النص المفهرس

إثبات
١٤١
إثبات
- حاشية على إثبات الواجب خ برنستون ٢٠٦
وكوپريلي ٢٠١ وأوقاف بغداد ٢٥٨٧ .
حيدر بن أحمد بن حيدر الحيدري القاشي
المتوفى سنة ١١٢٩ هـ (سلك الدرر ٢ : ٧٦ ،
كحالة ٤ : ٨٩ ).
- شرح إثبات الواجب
أوله : الحمد لله الذي عظم أن تكتنهه
العقول والأفهام إلخ خ في ١٩٥ ورقة
بأوقاف بغداد برقم ٥٢٨٦ وداماد ٧٨١
وقيصري راشد ٤٦١ .
محمد أسعد بن علي اليانيه وي الرومي
النقشبندي المتوفى سنة ١١٤٣ هـ ( هدية
العارفين ٢ : ٣٢٠) .
- حاشية على إثبات الواجب
محمد أمين بن صدر الدين الشرواني المتوفى
سنة ١٠٣٦ هـ ( خلاصة الأثر ٣ : ٤٣٥ وكحالة
٥ : ٧٣ وهدية العارفين ٢ : ٢٧٥).
- شرح إثبات الواجب
خ عاطف أفندي ١٢٧٣ .
عناية الله البخاري آخوند
- حاشية على إثبات الواجب
خ بطرسبورغ ١٨٨٢.
محمد بن حميد الكفوي المتوفى سنة
١١٧٤ هـ ( سبق ).
- حاشية على إثبات الواجب
خ برنستون ٢٤٠٦ .
محمد أمين الأسكداري المتوفى سنة ١١٤٩ هـ
( سبق في آداب السمرقندي ) .
- شرح رسالة إثبات الواجب ( القديمة )
خ أوقاف كتبخانه مؤلفلري ٢٩/٢
( بروكلمان ٧ : ٣٣١ ).
أبو النافع أحمد بن محمد بن إسحاق
القازبادي الرومي المتوفى سنة ١١٦٣ هـ
( سيأتي ذكره في أنوار التنزيل ) .
- حاشية على إثبات الواجب ( القديمة )
خ قليج علي ٥٠٨ (بروكلمان ٧ : ٣٣١)
وبرنستون ٢٤٠٤ .
محمد بن آدم البالكي المتوفى سنة ١٢٥٤ هـ
( موسوعة أعلام العلماء ٣ : ١٤٨ ).
- شرح إثبات الواجب
عبد القادر بن محمد سعيد التختي
السنندجي المهاجر المتوفى سنة ١٣٠٤ هـ
( هدية العارفين ١ : ٦٠٥ ، كحالة ٥ :
٢٩٩) .
- رفع الحاجب في شرح إثبات الواجب
أوله : الحمد لله الذي لم يكن له شريك
في الملك وخلق كل شيء فقدره تقديراً
خ في ٦٩ ورقة برقم ١٢٣٣ بمكتبة أوقاف
السليمانية بالعراق .
علي بن عمر الكاتب ( كذا في كشف الظنون
١ : ٨٤٢، ويحقق الرجل فهو غير علي بن عمر
الكاتبي القزويني المتوفى سنة ٦٧٥ هـ أي قبل
صاحب المتن بنحو قرنين من الزمن ) .
- شرح إثبات الواجب ( الجديدة )
عبد الله بن حيدر الصفوي الحيدري ( القرن
العاشر الهجري ) .

إثبات
١٤٢
الأثمار
- شرح رسالة إثبات الواجب للجلال الدواني
أوله : الحمد لله الذي نور قلوب العارفين
بسواطع الأنوارخ سنة ١١٠٩ هـ في ٥٠ ورقة
بأوقاف بغداد برقم ٥٢٨٦١٢ مجاميع .
الأثمار في فقه الأئمة الأطهار
للإمام المتوكل على الله يحيى شرف الدين بن شمس الدين المتوفى سنة ٩٦٥ هـ.
( أئمة اليمن لزبارة : ٦٠٣ ، ومصادر الفكر العربي الإسلامي : ٦٠٣) خ جامع صنعاء ٢٩٤ وأخرى
برقم ٣٦٤ وثالثة برقم ١١٧ فقه ( مصادر الفكر العربي الإسلامي : ٦٠٤).
أحمد بن عز الدين بن الحسن اليمني المتوفى
سنة ٩٤١ هـ ( مصادر الفكر العربي الإسلامي :
٢٠٩ ) .
- أسئلة على خطبة الأثمار
محمد بن يحيى بهران الصعدي اليمني
المتوفى سنة ٩٥٧ هـ ( مصادر الفكر العربي
الإسلامي : ٢١٠).
- تفتيح القلوب والأبصار للاهتداء إلى كيفية
اقتطاف الأثمار
خ جامع ٣٧٦ ورقم ٣٤٨ .
علي بن عبد الله راوع اليمني المتوفى سنة
٩٥٩ هـ ( البدر الطَّالع ١ : ٤٧ ، مصادر الفكر
العربي الإسلامي : ٢١١).
- شرح الأثمار
الحسن بن محمد الزريقي المتوفى سنة ٩٦٠ هـ
( مصادر الفكر العربي الإسلامي : ٢١١).
- حاشية على كتاب الأثمار
عبد الله بن يحيى بن شرف الدين المتوفى
سنة ٩٧٣ هـ ( مصادر الفكر العربي الإسلامي:
٢١٢ ) .
- تلقيح الأفكار شرح خطبة الأثمار
خ جامعة صنعاء ٤٢٥ .
صالح بن الصِّديق النمازي المتوفى سنة
٩٧٥ هـ ( مصادر الفكر العربي الإسلامي:
٢١٢).
- الأنهار المتدفقة من رياض الأثمار المقتطفة
من الأزهار
خ جامع صنعاء ٧٣ والأمبروزيانا ١٠٣ .
يحيى بن محمد بن حسن بن حميد المقرائي
الحارثي المذحجي المتوفى سنة ٩٩٠ هـ
( البدر الطالع ٢ : ٣٤١ ، مصادر الفكر العربي
الإسلامي : ٢١٤) .
١ - الوابل المغزار المطعم لأثمار الأزهار
خ جامع صنعاء ٧٩ و٤٠٨ ونسخ أخرى .
٢ - فتح الغفار المفتح لمقفلات الأثمار
خ جامع صنعاء ٩٠ .
٣ - الشموس والأقمار من أفق فتح الغفار
شرح الأثمار
خ جامع صنعاء .
٤ - فتح الأزرار على مخبآت الأثمار

الاثني
١٤٣
الأجرومية
الاثني عشرية في الصلاة اليومية
لبهاء الدين محمد بن حسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي المتوفى سنة ١٠٣٠ هـ.
أوله: الحمد لله على أفضاله إلخ ( ذريعة ١٣: ٦١) من كتب الإمامية طبع بإيران سنة ١٣٦٨ هـ
( معجم المطبوعات العربية بإيران : ٤٦٦ ) .
نجم الدين العاملي ( معاصر للمؤلف )
( ذريعة ١٣ : ٦١ ) .
- شرح الاثني عشرية
نجم الدين بن محمد الحسيني العاملي
السكيكي ( تلميذ المؤلف) (ذريعة ١٣ : ٦٢ ).
- شرح الاثني عشرية
سليمان بن عبد الله الماحوزي المحقق البحراني
المتوفى سنة ١١٣٥ هـ ( ذريعة ١٣ : ٦٢).
- شرح الاثني عشرية
عبد الحسين بن قاسم النجفي الحلي المتوفى
سنة ١٣٧٥ هـ ( ذريعة ١٣ : ٦٢ ).
- شرح الاثني عشرية
علي بن أحمد بن موسى العاملي النباطي
( ذريعة ١٣ : ٦٢ ) .
- شرح الاثني عشرية
نور الدين علي بن أحمد بن موسى العاملي
( ذريعة ١٣ : ٦٢ ) .
- شرح الاثني عشرية
الأجرومية = الآجرومية
أجنحة الرغاب في معرفة الفرائض والحساب
لإبراهيم بن أبي القاسم السملالي المتوفى سنة ٩٢٧ هـ (زيدان : ٥٧ ) منظومة في الحساب
والفرائض نظم منها ٣٤ بيتاً وأتمها أحمد بن سليمان الرسموكي المتوفى سنة ١١٣٣ هـ إلى
١٢٠ بيتاً
أحمد بن سليمان الجزولي الرسموكي المتوفى
سنة ١١٣٣ هـ ( سيأتي )
- كشف الحجاب للأصفياء الأحباب عن
أجنحة الرغاب
خ مكتبة الوطنية بتونس ١٦٧٥
- مفتاح أجنحة الرغاب ط حجر فاس سنة
١٣٢٢ هـ
- معونة الطلاب على فتح أجنحة الرغاب خ
المكتبة الوطنية تونس ١٦٧٥
علي بن سليمان الدمناتي المتوفى سنة
١٣٠٦ هـ ( سيأتي في البخاري )
- فتح الأنوار الجلالية شرح السملالية ( زيدان :
٢٢٢) وانظر السملالية .

الأحاجي
١٤٤
الإحاطة
الأحاجي
المحاجاة ، متمم مهام أرباب الحاجات في الأحاجي والأغلوطات
لجار الله أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري المتوفى سنة ٥٣٨ هـ ( سيأتي في الكشاف )
( كشف الظنون : ١٦٠٧ ).
طبع بعنوان المحاجاة بالمسائل النحوية بتحقيق بهيجة باقر الحسيني ببغداد مكتبة دار التربية سنة
١٩٧٣ في ٢٢٥ صفحة ( صالحية ٣ : ١١٢ ).
محيي الدين صدر الأفاضل أبو محمد |
القاسم بن الحسين بن أحمد الخوارزمي
الطرائفي النحوي المتوفى سنة ٦١٧ هـ ( هدية
العارفين ١ : ٨٢٨ ).
- شرح الأحاجي للزمخشري
أبو الحسن علم الدين علي بن عبد الصمد
الهمداني المعروف بالسخاوي المتوفى سنة
٦٤٣ هـ (ابن خلكان ١ : ٣٤٥ ، غاية النهاية
١ : ٥٦٨، طبقات الشافعية للسبكي ٥ : ١٢٦،
بغية الوعاة : ٣٤٩ ) .
- تنوير الدياجي في شرح الأحاجي
ذكره في كشف الظنون : ٦٠٧ صار من
أجل الكتب في هذا الفن والتزم أن يعقب
كل حجتين للزمخشري بلغزين من نظمه
خ بمكتبة محمد سرور الصبان بجدة قال
الزركلي في الأعلام ٤ : ٣٣٣ وقفت عليه
بالمكتبة المذكورة وعليه خط المؤلف
صاحب الشرح . وجامعة الإمام محمد بن
سعود ٤١٥ ( مصورة ) . ط کرسالة دكتوراه
بعنوان منير الدياجي بجامعة أم القرى سنة
١٩٨٥ م .
الإحاطة في أخبار غرناطة
للسان الدين محمد بن عبد الله بن سعيد ابن الخطيب السلماني اللوشي الغرناطي الأندلسي
المتوفى سنة ٧٧٦ هـ. (نفح الطيب ٥ : ٩، الدرر الكامنة ٣ : ٤٦٩، الأعلام ٦: ٢٣٥).
طبع بمصر سنة ١٣١٩ هـ وأعيد طبعه بتحقيق محمد عبد الله عنان بمطبعة دار المعارف سنة
١٣٧٥ هـ وأعيد طبعه سنة ١٣٩٢ هـ.
* اختصره .
أبو البقاء بدر الدين محمد بن إبراهيم بن
محمد الأنصاري المعروف بالبشتكي المتوفى
سنة ٨٣٠ هـ ( الضوء اللامع ٦ : ٣٧٧ ، الأعلام
٥ : ٣٠٠ ) .
مركز الإحاطة بأدباء غرناطة في اختصار

١٤٥
الإحراز
الإحاطة
الإحاطة ( هدية العارفية ٢ : ١٨٦ ) خ الخزانة
العامة (بغداد ) ٢٦٥٠ ( مصورة) ( بلوط :
٢٤٦٨ ) .
أبو يحيى محمد بن محمد بن عاصم القيسي
الغرناظي المتوفى سنة ٨٥٧ هـ.
* الروض الأريض في تراجم ذوي السيوف
والأقلام والقريض ( ذيل على الإحاطة )
( هدية العارفين ٢ : ٢٠٠ ).
الإحراز
الإحراز في أنواع المجاز ( من علم البلاغة )
تأليف الشيخ أحمد بن محمد السجاعي الشافعي المصري المتوفى سنة ١١٩٧ هـ ( عجائب
الآثار ٢ : ٧٥، هدية العارفين ١ : ١٧٩).
شرح على منظومة علاقة المجاز أوله : الحمد لله الهادي من يشاء إلى صراطه المستقيم إلخ ،
وأول المنظومة :
حمداً لربي خالق الحقيقة
كذا المجاز منزل الشريعة
خ سنة ١٢٢٨ هـ بالمكتبة الأزهرية برقم ٩٢٢ وعشر نسخ أخرى انظر فهرس المكتبة الأزهرية ٣ :
٢٣٩، وأخرى مخطوطة سنة ١٢٥٣ هـ بدار الكتب المصرية برقم ٤١٢ ونسخ أخرى. طبع بمصر
سنة ١٢٩٧ هـ وسنة ١٣٠٢ هـ ( سركيس: ١٠٠٧).
أحمد بن شعبان الغزي الأنصاري المتوفى سنة
١١٨٠ هـ ( هدية العارفين ١٧٧).
- شرح الإحراز في أنواع المجاز للسجاعي
خ برلين ٧٢٩١ (بروكلمان ٨ : ٣٠٦).
وجامعة الملك عبد العزيز بجدة .
أبو النجا محمد مجاهد الطنتدائي المتوفى
سنة ١٢٧٠ هـ ( كحالة ١١ : ١٧٢ ).
- حاشية على الإحراز للسجاعي
أوله : الحمد لله الذي سند إليه سائر الأفعال
إلخ خ بلدية الإسكندرية ١٢٩ متون/٤
( بروكلمان ٨ : ٣٧ ).
أبو الوفا نصر الهوريني المتوفى سنة ١٢٩١ هـ
( هدية العارفين ٢ : ٤٩٢، كحالة ١٣ : ٩٣ ).
- حاشية على بسملة الإحراز للسجاعي
خ دار الكتب المصرية بخط المؤلف
سنة ١٢٧٠ هـ برقم ٢٦٦ مجاميع ضمن
مجموعة بمصر سنة ١٢٩٧ هـ وسنة
١٣٠٢ هـ وسنة ١٣٢٣ هـ (بروكلمان ٨ :
٣٠٧ ) .
الشيخ محمد بن عيد بن عبد الرحمن المحلي
الحنفي المتوفى بعد سنة ١٣٠٥ هـ.
- مسلك الساعي إلى منظومة السجاعي
( شرح منظومة العلامة أحمد السجاعي في
المجاز فرغ من تأليفه سنة ١٣٠٥ هـ في

أحكام
١٤٦
الأحكام
٤٦ صفحة من نسخة بالمكتبة الأزهرية
في ٦٢١٥ وأخرى برقم ٤٨٥٨٤ ( بنفس
المكتبة ) .
محمد بن محمد باكثير المتوفى سنة ١٣٥٥ هـ
( تاريخ الشعراء الحضرميين ٣ : ١٠٨ والبنان
المشير : ٣ ومصادر الفكر العربي : ٣١٣
والروض الأغن ٣ : ١١٠١ ).
- كفاية الواعي في شرح منظومة السجاعي
أحكام ابن سهل = الإعلام بنوازل الأحكام
الأحكام السلطانية
للماوردي : أبو الحسن علي بن محمد الشافعي المتوفى سنة ٤٥٠ هـ ( سيأتي في الحاوي ) طبع
عدة مرات .
عبد المعطي بن محمد القرشي المتوفى سنة
٥٩٧ هـ . ..
* مختصر الأحكام السلطانية
حسن بن علي بن إسماعيل القونوي المتوفى
سنة ٧٧٦ هـ (درر العقود الفريدة ٢ : ٢٢
والدرر الكامنة ٢ : ١٠٣ ).
* مختصر الأحكام السلطانية
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر
السيوطي المتوفى سنة ٩١١ هـ ( سبق ).
* مختصر الأحكام السلطانية
( كشف الظنون : ١٩ ).
محمد المامي الشمشوي المتوفى سنة
١٢٨٢ هـ ( معجم البابطين ) .
* زهر الرياض اللازوردية في نظم الأحكام
الماوردية
خ هارون بالمغرب ( الفهرس الشامل
( فقه ) ٤ : ٥٨٨ ).
الأحكام الشرعية
الأحكام الشرعية ( الصغرى والكبرى )
لأبي محمد عبد الحق بن عبد الرحمن المعروف بابن الخراط الأزدي الإشبيلي المتوفى سنة
٥٨١ هـ (الديباج المذهب: ١٧٥، التكملة لابن الآبار: ٦٤٧، مرآة الجنان اليافعي ٣ : ٤٢٢ ،
الأعلام ٣ : ٢٨١) .
(الصغرى ) خ خزانة القزويني ٢١٨ وأخرى بنفس المكتبة (١٠٣٣) وثالثة بنفس المكتبة
(١٠٧٨) رابعة بدار الكتب المصرية (٣٠) وخامسة بنفس الدار (١٣١٤) (الكبرى) جاريت

الأحكام
١٤٧
الأحكام
(١٣٧٨) والأصفية (٦٠٤/١) والخزانة العامة بالرباط (١) ودار الكتب المصرية (٢٩) والظاهرية
(٢٩ حديث) ولاله لي (٣٩٥) (انظر الفهرس الشامل ٢: ٥٩) طبعت الأحكام الصغرى بمصر
سنة ١٤١٣ هـ في مجلدين والوسطى طبعت بتحقيق حمدي عبد المجيد السلفي سنة ١٤١٦ هـ.
أبو عبد الله محمد بن علي بن عيسى الصنهاجي
القلعي نزيل بجاية المتوفى سنة ٦٢٨ هـ
( عنوان الدراية ٢٨ ، الأعلام ٦ : ٢٨٠).
- الإعلام بفوائد الأحكام لعبد الحق
ط جدة سنة ١٤١٣ هـ.
أبو الحسن علي بن محمد بن القطان المتوفى
سنة ٦٢٨ هـ ( الأعلام ٤ : ٢٣١).
- بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام لابن
الخراط
( هدية العارفين ١ : ٧٠٦ ) خ مصور
بجامعة أم القرى . ط الرياض دار طيبة سنة
١٩٩٧ م.
محمد بن علي ابن دقيق العيد المتوفى سنة
٧٢٠ هـ ( سبق ).
- شرح أحكام الخراط ( المقدمة ) ( موسوعة
أعلام العلماء ٨ : ١٦٣ ).
محمد بن أحمد الذهبي المتوفى سنة ٧٤٨ هـ
( سيأتي ).
• الرد على ابن القطان
( مشهور : معجم مصادر فتح الباري : ٩٧ )
ط الدار البيضاء سنة ١٩٨٨ م .
أبو عبد الله محمد بن يحيى أبو بكر خلف
المواق المتوفى سنة ٦٤٢ هـ ( سيأتي في
مسلم ) .
- المآخذ الحفال السامية عن مآخذ الإغفال
في شرح ما تضمنه الوهم والإيهام من
الإخلال والإغفال
بغية النقاد النقلة فيما أخل به كتاب البيان
وأغفله
خ الأسكوريال ١٧٤٩ (مشهور: معجم
مصادر فتح الباري : ٩٤). ط الرياض
مكتبة أضواء السلف سنة ١٤٢٥ هـ.
أبو محمد عبد العزيز بن إبراهيم بن أحمد
القرشي التميمي التونسي المعروف بابن بزيزة
المتوفى سنة ٦٦٢ هـ ( نيل الابتهاج بهامش
الديباج المذهب : ١٧٨ ).
- شرح الأحكام الصغرى
محمد بن يوسف بن عمران المزدغي الفاسي
المتوفى سنة ٦٥٥ هـ ( جذوة الاقتباس ١ :
٢٢٢ تراث المغاربة في الحديث النبوي :
٥٣ ) .
- أنوار الأفهام في شرح الأحكام
أبو عبد الله محمد بن عبد الملك الأنصاري
المراكشي الأوسي المتوفى سنة ٧٠٣ هـ
( كحالة ١٠ : ٢٥٤ ).
- الجمع بين كتابي ابن القطان الفاسي وابن
المواق
صدر الدين محمد بن عمر بن مكي بن

الإحكام
١٤٨
أحكام
عبد الصمد بن أحمد بن عطية المعروف بابن
المرحل وبابن الوكيل المتوفى سنة ٧١٦ هـ
( فوات الوفيات ٢ : ٢٥٣ ، الدرر الكامنة ٤ :
١١٥، هدية العارفين ٢: ١٤٣، الأعلام ٦ :
٢١٤ ) .
- شرح الأحكام الصغرى
كتب منه ثلاث مجلدات تدل على تبحره
في الحديث والفقه والأصول ( الأعلام ٦ :
٣١٤ ) .
أبو عبد الله شمس الدين محمد بن أحمد بن
مرزوق التلمساني الخطيب المولود سنة
٧١٠ هـ والمتوفى سنة ٧٨١ هـ ( شجرة النور :
٢٣٦، هدية العارفين ٢ : ١٧٠).
- شرح الأحكام الصغرى
أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري
( معاصر ) .
- الشرح والتعليق على كتاب الأحكام الصغرى
ط الرياض سنة ١٤٠٣ هـ .
الإحكام في أصول الأحكام = بديع النظام
أحكام القرآن
للقاضي إسماعيل بن إسحاق الجهضمي الأزدي المتوفى سنة ٢٨٢ هـ (الأعلام ١ : ٣١٠) ط
بيروت دار ابن حزم .
بكر بن العلاء القشيري المتوفى سنة ٣٤٤ هـ
( الدليل التاريخي : ١٩٥).
أحكام القرآن اختصره من الكتاب السابق
ط كرسالة ماجستير بجامعة السعودية
قاسم بن أصبغ القرطبي المتوفى سنة ٣٤٠ هـ
( الديباج المذهب : ٣٢٢ ).
* أحكام القرآن على أبواب كتاب إسماعيل
القاضي ( الدليل التاريخي : ١٩٥).
مكي بن أبي طالب القيسي المتوفى سنة
٤٣٧ هــ ( الصلة ٢ : ٥٩٧، ابن خلكان ٥ :
٢٧٦ ) .
* اختصار أحكام القرآن ( الدليل التاريخي :
١٩٥ ) .
أبو عمر يوسف بن عبد البر النمري القرطبي
المتوفى سنة ٤٦٣ هـ ( سيأتي في
الموطأ ) .
* اختصار أحكام القرآن ( الدليل التاريخي :
١٩٥ ) .
أحكام الوقف
لأبي بكر أحمد بن عمر الخصاف المتوفى سنة ٢٦١ هـ ( سيأتي).

أحكام
١٤٩
إحياء
خ برلين ٤٧٦١ وجوتا ١١٢٧ وجار الله ٩١٤ (بروكلمان ٢: ٢٧٨) ط مصر ديوان الأوقاف سنة
١٣٢٤ هـ.
محمود بن أحمد القونوي المتوفى سنة
٧٧١ هـ (الدرر الكامنة ٤: ٣٢٢ والفوائد
البهية : ٢٠٧ كحالة ١٢ : ١٤٩ ).
- المنتخب من وقفي هلال والخصاف
خ التيمورية ٧٠٦ فقه وراغب باشا ٤٤٣
وشهيد علي ١٧٦٢ (بروكلمان ٢ :
٢٧٨ ) .
عبد الله بن الحسين الناصحي المتوفى سنة
٤٤٧ هـ ( سيأتي في أدب الفتيا ).
- شرح مختصر وقف هلال والخصاف
خ أدرنه السليمية وطهطاوي ٨٢ وأوقاف
بغداد ٣٥٦٤ .
مختصر أحكام الوقف
*
( هدية العارفين ١ : ٤٥٢ ) خ رمضان
أوغلي ١٠٨٣ .
عبد البر بن محمد بن الشحنة المتوفى سنة
٩٢١ هـ (سيأتي في قيد الشريد).
- حاشية على أحكام الوقف
خ برلين ٤٧٦١ ( الفهرس الشامل ( فقه )
٣ : ٢٣٢).
إحياء علوم الدين
لحجة الإسلام أبي حامد محمد بن محمد الغزالي الطوسي المتوفى سنة ٥٠٥ هـ ( وفيات الأعيان
١ : ٤٦٣، طبقات الشافعية للسبكى ٤: ١٠١، مرآة الجناة ٣ : ١٧٧، شذرات الذهب ٤: ١٠
وغيره ) .
قال في كشف الظنون من أجل كتب الإسلام وأعظمها في الوعظ والإرشاد ولو ذهبت جميع
الكتب وبقي الإحياء لأغنى عما ذهب وهو مرتب على أربعة أقسام ربع العبادات وربع العادات
وربع المهلكات وربع المنجيات وفي كل ربع عشرة كتب . أوله : حمداً لله تعالى حمداً كثيراً
إلخ ، منه مخطوطات كثيرة موزعة في مكتبات العالم وطبع في مصر بمطبعة بولاق سنة ١٢٦٩ هـ
وتكررت طبعاته في سنة ١٢٨٩ هـ وسنة ١٣٠٢ هـ وسنة ١٣٠٦ هـ وطبعات أخرى كثيرة وطبع في
الهند بمدينة للكنا سنة ١٢٨١ هـ وجدة دار المنهاج سنة ١٤٣٩ هـ.
أبو حامد محمد بن محمد الغزالي
( المؤلف )
- الانتصار لما وقع في الإحياء من الأسرار
خ أوله : الحمد على ما خص وعمم إلخ
خ في ٢٢ ورقة بخزانة القرويين بالمغرب
برقم ١٥/٢٥ .

إحياء
١٥٠
إحياء
أبو الحسن بن سكر ( كذا في مؤلفات الغزالي :
١١٣ ) .
ولعله الحسين بن محمد بن سكره الصدفي
المتوفى سنة ٥١٤ هـ .
- إحياء ميت الإحياء في السرد على كتاب
الإحياء
محمد بن أحمد بن محمد بن رشد أبو
الوليد المتوفى سنة ٥٢٠ هـ (سيأتي في
مقدمته ) .
- تقييد على الإحياء خ الخزانة الحسينية
بالرباط ١٤٠٥٦ ( الدليل التاريخي :
٢٦٨ ) .
أبو بكر محمد بن الوليد بن محمد بن
خلف بن سليمان بن أيوب بن سليمان بن
أيوب الطرطوشي الفهري المتوفى سنة ٥٢٠ هـ
( ابن خلكان وفيات الأعيان ١ : ٦٠٦، مرآة
الجنان ٣ : ٢٢٥ ، سير أعلام النبلاء ١٩ :
٤٩٠ ) .
- رسالة حول كتاب إحياء علوم الدين
نقل الذهبي ملخصها في سير أعلام النبلاء
١٩ : ٤٩٤.
أبو عبد الله محمد بن علي بن عمر المشهور
بالمازري المتوفى سنة ٥٣٦ هـ ( وفيات
الأعيان ١ : ٤٨٦ ، سير أعلام النبلاء ١٩ :
٣٣٠، الأعلام ٧ : ٢٧٧).
- الكشف والإنباء عن كتاب الإحياء
أوله : الحمد لله الذي أنار الحق وأداله إلخ
وقف عليه الذهبي ونقل منه قوله : ولقد
عجبت من قوم مالكية يستحسنون من
رجل فتاوى مبناها على ما لا حقيقة له وفيه
من الآثار عن النبي صلى الله عليه وسلم
لفَّق فيها الثابت بغير الثابت إلخ (انظر
سير أعلام النبلاء ٩ : ٣٣٠).
محمد بن خلف الأوسي الإلبيري المتوفى سنة
٥٣٧ هـ ( شجرة النور : ١٣٤).
- النكت والأمالي في الرد على الغزالي
محمد بن عبد الله بن ظفر الصقلي المتوفى
سنة ٥٦٥ هـ ( سيأتي ) .
- الأنباء عن الكتاب المسمى بالإحياء
( إنباه الرواة ٣ : ٧٦ ) .
أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن الجوزي
المتوفى سنة ٥٩٧ هـ ( مرآة الجنان ٣ : ٤٨٩،
شذرات الذهب ٤ : ٣٢٩ وغيره ) .
- إعلام الأحياء بأغلاط الإحياء
( هدية العارفين ١ : ٥٢١ ).
أحمد بن محمد بن المنير السكندري المتوفى
سنة ٦٨٣ هـ ( فوات الوفيات ١ : ٧٢ ، بغية
الوعاة : ١٦٨ ) .
- الضياء المتلالي في تعقب الإحياء للغزالي
( بروكلمان ٤ : ٢٢٠ ).
أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن
الرعيني المعروف بابن الحطاب المتوفى سنة
٩٥٤ هـ ( نيل الابتهاج: ٣٣٧ ، شجرة النور :
٢٧٠ ) .
- حاشية على الإحياء في نحو ثلاثة أرباعه
محيي الدين عبد القادر بن شيخ العيدروس
المتوفى سنة ١٠٣٨ هـ ( خلاصة الأثر ٢ :

إحياء
١٥١
إحياء
٤٤٠، والمشرع الروي ٢ : ١٤٧، والأعلام ٤: | - الجواهر واللآلي في التنبيه على ما اشتمل
عليه الإحياء للغزالي ( ذيل كشف الظنون
١ : ٣٨١) .
٣٨) .
- تعريف الأحياء بفضائل الإحياء
طبع بهامش إحياء علوم الدين طبعات
متكررة .
عبد العال بن محمد بن أحمد الشريف
الخلیلي المتوفى سنة ١١٨٢ هـ ( سلك الدرر
٣ : ٢٩، هدية العارفين ١ : ٥٧٥، كحالة ٥ :
٢٣٩ ) .
- حاشية على إحياء علوم الدين
أبو المكارم محمد بن محمد أبي السرور
البكري الصديقي المتوفى سنة ١٠٨٧ هـ
( خلاصة الأثر ٣ : ٤٦٥ ، الأعلام ٧ : ٦٤ ).
- النور المبين في توضيح ما في إحياء علوم
الدین
أبو الفيض محمد بن محمد بن عبد الرزاق
الحنفي المعروف بمرتضى الزبيدي المتوفى
سنة ١٢٠٥ هـ (عجائب الآثار ٢ : ١٩٦،
الأعلام ٧ : ٧٠ ).
- إتحاف السادة المتقين بشرح أسرار إحياء
علوم الدين
وهذا الشرح مشهور ومتداول طبع
بالمطبعة الميمنية بالقاهرة سنة ١٣١١ هـ
في عشرة مجلدات وأعيد طبعه بالتصوير
عدة مرات ...
سلطان المغرب محمد بن عبد الله بن
إسماعيل الحسني المكناسي المتوفى سنة
١٢٠٤ هــ ( هدية العارفين ٢ : ٣٤٧، كحالة
١٠ : ٢٠١ ) .
عبد الصمد بن عبد الرحمن الجاوي المتوفى
بعد سنة ١٢٠٦ هـ ( كحالة ٥ : ٢٣٥).
- فضائل الإحياء
أبو عبد الله محمد الطيب بن عبد المجيد بن
عبد السلام بن كيران المتوفى سنة ١٢٢٧ هـ
( شجرة النور : ٣٧٦ ) .
- شرح كتاب العلم من الإحياء
أبو عبد الله محمد بن محمد بن منصور
الفاسي الشفشاوني المتوفى سنة ١٢٣٢ هـ
( سلوة الأنفاس ٣ : ٦ ).
- حاشية على الإحياء ( شرح على أبواب
العلم )
يوسف صدقي بن عمر شوقي المارديني
الرومي الحنفي نزيل القسطنطينية المتوفى سنة
١٣١٩ هـ ( هدية العارفين ٢: ٥٧١ ، الأعلام
٨ : ٢٣٥ ) .
- مسير عموم الموحدين إلى إحياء علوم الدين
مجهول . . .
- بغية القاصدين لفضائل إحياء علوم الدين
طبع بمصر المطبعة الجمالية سنة ١٣٢٩ هـ
( سركيس : ٥٧٠ ).
وخرج أحاديثه في القرن الثامن :
زين الدين أبو الفضل عبد الرحيم بن
حسين بن عبد الرحمن العراقي المتوفى سنة
٨٠٦ هـ (المجمع المؤسس ٢ : ١٧٦، طبقات

إحياء
١٥٢
إحياء
الشافعية لابن قاضي شهبة ٤ : ٢٩ ، الضوء
اللامع ٤ : ١٧١ ، شذرات الذهب ٧ : ٥٥ ).
المغني عن حمل الإسفار في الأسفار في
تخريج ما في الإحياء من الأخبار
خ سنة ٨٥٦ هـ بالأسكوريال ٩١/٣ وأخرى
برقم ٨٤٢٦ بمكتبة الأحقاف بحضرموت
ثالثة خ سنة ٨٠٩ هـ كوپريلي ١٤٣/١
ونسخ أخرى .
أوله : الحمد لله الذي أحيا علوم الدين
إلخ اقتصر فيه على ذكر طرق الحديث
وصحابيه ومخرجه في بيان صحته وضعف
مخرجه وحيث كرر المصنف ذكر الحديث
اكتفى بذكره في أول مرة وربما أعاده
لغرض . طبع بهامش الإحياء سنة ١٣٤٨ هـ
وتكررت طبعاته مع الإحياء .
أبو الفوز محمد أمين بن علي السويدي
المتوفى سنة ١٢٤٦ هـ ( سيأتي ).
الاعتبار في حمل الأسفار (مناقشة لكتاب
المغني عن حمل الأسفار للعراقي )
خ المكتبة القادرية بغداد ٢/١٤٢٧
( الفهرس الشامل ( حديث ) : ٢٠٥) ط
مصر مكتبة لينة سنة ١٤١٤ هـ.
عبد الله بن محمد الأمير الصنعاني المتوفى
سنة ١٢٤٢ هـ ( مصادر الفكر الإسلامي :
٨٢).
* تلخيص المغني
خ جامع صنعاء ( الأوقاف) : ١٥٢٠.
أبو بكر بن محمد بن عبد المؤمن بن حريز بن
معلى الحسيني الحصني المتوفى سنة ٨٢٩ هـ
( طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٤ : ٧٧ ،
الضوء اللامع ١١ : ٨١ ، شذرات الذهب ٧ :
١٨٨، الأعلام ٢ : ٦٩).
تخريج أحاديث الإحياء
أبو الفضل شهاب الدين أحمد بن علي بن
حجر العسقلاني الكناني المتوفى سنة ٨٥٢ هـ
( سيأتي ذكره ) .
تخريج أحاديث الإحياء
استدرك فيه ما فات شيخه عبد الرحيم
العراقي ( كشف الظنون : ٢٤ ) خ رامفور
١١ : ١٩٨ (رامفور أورامبور بلد بالهند ).
زين الدين عبد الرحمن بن خليل بن سلامة
الأذرعي القابوني المتوفى سنة ٨٦٩ هـ
( الضوء اللامع ٤ : ٧٦ ، كحالة ٥ : ١٣٧ ).
] حاشية على تخريج أحاديث الإحياء
للعراقي
القاسم بن قطلوبغا بن عبد الله المصري
المتوفى سنة ٨٧٩ هـ ( سيأتي ).
] إتحاف الإحياء بما فات من تخريج
أحاديث الإحياء
( هدية العارفين ١ : ٨٣٠ ) .
حسين بن عبد العلام بن عبد الله الصيادي
الرفاعي الربعي المتوفى سنة ١١٤٦ هـ ( كحالة
٤ : ١٧ ) .
تخريج أحاديث الإحياء
محمود بن محمد الحداد ( معاصر ) .
تخريج أحاديث إحياء علوم الدين
ط الرياض دار العاصمة سنة ١٤٠٧ هـ.

إحياء
١٥٣
إحياء
محمد الحافظ بن عبد اللطيف التيجاني
المتوفى سنة ١٣٩٨ هـ ( تشنيف الأسماع :
١٥٢).
ترتيب تخريج أحاديث الإحياء ( طبع )
محمود سعيد ممدوح ( معاصر ) .
إسعاف الملحين بترتيب أحاديث علوم
الدین
ط بيروت دار البشائر الإسلامية سنة
١٤٠٦ هـ.
ونظمه من العلماء :
إبراهيم بن محمد بن إبراهيم اللبابيدي
الحلبي العزازي المتوفى سنة ١٣١٤ هـ ( إعلام
النبلاء : ٦١ ، كحالة ١ : ٨٢).
٥ نظم إحياء علوم الدين
في أربعة آلاف بيت سماه القول المتين في
اختصار مسائل إحياء علوم الدين ثم شرحه
في أربعة أجزاء وسمى الشرح الضياء
المبين بشرح القول المتين ..
محمد بن أحمد الصغير بن أمبوجة التشيتي
( القرن الرابع عشر) ( بلاد شنقيط: ٥٨٤ ).
٥ نظم بعض أبواب الإحياء
واختصر الإحياء جمع كبير من العلماء لعل
أقدمهم المؤلف نفسه رحمه الله وأخوه :
المؤلف
* خلاصة التصانيف
خ الفاتيكان: ١١٠٨ طبع بمصر سنة
١٣٢٧ هـ (بروكلمان ٤ : ٢٥٩) ط مصر
مكتبة السعادة سنة ١٣٢٧ هـ .
أحمد بن محمد بن محمد الغزالي المتوفى
سنة ٥٢٠ هـ (وفيات الأعيان ١ : ٨٠ ، طبقات
الشافعية لابن قاضي شهبة ١ : ٢٨٠ ).
* لباب الإحياء
خ برنستون ١٤٨٢، وبرلين ٩/١٧٠٨،
وبودليان ٢٢٤/١، وجار الله بتركيا ١٤٨٢ ،
طبع بهامش نزهة الناظرين لعبد الملك بن
المنير تقي الدين بمطبعة الحلبي بمصر
سنة ١٣٠٨ هـ .
يحيى بن أبي الخير العمراني اليمني المتوفى
سنة ٥٥٨ هـ (مرآة الجنان ٣ : ٣١٨، طبقات
الشافعية للسبكي ٤ : ٣٢٤ ، شذرات الذهب
٤ : ١٨٥ ) .
* مختصر إحياء علوم الدين
( في مؤلفات الغزالي ) لعبد الرحمن بدوي
نسبة إلى شخص يسمى أبا زكريا يحيى بن
محمد اليمني المتوفى سنة ٥٥٨ هـ
خطا ) خ بانكيبور ١٣ : رقم ٨٤١ ويقع
في ١٠٨ ورقة كتبت سنة ١١٧٧ ( انظر
مؤلفات الغزالي : ١١٥ ، وبروكلمان :
٢٥٨ ) .
محمد بن علي بن جعفر القيسي المعروف
بابن الرمامة المتوفى سنة ٥٦٧ هــ ( الذيل
والتكملة: ٥٠٢ ، الأعلام ٦ : ٢٧٩).
* مختصر إحياء علوم الدين
محمد بن سعيد بن معن القريضي اللحجي
المتوفى سنة ٥٧٦ هـ ( طبقات الخواص :
٣٢٢، وتاريخ ثغر عدن: ٢١٩، وطبقات
فقهاء اليمن لابن سمرة : ٢٢٥ ، ومصادر الفكر

إحياء
١٥٤
إحياء
العربي الإسلامي في اليمن: ٤٠ ، والروض
الأغن : ٥٨ ).
* مختصر إحياء علوم الدين
أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن الجوزي
المتوفى سنة ٥٩٧ هـ ( وفيات الأعيان ١ :
٢٧٩، الأعلام ٣ : ٢١٧ وغيره ).
منهاج القاصدين
خ باريس ١٢٩٥ ومحمد الفاتح بتركيا
٢٨٧٢ ( مؤلفات الغزالي : ١١٤).
محمد بن أبي بكر الرازي المتوفى سنة ٦٦٠ هـ
( سيأتي في صحاح الجوهري ) .
* مختصر إحياء علوم الدين
خ برلين ٣١٠٤ كذا في بروكلمان ٤ : ٢٥٩
ولم أجده على هذا الرقم في فهرس برلين
فيحقق ) .
علي بن محمد الرازي ... ( يحقق مع الذي
قبله ) .
* مختصر إحياء علوم الدين
خ آيا صوفيا برقم ٢٠٩٧ ( مؤلفات الغزالي :
١١٥).
شرف الدين أحمد بن عمر بن موسى بن يونس
المعروف بابن منعة الإربلي الموصلي المتوفى
سنة ٦٢٢ هـ ( طبقات الشافعية للسبكي ٥ :
١٧ ، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢ :
٧٢، وشذرات الذهب ٥ : ٩٩).
* روح الأحيا وروح الإحيا اختصر فيه إحياء
علوم الدين
أوله : الحمد لله الذي هدانا وما كنا لنهتدي
خ قديمة جداً كتبت سنة ٦٨٦ هـ في ٤١
ورقة بأوقاف بغداد برقم ٤٨٢٧/١ مجاميع
أخرى بودليان ١٢١/١ وقليج علي برقم
٥٨٤ (مؤلفات الغزالي : ١١٦) قال ابن
قاضي شهبة : واختصر إحياء علوم الدين
مختصرين كبيراً وصغيراً وكان يلقي
في جملة دروسه دروساً من الإحياء من
حفظه ...
أبو يحيى محمد بن رضوان بن محمد بن
أحمد بن إبراهيم بن أرقم النميري الوادي
آشي الأندلسي المتوفى سنة ٦٥٧ هـ ( الإحاطة
٢ : ١٠٠، بغية الوعاة: ٤٣، هدية العارفين ٢ :
١٢٦ ) .
* مختصر إحياء علوم الدين
منصور بن جبر بن حزب اليمني المتوفى سنة
٦٥٧ هـ (السلوك للجندي ٢ : ٢٠٣).
* مختصر إحياء علوم الدين
جمال الدين بن محمد بن عبد الله المعروف
بالخوارزمي المتوفى سنة ٦٧٩ هـ ( فهرس
المكتبة الأزهرية ) .
* ذخيرة المنتهى في العلم الجلي والخفي
( اختصره من إحياء علوم الدين )
أوله : الحمد لله كما حمد نفسه إلخ خ سنة
١١٨٤ هـ في ٥٧٤ ورقة بالمكتبة الأزهرية
برقم ٢٣١٣١ أخرى بالمتحف البريطاني
برقم ٨٤٠ ودار الكتب المصرية ( الفهرس
ط أولى ٧٦ ) .
أبو القاسم يوسف الهمداني ( القرن السابع )
* تلخيص الإحياء
خ أحمد الثالث ١٢٢٦٠ (بلوط : ١٦٥).

إحياء
١٥٥
إحياء
أحمد بن محمد بن عثمان الأزدي المعروف
بابن البنَّاء المتوفى سنة ٧٢١ هـ ( الدرر الكامنة
١ : ٢٧٨ ونيل الابتهاج: ٤٠ وسيأتي ).
* مختصر منهاج القاصدين ( الموسوعة
المغربية ١ : ٥١ ) .
محمد بن أحمد ابن عبد الهادي بن قدامة
المقدسي المتوفى سنة ٧٤٢ هـ ( سيأتي ).
* مختصر منهاج القاصدين
لابن الجوزي ( مختصر إحياء علوم الدين )
طبع بدمشق سنة ١٣٤٧ هـ.
أحمد بن عمر بن محمد بن أبي الرضا
الحموي الحلبي الشافعي المتوفى سنة
٧٩١ هـ ( الدرر الكامنة ١: ٢٢٧ ، الأعلام ١ :
١٨٧ ) .
* منتخب إحياء علوم الدين
خ سنة ٧٦٦ هـ في ٣٦٨ ورقة بمكتبة عارف
حكمت برقم ٢٦٠ مواعظ .
شمس الدين محمد بن علي بن جعفر البلالي
العجلوني القاهري الشافعي المولود سنة
٧٥٠ هـ والمتوفى سنة ٨٢٠ هـ (الضوء اللامع
٨ : ١٧٨، شذرات الذهب ٧ : ١٤٧، المجمع
المؤسس ٣ : ٣٣٤ ) .
* قوت الأحياء من كتاب الإحياء
أوله : الحمد لله الذي بنعمته تتم
الصالحات بجميع محامده إلخ قال ابن
حجر وهو من المختصرات الجامعة خ سنة
٨٠٦ هـ في ٨١ ورقة بمكتبة عارف حكمت
برقم ٢٣٦ مواعظ وأخرى بمكتبة محمد
الفاتح برقم ٢٦٠٤ وثالثة بدار الكتب
المصرية برقم ١١٤٧ ورابعة بمكتبة جامعة
قاريونس بنغازي برقم ١٤١٧/٨٢٠.
أحمد بن محمد بن عبد الرحمن المغراوي
المعروف بابن زاغو المتوفى سنة ٨٤٥ هـ.
- شرح مختصر الإحياء للبلالي ( الدليل
التاريخي ٢٦٩).
الإمام المؤيد بالله يحيى بن حمزة اليمني
المتوفى سنة ٧٤٩ هـ (مصادر الفكر العربي :
٥٦٤ ) .
* تصفية القلوب عن درن الأوزار والذنوب
( مختصر إحياء علوم الدين ) طبع بيروت
مؤسسة الثقافة بيروت ١٤١١ هـ.
محمد بن عثمان البلخي المتوفى سنة ٨٣٠ هـ
( هدية العارفين ٢ : ١٨٧ ).
* عين العلم وزين الحلم
ويسمى أيضاً زبدة الفهم ( مختصر إحياء
علوم الدين ) خ باريس برقم ٦٧٢١
وبرلين برقم ٣٠٦٤ والمكتب الهندي ٦٨٠
ونبكبور ١٣ طبع في بيشاور سنة ١٢٧٩ هـ
( مؤلفات الغزالي : ١١٦ ).
الملا علي بن سلطان محمد القارب الهروي
المتوفى سنة ١٠١٤ هـ .
- شرح مختصر إحياء علوم الدين لمحمد بن
عثمان البلخي السابق ذكره خ بالظاهرية
برقم ١٣٥٩ وأخرى بدار الكتب المصرية
١٠٩ ( تصوف) ونبكبور برقم ٨٤٤/١٣
طبع بإستنبول سنة ١٢٩٢ هـ ومصر المطبعة
السلفية سنة ١٣٥٣ هـ .
نجم الدين بن عباس البرهانبوري

إحياء
١٥٦
إحياء
- نجم العلم شرح عين العلم
خ معهد الإستشراق بطرسبورغ ١٢٦٥ .
محمد شاه بوري ...
- بحر العلم شرح عين العلم
خ بطرسبورغ ١٢٦٧ .
عبد الملك بن علي بن أبي المنى الحلبي
عبيد المكفوف المتوفى سنة ٨٣٥ هـ ( كحالة
٦ : ١٨٦ ) .
* نزهة الناظرين ( مختصر إحياء علوم
الدين )
طبع بمصر سنة ١٣٤٦ هـ.
عبد الله بن عبد الرحمن المدائني ...
( بروكلمان ٤ : ٢٦٠ ).
* مناهج العارفين مختصر إحياء علوم الدين
خ برلين ٣٠٦٤ .
أبو القاسم بن أبي بكر بن محمد العسلقي
الزبيدي المتوفى سنة ٨٤٥ هـ ( طبقات
الخواص ١٨٤ ، مصادر الفكر العربي الإسلامي
في اليمن : ٢٨١).
* مختصر إحياء علوم الدين
أحمد بن علي شلون المعمري الأبذي ...
* مختصر إحياء علوم الدين فرغ منه سنة
٨٩١ هـ خ ( محفوظ بالحاسوب ).
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر
السيوطي المتوفى سنة ٩١١ هـ ( سيأتي ).
١ مختصر إحياء علوم الدين
( كشف الظنون : ٢٤ ) .
عيسى بن علي الكفوي ...
* مختصر إحياء علوم الدين
خ سنة ١١٦٠ هـ في ٢٩٤ ورقة بمكتبة
عارف حكمت برقم ٦١ مواعظ .
محمد الأشرفي بن خليل بابا المؤذن البروسوي
الحنفي الصوفي القادري المولود سنة ٩٥٣ هـ
والمتوفى سنة ١٠٢٥ هـ ( هدية العارفين ٢ :
٢٧٠) ( قلت يحقق مع سميه الآتي المتوفى
سنة ١٢٠٥ هـ ) .
* مختصر إحياء علوم الدين
محمد بن محمد الشهير بمؤمن القاشاني
المتوفى بعد سنة ١٠٣٢ هـ (كحالة ١١ :
٣٠٥ ) .
* منتخب من إحياء علوم الدين
خ مشهد ١٤٠٢٨ .
محمد بن مرتضى محسن الكاشي ( الملا
محسن محمد بن مرتضى بن محمود الكاشي
المتخلص بفيضي الشيعي ) المتوفى سنة
١٠٩١ هـ ( هدية العارفين ٢ : ٦ ).
* المحجة البيضاء في إحياء الأحياء
كنتوري برقم ٢٧٦٥ عام برلين ٣٠٢٦ طبع
بطهران سنة ١٩٣٩ م في سبعة مجلدات ط
بيروت سنة ١٤٠٣ هـ .
أحمد بن عبد الله البروسوي القادري الخطيب
المعروف بمؤذن زاده المتوفى سنة ١٢٠٥ هـ
( هدية العارفين ١ : ١٨١ ).
* مختصر إحياء علوم الدين
سيد أحمد خان ... ( بروكلمان ٤ : ٢٥٩).
شرح مختصر إحياء علوم الدين
طبع داكار سنة ١٣٠٥ هـ .

إحياء
١٥٧
إحياء
جمال الدين محمد بن محمد سعيد بن
قاسم بن صالح الحلاق القاسمي الدمشقي
المولود سنة ١٢٨٣ هـ والمتوفى سنة ١٣٣٣ هـ
( حلية البشر ١ : ٤٣٥، الأعلام ٢ : ١٣٥).
* المرشد الأمين لموعظة المؤمنين من إحياء
علوم الدين
( اختصره من إحياء علوم الدين ) فرغ من
تأليفه سنة ١٣٢٤ هـ طبع بمطبعة السعادة
بالقاهرة سنة ١٣٣١ هـ وتكررت طبعاته .
تجريد تخريج الإحياء
محمود معوض ( معاصر )
* طب القلوب ( مختصر الإحياء )
طبع مصر سنة ١٣٥٩ هـ.
أحمد محمد عساف ( معاصر )
* بغية الطالبين من إحياء علوم الدين ط
بيروت دار إحياء العلوم سنة ١٩٨٠ م .
محمد عبد السلام هارون ( معاصر )
* تهذيب إحياء علوم الدين
ط مصر سنة ١٣٨١ هـ.
محمود علي قراعة ( القرن الرابع عشر
الهجري ) .
* صفوة إحياء علوم الدين
فرغ من تأليفه سنة ١٣٥٣ هـ طبع بمطبعة
الفتوح بالقاهرة سنة ١٣٥٣ هـ في ٣٦٧
صفحة ومنه نسخة بالمكتبة الأزهرية برقم
٤٦٨ .
إحياء الميت في فضائل أهل البيت
لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١ هـ ( سبق وسيأتي
مراراً ) .
خ دار الكتب المصرية ٣٧٥ مجاميع وخزانة الرباط ٩٣٦ مجاميع ، والظاهرية ١١١٢ حديث طبع
بالهند بلاهور سنة ١٨٩١ م ومصر سنة ١٣١٦ هـ على هامش الإتحاف بحب الأشراف (صالحیة
٣ : ٢٧٦).
عبد الله بن محمد المصري المتوفى سنة
١١٠٦ هـ (بروكلمان ٦ : ٦٣٢).
- الرياض الزاهرة
خ الأمبروزیانا ١٩.
أبو العلاء إدريس بن محمد بن إدريس بن
حمدون بن عبد الرحمن الشريف الحسيني
العراقي المتوفى سنة ١١٨٣ هـ ( شجرة النور :
٣٥، سلوة الأنفاس ١ : ١٤١، الأعلام ١ :
٢٨٠ ) .
- شرح إحياء الميت في فضائل أهل البيت
أبو عبد الله محمد الطالب بن حمدون بن
الحاج السلمي المرداسي الفاسي المتوفى سنة
١٢٧٤ هـ ( كحالة ١٠ : ٩٥).
- شرح إحياء الميت في فضائل أهل البيت

الإخبار
١٥٨
اختراع
الإخبار بالظرف
للشيخ عبد الوهاب بن محمد الخضري الدمياطي
منظومة أولها :
لذات أو معنى كذاك حققا
وأخبروا باسم مكان مغلقا
محمد بن أحمد بن جعفر القاضي
الدمياطي الشافعي ( من علماء القرن الثالث
عشر ) .
- جلاء الطَّرف على منظومة الإخبار بالظرف
أوله : الحمد لله الذي نصب أعمال الظرف
ففاز أهله بمرفوع الأخبار إلخ خ دار الكتب
المصرية ٨١٨ .
أخبار الزمان للمسعودي
لأبي الحسن علي بن الحسين المسعودي المتوفى سنة ٣٤٦ هـ.
ط بمصر سنة ١٩٣٨ م.
محمد بن علي الشطيبي المتوفى سنة ٩٦٣ هـ
( الأعلام ٦ : ٢٩٢).
خ لاله لي ٢٠٩٨ وكوپريلي ١٠٦٨ ( بلوط :
٥٠٧ ) وشستربتي ٥٠٠٩ .
- عقود الجمان مختصر أخبار الزمان للمسعودي
أخبار مكة = تاريخ مكة
اختراع الخراع في مخالفة النقل والطباع
لصلاح الدين الصفدي المتوفى سنة ٧٦٤ هـ ( سيأتي في لامية العجم ) خ رئيس الكتاب ٨٠٥
وكتاهيه ٦٥٣ ط بتحقيق فاروق سليم دمشق اتحاد الكتاب العرب سنة ٢٠٠٠ م والأردن بتحقيق
محمد عايش دار عمار .
شرف الدين بن أسد ...
- الاختراع في المشاشاة والخراع ،
ذيل اختراع الخراع
خ أحمد الثالث ٢٣١٨ .

اختلاف
١٥٩
الاختيارات
الاختصاص = أرجوزة الاختصاص
اختلاف العلماء
لمحمد بن نصر المروزي المتوفى سنة ٢٩٤ هـ خ يوسف آغا ٤٨٢١ (الفهرس الشامل (فقه) ١ :
٢٤٣) ط بيروت عالم الكتب سنة ١٤٠٦ هـ بتحقيق صبحي البدري.
أبو بكر أحمد بن علي الجصاص المتوفى سنة
٣٧٠ هـ .
خ ولي الدين جار الله (إستنبول ) ٨٧٢
( الفهرس الشامل ( فقه) ٩ : ٢٠٥).
- مختصر اختلاف الفقهاء
اختلاف الفقهاء
لأحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي المتوفى سنة ٢٣١ هـ (سيأتي في مختصر
الطحاوي ) .
خ دار الكتب المصرية ٧٤٢ ( الفهرس الشامل (فقه): ٢٤٣) خ جار الله ٨٧٢ ط حيدر آباد سنة
١٩٧١ م.
أحمد بن علي الرازي المتوفى سنة ٣٧٠ هـ
( سيأتي في الجامع الكبير ) .
خ سليمانية ٨٧١ ودار الكتب المصرية
٦٤٧ ( بلوط : ٠٤٣ ).
* مختصر اختلاف الفقهاء
الاختيار = المختار
الاختيارات = المفضليات
الاختيارات في القراءات
لخلف بن هشام القاري ( القرن الثاني ) ( موسوعة أعلام العلماء ٨ : ٤٢٨)
أحمد بن محمد بن يحيى بن أبي الحزم | O نظم الاختيارات
أحمد بن عمر الجملاني ( الفهرس العام
الدمشقي

الاختيارات
١٦٠
أخصر
المخطوطات دار الكتب الظاهرية : ٢٨٩).
- نفيس الأثاث في القراءات الثلاث خ الظاهرية
٥٧٢٩.
أخصر المختصرات
لمحمد بن بدر الدين بن بلبان الحنبلي البعلي المتوفى سنة ١٠٨٣ هـ.
( خلاصة الأثر ٣ : ٤٠١ ، الأعلام ٦ : ٥١) طبع مع شرحه الآتي .
عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد البعلي
الخلوتي الحنبلي المتوفى سنة ١١٩٢ هـ
( سلك الدرر ٢ : ٣٠٤، إعلام النبلاء ٧ : ٩٨ ،
مختصر طبقات الحنابلة : ١٣٢ ).
- كشف المخدرات والرياض المزهرات شرح
أخصر المختصرات في فقه إمام السنة
أحمد ابن حنبل الشيباني
طبع بتصحيح محب الدين الخطيب
بالمطبعة السلفية على نفقة الشيخ علي بن
عبد الله آل ثاني بقطر في ٥٤٣ صفحة
( صالحية ١ : ١٨٨ ).
أبو النصر عبد الوهاب بن محمد بن فيروز
التميمي النجدي المتوفى سنة ١٢٠٥ هـ
( سيأتي في الإقناع ) .
- شرح أخصر المختصرات
( معجم مصنفات الحنابلة ٦ : ١٥ ).
أحمد بن عبد الله بن عقيل العنزي المتوفى
سنة ١٢٣٤ هـ ( معجم مصنفات الحنابلة ٦ :
٦٨ ) .
- شرح أخصر المختصرات
عثمان بن عبد الله بن جمعة بن جامع الزبيري
المتوفى سنة ١٢٤٠ هـ ( السحب الوابلة ٢ :
٧٠١ ) .
- الفوائد المنتخبات في شرح أخصر
المختصرات
خ وزارة الأوقاف بالكويت ( معجم مصنفات
الحنابلة ٦ : ٧٦ ) ط بيروت مؤسسة الرسالة
سنة ٢٠٠٣ م.
عبد القادر بن أحمد بن مصطفى بن بدران
الدمشقي المتوفى سنة ١٣٤٦ هـ ( موسوعة
أعلام العلماء ٣ : ٢٤١).
- شرح أخصر المختصرات
ط بعنوان حاشية نفيسة بيروت دار البشائر
سنة ١٤١٦ هـ.
عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين المتوفى
سنة ١٤٣٠ هـ .
- الدرر المبتكرات في شرح أخصر المختصرات
ط الرياض سنة ١٤٢٥ هـ .
صالح بن فوزان آل فوزان ( معاصر )
- إيضاح العبارات شرح أخصر المختصرات ط
الرياض دار العاصمة سنة ٢٠١١ م .