النص المفهرس

٢٨١
أما الديوان - أما السجود.
■ أما الديوان الذي لا يترك الله منه شيئاً فظلم
حم ٦ : ٢٤٠.
العباد بعضهم بعضاً
■ أما الديوان الذي لا يغفره الله الشرك بالله
حم ٦ : ٢٤٠.
ح أما الديوان الذي لا يعبأ الله به فظلم العبد
حم ٦ : ٢٤٠.
نفسه
، أما الذهب والورق فلا بأس
قط ٣ : ٣٦.
■ أما الرابعة فإن لوائي معه
عقيلي ٢: ٢٢.
■ أما الرجال والنساء
ترغيب ١ : ٣٨٩.
■ أما الرجل الأول الذي أتيت عليه
ترغيب ١ : ٣٨٩.
· أما الرجل الطويل الذي في الروضة
ترغيب ١ : ٣٨٩.
■ أما الرجل الكريه المرآة الذي عند النهر
ترغيب ١ : ٣٨٩.
■ أما الرجل الذي أتيت عليه يسبح
ترغيب ١ : ٣٨٩.
■ أما الرجل الذي أتيت عليه يشرشر شدقه
ترغيب ١ : ٣٨٩ .
■ أما الرجل فقد آمن
منثور ٦ : ٣٨١.
■ أما الرجل فلينشر رأسه فليغسله
د ٢٥٥ - نصب ١ : ٨٠ - جوامع ٤٣٠٦.
■ أما الرطب فنعم وأما اليابس فلا
فتح ٩ : ٥١١.
■ أما الرعد فإنه ملك بيده مخراق
ضعيفة ٢٩٢.
■ أما الرقمان فتلي سنتين
سعد ٢ : ٢ : ٢٥.
■ أما الركوع فعظموا الرب فيه
حمیدي ٤٨٩ .
■ أما الركوع فعظموا فيه الرب ( ربكم)
حم ١: ٢١٩ - فتح ٢ : ٢٨١ - خزيمة
٥٩٩ - اتحاف ٥ : ٣٣ - لسان ٤ : ٦٧١
قرطبي ١ : ١٧٢، ٢٠: ١٢٨ - سني ١ :
٢٤٩ - معاني ١ : ٢٣٣.
أما الروضة فالإسلام وأما العمود
نبوة ٧ : ٢٨.
أما الروضة فروضة الإسلام
حم ٥: ٤٥٢ - ك ٤: ٣٩٤ - كر ٧:
٤٥٠ كثير ١ : ٤٦١ - منثور ١: ٣٣٠ -
نبوة ٦ : ٤٦٢.
■ أما الزاي فزفير جهنم
مسانيد ٢ : ١٢.
■ أما الزيادة فلا ولكن حديقته
قرطبي ٣ : ١٤١ - منثور ١: ٢٨١ قط ٣ :
٢٥٥ - حنف ٢ : ١٤٤.
■ أما الزيادة من مالك
هق ٧: ٣١٤ - نصب ٣ : ٢٤٤، ٢٤٥.
■ أما السابق بالخيرات فيدخلها
طبري ٢٢: ٩٠ - بغوي ٥: ٣٠٢ كثير ٦ :
٠٥٣٤
■ أما السابق فيدخل الجنة بغير حساب
مسير ٦ : ٤٩١.
■ إما السبي وإما المال
فتح ٥ :٢٢٦.
أما السجود فاجتهدوا في الدعاء
حم ١ : ٢١٩ - قرطبي ٢٠: ١٢٨ فتح ٢:
٢٨١ - خزيمة ٦٠٧، ٦٧٤ - حميدي
٤٨٩ - معاني ١ : ٢٣٣ - ١ :٢٤٩ -
ف ٤١ .

٢٨٢
.......
أما السفلى - أما العباس
■ أما السفلى فالإسلام دخل عليه
طب ١٨: ٣١٨.
■ أما السماء الدنيا فإن الله خلقها
منثور ٤ : ٩٥ .
■ أما السين فأنا أكبر منك
جوامع ٤٣٤٨ - كنز ٣٤٣٨٥.
■ أما السن فعظم وأما الظفر فمدى الحبشة
حم ٣ : ٤٦٣، ٤٦٤، ٤: ١٤٠، ١٤١،
١٤٢ - هق ٩: ٢٤٦ - نصب ٣: ١٩ -
فتح ٥ : ١٣١، ١٣٩، ٩: ٦٢٣، ٦٣١،
١ ٦٣٨، ٦٧٢ - سني ٥ : ٣٨٨ معاني ٤ :
١٨٣.
■ أما السواد الذي في القمر
کر ٧ :٤٤٨.
■ أما الشامية فلخم وجذام وعاملة وغسان
حم ١ : ٣١٦.
■ أما الشبه إذا سبق ماء الرجل ماء المرأة
حم ٣: ٢٧١ - حب ٢٢٥٣ - دلائل
١٢٥.
■ أما الصالحون والأبرار فإنه ينفعهم بكاؤهم
طخ ١ : ٧٢ .
■ أما الصلاتان فصلاة بعد الغداة حتى تطلع
الشمس
طب ١٠ : ١٢٣.
■ أما الصلاة في المسجد والصلاة في بيتي
حم ٤ : ٣٤٢ - حلية ٩ : ٥١.
■ أما الضارب فملك الموت
کر ٧ : ٤٥٠.
■ أما الطرق التي رأيت عن يسارك
م فضائل الصحابة ١٥٠.
■ أما الطرق التي رأيت عن يمينك
كنز ٤٢٠١٩.
■ أما الطريق التي أخذت يميناً وشمالاً
کر ٤٥٠٠:٧.
■ أما الطريق التي رأيتها
ك٣: ٠٤٤١٤.
■ أما الطريق الني عرضت عن يسارك فطريق
أهل النار
حم ٤٥٣:٥.
· أما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات
"ختم ٤٤ : ٢٢٢ - هق ٧: ٥٠ - خزيمة
٢٦٧٠ - مشكاة ٢٦٨٠ - فتح ٨ : ٤٧
تمهيد ٢ : ٢٥٢ - م ٨٣٧.
■ أما الطيب الذي بك فاغسلها
خزيمة ٢٦٧٠ .
■ أما الطيب فاغسله
ن ٥ : ١٣١.
■ أما الظالم لنفسه فيصيبه فيحسن
كثير ٦ : ٥٣٤ - طبري ٩١٢٢.
■ أما الظاهران فالنيل والفرات
فتح ١٠ : ٧٠.
■ أما الظاهرة فالإسلام
اتحافات ١٢١ - جوامع ٤٣٢٠ منثور ٥ :
-
١٦٧ - كنز ٣٠٢٤.
■ أما الظاهرة فما سوى من خلقك
منثور ٥ : ١٦٧ .
■ أما الظفر فمدى الحبشة
حم ٣ : ٤٦٣، ٤٦٤، ٤: ١٤٠، ١٤١،
١٤٢ - هق ٩: ٢٤٦ - فتح ٥: ١٣١،
١٣٩، ٩ : ٦٢٣، ٦٢٤، ٦٣١ - ش ٥ :
٣٨٨ - معاني ٤ : ١٨٣.
■ أما الظلة فالإسلام
فتح ١٢ : ٤٣١.
■ أما العباس بن عبد المطلب
تغليق ٥٢٨، ٥٢٩.
*

:
٢٨٣
أما العباس - أما اللبن
.....
■ أما العباس عم رسول الله
کر ٢٣٨:٧.
■ أما المياس فهي علي ومثلها معها
حم ٢: ٣٢٢ - هق ٤: ١١١.
■ أما العروة فهي العروة الوثقى
حم ٥ : ٤٥٢ - كو ٧ : ٤٥٠.
أما العروة فهي عروة الإسلام
0
كثير ١ : ٤٦٢.
■ أمل العمل الذي يحبك الله عليك.
ترغيب ٤ : ١٥٧.
■ أما العمود فعمود الاسلام
کر ٧: ٤٥٠ - منثور ١: ٣٣٠.
■ أما العليا فستفاضل أعمالهم بعض المسلمين
طب ١٨ : ٣١٨.
■ أما العيال فإلى الله وإلى رسوله
ف ٢٦١.
■ أما الخيال فإلى الله ورسوله
حم ٦ : ٣٠٧ - عب ١٠٦٤٤.
■ أما العيلة فإن الساعة لا تقوم
طب ١٧ : ٩٥ .
■ أما الغرفة العليا فالجهاد في سبيل الله
طب ١٨ : ٣١٨.
■ أما الغنم والولد فرد عليك حم ٤ : ١١٥ ..
■ أما الغلام فطبع يوم طبع كافراً
حم ٥ : ١٢١.
■ أما الغيرة التي يبغض الله فالغيرة في غير ريبة
ن ٥ : ٧٩ - ش ٤ : ٤٢٠.
■. أما الغيرة التي يبغض الله فالغيرة من غير ريبة
صفة ٥٠١.
■ أما الغيرة التي يحب الله فالغيرة في الريبة
ن ٥ : ٧٨ - ش ٤: ٤٢٠ - صفة ٥٠١ .
■ أما الغيرة فأدعو الله أن يذهبها
عب ١٠٦٤٤ - تخ ٧ : ٦٢.
أما الغيرة فيذهبها الله
حم ٣٠٧:٦ - عب ١٠٦٤٤.
■ أما الفيل فكان رجلاً جباراً لوطياً
مسانيد ٩٣٠٢.
■ أما القرآن فيتعلمه المنافقون
حم ٤ : ١٥٦ .
■ أما القلب الأغلف فقلب الكافر
.
حم ٣: ١٧.
■ أما: القلب المصفح فقلب فيه إيمان ونفاق
حم ٣ : ١٧.
■ أما القلب المنكوس فقلب المنافق
حم ٣ : ١١٧.
■ أما القوم الذين كانوا شطر فمنهم حسن
ترغيب ١: ٣٨٩.
■ أما الكافر قتخطمه
حم ٤ : ١٤.
■ أما الكافر فيجعله مثل الحمم الأسود
طب ١٩ : ٢١٣.
■ أما الكافر فيعطى كتابه بشماله
ترغيب ٤ : ٤١٧.
■ أما الكافر فینادی على رؤوس الأشهاد
فتح ١٠ : ٤٨٨.
■ أما الكافر والمنافق فيقال له ما كنت تقول في
٠٧٩٠
هذا الرجل
حم ٣ : ١٢٦.
■ أما الكتاب فيفتح لأقوام فيه فتجادلون
طب ١٧ : ٢٩٦.
■ أما الكفار والمنافقون فينادى بهم
قرطبي ٩ : ١٨.
■ أما اللباسان فإن يحتبي في ثوب واحد
طب ١٠ : ١٢٣.
. أما اللبن فيبتغون الريق
حم ٤ : ١٥٦.

٢٨٤
أما اللبن - أما المؤمن
■ أما اللبن فيفتح أقوام فيه فيتركون الجمعة
طب ١٧ : ٢٩٥ .
■ أما الذي أحدثكم حديثاً فاحفظوه
حم ٤ : ٢٣١.
■ أما الذي أخذت يميناً وشمالاً
مسانيد ٢ : ٤٤.
■ أما الذي أسأل لربي أن تؤمنوا
كنز ٤٧١ - جوامع ٤٣٢٢ - طب ١٧ :
٢٥٦.
■ أما الذي أسأل لنفسي فإني أسألكم
طب ١٧ : ٢٥٦.
■ أما الذي أسألكم لربي (أن) فتعبدوه
ك ٣: ٣٢٢ - طص ٢: ١١٠ - جوامع
٤٣٢١ - كنز ٤٧٠، ٣٠٣١١.
■ أما الذي أعاد فله أجرها مرتین
حم ٢ : ٤٣٣.
■ أما الذي أعطيتكموه
كنز ٣٠٢٠٤.
■ أما الذي انطلق رجل أعرض فأعرض الله
عنه
حم ٥ : ٢١٩.
■ أما الذي بك فاغسله
اتحاف ٤ : ٣٣٤.
■ أما الذي جاء فجلس فآوى فآواه الله
حم ٥ : ٢١٩.
■ أما الذي لبني هاشم فهو لك
اتحاف ٦: ٢٦٦ - فتح ٨: ٣٣.
■ أما الذي نهى عنه النبي - مشكاة ٢٨٤٦.
■ أما الذي لا يترك فضله العباد
قیس ٤٤٨.
■ أما الذي لا يغفر فالشرك بالله
قیس ٤٤٨.
■ أما الذي يثلغ رأسه الحجر
خ ٢ : ٦٦.
■ أما الذي يغفر فذنب العبد
قیس ٤٤٨.
■ أما الذين اقتصدوا فأولئك الذين يحاسبون
منثور ٥ : ٢٥١ - كثير ٦ :٥٣٣ - اتحاف
٨ : ٠٦٠٠
■ أما الذين تشاءموا فعاملة وغسان
طب ١٨ : ٣٢٤.
■ أما الذين تشاءموا فلخم وجذام
طب ١٨ : ٣٢٥.
■ أما الذين سبقوا فأولئك يدخلون الجنة
اتحاف ٨: ٦٠٠ - كثير ٦ : ٥٣٣ منثور ٥ :
٢٥١.
■ أما الذين ظلموا أنفسهم
اتحاف ٨: ٦٠٠ - كثير ٦ :٥٣٣ - منثور
٥ : ٠٢٥١
■ أما الذين لا يدخلون الجنة العامد
طب ١٢ : ٣٠٢.
■ أما الذين ينافسون فالأزد وكندة
طب ١٨ : ٣٢٤.
■ أما الذين يتنافسون فالأسد وكندة.
طب ١٨ : ٣٢٥.
■ أما الله فقد برأك
حم ٦ : ١٩٧.
■ أما الله فقد شفائي
خ ٧: ١٧٨، ٨: ٢٣ - حم ٦: ٩٦ فتح
١٠ : ٤٧٩ - قرطبي ١: ١٦٨ - كثير ٨ :
٥٥٦ - سعد ٢ : ٢ : ٤.
■ أما المؤمن فيصيبه منه كهيئة الزكمة
فتح ٨ : ٥٧٣.

٢٨٥
...............
أما المؤمن - أما الوضوء
.....
■ أما المؤمن فيقول أشهد أنه عبد الله ورسوله
حم ٣ : ١٢٦.
■ أما الماء فقد اقتسم
حم ٥ : ٢٨٥.
■ أما الماء فيكون بعد الماء
حم ٤ : ٣٤٢.
■ أما الماء يكون بعد الماء
حم ٤ : ٣٤٢.
■ أما المال فقد اقتسم
حم ٥ : ٢٨٥ - مد ٣٦.
■ أما المال فلست منه في شيء
حم ٤ : ٣٢٩.
■ أما المتبذلون فهم الذين بذلوا
کنز ٣٩٨٠٣.
■ أما المذي ففيه الوضوء
حم ١ : ٨٧ .
■ أما المحفوظات فمكة والمدينة وبيت المقدس
عقيلي ٢ : ٢٥.
■ أما المسلم فتدع وجهه ( مثل الريطة البيضاء)
حم ٤ : ١٤ - طب ١٩ : ٢١٣.
■ أما المطعمان فإن يأكل بشماله ويمينه صحيحة
طب ١٠ : ١٢٣.
■ أما المعروف فيبشر أصحابه ويوعدهم الخير
حم ٤ : ٣٩١.
■ أما المقاليد فهذه المفاتيح
حم ٢ : ٧٦.
■ أما المقتصد فيحاسب حساباً يسيراً
کثیر ٦ : ٥٣٤ .
■ أما الملعونات فبرذعة وصعدة وأيافث
عقيلي ٢ : ٢٥.
■ أما المنفق فلا ينفق إلا مادت على جلده
فتح ٩ : ٤٣٧.
■ أما المنكر فيقول إليكم إليكم وما يستطيعون
له
حم ٤ : ٣٩١ .
■ أما المنهج العظيم فالمحشر
حم ٥ : ٤٥٣ - كثير ١ : ٤٦١.
■ أما المني ففيه الغسل
حم ١ : ٨٧ .
■ أما المهلكات فشح مطاع وهوى متبع
ترغيب ١ : ٨٦.
■ أما الموازين فهي التي تزنون بها
حم ٢ :٧٦ .
■ أما الموجبتان من مات ولا يشرك بالله شيئاً
دخل الجنة
حم ٤ : ٣٤٦.
■ أما الميراث فله ( فهو له)
حم ٤: ٥ - هق ٦ : ٨٧ - ك ٤ : ٩٦،
٩٧ - ميزان ٣٠٣٩٤، ٣٠٧١٣ جوامع
٤٣١٩ - كنز ٣٣٩٤، ٣٠٧١٣ - قط ٤ :
٢٤٠ - معاني ٣ : ١١٥.
■ أما الناس فموسع عليه في الدنيا
حم ٤ : ٣٢٢.
■ أما النسب فقد عرفت ولكنكم
مسانيد ٢ : ٦٦٢ .
■ أما النون فالسمكة التي يأكلون
مسانيد ٢ : ١٢.
■ أما الهرم فيقول ربي لقد جاء الإسلام وما
أعقل شيئاً
حم ٤ : ٢٤.
■ أما الوضوء فإنك إذا توضأت
ن ١ : ٩١ - كنز ١٨٩٩٤ - جوامع
٤٣٥٩ - تمهيد ٤ : ١٤.
■ أما الوضوء فما من عبد يقرب
كنز ٢٢٤٨١.

٢٨٦
......
أما الوقوف - أما إن الله
■ أما الوقوف عشية عرفة
جوامع ٤٣١٣ - كنز ١٢١٠٣ - اتحافات
١٢١ - جرجان ٤٨٤.
■ أما الولد فإذا سبق ماء الرجل ماء المرأة نزع
الولد
حم ٣: ١٨٩ - بداية ٦ : ١٩٥.
■ أما الولد قاذهب معه يا بلال فإن عرف
ولده فادفعه إليه
حم ٥ : ٢٨٥.
■ أما الولد فعبد لك
ك ٣: ٥٩٣ - طب ٣٦:٢.
■ أما الوليدة والغنم فرد عليك
فتح ٥ : ٣٠١.
■ أما اليمانيون فمذحج وكندة والأزد
والأشعريون
حم ١ : ٣١٦.
■ أما اليومان فيوم الفطر ويوم الأضحى
طب ١٠ : ١٢٣.
■ أما إن ابن حمير من خواص المؤمنين
مسانيد ٢ : ٢٦٧ .
■ أما إن ابنك هذا لا يجني عليك
هق ٨: ٣٤٥ - ك ٢: ٤٢٥ - كنز
٤٠١٠٧ - جوامع ٤٢٠٢ لا ١ : ٢٩.
· أما إن أحدكم أتى أهله فقال بسم الله
خ ٤ : ١٤٩.
■ أما إن أحدكم ( إذا أراد أن) يأتي أهله
هق ٨ : ١٤٩ .
■ أما إن أحدكم إذا قام في الصلاة
حم ٢ : ٣٦.
· أما إن أحدكم لو يقول حين يجامع أهله
فتح ٩ : ٢٢٨.
■ أما إن أحدكم يخرج من عندي متأبط
كنز ١٧١٢١.
■ أما إن الأرض تقبل من هو شر منه
مجمع ٧: ٢٩٤ - طب ٥٢:٦ - كنز
٣٩٩١٧ - جوامع ٤٢٧١.
■ أما إن الأمر أعجل من ذلك
: ١٦١.
حم ٢ : ١
■ أما إن الأولاد مبخلة مجبنة محزنة
جوامع ٤٢٣٠ - كنز ٤٤٥١٢ - طب ١ :
٢٠٧.
■ أما إن الإيمان لا يدخل أجوافهم
جوامع ٤٢٠٧ - كنز ٣٣٤٢٥.
■ أما إن البعير الشرود
قط ٣ : ٢٣ - كنز ٩٩٥٣.
■ أما إن الخبز يكون من الدرمك
کثیر ٨ : ٢٩٣.
■ أما إن الشربة لك ولكن أتأذن أن أسقي
عمك
حم ١ : ٢٨٤.
■ أما إن العبد إذا قال لأخيه
جوامع ٤٢٤٠ .
■ أما إن العريف يدفع في النار دفعاً
ترغيب ١: ٥٧٠ - كنز ١٤٩٧٨ جوامع
٠٤٢٨٩
■ أما إن القوم سینكرون عليك
بداية ٧ : ١٨٣.
■ أما إن الذي أخذنا منك أحب إلينا
د ٤٩٤٥.
■ أما إن الله قد قبلها
طبري ٣ : ٢٤٧ - منثور ٢: ٥٠.
■ أما إن الله قد كتب لك من كل إنسان
د الأدب ب ١٠٩ - كنز ٢٣٤٦.

٢٨٧
.......
أما إن الله - أما إن ربك
■ أما إن الله قد وصلك بجناحين تطير بها في
الجنة
كنز ٣٦٩١٧ - ميزان ٣٦٣٩ متناهية ١ :
٢٧٠.
■ أما إن الله لم ينس ذلك لك
ك ٣: ٤٨٨ - كر ٤: ١٣٥ - منثور ٥ :
١٠٠.
■ أما إن الله ورسوله لغنيان عنها
منثور ٢ : ٩٠.
· أما إن المرأة تنكح على دينها ومالها
هق ٧ : ٨٠.
■ أما إن المسلم يؤجر في نفقته
حلية ٧ : ١١٢.
■ أما إن الملك سيقولها لك عند الموت
كنز ٣٠٦٠ - جوامع ٤٢٢٢ - منثور ٦ :
٣٥٠ - كثير ٨ : ٤٢٣.
■ أما إن الملائكة تقاتل معه
كنز ٣٦٦٧٠ - طب ٣ : ٣٠٧.
■ أما إن الناس لم يزالوا في صلاة
مجمع ١٠ : ٤٠٦.
■ أما إن اليمامة سيخرج بها كذاب
نصب ٤ : ٤٢٥.
■ أما إن أمامك القصاص
مسانيد ٢ : ٣٤٨ .
■ إما إن تحلقوا كله وإما أن تتركوا كله
سنة ١٢ : ٩٩.
■ أما إن تدوا صاحبكم وإما أن تأذنوا
خ ٩ : ٨٣ و٩٣ ن ٨: ٧ - فتح ١٣ :
١٤٠.
■ إما إن تركب وإما أن تنصرف
د الأدب ب ١٣٩ - حم ٣: ٤٢١ - كر ٦ :
٨٩ - طب ١٨: ٣٥٤ - شفا ١: ٢٤٥ -
هل ١٩ - كثير ٦ : ٣٤٧.
■ إما أن تصلي معي وإما أن تخفف
فتح ٢: ١٩٧ - معاني ١ : ٤٠٩.
■ إما أن تضرب وإما أن تعفو
طب ٣ : ٥٦ .
■ إما أن تقطع رؤوسها أو تجعل بسطاً
فتح ١٠ : ٣٩٢.
■ إما أن تكون من رهبان النصارى
طب ١٨ : ٨٦ .
٥ إما أن تكون منا فتصنع كما نصنع
منثور ٢ : ٣١١.
■ أما إن حيضتك ليست في يدك
فاصل ١٥٧.
■ اما إن خير الماء الشبم وأفضل الأموال
كنز ٤١٦٥٣ - جوامع ٤٢٠٦.
■ إما إن ذاك جبريل
كنز ٣٧١٩١.
■ أما إن ذاك سيكون
حم ١ : ١٦٤ - منثور ٦: ٣٨٨ حلية ١ :
٣٣٧ - كثير ٨ : ٤٩٦.
■ أما إن ذاك لا يرد قضاء الله
هق ٧: ٢٢٩.
■ أما إن ذلك سيكون
حم ١ : ١٦٤ - حميدي ٦١ .
■ أما إن ذلك لم يزد قومك
بداية ٥ : ٧١.
■ أما إن ذلك لا يرد شيئاً قضاه الله
حمیدي ١٢٥٨.
■ أما إن ربك يحب الحمد
حم ٣: ٤٣٥ معاني ٤: ٢٩٨ - سعد ٧:
٢٨.

٢٨٨
.....
أما إن ربك - أما أن هذا
.........
■ أما إن ربك يحب (المحامد )
طب ١ : ٢٥٨.
■ أما إن ربك يحب (المدح)
حم ٣: ٤٣٥ - طب ١ : ٢٥٨، ٢٥٩ -
منثور ١ : ١٢ - خد ٣٤٢، ٨٥٦ - كثير
١ : ٣٨ - كنز ٦٤٥١ - جوامع ٤١٨٧ -
خفا ٢: ١٩٧ - مجمع ٨: ١١٨، ٩: ٦٦،
١٠ : ٩٥.
· أما إن شئتما أعطيتكما
سني ٣ : ٢٠٨.
c أما إن شدة يوم
مجروحين ٢ : ٣٥.
■ أما إن صاحبك قد وفى
بداية ٢ : ٣٥٤.
■ أما إن فيك لخلتين
خد ٥٨٧ .
■ أما إن قلت ذلك إنهم لمجبنة
كنز ٤٤٥١٤ - جوامع ٤٢٣٢.
■ أما إن كان صادقاً فقتلته
سنة ١٠ : ١٦٢.
■ أما إن كل بناء ( فهو ) وبال على صاحبه
ترغيب ٣: ٢٠ - مشكل ١ : ٤١٦ جوامع
٤١٩٠ - كنز ٤١٥٧٦ - فتح ١١ : ٩٣ -
ضعيفة ١٧٦ .
■ أما إن كل بناء فهو وبال على صاحبه يوم
القيامة
د الأدب ب ١٧٠ - كنز ٤١٥٧٧ جوامع
٤١٨٨.
■ أما إن كل بناء فهو هد على صاحبه يوم
القيامة
حم ٣ : ٢٢٠.
■ أما إن للقاعد نصف صلاة القائم
تمهيد ١ : ١٣٣.
أما إن لك بها مائة ناقة في الجنة
0
طب ١٧ : ٢٢٩.
■ أما إن لك عذراً
أخلاق ١٩ .
■ أما إن لك عندي دعوة وقد أخرتها
منثور ٤ : ٣٧١.
■ أما إن لك ما احتسبت
حم ٥ : ١٣٣.
■ أما إن لك مثلها وستأتيها وأنت مضطر
فتح ٧ : ٥٣، ٥٠٣.
أما إن له أجر شهيدين
مسانيد ٢ : ٣١٧ .
■ أما إن له مرضعاً في الجنة
ش ٣ : ٣٧٩ - سعد ١ : ١ : ٨٩.
■ أما إن لو لم تفعل كتبت عليك كذبة
اتحاف ٧ : ٥١٤.
■ أما إن ملك الموت سيقولها
حلية ٤ : ٢٨٣.
■ أما إن ملكاً ( بينكما ) يذب عنك
حم ٥ : ٤٤٥ - مجمع ٨: ٧٥ - منثور ٥ :
٧٦ - جوامع ٤٢٩٣ - مسير ٦ : ١٠١
كثير ٦ : ١٣٢.
■ إما أن نصيبك وإما أن نتحملها عنك
طب ١٨ : ٣٧١.
■ أما أن هذا الوادي ستستكثر مياهه
سعد ١ : ٢ : ١٨٥.
■ أما أن هذا أول شيء
أخلاق ٢٧٥ .
■ أما أن هذا ليس بشيء ولكنه يطيب بنفس
الحي
حم ٥ : ٢٥٤ - هق ٣ : ٤٠٩.
■ أما أن هذا ليس بشيء ولكنه يطيب نفسي
هق ٣ : ٤٠٩.

٢٨٩
.....
أما أن هذا - أما أنا فإني
■ أما أن هذا لا ينفع الميت ولا يضره
جوامع ٤٢٢٨ - كنز ٤٢٤٠٢.
■ إما أن يدخرها له في الآخرة
فتح ١١ : ٩٦ .
■ إما أن يدوا صاحبكم وإما أن يأذنوا بحرب
خ ٩ : ٨٣، ٩٣ - م القسامة ٤ موطأ
٨٧٧ - ن ٨ : ٧ - هـ ٢٦٧٧ - هق ٨ :
١٢١ - طب ٦ : ١٢٢ - سنة ١ : ٢١٥ -
فتح ١٣ : ١٨٤ - قرطبي ١ : ٤٥٩ - ف
٣٥٠.
■ إما أن يصرف عنه السوء مثلها
فتح ١١ : ٩٦.
■ إما أن يعجل له دعوته وإما أن يدخرها
فتح ١١ : ٩٦.
■ إما أن يفتح علينا
كنز ١١٤٠٣.
■ أما أنا فآخذ بكفي (ثلاثاً)
حم ٤ : ٨٤ - جوامع ٤٣٠٧ .
■ أما أنا فآخذ ملء كفي
حم ٤ : ٨١ - طب ٢ : ١١٣.
■ أما أنا فأتوضأ وضوئي للصلاة
جوامع ٣٤٠٨ - طب ٢: ١١٤.
■ أما أنا فأحثي على رأسي ثلاث
هـ ٥٧٧ - اتحاف ٢ : ٣٧٨ - تلخيص ١ :
٥٩.
■ أما أنا فأحفن على رأسي ثلاث
حلية ٣ : ٢٠٠.
.■ أما أنا فأحفن على رأسي الماء ثلاثاً
ش ١ : ٦٤ .
■ أما أنا فأحفن على رأسي ثلاث (حفنات)
كنز ٢٧٣٨٠ - ش ١ : ٦٥.
■ أما أنا فأحفن على رأسي ثلاثاً
ش ١ : ٦٤ ، ٦٥.
■ أما أنا فأرد ما في يدي
سني ١٤ : ٥٢٦ .
■ أما أنا فأرسلت إلى الناس
كثير ٣ : ٤٨٩.
■ أما أنا فأسجد على سبعة أعظم
كنز ١٩٧٨٩ - طب ١٠ : ١٧١.
■ أما أنا فأصب على رأسي ثلاث
حم ٣ : ٣٤٨.
■ أما أنا فأصب على رأسي ثلاثة
طب ٢ : ١١٤.
■ أما أنا فأصلي وأنام وأصوم وأفطر
حم ٣ : ٢٥٩ - عب ١٠٣٧٤.
■ أما أنا فأفرغ على رأسي ثلاثاً
حم ٣: ٣٠٤، ٤: ٨٥ - هق ١ : ١٨٧ -
كنز ٢٧٣٥١، ٢٧٣٨١ منحة ٢٢٤ -
جرجان ٢٣٨.
■ أما أنا فأفيض على رأسي ثلاثاً
د ٢٣٩ - حم ٤ : ٨٤ هـ ٥٧٥ - هق ١ :
١٧٦، ١٧٧ خ ١ : ٧٣ - م ٢٥٩ - عب
٩٩٥ - منحة ٢٢٣ - جوامع ٤٣٠٩ -
طب ٢: ١١٢، ١١٣ - فتح ١ : ٣٦٧ -
سني ١ : ٦٤ .
■ أما أنا فأفيض على رأسي مرات من الماء .
طب ٢ : ١١٣.
■ أما أنا فأكره أن أثير على الناس شراً
فتح ١٠ : ٤٧٩ - حميدي ٢٥٩.
■ أما أنا ( فأنزع) على رأسي ثلاثاً
خ ١ : ٧٣ - م الحيض ٥٥، ٥٦ ن الغسل
ب ٢٠، الطهارة ب ١٥٥ - د الطهارة ب ٩٧ -
هـ ٥٧٥، ٥٧٧ طب ٢: ١١٢.
■ أما أنا فإني أصب على رأسي ثلاثاً
طب ٢ : ١١٥.
الموسوعة ج ٢ م ١٩
.....

٢٩٠ .......
أما أنا فإني - أما أنت فقد غفر
......
■ أما أنا فإني أفرغ على رأسي ثلاثاً
مسانيد ٢ : ٣٣٣.
■ أما أنا فإني أفيض على رأسي ثلاثاً
م الحيض ٥٤ - عب ٨٧٦.
■ أما أنا فإني أصلي وأنام وأصوم
كثير ٤ : ٣٨٩ - منثور ٢: ٣٠٩.
■ أما أنا فأهل بالحج فإن معي الهدي
هق ٥: ٣ - قرطبي ٢ : ٣٨٧.
■ أما أنا فعلت كذا وكذا (الغسل)
حم ٤ : ٣٤٢.
■ أما أنا فقد شفاني الله
هق ٨: ١٣٥ - سنة ١٢ : ١٨٦ مسير ٩ :
٢٧٢ - فتح ١٠: ٢٢٧، ١١ : ١٩٣ -
كثير ٨: ٥٥٨ - قرطبي ٢٠ : ٢٥٤ -
بغوي ٧ : ٣٢٣ - نبوة ٦ : ٢٤٧.
■ أما أنا فقد عافاني الله
حم ٦ : ٥٧، ٦٤ - فتح ١٠ : ٢٣٦.
■ أما أنا فقد عفاني الله
خ ٤: ١٤٨، ٧: ١٧٨، ٨: ١٠٣ - م
السلام ٤٣ - هـ ٣٥٤٥ - فتح ١٠ :
٢٣٦.
■ أما أنا فلا آكل متكئاً
ت ١٨٣٠ - هق ٧: ٤٩ - غليل ٧:
٢٧ - مشكل ٣: ١٥ - أخلاق ١٩٦ -
حنف ٢ : ٣١٩ - حميدي ٨٣٢ - معاني
٤ : ٢٧٤ - حنيفة ١٤٨ - شمائل ٦٤،
٧٧، ٧٩، ٨٢ - جوامع ٤٣١٥ - شفا ١:
١٨٨ - هل ١٣ - خط ٧ : ٤١٤، ١١ :
٣٤٨، ٣٨٤ - كنز ٤٠٧١١ كحال ١ :
١٠٠ - تخص ٢: ٢٦٦.
■ أما أنا فلا أستكتب
تنزيه ٢ : ٢٢.
■ أما أنا فلا أصلي عليه ( قاتل نفسه)
ن ٤ : ٦٦ - جوامع ٤٣١٧ كنز ٣٩٩٦٤.
■ أما أنا فلا أكذب قائلاً ولا أستحلف
هق ٦: ٧٥ - ميزان ٦٨٥٥ بداية ٥ :
٢٣١ - نبوة ٧ : ١٨٠.
■ أما أنا فلا أكذب قائلاً ولا مستحلفه على
يمين
نبوة ٧ : ١٨٠.
■ أما أنا في القيامة فعلى البراق
موضوعات ٣ : ٢٤٤.
■ أما أنا قد كنت صائماً
حميدي ١٩٠ .
■ أما انا لم نرده عليك إلا أنا حرم
خ ٣ : ٢٠٣ - ن ١٨٤:٥ - فتح ٥ :
٢٠٢.
■ أما انا لا نأكل الصدقة
خ ٤ : ٩٠.
■ أما انا لا نكذب قائلاً ولا نستحلفه
ميزان ٦٨٥٥ - طب ١٨ : ٢٨١.
■ أما أناس فيؤخذون بذنوب وخطايا
کر ٦ : ١١٠.
■ أما أنت فاحتجبي منه يا سودة
حم ٤ : ٥، ٦ : ٤٢٩.
■ أما أنت فاشبهت خلقي . خلقى
ش ١٢ : ١٠٤.
■ أما أنت فتقوم الليل وتصوم النهار
حب ١٢٨٧ .
■ أما أنت فقد أكلت الأمل
منثور ١ : ١٥٧.
· أما أنت فقد عذرك الله ( فلا جهاد عليك)
اتحاف ١٠ : ٣٣٢ - بداية ٤: ٣٧.
■ أما أنت فقد غفر الله لك
هق ٨: ٢٨٥ - صحيحة ٦٠١.

................. ٢٩١
أما أنت فقد - أما أنت يا زيد
■ أما أنت فقد وضع الله عنك الجهاد
هق ٩ : ٢٤ - نبوة ٣: ٢٤٦.
■ أما أنت فكفرت عنك يمينك
ميزان ٥٦٤١ .
■ أما أنت فلك مثل سهم
ن الغسل ب ٢٧ .
■ أما أنت فلم يكن ينبغي لك أن تدع الصلاة
منحة ٢٤٥.
■ أما أنت فيا أبا جهل بن هشام
طخ ٢ : ٣٤٨.
■ أما أنت فيا عتبة بن ربيعة
طخ ٢ : ٣٤٧.
■ أما أنت ما كان يكفيك
معاني ١ : ١١٢ .
■ أما أنت منتهياً يا عمر
سعد ٣ : ١ : ١٩٢.
■ أما أنت وأصحابك يا أبا بكر المؤمنون
خط ١٣ : ١٠٤ - منثور ٢٢٦:٢ بغوي ١ :
٦٠٢ - كثير ٢ : ٣٧١.
■ أما أنت يا أبا الحكم فوالله لتضحكن قليلاً
نبوة ٢ : ٥٨ .
■ أما أنت يا أبا بكر فأخذت بالثقة
حم ٣ : ٣٠٩.
■ أما أنت يا أبا بكر فأخذت بالقوة
مسانيد ٢ : ٣٣٨.
■ أما أنت يا أبا بكر فأخذت بالوثقى
حم ٣ : ٣٣٠ - كنز ١٩٥٦٨، ٢١٩٠٤
جوامع ٤٣٢٣ - هـ ١٢٠٢.
■ أما أنت يا أبا بكر وأصحابك المؤمنون
ت ٣٠٣٩ - سنة ٥ :٢٤٩ - تخ ٦:
١٠٣ - جوامع ٤٣١٦ - كنز ٤٣١٠،
٦٦٥٨، ٦٧٠٠ قرطبي ٥ :٣٩٨.
■ أما أنت يا أبا سفيان فما لله ورسوله غضبت
نبوة ٢ : ٥٨، ٢٨٤ - بداية ٣ : ٦٥.
■ أما أنت يا ابن عباس فلا تشهد إلا على أمر
هق ١٠ : ١٥٦ - كنز ١٧٧٤٨ جوامع
٤٣٦٦ - عدي ٦ : ٢٢١٣.
■ أما أنت يا أنيس فاغد على امرأة هذا
فتح ٥ : ٣٠١.
■ أما أنت يا جعفر
غليل ٧ : ٢٤٦.
■ أما أنت يا جعفر شبهت خلقي
مسانيد ٢: ٣٩.
■ أما أنت يا جعفر فأشبه خلقك خلقي
حم ١: ٩٨، ٥: ٢٠٤ - كنز ٣٣١٠٩،
٣٣٦٧٧، ٣٦٧٥٥ جوامع ٤٣٠١ .
■ أما أنت يا جعفر فأشبهت خلقي وخلقي
مشكل ٤: ١٧٤ - نصب ٣: ٢٦٧ جوامع
٤٣٤٣، ٤٣٥٣ - كنز ١٤٠٢٩،
١٤٠٣٣، ٣٣١١٠، ٣٣١٩٧ - نبوة ٤:
٣٤٠.
■ أما أنت يا جعفر فتشبه خلقي وخلقي
نبوة ٤ : ٣٤٠.
■ أما أنت يا جعفر فشبه ( فيشبه) خلقي
ك ٣ : ٢١٧ - كر ٥ : ٤٦٠ - خط ٩ :
٦٢.
■ أما أنت يا زهير فأخونا
ش ١٢ : ١٤٠.
■ أما أنت يا زيد (بن حارثة) فمولاي
ك ٣: ٢١١ - كنز ١٤٠٣٠، ٣٦٧٥٥ -
مشكل ٤: ١٧٤ - تخ ١ : ٢٠.
■ أما أنت يا زيد فمني وأنا منك
مسانيد ٢: ٣٩.
■ أما أنت يا زيد فمولى الله ومولى رسول الله
نبوة ٤ : ٣٤٠.

٢٩٢
........................... أما أنت يا زيد - أما إنك ستخرج
■ أما أنت يا زيد فمولى الله ومولى رسوله
سعد ٨ : ١١٤.
■ أما أنت يا زيد فمولاي مني وإلي
مسانيد ٢ : ٢٤٨.
■ أما أنت يا زيد فمولاي وأحبهم إلي
کر ٥ : ٤٦٠.
■ أما أنت يا زيد فمولاي ومني وإلي وأحب
حم ٥ : ٢٠٤.
القوم إلي
■ أما أنت يا زيد فولي الله ( مولى الله)
كر ٥ : ٤٦٠.
■ أما أنت يا عبد الله فأشبه خلق الله
کر ٧ :٢٢٩.
■ أما أنت يا علي فأخي وصاحبي
كر ٥: ٤٦٠ - نبوة ٤ : ٣٤٠.
■ أما أنت يا علي فختني وأبو ولدي
٥ : ٢٠٤ - كنز ٣٦٧٥٥ - كر ٥ :
٤٦٠ - قرطبي ١٣ : ٦٠ خصائص ٦٦.
■ أما أنت يا علي مصفي
كنز ١٤٠٣٠ - عاصم ٢ : ٥٩٩.
· أما أنت يا علي فصفي وأميني
عاصم ٢ : ٥٩٩.
■ أما أنت يا علي وصيي وأميني
مشكل ٤ : ١٧٤.
■ أما أنت يا عمر فأخذت بالقوة
هـ ١٢٠٢ - حم ٣: ٣٠٩، ٣٣٠ كنز
١٩٥٦٨، ٢١٩٠٤.
■ أما أنت يا عمر فارضه ش ١١ : ٥١١.
■ أما أنت يا عمر فمثلك مثل نوح
طب ١٠ : ١٧٦.
■ أما أنتم بنو هاشم فأنتم (مني وإلي)
حلية ٤ : ٣٥٨ - طب ١٩ : ١٣٤.
■ أما أنتم فقد أحسنتم
کنز ١٤٤٠٥ .
■ أما أنتم لن تزالوا في صلاة
كنز ١٩٤٧٨ - جوامع ٤٢٨٧.
■ أما أنتم معشر الأنصار
حلية ٤ : ٣٥٧.
■ أما أنتم يا معشر الأنصار فإنما أنا أخوكم
طب ١٩ : ١٣٣.
■ أما أنتم يا معشر الملأ من قريش
طخ ٢ : ٣٤٨.
■ أما أنتما فقد عرفتما أني لا أعلم
مسانيد ٢ : ٤١٢ .
■ أما انفصام سيفي فمصيبة في نفسي
سعد ٢ : ١ : ٢٦.
■ أما إنك إذا عفوت عنه يبوء
ن أدب القضاة ب ٢٥، القسامة ب ٧، ب ٨ د
الديات ب ٣ - هق ٨: ٥٥، ٦٠ سنة ١٠ :
١٦٠ - جوامع ٤٢٠٠ - لا ٢: ٤١ مشكل
٤١٠.
! أما إنك إن أسلمت علمتك
تخ ٣ : ١ - مك ٩٢.
■ أما إنك إن عفوت عنه
ن ٨ : ١٤.
■ أما إنك إن قتلته
هق ٨ : ٥٥ .
■ أما إنك أول من يدخل الجنة
تذكرة ١٧٧ - عر ٣: ٢٦٠ - اتحاف ٨:
٢١٦.
■ أما إنك أول من يدخله من أمتي
ك ٣ : ٧٣.
■ أما إنك ستبقى حتى تسأل
٧ ١ :٣٦.
■ أما إنك ستخرج عليه وتقاتله
ك ٣ : ٣٦٦.

٢٩٣٠
.....................
أما إنك ستصاب - أما إنك لو سلمت ..
■ أما إنك ستصاب في بصرك
بداية ٨ : ٢٩٨.
■ أما إنك ستقتلك الفئة الباغية
ك ٣ : ٣٨٧ - نبوة ٢: ٢٧١.
■ أما إنك ستلقى بعدي جهداً
ك ٣: ١٤٠ - كنز ٣٢٩٩٦ جوامع
٤٢١٩.
■ أما إنك ستلي أمر أمتي بعدي
جوامع ٤٢٤١ - بداية ٨: ١٢٣.
■ أما إنك صاحب الجبيرة
لا ١ : ٣٩.
■ أما إنك قادم فإذا قدمت فالكيس
خ ٣ : ٨١ - م الرضاع ٥٧ - فتح ٤ :
٣٢٠، ٩ : ٠٣٤٢
■ أما إنك لم تأتها
كنز ٥٩٢.
■ أما إنك لم تكن تستطيع
ك ١ : ٧.
■ أما إنك لو ابتغيته لوجدته
حب ٢١٥٣.
■ أما إنك لو أتيت به الأطباء
طص ١ : ٢٤٦ - طب ١٨ : ١٥٣.
■ أما إنك لوأحججتها عليه كان في سبيل الله
د ١٩٩٠ - ترغيب ٢: ١٨١ - غليل ٣ :
٣٧٦ .
■ أما إنك لوأحججتها عليه كانت في سبيل الله
طب ١٢ : ٢٠٨.
■ أما إنك لو أسلمت علمتك كلمتين
صفة ٤٢٤.
■ أما إنك لو أعطيتها أخوالك (اخوانك)
كان أعظم
خ ٣: ٢٠٨ - ك ٢: ٢١٣ - تغليق
٨٦٨ - سنة ٦ : ١٩٥ خزيمة ٢٤٣٤ -
ترغيب ٣ : ٣٣٧ - فتح ٥ : ٢١٧، ٢١٨ -
كنز ١٦٣٩٩ .
■ أما إنك لو أعطيتها بعض اخوانك
(أخوالك)
قرطبي ١٤ : ٣٥ - منثور ١ : ١٧١ جوامع
٤٢٤٦.
■ أما إنك لو التمستها لوجدتها
حم ٢ : ٥١٧ - بداية ٦ : ١٤٠.
■ أما إنك لو انك كنت أعطيتها أخوالك
مسانيد ٢ : ٦٥٧ .
■ أما إنك لو أهويت إليها ما زلت تجد
كنز ٣٥٤٣٣.
■ أما إنك لو تركته لملىء إلى فيه
كر ٤ : ٤٥١ - نبوة ٦ : ١١٢.
■ أما إنك لو تعلم العلم
ترغيب ٢ : ٥٣ .
■ أما إنك لو ثبت لفقات عينك
ن ٨ : ٦٠ - مشكل ١ : ٤٠٥ - ترغيب ٣:
٤٣٧ - جوامع ٤٢٣١ خد ١٠٩١ - طب
١ : ٢٢٧.
■ أما إنك لو حججت بها
جوامع ٤٢٩٠.
■ أما إنك لو حججتها عليه كان في سبيل الله
نصب ٢ :٣٩٦.
ت أما إنك لو خرجت (منها) لم ترني ولم أرك
هق ١ : ٩ - طب ١٠ : ٧٧ .
■ أما إنك لو سكت لنا ولتني ذراعاً فذراعاً
حم ٦ : ٣٩٢.
■ أما إنك لو سلمت رد عليك السلام
کثیر ٢ : ٢٦٢ - منثور ٢: ١٥٩.

٢٩٤
..........
أما إنك لو سلمت - أما إنك لا تتجعين
.......................
■ أما إنك لو سلمت عليه لرد عليك
كثير ٢ : ٢٦٢ - غليل ٣ : ٤٠٣.
■ أما إنك لو قتلته
جري ٣٠.
■ أما إنك لو قلت بعد التقدمة إليك
تلبيس ٢٣٤.
■ أما أنك لو قلت حين أمسيت
د ٣٨٩٨ - ميزان ٩٦١٦ - شج ١ :
٢٣٧، ٢٤٠ - قرطبي ١٥: ٩٠ موطأ
٩٥١ - أذكار ٨٧ - منثور ٣ : ٤١ - سنة
١: ١٨٤، ٥: ١٤٦ - كنز ٣٥٠٤،
٣٥٦١ - جوامع ٤٢٥٦، ٤٢٥٧ ش ١٠ :
٤١٨ - صفة ٠١٧٠، ١٨٤ حبيب ٢ : ٩٥.
■ أما إنك لو كنت أعطيتها أخوالك كان
أعظم
جم ٦ : ٣٣٢.
■ أما إنك لو كنت تصيد بالعقيق
معاني ٤ : ١٩٥.
■ أما إنك لو کنت حججت بها
ك ١ : ٤٨٤ - كنز ١٢٣١٧ منثور ١ :
٢١١.
■ أما إنك لو كنت حججتها فكان في سبيل
الله
خزيمة ٣٠٧٧ .
■ أما إنك لو كنت سلمت عليه لرد عليك
السلام
حم٥ : ٣٦٥.
■ أما إنك لو كنت وافقت عندنا شيئاً
کر ٦ :١٢٨.
■ أما إنك لو لم تأتها لأنتك
ترغيب ٢ : ٥٣٦ - جوامع ٤٢٨٢ مجمع ٤:
٧١ - كنز ٥٧٢ .
■ أما إنك لو لم تصيبه لقام إليك (لك) زماناً
سعد ٨ : ٠١٢
٠
■ أما إنك لو لم تعطه شيئاً كتب عليك
د الأدب ب ٨٧ - جوامع ٤٢٦٣ ترغيب ٣ :
٥٩٨ - مشكاة ٤٨٨٢ ش ٨ : ٤٠٥.
■ أما إنك لو لم تفعل للفحتك النار
د الأدب ب ١٣٤ - عر ٢: ٢٢٠ -
اتحاف ٦ :٥
■ أما إنك لو لم تفعلي لكتبت عليك كذبة
هق ١٠ : ١٩٨، ١٩٩ - منثور ٣ : ٢٩١ -
كثير ٨: ١٣٢ - اتحاف ٧ : ٥١٥ - تخ ٥ :
١١ - مك ٣٣.
■ أما إنك لو لم تفعلي كتبت عليك كذبة
حم ٣ : ٤٤٧ .
■ أما إنك لو مضيت لرأيت العجائب
كنز ٣٦٨١٥ - كر ٥٨:٣ - ترغيب ٢:
٣٥٤.
■ أما إنك منهم وعمر منهم وعثمان
ك ٤: ١٣ - کنز ٣٦٧٣٤.
■ أما إنك لا تتجعين بطنك
دلائل ١٥٩.

٢٩٥
................
.........
............
أما إنك لا تجني - أما إنه إن حلف
■ أما إنك لا تجني علیه ولا يجني علیك
ن القسامة ب ٤٢ - صحيحة ٧٤٩ - قصاص
٥١ - حمیدي ٨٦٦.
■ أما إنك لا يجع بطنك
ك ٤ : ٦٤.
■ أما إنك يا أبا بكر أول من يدخل الجنة
د السنة ب ٨ - اتحاف ١٠ : ٥٢٥، ٥٣٦.
■ أما إنك يا ابن أبي طالب وشيعتك
ميزان ٢٦٣٨ - عدي ٣ : ٩٥١ .
■ أما إنكم الملأ (الذي) الذين أمرنا الله
كر ٧: ٣٩١ - طص ٢: ١٠٩ - مجمع ١٠ :
٧٦ - ترغيب ٢: ٤٠٤، ٤: ٢١٩ - منثور
٤ : ٢١٩ حلية ٥ : ١١٧، ١١٨، ١٢٧.
■ أما إنكم ترونه هكذا
عاصم ١ : ١٩٧ .
■ إما إنكم تنظرون إلى ربكم كما تنظرون إلى
طب ٢ : ٣٣٤.
■ أما إنكم توشكون أن تدركوا ومن أدرك
ذلك
حم ٣ : ٤٨٧ .
■ أما إنكم سترون بعدي أثرة
حم ٣: ١٨٢ - هق ٦: ١٤٤ - كنز
١١٦٩٩ - كشاف ٨٦ .
■ أما إنكم سترون ربكم
خ ١ : ١٤٧، ١٥٠ - م المساجد ٢١١ حم
٤ : ٣٦٢ - هق ١: ٤٦٤ - فتح ٢: ٥٢
حلية ٨: ١٢٨ كشاف ٦٥ - قرطبي ٣ :
١٧،٢١١ : ٢٤.
■ أما إنكم ستعرضون على ربكم فترونه
م المساجد ٢١٢ - حم ٤: ٣٦٥ كر ٦ :
٤١٥ - طب ٢: ٣٣٢ - تمهيد ٧ : ١٥٦.
■ أما إنكم ستلقون بعدي أثرة
حم ٣: ١٨٢ - مجمع ١٠: ٣١.
■ أما إنكم في صلاة (الصلاة منذ) ما
انتظر تموها
خ ١ : ١٥٠ - هق ١ : ٣٧٥ - حب ٢٧٣
ش ١ : ٤٠٢.
■ أما إنكم لددتموني وأنا صائم
سعد ٢ : ٢ : ٣١.
■ أما إنكم كلكم سيبلى
لىء ١ : ٢٢١.
■ أما إنكم لم تزالوا ( فيها ) في صلاة
طص ٢ : ٧٣.
■ أما إنكم لم تزالوا في صلاة ما (منذ)
انتظرتموها
كنز ٢١٨٤١، ٢١٨٤٥ - منثور ٢: ٦٥
ش ١ : ٤٠٢ - معاني ١ : ١٧٥.
■ أما إنكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتموها
حم ٣ : ٣٦٧.
■ أما إنكم لو أكثرتم ذكر هاذم اللذات
ت ٢٤٦٠ - ترغيب ٤: ٢٣٧ - مشكاة
٥٣٥٢ جوامع ١٣٩٧ - اتحاف ١٠ :
٢٢٨ - كنز ٤٢١٠٩، ٤٢٧٩٦.
■ أما إنكم لو شئتم أن تقولوا كذا
م الزكاة ١٣٩ .
■ أما إنكم لو شئتم قلتم جئتنا طريداً
كنز ٣٢٠٤ - ش ١٤ : ٤٧٩.
■ أما إنكم لو قتلتموه
كنز ٤٦٥٩٧ - جوامع ٤٢٨٨.
■ أما إنه أشبه الناس بجدك إبراهيم
ميزان ٦٣٢٨ - لسان ٤ : ١٠٣٧.
■ أما إنه إن حلف على (مال) ليأكله ظلماً
هق ١٠ : ٢٥٤.
■ أما إنه إن حلف على (مالك) ظلماً (ظالماً)
مشكل ٤ : ٢٤٨ - معاني ٤ : ١٤٨

٢٩٦
...................
■ أما إنه إن حلف على (ماله) ظلماً
هق ١٠ : ١٣٧، ٢٦١.
■ أما إنه إن فعل الذي قال دخل الجنة
طب ٨ : ٣٦٦.
■ أما إنه إن قتله كان مثله
د الديات ب ٣ - سنة ١٠ : ١٦٢.
■ أما إنه إن كان صادقاً ثم قتلته
ن القسامة ب ٧ - ٥ ٤٤٩٨ ت ١٤٠٧ -
هـ ٢٦٩٠ - مشكل ١ : ٤٠٩ سني ٣٩٢ -
ش ٩ : ٤٤٢.
■ أما إنه إن کان یسعی على والديه
كنز ٩٢٣٥ - جوامع ٤٣٠٠.
■ أما إنه إن وافى بهن يوم القيامة
ش ١٣١.
■ أما إنه أول طعام دخل فم أبيك
عر ٣: ٨٠ - طب ١ : ٢٣٢ - اتحاف ٧ :
٣٩١ سعد ١: ٢ : ١١٤ - جوامع
٤٢٣٣ - كنز ١٦٦٨٠.
■ أما إنه أول طعام دخل في جوف
عقيلي ٣ : ٣٢٤.
■ أما إنه بلغني أنك جزعت
مجمع ٣: ٨.
■ أما إنه خير تمركم وأنفعه لكم
حم ٣ : ٤٣٢، ٤: ٢٠٧.
■ أما إنه خير فرسان بني عامر
ش ١٤ : ٣٧٦.
■ أما إنه ستقتلك الفئة الباغية
مجمع ٧ : ٢٤١.
■ أما إنه ستكون لكم الأنماط
كنز ٣١٧٧٦.
■ أما إنه ستكون لكم أنماط
بداية ٦ : ٢١٩.
■ أما إنه ستمرق مارقة
ك ٢: ١٥٤ - كنز ٣١٢١٦.
........................ أما إنه إن حلف - أما إنه طعام
■ أما إنه سيأتيك آت يمنعك
سعد ٣ : ١ : ١٧٩.
■ أما إنه سيحمل ثقلها غيرك ويكون أجرها
لك
حم ٥ : ٢٦.
■ أما إنه سيخفف عنهما ما كان فيهما من
بلواتهما
حم ٣٩:٥.
■ أما إنه سيشهد معك مشاهد
كنز ٣٣٥٣٩ - جوامع ٤٢٩٦.
■ أما إنه سيشهد معك مشاهد
حلية ١ : ١٤٢.
■ أما إنه سيعود فعد
نبوة ٧ : ١١٠.
■ أما إنه سيقال لك هذا
کثیر ٨ : ٤٢٣.
■ أما إنه سيكثر لكم من الخفاف
منحة ١٩٣.
■ أما إنه سيكون (نعيم)
ت ٣٣٥٦.
■ أما إنه سيكون بعدي أمراء
مجمع ٧ : ١٤٢ - كثير ٥ : ١٩٥.
■ أما إنه سيكون لكم الأنماط
خ ٤: ٢٤٩ - مطالب ١١٤.
■ أما إنه سیهون من عذابها
اتحاف ٧ : ٥٣٥ - خد ٧٣٥ - منثور ٦:
٩٦.
■ أما إنه صدقك وهو كذوب
خ ٣: ١٣٣ - منثور ١ : ٣٢٦ - عر ١ :
٣٣٩ - مشكاة ٢١٢٣ - كنز ٢٥٦١
اتحاف ٥ : ١٣٣.
■ أما إنه طعام طعم
لا ١٨:٢ - طب ١ : ٢٤١ - كنز
٣٦٨٩٥ - كر ٧: ٢٢٠.

٢٩٧
....
أما إنه علیك ۔ أما إنه لو ذکر
..........
■ أما إنه عليك هذه الأمة بعددها
ك ٣: ٣٢٦ - ميزان ٥٤٣٧ - لسان ٤:
٢٤٦.
■ أما إنه في ضحضاح من نار عليه
كنز ٣٤٤٣٥ - جوامع ٤٢٩٥.
■ أما إنه قد أكل الطعام
جري ٣٧٤ - حميدي ٨٣٢.
■ أما إنه قد بلغني أنك جزعت
منثور ١ : ١٥٨.
■ أما إنه قد رأى جبريل وهو يزع
سنة ٧ : ١٥٨ - بغوي ٣ : ٤١ - موطأ
٤٢٢.
■ أما إنه قد رفعت إلى أرض وهي ذات
طب ١ : ٢٤١.
■ أما إنه قد صدقك وهو كذوب
قرطبي ٣ : ٢٦٩ - كثير ١ : ٤٥٢ ترغيب
١ : ٤١٩ - سنة ٤: ٤٦٢ جوامع ٤٤٤٥ -
فتح ٤ : ٤٨٧ - نبوة ٧: ١٠٨ - دلائل
١٣١.
■ أما إنه قد صدقكم
خ ٥: ١٨٥ - فتح ٧ : ٥١٩.
■ أما إنه (قد ) كذبك وسيعود
خ ٣ : ١٢٣ - ترغيب ١: ٤١٨ سنة ٤:
٤٦٠ - منثور ١ : ٣٢٦ كثير ١ : ٤٥٢ -
فتح ٤ : ٤٨٧.
■ أما إنه كان خير مما هو صانع بك
ن القسامة ب ٨ جوامع ٤٢١٠ - كنز
٣٩٩٨٧.
· أما إنه كان عندي
ك ٣ : ٢٥٦.
■ أما إنه لأن يحلف على ماله
جوامع ٤٢٥٢ - كنز ٤٦٣٥٥.
■ أما إنه لطعام طعم
ك ٣ : ٣٤١.
■ أما إنه لم تهلك الأمم قبلكم
جوامع ٤٢٨٤ - كنز ٨٩١.
■ أما إنه لم يبق من الدنيا ظلماً
بغوي ١ : ١١٨.
■ أما إنه لم يبق من الدنيا فيا مضى
سنة ١٤ : ٢٤١.
■ أما إنه لم يخف على أمرهم ولكني خشيت أن
تکتب علیهم
حم ٦ : ٢٣٢ - عب ٧٧٤٦ .
■ أما إنه لم يمنعني أن أرد عليك إلا أني كنت
أصلي
حم ٣ : ٣٥١.
■ أما إنه لم يمنعني أن أرد (عليك) عليكم
السلام
حم ٣: ٣٥١ هق ٢: ٢٤٩ - كنز
٢٥٧٤٥.
■ أما إنه لم يمنعني أن أرد عليه
معاني ١ : ٤٥٦ .
■ أما إنه لو أتاني لاستغفرت له
قرطبي ١٤ : ١٤٠.
■ أما إنه لو استثنى لحملت كل امرأة
مشكل ٢: ٣٧٧.
■ أما إنه لو أعطيتها أخوالك كان أعظم
هق ٦ : ٥٩.
■ أما إنه لو جاءني لاستغفرت له
طبري ٢١ : ٩٧.
■ أما إنه لو ذكر اسم الله لكفاكم
حم ٦ : ١٤٣ - هق ٧ :٢٧٦.
٠

٢٩٨
- أما إنه لو ذكر - أما إنه ما من صائم
.....
■ أما إنه لو ذكر الله أوله وآخره
٢: ٩٤ - مشكل ٢: ٢١ - حم - ٦:
٢٤٦ - منحة ١٦٧٥.
■ أما إنه لو سلم لرددنا عليه السلام
طب ١٩ : ٢٣٥.
■ أما إنه لو سمى كفاكم (لكفاكم)
ت ١٨٥٨ - ترعيب ٣ : ١٢٤ حب
١٣٤١ - جوامع ١٤٢١١ - أذكار ٢٠٦.
■ أما إنه لو قال أعوذ بكلمات الله
ش ٧: ٣٩٩، ٤٠٠، ١٤: ٣٢١.
■ أما إنه لو قال بسم الله لكفاكم
جوامع ٢ : ٤٢ - كنز ٤٠٧٣٦ - علل
٢١٠٨ - مجمع ٥: ٢٢ - مطالب ٢٣٦٩.
■ أما إنه لو قال بسم الله لوسعكم
غليل ٧: ٢٧.
■ أما إنه لو قال حين أمسى (يمسي) أعوذ
هـ ٣٥١٨ - حلية ٧ : ١٤٣ _ سني ٧٠٦
كنز ٣٥٠٥، ٣٥٦٢، ٣٥٦٣ - جوامع
٤٢٥٨، ٠٤٢٥٩
■ أما إنه لو قتله
د ٤٤٩٨.
■ أما إنه لو كان ذكر اسم الله
حم ٦ : ١٤٣.
د ٤٤٩٥.
■ أما إنه لو كان صادقاً
■ أما إنه لو كان قال بسم الله لكفاكم
هـ ٣٢٦٤.
■ أما إنه لو كان لي لأعتقته
كر ٥ :٤٥٨ - ش ١٤ : ٣٢١.
■ أما إنه لو كان يسمى الله لكفاكم
اتحاف ٥ : ٢١٧.
■ أما إنه لو کان لم ترمیها لم تزل تدور
بداية ٢ : ١٤٢.
■ أما إنه لو لم يرفعها لم تزل تدور
مشكاة ٥٣١١ - مجمع ١٠ : ٢٥٦.
■ إما إنه لو منحها إياه كان خيراً
خ ٣ : ٢١٨ - فتح ٥ : ٢٤٣.
■ إما إنه ليس بشركم مكاناً
بداية ٥ : ٥٢ - نبوة ٥ : ٣٣١.
■ إما إنه ليس في النوم تفريط
م المساجد ٣١١ - قرطبي ١١ : ١٨١ فتح
٢ : ٦٧.
■ أما إنه ليس من أهل الأديان أحد يذكر الله
حب ٢٧٤ - كشاف ٣٠.
■ أما إنه ليس من أهل هذه الأديان أحد
يذكر الله
حم ٣٩:٦٠:١ - منثور ٢: ٦٥ - كثير ٢ :
٨٧ - مجمع ١ : ٣١٢.
■ أما إنه ليس من بناء يبنيه عبد
أصفهان ٢ : ٦٥ .
■ أما إنه ليس من صائم يأكل
کنز ٢٤٢٨٥.
■ أما إنه ليس من صلاة أثقل على المنافقين
هق ٣ : ١٠٢.
■ أما إنه ليس منكن امرأة تحلى ذهباً إلا
عذبت به حم ٦: ٣٥٧ - زفاف ١٦٠.
■ أما إنه ليس ينزع من صدور الرجال
كنز ٣١٤٠٦.
■ أما إنه ليعمد إليها ولكنه يجد الملائكة صافة
حم ٣ : ٢٠٦.
■ أما إنه ليقاتلكم وهو ظالم
كنز ٣١٦٦٠.
■ أما إنه ما تقبل منه رفع
تلخيص ٢ : ٢٦.
■ أما إنه ما جلس عدتكم (عند كم) إلا جلس
ترغيب ٢: ٤٠٥.
■ أما إنه ما من صائم يأكل عنده فواطر إلا
حم ٦ : ٣٦٥.
صلت عليه الملائكة

٢٩٩
....
....
أما إنه من أهل - أما إنها صلاة
■ أما إنه من أهل (أو أصحاب) النار
خ ٤: ٤٥، ٥ : ١٦٨، ٨: ١٥٤ م الإيمان
١٧٩ - حم ٤: ١٣٥، ٥: ٣٣٢ - هق ٨:
١٩٧ - اتحاف ٧: ٩ فتح ٧ : ٤٧١،
٤٩٨ - سنة ١٠ : ١٥٦ نبوة ٤ : ٢٥٣.
■ أما إنه من حلف على مال امرىء مسلم
قط ٤ : ١٦٦.
■ أما إنه من خير تمر كم
لىء ٢ : ١٣١.
■ أما إنه من خير فرسان بني عامر
طب ٧ : ٣٦٨.
■ أما إنه لا خبر لها في هذا
د ٢٢٩٣.
■ أما إنه لا تجني عليه ولا يجني عليها
حم ٤ : ١٦٣.
■ أما إنه لا يأتي عليكم إلا كذا
ك ٣ : ٦٢٨ .
■ أما إنه لا يجني عليك ولا تجني عليه
د ٤٤٩١ - حم ٢: ٢٢٦، ٤،٢٢٨:
١٦٣ - هق ٨: ٢٧ - حلية ٧ : ٢٣١ -
سنة ١٠ : ١٨٢ - مشكاة ٣٤٧١ - قرطبي
٧ : ١٥٨ - كثير ١ : ٢٨٠ - منثور ٥ :
٢٤٨ - صفة ٨٩ - ف ١٩٨.
■ أما إنه لا يدرك قوم بعد كم
كنز ٣٢٤٦٠ - جوامع ٤٢١٧.
■ أما إنه لا يفجع بطنك بعده
حلية ٢ : ٦٧ - جوامع ٤٢٧٠ - كنز
٣٢٢٥٦.
■ أما إنه لا ينبغي أن يكون أحد خيراً من
یحیی
منثور ٤ : ٢٦٢.
■ أما إنه لا ينبغي (أحدكم) أن يكون خيراً
جوامع ٤٢٤٢ - کنز ٣٢٤٢٦.
■ أما إنه لا ينبغي لأحد أن يقول
طب ١٢ : ٢١٨.
■ أما إنه لا ينتطح فيه ( فيها) عنزان
خط ١٣ : ٩٩ - متناهية ١ : ١٧٥.
■ أما إنه يجاء به يوم القيامة
عر ١ : ٩٦٦ .
■ أما إنه يلي هذه الأمة (بعددها من صلبك
اثنين)
حم ١ : ٢٠٩ - خط ١١ : ٩٦ كنز.
٣٣٤٢٩.
■ أما إنه يملك هذه بعددها
کر ٧ : ٢٤٧.
■ أما إنها ابنة أبي بكر
خد ٩٩٥ .
■ أما إنها أول طعام دخل جوف أبيك
لسان ٨٢٢٠٥ - ميزان ٧٨٠٥ تخ ١ :
١٢٨.
■ أما إنها تقبل من هو شر منه
طب ١٨: ٢٢٦ - نبوة ٤: ٣١٠.
■ أما إنها ستكون لكم أنماط
خ ٤: ٢٤٩ - م اللباس ٣٩، ٤٠ د اللباس
ب ٤٤ - ت ٢٧٧٤ - جوامع ٤٢٤٩ -
بداية ٦ : ٢٨٨ - حميدي ٠١٢٢٧
■ أما إنها ستهب الليلة ريح شديدة
خ ٢ : ١٥٥.
■ أما إنها سيتركونها أحسن ما كانت
حب ١٨٩١ .
■ أما إنها سيدة نساء يوم القيامة
حلية ٢ : ٤٢.
■ أما إنها صلاة لم تكن في الأمم قبلكم
مب ٢٠٠.

٣٠٠
............................ أما إنها صلاة - أما إنهما يعذبان
■ أما إنها صلاة لم يصلها أحد ممن كان قبلكم
ك ٣: ٤٥٧ - منثور ١ : ٣٠٠، ٢ : ٦٥.
■ أما إنها قائمة فما أعددت لها
حم ٣ : ٢٢٦، ٢٨٣.
■ أما إنها كائنة ولم يأت تأويلها بعد
ت ٣٠٦٦ - حم ١ : ١٧١ - فتح ٨:
٢٩٢ - كر ٣: ٤٢ - منثور ٣: ١٧ كنز
٢٩٨٠ - كثير ٣: ٢٦٥ - جوامع ٤٢٠١.
■ أما إنها لن تقوم حتى ترون عشر آيات
طب ٣ : ١٩٠.
■ أما إنها لو لم يرفعها لم تزل تدور
كثير ٨ : ١٨١.
■ أما إنها ليست بعتبة أمك ولكنها بين
الدرجتين
ن الجهاد ب ٢٣ - حم ٤ : ٢٣٥ - حب
١٦٤٣ - منثور ٢: ٢٠٥.
■ أما إنها ليست عليك ولا على أصحابك
كنز ٢١٩١٩.
■ أما إنها لا تزيدك ( يزيدك) إلا وهناً
طب ٨: ١٩٦ - ١٨ : ١٧٩ - ترغيب ٤:
٣٠٧ جوامع ٤٢٨٥ - کنز ٢٨٤٢١.
■ أما إنها لا تضر ولا تنفع ولكنها تقر العين
(عين الحي)
جوامع ٤٢٢٧ - كنز ٤٢٤٠١ - سعد ١ :
١ : ٨،٩٢ : ١٥٦.
■ أما إنها لا تنفعه ولكنها تكون في عقبه
جوامع ٤٢٧٦ - كنز ١٦٤٨٩.
■ أما إنها لا تنفعه ولا تضره
مجمع ٤ : ٩٨.
■ أما إنها يجاء بها يوم القيامة
اتحاف ٤ : ٤٤١.
■ أما إنهم إخوانكم ومن جلدتكم
هـ ٤٢٤٥.
· أما إنهم سيخرجون بأرضك
طب ٨ : ٤٠٥.
■ أما إنهم سيدعونها أحسن ما كانت
حم ٥ : ١٤٤ - مجمع ٤: ١٥ - جوامع
٤٢٣٧ كنز ٣٣٨٩٢.
■ أما إنهم سيظهرون
نبوة ٢: ٩٠ - بداية ٣: ١٠٨.
■ أما إنهم سيغلبون
حم ١ : ٢٧٦ - اتحاف ٦ : ١٠٢ - قرطبي
١٤: ١ - كثير ٦ : ٣٠٤ - منثور ٥:
٠١٥٠
■ أما إنهم سيهزمون
حم ١ : ٣٠٤ - ك ٢: ٤١٠ - طب ١٢ :
٢٩.
■ أما إنهم لم يكونوا يعبدونهم
ت ٣٠٩٥ - قرطبي ٨: ١٢٠ - طبري
١٠: ٨٠ - منثور ٣: ٢٣١ - مسير ٣ :
٤٢٥ - جرجان ٥٤١ .
■ أما إنهم مبخلة مجبنة
بغوي ٣ : ٢٥ - مشكاة ٤٦٩١.
■ أما إنهم منافقون فلان وفلان
طب ٣ : ١٨١ - كنز ١٦٢١.
■ أما إنهم لا يحشرون على
قرطبي ١١ : ١٥٢.
■ أما إنهم لا يعبدون شمساً ولا قمراً
حم ٤ : ١٢٤ - منثور ٤: ٢٥٦ - كثير ٥ :
٥٢ - قرطبي ١١: ٧٠ .
■ أما إنهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك
حم ٢: ٣٥٤.
■ أما إنهما ليعذبان
غليل ١ : ١٩٦ .
■ أما إنهما يعذبان بالأكبرين الغيبة
عقيلي ١ : ١٥٤ .