النص المفهرس

٣- فهرس الكتب الواردة
( أ )
((الآثار المرفوعة في الأخبار الموضوعة)»
٥٥
لعبد الحيّ اللكنوي:
(الإبتهاج)) لأبي المجد عبد الله بن
٣٥
الصِّدِّيق الغماري:
((إتحاف المهرة)) للحافظ [ابن حجر]:٤٧
((الإحسان بترتيب صحيح ابن حبَّان))
لعلاء الدِّين بن بلبان الفارسي: ٥١
(الأحكام الصُغرى)) لعبد الحقّ
٥٢
الأشبيلي:
((الأحكام الكُبْرَى)) لعبد الحقّ الأشبيلي:
٥٢
((الأحكام الوسطى)) لعبد الحقّ
٥٢
الأشبيلي:
٦٠،٣١
((الإحياء)) للإمام الغزالي:
((إخبار الأحياء بأخبار الإحياء)) للحافظ
زين الدِّين أبو الفضل عبد الرحيم بن
٣١
الحسين العراقي:
((الإختيار شرح المختار في الفقه الحنفي))
لمجد الدِّين عبد الله بن محمود بن
٣٢
مودود الموصلي:
٦٣،٦٢
(الأدب المفرد)) للبخاري:
«أدلّة التّتبیه» لأبي إسحاق الشيرازي: ٢٩
((الأذكار)) للنووي:
٤٤
((الأربعين في التَّصوَّف)) لأبي عبد
٤٣
الرحمن السلمي:
((الأربعين في الولاة العادلين)) لأبي نعيم
الأصبهاني:
٤٣
(الأربعين المسلسلة بالأشراف):
٤٣
«الأربعين النووية»:
٤٤
٥٣
((الإستيعاب)) لابن عبد البرّ:
٥٣
«أُشْد الغابة)) لابن الأثير:
(إسعاف الطُّلاب)) عبد الرؤوف بن تاج
العارفين بن علي زين العابدين المناوي: ٣٣
«الإشراف عَلَى طُرِق الأربعين المسلسلة
بالأشراف» أحمد بن محمد بن الصِّدِّيق
الغماري:
٤٣
((الإشراف عَلَى معرفة الأطراف)» أبو
القاسم بن عساكر:
٤٦
(الإشراف عَلَى مَعْرفة الأطْراف)) سراج
الدِّين بن الملقن:
٤٦
٥٣
((الإصابة)) للحافظ [ابن حجر]:
(الإطراف بأوهام الأطراف)) أبو زرعة
٤٦
العراقى:
((أطراف الصحيحين)) لأبي مسعود
٨١

٤٧
إبراهيم بن محمد الدمشقي:
((أطراف الصحيحين)) لخلف بن محمد
٤٧
الواسطي:
٥١
((أطراف الكُتُب السِّتَّة)) لأبي الحجّاج
٤٦
المزِّي:
(أطراف الكُتُب السِّنَّة) لأبي الفضل
٤٦
محمد بن طاهر المقدسي:
((أطراف المسانيد الإثني عشر)) لشهاب
الدِّين أحمد بن أبي بكر البوصيري:٤٧
(الإلمام بأحاديث الأحكام)) لابن دقيق
العید:
٥٢
(الأموال)) لأبي عبيد:
((الأموال)) لحميد بن زنجويه: ٣٦،٢٥
((أنوار الصباح في الجمع بين السَّّة
الصِّحاح)) لمحمد بن عتيق التُّجَيِّي
٤٩
الغرناطي:
((أنوار المصباح في الجمْع بين السّنّة
٤٩
الصِّحاح)) للأزدي الحافظ:
(ب)
٣٥
«بداية المجتهد» لائن ◌ُشْد:
((البدْر المُنير في تخريج الأحاديث
والآثار الواقعة في الشرح الكبير))
سراج الدِّين عمر بن علي بن أحمد
الأنصاري الأندلسي الأصل ثمَّ المصري
٣٠
الشافعي المعروف بابن الملقن:
(البدر المنير في غريب أحاديث البشير
النذير)» للعارف الشعراني:
٥٥
(بُغية الباحث عن زوائد مُسْند الحارث))
نور الدِّين الهيثمي:
((البُغية بتخريج أحاديث الغُنية)) لشمس
الدِّين أبو الخير محمد بن عبد الرحمن
الشّخاوي:
٣٣
(البُغية في ترتيب أحاديث الحِلْية)) لنُور
الدِّين الهيثمي:
٥١
(ت)
((تاريخ أصبهان)) لأبي نعيم:
٥٨
«تاريخ الخطيب»:
٢٥
٥٨
(«تحذير المسلمين مِنَ الأحاديث الموضوعة
عَلَى سيِّد المرسلين)) لمحمد البشير ظافر
الأزهري:
٥٦،٥٥
(تحفة الأحياء بما فات من تخاريج الإحياء))
الزيْن الدِّين قاسم بن قطلوبغا:
٣٢
(تُحفة المحتاج)) لابن الملقن:
٣١
((التُّحفة المرضية)):
٣٥
((تخريج أحاديث الشرح الكبير)) للحافظ
٣٣
[ابن حجر]:
(«تذكرة الأخيار بتخريج مافي الوسيط مِنَ
٣٠
الأخبار)) لابن الملقن:
(«تذكرة الموضوعات)) لأبي الفضل محمد
ابن طاهر المقدسي:
٥٤
٨٢

(تذكرة الموضوعات)) لمحمد طاهر
٥٤
الفَتَّني:
((التَّرغيب والترهيب)) للحافظ المنذري:
٥٢
(تشديد القوس)) للحافظ [ابن حجر]:
٢٧
((التشويق إلى وصل المُهم مِنَ التعليق))
للحافظ أبو الفضل أحمد بن عليّ بن
٣٢
حجر العسقلاني:
(التَّعقبات على الموضوعات)) للسيوطي:
٥٤
((تغليق التعليق)) للحافظ أبو الفضل
أحمد بن علي بن حجر العسقلاني: ٣٢
(تفسير أبي الليث السمرقندي)): ٣٢
٣٤،٣٣
«تفسير البيضاوي):
((التلخيص الحبير)) للحافظ [ابن حجر]:
٣٣،٣٠
«التمهيد لبيان ما في الموطأ مِنَ المعاني
والأسانيد)» أبو عمر بن عبد البر: ٢٤
(تمييز الطيب من الخبيث)) لابن الدّيبع
الشيباني:
٥٥
((تنزيه الشريعة المرفوعة مِنَ الأحاديث
الموضوعة)) لأبي الحسن محمد بن
٥٤
محمد بن عِدَّاق:
(التوفيق)) للحافظ أبو الفضل أحمد بن
٣٢
عليّ بن حجر العسقلاني:
((تيْسير الوصُول)) لابن الدِّبيع الشيباني
الزبيدي:
٤٩،٤٨
(ج)
(جامع الأُصُول)) لابن الأثير: وهو أبو
السعادات المبارك بن أبي الكرم: ٤٨
(الجامع الصغير)) للسيوطي ((وذيله)): ٥١
(الجامع الكبير)) للسيوطي:
٥١
(جامع المسانيد)) عماد الدِّين بن كثير: ٤٩
((جامع المسانيد)) لأبي الفرج ابن الجوزي:
٤٩
(جامع مسانيد أبي حنيفة)) للمؤيد
الخوارزمي:
٤٩
((الجمع بين الأصول السَّنَّة)) لِرُزِيْن
العَبْدَري السرْقُشْطي:
٤٨
((الجمع بين الصحيحين : قُطْب الشريعة)
لابن زَرَفُون:
٤٨
(الجمع بين الصحيحين)) لأبي عبد الله
محمد بن الحسين الأنصاري المري: ٤٨
((الجمع بين الصحيحين)) لأحمد بن
عبيدان الشيرازي:
٤٨
((الجمع بين الصحيحين)) للحميدي: ٤٨،
٦٨،٦٧،٦٦،٦٥،٦٢
(الجمع بين الصحيحين)) لعبد الحقّ
الأشبيلي صاحب الأحكام:
٤٨
٨٣

((الجمع بين الصحيحين)) لعبد الرحمن
٤٨
ابن يحيى القُرشي:
((الجمع بين الصحيحين : مشارق
٤٨
الأنوار)) للرّضي الصَّاغاني:
(الجمع بين الفوائد)) لنُور الدِّين أبي
الحسن عليّ بن أبي بكر الهيثمي: ٤٩
((جمع الفوائد مِن جامع الأصول
ومجمع الزوائد» لمحمد بن سليمان
الروداني:
٤٩
(ح)
(«الحاوي في بيان آثار الطحاوي» مُخْبي
الدِّين عبد القادر بن محمد القُرشي
الحنفي:
٤٣
((حُصول التَّفريج بأَصُول التَّخريج)): ١٢
((الحلية)) لأبي نعيم:
٥٨
(خ)
(خاتمة سِفْر السَعادة)) للمجد
٣٤
الفيروزبادي:
((خُلاصة البدر المنير)) سراج الدِّين عمر
ابن عليّ بن أحمد الأنصاري الأندلسيّ
الأصْل ثمَّ المصري الشافعي المعروف
بابن الملقن:
٣٠
((خُلاصة الدَّلائل)) لحسام الدِّين عليّ
٢٩
ابن أحمد الرازي:
( د)
٢٨
(الدِّراية)) للحافظ [ابن حجر]:
((الدّرر المنتثرة في الأحاديث المشتهرة))
للسيوطي:
٥٥
( ذ )
((ذخائر المواريث في الدّلالة عَلَى مواضع
الحديث)) الذهبي وعبد الغني النَّابُلْسي: ٤٦
( ر )
٤٠
((الرّسالة المُسْتطرفة)):
( ز )
(زَهْر الفردوس)» للحافظ [ابن حجر]: ٢٧
((الزوائد: اللآلي المصنوعة)) للحافظ
السيوطي:
٥٤
(س)
((السلاميات)) :
١٤
(سنن أبي داود)):
٥٨
((السُّنن الأربعة)):
٢٢
((سنن الدَّارقطني)»:
٤٧
(السنن الكبرى)) للبيهقي:
٦٥
((السُّنن الكبرى)) للنسائي:
٦٤
(سُنن النسائي الصُّغرى)):
(ش)
٦٤
((شافي العيّ في تخريج أحاديث الرَّافعي))
لشهاب الدِّين أحمد بن إسماعيل بْن
خليفة الحُشباني:
٣١
٨٤

((شرح التَّفْتازاني على العقائد النَّسفية)):
٣٣
٣٤
((شرح الرّحمتي على الكافية)):
((شرح السنَّة)) لأبي محمد البغوي: ٦٥
٣٣
(شرح العقائد النَّسفيه)):
(الشرح الكبير)) للرّافعي: ٣٠،٢٩، ٣١،
٥١
(شرح مُخْتصر القدوري)):
٢٩
((شرح معاني الآثار)) للطحاوي: ٤٧،٤٣
((شرح المهذّب)):
٦١
٢٨
(شرح الوجيز)) للرَّافعي:
((عوارف المعارف)) للشهروردي: ٣٥،٣٢
((عواطف اللَّطائف)) أحمد بن محمد بن
٣٣
((الشفاء)):
((الشفا)) للقاضي عياض:
٣٤،٣٢
((الشهاب)) للقُضاعي: ٣٣،٢٦،
٦١،٣٥
((الشهاب في الأمثال والمواعظ
والآداب)) للقُضاعي:
٢٥
(ص)
((صحاح الجوهري في اللُّغة)).
٥٧
«صحیح ابن حبان»:
٥٧،٤٧
((صحيح ابن خزيمة»:
(ض)
٦٠
((الضعفاء)) للعقيلي:
(ط)
((الطراز المُذَهَّب في الكلام عَلَى
أحاديث المُهذَّب)) لأبي عبد الله محمد
بن عبد المنعم المنفلوطي المعروف بابن
معين:
٢٨
((الطُّرُق والوسائل في تخريج أحاديث
خُلاصة الدَّلائل)) لمحبي الدِّين عبد القادر
٢٩
ابن محمد القُرشي الحنفي:
((الطيوريات»:
١٤
(ع)
((العناية)) لمحِّي الدِّين عبد القادر بن
محمد القُرشي الحنفي:
٢٩
الصِّدِّيق الغماري:
٣٥
((الغُنْية)) للقُطب الجيلاني:
(ف)
٣٢
((فالق الإصباح)) جلال الدِّين عبد
٣٣
الرحمن بن أبي بكر السيوطي:
٣٢
((فتح الباري)):
٣٣
((فتح الوهَّاب)) أحمد بن محمد بن
الصُّدِّيق الغماري:
٦١،٣٥
(الفِرْدؤْس)) للدَّيلمي:
٢٦
((فوائد ابن مردك)):
١٣
١٣
(فوائد المزركّي)):
((الفوائد المجموعة في الأحاديث
٨٥

٥٥
الموضوعة)) للشوكاني:
( ق )
((القول البار في تكميل تخريج الأذكار)»
٤٤
للشخاوي:
٥٥
(ك)
((الكافي الشاف)) للحافظ [ابن حجر]:
٢٨
«الكامل في الضعفاء)) لأبي أحمد عبد
٣٩
الله بن عديّ الجرجاني:
((الكشاف في مغرفة الأطراف)) لأبي
المحاسن محمد بن علي الحسيني: ٤٦
(الكشف الحثيث عمَّن رُمِيَ بوضْع
٥٤
الحدیث»:
((كشف الخفا ومُزيل الإلباس عمَّا اشْتُهر
٥٦
عَلَى أَلْسنة الناس)» للعجلوني:
(( كشف الغُمة)) للعارف الشعراني: ٣٤
: ((الكشف المبين في تخريج أحاديث
إحياء ◌ُلُومِ الدِّين)) للعراقي:
٣١
((الكفاية في معرفة أحاديث الهداية))
للحافظ علاء الدين محمد بن عثمان
المارديني الحنفي المعروف بابن
٢٨
التركماني:
((كنز العُمَّال)) عليّ بن المتقى الهندي:
٥١
(ل)
اللُّبَابِ عَلَى قوْل التّرمذي: وفي الباب))
٣١
للعراقي:
(اللؤلؤ الموضوع في الحديث الموضوع»
للقاوقجي:
(م)
((المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح))
شرف الدِّين الدّمياطي:
٥٢
«الجتبى»:
٦٤
((مجمع الزوائد ومنبع الفوائد)) لنور الدين
الهيثمي:
(المختصر)):
٣٠
«مُختصر ابن الحاجب)): ٢٨، ٢٩، ٣٠،
٣٢
٦٢،٤٧
((مُسْتخرج أبي عوانة)):
٦٨،٦٢
(مُسْتخرج البرقاني)):
(المُسْتخرج على جامع الترمذي)) أبو علي
الحسن بن عربي نصر الطوسي: ٣٧
(المُسْتخرج عَلَى سنن أبي داود)) لأبي عبد
الله محمد بن عبد الملك أبي بكر أحمد
ابن عليّ بن محمد بن إبراهيم ابن
منجويه الأصبهاني اليزدي:
٤١
(المُسْتخرج عَلَى سُنن أبي داود)) أبي أيمن
٣٧
القرطبى:
(المُشْتخرج عَلَى سُنن أبي داود)) لأبي
٨٦
٥٠،٢٨
«الكشاف» للزمخشري:
٥٠

محمد قاسم بن اصبع القُرطبي: ٣٨
((المُسْتخرج عَلَى سُنن الترمذي)) لأبي
أحمد محمد بن محمد بن أحمد
٤٠
الحاكم النيسابوري:
((المُشْتخرج على سُنن الترمذي)) لأبي
بكر أحمد بن علي بن محمد بن
إبراهيم ابن منجويه الأصبهاني اليزدي:
٤١
((المُسْتخرج عَلَى شمائل الترمذي))
لأحمد بن محمد بن الصِّدِّيق
٤٣
الغماري:
(المُسْتخرج عَلَى صحيح ابن خزيمة))
لأبي الحسن محمد بن الحسن بن
٣٩
الحسين النيسابوري:
(المُسْتخرج عَلَى صحيح البخاري)) لأبي
أحمد محمد بن أحمد بن الحسين
٤٠
الغطريفي الجرجاني:
((المُسْتخرج عَلَى صحيح البخاري)) لأبي
أحمد محمد بن محمد بن أحمد
الحاكم النَّيسأبوري شيخ الحاكم أبي
٤٠
عبد الله:
(المُشْتخرج عَلَى صحيح البخاري)) لأبي
العباس أحمد بن سعيد بن عقدة: ٣٨
«المُسْتخرج عَلَى صحيح البخاري)) لأبي
بكر أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل
٣٩
الإسماعيلي الجرجاني:
((المُسْتخرج عَلَى صحيح البخاري)) لأبي
بكر أحمد بن مُوسَى بن مؤدويه
الأصبهاني:
٤١
(المُسْتخرج عَلَى صحيح البخاري)) لأبي
علي الحسين بن محمد بن أحمد
الماسِرْجسي:
٣٩
(الُشْتخرج عَلَى صحيح البخاري)) لأبي
نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني: ٤١
(المُشْتخرج عَلَى صحيح مسلم)) لأبي
أحمد محمد بن محمد بن أحمد الحاكم
٤٠
النيسابوري:
(المُسْتخرج عَلَى صحيح مسلم) لأبي
العباس محمد بن إسحاق السراج
النيسابوري:
٣٧
(المُشْتخرج عَلَى صحيح مسلم) لأبي
النَّضر محمد بن محمد بن يُوسف
الطّوسي شيخ الشافعية:
٣٩
(المُشْتخرج عَلَى صحيح مسلم)) لأبي
الوليد حسان بن محمد بن أحمد
٣٨
القزويني الأموي النيسابوري:
(المُشْتخرج عَلَى صحيح مسلم)) لأبي بكر
٤٠
محمد بن عبد الله الجوزقي:
(المُشْتخرج عَلَى صحيح مسلم)) لأبي بكر
محمد بن محمد بن رجاء الأسفرايني: ٣٦
٨٧

(المُشْتخرج عَلَى صحيح مسلم)) لأبي
جعفر أحمد بن حمدان النيسابوري
٣٧
الحيري:
((المُسْتخرج عَلَى صحيح مسلم)) لأبي
سعيد أحمد بن محمد بن الحافظ أبي
عثمان سعيد بن إسماعيل الحيري
٣٩
النيسابوري:
(المُشْتخرج عَلَى صحيح مسلم) لأبي
عبد الله الحسين بن أحمد الشماخي
٤٠
الهروي الصّفار:
(المُشْتخرج عَلَى صحيح مسلم)) لأبي
علي الحسين بن محمد بن أحمد
٣٩
الماسِرْجسي:
((المُسْتخرج عَلَى صحيح مسلم)) لأبي
عمران مُوسَى بن العباس الجويني
٣٧
الحافظ:
(المُسْتخرج عَلَى صحيح مسلم)) لأبي
عوانة يعقوب بن إسحاق الأسفرايني:
٣٧
((الُشْتخرج عَلَى صحيح مسلم)) لأبي
الفضل أحمد بن سلمة النيسابوري
البزار المعدّل:
٣٦
(المُشْتخرج عَلَى صحيح مسلم)) لأبي
محمد أحمد بن محمد بن إبراهيم
الطوسي البلاذري الواعظ:
٣٨
(الُسْتخرج عَلَى صحيح مسلم)) لأبي
محمد قاسم بن اصبع القُرطبي: ٣٨
((المُشْتخرج عَلَى صحيح مسلم)) لأبي
نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني: ٤١
(المُشْتخرج عَلَى صحيح مسلم)) للرئيس
أبي عبد الله محمد بن العباس بن أحمد
ابن أبي ذهل الضبي الهروي:
٤٠
((المُسْتخرج عَلَى الصحيحين)) لأبي بكر
أحمد بن علي بن محمد بن إبراهيم بن
منجويه الأصبهاني اليزدي:
٤١
(المُشْتخرج عَلَى الصحيحين)) لأبي بكر
أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب
البرقاني:
٤١
(المُسْتخرج عَلَى الصحيحين)) لأبي ذرّ
عبد بن أحمد الهروي المالكي:
٤١
(المُسْتخرج عَلَى الصحيحين)) لأبي
عبدالله محمد بن يعقوب بن يوسف
الشيباني النيسابوري المعروف بابن
الأخرم:
٣٨
(المُسْتخرج عَلَى الصحيحين)) لأبي محمد
الحسن بن محمد الخلال:
٤١
(المُشْتخرجِ عَلَى الصحيحين)) لأبي
مسعود سليمان بن إبراهيم بن محمد
ابن سليمان المُتحي الأصبهاني:
٤٢
((المُسْتخرج عَلَى الصحيحين: مُشند
٨٨

الصحيحين)) لأبي مسلم عمر بن علي
ابن أحمد بن مسلم الليثي البخاري:
٤١، ٤٢
((المستخرج على علوم الحديث للحاكم))
لأبي نعيم أحمد بن عبد الله
الأصبهاني:
٤١
((المُسْتخرج عَلَى كتاب الأموال لأبي
٣٦
عبيد):
((الُشْتخرج عَلَى مُخْتصر المزني)) لأبي
أحمد عبد الله بن عديّ الجرجاني:٣٩
((المُسْتخرج عَلَى مُخْتصر المزني)) لأبي
أحمد محمد بن محمد بن أحمد
٤٠
الحاكم النيسابوري:
((المستخرج على مُسند الشهاب:
الإسهاب)) لأحمد بن محمد بن
الصِّدِّيق الغماري:
٤٢
٤٧، ٥٧
((مستدرك الحاكم)):
٤٧، ٥٠
((مسند ابن أبي شيبة)):
٥٠
«مُشند أبو حنيفة)):
(مُشند أبو حنيفة رواية الحصكفي)): ٤٣
٢٧، ٤٧
«مُشند أبو يعلى)):
(مُشند أحمد)»: ٢٢، ٢٧، ٤٧، ٥١،
(«مُسْند [أحمد] بن منيع)): ٤٧، ٥٠
((مُسند إسحاق بن راهوية)) ٤٧، ٥٠
٢٧، ٤٧
«مُشندالبزار»:
(مُسْند الحارث بن أبي أسامة)): ٥٠،٤٧
٥٠،٤٧
(مُسند الحميدي)):
((مُسْند الدَّارمي)):
٤٧
((مُشند الرداني)):
٥٠
٤٧
(مُشند الشافعي)»:
٥١،٢٥
((مُسند الشهاب)) للقضاعي:
٤٧، ٥٠
(مُسند الطيالسي)»:
٤٧، ٥٠
(مُسْند العَدَني»:
(مُشند الفردوس)) لأبي منصور شهردار
ابن شيرويه [الدَّيلمي]: ٢٧، ٥١، ٥٨
(مُشند الموطأ)) لأبي القاسم عبد الرحمن
ابن عبد الله الغافقي الجوهري المصري:
٢٤
(مُشند الموطأ) لأبي ذرّ عبْد بن أحمد
الهروي المالكي:
٢٤
٥٠
(مُسْند الهيثم بن كليب)):
(مُسْند حديث الموطأ)) لأبي عمر أحمد
ابن خالد بن يزيد القُرطبي المعروف بابن
الجباب:
٢٤
(مُسْند حديث مالك)) لأبي عبد الرحمن
النسائي صاحب الشُّنن:
٢٤
«مُسْند حسن بن سفیان»:
٥٠
٥٨
«مُسْند عبد بن حميد):
٤٧، ٥٠
(مُسند محمد بن هشام السدوسي»: ٥٠
٨٩

«مُشند مسدّد)):
٥٠،٤٧
(مُفتاح تاريخ الخطيب)) لأحمد بن
٥٢
محمد بن الصِّدِّيق الغماري:
٥١
((مشارق الأنوار)) للصاغاني:
(مُفتاح الحِلْية)) لعبد العزيز بن محمد بن
٣٢
((المشكاة)):
٤٤
((مشكاة المصابيح)):
٥٢
الصِّديق الغماري:
((مُفتاح الصحيحين)):
٥٢
٥٢
((مُفتاح كنُوز السُّنَّة)):
(المقاصد الحسنة في بيان كثير مِنَ
الأحاديث المشتهرة على الألْسنة)) للحافظ
السخاوي:
((مناهل الصَّفا)) لجلال الدِّين عبد الرحمن
٢٧
((مصابيح السُّنَّة)) للبغوي:
ابن أبي بكر السيوطي:
٣٣
(المنتقى) لابن الجارود:
٤٧
(المنتقى)) لمجد الدِّين عبد السلام بن تيمية
الحرانى:
٥٢
((منتقى خلاصة البدر المنير)) لسراج الدِّين
عمر بن عليّ بن أحمد الأنصاري
الأندلُسي الأصْل ثمّ المصريّ الشافعي
المعروف بابن الملقن:
٣٠
((المنهاج)) للبيضاوي:
٣٥،٣١،٣٠
«منهاج البيضاوي في الأصول»: ٣١،٢٩
(مُنْية الطُّلاَّب)) لأحمد بن محمد بن
الصُّدِّيق الغماري:
٣٥
((المهذّب)) لأبي إسحاق الشِّيرازي: ٣٠،٢٧
١٤
((المهروانيات)):
(موارد أهل الشداد والوفا بتكميل مناهل
٣١
((مشكاة المصابيح)) لِوَليّ الدِّين أبي
عبدالله محمد بن عبد الله الخطيب
٢٧
التَّبريزي:
١٤
((مَشيخة الفخْر بن البخاري»:
٣٢،٣٠
((المصابيح)):
٥٥
((المطالب العالية في زوائد المسانيد
٥٠
الثمانية)) للحافظ [ابن حجر]:
٢٧
((معاجم الطبراني)):
«المُغُتبر في تخريج أحاديث المنهاج
والمختصر)) لبدْر الدِّين محمد بن عبدالله
ابن بهادر التّركي الأصل ثمّ المصري
٣٠
الشافعي المعروف بالزركشي:
((معرفة السُّنن والآثار التي احتجَّ بها
الشافعي)) لأبي بكر أحمد بن الحسين
٢٥،٢٤
البيهقي:
((المُغني عن الحِفْظ والكتاب بقولهم لم
یصح شئ في هذا الباب)»:
(المُغني عن حَمْل الأسْفار في الأسفار
بتخريج مافي الإحياء مِنَ الأخبار))
للعراقي:
٩٠

الصّفافي تخريج أحاديث الشفا» لأبي
العلاء إدريس بن محمد العراقي
٣٤
الحسيني الفاسي:
((الموضوعات)) لأبي الفرج بن الجوزي:
٥٤
((الموضوعات)) لأبي سعيد محمد بن
٥٤
علي النقاش:
((الموضوعات الكبرى)) لعلي القاري:
٥٥
((التُّكت البديعات على الموضوعات))
للسيوطي:
٥٤
((نوادر الأصول)) للحكيم الترمذي : ٦٠
٥٢
(نيل الأوطار)) للشوكاني:
٥٤
ابن إبراهيم الجوزقاني:
((نيْل الزُّلفة بتخريج أحاديث التُّحفة))
٦٢،٤٧
لأحمد بن محمد بن الصِّدِّيق الغماري: ٣٥
(الموطأ):
(هـ)
٥٠
٥
O
(ن)
((نشْر العبير)) لجلال الدِّين عبد الرحمن
٣٣
ابن أبي بكر السيوطي:
النصيحة الكافية)) للشيخ رزُوق أبو الحسن
علي بن أحمد الحَرَّيشي الفاسي:
٣٤
((الموضوعات: كتاب الأباطيل)) للحسن
((الهداية)):
٥
٩١

٤- فهرس الموضوعات
الموضوع
الصفحة
- مقدمة الناشر
- ترجمة المصنف
- صور المخطوطة
مقدمة المصنف
التَّخريج والإخراج والإستخراج:
١٣
- من فوائد الإستخراج.
١٦
٢١
- المصنفات فى التخريج فى القرن الرابع والخامس الهجرى.
٢٦
٢٣
- المصنفات فى التخريج فى القرن السادس.
- المصنفات فى التخريج فى القرن الثَّامن وهو الذى ظهر فيه التخريج بكثرة
٢٧
- المصنفات فى التخريج فى القرن التَّاسع.
٣٠
- المصنفات فى التخريج فى القرن العاشر.
٣٢
٣٣
- المصنفات فى التخريج فى القرن الحادى عشر .
- المصنفات فى التخريج فى القرن الثانى عشر.
٣٤
- المصنفات فى التخريج فى القرن الرابع عشر.
· فصل : مَاذُكِرت فيه الأحاديث مُشندة وتَخْريجها على نوعين:
- النوع الأول: أن يكون التخريج بأسانيد المخرج نفسه (الاستخراج)
- المُصَنَّفات فى الإستخراج لأهل المائة الثالثة.
٣٦
- المُصَنَّفات فى الإستخراج لأهل المائة الرابعة.
٣٧
- المُصَنَّفات فى الإستخراج لأهل المائة الخامسة.
٤١
- المُصَنَّفات فى الإستخراج لأهل المائة التاسعة.
٤٢
- المُصَنَّفات فى الإستخراج لأهل المائة الرابعة عشرة.
٤٢
- النوع الثاني: أن يكون بالعزو إلى الأصول دون ذكر أسانيد المخرج نفسه
٤٣
٩٢
٣٤
٣٦
٣٦
■ تاريخ حدوث فن التخريج وبيان السبب الدَّاعي إليه:

الموضوع
الصفحة
القسم الثانى : الكتب التى لا يذكر فيها الإسناد ولكن الأحاديث فيها
معزوة مخرّجة
٤٤
٤٥
كيفية التَّخريج ومَايَلْزَم له.
٤٥
أما مايذكر بلفظه تاماً:
٤٦
- يستعان على ذلك بمراجعة كتب الأطراف وذِكْر طَرف مِنها.
فصل : ويُسْتَعَانُ أيضاً بكتب الجمع بين الصَّحيحين أو الكتب الستة
وذِكْر طَرَف منها
· فصل : وكذلك كتب التخريج المار ذكرها
٤٨
٥٠
- وكذلك كُتُب الزَّوائد على الأصول السّتة ، وذِكْر طرف منها
٥٠
• فصل: وكذلك الكُتُب المُرَتَّبة على حُرُوف المُعْجَم ، وذِكْر طرف منها.
٥١
- وكذلك الكتب التى رُتِّبت فيها أَحَادِيث كُتُب لم تقع فيها مرتبة، وذِكْر
طرف منها.
٥١
- وكذلك الكتب المُصَنَّفة فى أَحَاديث الأحكام أو فى أحاديث الفضائل
والتّرغيب والترهيب
٥٢
· فصل : وكذلك كتب الموضوعات والأحاديث المُشْتَهرة على الأَلْسِنة
٥٤
٥٤
ذكر المُصَنَّفات فى ذلك
، فصل: وأَمَّا مَا أُشِير إِليه ولم يُذْكَر لَفْظُه
٥٧
· فصل: وينبغى للمُخَرِّج بعد معرفته الأصول التى عُزِىَ إليها الحديث أن
٦١
ينقله منها مباشرة ولا يكتفي بتقليد من عزاه إليها
- التّْبيه على بعض أَوْهَام فى العَزو والتَّخريج وقَعَت لبعض المخرجين
٦١
فصل : ومَمَّا يَجِبُ الثَّه له فى هذا الباب العَزْو إلى سنن النَّسائي
٦٤
· فصل : وأمَّا المستخرجات والجمع بين الصَّحيحين للحميدي وما يعزوه
البيهقـ فى سننه الكبرى
٦٥
٩٣

الموضوع
الصفحة
الفَهَارس العامة
٧١
٧٣
١- فهرس الأحاديث والآثار
٢- فهرس الأعلام
٧٤
٣- فهرس الكتب الواردة
٨١
٤- فهرس الموضوعات
٩٢
٥
0
C
٩٤