النص المفهرس

83
- يجمع المؤلف الأحاديث الواردة تحت كل باب
من أبواب الرافعي، ثم يبدأ في الكلام على هذه
الأحاديث حسب تبويبها عند الرافعي.
- يبدأ بحثه بإصدار حكمه على الحديث، ثم يشرع
في تفصيل هذا الحكم الذي أجمله.
- يجمع أسانيد الأحاديث ويحاول غالباً حصر
طرق الحديث.
- يختم البحث بالتنبيه على بعض الفوائد المتنوعة.
٣- التلخيص الحبير في تخريج أحاديث شرح
الوجيز الكبير لابن حجر (٨٥٢).
- هو تلخيص لكتاب ابن الملقن ((البدر المنير)).
- فوائده الحديثية والإسنادية كثيرة جداً، أكثر
من الدراية.
Scanned with CamScanner

84
٤- المغني عن حمل الأسفار في الأسفار في
تخريج ما في الإحياء للعراقي (٨٠٦). طبع مراراً مع
الإحياء، وطبع مفرداً.
٥- تخريج أحاديث الكشاف للزيلعي. طبع.
٦- الكاف الشاف في تخريج أحاديث
الكشاف لابن حجر. طبع.
لخص تخريج الزيلعي وزاد عليه ما أغفله.
Scanned with CamScanner

85
سادساً: كتب شروح الحديث التي اعتنى مصنفوها
بتخريج الأحاديث أثناء الشرح:
ونعتمد في هذا القسم الشروح الموسعة التي
تستوعب كل ما ورد في الأحاديث من دراسة وتعليق
وشرح وتوضيح ويكثر في ثناياها تخريج الأحاديث من
جهة من رواها وأخرجها، والتعليق على مرتبتها وبيان
عللها وغير ذلك، ومن هذه الشروح:
١ . التمهيد لابن عبد البر. طبع بالمغرب.
- جمع أحاديث الموطأ على الرواة تحت كل راوٍ
أحاديثه وشرحها.
- الفقهيات فيه أكثر من الاستذكار.
٢ - الاستذكار لابن عبد البر. طبع مرتين.
- شرح الموطأ بترتيبه كما رتبه مالك.
Scanned with CamScanner

86
٣ - إكمال المعلم للقاضي عياض. طبع.
- يهتم بالأمور الفقهية واللغوية.
٤ . فتح الباري للعسقلاني. طبع مراراً.
- اهتمامه بالأمور الحديثية أكثر من الأمور
الفقهية.
٥ . العمدة للعيني. طبع مراراً.
- اهتمامه بالأمور الفقهية أكثر من الحديثية
ويناقش ابن حجر كثيراً.
Scanned with CamScanner

87
الطريقة الخامسة
التخريج عن طريق معرفة صفة في السند أو المتن
المزايا:
تمتاز بأن التخريج منها سهل وميسور ذلك أن
المؤلفات التي تجمع أحاديث صفة واحدة أحاديثها غالباً
قليلة فالتخريج منها سهل ميسر.
العيوب:
دائرتها محدودة فالأحاديث قليلة.
وينقسم التخريج بهذه الطريقة إلى ثلاثة أقسام:
القسم الأول: التخريج بمعرفة صفة في السند.
القسم الثاني: التخريج بمعرفة صفة في المتن.
القسم الثالث: التخريج بمعرفة صفة في السند
والمتن.
Scanned with CamScanner

88
أولاً :- التخريج بمعرفة صفة في السند:
ويشمل:
٢ المتراتر
١ - المراسيل
٣ . من روى عن أبيه عن جده
أ- المراسيل:
يلاحظ أن هذا القسم تكرر في الطريقة الأولى في
القسم الثاني: وهو تخريج الحديث عن طريق معرفة الراوي
الأعلى غير الصحابي.
١- المراسيل لأبي داود (٢٧٥). طبع.
- جمع (٥٤٤) حديثاً مرسلاً وهو مرتب على
الموضوعات.
٢- من أفرد قسماً للأحاديث المرسلة: كالجامع
الكبير للسيوطي، أو تحفة الأشراف، أو من يكثر من
ذكر المراسيل في كتابه كمصنفيْ عبد الرزاق وابن أبي
شیبة، وكذا سنن سعيد بن منصور.
Scanned with CamScanner

89
ب- من روى عن أبيه عن جده.
وهذا يستفاد من كتاب القاسم بن قطلوبغا
(٨٧٩). ((من روى عن أبيه عنه جده)). طبع.
وقد جعله المؤلف في بابين:
الباب الأول: يشمل على أنواع الأبناء عن الآباء
ورواية الآباء عن الأبناء على النحو التالي:
١- ما يعود الضمير في قوله " عن أبيه عن جده
" على الراوي الأول وهذا النوع معظم الكتاب.
٢- ما يعود الضمير في " عن جده": على الأب
أي أن الجد هو جد أب الراوي. كعمرو بن شعيب بن
محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص.
الباب الثاني: يشمل ما رواه الراوي عن آبائه وكان
عددهم يزيد على الثلاثة.
- والمؤلف يعزو كل حديث إلى من أخرجه ويتكلم
عليه من حيث الصحة أو الضعف.
Scanned with CamScanner

90
ثانياً: التخريج بمعرفة صفة المتن.
ويشمل:
٢ . مختلِف الحديث
١ . الحديث القدسي
٣ - مشكل الحديث
أ- الحديث القدسي:
١- المقاصد السنية في الأحاديث الإلهية لابن
بَلَبَان (٧٣٩) جمع (١٠٠) حديث قدسي بإسناده.
طبع.
٢- الاتحافات السنية في الأحاديث القدسية
للمناوي (١٠٣١). جمع (٢٧٢) حديثاً. طبع مرات.
٣- الاتحافات السنية في الأحاديث القدسية
للمدني (١٢٠٠) جمع (٨٦٤) حديثاً مع عزو كل
حديث إلى من رواه. طبع بالهند.
٤- الأحاديث القدسية، جمعها لجنة من علماء
Scanned with CamScanner

91
الأزهر وفيه (٤٠٠) حديث مع شرحها، وكان اختيارهم
من الكتب الستة والموطأ، فما كان في البخاري أخذوا
شرحه من (إرشاد الساري) للقسطلاني، وما كان في
مسلم أخذوه من شرح النوور، وأما من غيرهما فيتخيرون
من الشروح، ورتبوا الأحاديث حسب موضوعاتها. طبع.
٥- من صحاح الأحاديث القدسية، لسيدي
الوالد فضيلة الشيخ محمد عوامة، جمع (١٠٠) حديث
قدسي، اشترط فيها الصحة، مع الضبط الكثير، والشرح
المبسط، وترتيب الأحاديث حسب موضوعاتها. طبع
مرات.
ب- المتواتر: ويرجع فيه إلى الكتب التي
صنفت في الأحاديث المتواترة، ومن أشهرها:
١- قطف الأزهار المتناثرة في الأخبار المتواترة
للسيوطي (٩١١).
- أورد فيه ما رواه (١٠) من الصحابة فصاعداً
مقروناً بالعزو إلى من خرجه من الأئمة المشهورين وعدة
- Nuts
ان
١
Scanned with CamScanner

92
ما فيه (١١٣) حديثاً وهو مرتب على موضوعات
الفقه، طبعه قديماً الشيخ عبد العزيز الغماري، وألحق به
زيادات من كتاب أخيه الشيخ أحمد، وطبع حديثاً دون
الزيادات.
٢- لقط اللآلئ المتناثرة في الأحاديث المتواترة
للزبيدي (١٢٠٥). طبع. جمع واحداً وسبعين حديثاً
متواتراً وعمله وشرطه كالسيوطي. وهي كلها عند
السيوطي.
٣- نظم المتناثر من الحديث المتواتر للكتاني
(١٣٤٥). طبع.
جمع ثلاثمائة حديثاً ومنهجه أن يورد الحديث ثم
يذكر الصحابة الذين رووه ويذكر من حكم عليه من
العلماء بالتواتر من غير أن يعزوه إلى مصادره التي
أخرجته.
٤- استدراك الشيخ أحمد الصديق عليه. لم يطبع.
ج.مختلف الحديث:
Scanned with CamScanner
-

93
١- اختلاف الحديث للشافعي (٢٠٤) . طبع
أكثر من مرة .:
- جمع عدة أحاديث في (الفقه العملي) ظاهرها
التعارض فيوفق بينها أو يرجح حديثاً على آخر بسبب
ما أو يبين أن حديثاً ناسخٌ لآخر والأحاديث مقسمة
على أبواب الفقه لكن بدون ترتيب.
٢- تأويل مختلف الحديث لابن قتيبة (٢٧٦).
طبع مرات .:
- معظم الأحاديث التي عرض لها مما يخص
العقيدة وفروعها، لأنه يرد فيه على أهل الكلام، فهو
بعيد عن الأحكام العملية.
- جل اعتماده في التوفيق أو الرد في اللغة العربية،
أما في الحديث، فهو قصير الباع فيه.
٣- شرح معاني الآثار للطحاوي (٣٢١):
وهو أول تأليف له. طبع على الحجر بالهند مرات،
وطبع بمصر.
Scanned with CamScanner

94
- وضعه في الأحكام.
- مرتب ترتيباً دقيقاً، أقامه على الكتب والأبواب،
خلاف شرح المشكل.
- ألفه دعماً للمذهب الحنفي، وبيان آراء أئمتهم
في كل المسائل التي تضمنها الكتاب تقريباً.
٤- شرح مشكل الآثار للطحاوي (٣٢١).
طبع أربع مجلدات منه بالهند، ثم طبع كاملاً في
بيروت.
- وهو أفضل ما ألف في هذا الفن ويتميز
بالاستيعاب والشمول وغزارة المادة وطول النفس في
جلاء المعنى وإزالة التعارض والبراعة في نقد الحديث
سنداً أو متناً وعدد أحاديثه (٦١٧٠).
- وليس له ترتيب معين بل يذكر الباب ثم ما
يفتح الله به عليه من أحاديث.
- وأحاديثه أعم من الأحكام أي من أحاديث
شرح المعاني.
Scanned with CamScanner

95
- اشترط في الحديثين أن يكونا بمنزلة واحدة.
- لم يلتزم مذهباً معيناً، بل هو دائر مع معنى
الحديث، يستنبط منه الحكم المناسب عنده بمقتضى
القواعد التي التزمها.
- وهو آخر ما ألفه الإمام الطحاوي رحمه الله.
- وكتاب تهذيب الآثار لابن جرير الطبري عَرَض
فيه لكثير من الأحاديث المختلفة مع الجواب والترجيح
والدراسة الطويلة، وقد قيل فيه: تفرَّد في بابه بلا
مشارك، وهو كتاب كبير مرتب على المسانيد وقد فقد
معظمه وبقيت منه قطعة من مسند ابن عباس وعلي
وعمر.
د. مشكل الحديث:
والفرق بين مختلف الحديث ومشكل الحديث، أن
الأول حلُّ إشكال بين حديثين ظاهرهما التعارض، أما
الثاني فحلٌّ لإشكال في حديث واحد أشكل معناه.
ومن هذه الكتب:
Scanned with CamScanner

96
١ . أ مشكل الحديث وبيانه، لأبي بكر بن فورك،
طبع بالهند، ثم بمصر.
- وكتابه هذا جمع للأحاديث التي ظاهرها مشكل
ويحتاج إلى توضيح.
- اقتصر على أحاديث العقائد.
- ابن فورك أشعري كبير.
هـ- ناسخ الحديث ومنسوخه
١- ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين
(٣٨٥). طبع مرتين.
- أورد (٦٧٦) حديثاً رواها بإسناده وقد يعلق
عليها ويقارن بينها من حيث القوة أو الضعف وهو
مرتب على الأبواب الفقهية.
٢- الاعتبار في الناسخ والمنسوخ للحازمي
(٥٨٤). طبع مرتين.
- وهو يحقق الأسانيد ويذكر المذاهب الفقهية
فيما يورده من مسائل مع ذكر الأدلة والراجح منها.
Scanned with CamScanner

97
- والكتاب مرتب على الأبواب الفقهية.
Scanned with CamScanner

98
ثالثاً :- التخريج لمعرفة صفة في السند والمتن.
ويشمل:
٢. الحديث الموضوع
١ . الحديث الضعيف.
٤. الحديث المسلسل
٣ - الحديث المعل
٥ . المبهمات
أ- الحديث الضعيف:
١- العلل المتناهية في الأحاديث الواهية لابن
الجوزي (٥٩٧). طبع مرتين.
- جمع فيه (١٥٠٠).
- بعض الأحاديث التي ذكرها في هذا الكتاب
ذكرها في الموضوعات وكذا العكس وهذا من المآخذ
عليه.
- مرتب على الأبواب الفقهية.
Scanned with CamScanner

99
ب- الحديث الموضوع:
١- الموضوعات لابن الجوزي. طبع مرتين.
- يورد الحديث بسنده إلى صاحب الكتاب
الأصل: العقيلي، ابن عدي، ابن حبان، الخطيب،
الديلمي ... ، ويتكلم حول رجال السند ويذكر أقوال
العلماء فيهم لبيان سبب الحكم عليه بالوضع.
- وهو مرتب على أبواب الفقه.
- وقد انتقد عليه العلماء تساهله حيث أورد
الضعيف وشيئاً من الحسن والصحيح.
٢- اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة
للسيوطي. طبع.
- وهو تلخيص موضوعات ابن الجوزي
واستدراكات عليه.
- ومنهجه أن يعلق الحديث من الكتاب الذي
اعتمده ابن الجوزي كالكامل لابن عدي والضعفاء
للعقيلي والمجروحين لابن حبان بأسانيدهم بعد أن يحذف
Scanned with CamScanner
مـ

100
أسانيد ابن الجوزي إليهم، ثم يورد كلام ابن الجوزي، وإن
كان متعقباً فإنه ينبه عليه ويصدره بـ(قلت) ويرمز لما
أورده الجوزقاني في كتاب "الأباطيل" بحرف (ج) إعلاماً
بتوافق المصنفين، على الحكم بالوضع.
- وهو. كأصله. مرتب على الأبواب الفقهية.
- وللسيوطي أربعة أعمال حول موضوعات ابن
الجوزي أولها:
١ - اللآلئ المصنوعة، وهو تلخيص للموضوعات.
٢. الذيل على اللآلئ، وهو استدراك على
الموضوعات بأحاديث لم يذكرها. طبع بالهند حجرياً.
٣ . النكت البديعات: أفرد ما تعقب به ابن
الجوزي. طبع في بيروت.
٤ . التعقبات على الموضوعات: تلخيص للنكت
البديعات. طبع بالهند حجرياً.
ج- الحديث المعل:
إذا كان في الحديث علة كإرسال في موصول أو
Scanned with CamScanner

101
وقف لمرفوع، أو علة في متنه كإدخال جملة ليست منه
أو تغيير لفظ لآخر فإنه يبحث عنه في كتب العلل
وأهمها:
١- علل الترمذي الكبير: طبع.
- ويسمى أيضاً " العلل المفرد " تمييزاً عن العلل
الصغير الملحق آخر جامع الترمذي.
- هذا الكتاب هام جداً في موضوعه وهو عبارة
عن آرائه وأسئلته لأبي زرعة الرازي والدارمي صاحب
السنن وأكثره أسئلة موجهة الإمام المحدثين البخاري.
- أصله غير مرتب وإنما هي مادة مبثوثة مبعثرة
فجاء الإمام أبو طالب القاضي (٥٨٥) ورتبه على
الأبواب الفقهية والتزم الأبواب التي في الجامع.
- الحديث الذي في العلل وليس هو في الجامع
فإنه يضعه تحت ما يطابقه من كتب الجامع بعنوان فصل
أو باب. فإذا لم ير ما يطابقه وضعه آخر الكتاب تحت
عنوان " باب جامع ".
Scanned with CamScanner

102
- وهو كتاب بالأسانيد ويأتي بالحديث كاملاً.
- أما العلل الصغير الذي في آخر ((السنن)) فهو
لبيان منهجه في الجرح والتعديل وقواعد في هذا العلم
فقط.
٢- علل الحديث لابن أبي حاتم (٣٢٧). طبع
ثلاث مرات.
- جمع (٢٨٤٠) حديثاً معلاً وهو مرتب على
أبواب الفقه.
- أحاديثه يشير لها إشارة وقد يأتي بها كاملة.
- هو عبارة عن أسئلة وجهها إلى أبيه وأبي زرعة.
٣- العلل الواردة في الأحاديث النبوية
للدارقطني (٣٨٥). طبع.
وهو عبارة عن أسئلة وجهت إليه وجهها إليه
تلميذه البرقاني، فيذكر مافي الأسانيد من علل وغالباً
يذكر الراوي الذي يقع اختلاف الإسناد عليه ثم يذكر
أوجه الخلاف فيه ويحكم على الراوي وهو مرتب على
Scanned with CamScanner