النص المفهرس

ألفية
٤٠١
ألفية
المعروف بابن النحوية الدمشقي المتوفى سنة
٧١٨ هـ ( الدرة الكامنة ٤: ٢٨٥، بغية الوعاة
٥: ١١٧، هدية العارفين ٢: ١٤٣، الأعلام
٧ : ١٤٦ ) .
- شرح ألفية ابن معطي
بعنوان حرز الفوائد ط كرسالة ماجستير
بجامعة أم القرى ...
عز الدين عبد العزيز بن جمعة بن زيد النحوي
المعروف بابن القواس الموصلي المتوفى سنة
٧٢٦ هـ ( المقصد الأرشد ٣ : ١٤٠، كشف
الظنون : ١٥٦ ) .
- شرح ألفية ابن معطي
خ الأسكوريال ثان ٩ (بروكلمان ٣ :
٣٠٥، ولاله لي ٣٢٧٩ . ط تحقيق علي
موسى الشوملي بالرياض سنة ١٩٨٥ م .
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبد الولي بن
جبارة المقدسي المرداوي الصالحي المتوفى
سنة ٧٢٨ هـ (غاية النهاية ١ : ١٢٢، الدرر
الكامنة ١ : ٢٥٩، الأنس الجليل ٢ : ٥٩٥،
تاريخ ابن الوردي ٢ : ٢٨٤، شذرات الذهب
٦ : ٨٧، الأعلام ١ : ٢٢٢).
- شرح ألفية ابن معطي
إبراهيم بن محمد الجعبري المتوفى سنة
٧٣٢ هـ ( سيأتي في حرز الأماني ).
- حواش على الدرة الألفية ( مجلة معهد
المخطوطات ٥٤ : ٤٢ ).
إبراهيم بن الحسين النيلي المتوفى سنة
٧٣٧ هـ ( بغية الوعاة ١ : ٤١٠).
- الصفوة الصفية في شرح الدرة الألفية
ط جامعة أم القرى سنة ١٤١٩ هـ (يحقق
مع الآتي ) .
إبراهيم بن سليمان المنطقي القونوي الرومي
المتوفى بعد سنة ٧٣٢ هـ (تاج التراجم : ٦
والفوائد البهية : ٩ والجواهر المضية ١ : ٨٣
كحالة ١ : ٣٥ ) .
- الصفوة الصفية في شرح الدرج الأنسية
المشهورة بألفية ابن معطي
عارف حكمت ١٤٣ ( نسخة هاي خطي :
٤٦٦ ) ط شبرا مكتبة الأمانة سنة ١٩٩١ م
بتحقيق إمام الجبوري .
عبد المطلب بن مرتضى الحسيني الجزري
المتوفى سنة ٧٣٥ هـ ( الدرر الكامنة ٢ : ٤١٤،
هدية العارفين ١ : ٦٢٢ ، كحالة ٦ : ١٧٦ ).
- ضوء الدرر في شرح ألفية ابن معطي
أبو حفص عمر بن المظفر بن محمد بن
الوردي المتوفى سنة ٧٤٩ هـ ( سبق ).
- ضوء الدرة شرح ألفية ابن معطي
( طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣ :
٤٦ ) .
أبو جعفر أحمد بن يوسف بن مالك الغرناطي
الرعيني المتوفى سنة ٧٧٩ هـ ( الدرر الكامنة
١ : ٣٤٠، بغية الوعاة: ١٧٦، الأعلام ١ :
٢٧٤ ) .
- شرح ألفية ابن معطي
خ برلين ٦٥٥٤، بوداليانا ١ : ١٢٠١،
الأمبروزيانا ٥٤ (بروكلمان ٣ : ٣٠٥)
حقق كرسالة ماجستير بجامعة أم درمان
سنة ١٤٢٠ هـ .

ألفية
٤٠٢
ألفية
شمس الدين محمد بن أحمد بن جابر الهواري
المالكي المعروف بابن جابر المتوفى سنة
٧٨٠ هـ ( سبق ) .
- شرح ألفية ابن معطي
( هدية العارفين ٢ : ١٧٠ ) ( قلت لعله
اختلط عليه بألفية ابن مالك السابق
ذكره ) .
إبراهيم بن عبد الله القيراطي المتوفى سنة
٧٨١ هـ.
- الصفوة الصفية في شرح الدرة الألفية ( وكذا
في فهرس جامعة الملك سعود ويحقق مع
الكتابين السابقين بهذا العنوان ) .
أكمل الدين محمد بن محمد بن محمود
البابرتي الرومي المتوفى سنة ٧٨٦ هـ ( الفوائد
البهية: ١٩٥، هدية العارفين ٢: ١٧١، الأعلام
٧ : ٤٢ ) .
- شرح ألفية ابن معطي ويسمى الصدفة الملية
بالدرة الألفية
( كشف الظنون : ١٥٥ ) ط الرياض سنة
١٤٢٦ هـ .
أبو المحاسن جمال الدين يوسف بن
الحسين بن الحسن بن مسعود الحموي
الصالحي المعروف بابن خطيب المنصورية
المتوفى سنة ٨٠٩ هـ ( بغية الوعاة : ٤٢١،
الضوء اللامع ١٠ : ٣٠٨ ، شذرات الذهب ٧ :
٨٧، هدية العارفين ٢ : ٢٥٩، الأعلام ٨ :
٢٢٥ ) .
- شرح ألفية ابن معطي ط الرياض سنة
١٤٢٦ هـ.
عبد الله الشيرانشي ...
- شرح الدرة الألفية
خ نور عثمانية ٤٥٦٦ و ٤٥٦٧ .
ألفية ابن الوردي في تعبير الرؤيا
لزين الدين عمر بن المظفر بن الوردي المتوفى سنة ٧٤٩ هـ ( سيأتي).
أولها :
قال الفقير عمر بن الوردي الحمد لله المعيد المبدي
طبع بمصر بمطبعة بولاق سنة ١٢٨٥ هـ وسنة ١٣٠٣ هـ بمطبعة شرف سنة ١٣٢٦ هـ في ٦٤ ص
( عبد الجبار : ٢٧٧ ) .
زين الدين محمد عبد الرؤوف بن تاج
العارفين بن علي بن زين العابدين المناوي
المتوفى سنة ١٠٣١ هـ ( سبق ).
- المنح الإلهية بشرح الألفية الوردية
وتسمى أيضاً ( الفيوضات الإلهية ) أولها :
الحمد لله الذي علمنا من تأويل الأحاديث
إلخ خ سنة ١١٦٧ هـ في ١٦٣ ورقة بدار
الكتب المصرية ١٠٧ ش وأخرى بنفس

ألفية
٤٠٣
الإلمام
المكتبة برقم ١٥٠ و١٧٩ ورقة وثالثة خ
سنة ١١٢٦ هـ في ٧٣ ورقة ( نفس الدار )
برقم ٢٦٠ ورابعة ببلدية الإسكندرية برقم
١٩٧٧ د وبرنستون ٥٠٩٣ .
ألقاب الحديث = الطرفة
الإلمام في أحاديث الأحكام
للشيخ تقي الدين أبي الفتح محمد بن علي بن وهب بن مطيع القشيري المنفلوطي المعروف
بابن دقيق العيد المتوفى سنة ٧٠٢ هـ.
( الدرر الكامنة ٤ : ٩١، شذرات الذهب ٦: ٥، هدية العارفين ٢: ١٤٠، الأعلام ٦ : ٢٨٣)
طبع بدمشق بمكتبة دار الفكر سنة ١٣٨٣ هـ بتحقيق محمد سعيد المولوي وطبع بالرياض سنة
١٣٨١ هـ وفي بيروت بدار الكتب العلمية سنة ١٤٠٦ هـ وطبعات أخرى وهو كتاب مفيد جمع
فيه متون الأحاديث مجردة عن الأسانيد أوله : الحمد لله منزل الشرائع والأحكام إلخ خ كوپريلي
٢٥٠ بخط محمد بن أحمد المقدسي الآتي .
- الإمام شرح الإلمام للمؤلف
قال في كشف الظنون : ١٥٨ ، قيل إنه لم
يصنف في هذا النوع أعظم منه لما فيه
من الاستنباطات والفوائد للكنه لم يكمله
وذكر البقاعي في حاشية الألفية أنه أكمله
ثم لم يوجد بعد موته منه إلا القليل فيقال
إن بعض الحسدة أعدمه لأنه كتاب جليل
القدر لو بقي لأغنى الناس عن تطلب
كثير من الشروح . خ الجزء الأول بالمكتبة
الأزهرية وكوبريلي ٣ - ٤١ ط دمشق سنة
١٤٣١ هـ .
شهاب الدين أحمد بن علي بن محمد بن
قاسم العرياني المتوفى سنة ٧٧٨ هـ ( درر
العقود الفريدة ١ : ٣٧٧ ) ( الدرر الكامنة ١ :
٢١٩، وشذرات الذهب ٦ : ٥٦، كحالة ٢ :
٢٠ ) .
- شرح الإلمام في أحاديث الأحكام لابن دقيق
العيد
تاج الدين محمد بن محمد بن أحمد الكركي
المعروف بابن الغرابيلي المتوفى سنة ٨٣٥ هـ
( وجيز الكلام : ٥٢٠) ( الضوء اللامع ٩ :
٣٠٧ ) .
- شرح الإلمام
شمس الدين محمد بن أبي بكر عبد الله بن
محمد بن ناصر الدين القيسي الدمشقي
المتوفى سنة ٨٤٢ هـ .
- شرح الإلمام ( هدية العارفين ٢ : ١٩٣ ).
واختصره :
قطب الدين عبد الكريم بن عبد النور بن
منير بن عبد الكريم بن علي بن عبد النور بن
منير الحلبي المتوفى سنة ٧٣٥ هــ ( غاية

الإلمام
٤٠٤
الألوف
النهاية ١ : ٤٠٢، حسن المحاضرة ١ : ٢٠٢ ،
الدرر الكامنة ٢ : ٣٩٨ ، شذرات الذهب ٦ :
١١٠، الفوائد البهية: ١٠٠، هدية العارفين ١ :
٦١٠، الأعلام ٤ : ٥٣ ).
* الاهتمام بتلخيص كتاب الإلمام في
أحاديث الأحكام
خ شستربتي ٣٠٥٨ وطوب قابى ١٩٣٣ ،
والمتحف البريطاني ٧٥٤٥ ، وجامعة
قاريونس ١١٧٨ ، ودار الكتب المصرية ٥٧
( الفهرس الشامل : ٢٦٤) طبع بتحقيق
حسين الجمل بدار المؤسسة الثقافية سنة
١٤١٠ هـ في ٦٨٠ بيروت .
علاء الدين أبو الحسن علي بن بلبان بن
عبد الله المصري الأمير المتوفى سنة ٧٣٩ هـ
( هدية العارفين ١ : ٧١٨ ، وحسن المحاضرة
١ : ٢٦٧، والفوائد البهية: ١١٨).
تلخيص الإلمام في أحاديث الأحكام
خ حلب (بروكلمان ٦ : ٢٣٥) بعنوان
الإحكام لأحاديث الإلمام خ التكية
الإخلاصية بحلب ٣ ( الفهرس الشامل :
٦٠ ) .
محمد بن أحمد بن عبد الهادي بن
عبد الحميد ابن سفيان المعروف بابن قدامة
المقدسي المتوفى سنة ٧٤٤ هـ (الأعلام ٥ :
٣٢٦ ) .
* المحرر ( لخص فيه الإلمام ) خ خدا بخش
٧١/٢/٥ بدار الكتب المصرية ١٤٤/١
( ١٧١١ ) .
وعليه الشرح الآتي :
جمال الدين يوسف بن الحسن بن محمد بن
الحسن بن مسعود الحموي الصالحي
الدمشقي المعروف بابن خطيب المنصورية
المتوفى سنة ٨٠٩ هـ ( طبقات الشافعية لابن
قاضي شهبة ٤ : ٦٨ ، الضوء اللامع ١٠ :
٣٠٨، شذرات الذهب ٧ : ٨٧ ، هدية العارفين
٢ : ٥٥٩) .
- الاهتمام بشرح ملخص الإلمام في أحاديث
الأحكام لابن دقيق العيد ( وسيأتي
مفرداً )
صبحي جاسم السامرائي المولود سنة ١٣٥٥ هـ
( تاريخ علماء بغداد : ٢٨٨ ).
- الإفهام في شرح الإلمام لابن دقيق العيد
الألوف في أحكام النجوم
لأبي معشر جعفر بن محمد بن عمر
أحمد بن محمد بن عبد الجليل السجزي
( القرن السابع ) .
* المنتخب من كتاب الألوف
أوله : الحمد لله خالق الأشياء ومبدعها
لا من شيء إلخ خ دار الكتب المصرية
٧٩ ش .

الأم
٤٠٥
الأم
الأم
للإمام محمد بن إدريس الشافعي المتوفى سنة ٢٠٤ هـ رواية الربيع بن سليمان المرادي وقد
ينسب إليه وفي كشف الظنون: ١٢٩٧ جمعه البويطي ولم يذكر اسمه وقد نسب إلى الربيع بن
سليمان . بوبه الإمام أبو محمد الربيع بن سليمان المرادي المؤذن بمصر فنسب إليه دون من
صنفه وهو البويطي فإنه لم يذكر نفسه ولا نسبه إلى نفسه كما قال الغزالي في الإحياء قال في
المهمات : وهو نحو خمسة عشر مجلداً اهـ مخطوطاته في سائر مكتبات العالم وطبع بمطبعة
بولاق بمصر سنة ١٣٢١ هـ في سبعة أجزاء وأربعة مجلدات كبار وأعيد طبعه بمصر سنة ١٣٢٦ هـ
وتكررت طبعاته .
علم الدين أبو سعيد سنجر بن عبد الله الأمير
الكبير الجاولي المتوفى سنة ٧٤٥ هـ ( طبقات
الشافعية للسبكي ٦ : ١٠٦ ، الدرر الكامنة
٢ : ١٧٠، شذرات الذهب ٢١٦:٦، طبقات
الشافعية لابن قاضي شهبة ٣ : ٢٤ ).
- ترتيب كتاب الأم للشافعي
شمس الدين محمد بن أحمد بن
عبد المؤمن بن اللبان المصري المتوفى سنة
٧٤٩ هـ ( طبقات الشافعية للسبكي ٥ : ٢١٣،
طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣ : ٥٢ ،
الوافي بالوفيات ٢ : ١٦٨، الدرر الكامنة ٢ :
٣٣) .
- ترتيب كتاب الأم للإمام الشافعي لم يبيضه
سراج الدين أبو حفص عمر بن رسلان بن
نصير ابن صالح البلقيني المتوفى سنة ٨٠٥ هـ
( طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٤ : ١٣٦ ،
الضوء اللامع ٥ : ٢٠٥ ، شذرات الذهب ٧ :
٥١ ) .
- ترتيب كتاب الأم على أبواب الفقه
أحمد بك بن يوسف بن أحمد الحسيني
المحامي المتوفى سنة ١٣٣٢ هـ ( الأعلام ١ :
٩٤ ) .
- مرشد الأنام لبر أم الإمام
شرح قسم العبادات من كتاب الأم للإمام
محمد بن إدريس الشافعي وقد التزم فيه
النقل من تصانيف الأولين مثل الإمام أبي
إسحاق الشيرازي والإسفرايني وأبي بكر
عبد الله القفال المروزي وقد انتهى فيه إلى
فرع إذا تزوج المحرم فنكاحه باطل اهـ خ
في ٢٤ مجلداً بدار الكتب المصرية برقم
١٥٢١ ورقم ١٥٢٢ المقدمة .
واختصره :
جمال الدين يونس بن بدر الدين بن فيروز بن
صاعد الشيبي الحجازي المليجي المعروف
بالجمال المصري المتوفى سنة ٦٢٣ هـ ( سير
أعلام النبلاء ٢٢ : ٢٥٧ ، طبقات الشافعية
للإسنوي ٢ : ٤٤٧ ، طبقات الشافعية للسبكي
ط الحلو ٨ : ٣٦٦ ، شذرات الذهب ٥ : ١١٢).
* مختصر كتاب الأم

الأم
٤٠٦
أم
أبو يعقوب يوسف بن يحيى البويطي المتوفى
سنة ٢٣١ هـ .
* مختصر الأم
خ طوب قابى ١٠٧٨ ( الفهرس الشامل ( فقه )
٩ : ٢٠٩) ط جدة دار المنهاج سنة ١٤٣٦ هـ.
إسماعيل بن عمر المزني المتوفى سنة ٢٦٤ هـ
( سيأتي ) .
* مختصر المزني ( انظره في موضعه )
أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي المتوفى
سنة ٤٥١ هـ ( سبق ) .
تخريج أحاديث الأم ( انظره في مسند
الإمام الشافعي )
خ ( دار الكتب المصرية أول ٢ : ٢٠٦ ) خ
شستربتي ٣٤١٧ .
أم البراهين القاطعة الشبهات المعطلين
السنوسية ، عقيدة السنوسي ، الصغرى ، الوسطى ، الكبرى
صغرى الصغرى . المقدمات . الحفيدة
عقائد الإمام أبي عبد الله محمد بن يوسف بن عمر بن شعيب السنوسي الحسني المتوفى سنة
٨٩٥ هـ (شجرة النور: ٢٦٦، الأعلام ٧ : ١٥٤).
١ - العقيدة الصغرى (أم البراهين) أولها بعد الديباجة: اعلم أن الحكم العقلي ينحصر في
ثلاثة أقسام الواجب والاستحالة والجواز إلخ خ سنة ١١١٤ هـ ضمن مجموعة بالمكتبة
الأزهرية برقم ٢٢٠٥ وأخرى بنفس المكتبة برقم ٢٤٠٥ وثالثة برقم ٢٤٢٤ وثلاثين نسخة
أخرى بنفس المكتبة السابقة وأخرى بمكتبة برلين برقم ٢٠٠٦ ونسخ أخرى بمكتبات العالم
طبعت طباعة حجرية بمصر وطبعت بليزك سنة ١٨٤٨ م باعتناء الأستاذ وولف وطبعت في
جاوه سنة ١٣١٨ هـ ( انظر سركيس: ١٠٥٨) ٢ - صغرى الصغرى (عقيدة) أولها: اعلم
أنه يجب على المكلف إلخ خ سنة ١١١٤ هـ بالمكتبة الأزهرية برقم ٢٢٠٥ وأخرى برقم
٥٨٤٤ بنفس المكتبة وثالثة برقم ٤٤٣٤ ونسخ أخرى طبعت بألمانيا سنة ١٢٩٣ هـ في ١١٩
صفحة ( صالحية ٣ : ٢١٨) ٣ - عقيدة السنوسي الوسطى أولها بعد الديباجة: وبعد فهذه
جمل مختصرة يخرج المكلف بفهمها إن شاء الله من التقليد إلخ وتعرف بالمقدمات خ سنة
١١١٤ هـ بالمكتبة الأزهرية برقم ٢٣٠٥ وأخرى بنفس المكتبة برقم ٤٤٣٤ وثالثة ( نفس
المكتبة برقم ٢٨٦٢٣ ونسخ أخرى ) ٤ - عقيدة أهل التوحيد ( العقيدة الكبرى ) أولها بعد
الديباجة : اعلم شرح الله صدري وصدرك ويسر لنيل الكمال في الدارين أمري وأمرك إلخ خ
سنة ١١١٤ هـ ضمن مجموعة بالمكتبة الأزهرية برقم ٢٣٠٥ وأخرى بنفس المكتبة ٢٣٠٥
وثالثة خ ٤٤٣٤ بنفس المكتبة ونسخ أخرى .

أم
٤٠٧
أم
- شرح السنوسي على العقيدة الوسطى
( للمؤلف )
أولها : وبعد فهذه كلمات قصدت بها
شرح ما وضعته من المقدمة إلخ خ سنة
١٢٣٨ هــ بالمكتبة الأزهرية برقم ٩٣٩
وأخرى برقم ٤٤٠٠ ( نفس المكتبة ) ثالثة
خ برقم ٥٧٣٦ ( المكتبة السابقة ونسخ
أخرى ) .
- شرح السنوسي (المؤلف ) على صغرى
الصغرى ( الحفيدة )
أوله : الحمد لله الذي أنعم علينا بالإيمان
والإسلام إلخ في ٤٠٩ ورقات بالمكتبة
الأزهرية برقم ٣٤١١ وأخرى برقم ٤٤١٢
( نفس المكتبة ) وثالثة برقم ٥٠٠٦
المكتبة السابقة طبع بالمطبعة الميمنية سنة
١٣٢٥ هـ وطبع سنة ١٣٠٤ هــ بالمطبعة
الخيرية بمصر وطبع سنة ١٣٠٩ هـ وطبع
بتونس سنة ١٢٩٣ هـ وتكررت طبعاته .
- عمدة أهل التوفيق والتسديد في شرح عقيدة
أهل التوحيد
( شرح المؤلف على الكبرى ) أوله :
الحمد لله الذي شحر صدور العلماء
الراسخين لقبول أنوار المعارف إلخ خ سنة
١١٩٧ هـ في ٢٦١ ورقة بالمكتبة الأزهرية
برقم ٤٣٩٤ وأخرى برقم ٤٤٠٧ ( بنفس
المكتبة ) وثالثة خ برقم ٤٤٠٧ ( المكتبة
السابقة ) وطبع بالمطبعة الأهلية سنة
١٢٩٢ هـ وبمصر وسنة ١٣١٧ هـ بمطبعة
جريدة الإسلام بمصر .
محمد بن منصور المشهور بالهدهدي ( لم
أقف على ترجمته ) وكتابه أشهر ما ألف في
شرح السنوسية وأكثرها انتشاراً .
- شرح الهدهدي على أم البراهين
أوله : الحمد لله الذي شهد بوجوب وجودہ
جميع الكائنات إلخ خ ضمن مجموعة
بالمكتبة الأزهرية برقم ٤٩٩ وأخرى برقم
٩٢٦ بنفس المكتبة وثالثة خ برقم ١٠١٨
وثماني نسخة أخرى بنفس المكتبة انظر
فهرس المكتبة الأزهرية ٣ : ٢٦٤ - ٢٦٩ .
- وعلى هذا الشرح جملة كبيرة من الحواشي :
محمد الغمري الشافعي الأشعري المتوفى بعد
سنة ١١٢٤ هـ ( كحالة ١١ : ١١٣).
• ريحانة المنتهي والمبتدي على شرح
الهدهدي على السنوسية
أولها : الحمد لله رب العالمين والعاقبة
للمتقين ولا عدوان إلا على الظالمين إلخ
خ سنة ١١٣٢ هـ في ٧١ ورقة بالمكتبة
الأزهرية برقم ٤١١٢٧ ولاله لي ٢٢٢٧ .
حسين بن محمد بن علي النماوي المالكي
المتوفى سنة ١٠٦٠ هـ ( اليواقيت الثمينة
للأزهري ١ : ١٤١ ، ذيل كشف الظنون ١ :
٤٢٢، كحالة ١ : ١٤١ ).
الحواشي البهية على شرح الهدهدي
أولها : الحمد لله رب العالمين والصلاة
والسلام الأكملان الأتمان على سيدنا
محمد سيد ولد عدنان إلخ خ سنة ١٢١٦ هـ
بمكتبة جامعة الملك سعود بالرياض برقم
١٨١٢ أخرى بالمكتبة الأزهرية برقم ٦١٦٥

أم
٤٠٨
أم
وثالثة خ برقم ٦١٦٦ بنفس المكتبة ورابعة
برقم ١١٩٤٧ ( المكتبة السابقة ) خاصة خ
سنة ١١٣٩ هـ بالتيمورية برقم ٥٩٦ . ط
بيروت دار الكتب العلمية .
علي بن جابر بن عامر الوفائي الحسني
المتوفى بعد سنة ١١٤٠ هـ ( كحالة ٧ : ٥٠ ).
غنية المبتدي على شرح العلامة الهدهدي
أوله : الحمد لله الذي رفع من أحبه إلخ
خ جامعة الإسكندرية ٦٤ وجعفر ولي
( بلوط : ٢٠١٧ ) .
علي بن خضر بن أحمد العمروسي المالكي
المتوفى سنة ١١٧٣ هـ ( عجائب الآثار
الجبرتي ١ : ٢١٩ ، هدية العارفين ١ : ٧٦٨ ،
كحالة ٧ : ٨٦ ) .
· حاشية العمروسي على شرح الهدهدي
أولها : الحمد لله الذي أنعم على الإنسان
بمعرفته إلخ فرغ من تأليفه سنة ١١٦٥ هـ
خ بخط المؤلف بالمكتبة الأزهرية برقم
٤٠٣٨ ورامبور ٢٩٨/١ (بروكلمان ٧ :
٤٧٤ ) وفيه صحفه بعلي القدوسي .
أحمد بن محمد السحيمي القلعاوي المتوفى
سنة ١١٧٨ هـ ( عجائب الآثار للجبرتي ١ :
٢٦٤، هدية العارفين ١ : ١٧٧ ).
المقتدي على شرح الهدهدي
أوله : الحمد لله الذي وفقنا لتوحيده
وطاعته إلخ خ في ٢٠٨ ورقات بالمكتبة
الأزهرية برقم ٢١٨٤ وأخرى خ سنة
١٢٢٥ هـ برقم ٥٠٠٧ وثالثة ( بنفس
المكتبة ) خ سنة ١١٦٨ هـ برقم ٥٣٢٣
بنفس المكتبة السابقة وسبع نسخ أخرى
بالمكتبة المذكورة ونسخة خ سنة ١١٩٣ هـ
بالمكتبة التيمورية برقم ٤٨٣ طبع بمكة
سنة ١٣٠٤ هـ ( منها نسخة بالمكتبة
التيمورية برقم ٢١٨) وعلى هذه الحاشية
تلخيص .
عبد القادر بن صالح الخطيب الدمشقي
المتوفى سنة ١٢٨٨ هـ ( كحالة ٥ : ٢٨٩).
●● شرح على السحيمي
مصطفى السقا المحلي ...
* تلخيص من حواشي الشيخ أحمد السحيمي
على شرح الهدهدي
خ ببلدية الإسكندرية برقم ٣٨٩٠ - ج.
أبو عبد الله محمد بن عيسى بن يوسف
الدمياطي الخلوتي المتوفى سنة ١١٧٨ هـ
( عجائب الآثار ١ : ٢٦٤ ، هدية العارفين ٢ :
٣٢٥ ) .
· حاشية الدمياطي على شرح الهدهدي
خ سنة ١٣١٣ هـ بالمكتبة التيمورية برقم
٥١٢ ودار الكتب المصرية ٥٣ مجاميع .
علي بن أحمد بن مكرم العدوي المتوفى سنة
١١٨٩ هـ ( سبق ذكره ).
· حاشية على شرح الهدهدي على السنوسية
أولها بعد البسملة : الحمد لله الواجب
الدوام إلخ خ في ٢٣٧ ورقة بجامعة الملك
سعود بالرياض برقم ٣٧٠٨ .
محمد بن عبادة بن بري العدوي المالكي
المتوفى سنة ١١٩٣ هـ ( عجائب الآثار ٢ :
٥٧ ، شجرة النور: ٣٤٢) .

أم
٤٠٩
أم
حاشية على شرح الهدهدي
خ مكرم ٢٢ (بروكلمان ٧ : ٤٧٥).
علي بن محمد بن قاسم بن عمر بن سليم
الشرنقاشي المعروف بالخطيب المتوفى سنة
١٢٠٠ هـ (هدية العارفين ١ : ٧٧١ ، كحالة
٣ : ٢٠٣) .
الأقوال المفيدة على شرح العقيدة ويسمى
أيضاً اليواقيت السنية على شرح السنوسية
( حاشية على شرح الهدهدي )
أولها : الحمد لله الموجود المتفرد بالدوام
والبقاء إلخ خ سنة ١١٥٤ هـ ضمن مجموعة
برقم ٦١٥ في ٤٨ ورقة بالمكتبة الأزهرية .
أبو البركات أحمد بن محمد بن أحمد العدوي
الشهير بالدردير المتوفى سنة ١٢٠١ هـ
( عجائب الآثار ١ : ١٤٧ وسبق مراراً ) .
● حاشية الدردير على شرح الهدهدي
السنوسية
أولها بعد البسملة : الحمد لله رب
العالمين ... أما بعد فهذه حواش على
شرح العلامة الهدهدي إلخ خ في ٩٤
ورقة بجامعة الملك سعود بالرياض برقم
٨٠٨ وأخرى خ سنة ١٢٣١ هـ في ٦٨
ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٩٣١ وثالثة
برقم ١٦٨٩ ( نفس المكتبة ) وعشر نسخ
أخرى بنفس المكتبة ( انظر فهرسها ) .
أبو العباس أحمد بن موسى البيلي العدوي
المتوفى سنة ١٢١٣ هـ (عجائب الآثار ٣ :
٦٠، هدية العارفين ١ : ١٨٢، كحالة ٢ :
١٨٦ ) .
حاشية البيلي على شرح الهدهدي
أولها بعد الديباجة : بسم الله الرحمن
الرحيم ينبغي لكل شارع في فن إلخ خ سنة
١٢٣٣ هـ في ٣٠ ورقة بالمكتبة الأزهرية
برقم ٣٩٤١٩ وطبع بمصر سنة ١٢٩٢ هـ
( بروكلمان ٧ : ٤٧٤ ).
محمد بن أحمد الخربتاوي المتوفى سنة
١٢١٧ هـ ( سبق في الآجرومية ).
· حاشية على شرح أم البراهين
خ جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
مصطفى بن أحمد المصري المالكي المعروف
بالعقباوي المتوفى سنة ١٢٢١ هـ ( هدية
العارفين ٢ : ٤٥٥، كحالة ١٢ : ٢٣٩).
● حاشية على شرح الهدهدي
عبد الله بن حجازي الشرقاوي المتوفى سنة
١٢٢٧ هـ ( سبق ) .
· حاشية الشيخ عبد الله الشرقاوي على شرح
الهدهدي للسنوسية
أولها : الحمد لله رب العالمين المتوحد
في ذاته المنزه في نعوت جبروته إلخ خ
سنة ١٢٦٩ هـ بخط أبي نصر الهوريني
في ١٩٧ ورقة بمكتبة جامعة الملك
محمد ابن سعود برقم ٢٩٨٩ وأخرى
بالمكتبة الأزهرية برقم ٢١٧١ وثالثة
خ سنة ١٢١٨ هـ بنفس المكتبة برقم
٣٤٠٨ ونسخ أخرى ، طبع بالمطبعة
الميمنية بالقاهرة سنة ١٣٢١ هـ في ١٣٢
صفحة وطبع بمطبعة عيسى الحلبي سنة
١٣٤٤ هـ في ١٤٠ صفحة.

أم
٤١٠
أم
إبراهيم بن محمد المزجاجي المتوفى سنة
١٢٦٥ هـ ( مصادر الفكر الإسلامي في اليمن :
٤٠٠ ط ثالثة ).
●● الفتوحات القدوسية على شرح متن
السنوسية
( مجلة آفاق الثقافة والتراث شعبان سنة
١٤٢٤ هـ) .
إبراهيم بن محمد الغناقي ...
· حاشية على شرح أم البراهين
خ مكتبة الملك عبد العزيز العامة .
علي بن محمد الأفضلي
· حاشية الأفضلي على شرح السنوسية
خ العيدلية بجامع الزيتونة ٦٩/٣ .
علي القدوسي
· حاشية على شرح السنوسية
خ مكتبة رضا برامبور بالهند ٢٩٨/١
( ١٣١ ).
حسن البوشي ...
· حاشية البوشي على شرح الهدهد
أولها بعد الديباجة : هذه حاشية ...
إلخ خ في ٣٥ ورقة بالمكتبة الأزهرية
برقم ٩٨٠٩ وأخرى برقم ٤١٠١٥ ( نفس
المكتبة ) ثالثة خ سنة ١١٩١ هـ بالتيمورية
برقم ٢١٩ .
حسن البنهاوي المتوفى بعد سنة ١١٩٤ هـ
( كحالة ٣ : ٢١٠ ).
● حاشية البنهاوي على شرح الهدهدي
خ سنة ١١٦٨ هـ بالتيمورية برقم ٢٨٦.
محمد بدر الدين الحسني المتوفى سنة
١٣٥٤ هـ ( سبق ) .
· حاشية على شرح السنوسية الكبرى
محمد بن عمر بن إبراهيم الملالي التلمساني
المتوفى سنة ٨٩٧ هـ ( الأعلام ٥ : ٣٠١، وفيه
محمد بن إبراهيم بن عمر الملالي ) .
- شرح الملالي التلمساني على صغرى
السنوسي
أوله : الحمد لله المنفرد بوجوب الوحدانية
في الذات والصفات والأفعال إلخ خ ضمن
مجموعة بالأزهرية برقم ٣٤١٠ وأخرى
برقم ٢٣٣٨٧ ( نفس المكتبة ) وثالثة برقم
٤١١٤٣ ( المكتبة السابقة ) وأوقاف بغداد
٩٧٤/٨ مجاميع وخامسة برقم ١٣٧٥٦/١
المكتبة السابقة ذكرها وسادسة بالتيمورية
برقم ٩٢ مجاميع وسابعة بالقادرية ببغداد
برقم ٥٨٧ ورقم ٥٨٨ وجامعة أم القرى
برقم ٢/٣٧٨ ، وبرلين ٢٠١٥ ونسخ أخرى .
علي بن عبد الله الشاذلي ( لعله الآتي المتوفى
سنة ٩٣٩ هـ) .
- شرح الشاذلي على أم البراهين للسنوسي
أوله : وبعد فقد سألني بعض الأحباب
المخلصين إلخ خ سنة ٩٩١ هـ في ٣٠
ورقة برقم ٤١١٥٢ بالمكتبة الأزهرية
وأخرى برقم ٤٢٨١٦ نفس المكتبة وثالثة
بالمكتبة الوطنية بتونس برقم ٤٤٦٩ .
أبو محمد منصور بن أبي القاسم بن نصر
السعيدي النوري ...
- شرح أم البراهين

أم
٤١١
أم
خ ضمن مجموعة بالإسكندرية برقم ٣٧٤٣
والجزائز ٦٨٥ .
عبد الله بن عمر بن محمد التلمساني بن
الشريف المغراوي المالكي ...
- شرح السنوسية
خ الوطنية باريس ٥٣٧٦ بعنوان حاشية
المغراوي على السنوسية .
علي القيرواني .. ( ذيل كشف الظنون ١ :
١٠٦ ) .
- إعانة المجدين في تصحيح الدين شرح أم
البراهين
أوله : الحمد لله الموصوف بالجلال
المنعوت بالإكرام والصلاة والسلام على
سيد الرسل الكرام وعلى آله هداة الأنام
إلخ خ ضمن مجموعة بالمكتبة الأزهرية
برقم ١٣٥٩٧ وأوقاف حلب ١٦٣ وبرنستون
٢٣٢٢.
وعلى هذا الشرح عدة حواش :
يحيى بن عمر الزواوي الوغليسي ( القرن
العاشر ) .
· حاشية على أم البراهين
خ مكتبة علال الفاسي بالرباط ١٦٥ .
عبد الرحمن بن عبد القادر أبو زيد الفاسي
المتوفى سنة ١٠٩٦ هـ (الأعلام ٣ : ٣١٠).
● حاشية على شرح السنوسية
خ الرباط ٤٩٦ والأزهرية ٣٢٨٥ .
إلياس بن إبراهيم بن داود بن خضر الكردي
الكوراني المتوفى سنة ١١٣٨ هـ ( سلك الدرر
١ : ٣٧٢، الأعلام ٣: ٨).
حاشية على شرح السنوسية للقيرواني
خ ليبزك ٩٦٩ (بروكلمان ٧ : ٤٧٩).
حسن بن موسى الباني الكردي المتوفى سنة
١١٤٨ هـ ( سيأتي في رسالة رسلان).
● حاشية على شرح العقائد للقيرواني
عبد الله بن عبد الرحمن بن موسى الخلوني
المتوفى سنة ١١٦٤ هـ ( هدية العارفين ١ :
٤٨١ ) .
النبذة اليسيرة على حاشية القيرواني لشرح
السنوسية
أولها : حمداً لله ناصر الدين وكاسر جناح
المتمردين إلخ خ في ١٧٣ ورقة بجامعة
الملك سعود بالرياض برقم ٧٨٣ والعمومية
٢٨٦٦ .
شهاب الدين أحمد بن عبد الفتاح بن
يوسف بن عمر الملوي المتوفى سنة ١١٨١ هـ
( عجائب الآثار ٣ : ٣١١، سلك الدرر ١ :
١١٦ سبق ) .
· حاشية الملوي على شرح القيرواني على
أم البراهين
أولها : وبعد فهذه تقييدات على شرح
العلامة القيرواني إلخ فرغ من تأليفها
سنة ١١٢٣ هـ خ سنة ١١٦٦ هـ ضمن
مجموعة برقم ١٢٥٩٧ بالمكتبة الأزهرية
وأخرى بنفس المكتبة برقم ٢٣١٥٣ .
برهان الدين أبو الطيب إبراهيم بن محمود
الآقصرائي المواهبي الشاذلي المتوفى سنة
٩٠٨ هـ ( شذرات الذهب ٣٦:٨، كحالة ١ :
١١٠ ) .

أم
٤١٢
أم
- زبدة التفريد من نبذة التوحيد
أولها : الحمد لله المنزه بالذات تنزيهاً
مستغنىّ به عن تنزيه الكائنات إلخ خ
سنة ٩٦٧ هـ في ١٨ ورقة ضمن مجموعة
بالمكتبة الأزهرية برقم ٣٨٦٣٤ .
نور الدين علي بن محمد بن محمد بن خلف
المنوفي الشاذلي المتوفى سنة ٩٣٩ هـ ( شجرة
النور : ٢٧٢، الأعلام ٥ : ١١).
- شرح أم البراهين خ الزيتونة تونس ٦٩/٣ .
أحمد بن أقدار المتوفى بعد سنة ٩٣٩ هـ
( دوحة الناشر لابن عسكر : ٩٥، كحالة ١ :
١٦٨ ) .
- حاشية الشيخ أقدار على أم البراهين
أولها : الحمد لله . بدأ رضي الله عنه كتابه
بالحمد إلخ خ في ٣٦ ورقة بالمكتبة
الأزهرية برقم ٣٣٤١٥ .
عمر بن محمد الوزان القسنطيني المتوفى سنة
٩٦٠ هـ ( الأعلام ٥ : ٦٤ ).
- شرح أم البراهين
أحمد بن يوسف الفاسي المتوفى سنة ٩٧١ هـ
( كحالة ١ : ٢٦١ ).
- حاشية على صغرى السنوسي
( معجم المطبوعات المغربية : ٢٦١ ) .
عبد الرحمن بن محمد الفاسي المتوفى
سنة ٩٧٢ هـ ( معجم المطبوعات المغربية :
٢٦٤ ) .
- حاشية على شرح السنوسي لصغراه
خ فاس ١٣٠٦.
محمد بن المهدي الدرعي الجرار المتوفى سنة
٩٧٩ هـ ...
- شرح أم البراهين ...
عبد الرحمن محمد بن محمد الأخضري
المالكي المتوفى سنة ٩٨٣ هـ ( سيأتي).
- شرح الأخضري على أم البراهين
أوله : الحمد لله ش بدأ بالحمد امتثالاً إلخ
خ سنة ١٠٨٥ هـ ضمن مجموعة بالمكتبة
الأزهرية برقم ٤٤٣٣ والجزائر برقم ١٤٢٦ .
أبو العباس أحمد بن علي بن عبد الرحمن
المنجور المكناسي الفاسي المتوفى سنة
٩٩٥ هـ ( نيل الابتهاج : ٩٥، سلوة الأنفاس
٣: ٦٠، كحالة ٢ : ١٠).
- حاشية على شرح الكبرى
أولها بعد البسملة والحمد لله : قوله وإزالة
ضيقها عن حمل ذلك وخرجها إلخ خ
سنة ٩٩٤ هـ بالقرويين بفاس برقم ١٥٦٨
وتونس الزيتونة ( بروكلمان ٧ : ٤٧٠ ) .
سعيد الكفيف المانوي من تلامذة السنوسي
صاحب المتن ( قطف الثمر : ١١٩ ).
· حاشية على أم البراهين
( بروكلمان ٧ : ٤٧٨ ) خ رامبور ١ : ٢٩٨ .
عبد القادر بن أحمد السنوسي المغربي ...
- حاشية على السنوسية
أولها : الحمد لله والصلاة والسلام على
رسول الله بدأ رضي الله عنه کتابه بالحمد
اقتداء بالكتاب والسنة إلخ خ سنة ١٢٠٣
ببلدية الإسكندرية برقم ٣٧٤٣ وأخرى

أم
٤١٣
أم
بخزانة الرباط برقم ٢١٧٠ د وثالثة بنفس
المكتبة برقم ٢٠٧٩ خ سنة ١٠٦٤ هـ .
بوعبدلي ( القرن العاشر ) ( سوسة العالمة :
١٧٩ ) .
- شرح أم البراهين
محمد بن محمد بن الكردي العثماني ...
- طوالع الخيرات في حل ألفاظ الصغرى
خ المكتبة القاسمية بالجزائر .
أبو محمد عبد القادر بن أحمد بن خدّة
الراشدي المتوفى سنة ١٠٠٦ هـ ( الموسوعة
المغربية ١ : ٨٥ ).
- شرح عقيدة السنوسي
خ الرباط ٧١٧٦ .
أبو محمد الحسن بن أحمد الهداجي المعروف
بالدراوي المغربي المتوفى سنة ١٠٠٦ هـ
( سلوة الأنفاس ٣ : ٨٤ ، هدية العارفين ١ :
٢٩٠ ) .
- شرح الصغرى للسنوسي
أوله : الحمد لله الذي أنعم علينا بنعمة
الإيمان والإسلام وهدانا بنبيه عليه الصلاة
والسلام إلخ خ ضمن مجموعة بخزانة
الرباط برقم ٢١٧٠ ذ والقرويين بفاس برقم
١٥٩٥ ( بروكلمان ٧ : ٤٧٦ ).
محمد بن الحسن بن عرضون الزجلـي
الشفشاوني المتوفى سنة ١٠١٢ هـ ( سلوة
الأنفاس ٢ : ٢٦٧، شجرة النور: ٢٩٥، هدية
العارفين ٢ : ٢٦٥، الأعلام ٦: ٨٩).
- التحفة العزيزة شرح عقيدة السنوسي
خ خزانة الرباط ١٠٠٢ كتاني .
محمد بن محمد الملقب بابن مريم المديوني
المتوفى سنة ١٠١٤ هـ ( كحالة ١١ : ١٨٩ ).
- كشف اللبس والتعقيد عن عقيدة أهل
التوحيد
محمد بن عبد المنعم الحفصي المتوفى سنة
١٠١٤ هـ (تاريخ التراث لبلوط: ٢٨٨١)
( يحقق مع محمد المأمون الحفصي الآتي ) .
- شرح العقيدة الصغرى
خ جامعة الرياض ١١٨٦ .
أحمد بن أبي المحاسن يوسف بن محمد بن
يوسف بن عبد الرحمن القصري الفاسي
المتوفى سنة ١٠٢١ هـ ( هدية العارفين ١ :
١٥٣، الأعلام ١ : ٢٧٥).
- حاشية على الصغرى للسنوسي
أبو الطيب الحسن بن يوسف بن مهدي الزياني
المتوفى سنة ١٠٢٣ هـ ( مرآة المحاسن :
١٦٤، الأعلام ٢ : ٢٢٨، بروكلمان ٧ : ٤٧٣).
- شرح أم البراهين
خ مكتبة الجزائر ٥/١٤٢٦ .
أبو العباس أحمد بن علي بن أحمد بن علي
العلمي الشريف الإدريسي الحسني المتوفى
سنة ١٠٢٧ هـ ( مرآة المحاسن : ١٦٧، هدية
العارفين ٢ : ٢٧٠ ، وفيه محمد بن علي
الشريف العلمي الشفشاوني ، الأعلام ١ :
٨١٠ ) .
- حاشية على شرح الصغرى للسنوسي
أحمد بن أحمد بن أحمد بن عمر بن محمد

أم
٤١٤
أم
الصنهاجي المعروف بأحمد بابا التنبكتي
المتوفى سنة ١٠٣٢ هـ ( خلاصة الأثر ١ :
١٧٠، هدية العارفين ١ : ١٥٥، كحالة ١ :
١٤٥ ) .
- شرح الصغرى
أبو السعود بن علي بن الزين القسطلاني
المكي المتوفى سنة ١٠٣٣ هـ ( خلاصة الأثر
١ : ١٢٢، شجرة النور: ٢٩٠، هدية العارفين
١ : ٢٤٢) .
- الفتح المبين في شرح أم البراهين
خ الجمعية الآسيوية كلكتا ٧٦٢ .
عبد الرحمن بن محمد بن يوسف الفاسي
القصري المغربي المتوفى سنة ١٠٣٦ هـ
( خلاصة الأثر ٢ : ٣٧٨ ، شجرة النور : ٢٩٩،
اليواقيت الثمينة ١ : ١٩١ ، سلوة الأنفاس ٢ :
٢٠٤ ، كحالة ٥ : ٩٤ ) .
- حاشية الفاسي على شرح السنوسي على أم
البراهين بعنوان الفرائد السنية
أولها : الحمد لله المتوحد بالإيجاد
والاختراع إلخ خ في ٨٥ ورقة بالمكتبة
الأزهرية برقم ٤٢٣٨٧ وأخرى بخزانة
الرباط برقم ٣٢٥ د .
محمد المأمون بن محمد بن محمد التونسي
الحفصي المتوفى سنة ١٠٣٧ هـ ( الأعلام بمن
حل مراكش من الأعلام للمراكشي ٢ : ٢٥١)
بروكلمان ٧ : ٤٧٥ وفيه وفاته سنة ١١١٤ هـ.
- شرح الحفصي على أم البراهين
أوله : حمداً لمن نشر أعلام آلائه
على الوجود وأغرق العالم في الأفضال
والجود إلخ خ في ٧٤ ورقة بخزانة القرويين
بالرباط برقم ٧٢٠ وأخرى خ سنة ١١٦٨ هـ
ضمن مجموعة برقم ٢٢٠٧ د ( نفس
المكتبة ) أخرى خ سنة ١١٧٣ هـ بالمكتبة
الأزهرية برقم ٤٤٣٥ وخامسة بالتيمورية
برقم ٢٣٤ وسادسة بمركز الملك فيصل
بالرياض برقم ١٠٧٧ خ سنة ١١٠٦ هـ طبع
بفاس سنة ١٣٢٤ هـ .
عبد الواحد بن أحمد بن عاشر الفاسي
المتوفى سنة ١٠٤٠ هـ ( سيأتي في المرشد
المعين ) .
- شرح أم البراهين
( خلاصة الأثر ٣ : ٩٨ ).
برهان الدين إبراهيم بن إبراهيم اللقاني
المتوفى سنة ١٠٤١ هـ ( سبق ).
- حقائق عقيدة أبي عبد الله السنوسي
خ ضمن مجموعة بأوقاف الموصل
الحجيات برقم ٢٢/٣ .
أحمد بن محمد بن أحمد بن يحيى بن
عبد الرحمن بن أبي العيش بن محمد المقري
التلمساني المتوفى سنة ١٠٤١ هـ ( شجرة
النور : ٣٠٠ ، هدية العارفين ١ : ١٥٧، وسيأتي
مراراً ) .
١ - حاشية المقري على شرح السنوسي على
أم البراهين
أولها : الحمد لله الواحد الأحد إلخ فرغ
من تأليفه سنة ١٠٢١ هـ خ ضمن مجموعة
بالمكتبة الأزهرية برقم ٥٠٠٦ وأخرى برقم
٥٧٣٧ بنفس المكتبة .

أم
٤١٥
أم
٢ - إفادة المغرم المغرى في تكميل شرح
الصغرى
( ذيل كشف الظنون ١ : ٢٠ ) خ التيمورية
برقم ٤٠٣ ودار الكتب الوطنية بتونس برقم
٤٨٠ في ٩٦ ورقة خ سنة ١٠٢٣ هـ.
شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن
علي الأنصاري الخزرجي المعروف بالغنيمي
المتوفى سنة ١٠٤٤ هـ ( خلاصة الأثر ١ :
٣١٢، وسبق قبل قليل).
١ - بهجة الناظرين في محاسن أم البراهين
أوله : الحمد لله الواجب الوجود القديم
بالزمان والذات إلخ فرغ من تأليفه سنة
١٠٣٩ هـ خ في ٤٦٣ ورقة بالمكتبة
الأزهرية برقم ٥٨١١ وأخرى بخزانة الرباط
برقم ٢٥٢ كتاني .
٢ - التحفة السنية لمن يشتغل بشرح السنوسية
أوله : الباء متعلقة بمحذوف لا يتم المراد
بدون تقديره إلخ خ برلين ٢٠١٢ .
أحمد القيرواني المغربي المعروف بصاحب
السعادة المتوفى سنة ١٠٤٥ هـ ( خلاصة الأثر
١ : ٣٧٥) (فوائد الارتحال ١ : ٧٩٦ ).
- شرح أم البراهين
أحمد بن عبد الحميد المريد المراكشي
المتوفى سنة ١٠٤٨ هـ ( الأعلام لمن حل
مراكش من الأعلام لعباس المراكشي ٢ :
١١٤ ) .
- الحدود على الصغرى
أولها : الحمد الوصف بالجميل على جهة
التعظيم والتبجيل إلخ خ سنة ١٠٩٢ هـ
ضمن مجموعة بخزانة الرباط برقم
٢١٢٢ د.
محمد بن أبي القاسم بن نصر الفجيجي بعد
سنة ١٠٤٨ هـ (بروكلمان ٧ : ٤٧٣).
- شرح الفجيجي على أم البراهين
أوله بعد الديباجة : الحمد بدأ الشيخ
رضي الله عنه تأليفه بالحمد إلخ خ في
٥٩ ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٢٣٣٦٧
وأخرى خ سنة ١٠٤٨ هــ بالخزانة العامة
بالرباط برقم ٢٢٠٧ د والمتحف البريطاني
١٥٤ وييل ٧٩٥ .
علي بن أحمد الرسموكي الجزولي المتوفى
سنة ١٠٤٩ هـ ( كحالة ٧ : ٢٦).
- شرح على كبرى السنوسي
( معجم المطبوعات المغربية : ١٢٩ ) خ
بروكلمان ٧ : ٤٧٦ .
عبد الله بن يعقوب السملالي الجزولي المالقي
المتوفى سنة ١٠٥٢ هـ ( الأعلام ٤ : ١٤٦).
- تعليقة على عقيدة السنوسي ( الحفيدة )
ط دار الكتب الناصرية بتمكروت .
محمد بن علي بن علان البكري المتوفى سنة
١٠٥٣ هـ ( سبق ) .
- شرح أم البراهين ( نشر النور : ٤٦٧ ).
رمضان بن عبد الحق المعروف بالعكاري
المتوفى سنة ١٠٥٦ هـ ( خلاصة الأثر ٢ :
١٦٧ ، كحالة ٤ : ١٧٢ ).
- حاشية العكاري على شرح السنوسي على
کبراہ

أم
٤١٦
أم
أولها : الحمد لله الحمد المقيد المطلق
لأن له مزية إلخ خ سنة ١١٦٣ هـ ضمن
مجموعة بالمكتبة الأزهرية برقم ٥٣٢٢
وأخرى خ سنة ١١٨٠ هـ برقم ٣٩٤٤٤
بنفس المكتبة وثالثة خ برقم ٤٠٩٩١
( المكتبة نفسها ) رابعة بالتيمورية برقم
٢٣.
ياسين بن زين الدين بن أبي بكر بن محمد بن
عليم العليمي الحمصي النابلسي المتوفى سنة
١٠٦١ هـ ( خلاصة الأثر ٤ : ٤٩١، وسبق في
مواضع ) .
- حاشية العليمي على شرح السنوسي على أم
البراهين
أولها : الحمد لله الذي نطق بوحدانيته
لسان كل كتاب إلخ خ سنة ١١١٣ هـ ضمن
مجموعة بالمكتبة الأزهرية برقم ٥٣٢٦
وأخرى برقم ٦١٤٦ ( نفس المكتبة ) .
أبو مهدي عيسى بن عبد الرحمن الرجراجي
المعروف بالسكتاني المراكشي المتوفى سنة
١٠٦٢ هـ (خلاصة الأثر ٣ : ٢٣٥، شجرة
النور : ٣٠٨، هدية العارفين ١ : ٨١١).
- حاشية السكتاني على شرح المصنف
على السنوسية
أوله بعد الديباجة : أما بعد فهذه تقييدات
قصدت فيها بعون الله تعالى وتوفيقه
إلى تبيين بعض ما يحسن تبيينه من جل
ما عسى أن يستصعبه الطلاب إلخ خ
بالمكتبة الأزهرية برقم ٥٢٤ وأخرى برقم
٣٦٠٨ وثالثة برقم ٤٣٩٣ ونحو عشر
نسخ أخرى بنفس المكتبة وأخرى بخزانة
القرويين برقم ٧٢٦ وبرلين برقم ٢٠١٤ .
وعلى هذا الشرح حواش :
شهاب الدين أحمد بن عبد الفتاح بن يوسف
الملوي المتوفى سنة ١١٨١ هـ ( سبق قبل
قليل ) .
· حاشية الملوي على حاشية السكتاني على
شرح السنوسي على أم البراهين
أولها : قوله الحمد لله إلخ خ سنة ١١٩٥ هـ
ضمن مجموعة برقم ٣٩٧٤ بالمكتبة
الأزهرية .
- التحفة المفيدة شرح الحفيدة
ط الكويت دار الضياء سنة ١٤٣٤ هـ.
الحسين بن محمد الشريف الورثيلاني المتوفى
سنة ١١٩٣ هـ (الأعلام ٢ : ٢٥٧).
● حاشية على شرح السكتاني على أم
البراهين
أحمد بن عبد الله الغدامسي المصري المتوفى
بعد سنة ١٠٦٤ هـ (بروكلمان ٧ : ٤٧٤ ).
- إتحاف المريدين ألفه سنة ١٠٦٤ هـ. خ
الجزائر ٦٨٢ - ٥ ( بروكلمان ٧ : ٤٧٤)
والقاسمية بالجزائر .
عبد العزيز بن أبي بكر أحمد بن يعقوب
الرسموكي المتوفى سنة ١٠٦٥ هـ ( الأعلام
٤ : ١٤ ) .
- واسطة الفرائد في شرح كبرى العقائد
أوله : الحمد لله الذي له الكمال
على الإطلاق إلخ خ سنة ١١٠٣ هـ بخزانة

أم
٤١٧
أم
الرباط العامة برقم ٢١٩٢ د وقار يونس :
٢٨٦ والحرم المكي ١٤٦٤ .
سعيد بن إبراهيم التونسي الجزائري المعروف
بقدورة المتوفى سنة ١٠٦٦ هـ ( شجرة النور :
٣٠٩، هدية العارفين ١ : ٣٩٣).
- شرح الصغرى ( أم البراهين )
خ الجزائر ٦٩٣ ( بروكلمان ٧ : ٤٧٦)
أخرى خ سنة ١١٥٧ هـ جامعة الإمام
محمد بن سعود .
الملا حسين بن إسكندر الحنفي المتوفى بعد
سنة ١٠٦٩ هـ ( كحالة ٣ : ٣١٤).
- شرح أم البراهين فرغ من تأليفه سنة
١٠٦٩ هـ، خ ليدن ٢٠٤٤ (بروكلمان ٧ :
٤٧٥ ) .
علي بن بري السوداني المتوفى سنة ١٠٧٣ هـ
( الأعلام ٤ : ٢٦٥).
- شرح أم البراهين
داود بن سليمان بن علوان بن نور الدين بن
عبد الرحمن الرحماني المصري المتوفى سنة
١٠٧٨ هـ ( خلاصة الأثر ٢ : ١٤٠، كحالة ٤ :
١٣٧ ) .
- التحفة السنية لمن يشتغل بشرح السنوسية
أوله : الحمد لله المختص بالوحدانية في
الذات والصفات والأفعال إلخ فرغ من
تأليفه سنة ١٠٦٥ هـ خ سنة ١١٣٩ هـ في
٤٩ ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٣٣٣٢٧
وأخرى بنفس بالمكتبة برقم ٢٤٨٣ وثالثة
خ سنة ١١٤٦ هـ بالمكتبة التيمورية برقم
٣٢٤٤ ج ورابعة بنفس المكتبة برقم ٣٨١٨
ج وسادسة ببلدية الإسكندرية برقم ٦
توحيد وسابعة برلين برقم ٢٠١٢ .
أحمد بن عبد الفتاح الملوي المتوفى سنة
١٠٨١ هـ ( سبق قبل قليل ).
- التحفة المفيدة شرح الحفيدة
أبو إسحاق إبراهيم بن علي البناني السرقطسي
الماموني المتوفى نحو سنة ١٠٨٨ هـ ( كحالة
١ : ٦٥ ) .
١ - المواهب الهنية في حل ألفاظ السنوسية
أولها : الحمد لله الذي جعل رتبة العلم
أعلى المراتب إلخ خ سنة ١١٢٨ هـ
بجامعة الملك سعود بالرياض برقم ١٨٤٦
ودار الكتب المصرية أول ٢ : ٥٥ط تونس
سنة ١٣٤٥ هـ.
٢ - الهبة والعطا شرح العقيدة الوسطى
فرغ من تأليفه سنة ١٠٨٩ هـ طبع بالمطبعة
الخيرية بمصر سنة ١٣٠٤ هـ وطبع بتونس
سنة ١٣٤٥ هـ ( يوجد بالمكتبة التيمورية
برقم ٧٠٦ ).
أحمد بن عبد الله بن يعقوب السملالي
المتوفى سنة ١٠٩٣ هـ ( سبق في الآجرومية ).
- شرح الصغرى للسنوسي
خ تيدسي بالمغرب (زيدان ٢ : ٧٢)
و( ٢٩٩).
محمد بن محمد بن سليمان الروداني
المغربي المتوفى سنة ١٠٩٤ هـ ( سيأتي في
التسهيل ) .
- شرح أم البراهين
أوله : الحمد لله العظيم المتناهي في

أم
٤١٨
أم
الفضل والجود والإحسان إلخ فرغ منه
سنة ١٠٦٤ هـ خ جامعة الملك عبد العزيز
بجدة .
عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الرحمن بن
عبد المؤمن المسكيني ...
- البشرى على ما تيسر من معاني الصغرى
للسنوسي
أوله : الحمد لله الذي لا تبديل لكلماته
والشكر على ما أولانا من نعمه وكراماته
إلخ خ ضمن مجموعة سنة ١١٣٤ هـ في
الخزانة العامة بالرباط برقم ٢١٧٠ د .
أحمد بن عبد الغني الخزرجي ... ( بروكلمان
٧ : ٤٧٥) ( يحقق مع أحمد بن محمد الغنيمي
الخزرجي السابق ذكره ) .
- شرح أم البراهين
خ بالمتحف البريطاني برقم ١٥٥ .
... العراقي ( المغربي )
- حاشية الشيخ العراقي على الوسطى
السنوسي
خ سنة ١١٠٨ هـ في ١٢٤ ورقة بخزانة
القرويين برقم ٧٢٤ .
أحمد بن محمد القفصي ( الحفصي ) ...
( يحقق مع محمد المأمون الحفصي ) .
- شرح القفصي على أم البراهين
أوله: إن أفضل ما سطرته الأعلام في
الإرادة إلخ خ في ١٩٤ ورقة بالمكتبة
الأزهرية برقم ٢٣٣٨١ وأخرى بالأحمدية
بطنطا برقم ٦٨٥٥ .
عبد الرحمن بن محمد العاري الأريحاوي
المتوفى سنة ١١٢٨ هـ ( بروكلمان ٧ : ٤٧٤)
( و٨ : ٥٨) (سبق في الآجرومية).
- إرشاد الطالبين شرح أم البراهين
فرغ من تأليفه سنة ١١٠٢ هـ خ سنة
١١٥٣ هــ بالتيمورية برقم ٥١٣ . وجوتا
٦٧٩، وسباط ٢٨٢ والأحمدية بالموصل
٢٤.
محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن العاري
( يحقق مع سابقه ولعله حفيده ) .
- شرح تحفة التوحيد خ غوتا ألمانيا
٦٧٩ ٠
محمد طيب بن مسعود ...
- كفاية المكلفين شرح أم البراهين
خ سنة ١٢٨٨ هـ مكتبة مكة المكرمة ٢٩
توحيد .
موسى بن قاسم المغربي ( القرن الحادي
عشر ) ( كحالة ١٣ : ٤٥ ).
- شرح أم البراهين
خ الفاتح ٣٠٨١ .
موسى بن محمد بن بركات البلقطري
الإسكندري . ( هدية العارفين ٢ : ٤٨١).
- اللمعة المضية والفتح المبين بشرح السنوسية
أم البراهين
خ دار الكتب المصرية ٢٠٥/١ (بروكلمان
٧ : ٤٧٧ ) والأزهرية .
أبو زكريا يحيى بن محمد بن محمد بن
عبد الله النابلي الملياني المعروف بابن

أم
٤١٩
أم
أبي البركات الشاوي الجزائري المتوفى
سنة ١٠٩٦ هـ ( خلاصة الأثر ٤ : ٤٨٦،
شجرة النور: ٣١٦ ، هدية العارفين ٢ :
٥٣٣ ) .
- توكيد العهد فيما أخذ علينا من العهد
( حاشية على أم البراهين )
أولها : الحمد لله رب العالمين الرحمن
الرحيم إلخ خ سنة ١١١٤ هـ في ١١٧ ورقة
برقم ٣٤١٥ وأخرى خ سنة ١١٤٦ هـ برقم
٤٤٣٨ بنفس المكتبة وثالثة خ سنة ١١٦٢
برقم ٢٢٩٦٠ بنفس المكتبة ورابعة بجامعة
الملك سعود بالرياض برقم ٣٩٦٢ .
محمد بن امزيان الملياني ... ( القرن الحادي
عشر) ( كحالة ١٢ : ١٤) (تعريف الخلف ٢ :
٣٥٥، أعلام الجزائر : ٣١٧) .
- المستفيد على عقيدة التوحيد
شرح على صغرى السنوسي .
محمد بن عبد الرحيم بن إبراهيم بن حسن
الأحسائي المتوفى نحو سنة ١١٠٠ هـ.
١ - إرشاد الطالبين شرح أم البراهين
أوله : الحمد لله الذي أوضح الأدلة للعقائد
الدينية وأزاح عنها الشبهة إلخ خ سنة
١١٧٣ هـ في ٣١ ورقة بالمكتبة القادرية
ببغداد برقم ٥٨٦ وأخرى بدار الكتب
المصرية ١ : ١٦٣ ( بروكلمان ٧ : ٤٧٦)
وبرلين ٤٥٤٧ .
٢ - الجوهر الثمين شرح أم البراهين
أوله : الحمد لله الذي أمد بسواطع البراهين
إلخ خ سنة ١٠٩١ هـ المدرسة الرضوانية
بالموصل ٣١٤ (بلوط: ٢٨١٥) وأخرى
بجامعة الملك سعود .
وعلى هذا الشرح المختصر الآتي :
محمد الأمين بن محمد بن جعفر بن حسين بن
محمود الحسني الحسيني الأدهمي الحنفي
الأعظمي الواعظ المتوفى سنة ١٢١٣ هـ.
• مختصر الجوهر الثمين في شرح أم البراهين
لمحمد بن عبد الرحيم الأحسائي خ سنة
١١٦٢ هـ ضمن مجموعة بالمكتبة القادرية
ببغداد برقم ٥٩٠ .
أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن علي
المشهور بالخرشي المالكي المتوفى سنة
١١٠١ هـ (سلك الدرر ٤: ٦٢، كحالة ١٠ :
٢١٠ ) .
- الفرائد السنية المستفاضة من إلله خير البرية
يستنبط بها حل ألفاظ السنوسية وهو
الشرح الكبير على أم البراهين
أوله : الحمد لله الذي تفرد بوجود وجوده
ففاضت الحوادث كلها عن كرمه وجوده
إلخ خ ضمن مجموعة بالمكتبة الأزهرية
برقم ٥٤٤٩ وأخرى خ سنة ١١٦٠ هـ
بجامعة الملك سعود بالرياض برقم
٧٠٢.
محمد مصطفى بن عبد الله الرماصي الجزائري
المتوفى بعد سنة ١١٠٤ هـ (بروكلمان ٧ :
٤٧٤) ( وفي هدية العارفين ٢ : ١١ بعد سنة
١١٢٤ هـ) والصواب وفاته سنة ١١٣٦ هـ.
- شرح أم البراهين ( كفاية المريد )
أوله : الوجود . التصديق لأنه سيتبع العلم

أم
٤٢٠
أم
ببداهة أجزائه إلخ خ سنة ١١٥٤ هـ بمكتبة
برلين برقم ٢٠١٨ وأخرى خ سنة ١١٠٥ هـ
بدار الكتب الوطنية بتونس برقم ١٥٥٦ .
أبو عبد الله محمد الحجيج التونسي المتوفى
سنة ١١٠٨ هـ ( شجرة النور: ٣١٩).
- شرح أم البراهين
محمد بن أبي القاسم بن نصر الفجيجي .
قلت : يحقق مع السابق في شراح أم البراهين .
- حاشية على الوسطى
أبو علي نور الدين الحسن بن مسعود
المعروف باليوسي المراكشي المتوفى سنة
١١٠٢ هـ ( الجبرتي عجائب الآثار ١ : ٦٨،
شجرة النور : ٣٢٨، هدية العارفين ١ : ٢٩٦،
الأعلام ٢ : ٢٢٣) .
- حاشية اليوسي على عمدة التوفيق والتسديد
بشرح عقيدة أهل التوحيد المعروفة
بكبرى السنوسي
أولها : الحمد لله الذي أوضح معالم الدين
وأنجح مقاصد المسترشدين إلخ خ سنة
١١٠٥ هـ في ٤٤١ ورقة بالمكتبة الأزهرية
برقم ١٥٩٦ وأخرى بنفس المكتبة برقم
٤٤١٣ وثالثة برقم ١٥٧٣٤ ( نفس المكتبة )
ونسخ أخرى منها نسخة الخزانة الحسينية
بالرباط برقم ٢٦٣ ، وأخرى بجامعة الملك
سعود برقم ٤٦٣ ودار الكتب الوطنية
بتونس برقم ٧٦ ونسخ أخرى متعددة . ط
الدار البيضاء سنة ٢٠٠٨ م دار الفرقان .
محمد بن عبد القادر المعروف بالتواتي
التسوزري المتوفى سنة ١١١٥ هـ (تراجم
المؤلفين التونسيين ١ : ٢٥٤) .
- الهادي الرشيد ( شرح أم البراهين )
محمد بن عبد القادر بن علي بن أبي المحاسن
يوسف الفاسي المالكي المتوفى سنة ١١١٨ هـ
( إيضاح المكنون ١ : ٣١٠ ).
- التقييد على عقيدة السنوسي في علم التوحيد
مسعود بن محمد جموع المتوفى سنة ١١١٩ هـ
( سبق في الآجرومية ) .
- حاشية على أم البراهين
( نشر المثاني : ١٩١٦ ) ( ضمن مجموعة
موسوعة أعلام المغرب ) .
الحسن بن آغيد الزيدي المتوفى سنة ١١٢٢ هـ
( بلاد شنقيط : ٥٥١ ).
O نظم صغرى السنوسي
أبو العباس أحمد بن محمد بن يعقوب
الولالي المالكي المتوفى سنة ١١٢٨ هـ ( هدية
العارفين ١ : ١٧٠ ).
- شرح مختصر المضمن للسنوسي (؟).
أبو فارس عبد العزيز بن محمد الفراتي
الصفاقسي المتوفى سنة ١١٣١ هـ ( شجرة
النور : ٣٢٣ ) .
- شرح مقدمة السنوسي
خ باريس ٥٣٧٦ .
أبو الحسن علي بن عبد الصادق بن أحمد بن
عبد الصادق بن محمد بن عبد الله العبادي
الجبالي الطرابلسي الحامدي المتوفى سنة
١١٣٨ هـ ( شجرة النور: ٣٥١، هدية العارفين
١ : ٧٦٥ ) .
,