النص المفهرس

(٢١)
٨٤ - قرآن كريم
الآيات القرآنية الكريمة التي وردت أثناء الأحاديث
٨٥ - كتاب الرؤية / قط
كتاب الرؤية لأبي الحسن علي بن عمر الدارقطني
تحقيق إبراهيم محمد العلي وأحمد فخري الرفاعي
طبعة مكتبة المنار - الأردن
٨٦ - ليلة النصف
ذكر أحاديث رويت عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذكر ليلة
النصف لأبن الدبيثي
٨٧ - ماروي في الحوض
ماروي في الحوض والكوثر لبقي بن مخلد القرطبي
تحقيق عبد القادر بن محمد عطا صوفي
طبعة مكتبة العلوم والحكم بالمدينة النبوية - المملكة العربية
السعودية
٨٨ - مجلس لأبي نعيم
مجلس من أمالي أبي نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني
تحقيق ساعد بن عمر بن غازي
طبعة دار الصحابة للتراث بطنطا مصر
٨٩ - مسانيد فراس
مسانيد أبي يحيى فراس بن يحيى المكتب الكوفي جمع الحافظ
أبي نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني
تخريج أبى يوسف محمد بن حسن المصري

(٢٢)
٩٠ - مسند ابراهيم
مسند إبراهيم بن أدهم لمحمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى
المعروف ب (( ابن منده »
تحقيق مجدي السيد
طبعة مكتبة القرآن - القاهرة
٩١ - مسند أبي بكر
مسند أبي بكر الصديق لأبي بكر أحمد بن علي بن سعيد المروزي
الأموي
تحقيق شعيب الأرناؤوط
طبعة المكتب الإسلامي - بيروت
٩٢ - مسند اسامة
مسند الحب ابن الحب أسامة بن زيد لأبي القاسم البغوي عبد الله
بن محمد بن عبد العزيز بن المرزبان البغدادي
تحقيق حسن بن أمين المندوه
طبعة دار الضياء بالرياض - المملكة العربية السعودية
٩٣ - مسند المقلين
مسند المقلين من الأمراء والسلاطين لأبي القاسم تمام بن محمد
الدمشقي
تحقيق مجدي فتحي السيد
طبعة دار الصحابة للتراث بطنطا مصر

(٢٣)
٩٤ - مسند بلال
مسند بلال بن رباح للحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني
تحقيق أبي عبد الرحمن بن عقيل
طبعة مكتبة السلف الصالح ومكتبة الحنفاء بالهرم - مصر
٩٥ - مسند عائشة
مسند عائشة لأبي بكر عبد الله بن سليمان بن أشعث السجستاني
تحقيق د / عبد الغفور عبد الحق حسين
طبعة مكتبة دار الأقصى - الكويت
٩٦ - مسند مريم
مسند أمة الله مريم بنت عبد الرحمن الحنبلية
تحقيق مجدي السيد إبراهيم
طبعة مكتبة القرآن
٩٧ - مسند بن ابي اوفى
الجزء فيه مسند عبد الله بن أبي أوفى لأبي محمد يحيى بن محمد بن
صاعد
تحقيق سعد بن عبد الله آل حميد
طبعة مكتبة الرشد بالرياض - المملكة العربية السعودية
٩٨ - مسند سعد للدورقي
مسند سعد بن أبي وقاص لأبي عبد الله أحمد بن كثير الدورقي
تحقيق عامر حسن صبري
طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت

(٢٤)
٩٩ - مغنية في السكوت
الرسالة المغنية في السكوت ولزوم البيوت لأبي علي الحسن بن
أحمد بن عبد الله البغدادي المعروف ب ((ابن البناء ))
تحقيق عبد الله بن يوسف الجديع
طبعة دار العاصمة بالرياض - المملكة العربية السعودية
١٠٠ - من وافقت كنيته
من وافقت كنيته كنية زوجه من الصحابة لأبي الحسن محمد بن
عبد الله بن حيوية
تحقيق مشهور حسن سلمان
طبعة دار ابن القيم بالدمام - المملكة العربية السعودية
١٠١ - منتقى المقلين
المنتقى من مسند المقلين لدعلج بن أحمد السجزي
تحقيق عبد الله بن يوسف الجديع
طبعة مكتبة دار الأقصى - الكويت
١٠٢ - نسخة نبيط
نسخة نبيط بن شريط الأشجعي في الأحاديث الموضوعة
تحقيق مجدي فتحي السيد
طبعة دار الصحابة للتراث بطنطا مصر
١٠٣ - نسخة وكيع
نسخة وكيع عن الأعمش للإمام وكيع بن الجراح
تحقيق عبد الرحمن بن عبد الجبار الفريوائي
طبعة الدار السلفية - الكويت

(٢٥)
١٠٤ - وافق اسم ابيه
من وافق اسمه اسم أبيه لأبي الفتح محمد بن الحسين الأزدي
تحقيق علي حسن على عبد الحميد
طبعة دار عمار - الأردن
١٠٥ - وافق كنية ابيه
من وافق اسمه كنية أبيه لأبي الفتح محمد بن الحسين الأزدي
تحقيق إقبال أحمد بن محمد إسحاق
طبعة الدار السلفية بومباي - الهند
وعدد الأحاديث في هذه المراجع عشرة الآف حديث تقريبا
وعدد الأطراف هو ٤٥ ألف طرف
تنبيهان
الأول : معنى الرمز ألفاظ أخرى
يعني الألفاظ المتعددة للحديث الواحد عن الصحابي نفسه وهي
إحالات يرجع لها الباحث عند الحاجة لمعرفة الألفاظ المختلفة لنفس
الحديث
مثال :
حديث أبي هريرة : ذلك صريح الإيمان له عدة ألفاظ وهي
١ - ذاك صريح الإيمان
٢ - ذاك محض الإيمان

(٢٦)
٣ - ذلك صريح الإيمان
٤ - ذلك محض الإيمان
٥ - قد وجدتم ذلك
٦ - قد وجدتموه
وفهرسة هذه الأحاديث هكذا
ذاك صريح الإيمان / قد وجدتم ذلك
أبو هريرة ...... ألفاظ أخرى
ذلك صريح الإيمان / ذاك محض الإيمان
ذلك صريح الإيمان / ذلك محض الإيمان
ذلك صريح الإيمان / قد وجدتموه
ثانيا : معنى راجع الإحالة
معناها الرجوع الى أصل الحديث وهو الطرف الأول منه وهو
الحديث الذي يلي العلامة =
وقد لجأت لهذا النظام توفيرا لوقت وجهد الباحث وتقليل حجم
الفهرس بقدر المستطاع
فقد كان النظام في الموسوعة الأولى وضع جميع المراجع عند كل
طرف من أطراف الحديث
مثال :
حديث إنما الأعمال بالنبات فيه الأطراف التالية
١ - انما الاعمال بالنيات

(٢٧)
٢ - الاعمال بالنيات
٣ - لكل امرئ مانوى
٤ - من كانت هجرته إلى الله ورسوله ... الخ
٥ - من كانت هجرته إلى امرأة .... الخ
٦ - النية = انما الاعمال بالنيات
٧ - الهجرة = انما الاعمال بالنيات
٨ - النكاح = انما الاعمال بالنيات
كان النظام القديم وضع كل المصادر عن كل طرف ولكن الآن يوضع
كل المصادر عند الطرف الأول للحديث وباقي الأطراف إحالات على
الطرف الأول
البحث في الموسوعة عن طريق أبرز الكلمات وهو الفهرس الموضوعي
غالبا مايحتاج الباحث لجمع أحاديث معينة في موضوع ما لتعلقها
ببحث معين وهذا يتطلب منه معرفة أوائل الأحاديث ثم البحث عنها في
المراجع وهذا يتطلب وقت وجهد وقد يفوته الكثير من الأحاديث
لاختلاف الالفاظ وضيق الوقت وكثرة المشاغل فأدخلت في هذا الفهرس
هذا الأسلوب الجديد وذلك توفيرا للوقت والجهد ثم لتسهيل البحث
وضمان عدم ضياع كثير من الأحاديث التي قد تفوت الباحث
وهذه الفهرسة أيضا تساعد الباحث على الوصول للحديث عن طريق
أبرز الكلمات فيه وذلك عندما لايحضره طرف من أطراف الحديث
المراد البحث عنه
٠

(٢٨)
أسأل الله تبارك وتعالى ان يجعل عملنا خالصا لوجهه الكريم
أتقدم بخالص الشكر والتقدير لأصحاب مكتبة الغرباء الأثرية
بالمدينة النبوية لحرصهم على طبع هذا الفهرس فجزاهم الله خير
الجزاء
ولا أنسى هنا ان اتقدم بخالص الشكر لأخي أبو خالد محمد
حجازي الذي قام بعمل برنامج على الحاسب الآلي لإدخال وترتيب
أطراف الحديث وقد احتسب كثيرا من وقته ولم يبخل بشيء من علمه
حرصا منه على أن يخرج هذا الفهرس في صورته هذه الطيبة فجزاه
الله خير الجزاء
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات والسلام عليكم ورحمة الله
وبركاته
.. وكتبه
. أبو هاجر محمد السعيد بن بسيوني بن السيد بن محمد
. .....
بن علي زغلول الإبياني المصري نزيل المدينة النبوية
مساء الخميس الموافق الخامس من شهر شوال لسنة ١٤١٤ هجرية
السابع عشر من شهر مارس لسنة ١٩٩٤ ميلادية