم محبوس بدينه
طب ١٢ : ١٠.
■ إن صاحبكم محبوس دون الجنة بدينه
طب ٧ : ٢١٤.
■ إن صاحبكم محبوس عن الجنة بدينه
حم٥٠ : ٢٠.
■ إن صاحبكم محتبس على باب الجنة في دين
علیه
حم ٥ : ١١.
■ إن صاحبي الصور بأيديهما قرنان
( يلاحظان)
هـ ٤٢٧٣ - فتح ١١ : ٣٦٩ - منثور ٥ :
٣٣٨ - كنز ٣٨٩٠٧ - صحيحة ٣: ٦٧ .
إن صاحبي هذين القبرين يعذبان
مجمع ١ : ٣٠٧ - ترغيب ١: ١٣٩ - شج
٢ : ٣٠٣ - عب ٦٧٥٣ ٠
■ إن صدقتك على المسكين صدقة
هق ٤: ١٧٤، ٧: ٢٧.
■ إن صدقتك من مالك تطفىء
خزيمة ٢٣٥٥.
■ إن صدقة السر تطفئ غضب الرب
مجمع ٣: ١١٥، ٨: ١٩٣ - طب ١٩ :
٤٢١ - ترغيب ٢: ٣٠ - تلخيص ٣:
١١٤ - منثور ١ : ٣٥٤ - كنز ١٦٢٤٢،
١٦٢٨٣ - كر ٥: ٢١٠ - خفا ٢: ٢٩
,٠

٣٤٣
......
.........
إنَّ صدقة الفطر - إنَّ صلاتنا هذه ..
■ إن صدقة الفطر حق واجب على كل مسلم
ك ١ : ٤١٠ - منثور ١ : ٣٤٤ - كنز
٢٤١٣٥
■ إن صدقة الفطر صاع من تمر
ميزان ٩٥٥١ - لسان ٦ : ٩٢٥
■ إن صدقة الفطر مدَّان من برّ
اتحاف ٤ : ٥٩ - قط ٢ : ١٤٩
■ إن صدقة المرء المسلم تزيد في العمر (وتمنع
ميته السوء )
مجمع ٣: ١١٠ - طب ١٧ : ٢٢ - مطالب
٨٧٤ - ترغيب ٢: ٢١ - منثور ١ :
٣٥٥ - كنز ١٦١١١
■ إن صرع ولد آدم من الأولين والآخرين
كنز ٣٣٨٢١
■ إن صفوان أسمع بالإسلام
عب ٣٨٩٣٩ - كنز ١٣٤٤١
■ إن صفوان بن المعطل خبيث اللسان
مسانيد ٢ : ٧١١
■ إن صفوان خبيث اللسان طيب القلب
كر ٦ : ٤٤١
■ إن صفوة الله من الأرض الشام
مسانيد ٢ : ٤٣٧
■ إن صقالة القلوب ذكر الله
ترغيب ٢: ٣٩٦ - منثور ١ : ١٤٩، ١٥٠
■ إن صلة الرحم تزيد العمر
کر ٥ : ٢١٠
■ إن صلة الرحم محبة في الأهل مثراة (ثراء )
في المال
طب ١٨ : ٩٨ - جمهرة ٣
■ إن صلوات الله على النبي مغفرته
شج ١ : ١٢٥
■ إن صهيل الخيل يطرد الجن
كشاف ٧٠
■ إن صواحي قلن لي أن أكلمك تأمر الناس
فیهدون لك
ك ٤ : ٩
■ إن صورة وجه الإنسان على صورة وجه
الرحمن
عاصم ١ : ٢٣٠
■ إن صوم عاشوراء يكفر سنة
فتح ٤ : ٢٤٩
■ إن صوم يوم عرفة يكفر العام الذي قبله
حم ٦ : ١٢٨ - مجمع ٣ : ١٧٩ - ترغيب
٢ : ١١٢ - كنز ١٢١١٤
■ إن صلاتك في مسجدي هذا أفضل
كر ٤ : ٣٦١
■ إن صلاتك مع رجلین أفضل من
كر ٢ : ٣٣٤
■ إن صلاتكم تبلغني
حم ٢ : ٣٦٧
■ إن صلاتكم في رحالكم
أصفهان ٢ : ٦٤
■ إن صلاتكم معروضة على
ن ٣ : ٩١ - جوامع ٦٦٤٠ - ش ٢ :
٥١٦
(إن صلاتكم وتسليمكم
خفا ٢ : ٣٢
■ إن صلاتكم يوم الجمعة معروضة علي
ترغيب ١ : ٤٩١
إن صلاتنا هذه لا يصح (يصلح) فيها شيء
من كلام الناس
ن ٣: ١٧ - هق ٢: ٢٤٩، ٢٥٠ - طب
١٩ : ٤٠١ - معاني ١ : ٤٤٦ - منحة
٤٨٦ - تلخيص ١: ٢٨٠ - غليل ٢ :
١١١ - اتحاف ٣ : ٨٢ - كر ٤: ٣٦١ -
تمهيد ١ : ٣٥١، ١٠ : ١٤٣ - أبو عوانة ٢:

٣٤٤
......
١٤١ - فق ٢ : ١٣٧
إن صلاته ستردعه ( ستنهاه)
كشاف ١٢٨
■ إن صلاتي رحمة
کر ٥ : ٢٧
■ إن صلاتي على موتاكم نور لهم في قبورهم
هق ٤: ٤٨
■ إن صلاتي عليه رحمة
منثور ٣ : ٢٧٥
■ إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب
العالمين
ن ٢ : ١٣٩ - حم ٣: ٣٧٥ - طب ١٢ :
٣٥٤، ١٩ : ٢٣١ - اتحاف ٣ : ٤٣
■ إن صلاة الأوابين كانوا يصلونها إذا
حم ٤ : ٣٧٥ - طب ٥ : ٢٣٥
■ إن صلاة الجماعة تفضل على صلاة الرجل
كنز ٢٢٨١٧ - كر ٢ : ٣٣٤
■ إن صلاة الرجل في الجماعة تزيد على
ت ٢١٦ - كنز ٢٠٢٤٩
٥٠ إن صلاة الرجل مع الرجل أزكى من
د الصلاة ب ٤٨ - هق ٣ : ٦١، ١٠٢ -
ترغيب ١ : ٢٦٤
■ إن صلاة الرجل نور في بيته
عدي ٥ : ٦٣٨
■ إن صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم
ن قيام الليل ب ٢١ - حم ٣ : ٢١٤
■ إن صلاح ذات البين أفضل من الصلاة
بداية ٧ : ٣٢٨
والصيام.
■ إن صلاة الليل منهاة عن الإثم
اتحاف ٥ : ١٨٦
.................. إنَّ صلاتي ستردعه - إنَّ ضالة المسلم
■ إن صلاة المدل لا ترفع فوق رأسه
-
عر ٣ : ٣٦٠
■ إن صلاة المرابط تعدل خمسائة
ترغيب ٢: ٢٤٦ - منثور ١١٥:٢ - كنز
١٠٧١٤
■ إن صلاة أمتي تعرض علي في كل يوم جمعة
ترغيب ٢ : ٥٠٣
■ إن صلاة بعمامة تعدل خمساً وعشرين
تذكرة ١٥٦ - تنزيه ٢ : ١٢٤ - لسان ٣:
١٠٧٣
■ إن صلاة في مسجدي هذا خير من ألف
صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام
ش ٢ : ٣٧١، ١٢ : ٢١١
■ إن صلاة آخر ليل مشهودة محضورة
ترغيب ٢ : ٤٠٦ - ش ٢ :٢٨٢
■ إن صلاة الأوابين إذا رمضت الفصال
طب ٥ : ٢٣٥
■ إن صلاة الأوابين حين ترمض الفصال
حم ٤ : ٣٦٧، ٣٧٢ - هق ٤٩:٣
■ إن صيام عرفة يكفر سنتين
فتح ٤ : ١١١
■ إن صيام يوم عرفة يكفر العام الذي قبله
جوامع ٦٦٣٥
■ إن صيام يوم عرفة يكفر سنتين
فتح ٤ : ٢٤٩
■ إن صيدوج وعضاة حرام (حرم) محرم الله
د ٢٠٣٢ - حم ١ : ١٦٥ - مشكاة
٢٧٤٩ - حميدي ٦٣ - كنز ٣٤٩٩٧ -
بداية ٥ : ٣٤ - ميزان ٤٢١٥
■ إن ضالة المؤمن حرق النار
معاني ٤ : ١٣٣

٣٤٥
...
إنَّ ضغطة القبر - إنَّ طيب المدينة.
............
■ إن ضغطة القبر على المؤمن كالأم
اتحاف ١٠ : ٤٢٣
■ إن طائفة تخرج من قبل المشرق عند
مطالب ٤٥٠٤ - كنز ٣١٥٤٠
■ إن طاعة الزوج واعتراف حقه تعدل ذلك
متناهية ٢ : ١٤١
■ إن طاعة الزوج والاعتراف بحقه تعدل
مسانيد ٢ : ٤٦٤
■ إن طاعة الله أن تطيعوني
کر ٦ : ٥٢
■ إن طالب العلم تبسط له الملائكة أجنحتها
مجمع ١ : ١٢٤ - كنز ٢٨٧٤٥
■ إن طالب العلم لتحف به الملائكة
مع ١ : ٣٢
■ إن طالب العلم لتحفه الملائكة
اتحاف ١ : ٧٩٦
■ إن طالب العلم يستغفر له كل شيء
هـ ٢٢٣ - اتحاف ١ : ٧١
■ إن طرف صاحب الصور مذ (منذ) وكل به
مستعد ينظر نحو العرش
ك ٤: ٥٥٩ - منثور ٣ : ٢٢ - كنز
٣٨٩٠٩ - صحيحة ١٠٧٨
■ إن طعام الواحد يكفي الاثنين
صحيحة ١٦٨٦ - هـ ٣٢٥٥ - كنز
٤٠٧١٧
■ إن طعام أمرائي بعدي مثل
حلية ٧ : ٦٩
■ إن طفيلاً رأى رؤيا فأخبر بها من أخبر
منکم
حم ٥ - ٧٢ - طب ٨ : ٣٨٩
■ إن طفيلا رأى رؤيا وإنكم تقولون
منثور ١ : ٣٥
■ إن طلب العلم فريضة
تذكرة ١٧ - أصفهان ٢ : ١٥٦
■ إن طلحة ممن قضى نحبه
كر ٧ : ٧٨
■ إن طوافك بالبيت
خط ٥ : ٩٦ - علل ٨٩١ - قط ٢ : ٢٦٢،
٢٦٣
■ إن طوافك يكفيك لحجك وعمرتك
معاني ٢ : ٢٠٠
■ إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته ( مئنة
من فقهه)
م الجمعة ٤٨ - حم ٤: ٢٦٣ - هق ٣:
٢٠٨ - ك ٣: ٣٩٣ - خزيمة ١٧٨٢ -
سنة ٤ : ٢٥٢ - مشكاة ١٤٠٦ - غليل ٣ :
٧٩ - كنز ١٩٦٥٩
■ إن طلاق أم أيوب كان حوباً
مجمع ٩ : ٢٦٢ - طب ١٢ : ١٩٦
■ إن طلاق أم أيوب لحوباً
كشاف ٣٨
■ إن طلاق أم سليم حوباً ( لحوباً )
هق ٧ : ٣٠٧ - ك ٢: ٣٠٢ - كثير ٢ :
١٨١ - كنز ٣٤٤٣٠ - كشاف ٣٨ -
ميزان ٥٨٧٣
■ إن طيب الرجال ما خفي لونه وظهر ريحه
عقيلي ٢ : ١١٠
■ إن طيب الرجال ما ظهر ريحه
مجمع ٥ :٥٦
إن طيب الرجال ما وجد ريحه
هق ٧ : ١٩٤
إن طيب المدينة وما نفت من
مجمع ٣ : ٣٠٩ - طب ٢: ٤٣ - كنز
٣٤٨٩٣

٣٤٦
.........
............................. إنَّ طيبة المدينة - إنَّ عبد المطلب
■ إن طيبة المدينة
حم ٦ : ٣٧٤
■ إن طير الجنة أمثال البخاتي
ش ١٣ : ١٠٢، ١٠٣
■ إن طير الجنة كأمثال البخت ترعى
حم ٣ : ٢٢١ - مجمع ١٠ : ٤١٤ - ترغيب
٤ : ٥٢٦ - كثير ٧ : ٤٩٧ - اتحاف ١٠ :
٥٤١ - عر ٤: ٥٢٤ - كنز ٣٢٦٢٦
■ إن ظل المؤمن يوم القيامة صدقته
حم ٤: ٢٣٣ - مشكاة ١٩٢٥ - كنز
١٦١٠٨
■ إن عائد المريض يخوض في الرحمة
كنز ٢٥١٦٤
■ إن عائشة تفضل على النساء
مجمع ٩ : ٢٤٣
■ إن عائشة قالت كذا وكذا
حم ٦ : ٢١٢
■ إن عاداً أهلكت بالدبور
حم ١ : ٢٢٣
■ إن عاشوراء يوم من أيام الله
م الصيام ١١٧ - حم ٢ : ١٤٣ - كنز
٢٤٢٢٢
■ إن عافية هذه الامة في أولها وسيصيب
منثور ٦ :٥٦
■ إن عاقبة كسرى وقيصر الى النار
ميزان ٥١٣٦
■ إن عالمها يملأ الأرض علماً
بداية ١٠ : ٢٥٣ - انتقاء ٨٣
■ إن عامل جبلان وعائشة
لسان ٤ : ١٨١
■ إن عامة الوسواس منه
ت ٢١ - سنة ١ : ٢٨٤
■ إن عامة عذاب القبر من البول فتنزهوا من
البول ( منه )
مطالب ٥٠ - تلخيص ١ : ١٠٦ - طب
١١ : ٧٩، ٨٤ - أصفهان ٢: ٣٥٧
■ إن عباد الله ليسوا بالمتنعمين
ترغيب ٣ : ١٤٢
■ إن عبد الرحمن يدخل الجنة حبواً
تذكرة ١٧٨
■ إن عبد الله إن عبد الله
حم ٢ : ١٢
■ إن عبد الله بن قيس (الأشعري) أعطي
مزماراً من مزامير داود
م صلاة المسافرين ٢٣٥ - حم ٥ : ٣٥١ -
مجمع ٩ : ٣٥٩ - كنز ٣٣٤٦٩ - سعد ٤ :
١ : ٧٩
■ إن عبد الله رجل صالح لو كان يكثر
الصلاة بالليل
خ ٥: ٣١، ٩ : ٤٧، ٥١ - ت ٣٨٢٥ -
هـ ٣٩١٩ - حم ٢: ٥ - مجمع ٩ : ٣٤٦ -
منحة ١٧٩١، ٢٥٥٦ - فتح ٧: ٩٠، ١٢ :
٤١٩، ٤٣٠ - مسند ابن عمر ٣٠ - كنز
٣٣٥١٤ - بداية ٩ : ٥
■ إن عبد الله عبد صالح
کنز ٣٧٢٥٤
■ إن عبد الله يقرأ القرآن غضاً
ك ٣ :٣١٧ - كنز ٣٧٢٠٤
■ إن عبد المطلب لما أمر بحفر بئر زمزم نذر
لله إن (لئن) سهل الله أمرها أن ينحر
ك ٢: ٥٥٤ - تخ ١ : ٢٦٤
■ إن عبد المطلب لما حفر بئر زمزم
كشاف ١٤١

٣٤٧
........
..........
...........
إنَّ عبداً أذنب ـ إنَّ عبدي ليتقرب
■ إن عبداً أذنب (أصاب) ذنباً
خ ٩ : ١٧٨ - م التوبة ٣٠ - حم ٢:
٤٠٥، ٤٩٢ - ك ٤ : ٢٤٢ - ترغيب ٤ :
٩١ - بغوي ١ : ٤٢٣ - فتح ١١ : ٩٩ -
سنة ٥ : ٧٢ - مشكاة ٢٣٣٣ - اتحاف ٩ :
١٧٧ - كنز ١٠١٧٣ - صفة ٥٧
■ إن عبداً أصححت له جسمه (وأوسعت)
ووسعت له رزقه
كر ٦ : ٤١٥ - منثور ١: ٢١٢ - علل
٧٨٨
■ إن عبداً خير بين الدنيا وبين ما عند الله
اتحاف ١٠ : ٢٨٧
■ إن عبداً خيره الله بين الدنيا وبين ما عنده
فاختار ما عنده
فتح ٨: ١٣٧ - کشاف ١٨٩
■ إن عبداً خيره الله بين أن يؤتيه من زهرة
الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار ما عنده
خ ٥: ٧٣ - ت ٣٦٦٠ - مشكاة
٥٩٥٧ - اتحاف ١٠ : ٢٨٧ - تجريد
٨٩٧ - كنز ٣٢١٩٣
■ إن عبداً خيره الله بين أن يعيش في الدنيا
فتح ١ : ١٦٥، ١٠ : ٥٦٩ - ميزان
١٠٨٣٧ - اتحاف ١٠ : ٢٨٨
■ إن عبداً خيره ربه
عب ٩٧٥٤
■ إن عبداً دخل الجنة فرأى عبده فوق
در جته
مجمع ٤ : ٢٤٠ - ترغيب ٣ : ٢٦
إن عبداً عرضت عليه الدنيا
0
ش ١٤ : ٥٥٩
■ إن عبداً في جهنم ينادي ألف سنة يا حنان يا
منان
ظن ١٠٨
■ إن عبداً ( لله) صححت له جسده ووسعت
ترغيب ٢ : ٢١٢ - متناهية ٢ : ٧٥
■ إن عبداً لله ينادي في جهنم يا حنان يا منان
قیس ٢٧٥
■ إن عبداً من عباد الله بعثه الله الى قومه
حم ١ : ٤٢٧، ٤٥٦
■ إن عبداً من عباد الله خیر بین الدنيا وبين ما
عند الله ( ربه)
بداية ٥ : ٢٢٩ - سعد ٢: ٢٦:٢
إن عبداً من عباد الله خيره الله بين الدنيا
C
وما عنده فاختار ما عند الله
طب ١٩ : ٢٤٢
■ إن عبداً من عباد الله قال يا رب لك الحمد
كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
طب ١٢ : ٤٤٤
■ إن عبداً من عبادي استجارني من حرك
(زمهريرك)
جرجان ٤٨٦
إن عبداً من عبادي استجارني منك
صفة ١٧٨
■ إن عبداً من عبيدي استجارني منك
منشور ٦ : ٣٠٠
■ إن عبداً من عبيدي استجارني من زمهريرك
صفة ١٧٨
■ إن عبداً وسعت له الرزق
متناهية ٢ : ٧٥
■ إن عبدي فلانا يلتمس أن يرضيني
منثور ٤ : ٢٨٧
■ إن عبدي كل عبدي الذي يذكرني
بداية ١ : ٢٥٢ - سعد ٧ : ١٤٦
■ إن عبدي ليتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه
فاذا أحببته كنت عينه التي يبصر بها
أولیاء ٤٥

٣٤٨
........
إنَّ عبدي هذا - إنَّ عذاب هذه
■ إن عبدي هذا قد أشرف على حاجة من
حوائج الدنيا
متناهية ٢ : ٣٦٧
■ إن عتق النسمة أن
حم ٤ : ٢٩٩
■ إن عثمان أول من هاجر الى الله بأهله بعد
لوط
عاصم ٢ : ٥٩٦ - بداية ٣ : ٦٧
■ إن عثمان بن عفان أتم
د ١٩٦٤
■ إن عثمان بن عفان معي في الجنة
متناهية ١ : ٢٠٠
■ إن عثمان بن عفان هذا رفيقي في الجنة
عاصم ٢ : ٥٨٩
■ إن عثمان بن مظعون لحي ستير
طب ٩ : ٢٥
■ إن عثمان انطلق في حاجة الله
د ٢٧٢٦
■ إن عثمان انما صلى بمنى أربعاً
د ١٩٦١
■ إن عثمان رجل حيي
حم ١ : ٧١، ٤: ٣٥٣، ٣٥٤، ٦: ١٥٥،
١٦٧ - عاصم ٢: ٥٨٩ - بداية ٧ :
٢٠٣ - صحيحة ١٦٨٧
■ إن عثمان رجل كثير الحياء
معاني ١ : ٤٧٤
■ إن عثمان صلى أربعاً لانه اتخذها وطناً
د ١٩٦٢
■ إن عثمان ليتحول من منزل إلى منزل فتبرق
له الجنة
موضوعات ١ : ٣٣٣، ٣٣٤
.■ إن عدة الخلفاء بعدي عدد نقباء موسى
کر ١١٨:٥٦ - كنز ١٤٩٧١ - عدي ٣:
٨٨٧٠
■ إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهراً في
كتاب الله يوم خلق السموات
عجب ٣٤
■ إن عدو الله إبليس جاء بشهاب من نار
ليجعله في وجهي
م المساجد ٤٠ - ن ٣ : ١٣ - خزيمة
٨٩١ - كنز ١٢٨٢، ٣١٩٥٤ - مشكاة
١٠١٢ - كثير ٧ : ٦٢ - نبوة ٧ : ٩٨ -
دلائل ١٣٠ - أبو عوانة ٢ : ١٤٤
■ إن عدو الله ابليس لما علم أن الله قد
هـ ٣٠١٣ - ترغيب ٢ : ٢٠٢ - كنز
١١٨٠٩، ٣١٩٥٧
■ إن عذاب الآخرة أشد من عذاب الدنيا
حم ١ : ٢٣٨
■ إن عذاب الأمة جعل في دنياها
ك ١ : ٥٠ - خط ٤ : ٢٠٥
■ إن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة
ن الطلاق ب ٤٢ - كثير ٤: ٣٨٥ -
طبري ١٨ : ٦٧
■ إن عذاب القبر حق ( الحق )
حم ٦ : ٨١ - سنة ٥ : ٤٢٣ : - صحيحة ٣ :
٤٣
■ إن عذاب القبر من ثلاثة من الغيبة
کنز ٤٤٣٤٨
■ إن عذاب الله أشد من عذاب الناس
طبري ١٨ : ٦٦
■ إن عذاب هذه الأمة جعل في أولها
أصفهان
■ إن عذاب هذه الدنيا جعل في دنياها
شهاب ١٠٠٠

٣٤٩
...............
إنَّ عرش ابليس - إنَّ على الله
■ إن عرش ابليس على البحر فيبعث سراياه
م صفات المنافقين ٦٦ - حم ٣٦٦:٣ -
حلية ٧ : ٩٢
■ إن عرش الرحمن اهتز لموت (سعد بن معاذ)
فتح ٣٢١:١
■ إن عرشه على سمواته هكذا
صفة ٤١٨
■ إن عرشه على سمواته وأرضيه لهكذا
عاصم ١ : ٢٥٢ - صفة ٤١٨
■ إن عرشه فوق سبع سموات
عاصم ١ : ٢٥٢ - كنز ٢٩٨٦٣
■ إن عرشه لعلى سمواته وأرضه
ضعيفة ٢٥٧ و ٨٦٦
■ إن عروق الخصيتين معلقة بالأنف
صحيحة ١٦٠٦
■ إن عزيراً النبي كان من المتعبدين فرأى في
منامه أنهاراً جارية تطرد ونيراناً تشتعل
ميزان ١٥٥٤ - عدي ٢ : ٥٨٦
■ إن عصية عصت ( عصوا ) الله ورسوله
خ ٨: ١٠٤ - فتح ٧: ٣٩٢، ١١ : ١٩٤
■ إن عضواً في أعضائها يخبرني
مجمع ٨: ٢٩٥ - نبوة ٤: ٢٦٠
■ إن عظم الجزاء ( عند الله) مع عظم البلاء
ت ٢٣٩٦ - ترغيب ٤ : ٢٨٣ - شهاب
١١٢١ - بغوي ١ : ١٣٠ - سنة ٥ :
٢٥٤ - مشكاة ١٥٦٦ - كنز ٦٨٠٢،
٦٨٢٣ - شفا ٢ : ٤٥٨ - شج ٢ : ٢٨٢
■ إن عفريتاً جعل يتفلت عليّ البارحة
حم ٢ : ٢٩٨ - منثور ٥ :٣١٣
■ إن عفريتاً من الجن تفلت عليّ البارحة ليقطع
عليّ صلاتي
خ ١ : ١٢٤، ٦: ١٥٦ - حم ٢ : ٢٩٨ -
سنة ٣ : ٢٦٩ - مشكاة ٩٨٧ - بغوي ٦ :
٦٠ - عر ٣: ٣٦ - كنز ٣١٩٥٦ -
اتحاف ٧ : ٢٨٦ - فتح ١ : ٥٥٤، ٨ :
٥٤٦ - دلائل ١٣٠ - بداية ١ : ٢،٦٤ :
٢٨، ٦: ٣٢٧ - أبو عوانة ٢: ١٤٤ -
نبوة ٧ : ٩٧
■ إن عفريتاً من الجن جعل يفتك عليّ البارحة
م المساجد ٣٩
■ إن عقر دار المؤمنين الشام
حم ٤ : ١٠٤
■ إن عقل الرجل من قريش عقل رجلين
مناقب ١ : ٢٨، ١٥٢
■ إن عقل أهل الكتابين
ضعيفة ٤٥٨
■ إن عقوبة هذه الأمة السيف
كنز ١١٣١٦
إن علماً لا ينتفع به ککنز
0
حلية ٧ : ٢٢٨ - كنز ٢٩٨٩٢ - كر ٧ :
٢٩٣
■ إن على أبواب المسجد يكتبون على منازلهم
ش ٢ : ١٥٢
■ إن على الركن الأسود لسبعين ملكاً
جرجان ٣٦٨
■ إن على الركن اليماني ملكاً
جرجان ٣٦٨
■ إن على الصراط لعقبة لا يجوزها أحد
خط ١٠ : ٣٥٧ - لسان ٤ : ٢٢٥
■ إن على الله حتماً ألا يشرب أحد في الدنيا إلا
سقاه الله يوم القيامة من طينة الخبال (المذر)
ميزان ٥٢٣٩
■ إن على الله عهداً لمن شرب (يشرب)
المسكر
م الأشربة ٧٢ - حم ٣ : ٣٦١

٣٥٠ ....
................................. إنَّ على المؤمنين - إنَّ علياً منهم
■ إن على المؤمنين صدقة العقار
غليل ٣ : ٢٧٣
■ إن على المسلمين في فيئهم أن يفادوا أسيرهم
منصور ٢٨٢١
■ إن على أهل الأموال حفظها بالنهار
طب ٦ : ٥٨
■ إن على أهل الحوائط حفظها بالنهار
حم ٥ : ٤٣٦
■ إن على أهل المواشي حفظ مواشيهم
طب ٦ : ٥٨
■ إن على أهل كل بيت في كل عام أضحى
ن الفرع والعتيرة ب ١ - حم ٤: ٢١٥، ٥ :
٧٦
■ إن على باب الحجر لملكاً
جرجان ٣٧٠
■ إن على جهنم جسراً أدق من الشعر
کنز ٣٩،٣٦
■ إن على حوضي أربعة أركان فأول ركن فيها
اتحاف ١٠ : ٥٠٩ - متناهية ١ : ٢٥٣
■ إن على ذروة سنام كل بعير شيطاناً
كنز ٢٤٩٩٦
■ إن على ذروة كل بعير شيطاناً
خزيمة ٢٥٤٧
■ إن على صاحبكم ديناً
ن ٧ : ٣١٧
■ إن على ظهر كل بعير شيطاناً فإذا
سني ٤٩١ - كنز ٢٤٩٩٧
■ إن على كل انسان منكم ديناراً كل سنة أو
قيمته من المعافر
ف ٢٠٩
■ إن على كل أهل بيت في كل عام أضحاة
(أضحية)
د الضحايا ب ١ - هـ ٢٥ : ٣١ - حم ٥ :
٧٦ - مشكل ١ : ٤٦٣ - كنز ١٢٢٨٢
■ إن على كل بيت أن يذبحوا
-
كنز ١٢٢٨٣
■ إن على كل بيت في كل عام أضحى
ش ٨ : ٦٥
■ إن على كل ذروة بعير شيطاناً
ك ١ : ٤٤٤
■ إن على كل شعرة جنابة
حم ٦ : ١١١ ، ٢٥٤
■ إن على كل مسلم في كل يوم صدقة
حلية ٧ : ١٠٩ - خط ٩ : ١٠٤
■ إن على كل نفس مدين من قمح أو دقيق
كر ٤ : ١٠٧
■ إن علياً بعثه رسول الله الى اليمن
عقيلي ١ : ١٢٣
■ إن علياً خطب الجويرية
كنز ٣٧٧٣٦
■ إن علياً خطب العذراء بنت أبي جهل
مسانيد ٢ : ٨٢١
■ إن علياً راية الهدى
متناهية ١ : ٢٣٦
■ إن علياً سبقك بالهجرة
كنز ٣٣٠٠١، ٣٦٨٠٢ - منثور ٥ :
٢٠١ - كر ٢ : ٣٩٦
■ إن علياً كان في طاعتك فاردد عليه الشمس
عقيلي ٣ : ٣٢٧، ٣٢٨
■ إن علياً لحمه من لحمي ودمه من دمي
میزان ٢٥٨٧، ٤٢٩٥
■ إن علياً ليس هنالك
عب ٢٠٥٠٢
■ إن علياً منهم ( وأبو ذر الغفاري وسلمان)
حم ٥ : ٣٥١ - كر ٦ :٢٠٠

٣٥١
.......
إإنّ علياً مني - إنَّ عمار ملىء
■ إن علياً مني وأنا من عليّ وهو ولي كل مؤمن
ت ٣٧١٢
إن علياً مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن
بعدي
حم ٤ : ٤٣٨ - حب ٢٢٠٣ - طب ١٨ :
١٢٩ - كنز ٣٢٩٣٨ - حلية ٦ : ٢٩٤ -
خصائص ٤٥
■ إن علياً مني وأنا منه وهو وليكم بعدي
خصائص ٤٦
■ إن علياً مني وأنا منه وولي كل مؤمن بعدي
خصائص ٣٥
■ إن علياً نفسي هل رأيت أحداً يقول في
نفسه شيئاً
ميزان ٤٠٤٢ - لسان ٣ : ٩٧٦
■ إن علياً يذكرك
حنف ٢ : ٨٣ - سعد ٨ : ١٢.
■ إن عليك السلام تحية الموتى إذا لقي أحدكم
أخاه فليقل السلام عليكم ورحمة الله
حم ٣ : ٤٨٢ - اتحاف ١٠ : ٣٦٤ - عر ٢:
٢٠٤ - سني ٢٣٢ - كنز ٢٥٢٧٥ -
صحيحة ٣ : ٣٩٣ - علل ٣٤٩٣.
■ إن عليك لباس من لا يعقل
كنز ٤١٢١٦ .
■ إن عليكم عيوناً وإني أخشى عليكم
ش ١٤ : ٥٩٩.
■ إن عليكم من الحق أن
كنز ٤٥٣٥٧.
■ إن عليكم من المشركين عيناً
حم ٤ : ١١٩.
■ إن عليه تميمة (رجل رفض النبي أن يبايعه)
حم ٤ : ١٥٦ - مجمع ٥ : ١٠٣.
■ إن عليه ديناً
ن ٤ : ٦٥ - حم ٥ : ٣٠٢.
■ إن عليه شعبة من نفاق ما بقي فيه منهن شيئاً
فریابي ٦٧ .
■ إن عليه من الخطايا لأعظم من أحد
حم ٥ : ١٩٩.
■ إن عليها إثماً بعدد نجوم السماء
جرجان ٣٤٩ .
· إن عليها أقفالاً كأقفال الحديد
قرطبي ١٦ : ٣٤٦.
■ إن عليهم التيجان (يعني أهل الجنة)
ت ٢٥٦٢ - ك ٢ : ٤٢٧ - سنة ١٥ :
٢١٩ - مب ٢٦٨ - إتحاف ١٠ : ٥٣٧ -
عر ٤ : ٥٢٣ - منشور ٥ :٢٣٥ - كنز
٠٣٩٣٣٥
■ إن عليهن كسوة وطعاماً ما أهداهن
مسانيد ٢ : ٣١٣.
■ إن عم الرجل صنو أبيه
هق ٤ : ١١١ - منشور ٤: ٤٤ - كنز
٣٧٣١٠، ٣٧٣٥٥، ٤٥٤٦٨ - طب ١٠ :
٨٧ - كشاف ١١ - سعد ٤: ١ : ١٧ -
خط ١٠ : ٦٨ - كر ٧: ٢٣٧، ٢٣٩ -
مشكل ٢ : ٢٦.
■ إن عمار بن ياسر حشي ما بين أخمص قدميه
إلى شحمة أذنه إيماناً
بداية ٧ : ٣١٢.
■ إن عمار بيوت الله هم أهل الله
هق ٣ : ٦٦ - مجمع ٢ : ٢٣ - ترغيب ١ :
٢١٩ - منثور ٣: ٢١٦ - كنز ١١٧٩٢،
٢٠٧٤٢ - عقيلى ٢ : ١٩٩ - ميزان ٣٧٧٣.
■ إن عمار ملىء إيماناً إلى مشاشه
ايمان ٩١، ٩٢ - ش ١١ : ٢٢.
■ إن عمار ملىء إيمانا من قرنه إلى قدمه
واختلط الإيمان بلحمه ودمه
حلية ١ : ١٣٩ - فتح ٧ : ٩٢ - كنز

٣٥٢
.......
إنَّ عماراً لقي - إنَّ عند الله
٣٣٥٤٠، ٣٣٥٤١ - واحدي ١٩٠ -
كشاف ٩٦ .
■ إن عماراً لقي الشيطان عند بئر فقاتله
نبوة ٧ : ١٢٤.
■ إن عمالها في النار إلا من اتقى الله
حم ٥ : ٣٦٧ - ترغيب ١ : ٥٦٠.
■ إن عمر بن الخطاب جمع الناس
د ١٤٢٩ .
■ إن عمر بن الخطاب وعثمان
د ٤٨٦٧.
■ إن عمر كان ينهى أن يدخل
د ٣٦٤.
■ إن عمر غيور
عب ١٩٥٢٠.
■ إن عمر بن الخطاب قال هششت
فق ١ : ١٩٢.
■ إن عمر من أهل الجنة
كنز ٣٦٠٨٤ - ميزان ٩٦٦١ - عدي ٧ :
٠٢٦٩٢
■ إن عمره اكتتب في اللوح المحفوظ
بداية ١ : ٩٩ .
■ إن عمرة خير من الدنيا وما فيها
طب ٩ : ٣٣.
■ إن عمرة في رمضان تعدل حجة ( كحجة
معي)
خ ٣: ٤، ٢٤ - حم ٤: ١٧٧، ٦ :
٤٠٥ - مي ٢ : ٥١ - هق ٤ : ٣٤٦ -
حب ١٠٢٠ - خزيمة ٣٠٧٥ - مشكاة
٢٥٠٩ - خط ٤ : ٤١٠ - منثور ١ :٢١١
كر ٤ : ٤١٠.
■ إن عمرة في رمضان تعدل لكما كحجة
حم ٤ : ٣٥.
■ إن عمرة في رمضان تقضي حجة معي
فتح ٤ : ٧٢.
■ إن عمرة فيه تعدل حجة
حم ١ : ٢٢٩ - اتحاف ٤ : ٢٧٨.
■ إن عمرة فيه لكما كحجة
حميدي ٨٧٠ .
■ إن عمرة فيه مثل حجة (تقضي مكان
حجة)
مسانيد ٢ : ٧٦٣ .
■ إن عمرو بن العاص لرشيد الأمر
كنز ٣٣٥٧٣ .
■ إن عمرو بن العاص لمن صالحي قريش
ت ٣٨٤٥ - كنز ٣٣٥٧٠، ٣٣٥٧٤ -
عدي ٣ : ١١٣٢.
■ إن عمرو بن العاص من صالح (صالحي)
قریش
حم ١ : ١٦١ - بداية ٨ : ٢٦.
■ إن عمرو بن العاص هجاني وهو يعلم
مسانيد ٢ : ٣٠٣.
:
■ إن عمل الرجل المسلم لأخيه درجة
أصفهان ١ : ٣٤٣.
■ إن عمل السر يضاعف على عمل العلانية
اتحاف ٨ : ٣٠٣.
■ إن عمله كان لغير وجهي ولا أقبل اليوم من
العمل إلا ما أريد به وجهي
اتحاف ٨ : ٣٦٣ - منثور ٤: ٢٥٦.
■ إن عمي العباس يوم القيامة في غرفة
لسان ٤ : ٩٣١.
إن عند الله خزائن الخير والشر
0
تخ ١ : ٢٠٠.
■ إن عند الله رجالاً مکتوبين بأسمائهم
كنز ٣٣١٠١، ٣٦٧٣٤.

٣٥٣
...............
إنَّ عند الله - إنَّ عيسى حاجة
.....
■ إن عند الله عهد لمن يشرب المسكر أن
ترغيب ٣ : ٢٦١.
■ إن عند كل أذانين ركعتين ما خلا المغرب
هق ٢ : ٤٧٤ - كنز ٢١٣٦٨ -.
■ إن عند كل أذانين ركعتين ما خلا صلاة
المغرب
قط ١ : ٢٦٤ - موضوعات ٢ : ٩٢.
■ إن عندي بعض أصحابي
حم ٦ : ٢١٤.
■ إن عندي ما ترون
طبري ١٠ : ٧٢ .
■ إن عندي من ترون
سعد ٢ : ١ : ١١٢.
■ إن عيبتي التي آوي إليها أهل بيتي
جوامع ٦٦٩٣ .
■ إن عيدنا هذا اليوم
خ ٥ :٨٦.
■ إن عيدنا هو اليوم
حم ٦ : ٩٩.
■ إن عيراً على ترعة من ترع النار
أصفهان ٢ : ٩٦ .
■ إن عيسى بن مريم أسلمته أمه إلى الكتاب
ليعلمه المعلم فقال له اكتب
كثير ١ : ٣٣ - طبري ١، ٤١، ٤٢ - منثور
١ :٨، ٢ : ٢٦ - موضوعات ١ : ٢٠٤ -
ميزان ٩٦٥ - مجروحين ١ : ١٢٦ - قيس
٢٧٢ - ميزان ١٣٧٣.
■ إن عيسى بن مريم بعث الأربعين
سعد ٢ : ٢ : ٨١.
■ إن عيسى بن مريم رأى رجلاً يسرق
مب ٢٤٤.
■ إن عيسى بن مريم روّح الله
سعد ١ : ٢ :٢٨.
■ إن عيسى بن مريم عاش عشرين ومائة
مسانيد ٢ : ٧٥٣.
■ إن عيسى بن مريم قال إنما الأمور ثلاثة أمر
تبین لك رشده فاتبعه
طب ١٠ : ٣٨٧ - كنز ٤٣٤٠٣ - ترغيب
١ : ٠١٣٣
■ إن عيسى بن مريم قال يا بني اسرائيل
جوامع ٦٦٧٤ .
■ إن عيسى بن مريم قال يا معشر الحواريين
منثور ٥ :٣٥٦.
■ إن عيسى بن مريم قام في بني إسرائيل خطيباً
فقال يا بني اسرائيل
حلية ٣ : ٢١٩ - حمز ٢٩٥ بداية ٩ : ٢٥٩.
■ إن عيسى بن مريم كان أربعين سنة في
منثور ٦ : ٤٠٦.
■ إن عيسى بن مريم كان يقول ((لا تكثروا
الكلام بغير ذكر الله))
ضعيفة ٩٠٨.
■ إن عيسى بن مريم كان يمشي على الماء
جوامع ٦٦٧٥ .
■ إن عيسى بن مريم لما أسلمته أمه إلى المعلم
ليعلمه قال له المعلم اكتب
حلية ٧ : ٢٥١ - تنزيه ١ : ٢٣١ - فوائد
٤٩٧.
■ إن عيسى بن مريم مكث في بني إسرائيل
أربعين سنة
مجمع ٨: ٢٠٦ - كنز ٣٩٧٢٩ - بداية ٢:
٩٥.
■ إن عيسى حاج ربه
· كنز ٢٩٧٨.
■ إن عیسی حاجه ربه فحاج عيسى ربه
منثور ٢ : ٣٤٩.
:
الموسوعة ج ٣ م ٢٣
'۴.

٣٥٤
............
................................. إنَّ عيسى حين - إنَّ فارس من ولد
■ إن عيسى حين
تذكرة ١٦٨.
■ إن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى
مريم
حم ٥ : ٣١٤.
■ إن عيسى لم يمت وإنه راجع إليكم قبل
كثير ٢ : ٣٨ - طبري ٣: ٢٠٢ - منثور ٢:
٣٦.
■ إن عيسى نزل على ثنية
کشاف ١٤٧ .
■ إن عيسى لا أب له
اتحاف ٥ : ٣٨٨ - عر ٢ :٥٦.
■ إن عيسى ينزل من السماء
كشاف ٥٠.
■ إن عيناً بكت من خشية الله لا تأكلها النار
ترغيب ٤ : ٢٣٠ - خط ٨: ٣٦٢ -
متناهية ٢ : ٢٣٤.
■ إن عينيّ تنامان ولا ينام قلبي
خ ٢ : ٦٧ - م صلاة المسافرين ١٢٥ - ن
٣ : ٢٣٤ - ت ٤٣٩ - حم ٦ : ١٠٤ -
خزيمة ٤٩ - تلخيص ٣ : ١٣٥ - فتح ١ :
٤٥٠ - مشكل ٤: ٣٥٣ - استذكار ١ :
٩٩ - شمائل ١٤٤ - شفا ١ : ١٨٩، ٢:
٣٤٩، ٤٠٩ - تمهيد ٥ : ٢٠٨، ٢٠٩، ٦:
٣٩٢، ٣٩٣.
■ إن عيون المشركين الآن
مجمع ٦ : ١٤٤.
■ إن غراسها سبحان الله والحمد لله
ترغيب ٢ : ٤٢٥.
■ إن غضبك عز ورضاك حكم
طبري ١ : ١٦٦ - كنز ٣٥٧٤٨ - أصفهان
١ : ٩٧.
■ إن غزاة في البحر أفضل من غزوتين في البر
تمهيد ١ : ٢٣٨.
■ إن غزوة في البحر أفضل من غزوتين في البر
ش ٥ : ٣١٥.
٠
■ إن غلظ جلد الكافر اثنان وأربعون ذراعاً
ت ٢٥٧٧ - ك ٤ : ٥٩٥ - ترغيب ٤:
٤٨٤ - مشكاة ٥٦٧٥ - اتحاف ١٠ :
٥١٧ - كنز ٣٩٥١٩ - صفة ٣٤٢.
■ إن غناك يدعوك إلى النار وإن فقره يدعوه
إلى الجنة
حمز ٣٨.
إن غلاء أسعاركم ورخصها بيد الله
طب ١ : ٢٣٥ - كنز ٩٧٢٧ .
■ إن غلاء السعر ورخصه بيد الله
منثور ١ : ٣١٣ - کنز ١٠٠٧٤.
■ إن غلاماً كان في بني إسرائيل على خيل
عر ٢٧٩:٢.
■ إن فاتحة الكتاب وآية الكرسي ( معلقات
بالعرش)
عر ١ : ٣٣٩ - منثور ١ : ١٢ - كنز
٥٠٥٦ - سني ١٢٢ - تنزيه ١ : ٢٨٧ -
لىء ١ : ١١٨ - موضوعات ١ : ٢٤٥ -
تذكرة ٧٩ - فوائد ٢٩٧ - ضعيفة ٦٩٨ .
■ إن فاتحة الكتاب لتجزي ما لا تجزي البقرة
شج ١ : ٩٣.
■ إن فارس إنما تفضلت عليهم ملوكهم
عب ٤٠٨١.
■ إن فارس من ولد اسحاق
أصفهان ١ : ١١ .

٣٥٥
إنَّ فارسكم قد - إنَّ فرعون أوتد
........
■ إن فارسكم قد أقبل
هق ٢: ١٣ - ك ١ : ٢٣٧.
■ إن فاطمة أحصنت فرجها فحرم ( فحرمها )
الله وذريتها على النار
ك ٣: ١٥٢ - مجمع ٩: ٢٠٢ - كنز
٣٤٢٢٠، ٣٤٢٣٩ - كر ٤: ٣٢٣ -
أصفهان ١ : ٣٤٢ - خط ٣ : ٥٤ - حلية ٤ :
١٨٨ - موضوعات ١ : ٤٢٢ - ميزان
٦١٨٣، ٦٤٠٥ - قيس ٢٧٧ - لسان ٤:
٩١٠ - مجروحين ٢: ٨٨ - لىء ١ : ٢٠٨
عقيلي ٣ : ١٨٤ وانظر ان فاطمة حصنت
فرجها .
■ إن فاطمة بضعة مني
حم ٤: ٣٢٦ - كنز ٣٤٢١٢، ٣٤٢١٥،
٣٤٢٤٢ - خصائص ٦٥، ٦٦ - فوائد
٣٩٢، ٣٩٣.
■ إن فاطمة بنت محمد مضغة مني وأنا منها
م فضائل الصحابة ٩٦ - هـ ١٩٩٩ - هق
٧ : ٣٠٨.
■ إن فاطمة حصنت فرجها
مطالب ٣٩٨٧ - صحيحة ٢ : ٤٤١ - عدي
٥ : ١٧١٤ - ضعيفة ٤٥٦ - وانظر ان
فاطمة أحصنت .
■ إن فاطمة سيدة أمتي
تخ ١ : ٢٣٢.
■ إن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة
حم ٥: ٣٩١ - فتح ٧: ١٠٥ - كر ٤:
٣١٧.
■ إن فاطمة شعبة مني
کنز ٣٤٢٤٠.
■ إن فاطمة كانت في مكان وحش
د ٢٢٩٢.
■ إن فاطمة لمضغة مني
خصائص ٦٥ .
■ إن فاطمة مريضة فهل لك أن تعودها
مشكل ١ : ٥٠.
■ إن فاطمة مني وأنا (وإني) أتخوف أن تفتن
في دينها
خ ٤ : ١٠١ - م فضائل الصحابة ٩٥ - د
٣٠٦٩.
■ إن فاطمة وعلي والحسن والحسين في
كنز ٣٤١٦٧ - كر ٤: ٢١٤.
■ إن فتنة أمتى المال
حب ٢٤٧٠ - منثور ٦ : ٢٢٨.
■ إن فتنة جائية
ش ١٥ : ٣١٠.
■ إن فتنة كائنة فالقاتل والمقتول في
كنز ٣١٠٧٥ - فتح ١٣ : ٣٣.
■ إن فتنة كل أمة بعد نبيها تفكيرها في الخالق
حبيب ٣ : ٢٤.
■ إن فجور المرأة الفاجرة كفجور ألف
كنز ٤٥٠٨٩ - حلية ٦ : ١٠١.
■ إن فخذ الرجل من عورته
حم ١ : ٢٧٥.
■ إن فخذ المؤمن عورة
كنز ١٩١٥٢.
■ إن فخذها تكلمني أنها مسمومة
شفا ١ : ٦٠٨ .
■ إن فراش كسرى وقيصر في النار
حب ٢٥٢٧ - ترغيب ٤ : ٢٠١.
■ إن فراشي وسريري هذا عاقبته إلى
ترغيب ٤ : ٢٠١.
■ إن فرعون أوتد لزوجته
مجمع ٩ : ٢١٨.
٠
:

٣٥٦
....
........................... إنَّ فرعون لما أيقن - إنَّ فضل ما بينها
■ إن فرعون لما أيقن بالهلكة وحد الله
طب ١١ : ٣٨٢.
■ إن فرعون هذه الأمة أبو جهل
منثور ٦ : ٢٩٦.
■ إن فرق بيننا وبين المشركين العمامة
ت ١٧٨٤ - كنز ٤١١٤٢
■ إن فرقة تخرج عند اختلاف الناس
مجمع ٦: ٣٢٨.
■ إن فساد أمتي رؤوس أمراء أغيلمة
حم ٢ : ٢٩٩.
·إن فساد أمتي على يد (يدي) غلمة سفهاء
حم ٢: ٣٠٤ - ك ٤: ٤٧٠، ٥٢٧ -
بداية ٦ : ٢٥٩ - فتح ١٣ : ٩.
■ إن فساد أمتي على يدي أغيلمة سفهاء
حم ٢ : ٤٨٥.
■ إن فساد ذات البين هي الحالقة
ترغيب ٣ : ٤٨٨.
■ إن فسطاط المسلمين يوم الملحمة الكبرى
د ٤٣٩٨ - مشكاة ٦٢٧٢ - منثور ٦ : ٥٩ -
کنز ٠٣٠٨٧٥
■ إن فصل ما بين الحلال والحرام الصوت
وضرب الدف
ن ٦ : ١٢٧ - حم ٤ : ٢٥٦، ٢٥٩.
■ إن فصل ( فصلاً) ما بين صيامنا وصيام
أهل الكتاب أكلة السحر
ن ٤ : ١٤٦ - د ٢٣٤٣ - حم ٤ : ١٩٧ -
هق ٤ : ٢٣٦ منحة ٣٨٨ - كثير ١ : ٣٢٠.
■ إن فضل البنفسج على سائر الأدمان
(الدهان) كفضلي على سائر الأديان
طب ٣ : ١٤١ - مجمع ٥: ١٧٠ - كنز
٣٥٣٢٨، ٣٥٣٢٩ - خط ٧ : ١٣ -
موضوعات ٣ : ٦٥ - لىء ١٤٩:٢ - ميزان
٦٨٠ - لسان ١ : ١٠١١، ١٠٤٢.
■ إن فضل الدار القريبة (من المسجد) على
الدار البعيدة كفضل الغازي على القاعد
حم ٥ : ٣٩٩.
■ إن فضل العالم على العابد كفضل
د العلم ب ١ - بغوي ٧ : ٢٢ - مشكل ١ :
٤٢٩.
■ إن فضل القرآن على سائر الكلام
كنز ٢٣٦١.
■ إن فضل المخدوم على الخادم
منثور ٦ : ١١٩.
■ إن فضل الماشي خلفها على الماشي أمامها
كفضل صلاة المكتوبة على التطوع
متناهية ٢ : ٤١٧ .
■ إن فضل المتأهل على العزب
عدي ٣ : ٩٧٨.
■ إن فضل المشي خلف الجنازة على المشي
أمامها
مسانيد ٢ : ١٠٧.
■ إن فضل دهن البنفسج على سائر
كنز ٣٥٣٣٠.
■ إن فضل صلاة الجماعة على صلاة الفذ
طص ٢ : ٢٤.
■ إن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على
سائر الطعام
خ ٤ : ١٩٣ - م فضائل الصحابة ٧٠ - هـ
٣٢٨٠ - حم ٣ : ١٥٦، ٤ : ٣٩٤ - منثور
٥ :٣٧ - كنز ٣٤٣٥١.
■ إن فضل كلام الله على سائر الكلام
كنز ٢٣٦٠.
■ إن فضل ما بينهما كفضل القمر ليلة البدر
كثير ٢ : ٣٣ - طبري ٢٧ : ١٨ - منثور.
٦ : ٠١١٩
ر

٣٥٧
......
.......
إنَّ فضوح الدنيا - إنَّ فلاناً يذكر
■ إن فضوح الدنيا أيسر من فضوح الآخرة
طب ١٨ : ٢٨١.
■ إن فقراء المؤمنين يدخلون الجنة قبل
هـ ٤١٢٣، ٤١٢٤ - حلية ٧ : ٩٩ -
إتحاف ٩ : ٢٨٧ - منثور ٦ : ٢٧٩.
■ إن فقراء المسلمين يدخلون الجنة
إتحاف ٨ : ٢٢٢ - كنز ١٦٦٢٠.
إن فقراء المسلمين يزفون كما يزف الحمام
0
مجمع ١٠ : ٢٦١ - ترغيب ٤: ١٣٧ - كنز
٠١٦٦١٧،١٦٦١٥
■ إن فقراء المسلمين يوم القيامة
كنز ١٦٦١٦ .
إن فقراء المهاجرين يدخلون الجنة
عر ٣: ٢٦٣ - مع ٢: ١٨ - كنز
٣٣٧٨٢،١٦٦١٩، ٠٣٣٧٨٤
إن فقراء المهاجرين يسبقون الأغنياء
م الزهد والمقدمة ٣٧ - حم ٢: ١٦٩ -
مشكاة ٥٢٣٥، ٥٢٥٧ - اتحاف ٨ : ٢٢ -
عر ٣: ٢٦٣ - كنز ١٦٦١٨، ٣٣٧٨٣.
إن فقراء أمتي المهاجرين يسبقون
0
ترغيب ٤: ١٣٦ - تنزيه ٢: ٢٣٣.
إن فقههم قليل
0
كثير ٧ : ٣٦٩.
■ إن فناء أمتي بالطعن والطاعون
اتحاف ٦ : ٣٩١ - عر ٢٤٨:٢.
·إن فناء أمتي بعضها ببعض
كنز ٣٠٨٧٦، ٣١٠٧٦.
إن فناءهم ظلمة في الإسلام
ضعيفة ٥٧٨ .
■ إن فوق ذلك العرش
عاصم ١ : ٢٥٤ - طبري ٢٧ : ١٢٤ - صفة
٤٠٠.
■ إن فوق ذلك سماءين (سماء)
كثير ٨ : ٣٢٠ - منثور ٦: ١٧٠ - عاصم
١ : ٢٥٤
■ إن فوق ذلك موجاً عاصم ١ :
■ إن فلان ابن فلان في ذمتي
حم ٣ : ٤٩١.
:
■ إن فلان ابن فلان ( يذكر فلانة)
مطالب ١٥١٩ - علل ٢٥٥٧.
■ إن فلاناً الذي توفي منكم قد احتبس
طب ٧ : ٢١٣.
إن فلاناً أهدى إلي ناقة
حم ٢ : ٢٩٢ - مشكاة ٣٠٢٢ - كنز
١٥٠٧٢، ٠١٥١٠٢
إن فلاناً في النار يجر عباءه
0
عر ٢ : ١٠٤.
■ إن فلاناً قد أهدى إلي ناقة فعوضته
ت ٣٩٤٥ - حم ٢ : ٢٩٢ - مشكاة
٣٠٢٢ - كنز ١٥٠٧٢، ١٥١٠٢.
■ إن فلاناً مأسور بدينه ( رجل مات منهم)
حم ٥ : ٢٠ - جوامع ٦٧١٦ .
■ إن فلاناً مات مأسوراً بدينه
مسانيد ٢ : ٤٠٩.
إن فلاناً يجر في النار عباءة قد غلها
اتحاف ٦ : ٤٣.
■ إن فلاناً يخطب فلانة
هق ٧ : ١٢٣ - عب ١٠٣٧٩ - طب ١١ :
٣٥٥ - مجمع ٤ : ٢٧٨ - ش ٤ : ١٣٦.
■ إن فلاناً يذكر فلانة
حم ٦ : ٧٨ - عب ١٠٢٧٧ - مجمع ٤:
٢٧٧ - مطالب ١٥٢٠ - منصور ٥٧٧ - كر
٤ : ٢٤٠ - علل ١١٩٨ -.

٣.٥٨ ..............................
................................ إنَّ فلاناً يذكر - إنَّ في الجمعة ساعة
■ إن فلاناً يذكر كذا وكذا
منصور ٥٦٢ .
■ إن في آخر الطعام البركة
حب ١٤٤٣ - اتحاف ٥ : ٢٢٥، ٧: ١٢٢.
■ إن في ابن آدم ثلاثمائة وستين عظماً
حلية ٨ : ٣٠٧ - كنز ١٦٤٢١.
■ إن في ابن آدم مضغة إذا صلحت صلح
الجسد كله
منحة ١٩٩٨ .
■ إن في أبوال الإبل وألبانها شفاء للذربة
بطونهم
حم ١ : ٢٩٣ - معاني ١ : ١٠٨.
إن في أحاديث الأولين عجباً
كنز ٤٢٧٥٦، ٠٤٢٨٠٠
■ إن في أحد جناحيه داء وفي الآخر شفاء
حم ٢ : ٣٨٨، ٣٩٨، ٤٤٣.
· إن في أصحابي اثني عشر منافقاً
کنو ٨٥٦ .
■ إن في أصحابي جهداً
فتح ٧ : ٤٠٨ - سعد ٢ : ١ : ٥٥ .
■ إن في أصحابي منافقين
حم ٤ : ٨٣ - مجمع ٥ : ٢٥٢.
■ إن في أصلاب أصلاب أصلاب رجال (من
أصحابي) رجالاً
طب ٦ : ٢٤٨ - كثير ٨ : ١٤٣ - منثور ٦ :
٢١٥ - كنز ٣٤٥٧٢ - عاصم ١ : ١٣٤.
■ إن في إعطاء هذا المال فتنة وفي إمساكه فتنة
حم ٥ : ٥٨ - مجمع ٣ : ٨٧، ٩٦.
■ إن في أعين ( نساء) الأنصار شيئاً
حميدي ١١٧٢ - عر ٢ : ٤٠ - منصور
■ إن في أعينهم شيئاً (نساء الأنصار)
حب ١٢٣٧ .
إن في الأرض لعبراً
ظب ١٢ : ٨٩ .
■ إن في الأرض من هو أعلم منك (موسى)
حم ٥ : ١١٩ - كر ٥ :١٤٧.
■ إن في الأرض ملائكة سياحين
إتحاف ٥ : ٥٠ .
■ إن في الإنسان ثلاثمائة وستين
عب ١٩٨٣٨.
إن في الإنسان عظماً لا تأكله الأرض أبداً
من الفتن ١٤٣ - حم ٢ : ٣١٥ - ترغيب ٤ :
٣٨٣ - فتح ٨ : ٥٥٢.
■ إن في الإنسان مضغة إذا صلحت صلح
حم ٤ : ٢٧٠، ٢٧٤ - حنف ١ : ١١٤ -
حنيفة ١٦٨.
إن في ألبان الإبل وأبوالها شفاء
مجمع ٥ : ٨٨.
■ إن في البيت ستراً ( فيه تصاوير)
كنز ٩٨٨٤ - زفاف ٧٧.
■ إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد
کله
خ ١ : ٢٠ - م المساقاة ١٠٣ - هق ٥ :
٢٦٤ - اتحاف ٦: ٢٥٣، ١٠ : ١٧١ - عر
٤ : ٣٥٦ -٠
■ إن في الجمعة خمس خلال .
طخ ١ : ١١٣.
■ إن في الجمعة ساعة
حم ٥ : ٤٥٠ - ش ٢ : ١٤٩.
■ إن في الجمعة ساعة لن يدعو الله فيها أحد
إلا استجيب له
موضوعات ٢ : ٢٧٣ - لىء ٢ : ٩٦ -
فوائد ١٣١ .
٥٢٣.

٣٥٩
.............
إنَّ في الجمعة ساعة - إنَّ في الجنة خيل
■ إن في الجمعة ساعة لا يحتجم فيها أحد
(محتجم)
كنز ٢٨١٢٢، ٢٨١٣٠، ٢٨١٦٠.
■ إن في الجمعة ساعة لا يسأل الله العبدُ
م الجمعة ٤٩٠ - هق ٩ : ٧٤١ - ترغيب ١ :
٤٩٤ - عر ١ : ١٨٦.
■ إن في الجمعة ساعة لا يصادفها مسلم وهو في
الصلاة يسأل الله شيئاً
عدي ١ : ٦٢ .
■ إن في الجمعة ساعة ( لساعة) لا يوافقها
م الجمعة ١٤، ١٥ - ن ٣: ١١٥، ١١٦ -
هـ ١١٣٧ - حم ٢: ١٦٤، ١٨٥، ٢٣٠،
٢٣٤، ٢٥٥، ٢٧٢، ٢٨٠، ٢٨١، ٢٨٤،
٤٠١، ٤٨١، ٤٨٩، ٤٩٨، ٣: ٦٥، ٥ :
٤٥٣ - هق ٩ : ٣ - خزيمة ١٧٣٧،
١٧٤٠ - مجمع ٢ : ١٦٥، ١٦٦ - حميدي
٩٨٦ - مطالب ٥٨٣ - منحة ٦٦٦،
٦٦٧ - حلية ٢ : ٢٧٩، ٣: ٤٢، ٦ :
٢٧٣،١٧٧، ٩ :٢٢١ - صفة ٣٨٣ - مشكاة
١٣٥٧ - طبري ١٧ : ٢١ - عر ١ : ١٨٦ -
كر ٥ : ٨٤ - منثور ٢١٧:٦ - كنز
٢١٣٠٤، ٢١٣١٣، ٢١٣١٤، ٢١٣١٦ -
عدي ٧ : ٢٥٠٢.
■ إن في الجمعة لساعة ما دعا الله فيها عبدٌ
منثور ٦ : ٢١٧ - كنز ٢١٣١٧ - ش ٢ :
١٤٩، ١٠ :٢٠٨
■ إن في الجمعة لساعة لا يحتجم فيها
مجمع ٥ : ٩٢
■ إن في الجمعة لساعة لا يسأل العبد
كنز ٢١٣١٥
■ إن في الجنة باباً يدعى ( باب) الريان يدعى
فیه
ت ٧٦٥ - عدي ٤ : ١٦١٢
■ إن في الجنة باباً يقال له الضحى
مجمع ٣ : ٢٣٩ - ترغيب ١ : ٤٦٧ - منثور
٥ : ٣٤٣ - متناهية ١ : ٤٧١ - ضعيفة
٣٩٢ و ٣٩٣ و٣٩٤
■ إن في الجنة باباً يقال له (ضحى) الريان
خ ٣ : ٣٢ - م الصيام ١٦٦ - ن الصيام
١٤٢ - هـ ١٦٤٠ - هق ٤ : ٣٠٥ - طب
٦ : ١٨٨ - ترغيب ٢: ٨٣ - فتح ٤:
١١١ - سنة ٦ : ٢٢٠ - اتحاف ٤ :
١٩١ - شج ١: ٢٧٠ - كنز ٣٥٧٩،
٢١٤٩٠، ٢٣٦٤٦ - متناهية ١ : ٤٧١
■ إن في الجنة بحر اللبن
مي ٢ : ٣٣٧
■ إن في الجنة بحر الماء وبحر الخمر
:
طب ١٩ : ٤٢٤ - حلية ٦ : ٢٠٥
■ إن في الجنة بحر الماء وبحر العسل وبحر الخمر
ت ٢٥٧١ - حب ٢٦٢٣ - مشكاة
٥٦٥٠، ٥٦٥١
■ إن في الجنة بحر الماء وبحر العسل وبحر اللبن
كنز ٣٩٢٣٩
■ إن في الجنة بيتاً سقفه من
لىء ٢ :١٤٩
■ إن في الجنة بيتاً يقال له بيت الأسخياء
كنز ١٦٠٠٥
■ إن في الجنة بيتاً يقال له بيت السخاء
ترغيب ٣ : ٣٨٣
■ إن في الجنة ثمانية أبواب
كثير ٧ : ٣١٣
■ إن في الجنة جنتين
ت ٢٥٢٨
■ إن في الجنة خيلاً ( إن الجنة فيها خيل)
ميزان ١٠٢٨٢

٣٦٠ ..................
.....
.....
......... إنَّ في الجنة خيمة - إنَّ في الجنة شجيرة
..........
■ إن في الجنة خيمة من لؤلؤة مجوفة
خ ٦ : ١٨٢ - ترغيب ٤: ٢٥٢ - كثير
٧ : ٤٨٣ - فتح ٨: ٢٢٤ - سنة ١٥ :
٢١٦
■ إن في الجنة داراً يقال لها (دار) الفرح لا
يدخلها إلا من فرح من الصبيان
كنز ٦٠٠٨، ٦٠٠٩ - تنزيه ٢: ١٣٥ -
موضوعات ٢: ١٦٨ - لىء ٢ : ٤٤ -
فوائد ٧٢ - تذكرة ١٢٣ - عدي ١:
٢٠٣
■ إن في الجنة درجة أعدها الله للمجاهدين
حم ٢ : ٣٣٥، ٣٣٩
■ إن في الجنة درجة لا يبلغها إلا ثلاثة
كنز ١٦٦٣٩ ، ٤٣٣١٤، ٤٤٢٨٩
■ إن في الجنة درجة لا ينالها إلا أرباب الهموم
خفا ١ : ٢٩٧
■ إن في الجنة درجة لا ينالها إلا أصحاب
الهموم
اتحاف ٥ : ٣١٥ - كنز ٦٨٠٣ - أصفهان
٢ : ٢٩٢
■ إن في الجنة ذخراً
مجمع ٨: ٢٠١
■ إن في الجنة سوقاً
حم ١ : ١٥٦ - اتحاف ١٠ : ٥٤٦
■ إن في الجنة شجرة الورقة منها تغطي جزيرة
العرب
خط ٥ : ١٣٦ - لىء ٢ : ٢٤١ -
موضوعات ٣ : ٢٥٦
■ إن في الجنة شجرة تسمى السخاء
كنز ١٦٩٩٧
■ إن في الجنة شجرة جذوعها من ذهب
ترغيب ٤ : ٥٢٣
■ إن في الجنة شجرة مستقلة على ساق
مجمع ١٠ : ٤١٤ - طب ٧: ٣٢٠ - كنز
٣٩٢٧٠ - اتحاف ١٠ : ٥٣٤
■ إن في الجنة شجرة يخرج من أعلاها الحلل
ومن أسفلها خيل بلق
اتحاف ١٠ : ٥٣٤ - مسب ٢ : ٧٥ -
موضوعات ٣ : ٢٥٥ - لىء ٢ : ٢٤١
■ إن في الجنة شجرة يسير الراكب (الجواد )
هـ ٤٣٣٥ - حم ٢: ٤٠٤، ٤٣٨، ٤٥٥،
٤٦٢، ٤٦٩، ٤٨٢، ٣: ١١٠، ١٣٥ -
مي ٢: ٣٣٨، ٣: ١٣٥ - عب ٢٠٨٧٦،
٢٠٨٧٧ - حميدي ١١٣٨، ١١٨٠ - طب
٦ : ٢٢٧ - مجمع ١٠ : ٤١٤ - ترغيب ٤:
٥١٩، ٥٢٠ - منحة ٢٨٣٣ - كثير ٢ :
٢٩٧، ٤: ٦، ٤٨، ٣٧٧، ٣٨٧، ٥:
٣١٤ - حلية ٩ : ٣٠ - فتح ٨: ٦٢٧ -
سنة ١٥ : ٢٠٧ - مشكاة ٥٦١٥ - اتحاف
١٠ : ٥٣٣، ٥٣٥ - منثور ٦ :١٧٥ - عر
٤ : ٥٢٢ - أصفهان ٢: ٣٠٦ - ميزان
٤٣٦٨ - لسان ٣ : ١٢٣٨ - صحيحة
١٩٨٥
■ إن في الجنة شجرة يسير في ظلها مائة عام
مي ٢ : ٣٣٨
■ إن في الجنة شجرة يقال لها شجرة البلوى
طب ٣: ٩٦ - مجمع ٢: ٣٠٥ - اتحاف
١٠ : ٥٣٤ - منثور ٣٢٣:٥ - كنز
٦٨٢٤ - أصفهان ١ : ٤٥ - تنزيه ٢:
٣٧٨ - فوائد ٢٦٤ - تذكرة ٢٠٩
■ إن في الجنة شجرة يقال لها طوبى
ترغيب ٤: ٥٢٣، ٥٤٤، ٥٤٧ - جري
٢٧٢ - منثور ٤: ٦٠
■ إن في الجنة شجيرة أصلها في منزل رجل
کر ٧٢:٢