النص المفهرس

العينية
٣٨١
العينية
- فاكهة الحديقة الغلبا على القصيدة الروحية
لا بن سینا
( شرح قصيدة العينية في هبوط الروح ) .
خ مركز الملك فيصل /٢٣ ودار الكتب
المصرية ٩٥١٣ ( الخديوية ٦ : ٩٥).
عبد الباقي عارف أفندي المتوفى سنة ١٢٢٥ هـ
(مؤلفلري ١ : ٣٦٢ ) .
- مناهج الأصول الدينية إلى مواقف المقاصد
العينية
أحمد بن محمد حسين النهاوندي المتوفى
نحو سنة ١٢٨٠ هـ ( كحالة ٢ : ٩٥).
- تلخيص النهج المستقيم
( شرح عينية الرئيس ) .
شرف الدين عبد الرحمن سامي باشا بن شيخ
نجيب المتوفى سنة ١٢٩٥ هـ ( مؤلفلري ٢ :
٢٤٠ ) .
- شرح القصيدة الروحية
خ لاله لي ٣٦٤٤ إستنبول سنة ١٣١٢ هـ
( بلوط : ٧٧٠٥ ) .
عبد الجواد بن إبراهيم الحويجي ( بروكلمان
٥ : ٣١) .
- شرح عينية الرئيس
مهدي بن حسن المرتضى الأعرجي ( الذريعة
١٣ : ٣٩٤) .
- شرح قصيدة ابن سينا في النفس
محمد عز الدين بن السيد أمين الدمشقي
( سركيس : ١٩٨١ ).
- الفتح المبين شرح عصري على عينية ابن
سینا
طبع بدمشق سنة ١٣٢٥ هـ/٣٤ صفحة .
أبو العزم محمد بن الحسن بن أحمد بن
محمد السمان الحموي المتوفى سنة ١٣٥٤ هـ
( معجم المؤلفين ٩ : ١٨٢ والأعلام ٦ :
٩٥ ) .
- روح القدس في وصف النفس ( تخميس
لقصيدة ابن سينا )
طبع بمصر سنة ١٣٢٥ هـ المطبعة الفاخرة .
محمد حسين بن إبراهيم ...
- شرح العينية خ مشهد ٤٨٥٥ .
وخمس قصيدة ابن سينا :
منصور الحريري المصري ...
تخميس القصيدة العينية أولها :
يا سائلي عن وصف ذات البرقع
إن كنت للأسرار لم تتطلع
خ برنستون ٢٤٨٤ .
وشرح هذه التخميس :
أبو البقا محمد بن علي الأحمدي المتوفى بعد
سنة ٩٠٩ هـ ( سبق قبل قليل ) .
- شرح الأحمدي على تخميس عينية ابن سينا
لمنصور المصري
( كشف الظنون : ١٣٤٢) أوله : الحمد لله
المتوحد تعظيمه وكبريائه إلخ خ الظاهرية
١٠٣٤٢ عام وأخرى بنفس المكتبة ٤٣٣
عام .
علاء الدين الحلبي ...
● تخميس العينية

العينية
٣٨٢
عينية
أوله :
يا سائلي عن أصله المتفرع
وبيان ما في سره المستودع
إلخ خ دار الكتب المصرية ٤٢١٢ ( فهرس
الخديوية ٦ : ١٠١ ).
شيخ بن محمد الجفري المتوفى سنة ١٢٢٢ هـ
( مصادر الفكر الإسلامي : ٣٥٩).
· مجموع الهفوات الصادرات عن الخيالات
الواردات
( تعجيز القصيدة العينية ) خ الأحقاف
حضرموت ١٩٤١ .
العينية
للأديب عبد الباقي أفندي الفاروقي العمري الموصلي المتوفى سنة ١٢٧٨ هـ ( الأعلام ٣ :
٢٧١ ) .
قصيدة في مدح الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه أولها :
ببطن مكة عند البيت إذ وضعا
أنت العلي الذي فوق العلا رفع
كاظم بن قاسم الرشتي المتوفى سنة ١٢٥٩ هـ
( هدية العارفين ١ : ٨٣٦ ) .
- شرح قصيدة عبد الباقي الفاروقي
أبو الثناء محمود بن عبد الله الآلوسي البغدادي
المتوفى سنة ١٢٧٠ هـ ( سبق ).
- الخريدة الغيبية في شرح القصيدة العينية
طبع بمصر سنة ١٢٧٠ هـ .
عينية الجيلي
عبد الكريم بن إبراهيم الجيلي المتوفى نحو سنة ٨٣٢ هـ ( سبق ).
فؤاد به شمس المحبة طالع
أولها :
وليس لنجم العذل فيه مواقع
عبد الغني بن إسماعيل النابلسي المتوفى سنة
١١٤٣ هـ ( سبق ) .
- المعارف الغيبية شرح العينية للجيلي
أوله : الحمد لله شارح صدور المؤمنين
بأنوار التوفيق إلخ خ دار الكتب المصرية
٢٠٢ وأخرى برقم ٣٦٢ بنفس المكتبة
وثالثة برقم ٩٧٦٩ بأوقاف بغداد ورابعة
ببلدية الإسكندرية ن ٣٧٣٤ ج طبع بهامش

عيوب
٣٨٣
عيون
مناقب الجيلاني للشطنوفي بمصر سنة
١٣٠٤ هـ وطبع بيروت سنة ١٤٠٨ هـ.
وعلى القصيدة تخميس :
أبو الفتح سرحان السمرجي الشربيني الشرنوبي
الدمياطي ...
٥ منظوم الدر النفيس في تحقيق معنى
التثليث والتخميس
خ بلدية الإسكندرية ن ٣٧٣٤ ج وباريس
٣٢٢٣.
عينية ابن زريق = قصيدة ابن زريق
عيوب النفس
لأبي عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي المتوفى سنة ٤١٢ هـ (سبق ).
أجوزة أولها :
يقول راجي رحمة الغفار أحمد نجل أحمد الفخار
إلخ ( طبقات الشافعية للسبكي ٣: ٦٠، الأعلام ٦ : ٩٩) خ برلين ٣١٣١ والمتحف البريطاني
٢٢٨ وكوبريلي ١٦٠٣. ط مصر مكتبة الصحابة سنة ١٤٠٨ هـ ودمشق دار فجر العروبة سنة
١٤١٧ هـ.
أحمد بن أحمد زروق البرنسي المتوفى سنة
٨٩٩ هـ ( سبق في عدة مواضع ) .
- الأنس في شرح عيوب النفس
( هدية العارفين ١ : ١٣٩) خ المتحف
البريطاني VRO ٠٠٠ والفاتيكان ٢٦١
( بروكلمان ٢ : ٤٧٩ ) ط بيروت دار ابن
حزم سنة ٢٠١٠ م .
محمد بن علي الخروبي المتوفى سنة ٩٦٣ هـ
( سبق في حكم ابن عطاء الله ) .
- الأنس شرح عيوب النفس
خ تونس ٢٣٩/٣ وباريس أول ٤٩٥٣
( بروكلمان ٢ : ٤٨١ ) ط بيروت سنة
١٤٣١ هـ .
عيون الأثر = سيرة ابن سيد الناس
عيون الأدلة
وإيضاح الملة في الخلافيات
لعلي بن أحمد القصار المتوفى سنة ٣٩٨ هـ ( طبقات الفقهاء للشيرازي ١٤٢ والديباج لابن
فرحون: ١٩٩ ومرآة الجنان ٢ : ٤٤٨ وشذرات الذهب ٤: ٥١٠ وهدية العارفين ١ : ٦٨٤ )

عیون
٣٨٤
عيون
ط جامعة الإمام محمد بن سعود الرياض سنة ١٤٢٠ هـ.
عبد الوهاب بن علي التغلبي المتوفى سنة
٤٢٢ هـ ( سبق في التلقين ).
خ القرويين ٢٩١ ( بلوط : ٩٢٦ ) ط بيروت
دار ابن حزم سنة ١٤٣٠ هـ .
مختصر عيون الأدلة
*
عيون الإعراب
لأبي محمد عبيد الله بن أحمد بن معروف الفزاري المتوفى سنة ٣٨١ هـ ( كشف الظنون :
١١٨٥) ( بغية الوعاة ٢ : ١٢٦ ).
عيون المسائل للمؤلف ط بيروت سنة
*
١٤٣٠ هـ .
أحمد بن محمد بن عبد الله بن هارون
العسكري المتوفى بعد سنة ٣٦٩ هـ ( معجم
الأدباء ٤: ٢٣١ وبغية الوعاة: ١٦٠ وكحالة ٢ :
١٢٤ ) .
- شرح العيون
علي بن فضّال بن علي بن غالب المجاشعي
القيرواني المعروف بالفرزدقي المتوفى سنة
٤٧٩ هـ (معجم الأدباء ٥ : ٢٨٩ وإنباه الرواة
٢ : ٢٩٩ والأعلام ٤ : ٣١٩).
- شرح عيون الإعراب
ط مصر سنة ١٤٠٦ هـ بتحقيق عبد الفتاح
سليم .
عيون الأنباء في طبقات الأطباء
لموفق الدين أبي العباس أحمد بن أبي أصيبعة المتوفى سنة ٦٦٨ هـ ( الأعلام ١ : ١٩٦).
طبع سنة ١٣٠٠ هـ بمصر وأعيد طبعه عدة مرات .
محمد بن إبراهيم بن ساعد الأنصاري
المعروف بابن الأكفاني المتوفى سنة ٧٤٩ هـ
( الوافي بالوفيات ٢ : ٢٥ والدرر الكامنة ٣ :
٢٧٩ وكحالة ٨ : ٢٠٠ ).
روضة الألباء مختصر عيون الأنباء
خ الظاهرية ١٠٥٦ ( بلوط : ٢٤٥٧).
حسن المعروف بالأردبيلي ...
* المختار من تاريخ عيون الأنباء في طبقات
الأطباء
خ فاتح إستنبول ٤٤٧٣ .

عيون
٣٨٥
عیون
سنة ١٩٤٢ م وبيروت دار الرائد سنة
١٤٠٢ هـ.
أحمد بك عيسى
- معجم الأطباء ( ذيل عيون الأنباء ) ط مصر
عيون الجواهر
لعبد الرحمن بن أحمد الإيجي عضد الدين المتوفى سنة ٧٥٦ هـ ( سبق في آداب البحث ) خ
أحمد الثالث ١٦٠٩ ( بلوط : ١٦٣٣ ).
محمد بن نصر الله بن محمد الدامغاني | - شرح العيون
المتوفى سنة ٧٧٥ هـ ( كحالة ١٢ : ٧٨ ).
عيون الحساب
لمحمد باقر بن محمد حسين اليزدي الحائري المتوفى بعد سنة ١٠٩٩ هـ ( الذريعة ٢ : ٤٦٧
وكحالة ٩ : ٩٧) خ جامعة إستنبول ١٠٢٣ وأمانة خزينة ١٩٩٣ (بلوط: ٣٣٧٤) حقق كدراسة
علمية بمعهد التراث العلمي العربي بحلب سنة ٢٠١٢ م .
- كفاية الألباب في شرح مشكلات عيون
الحساب للمؤلف
خ مدرسة همدان غرب ٢٣٠٤ ( بلوط :
٣٣٧٤ ) .
عيون الحكمة
للشيخ الرئيس الحسين بن عبد الله بن سينا المتوفى سنة ٤٢٨ هـ ( سبق ).
طبع بطهران سنة ١٣٣٣ هـ وإستنبول سنة ١٣٧٣ هـ ومصر سنة ١٣٧٤ هـ بتحقيق عبد الرحمن
بدوي .
فخر الدين محمد بن عمر الرازي المتوفى سنة
٦٠٦ هـ ( سبق ) .
- شرح عيون الحكمة
خ شستربتي ٣٥٩٣ ودار الكتب المصرية
٣٩١٦ وأوقاف بغداد ٩٦٢ وعاطف أفندي
١٥٩٢ ط الكويت . مكتبة الأنجلو المصرية
سنة ١٩٩٦ م .
نجم الدين يحيى بن محمد اللبودي المتوفى

عیون
٣٨٦
عیون
سنة ٦٦٦ هـ ( سبق في الإشارات ).
* مختصر عيون الحكمة
( كشف الظنون : ١١٨٦ ).
عيون المذاهب الأربعة الكاملي
لقوام الدين محمد بن محمد بن أحمد الكاكي الحنفي المتوفى سنة ٧٤٩ هـ.
( كشف الظنون: ١١٨٧) خ كوپريلي ٦٣٨ وبرلين ٣١٨٧. ط بيروت مؤسسة الرسالة سنة ٢٠٠٤ م .
جلال الدين الخبازي ( بروكلمان ٧ : ٢٠١ )
لعله جلال الدين عمر بن محمد الخبازي
المتوفى سنة ٧٦١ هـ ( سيأتي في المغني).
- شرح عيون المذاهب خ .
عبد الباسط بن خليل ابن الوزير الحنفي
المتوفى سنة ٩٢٠ هـ (بروكلمان ٧ : ٢٠١).
- شرح عيون المذاهب
خ بلدية ن ٩٩٦ ب .
عبد الرؤوف بن محمد بن عمر بن حمزة
الأنطاكي المعروف بابن ملا عرب المتوفى
سنة ١٠٠٩ هـ (هدية العارفين ٢ : ٥١٠).
- شرح عيون المذاهب لكاكي
خ راغب باشا إستنبول ٥١٩ ( الفهرس
الشامل ٧ : ٨٢٩ ) .
حسين بن نصوح البوسنوي المتوفى سنة
١٠٨٦ هـ.
- جامع المذاهب شرح عيون المذاهب
خ فيض الله ٧٦٧ ( الفهرس الشامل ٣ :
٧٨ ) .
عيون المسائل في الفروع
لأبي الليث نصر بن محمد بن أحمد السمرقندي المتوفى سنة ٣٧٣ هـ .
( الجواهر المضية ٢: ١٩٦، الأعلام ٨ : ٣٤٨ وسبق مراراً) خ الزيتونة ٢١٨٩ وداماد إبراهيم
١٦٩٧/وجار الله ٨١٧. طبع بحيدر آباد سنة ١٣٨٠ هـ ( سزكين ١ : ٤٤٧). وبيروت دار الكتب
العلمية سنة ١٩٩٨ م .
محمد بن عبد الحميد بن حسن بن حمزة
السمرقندي الأسمندي المتوفى سنة ٥٥٢ هـ
( هدية العارفين ٢ : ٩٢ ، الوافي بالوفيات
٣ : ٢١٨ والجواهر المضية ٣ : ٢٠٨ والفوائد
البهية : ١٧٦ ) .
- حصر المسائل وقصر الدلائل شرح عيون المسائل

عيون
٣٨٧
العيون
( هدية العارفين ٢ : ١٤٠ ) خ الأزهرية
١٩٨٠ ( سزكين ١ : ٤٤٧ ) وقيصري راشد
٢١٥١٠ وفيض الله ٧٢٠ (بلوط : ٢٧٩٣)
( كذا يرد عنده والصواب أنه على منظومة
النسفي في الخلاف انظره في موضعه ) .
المطهر بن حسين بن سعد اليزدي المتوفى
سنة ٥٩١ هـ ( سبق في الجامع الصغير ) .
* مختصر نوادر أبي الليث
( كحالة ١٢ : ٢٩٤ ).
محمد نووي بن عمر الجاوي المتوفى سنة
١٣١٦ هـ ( سبق ).
- قطر الغيث في شرح مسائل أبي الليث ط
مصر مكتبة الحلبي .
عيون المسائل
لأبي بكر أحمد بن الحسين بن سهل الفارسي المتوفى سنة ٣٥٠ هـ ( طبقات الشافعية لابن
قاضي شهبة ١ : ١٢٣) في نصوص المذهب الشافعي كتاب جليل .
إسماعيل بن أحمد النوفاني الطرثيثي المتوفى
سنة ٤٠٠ هـ ( موسوعة أعلام العلماء ١٩ :
١٩ ) .
- شرح عيون المسائل
محمد بن علي بن دقيق العيد المتوفى سنة
٧٠٢ هـ ( سبق ) .
- شرح عيون المسائل ( موسوعة أعلام العلماء
١٩ : ١٩ ) .
العيون والنكت في النحو
لأبي النضر محمد بن أحمد الكندي النحوي المصري ( طبقات النحويين للزبيدي: ٢٤١ ومعجم
الأدباء لياقوت ١٨ : ١٤ وبغية الوعاة ١ : ٥٣) ( كشف الظنون ١١٨٨).
٢٣١، بغية الوعاة: ١٦٠، كحالة ٢ : ١٢٤).
أحمد بن محمد بن عبد الله بن هارون العسكري
- شرح العيون
المتوفى بعد سنة ٣٦٩ هـ ( معجم الأدباء ٤ :

الغاية
٣٨٩
الغافقية
غ
( حرف الغين )
الغافقية
لأبي الربيع سليمان بن حكم بن محمد الغافقي القرطبي المتوفى سنة ٦١٨ هـ ( نيل الابتهاج ١ :
١٩٦ والدليل التاريخي : ٨٢) متن منظومة في الفقه المالكي تتبع فيها كتاب الخصال الصغير
للعبدي وأبوابه مع الضبط .
أحمد بن أحمد بن محمد المعروف بزروق | - شرح الغافقية ( شجرة النور ١ : ٣٨٦، الدليل
التاريخي : ١٣٩ ).
المتوفى سنة ٨٩٩ هـ ( سبق ).
الغاية في القراءات العشر
لأبي بكر أحمد بن الحسين بن مهران المتوفى سنة ٣٨١ هـ.
( معجم الأدباء ٣ : ١٤ ، تذكرة الحفاظ : ٩٧٥ ، غاية النهاية ١ : ٤٩، سزكين ١ : ١٥) خ جامعة
الرياض ٦٣ ورشيد أفندي ( تركيا) ٢/٢٣. ط الرياض دار الشواف سنة ١٤١١ هـ ومصر دار
الصحابة سنة ١٤٢٣ هـ.
أبو علي الفارسي المتوفى سنة ٣٧٧ هـ ( سبق
في الإيضاح ) .
- شرح الغاية في القراءات العشر
خ التيمورية ٣٤٤ ( تحقق نسبة الكتاب
إلى المذكور ) ( بلوط : ٨٠٣ ) ( صوابه :
للآتي ) .
علي بن محمد القهندزي الفارسي المتوفى
سنة ٤١٣ هـ ( سزكين ١ : ١٥).
- شرح الغاية في القراءات العشر
خ التيمورية ٣٤٤ والبارودي بيروت
( سزكين ١ : ١٥، بروكلمان ٣ : ٢٦٩).
محمود بن حمزة الكرماني المتوفى نحو سنة
٥٠٥ هـ ( سزكين ١ : ١٥).
- شرح الغاية في القراءات العشر
خ علي أصغر حكمت طهران ( سزكين ١ :
١٥ ) .
أبو المعالي الفضل بن سهل بن طاهر
الحلبي المعري المتوفى سنة ٥٤٨ ( هدية

الغاية
٣٩٠
غاية
العارفين ١ : ٨١٩) (بغية الطلب ٥ : ٢٢٩٨).
- شرح الغاية في القراءات العشر
خ المركز الحكومي إستنبول ٣ (٩)
( الفهرس الشامل ( قراءات ) : ٩ ).
غاية الإحسان في علم اللسان
لأثير الدين أبي حيان محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان النفزي الغرناطي الأندلسي
المصري المتوفى سنة ٧٤٥ هـ ( سبق ) مختصر في النحو .
- النكت الحسان في شرح غاية الإحسان
للمؤلف
خ دار الكتب المصرية ٣٦٤ طبع بمصر سنة
١٩٨٨ م وبيروت سنة ١٤٠٥ هـ .
محمد محمود العيني ... ( كذا في فهرس
العمومية : ٣١٢ ) .
- شرح غاية الإحسان
خ العمومية إستنبول ٦٤٧٢ .
عبد الرحمن بن أحمد بن علي الواسطي
البغدادي الشافعي تقي الدين المتوفى سنة
٧٨١ هـ ( غاية النهاية ١ : ٣٦٤، الدرر الكامنة
٢ : ٢٢٣، بغية الوعاة: ٢٩٦ ، شذرات الذهب
٦ : ٢٧١، كحالة ٥ : ١٢١).
٥ نظم غاية الإحسان
لشيخه أبي حيان في النحو .
غاية الإحكام
في آداب الفهم والإفهام
لمحمد سبط عبد اللطيف الطحلاوي في المعاني أوله : الحمد لله الذي مَنّ على العلماء بمعرفة
طريق العرفان إلخ خ سنة ١٢٧٠ هـ جامعة الملك سعود .
الفهم والإفهام
محمد بن محمد بن عبد القادر السنباوي
المعروف بالأمير المتوفى سنة ١٢٣٢ هـ ( سبق ).
- ثمرة التمام شرح غاية الإحكام في آداب
خ مكتبة جدة المركزية ٤٩ ط بيروت سنة
١٤٢٩ هـ .
غاية الاختصار
التقريب ، مختصر أبي شجاع
لأبي شجاع أحمد بن الحسين بن أحمد الأصبهاني ( القرن السادس ) متن مشهور عند الشافعية .

غاية
٣٩١
غاية
( طبقات الشافعية للسبكي ٤ : ٣٨، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢ : ٢٥) خ أزهرية
(٢٩٩) ٢٠٩١ وأخرى برقم (٥٤٧) ٣٥٣٩ ونسخ أخرى بالمكتبة المذكورة طبع بمباي سنة
١٢٩٧ هـ ومصر سنة ١٣١٤ هـ وجدة دار المنهاج سنة ١٤٣٨ هـ وتعددت طبعاته .
أبو الفتيان أحمد بن علي الحسني الشهير
بالبدوي المتوفى سنة ٦٧٥ هـ ( سبق في
صلوات البدوي ) .
- الإخبار في حل ألفاظ غاية الاختصار ( كذا
في معجم المؤلفين لكحالة ١ : ٣١٤ )
( يحقق ) .
هبة الله بن عبد الله بن سيد الكل القفطي
المتوفى سنة ٦٩٧ هـ ( سبق ).
- شرح مختصر أبي شجاع ( طبقات الشافعية
للسبكي ٨: ٣٩١) ( هدية العارفين ٢ :
٥٠٦ ) .
محمد بن علي بن دقيق العيد المتوفى سنة
٧٠٢ هـ ( سبق ) .
- تحفة اللبيب شرح كتاب التقريب
أوله : الحمد لله الذي بعث الأنبياء لدعوة
الخلق إلى دار السلام إلخ ( طبقات الشافعية
لابن قاضي شهبة ٢ : ٢٣٢ ) خ برلين
٤٤٨٢ وجامع صنعاء ٦٩٧ وطوب قابى
٠٤٥٦٥
عباد بن أحمد بن إسماعيل الحسني المعروف
بكلستانة المتوفى بعد سنة ٧١٠ هـ ( بلوط :
١٣٢٣ ) .
- شرح الغاية
خ سنة ٧١٠ بخط المصنف خ شستربتي
٣٣٦٨ ( كذا في المصدر المذكور ولا تصح
هذه النسبة ) .
الحسن بن قاسم بن عبد الله المعروف بابن
أم قاسم المتوفى سنة ٧٤٩ هـ ( سبق في
الألفية ) .
- شرح غاية الاختصار
خ جامع صنعا ١٢٤٧ ( الفهرس الشامل ٥ :
٢٦٢ ) .
عيسى بن عثمان الغزي المتوفى سنة ٧٩٩ هـ
( سبق في آداب القضاء ) .
- شرح غاية الاختصار ( حاشية ) ( يحقق ) .
تقي الدين أبو بكر بن عبد الله بن عبد المؤمن
الحصني الدمشقي المتوفى سنة ٨٢٩ هـ
( الضوء اللامع ١١ : ٨١ ، شذرات الذهب ٧ :
١٨٨ وسبق في مواضع ) .
- كفاية الأخيار في حل غاية الاختصار
أوله : الحمد لله الذي خلق الموجودات من
ظلمة العدم بنور الإيجاد إلخ فرغ من تأليفه
سنة ٨٠٨ هـ خ الأزهرية (٥١ ) ٩٢٢ وأخرى
برقم (٧١٨) ٦١١ ونسخ أخرى بنفس
المكتبة وأوقاف الموصل ٨/٨٢ وغيرها
طبع بمطبعة الحلبي سنة ١٣٥٠ هـ وجدة
دار المنهاج سنة ١٤٢٨ هـ .
أبو زرعة المتوفى بعد سنة ٩٠٢ هـ ( يحقق
وعليه حاشية :

غاية
٣٩٢
غاية
مع أبي زرعة أحمد بن محمد بن عمر الآتي
بعد قليل ) .
التماس الأسرار من اقتباس الأنوار في شرح
غاية الاختصار
( مختصر كفاية الأخيار للحصني ) .
أوله : الحمد لله رب العالمين مولى النعم
على عباده المؤمنين إلخ خ الأزهرية
(٢٥٧١) جوهري ٤١٨٨١ .
شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن
موسى بن عبد الله الكفيري العجلوني
الدمشقي المتوفى سنة ٨٣١ هـ ( الضوء اللامع
٧ : ١١١، الدارس ١: ٣١٣، شذرات الذهب
٧ : ١٩٦، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة
٤ : ٩٩ ) .
- شرح غاية الاختصار
خ مدرسة الحجيات بالموصل ٨/٩ ( بلوط :
٢٨٦٧ ) .
أبو العباس أحمد بن أبي بكر البلقيني المتوفى
سنة ٨٤٤ هـ ( الضوء اللامع ١ : ٢٥٣ ، كحالة
١ : ١٧٦ ) .
- تحفة الأبرار في حل ألفاظ غاية الاخصار
خ سنة ١٠١٥ ببلدية الإسكندرية ن ٥٢٠٥
ج .
علي بن يوسف بن أحمد الغزولي المصري
المتوفى سنة ٨٦٠ هـ ( الضوء اللامع ٦ : ٥١،
هدية العارفين ١ : ٧٣٤ ) .
- مائدة الجياع وسكردان السباع في شرح
مختصر أبي شجاع
( ذيل كشف الظنون ٢ : ٤٢١ ).
علي بن أحمد السلمي المناوي المتوفى سنة
٨٧٧ هـ ( الضوء اللامع ٥ : ١٧٠).
- تعليق على الحاوي
قال : إنه لو أكمل لكان في عشرين مجدداً .
ولي الدين أبو زرعة أحمد بن محمد بن عمر
البارنباري المتوفى سنة ٨٨٩ هـ ( الضوء
اللامع ٢ : ١٦٠، كحالة ٢ : ١٤٠، الأعلام ١ :
٢٣١) .
- شرح مختصر أبي شجاع
البازغلي النحريري ... ( كذا في الضوء اللامع
٢ : ٢٩٥) ولعله تصحف بالغرابيلي الآتي .
- شرح أبي شجاع
أحمد بن محمد بن محمد الأخصاصي
القادري الدمشقي المتوفى سنة ٨٨٩ هـ
( كحالة ٢ : ١٤٩ ).
- الكفاية شرح مختصر أبي شجاع
( ذيل كشف الظنون ٢ : ٤٤٧ ) خ أوقاف
الموصل ٩/٣٢ بخط المؤلف سنة ٨٧٤ هـ .
محمد بن سلامة بن محمد بن أحمد الأدكاوي
المعروف بسلامة المتوفى نحو سنة ٨٩٢ هـ
( الضوء اللامع ٧ : ٢٥٤ ، هدية العارفين ٢ :
٢١٤) .
- شرح مختصر أبي شجاع
أبو عبد الله محمد بن قاسم بن محمد بن
محمد الغزي القاهري المعروف بابن قاسم
الغرابيلي المتوفى سنة ٩١٨ هـ ( الضوء اللامع
٨: ٢٨٦، كحالة ١١ : ١٤٧).
- القول المختار شرح غاية الاختصار

غاية
٣٩٣
غاية
( هدية العارفين ٢ : ٢٢٦) .
- فتح القريب المجيب شرح ألفاظ التقريب
ويسمى القول المختار في شرح غاية
الاختصار
أوله : الحمد لله تبركاً بفاتحة الكتاب إلخ
( ذيل كشف الظنون ٢ : ٢٣٦ ) خ أوقاف
بغداد ٣٦٤٣ وأربع نسخ بنفس المكتبة
والظاهرية ٥٠٣٤ وأخرى برقم ٥١٤٦ ونسخ
أخرى بسائر مكتبات العالم طبع بمصر سنة
١٢٧٩ هـ وسنة ١٢٧١ هـ وسنة ١٢٨١ هـ
وإستنبول سنة ١٣١٣ هـ وسنة ١٣٠١ هـ
وسنة ١٣٠٥ هـ وطبعات أخرى ( سركيس :
١٤١٦) وجدة دار المنهاج سنة ١٤٣٩ هـ.
هذا الشرح عليه أكثر حواشي غاية
الاختصار :
أحمد بن أحمد بن سلامة القليوبي المتوفى
سنة ١٠٦٩ هـ ( سبق ).
· حاشية على شرح ابن قاسم
أولها : الحمد لله حمداً يوافي نعمه العديدة
إلخ خ الأزهرية (٣٣٦) ٢٢٨٥ وخمس
عشرة نسخة بنفس المكتبة وأخرى ببلدية
الإسكندرية ن ٣١٤٦ ج ومركز الملك
فيصل ٨٦٥ ونسخ أخرى .
نور الدين علي بن أحمد بن محمد بن إبراهيم
العزيزي البولاقي الشافعي المتوفى سنة
١٠٧٠ هـ ( خلاصة الأثر ٣ : ٢٠١ وسبق في
الجامع الصغير وغيره ) .
● حاشية على فتح القريب لابن قاسم
أولها : الحمد لله الذي فقه في الدين من
أراد به خيراً إلخ خ سنة ١٠٦٠ هـ بالأزهرية
(٧٦٦) ٥٧٠٦ وأخرى برقم ٢٤٩٣ زكي
٤٠٨٤٨ .
عبد البر بن عبد الله بن محمد الأجهوري
المتوفى سنة ١٠٧٠ هـ ( خلاصة الأثر ٢ :
٢٩٨، هدية العارفين ١ : ٤٩٨ وسبق عدة
مرات ) .
● حاشية على شرح غاية الاختصار لابن
قاسم
إبراهيم بن عطا بن علي المرحومي المتوفى
سنة ١٠٧٣ هـ ( سيأتي بعد قليل ).
· حواش على الإقناع وفتح المجيب
خ رضا رامبور ٢٦٤٧ وجوتا ٩٤٤ .
داود بن سليمان بن علوان الرحماني العلواني
المتوفى سنة ١٠٧٨ هـ ( خلاصة الأثر ٢ :
١٤٠ ) .
· حاشية على شرح ابن قاسم
( فهرس برلين ٤ : ٧٧ ) .
نور الدين أبو الضياء علي بن علي الشبراملسي
المصري المتوفى سنة ١٠٨٧ هــ ( هدية
العارفين ١ : ٧٦١، كحالة ٧ : ١٥٣، الأعلام
٤ : ٣١٤ ) .
· كشف القناع عن شرح أبي شجاع
( حاشية على شرح ابن قاسم ) .
أوله : حمداً لمن اختصنا برسالة أبي
القاسم واختصه بالشفاعة العظمى يوم
الهول القاصم الخ خ مركز ملك فيصل ٨٦٤
ودار الكتب المصرية ٨٩٧ وأخرى بنفس
المكتبة برقم ٣٨ م والظاهرية ٦٣٤٣ .

غاية
٣٩٤
غاية
عبد الرحمن بن محمد المحلي الشافعي نزيل
دمياط المتوفى سنة ١٠٩٨ هـ ( خلاصة الأثر
٣ : ٢٦٥، هدية العارفين ١: ٥٥٠، كحالة ٥ :
١٨٧، الأعلام ٣ : ٣٢٣).
· كشف القناع عن متن وشرح أبي شجاع
( ذيل كشف الظنون ٢ : ٣٦٤) أوله : حمداً
لمن اختصنا برسالة أبي القاسم إلخ أخذها
عن حواشي شيخه نور الدين الشبراملسي
السابق قبله خ الأزهرية ٣٤٩١ زكي ٤٠٨٤٦
وأخرى بنفس المكتبة ٢٥٧٨ جوهري
٤١٨٨٨ .
علي بن أحمد الطوخي .
· حاشية الطوخي على ابن قاسم
أولها : الحمد لله الذي جهل التفقه في
الدين من أهم المقصودات إلخ خ أزهرية
( ٢٧٥٤ ) ٤٦٤٢٥.
إبراهيم بن محمد بن أحمد بن شهاب
الدين بن خالد البرماوي الأنصاري الأحمدي
المتوفى سنة ١١٠٦ هـ ( عجائب الآثار ١ :
٦٨، هدية العارفين ١ : ٣٦).
● حاشية على شرح الغاية لابن قاسم
أوله : الحمد لله الذي جعل التفقه في
الدين من أهم المقصودات إلخ ( يلاحظ
تطابق ديباجة الكتاب مع الذي قبله ) فرغ
من تأليفه سنة ١٠٧٤ هـ خ أزهرية (١٣٦)
١٢٢٢ وأخرى برقم (١٩٢) ١٤٦٧ وثالثة
برقم (٢١٧) ١٥٨٧ ونسخ أخرى بالمكتبة
المذكورة ودار الكتب المصرية ٢٣٤٥ ب
وطبع بمطبعة شاهين بمصر سنة ١٢٧٩ هـ
وبولاق سنة ١٢٨٧ هـ وسنة ١٢٩٨ هـ
وطبعات أخرى .
وعليه تقرير :
شمس الدين محمد بن محمد الأنبابي المتوفى
سنة ١٣١٣ هـ ( سبق ) .
•• تقرير الأنبابي على حاشية البرماوي على
شرح ابن قاسم
طبع بمطبعة بولاق سنة ١٢٩٢ هـ .
أحمد بن محمد المنفلوطي المصري الأزهري
المعروف بابن الفقي المتوفى سنة ١١١٨ هـ
( عجائب الآثار ١ : ٧٠ ، هدية العارفين ١ :
٦٨، كحالة ٢ : ٢٦٢).
· حاشية على شرح أبي شجاع
عشري بن علي بن أحمد الصعيدي المتوفى
بعد سنة ١١١٩ هـ.
• الزهر الباسم على أبي شجاع وشرحه لابن
قاسم
أوله : الحمد لله على أفضاله إلخ فرغ من
تأليفه سنة ١١١٩ هـ خ الأزهرية (٤٢٨)
٣١٦٥ ومكتبة جدة ٤٢٧ .
أحمد بن عمر الديربي الغنيمي المتوفى سنة
١١٥١ هـ (عجائب الآثار ١ : ١٦١، هدية
العارفين ١ : ١٧٢ ) وسبق في عدة مواضع .
فتح العزيز الغفار في الكلام على آخر شرح
ابن قاسم على غاية الاختصار
أوله : الحمد لله الذي وفق العلماء لتدوين
الأحكام إلخ ( ذيل كشف الظنون ٢ : ١٦٦ )
خ الأزهرية (٣٠٠) ٢٠٩٢ والإسكندرية ن
٣٨٩٢ ج ودار الكتب المصرية ٢٠١ .

غاية
٣٩٥
غاية
يوسف بن سالم الحفني المتوفى سنة ١١٧٨ هـ
( سبق ) .
· غاية المراد شرح ترجمة أمهات الأولاد من
شرح ابن قاسم على مختصر أبي شجاع
خ الأزهرية (٢٠٠) ٢٠٩٢.
إسماعيل بن عبد الرحمن البلبيسي المتوفى
سنة ١١٧٩ هـ (الأعلام ١: ٣١٧).
· حاشية على شرح ابن قاسم على أبي شجاع
خ الأزهرية (٢٤٥٠) زكي ٤٠٨٠٥
والإسكندرية ٥١٣٨ ج .
عطية بن عطية الأجهوري البرهاني المتوفى
سنة ١١٩٠ هـ ( سبق في الألفية وغيرها ) .
· تقرير الأجهوري على شرح ابن قاسم
خ أزهرية (٨٩) ١٠٩٣ ودار الكتب
المصرية ١٤١٢ وأخرى برقم ٢٦٢٦٢ ب .
أبو الحسن علاء الدين علي بن محمد بن
علي بن سليم الشافعي الدمشقي الصالحي
المعروف بالسليمي المتوفى سنة ١٢٠٠ هـ
( سلك الدرر ٣ : ٢١٩، هدية العارفين ١ :
٧٧١ ) .
● حاشية على شرح غاية الاختصار
حسن بن علي الكفراوي المتوفى سنة ١٢٠٢ هـ
( سبق ) .
• الدر المنظوم بحل المهمات في الختوم
( على خاتمة شرح ابن قاسم ) خ دار
الكتب المصرية أول ٣ : ٢٢٧ .
محمد بن أحمد بن حسن الجوهري أبو هادي
المتوفى سنة ١٢١٤ هـ ( سبق ).
● حاشية على شرح ابن قاسم على أبي شجاع
خ الأزهرية ٢٨٥١ أنبابي ٤٨٣٣٠ .
عبد الله بن حجازي الشرقاوي المتوفى سنة
١٢٢٧ هـ ( سبق في البخاري ) .
وسيلة فتح القريب المجيب على شرح ابن
قاسم لمتن أبي شجاع
أوله : الحمد لله الذي جعل الفقه روضة
وبهجة إلخ خ مركز الملك فيصل ٨٥٤ .
مصطفى بن محمد بن يوسف الصفوي
القلعاوي المتوفى سنة ١٢٣٠ هـ ( عجائب
الآثار ٤ : ٢٣٧ وسبق في عدة مواضع ) .
· حاشية على شرح ابن قاسم
أولها : نحمدك يا من وفق لدينه من
اصطفئ لفقه الشريعة .
إلخ خ مركز الملك فيصل ٨٤٥ ودار الكتب
المصرية ١٤٦٨ والأزهرية ( ٦٨٢ ) ٥٤٤٢
وأخرى برقم ( ٩٢٧) ٨٢١٣.
أحمد بن محمد الصباحي المتوفى سنة
١٢٧٠ هـ ( نزهة الفكر للحضراوي ١ : ١٣٨).
· حاشية على شرح ابن قاسم
أحمد بن حسين بن خميس الطبلاوي المتوفى
سنة ١٢٧٤ هـ.
● حاشية على شرح غاية الاختصار
خ الأزهرية ( ٣٠٦٨) ٥٤٩٩٦.
إبراهيم بن محمد الباجوري المتوفى سنة
١٢٧٧ هـ ( سبق ) .
· حاشية الباجوري على شرح ابن قاسم
خ الأزهرية (١٨٨) ١٤٦٠ وأخرى برقم

غاية
٣٩٦
غاية
(١٩٣) ١٤٦٨ ونسخ أخرى طبع بمطبعة
بولاق سنة ١٢٧٢ هـ وسنة ١٢٨٢ هـ وسنة
١٢٨٩ هـ وجدة دار المنهاج سنة ١٤٣٧ هـ.
وعليه مختصر :
عبد الهادي نجا بن السيد رضوان بن محمد
الأبياري المتوفى سنة ١٣٠٥ هـ ( سبق ) .
- الثغر الباسم في مختصر حاشية البيجوري
على ابن قاسم
( هدية العارفين ١ : ٦٤٤ ) .
علي بن عطية علوان
نزهة الأفكار والأسماع شرح خطبة ابن
قاسم على أبي شجاع
خ سنة ١٢٨٠ هـ خزانة قاسم الرجب بغداد
٤٤٢ (الفهرس الشامل (فقه) ١١ : ٨٧).
محمد بن عمر نووي الجاوي المتوفى سنة
١٣١٦ هـ ( سبق ).
· قوت الحبيب الغريب على شرح ابن قاسم
على التقريب
( ذيل كشف الظنون ٢ : ٢٤٥) طبع بمصر
سنة ١٣٠١ هـ وسنة ١٣١٤ هـ وبيروت سنة
١٤١٩ هـ.
سعد الدين بن محمد الكبي الغزي ( معاصر )
● حاشية على القول المختار ط الرياض دار
المعارف سنة ٢٠١١ م .
انتهت الحواشي على شرح ابن قاسم .
شهاب الدين أحمد بن محمد بن محمد
المنوفي المعروف بابن عبد السلام المصري
المتوفى سنة ٩٢٧ هــ ( الضوء اللامع ٢ :
١٨١، الكواكب السائرة ١ : ١٥٤).
- تشنيف الأسماع على ألفاظ مختصر أبي
شجاع .
- الإقناع في شرح أبي شجاع
( هدية العارفين ١ : ١٤٠ ).
تقي الدين أبو بكربن عبد الله بن
عبد الرحمن ابن محمد المعرف بابن قاضي
عجلون المتوفى سنة ٩٢٨ هـ ( الضوء اللامع
١١ : ٣٨، شذرات الذهب ٨ : ١٥٧، الكواكب
السائرة ١ : ١١٤ ) .
- عمدة النظار في تصحيح غاية الاختصار
خ أوقاف الموصل ٩/٨.
أبو زكريا يحيى بن شهاب الدين أبي العباس
أحمد المسيري ...
- نقي الأسماع في حل ألفاظ أبي شجاع
خ سنة ٩٥٥ هـ بالأحمدية بطنطا خ: ١٠.
أبو الفضل محمد ولي الدين البصير المتوفى
بعد سنة ٩٧٢ هـ .
- النهاية في شرح الغاية
فرغ من تأليفه سنة ٩٧٢ هـ خ دار الكتب
المصرية ٩٨٤ وأخرى برقم ١٣٨٣
طبع بمصر سنة ١٣٥٥ هـ وبيروت سنة
١٤١٦ هـ.
يونس بن عبد الوهاب بن أحمد العيثاوي
الشافعي المتوفى سنة ٩٧٦ هــ ( الكواكب
السائرة ٣ : ٢٢٢ ) .
- شرح غاية الاختصار
محمد بن أحمد الخطيب الشربيني المتوفى
سنة ٩٧٧ هـ ( الكواكب السائرة ٣ : ٧٩ ،
شذرات الذهب ٨ : ١٢١ ).

غاية
٣٩٧
غاية
- الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع
أوله : الحمد لله الذي نشر للعلماء أعلاماً
إلخ خ دار الكتب المصرية ٩٧ و ٩٨ و٩٩
ونسخ أخرى بالمكتبة المذكورة وسائر
المكتبات طبع بمصر سنة ١٢٩٢ هـ وسنة
١٢٨٤ هـ وسنة ١٢٩٣ هـ وسنة ١٣٠٧ هـ
وطبعات أخرى ( سركيس : ١١٠٨).
وعلى هذا الشرح جملة وافرة من الحواشي :
محمد بن عبد الله بن سراج الدميري ...
● حاشية على شرح غاية الاختصار
خ سنة ١٢٠٠ هـ بالأزهرية (٥٤٠) ٣٥٣٠.
أحمد بن أحمد بن سلامة القليوبي المتوفى
سنة ١٠٦٩ هـ ( سبق ) .
· حاشية القليوبي على شرح الخطيب
الشربيني الإقناع
خ الأزهرية (٢١١) ١٥٥٠ وأخرى برقم
(٢٧٩) ٢٠٦٩ وثالثة برقم (٥٤٢)
٣٥٣٣ وست نسخ أخرى بنفس المكتبة
والإسكندرية برقم ن ١٧٨١ ج .
إبراهيم بن عطا بن علي بن محمد المرحومي
الأزهري المتوفى سنة ١٠٧٣ هـ ( خلاصة الأثر
١ : ٣١، هدية العارفين ١: ٣٢، كحالة ١ :
٥٩ ) .
● حاشية على شرح الخطيب
أوله : الحمد لله الذي أظهر دينه القويم
إلخ خ الإسكندرية ن ٣٢٣٤ ج والأزهرية
(٢٧٢) ١٩١٥ وأخرى برقم (٧٣) ٣٢٦٧
ورابعة برقم ( ٥٢٣) ٣٥١٣ وخمس نسخ
أخرى بالمكتبة المذكورة ونسخة بدار
الكتب المصرية برقم ٢٣٨١ ب .
أبو الفيض عبد الرحمن بن يوسف بن محمد
الأجهوري المتوفى سنة ١٠٨٤ هـ ( هدية
العارفين ١ : ٥٤٩ ).
فتح اللطيف المجيب بما يتعلق بكتاب
D
إقناع الخطيب
( ذيل كشف الظنون ٢ : ١٧٠ ) أوله :
الحمد لله الذي وفق من ارتضاه لفهم ما
شرعه من الأحكام إلخ خ أزهرية ( ٤٣٧ )
٣١٨٢ وأخرى (٤٩٣) ٣٣٨١ وثالثة برقم
٢٤٤٦ زكي ٤٠٨٠١ ورابعة بالإسكندرية ن
٣٢٤٥ ج .
إبراهيم بن محمد البرماوي المتوفى سنة
١١٠٦ هـ ( هدية العارفين ١ : ٣٦) (وسبق
قبله ) .
● حاشية على الإقناع
طبع بمطبعة بولاق سنة ١٢٩٦ هـ.
وعليه حاشية :
محمد بن محمد بن حسين الأنبابي المتوفى
سنة ١٣١٣ هـ ( سبق ) .
•• تقرير على حاشية البرماوي
طبع بمطبعة بولاق سنة ١٢٩٢ هـ
( سركيس : ٤٧٩ ).
أبو السعود بن صلاح الدين الدنجيهي الصديقي
المتوفى سنة ١١٠٩ هـ ( سبق في التحرير) .
● حاشية على شرح الغاية للخطيب الشربيني
( هدية العارفين ١ : ٢٤٣ ) .
أحمد بن محمد المنفلوطي المتوفى سنة
١١١٨ هـ ( سبق في الألفية ).
● حاشية على شرح الخطيب

غاية
٣٩٨
غاية
( الخطط التوفيقية ١٥ : ١٠١ ).
أحمد بن عمر الديربي المتوفى سنة ١١٥١ هـ
( سبق ) .
· فتح الملك القريب في الكلام على آخر
شرح الخطيب
خ الأزهرية (٢٥٤١) زكي ٤١٦٨٩ وأخرى
برقم ٢٥٩٥ جوهري ٤١٩٠٥ .
حسن بن علي المدابغي المتوفى سنة ١١٧٠ هـ
( سبق ) .
· كفاية اللبيب في حل شرح أبي شجاع
للخطيب
أوله : الحمد لله الذي فقه في دينه من
اصطفاه من عباده المؤمنين إلخ خ الأزهرية
(٢٠٧) ١٥١٩ وأخرى برقم ( ٤٧١)
٣٢٦٥ وثالثة برقم ( ٥٤٨ ) ونسخ أخرى
بالمكتبة المذكورة ودار الكتب المصرية
٢٣٢٣٢ ب والظاهرية ٢٠٤٧ ومركز الملك
فيصل ٨٧٢ . طبع بالمطبعة الوهبية سنة
١٢٨٣ هـ وسنة ١٢٩١ هـ.
عبد الله بن حجازي بن إبراهيم الشرقاوي
المتوفى سنة ١٢٢٧ هـ ( سبق في البخاري ) .
●● حاشية على شرح المدابغي
خ الأحمدية طنطا ٣٤/٢٢ ( الفهرس الشامل
(فقه) ٣: ٥٤١) ط مصر سنة ١٢٧٤ هـ
وسنة ١٣١٩ هـ .
إسماعيل بن عبد الرحمن البلبيسي المتوفى
بعد سنة ١١٧٩ هـ ( سبق ).
· حاشية على الإقناع في حل ألفاظ أبي
شجاع
خ الأزهرية (٩٨) ١١٣٧ وأخرى برقم
(٤٦٩) ٣٢٦٣ وثالثة بالإسكندرية برقم ن
٥١٣٨ ج .
محمد بن سليمان الكردي المتوفى سنة
١١٩٤ هـ ( سلك الدرر ٤: ١١١ وسبق عدة
مرات ) .
● حاشية على شرح الغاية للخطيب الشربيني
أحمد بن أحمد بن محمد السجاعي المتوفى
سنة ١١٩٧ هـ ( سبق ) .
• أزهار رياض رضا التحقيق والتدقيق
( حاشية على شرح الخطيب )
أوله : الحمد لله الأول والآخر خ أزهرية
(٢٥١٤) زكي ٤١١٦٢ والأحمدية بطنطا
٠١١٨/٤
محمد بن إبراهيم بن يوسف الهيتمي السجيني
أبو الإرشاد المتوفى سنة ١١٩٧ هـ ( عجائب
الآثار ٢ : ٧٧ ، فهرس برلين ٤ : ٧٦ ).
● حاشية على الإقناع
عوض ...
• تقرير عوض على شرح الخطيب الشربيني
فرغ من تأليفه سنة ١٢٠٣ هـ خ أزهرية
(٥٥) ٩٦٣ وأخرى برقم (٢٠٩) وثالثة
برقم (٢٤٤) ١٧٣٦ ونسخ بالمكتبة
المذكورة طبع بهامش الإقناع سنة
١٢٩٣ هـ.
سليمان بن عمر الجمل المتوفى سنة ١٢٠٤ هـ
( سبق ) .
• تقرير الجمل على شرح الشربيني
خ بلدية ن ١٦٤٦ ج .

غاية
٣٩٩
غاية
سليمان بن محمد بن عمر البجيرمي المتوفى
سنة ١٢٢١ هـ ( عجائب الآثار ٤ : ٢٤ ، هدية
العارفين ١ : ٤٠٦، الأعلام ٣ : ١٢٣).
· تحفة الحبيب على شرح الخطيب
أوله : الحمد لله لمن اصطفئ لدينه خلاصة
العالمين إلخ خ الأزهرية (٢٣٤) ١٧١٤
وأخرى برقم ( ٥٧٥ ) ٤٠٩٣ وثالثة برقم
(٨٤٥) ٦٠٨٦ ونسخ أخرى والبلدية
ن ١١ ب والظاهرية ٨٦٠٥ وأخرى برقم
٨٦٠٦ ودار الكتب المصرية ٣٩ و٤٠ وطبع
بمصر سنة ١٢٢٩ هـ وسنة ١٢٨٤ هـ وسنة
١٢٩٤ هـ.
محمد مجاهد أبو النجا الطنتدائي المتوفى
بعد سنة ١٢٧٠ هـ ( كحالة ١١ : ١٧٢ ).
· تحفة الحبيب على آخر شرح الخطيب
الشربيني
خ دار الكتب المصرية برقم ٢٢٩٨٦ ب .
عبد الله بن محمد الشافعي النبراوي المتوفى
سنة ١٢٧٥ هـ ( الأعلام ٤ : ١٣١).
· حاشية على الإقناع
خ أحقاف حضرموت ٦٩١ .
طبع بمصر بمطبعة بولاق سنة ١٢٨٩ هـ
( سركيس : ١٨٣٧ ).
انتهت الحواشي على إقناع الخطيب .
شهاب أحمد بن قاسم الصباغ العبادي
المصري الأزهري المتوفى سنة ٩٩٢ هـ ( هدية
العارفين ١ : ١٤٩، كحالة ٢ : ١٤٨، الأعلام
١ : ١٩٨ ).
١ - فتح الغفار بكشف مخبآت غاية الاختصار
خ دار الكتب المصرية ٣٠ م وأخرى برقم
٢٣٨١٣ ب ومركز الملك فيصل ٨٥٨
والأزهرية ( ٨٣٦) ٦٠٧٧ .
٢ - الكفاية في شرح الغاية
خ الظاهرية ٦٢٧٩ وأخرى برقم ٤٩٩١.
أبو المكارم محمد بن محمد بن محمد بن
عبد الرحمن البكري المتوفى سنة ٩٩٤ هـ
( النور السافر : ٤١٤ ، شذرات الذهب ٨ :
٤٣١ ) .
- شرح مختصر أبي شجاع
شمس الدين محمد بن إبراهيم بن القصير
الحمصي المتوفى سنة ١٠٩٣ هـ ( خلاصة
الأثر ٣: ٣١٨، البدر الطالع ٢ : ٩٥ ، الأعلام
٥ : ٣٠٤ ) .
- شرح الغاية
مجهول ...
- البداية في شرح الغاية
خ سنة ١٠٩٦ هـ خدا بخش بتنه ١٨٣٥
ومكتبة مرعشي قم ٦١١٧ .
زين العابدين أبو المعالي حسن بن علي بن
منصور المعروف بشمة الفوي المتوفى سنة
١١٧٦ هـ ( سبق في حزب الدسوقي ) .
- وسع الاطلاع على مختصر أبي شجاع
( هدية العارفين ١ : ٢٩٩ ) .
حسين بن محمد بن إبريق الحباني المتوفى
سنة ١٢٤٤ هـ (مصادر الفكر: ٣٢٢)
- تحفة الحبيب حواش على كتاب غاية
التقريب

غاية
٤٠٠
غاية
خ الحبشي حضرموت
أحمد فائز بن السيد محمود بن أحمد بن
عبد الصمد الشهرزوري الكردي المعروف
بفائز البرزنجي المتوفى بعد سنة ١٣٠٨ هـ
( هدية العارفين ١ : ١٩٣ ) .
- روضة الأزهار شرح غاية الاختصار ( فارسي )
أبو إسحاق إبراهيم بن محمد التادلي المتوفى
سنة ١٣١١ هـ ( الدليل التاريخي: ٢٦٩).
- حواش على رسالة أبي شجاع في فقه
الشافعي
سید إسماعيل شهاب الدين بوكويا بانور ...
( المسلمون في كيرلا ٢٠٧ ) .
- المدراج في تقرير الغاية والتقريب
مصطفى بن يوسف بن سلامة الجيزاوي
الشاذلي ...
- جواهر الاطلاع ودرر الانتفاع على متن أبي
شجاع ( شرح على طريقة الصوفية ) طبع
بمطبعة التضامن بمصر سنة ١٣٥٠ هـ.
إبراهيم الدسوقي ابن أبي المجد ...
- شرح العارف بالله إبراهيم الدسوقي على
مختصر أبي شجاع
خ دار الكتب المصرية ٨٦١ طبع بمطبعة
النجاح بمصر سنة ١٣٢٧ هـ ٨٠ صفحة .
محمد مصطفى ديب البغا ( معاصر )
- التذهيب في أدلة متن الغاية والتقريب
طبع بدمشق سنة ١٣٨٩ هـ.
خرج أحاديثه :
عبد العزيز بن الصديق الغماري المتوفى سنة
١٤١٨ هـ ( معجم المعاجم والمشيخات ٣ :
١١٧ ) .
الإلماع بأدلة متن أبي شجاع
اختصر غاية الاختصار :
شعيب بن إسماعيل بن عمر بن إسماعيل
الكيالي الرفاعي الشافعي المتوفى سنة
١١٧٢ هـ ( سبق في صلوات ابن مشيش).
* تدريب الوامق في معاملة الخلائق
- كفاية التائق بتدريب الوامق للمؤلف
أوله : الحمد لله الذي فقه من ارتضاه وألهم
من خافه سبيل تقواه ( إيضاح المكنون ١ :
٢٧١ ) .
أحمد بن عبد الفتاح المجيري الملوي
المتوفى سنة ١١٨١ هـ ( سبق ).
* اختصار الغاية وبلوغ العناية ( يحقق ) .
ونظم متن أبي شجاع :
محمد بن أحمد المباركي ابن العجمي
المتوفى سنة ٧٢٧ هـ (العقود اللؤلؤية ٢ :
٤٥، مصادر الفكر العربي الإسلامي : ١٨٤).
٥ نظم أبي شجاع
شهاب الدين أحمد بن إسماعيل بن أبي بكر
الإبشيطي المتوفى سنة ٨٨٢ هـ ( سبق في
البردة ) .
٥ نظم مختصر أبي شجاع
( هدية العارفين ١ : ١٣٥ ).
شرف الدين يحيى بن نور الدين موسى بن
رمضان العمريطي الشافعي المتوفى نحو سنة
٨٩٠ هـ ( سبق في الآجرومية ).