النص المفهرس

الآجرومية
٤١
الآجرومية
● کشف الدجى على شواهد أبي النجا ( على
شواهد شرح الشيخ خالد لأبي النجا )
طبع بمصر بالمطبعة الجمالية سنة
١٣٣٠ هـ في ٧١ صفحة ( منه ثلاث نسخ
بالمكتبة الأزهرية برقم ٣٢٦٦١ و ٣٧٦٨٨
و ٥٢٤٥٧ ) .
محمد بن محمد بن أحمد بن عبد القادر
الأمير السنباوي المالكي المتوفى سنة ١٢٣٢ هـ
( سيأتي ذكره) .
· رسالة على بسملة شرح الشيخ خالد
الأزهري على الآجرومية
أولها : أما بعد حمداً لله على إفضاله إلخ
فرغ من تأليفها سنة ١١٧٣ هـ خ بدار
الكتب المصرية ٣٤ مجاميع وأخرى خ
( بنفس الدار ) برقم ٦٤٢٥ .
الشيخ محمد بن عبد الحي الشبيني الشافعي
المتوفى سنة ١٢٣٨ هـ ( كحالة ١٠ : ١٣١).
· حاشية الشبيني على شرح الشيخ خالد
على الآجرومية
أوله : الحمد لله بأسمائه الحسنى على
مضمرات الأحوال إلخ فرغ من تأليفه
سنة ١٢٣٨ هـ خ بالمكتبة الأزهرية سنة
١٢٩٣ هـ برقم ٣٢٥١ عروسي وأخرى برقم
٤٢٥٧٨ .
محمد بن إبراهيم الأبراشي المتوفى نحو سنة
١٢٢٤٦ هـ. ( الأعلام ٥ : ٣٠٥).
· إملاء على شرح الشيخ خالد بن عبد الله بن
أبي بكر الأزهري على الآجرومية
أوله : الحمد لله وحده خ دار الكتب
المصرية سنة ١٢٤٦ هـ برقم ١٢١٤ وأخرى
بالأزهرية خ سنة ١٢٨٩ هـ في ١٧٠ ورقة
بعنوان شرح الأبراشي على شرح الشيخ
خالد .
حسن بن محمد العطار المتوفى سنة ١٢٥٠ هـ
( سيأتي في رسالته )
● حاشية العطار على شرح الآجرومية بجامعة
الإمام محمد بن سعود الإسلامية .
علي بن علي بن حسن الحلواني المتوفى بعد
سنة ١٢٥٥ هـ .
· حاشية الحلواني على شرح الشيخ خالد
على الآجرومية
أوله : الحمد لله الذي جعل رتبة العلماء
أعلى مقاماً إلخ فرغ من تأليفها سنة
١٢٥٥ هــ بخط المؤلف في ٢٧٥ ورقة
بالمكتبة الأزهرية برقم ٨٥١٩ .
محمد بن منصور اليافي الحنفي ( القرن الثالث
عشر ) .
• تقرير على شرح الشيخ خالد الأزهري
على الآجرومية
خ بدار الكتب المصرية برقم ١٣٨٣ .
حسين بن سليم الدجاني المتوفى سنة
١٢٧٤ هـ ( هدية العارفين ١ : ٣٣١) ( فيض
الملك المتعالي : ٣٨٧) .
● الكواكب الدرية حاشية على شرح الشيخ
خالد
أوله : أحمد من رفع في الدارين قدر أحبائه
إلخ قال في المقدمة لما كان هذا الفن
صعباً على المبتدي سأله بعض الأماجد

الآجرومية
٤٢
الآجرومية
كتابة حواش على هذا الكتاب لكشف
مخبآته فألف هذه الحاشية لتسهيل ضعب
عويصه وتسهيل الطريق إلى كنوزه فرغ
منه مؤلفه سنة ١٢٣٤ هـ خ سنة في نفس
السنة المذكورة بدار الكتب الظاهرية برقم
١٨٠٧ عام وأخرى بجامعة الإمام محمد بن
سعود بالرياض برقم ٧٤٣ وأخرى بالأزهرية
برقم ٤٣٣٢ . وأخرى بنفس المكتبة خ سنة
١٢٧٨ هـ بعنوان حاشية الدجاني على شرح
الشيخ خالد في ٥٦٥ ورقة برقم ٢٦٢٧٣ .
محمد محاسن المالكي
· حاشية على شرح الشيخ خالد خ الحبشي
الورقة الأولى
حسن بن إبراهيم بن حسن البيطار المتوفى
سنة ١٢٧٢ هـ ( فيض الملك المتعالي : ٣٩٧ ،
كحالة ٣ : ١٩٤ ).
· حاشية على شرح الشيخ خالد
بكر بن الشيخ محمد الرحبي ( القرن الثاني
عشر الهجري ) .
• الحواشي السنية في شرح الآجرومية للشيخ
خالد خ ضمن مجموعة من ورقة ٣٤ إلى
١١٧ بمكتبة الشيخ عبد القادر الجيلاني
ببغداد برقم ١٠١٢ .
أبو العباس الطالب أحمد بن محمد بن
حمدون المرداسي السلمي المعروف بابن
الحاج المتوفى سنة ١٣١٦ هـ ( معجم
المطبوعات المغربية : ١٠٢ ).
العقد الجوهري من فتح القيوم في حل
شرح الأزهري على مقدمة ابن آجروم
أوله : حمداً لمن نحا بنا نحو الرشاد
والهدى إلخ فرغ من تأليفه سنة ١٢٦٩ هـ
طبع بمدينة فاس بالحجر على القاعدة
المغربية سنة ١٣١٥ هـ ( منه نسخة بدار
الكتب المصرية رقم ١٠١٢ وطبع طبعة
أخرى بالمطبعة الأميرية ببولاق سنة
١٣١٩ هـ ومنها نسخة بالمكتبة الأزهرية
برقم ١٠٢٠) ومطبعة السعادة بمصر سنة
١٣٤٣ هـ.
عبد الحميد بن إبراهيم الشرقاوي الشافعي
المتوفى بعد سنة ١٣١٥ هـ ( الأعلام ٣ :
٢٨٤ ) .
تسهيل الفوائد لتحصيل شرح الشيخ خالد
( حاشية على شرح الشيخ خالد الأزهري
الجرجاوي )
أولها : الحمد لله الذي فتح لمن نحاه باب
قربه ورضاه إلخ ، طبع بمطبعة بولاق سنة
١٣١٣ هـ ( منه نسخة بدار الكتب المصرية
برقم ٩٨١ ورقم ٢٩٨٢٩) .
عبد الرحمن بن جعفر الكتاني المتوفى سنة
١٣٣٤ هـ ( الأعلام ٣ : ٣٠٣).
● حاشية على شرح الشيخ خالد (زيدان :
١٦١)
عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن محمد
السيوطي الجرجاوي المالكي المتوفى سنة
١٣٤٢ هـ ( الأعلام ٣ : ٣٤٦).
· فوائد الطارف والتالد على شرح الآجرومية
للشيخ خالد
أولها : الحمد لله الذي رفع علامة الفتح

الآجرومية
٤٣
الآجرومية
على من والاه بموصول صلاته العلية إلخ
فرغ من تأليفه سنة ١٣١٧ هـ طبع بالمطبعة
الأدبية بمصر سنة ١٣١٨ هـ ( منه نسخة
بدار الكتب المصرية رقم ١٢٨٢ ).
وشرح شواهد شرح الشيخ خالد :
الشيخ عثمان بن محمد المصري الشهير
بالشامي المتوفى بعد سنة ١١٦٧ هـ.
● شرح شواهد شرح الآجرومية للشيخ خالد
الأزهري
أوله : الحمد لله الذي رفع شواهد التحقيق
إلخ قال في آخره إنه تلقى شرح الشيخ
خالد عن الشيخ محمد الشهير بالدمياطي
في شهر صفر سنة ١١٦٧ هـ خ بدار الكتب
المصرية سنة ١٢١٤ هـ برقم ٣٩ م.
محمد سعيد بن محمد أمين بن محمد صالح
البغدادي الطبقجلي المفتي السابق المتوفى
سنة ١٢٧٣ هـ ( سيأتي في آداب السمرقندي ) .
٥ نزهة الألباب في شرح شواهد موصل
الطلاب خ المدرسة الرضوانية بالموصل
٤١٨ (بلوط : ٢٤٤٣).
علاء الدين علي بن جمال الدين يوسف بن
علاء الدين علي بن شهاب الدين أحمد
البصروي العاتكي المتوفى سنة ٩٠٥ هـ
( الكواكب السائرة : ١ : ٢٧٩ ، شذرات الذهب
٨ : ٢٧، الأعلام ٤: ٣٤).
- النفحة الزكية في شرح المقدمة الآجرومية
أوله : الحمد لله والشكر لله الذي من
نحا نحوه حماه ورعاه والصلاة والسلام
على الرسول وعلى آله وصحبه ومن والاه
خ في ٢٢١ ورقة بدار الكتب الظاهرية برقم
٦٦١٨ عام . وبانكيبور ٢١١٤/٢٠ .
شمس الدين أبو الجود محمد بن أبي الصفا
إبراهيم بن علي بن عبد الرحيم الأنصاري
الخليلي المقدسي الشافعي المولود سنة
٨٤٥ هـ والمتوفى سنة ٩٠٧ هــ ( الكواكب
السائرة ١ : ٢٦، وهدية العارفين ١ : ٢٢٣).
- شرح المقدمة الآجرومية
حسن بن حسين بن أحمد المصري المعروف
بابن الطولوني المولود سنة ٨٣٢ هـ والمتوفى
سنة ٩٠٩ هـ ( هدية العارفين ١ : ٢٨٩، كحالة
٣ : ٢١٧) .
- شرح مقدمة ابن آجروم
أبو الحسن نور الدين علي بن عبد الله
السمهودي المتوفى سنة ٩١١ هــ ( الضوء
اللامع ٥ : ٢٤٥ ، النور السافر: ٥٨، شذرات
الذهب ٨: ٥٠ ).
- شرح الآجرومية
أوله : الحمد لله رب العالمين ... وبعد
فلما كان ما أمليته قديماً على المقدمة
الآجرومية قد طال على بعض من شاركني
في الاشتغال إلخ خ برلين ٦٦٧٧ . ط مصر
دار السلام سنة ٢٠٠٦ م .
برهان الدين أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن
سليمان بن عون الطيبي الدمشقي الحنفي
المعروف بالشاغوري المتوفى سنة ٩١٦ هـ
( شذرات الذهب ٨: ٧٣ ، الأعلام ١ : ٦٦ ).
- شرح الآجرومية أوله بعد الديباجة : هذا
شرح على المقدمة الآجرومية إلخ

الآجرومية
٤٤
الآجرومية
خ بدار الكتب المصرية برقم ٥٥ وأخرى
برقم ١٠٦٠ وثانية بالأزهرية خ سنة ٩٤٧ هـ
برقم (١٠١٢ ) ٨٢٨٩. والأسكوريال ثان
١٠٢ (بروكلمان ٧ : ٤١٨ ) ( وفيه برهان
الدين إبراهيم البحيري يحقق ) .
علي بن ميمون الأندلسي الحسني الفاسي
نزيل دمشق المتوفى سنة ٩١٧ هـ ( الكواكب
السائرة ١ : ٢٧١ ، هدية العارفين ١ : ٧٤١).
- الرسالة الميمونية في توحيد الآجرومية
( شرح صوفي الآجرومية )
خ ضمن مجموعة من ورقة ٧٨ إلى ١١٨
بمكتبة الرباط برقم ٣٥٩٦ برلين ٦٦٧٨ .
وبرنستون ٣٦٠١ .
شمس الدين محمد بن أحمد الديروطي
المصري المتوفى سنة ٩٢١ هـ ( هدية العارفين
٢: ٢٢٧، كحالة ٨: ٣٦٠).
- شرح الآجرومية
أوله بعد البسملة وذكر المؤلف : الحمد لله
رب العالمين إلخ خ سنة ١٠٧٣ هـ بدار
الكتب المصرية برقم ٦٤٢٧.
شهاب الدين أحمد بن محمد بن محمد بن
عبد السلام بن موسى بن عبد السلام المنوفي
المولود سنة ٨٤٧ هـ والمتوفى سنة ٩٢٧ هـ
( الضوء اللامع ٢ : ١٨١ ، الكواكب السائرة ١ :
١٥٤، هدية العارفين ١ : ١٤٠).
١ - النخبة العربية في حل ألفاظ الآجرومية
( الشرح الكبير) ( الأعلام ١ : ٢٣٢).
٢ - الجواهر المضية في حل ألفاظ الآجرومية
( أصغر من شرحه الكبير أوله : أحمده
سبحانه الذي اختصنا باللغة العربية ، فرغ
من اختصاره سنة ٨٨٧ هـ خ في ٢٥ ورقة
بمكتبة الأزهر برقم ٩٢٧ ( أباظة ) ٦٤٧٨ .
أحمد بن الراعي المتوفى سنة ٩٢٨ هـ
( الكواكب السائرة ١ : ٥٥١ ).
- شرح الآجرومية
نور الدين علي بن محمد الأشموني المتوفى
سنة ٩٢٩ هـ ( الكواكب السائرة ١ : ٢٨٤ ،
شذرات الذهب ٨ : ٦٦٥ ) .
- شرح الآجرومية
خ سنة ١٠٧٦ هـ في ٥٢ ورقة بمكتبة
أوقاف الموصل برقم ١٥/٧ .
نور الدين أبو الحسن علي بن ناصر الدين
محمد بن محمد بن خلف المعروف بابن
جبريل المنوفي المصري الشاذلي المالكي
ولد سنة ٨٥٧ هـ وتوفي سنة ٩٣٩ هـ ( نيل
الابتهاج : ٢١٢، شجرة النور: ٢٧٢).
- شرح الآجرومية
أوله : الحمد لله الذي هدانا لمعرفة الأدب
إلخ وهو الشرح الكبير على الآجرومية خ
سنة ١١٤٤ هـ بدار الكتب المصرية برقم
٨٤٧ وأخرى خ بوقم ٣٢٢ ( بنفس الدار)
وثالثة برقم ١٢٢٦ ( نفس الدار) ونسخ
أخرى رابعة بالمكتبة الظاهرية برقم ٩٧٨٦
عام وخامسة برقم ٥٥٢٧ عام ( نفس الدار )
وسادسة بالمتحف العراقي برقم ٣٥١٠
: وسابعة خ ١٠٥٥ برلين ٦٦٨٤ ونسخ
أخرى .
١ - الدرة المضية في شرح الآجرومية

الآجرومية
٤٥
الآجرومية
( هدية العارفين ١ : ٧٤٣ ) خ بانكيبور
٢١١١.
٢ - الجواهر الضوئية على مقدمة الآجرومية
( هدية العارفين ١ : ٧٤٣) اختصره من
شرحه المطول أوله : الحمد لله رب
العالمين وأشهد أن لا إله إلا الله الملك
الحق المبين إلخ خ سنة ١٠٩٠ هـ بدار
الكتب المصرية برقم ٧٧ وأخرى خ سنة
١٢٣٨ هـ بدار الكتب الوطنية بتونس برقم
٣١٣٩ وأخرى بالأزهرية برقم ١٠٢٨٥ ورقم
٠٩٨٢٨
عبد الرحمن بن محمد بن علي المعروف
بالتيجاني المغربي ( ... القرن العاشر).
- حاشية التيجاني على الآجرومية
خ في مجلد ضمن مجموعة بقلم مغربي
بالمكتبة الأزهرية برقم ٣٥٨٨/٥٦٢ ،
وجامعة الملك سعود .
يحيى بن قراجا سبط الرهاوي الحنفي المتوفى
سنة ٩٤٢ هـ ( سيأتي في المنار) .
- حاشية على شرح التيجاني على الآجرومية
أوله : الحمد لله رب العالمين خ في ١٨٤
ورقة بالمكتبة الأحمدية بتونس برقم
٤٢٢٥.
أبو عبد الله محمد بن يوسف الصالحي
المتوفى ٩٤٢ هـ ( موسوعة أعلام العلماء ٦ :
١٩٦ ) .
- شرح الآجرومية
أبو الحسن محمد بن محمد البكري المتوفى
سنة ٩٥٢ هـ ( كحالة ١١ : ٢٢٩).
- شرح الآجرومية
قال في كشف الظنون ٢ : ١٧٩٨ ( شرح
ممزوج )
أوله : الحمد لله الذي رفع المقام الأسنى
إلخ .
أحمد بن أحمد بن حمزة الرملي المتوفى سنة
٩٥٧ هـ ( الكواكب السائرة ٢ : ١١٩، الأعلام
١ : ١٢٠ ) .
- شرح الآجرومية
خ الحرم المكي ٤٤٢٢ ط الرياض دار أمية
سنة ١٤٢٦ هـ .
أبو سليمان داود بن إبراهيم الثلاثي الإباضي
الجزائري المتوفى سنة ٩٦٧ هـ ( معلمة التراث
الجزائري : ٣٣٥) .
- شرح الآجرومية
ط تونس سنة ١٣٣١ هـ وعليه حاشية .
محمد بن يوسف طفيش المتوفى سنة
١٣٣٠ هـ .
● حاشية على شرح الآجرومية ( معلمة التراث
الجزائي : ٣٤٦ ).
محمد بن أبي الوفا المعروف بابن الموقع الحلبي
المتوفى سنة ٩٧٠ هـ ( كحالة ١٢ : ٩٥).
- الجواهر السنية شرح مختصر الآجرومية
فرغ منه سنة ٩٣٣ هـ. جامع صفا الغربية
٣٢٨٣ مجاميع .
شمس الدين محمد بن أحمد الخطيب
الشربيني المصري المتوفى سنة ٩٧٧ هـ
( شذرات الذهب ٨ : ٣٨٤، هدية العارفين ٢ :
٢٥، كحالة ٨ : ٢٦٩).

الآجرومية
٤٦
الآجرومية
١ - نور السجية في حل ألفاظ الآجرومية
أوله : الحمد لله رافع المنتصبين لإقامة
الدين إلخ خ سنة ١٠٤٦ هـ في ١٧٧
ورقة بدار الكتب الظاهرية برقم ١٧٦٤
عام وأخرى خ سنة ١١٣٢ هـ في ٧٥ ورقة
بجامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض
وثالثة خ سنة ١٠٩٧ هـ بالمكتبة الأزهرية
برقم ٣٤٦٠ رابعة برلين ٦٦٧٩ . ط جدة دار
المنهاج سنة ١٤٣٦ هـ.
٢ - كشف الأنوار السنيّة في شرح الآجرومية
أوله بعد البسملة : إن أحق ما يبدأ مقال
إلخ خ سنة ١٠٢٤ هـ في ٨٧ ورقة بدار
الكتب المصرية ٧٧٥ . وطبوقبو ٧٨٦٨ .
أحمد بن تركي بن أحمد المنشليلي المتوفى
سنة ٩٧٩ هـ ( الخطط التوفيقية ١٥ : ٨٨).
- شرح الآجرومية
عبد الله بن محمد مسعود التمجروتي المتوفى
سنة ٩٨٠ هـ ( سيأتي في مختصر خليل).
- شرح الآجرومية
خ مكتبة ابن يوسف بمراكش ٥٠٤ .
بدر الدين محمد بن محمد الغزي المتوفى
سنة ٩٨٤ هـ ( سيأتي ).
- شرح الآجرومية
خ جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
بالمدينة المنورة .
نجم الدين محمد بن أحمد الغيطي المتوفى
سنة ٩٨٤ هـ ( سيأتي ذكره في معراجه).
- إعراب الآجرومية
خ سنة ١٠٩٩ هـ في ٤٨ ورقة برقم ٥٧٧
بمكتبة الجامعة الأمريكية ببيروت . وأخرى
برلين ٦٦٨٠ . وييل ٤٩ وأوقاف حلب ٥١٥
ومكتبة آل البار بدوعن من حضرموت .
شهاب الدين أحمد بن أحمد زروق المتوفى
سنة ٩٩٠ هـ ( سيأتي في عدة مواضع ).
- شرح الآجرومية على لسان أهل التصوف
( مقدمة كتاب شرعة المريد : ١٢٩ ).
شمس الدين محمد بن أحمد بن حمزة
الأنصاري الرملي المصري ولد بمصر سنة
٩١٩ هـ وتوفي سنة ١٠٠٤ هـ ( خلاصة الأثر
٣ : ٣٤٢، هدية العارفين ٢: ٢٦١).
١ - شرح الآجرومية
أوله : الحمد لله الملك العلام إلخ خ سنة
١٠٩١ هـ بدار الكتب المصرية برقم ٤٣٨
وأخرى بالأزهرية برقم ٢٦٢٨٢ وأخرى
برقم ٤١٠٣٦ وست نسخ أخرى بنفس
المكتبة الرياض .
٢ - تعليقة على الآجرومية
أوله بعد الحمد له : أما بعد فهذا تعليق
على مقدمة الإمام أبي عبد الله إلخ خ سنة
٩١٠ هـ في ٦١ ورقة بالمكتبة الظاهرية برقم
١١٢٥٤ طبع بتحقيق علي موسى الشوملي
بالرياض دار أمية للنشر في ٣١٤ صفحة
( صالحية ٢ : ٧٢). ( منسوباً للأب ).
علي بن جار الله بن محمد بن أبي اليمن بن
ظهيرة المتوفى سنة ١٠١٠ هـ. ( خلاصة الأثر
٣ : ١٥٠، وهدية العارفين ١ : ٧٥١، وكحالة
٧ : ٥٠) .

الآجرومية
٤٧
الآجرومية
- رشف الشرابات السنية من مزج ألفاظ
الآجرومية
( سبق ذكر هذا الكتاب منسوباً لسميه
محمد بن محمد المولود سنة ٨٤٦ هـ
فلعله نفس المذكور ) ( موسوعة أعلام
العلماء ١٩ : ٤٥٣ ).
إبراهيم بن محمد بن أحمد الحارثي الزبيدي
المتوفى سنة ١٠٠٣ هـ ( .. )
- الدرر الوفية في شرح ألفاظ الآجرومية
أوله : الحمد لله الذي رفع من انتصب
لخدمته إلخ خ برنستون يهودا : ٣٦٠٣ .
فائد بن مبارك الأبياري المتوفى سنة ١٠١٦ هـ.
( سيأتي في الجامع الصغير للسيوطي ) .
- شرح مقدمة الآجرومية
خ دار الكتب المصرية ٢٥٣٥ ( بلوط/
٢٤٣٢). والحرم المكي ٢٠٢٧ .
أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عيسى المغربي
المالكي مفتي المالكية بدمشق المعروف
بابن المغربي المتوفى سنة ١٠١٦ هـ ( هدية
العارفين ٢ : ٢٦٦).
- الأنوار البهية في حل ألفاظ الآجرومية
أوله : الحمد لله الذي رفع مقام المتقين في
الجنان إلخ فرغ من تأليفه سـنة ٩٩٠ هـ خ
سنة ١٠٠٨ هـ بخط المؤلف بدار الكتب
المصرية برقم ٤٤٣ . وأخرى بنفس الدار
برقم ٨٧٠ .
أبو الفتوح سيف الدين بن عطاء الله
الوفائي الفضالي المقري الشافعي البصير
شيخ القراء بمصر المتوفى سنة ١٠٢٠ هـ
( خلاصة الأثر ٢ : ٢٢٠، الأعلام ٣ : ١٤٩).
- الحواشي المحكمة على ألفاظ المقدمة في
شرح الآجرومية
أوله : الحمد لله الملك الديان القديم
الإحسان إلخ خ سنة ١٠٧١ هــ بدار
الكتب المصرية برقم ٨٦ وأخرى برقم ٢٣
ش وثالثة خ سنة ١١٧١ هـ في ٧٩ ورقة
بالمكتبة الأزهرية برقم (٦٣٨ ) ٤٣٣١
ونسخ أخرى برقم ٣٢٨٦ ( عروسي ) ورقم
٤٢٥٩٠ ورقم ٩٩٣٧ ورقم ٣٢٨٢ . ونسخة
بالمكتبة الأحمدية بطنطا برقم ٣ خ سنة
١١٥٧ هـ.
علي بن عبد العال بن عبد الباقي الميسي
العاملي المتوفى سنة ١٠٢٠ هـ. ( كحالة ٧ :
٢٢١).
- شرح الآجرومية
فرغ منه سنة ١٠٢٠ هـ.
شمس الدين محمد بن محمد بن المهدوي
المالكي الأزهري المتوفى سنة ١٠٢٦ هـ
( خلاصة الأثر ٤ : ١٦٠، الأعلام ٧ : ٦٢ ،
هدية العارفين ٢ : ٢٦٨ ).
١ - الفوائد المهدوية في شرح المقدمة
الآجرومية
أوله : الحمد لله الذي خلق الإنسان وعلمه
البيان إلخ خ في مجلد فرغ من كتابتها سنة
١٠٢٢ هـ في ٨٠ ورقة بدار الكتب المصرية
برقم ١٧٥٠
٢ - التحفة الإنسية على المقدمة الآجرومية
( هدية العارفين ٢ : ٢٦٨ ) .

الآجرومية
٤٨
الآجرومية
٣ - شرح آخر على الآجرومية
(صغير) ( هدية العارفين ٢ : ٢٦٨).
محمد بن عبد الرؤوف المناوي المتوفى سنة
١٠٣١ هـ ( سيأتي )
- مدخل المبتدي بنحو المنتهي ( مقدمة
الكواكب السائرة : ٢١ ) .
أبو السعود بن علي الزين المعروف بالقسطلاني
المالكي المتوفى بمكة سنة ١٠٣٣ هـ ( شجرة
النور الزكية: ٢٩٠). فوائد الارتحال (خ ).
- شرح الآجرومية
خ باريس ١٤٥١ وجاريت ٢١٧ و(بروكلمان
٧ : ٤٢ ) .
عبد الملك بن جمال الدين العصامي بن صدر
الدين بن عصام الدين الإسفرايني حفيد أبي
إسحاق الإسفرايني المشهور بالملا عصام
المتوفى سنة ١٠٣٧ هـ ( خلاصة الأثر ٣ :
٨٦) .
- شرح العصامي على الآجرومية
فرغ من تأليفه سنة ١٠٢٤ هـ ( منه نسخة
بالمكتبة الأزهرية برقم ٤٥١٠٥ وأخرئ خ
سنة ١٠٢٧ هـ برقم ٢٣٦٧٣ والحرم المكي
٣٠٥٣ خ سنة ١٠٣٨ هـ طبع بمكة سنة
١٣٢٩ هـ. وبيروت سنة ١٤٢٦ هـ.
أحمد بن قاسم البوني بعد سنة ١٠٣٩ هـ
( سيأتي في البخاري ) .
بلغة الأمنية بتوحيد الآجرومية أوله : الحمد لله
وكفى إلخ خ برنستون ( جاريت ) ٣٦٠٤ .
أبو الإمداد إبراهيم بن إبراهيم بن حسن بن
علي بن عبد القدوس بن محمد المعروف
باللقاني من فقهاء الشافعية تولى إمامة مسجد
الجامع الأزهر وتوفي في عودته من الحج سنة
١٠٤١ هـ ( خطط مصر لعلي مبارك ٩ : ١٣،
الأعلام ١ : ١٢ ، خلاصة الأثر ١ : ٨).
- شرح الآجرومية
أوله : الحمد لله الذي رفع بمحمد صلی الله
عليه وآله وسلم منار الحق بعد الدثور إلخ
خ في مجلد سنة ١٠٢٦ هـ في ٢٥٨ ورقة
بدار الكتب المصرية برقم ١٩٧٧ وأخرى
بالظاهرية ضمن مجموعة برقم ٣٨٨٢ عام ،
وثالثة بمركز الملك فيصل بعنوان توضيح
ألفاظ الآجرومية برقم ١٠٨٠٤ ف . حقق
كرسالة ماجستير بجامعة الإمام محمد بن
سعود سنة ١٤٢٠ هـ .
محمد غليس المتوفى بعد سنة ١٠٤٢ هـ.
- فتح القيوم شرح مقدمة ابن آجروم
خ بخط المصنف سنة ١٠٤٢ هـ جامع
صنعاء ٤١٨١ .
أحمد بن أقد عمجد بن محمد السوداني
المتوفى سنة ١٠٤٤ هـ ( نشر المثاني ١ :
٢٣١، كحالة ١ : ١٤٩).
- الفتوحات القيومية في شرح الآجرومية
أوله : سبحان الله المنزه كلامه عن اللفظ
والحرف في المقال وبحمد الله على جميع
الأحوال إلخ ألفه سنة ١٠٠١ هـ ورمز فيه
لابن مالك بالكاف ولابن هشام بالهاء
وللسيوطي بالسين وللشيخ خالد بالخاء
ورتبه على فصول سبقها بمقدمة . خ بدار
الكتب المصرية ضمن مجموعة برقم ٨

الآجرومية
٤٩
الآجرومية
مجاميع ش وأخرى بخط مغربي في
٤٧ ورقة برقم ٥٢٧٧٠ ( نفس الدار )
وثالثة خ سنة ١٢٠٩ هـ برقم ١٩٥٢
( الدار السابقة ) ورابعة بجامعة الإمام
محمد بن سعود برقم ١٢٩٥ وأخرى
برقم ٧٣٠ بنفس المكتبة وسادسة
بالمكتبة الصبيحية بسلا برقم ٢/٣٨٩
وطبع بفاس سنة ١٢٩٨ هـ في ٢٥٧
صفحة ( سركيس : ١٩١٨ ).
محمد المهدي العمراني الوزاني المتوفى سنة
١٣٤٢ هـ ( شجرة النور: ٤٣٥ كحالة ١٢ :
٦٠ ) .
إيضاح المسالك الخفية إلى الفتوحات
القيومية
طبع فاس سنة ١٣٠٩ هـ ( معجم
المطبوعات المغربية : ٣٦٤ ) ( حاشية على
شرح السوداني ) .
نور الدين علي بن برهان الدين إبراهيم بن
أحمد بن علي بن عمر الحلبي الشافعي
صاحب السيرة الحلبية المولود سنة ٩٧٥ هـ
والمتوفى سنة ١٠٤٤ هـ ( سيأتي ذكره ).
- التحفة السنية في شرح الآجرومية
( ذيل كشف الظنون ١ : ٢٥١ ) خ مكتبة
برلين ٦٦٨٢ .
ريحان آغا بن عبد الله المصري ( تلميذ نور
الدين الحلبي السابق قبله ) المتوفى بعد
سنة ١٠٤٤ هـ ( ذيل كشف الظنون ٢ : ٤١١،
كحالة ٤ : ١٧٦ ).
- اللمعة السنية في حل ألفاظ الآجرومية
أوله : حمداً لك اللهم على ما ألهمت من
دقائق العربية خ سنة ١٣٢٧ هـ في ٤٠ ورقة
بجامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض
برقم ٩٢٢ أخرى بالأزهرية رقم ٣١٦٥
( زكي ) ٤١٠٧٧ ودار الكتب المصرية خ
سنة ١١٤١ هـ ضمن مجموعة برقم ٣٢٧
وأخرى بنفس الدار برقم ٣٣٤ برلين ٦٦٨٢
والأحمدية بطنطا : ٤٧٩ .
عطية بن عطية البرهاني الأجهوري الضرير
المتوفى سنة ١١٩٠ هـ ( سبق في البيقونية ).
· حاشية على اللمعة السنية
جمعها عنه مصطفى الشويكي الغرماني
(خ) سنة ١٢٨٧ هـ في ٨٨ ق بالمكتبة
الأزهرية ٣٢٦٢ ( فهرس المكتبة ٤ : ١٦٥ ).
محمد بن يوسف بن أحمد بن علي البدري
الدجاني القشاشي من أهل القدس ولد بالمدينة
المنورة ، وتوفي سنة ١٠٤٤ هـ ( خلاصة الأثر
٤ : ٢٨٢، كحالة ١٢ : ٢٢١).
- شرح المقدمة الآجرومية ( على أسلوب
الصوفية )
محمد بن عبد المنعم الطائفي الشافعي
المتوفى بمكة سنة ١٠٥٢ هـ ( خلاصة الأثر
٤ : ٣٣ ) .
- شرح المقدمة الآجرومية
إبراهيم بن عبد الرحمن ( يحقق مع الآتي
سعيد بن إبراهيم بن عبد الرحمن قدورة
المتوفى سنة ١٠٦٦ هـ). (فهرس مكتبة
برلين ٦ : ١٢٤ ) .
- شرح الآجرومية

الآجرومية
٥٠
الآجرومية
أوله : الحمد لله الذي خلق الإنسان وعلمه
البيان وفضله على كثير من خلقه لا وجوباً
عليه بل تفضلاً منه إلخ ( من حواشي شرح
الشيخ خالد الأزهري خ برلين ٦٦٩٢ ) .
أبو الحسن علي بن عبد الواحد بن محمد بن
عبد الله الأنصاري المالكي السجلماسي
الجزائري المتوفى سنة ١٠٥٧ هـ. وفي
المعلمة سنة ١٠٥٣ هـ ( خلاصة الأثر ٣ :
١٧٣ ، تعريف الخلف للحفني ١ : ٦٩ ، هدية
العارفين ١ : ٧٥٦). ومعلمة المغرب ٣ :
٨٤٤.
- منحة القيوم على مقدمة ابن آجروم
أوله : الحمد لله الذي من أعرب عما في
ضميره قاصداً نحوه لبى نداه إلخ خ في
٨٩ ورقة بدار الكتب المصرية فرغ منه سنة
١٠٤٤ هـ .
محمد بن علي بن أحمد العاملي الكركي
الحريري الدمشقي المعروف بالحرفوشي
المتوفى سنة ١٠٥٩ هـ ( خلاصة الأثر ٤ : ٤٩،
هدية العارفين ٢ : ٢٨٤، الأعلام ٦ : ٢٩٣).
- اللآلي السنية بشرح الآجرومية
أوله بعد البسملة : الحمد لله مانح الكمال
لمن شاء من عباده ومانح أبواب المعارف
لمن تمسك بعروة طاعته ومراده إلخ ،
فرغ من تأليفه سنة ١٠٥٧ هـ بدار الكتب
الظاهرية في ٢٦٦ ورقة برقم ١٨٥٣ عام ،
ط حجر بدون تاريخ .
محمد بن أحمد الأسدي القرشي اليمني المكي
الشافعي المتوفى سنة ١٠٦٠ هـ (خلاصة الأثر
٣: ٣٨، هدية العارفين ٢: ٢٨٥، الأعلام ٦ :
١١) .
أحمد بن يحيى البهنسي خطيب دمشق
المتوفى سنة ١٠٥٦ هـ ( خلاصة الأثر ١ :
٣٦٦) .
- شرح الآجرومية
أوله : الحمد لله الذي زين أهل الأدب
بمعرفة قوانين كلام العرب إلخ خ سنة
١٢٧٩ هـ في ٥٦ ورقة بدار الكتب الظاهرية
برقم ٩٦٧٩ عام .
- شرح مقدمة الآجرومية
أبو المكارم محمد بن محمد الغزي العامري
الدمشقي الشافعي المتوفى سنة ١٠٦١ هـ
( خلاصة الأثر ٤ : ١٨٩، كحالة ١١ : ٢٨٨).
- إعراب الآجرومية
أوله : اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلاً
وأنت تجعل الحزن إن شئت سهلاً إلخ
خ سنة ١٠٥٧ هـ في ٥٩ ورقة بالمكتبة
الظاهرية بدمشق برقم ٧١٩١ عام .
فايد بن مبارك الأبياري المتوفى بعد سنة
١٠٦٣ هـ ( الأعلام ٥ : ١٢٥).
- شرح الآجرومية
فرغ من تأليفه سنة ١٠٦٣ هـ خ سنة
١٠٩١ هـ بدار الكتب المصرية ضمن
مجموعة برقم ١٢ مجاميع أخرى بنفس
المكتبة خ سنة ١١٣٥ هـ في ٣٦ ورقة برقم
٥٣٥٢، ثالثة بالمكتبة الأزهرية برقم ٣٠٦
( مجاميع ) ٩٩٢٧ ، رابعة بعنوان الدرر
السنية على ألفاظ الآجرومية بخط المصنف

الآجرومية
٥١
الآجرومية
سنة ١٠٧٧ هـ بمكتبة ولي الدين بتركيا
برقم ٢٩٣٥ ( بروكلمان ٨ : ٢٧٣) أخرى
خ سنة ١٢٩٢ هـ بجامعة الرياض .
سعيد بن إبراهيم بن عبد الرحمن ( لعله
المعروف بقدورة المتوفى سنة ١٠٦٦ هـ الآتي
ذكره ) .
- إعراب الآجرومية
أوله : الحمد لله رافع مقام من خفض
نفسه خ سنة ١٢٢١ هـ في ٦٩ ورقة بمكتبة
الجامعة الأمريكية ببيروت برقم ٥٧٦ ،
وجامعة ابن سعود ٤٦٧١ .
عبد الرحمن بن عبد القادر الفهد ..
- المواهب السنية شرح الآجرومية
خ سنة ١١٦٠ هـ جامع صنعاء ٤٢٧١ .
عبد الجواد بن محمد بن أحمد المنوفي
المصري المكي المتوفى بالطائف سنة
١٠٦٨ هـ (خلاصة الأثر ٢: ٢١٣، هدية
العارفين ١ : ٥٠١ ).
- شرح المقدمة الآجرومية
أبو الفلاح مدكور بن الكردي الشافعي
الأحمدي المتوفى بعد سنة ١٠٧٣ هـ.
- الأسرار الرحمانية على المقدمة الآجرومية
أولها : حمداً لمن رفع مقام العلماء بسيد
الأنام إلخ فرغ من تأليفه سنة ١٠٧٣ هـ في
٦٢ ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم (١٠٣٩)
٠٨٥١٤
محمد بن عامر الحكيم المتوفى نحو سنة
١٠٧٣ هـ ( هدية العارفين ٢ : ٢٨٩، برلين ٦ :
١٢١، كحالة ١٠ : ١١٧).
- الفتوحات الإلهية في شرح ألفاظ الآجرومية
أوله : الحمد لله الذي رفع للعلماء قدراً
ونصبهم لنفع العباد دهراً إلخ خ برلين
٦٦٨٦ .
أبو الحسن علي بن علي الأندلسي الثغري
المعروف بالكندي المتوفى بعد سنة ١٠٧٤ هـ.
- شرح الآجرومية
أوله بعد البسملة : والصلاة والسلام
على الرسول صلى الله عليه وسلم - يقول
العبد الفقير إلى مولاه إلخ .. الحمد لله
الواجب الوجود الكريم الذي أكرم الإنسان
وحلاه بحلية النطق والبيان إلخ خ سنة
١١٥٨ هـ في ١٤٥ ورقة بالظاهرية برقم
٨٢٠٢ عام . وحسن حسني عبد الوهاب
( تونس ) ٢١٩ .
فضل الله بن محب الله بن محمد المحبي
الدمشقي الحنفي المتوفى سنة ١٠٨٢ هـ
( خلاصة الأثر ٣ : ٢٧٧ ، هدية العارفين ١ :
٨٢٢، الأعلام ٦ : ٥٣).
- شرح الآجرومية
نجم الدين محمد بن يحيى بن تقي الدين بن
عبادة بن هبة الله الدمشقي الحلبي العرضي
المتوفى سنة ١٠٩٠ هـ ( خلاصة الأثر ٤ :
٢٦٣، هدية العارفين ٢: ٢٩٧، الأعلام ٧ :
١٤١، كحالة ١٢ : ١٠٠ ).
- الفوائد السنية في إعراب أمثلة الآجرومية
شرح على الآجرومية أوله : اللهم لا سهل
إلا ما جعلته سهلاً خ سنة ١٢٦٨ هـ في ٣٤
ورقة بالظاهرية برقم ٨٢٠٤ عام ، وأخرى

الآجرومية
٥٢
الآجرومية
بالأزهرية برقم ٢٦٠١ ( حليم ) ٣٦٢٢
وثالثة بالمكتبة الصبيحية بسلا بالمغرب
خ سنة ١١٩٠ هـ برقم ٤٢٥٦ ورابعة خ
سنة ١١٤٩ هـ بدار الكتب المصرية برقم
(٣٥٤) وخامسة برلين ٦٦٨٨ .
مصطفى أفندي البابي لعله مصطفى بن عثمان
البابي الحلبي المتوفى سنة ١٠٩١ هـ ( هدية
العارفين ٢ : ٤٤١ ).
ـ رشف الشرابات المرضية في شرح ألفاظ
الآجرومية
خ بدار الكتب المصرية ضمن مجموعة برقم
٤٩٢ مجاميع. وسبق ذكره منسوباً لابن
ظهيرة المتوفى سنة ٨٤٦ هـ ( يحقق ) .
أحمد بن عبد الله بن يعقوب السملالي
المتوفى سنة ١٠٩٣ هـ ( الأعلام ١ : ١٦١).
- الجواهر النحوية على المقدمة الآجرومية خ
الخزانة الحسينية ٧٢٥١/٧١٧ ( زيدان ٢ :
٧٢ ) .
أبو بكر أحمد بن حسن الإربلي الشافعي
العلواني ...
- النبذة النحوية في حل ألفاظ الآجرومية
أوله : الحمد لله الذي خلق الإنسان وعلمه
البيان أحمده على ما أولانا من الفضل
والامتنان إلخ خ سنة ١١٠٨ هـ في ٩٣ ورقة
بدار الكتب الظاهرية بدمشق برقم ٩٦٣٢
عام .
عبد الرحيم بن عبد الباقي النزيلي الحكمي
اليمني ( من علماء القرن الحادي عشر)
( مصادر الفكر العربي الإسلامي في اليمن :
٣٨٦ ).
- مصباح الدياجي في شرح آجرومية الصنهاجي
عبد الله بن حسين بن محمد بافقيه ( القرن
الحادي عشر) ( خلاصة الأثر ٣ : ٣٩، وملحق
البدر الطالع : ١٣٠ ، كحالة ٦ : ٤٨، ومصادر
الفكر العربي : ٣٨٦).
- شرح الآجرومية
أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن علي
الخرشي المالكي المتوفى سنة ١١٠١ هـ
( عجائب الآثار للجبرتي ١ : ٦٥ ، وهدية
العارفين ٢ : ٣٠٢، والأعلام ٦ : ٢٤٠).
- الدرة السنية على حل الألفاظ الآجرومية
أوله : الحمد لله رب العالمين ولا حول
ولا قوة إلا بالله العلي العظيم إلخ خ
سنة ١٠٩٨ هـ بدار الكتب المصرية برقم
(٣٣° م) وأخرى بجامعة الملك سعود
بالرياض برقم ٤٤١ . وبانكيبور ( ٢١٢)
والحميدية ١٢٨٨ .
علي الأبيض بن موسى بن شرف الدين الطيبي
المكي المتوفى سنة ١١١٠ هـ ( نشر النور
والزهر : ٣٤٧، فوائد الارتحال ٣ : ٥٨٠).
- الحلاوة العجمية شرح الآجرومية
محمد بن عمر بن قاسم بن إسماعيل البقري
المولود سنة ١٠١٨ هـ والمتوفى بمصر سنة
١١١١ هـ (هدية العارفين ٢ : ٣٠٧، الأعلام
٦ : ٣١٧ و٧ : ٧).
- التحفة البهية في إعراب الآجرومية
أوله : الحمد لله الذي رفع العلماء وعلا
مقامهم على كل مقام إلخ خ بالأزهرية .
أخرى بالأحمدية بطنطا برقم ١٤٧٦ .

الآجرومية
٥٣
الآجرومية
علي بن محمد بن سالم شطور النوري المتوفى
سنة ١١١٧ هـ ( سيأتي في رسالته ).
- شرح الآجرومية
محمد شعبان الحسني الرباطي الأندلسي
المتوفى سنة ١١١٨ هـ ( معلمة المغرب ٣ :
٨٢٧ ) .
- شرح الآجرومية
أبو الفضل مسعود بن محمد بن جموع
السجلماسي الأصل الفاسي الدار الأديب
المالكي المتوفى سنة ١١١٩ هـ ( هدية
العارفين ٢ : ٤٣١، كحالة ١٢ : ٢٢٩) (التقاط
الدرر : ٢٩٧ ) .
- شرح المقدمة الآجرومية
أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن بركة
الأندلسي التطواني المتوفى سنة ١١٢٠ هـ
( الأعلام ٥ : ١٥ ).
- النصيحة الضرورية شرح الآجرومية
فرغ منه مؤلفه سنة ١١٠٣ هـ خ سنة
١٢٠٤ هـ ضمن مجموعة بدار الكتب
المصرية برقم ١٩٥٣ وأخرى بجامعة
الملك محمد بن سعود برقم ٧٦٩٦ كتبت
سنة ١١٧٠ هـ، وحسن حسني ( تونس )
١٢٤.
أبو العباس أحمد بن غنيم بن سالم النفراوي
العالم العمدة المحقق انتهى إليه رئاسة
المذهب المالكي المتوفى سنة ١١٢٥ هـ
( شجرة النور ١ : ٣١٨، كحالة ٢ : ٤٠).
- شرح الآجرومية
محمد بن زين الدين عمر بن عبد القادر
الكفيري الدمشقي الحنفي المولود سنة
١٠٤٣ هـ والمتوفى سنة ١١٣٠ هـ (سلك
الدرر ٤ : ٤١، هدية العارفين ٢ : ٣١، ذيل
كشف الظنون ١ : ٤٥٦، الأعلام ٦ : ٣١٧).
١ - الدرة البهية على المقدمة الآجرومية
فرغ من تأليفها سنة ١١١١ هـ خ سنة
١١١٢ هـ بجامعة الإمام محمد بن سعود
بالریاض برقم ٣٨٠٨ .
٢ - الأنوار المضيئة في إعراب ألفاظ الآجرومية
خ القادرية ٩٦ (بلوط : ٣٠٠٣).
أبو العباس نجيب الدين أحمد بن علي المدني
المدرس الحنفي المتوفى سنة ١١٣٥ هـ
( سلك الدرر ١ : ١٤٨، هدية العارفين ١ :
١٧٠، كحالة ٢ : ٢٣).
- شرح الآجرومية
شهاب الدين الصغير البصري
- إعراب الآجرومية
خ سنة ١١٦٧ هـ بانكيبور ٢١١٤.
حسن بن علي العجيمي المكي المتوفى سنة
١١٣٩ هـ ( نشر النور والزهر : ١٦٧، التاريخ
والمؤرخون بمكة : ٣٧١ ) .
- التعليقة الأنيقة على الآجرومية خ سنة
١٢٣٣ هـ بمكتبة مكة المكرمة ١٢٠/علوم
عربية وآخر برقم ١٥٩ بنفس المكتبة .
محمد الأمين المالكي المولود سنة ١١٤٥ هـ.
· حاشية على الآجرومية
قال فيها إنه لما كان منتصف ذي الحجة
سنة ١١٧٣ هـ كان في الثامنة والعشرين من
عمره وكان قد مضى على اشتغاله بالعلم

الآجرومية
٥٤
الآجرومية
سبع سنين وأراد التدريس في الآجرومية
لجماعة من الفضلاء فرأى في مقدمة شرح
الآجرومية للشيخ خالد الأزهري كلاماً
مملولاً فاعتمد على نفسه في الشرح
والتعليق فكانت هذه الحاشية وقد جعلها
على مباحث ثلاث وتنبيه وخاتمة أولها :
بعد البسملة أما بعد حمد الله على إفضاله
والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله
إلخ خ سنة ١٢٥٦ هـ في ٨ ورقات بدار
الكتب الظاهرية برقم ١١٠٩٣ عام .
أحمد بن عبد الرحمن بن عيسى الأوسي
الأنصاري النائب الطرابلسي المتوفى سنة
١١٥٥ هـ ( هدية العارفين ١ : ١٧٣ ، الأعلام
١ : ١٤٨ ) .
- شرح المقدمة الآجرومية
أحمد بن عاشر الحافي السلاوي المتوفى سنة
١١٦٣ هـ ( كحالة ١ : ٢٥٧).
- شرح الآجرومية
خ الخزانة الصبيحية بسلا ٥٢٨ ( زيدان ٢ :
١٨ ) .
أحمد بن مصطفى بن أحمد الصباغ السكندري
المتوفى سنة ١١٦٣ هـ ( اليواقيت الثمينة
للأزهري ١ : ٥٢ ، فهرس الفهارس ٢: ١٠٧ ،
كحالة ٢ : ١٧٦ ).
- شرح الآجرومية
أوله : الحمد لله رب العالمين والصلاة
والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه
أجمعين خ بدار الكتب المصرية ضمن
مجموعة برقم ٣٣٢ .
الشيخ حسن بن علي بن أحمد بن عبد الله
المدابغي المنطاوي المتوفى سنة ١١٧٠ هـ
( سبق ذكره ) .
- شرح الآجرومية ثلاثة شروح (المعجم
المختص : ١٩٧ ).
( هدية العارفين ١ : ٩٨) خ في ٣٠٢ ورقة
جامعة المدينة المنورة الإسلامية .
إند عبد الله بن أحمد بن عبد الله المحجوبي
المتوفى سنة ١١٧٢ هـ ( بلاد شنقيط : ٥٤٧ ).
- شرح الآجرومية
محمد بن المبارك الكدسي المتوفى بعد سنة
١١٧٧ هـ ( الموسوعة المغربية ١ : ٣٦).
- كنز العربية في حل ألفاظ الآجرومية في
خزانة الرباط ٥٦٠٢ .
ومكتبة مكة المكرمة ١٧٣ ( علوم عربية )
خ سنة ١٢٦٦ هـ بخط المؤلف والإسكندرية
٢ نحو .
طله بن محمد بن مهنا الجبريني المتوفى سنة
١١٧٨ هـ (ذيل كشف الظنون ٢ : ٣٩٩).
- شرح المقدمة الآجرومية
أوله : الحمد لله رب العالمين والعاقبة
للمتقين خ في ٦٢ ورقة بأوقاف بغداد برقم
١٢٦٩.
شهاب الدين أبو العباس أحمد بن عبد الفتاح
ابن يوسف بن عمر المجيري الملوي القاهري
الأزهري المولود سنة ١٠٨٨ هـ والمتوفى سنة
١١٨١ هـ (سيأتي ذكره).
- شرح الآجرومية
( هدية العارفين ١ : ١٧٨ ).

الآجرومية
٥٥
الآجرومية
عبد المعطي البرلسي المالكي المتوفى سنة
١١٨١ هـ.
فهرس مكتبة برلين ٦ : ١٢٤ ، بروكلمان ٧ :
٤٣١ .
- شرح الآجرومية
أوله : الحمد لله رب العالمين ... وبعد
فهذا إعراب لطيف وضعته بخالص نية
لحل ألفاظ المقدمة الآجرومية إلخ خ سنة
١١٨١ هـ برلين ٦٦٩١، والأزهرية ٣٠٨٧
وباريس ٦٣١٧ ومكتبة الحرم المكي ٩.
أحمد بن رجب بن محمد البقري المصري
المتوفى سنة ١١٨٩ هـ ( هدية العارفين ١ :
١٧٩، الأعلام ١ : ١٢٥).
- درر الكلم المنظوم بحل كتاب الشيخ ابن
آجروم
أوله : أحمدك يا من رفع مقام أحبابه
بالنحو إلى خفض النفوس الأبية إلخ خ
بدار الكتب المصرية برقم ١١٩ ( انظر
فهرسها ٢ : ١٠٨ ).
أحمد بن محمد بن تميم بن صالح بن أحمد
الخطيب التميمي الداري الخليلي المتوفى
سنة ١١٨٩ هـ (عجائب الآثار ١ : ٢١٧،
هدية العارفين ١ : ١٨٤) وفيه وفاته بعد سنة
١٢٣٩ هـ ( فيحقق ).
الفوائد الزكية في إعراب الآجرومية
أوله : الحمد لله الذي رفع بمحمد
صلى الله عليه وسلم في الخافقين أعلاماً
إلخ خ في ٧٧ ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم
٤٣٣٧/٦٤٢ وأخرى خ سنة ١١٦٠ هـ في
مجموعة برقم ١٢١٤ ( حسونة ) ١٢٩٨٣
( نفس المكتبة ) ثالثة خ سنة ١١٩٥ هـ
بدار الكتب المصرية برقم ٣٢٧ .
* الزبدة المرضية ( مختصر الآجرومية )
- الكواكب المضية للزبدة المرضية شرح على
مختصر الآجرومية السابق الذكر
أوله : الحمد لله الذي رفع من خفض نفسه
وهدى إلخ خ سنة ١١٨٨ هـ في ١٩ ورقة
بالمكتبة الأزهرية برقم ٤١٠٨٨ .
محمد حجي بن محمد زنيبر السلاوي
المعروف باللطام المتوفى سنة ١١٩٤ هـ
( فهرس الخزانة الصبيحية بسلا : ٣٥٣) .
- ختم مقدمة ابن آجروم
خ في ٢٢ ورقة بالمكتبة الصبيحية بسلا
برقم ١٥٧ .
كمال الدين أبو الفتوح محمد بن مصطفى
البكري الدمشقي المتوفى سنة ١١٩٦ هـ
( سلك الدرر ٤ : ١٤، هدية العارفين ٢ :
٣٤٣، ذيل كشف الظنون ٢: ٣٧٨).
- الكلمات البكرية في حل معاني الآجرومية
( الجوهرة الفريدية )
أوله : الحمد لله رافع المقام الأسنى .
أبو إسحاق إبراهيم البحيري المالكي الأزهري
( ويراجع إبراهيم بن محمد البختري المتوفى
سنة ١٣١٧ هـ الآتي ذكره ).
- شرح الآجرومية خ الأسكوريال ٢١٠.
عبد الخالق بن علي المزجاجي المتوفى سنة
١٢٠١ هـ (مصادر الفكر الإسلامي في اليمن:
٦٦، ٣٨٩) .

الآجرومية
٥٦
الآجرومية
١ - شرح الآجرومية
خ الأمبروزيانا بإيطاليا ١٦٤ (بروكلمان ٨ :
٤٢٠ ) .
٢ - فتح الباب في شرح الآجرومية
خ الأحقاف بحضرموت برقم ٣٠٧٤
مجاميع .
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الشافعي ولد
بكفر الشيخ حجازي بالقرب من المحلة
الكبرى بمصر وانتقل إلى القاهرة وتوفي سنة
١٢٠٢ هـ ( عجائب الآثار للجبرتي ٢ : ١٦٥،
والأعلام ٢ : ٢٠٥).
- شرح الآجرومية
أوله : الحمد لله الذي جعل لغة العرب
أحسن اللغات إلخ قلت : شرحه من
الشروح المعتبرة على الآجرومية وخدم
بالحواشي والتعاليق كما سيأتي طبع بمصر
بمطبعة بولاق سنة ١٢٩١ هـ وبهامشه
الحاشية الآتية بعده وطبع سنة ١٢٨٢ هـ
وسنة ١٢٩٠ هـ وأعيد طبعه عدة مرات.
حسن بن عمر الصعيدي الشافعي المعروف
بالفيشاوي المتوفى بعد سنة ١٢٧٦ هـ.
● حاشية الفيشاوي على شرح الكفراوي
على الآجرومية
أولها : الحمد لله رافع مقام المنتصبين لنفع
العبيد إلخ فرغ من تأليفها سنة ١٢٧٦ هـ خ
بالأزهرية في ٧٧ ورقة برقم ٨٥١٨/١٠٤٣ .
عبد الله العشماوي ..
● حاشية على شرح الكفراوي
أولها : الحمد لله الذي رفع أهل طاعته إلخ
ط مصر سنة ١٣٠٦ هـ مطبعة البابي حلبي
وسنة ١٣٢٩ هـ وتكررت طبعاتها .
عبد الله بن عثمان الحنفي العجيمي المكي
المتوفى ١٣٢٤ هـ (نشر النور والزهر : ٣٠٩).
●● حاشية على شرح العشماوي
على الآجرومية
عبد الله فكري باشا المتوفى سنة ١٣٠٦ هـ
( الأعلام ٤ : ١١٢ ).
- رسالة على متن الكفراوي ط بهامش الحاشية
السابقة .
أحمد بن أحمد النجاري الدمياطي الحفني
الشافعي الخلوتي المصيلحي كان حياً سنة
١٣١٣ هـ ( كحالة ١ : ١٥٦).
• منحة الكريم الوهاب وفتح أبواب النحو
للطلاب حاشية على شرح الكفراوي
على الآجرومية
١
طبع بالمطبعة الكستلية بالقاهرة سنة
١٢٨٢ هـ مع شرح الكفراوي السابق الذكر
وأعيد طبعه عدة مرات ( سركيس : ٤٠١).
إسماعيل بن موسى بن عثمان الشهير
بالحامدي نسبة إلى الحامدية قرية من قرى
صعيد مصر المتوفى سنة ١٣١٦ هـ ( شجرة
النور : ٤٠٩ ) .
● حاشية الحامدي على شرح الكفراوي
على الآجرومية
طبع بهامش شرح الكفراوي بالمطبعة
الوهبية بمصر سنة ١٢٨٩ هـ وأعيد طبعه
سنة ١٢٩٧ هـ وسنة ١٣٠٤ هـ وطبعات
أخرى .

الآجرومية
٥٧
الآجرومية
عبد الرحمن بن محمد الأهدل المتوفى سنة
١٣٧٢ هـ ( مصادر الفكر الإسلامي: ٤٠٧).
* الإعراب عن فن الإعراب ( مختصر
الكفراوي ) ط جدة دار المطبوعات الجديدة
سنة ١٤٠٠ هـ .
علي بن عمر بن أحمد الميهي ( نسبة
إلى الميه إحدى قرى مصر ) الشافعي البصير
المتوفى سنة ١٢٠٤ هـ (عجائب الآثار ٣ :
١٨٣، الأعلام ٤ : ٣١٦).
- الهدية البدوية على متن الآجرومية
خ في ١٤٠ ورقة بالمكتبة الأحمدية بطنطا
برقم ١٤٧٩ .
أبو المناقب حسين بن سليمان كاشف
الرشيدي الشافعي المتوفى بعد سنة ١٢٠٥ هـ
( كحالة ٢ : ١١ ).
- الأقوال المرضية على متن الآجرومية
أولها : الحمد لله الذي رفع مقام العلماء
ونصبهم لخدمته خ ضمن مجموعة في
مجلد في ٣٧ ورقة برقم ١ مجاميع (٥١).
محمد بن عبد الرحيم بن علي الرحيباتي
الفرضي الميقاتي الدمشقي المعروف
بالمخللاتي المتوفى بعد سنة ١٢٠٧ هـ
( الأعلام ٦ : ٢٠١ ) .
- شرح الآجرومية خ دار الكتب المصرية ٥٢٦٨
( بلوط : ٢٩١٣ ) .
أبو الحسين علي بن عبد البر الونائي الشافعي
المصري المكي المتوفى سنة ١٢١٢ هـ
( الأعلام ٤ : ٢٩٨ ).
- الكلمات الجلية في بيان المراد من الآجرومية
أوله : الحمد لله ذي الفضل والإحسان إلخ
خ سنة ١٢٩٣ هـ في ١٦ ورقة بدار الكتب
المصرية برقم ٥١٤١ وأخرى في ٨٥ ورقة
بجامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض
برقم ٦١٦ وثالثة خ سنة ١٢٦٨ هـ في
٧٢ ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ١٠٤٠
( ٨٥١٥ ) .
أبو الفتح عثمان بن عبد الله أبو الفتح
الدمشقي الحنفي المجاور في المدينة المنورة
إلى أن توفي سنة ١٢١٤ هـ ( هدية العارفين
١ : ٦٦٠ ) .
- شرح المقدمة الآجرومية
كمال الدين محمد بن محمد بن محمد
الغزي العامري الدمشقي مفتي الشافعية بها
المولود سنة ١١٧٢ هـ والمتوفى سنة ١٢١٤ هـ
( عجائب الآثار ٢ : ١٩٦، هدية العارفين ٢ :
٣٥٢، كحالة ١١ : ٢٢٣).
- العقود الجوهرية في حل ألفاظ الآجرومية
أوله : الحمد لله الذي ميز من شاء ورفعه
إلخ . ( ذيل كشف الظنون ١ : ٤١٨) خ
برنستون ( يهودا ) ٣٦٠٦ .
عبد الله بن محمد البلخي الحنفي المتوفى
بعد سنة ١٢١٦ هـ.
- النفحة الوفية على ألفاظ الآجرومية
فرغ من تأليفه سنة ١٢١٦ هــ بالمكتبة
العباسية بالبصرة برقم ح / ٨٠ .
الشيخ محمد بن أحمد بن أحمد بن محمد
الخربتاوي المالكي المتوفى بعد سنة ١٢١٧ هـ
( الأعلام ٦ : ١٧ ) .

الآجرومية
٥٨
الآجرومية
١ - المواهب العلية من رب البرية لحل ألفاظ
الآجرومية
أوله : الحمد لله الذي رفع لحبيبه محمد
صلى الله عليه وسلم قصوراً إلخ خ سنة
١١٨٦ هـ بدار الكتب المصرية برقم ٨١ م .
والجزائر (بروكلمان ٧ : ٤٢١ ).
٢ - فتوحات رب البرية إلى ألفاظ الآجرومية
خ في ٩٢ ورقة بجامعة الإمام محمد بن
سعود برقم ٥٢٣ .
أحمد الجيد البرتلي الولاتي المتوفى سنة
١٢١٨ هـ ( بلاد شنقيط: ٥٤٠).
- شرح الآجرومية خ تنبكتو ٥٦٢٩ .
الطالب محمد بن الطالب بو بكر الصديق
البرتلي الولاتي المتوفى سنة ١٢١٩ هـ ( بلاد
شنقيط : ٥٧٩ ) .
- شرح الآجرومية
إبراهيم بن حجازي السندوبي الشافعي
المتوفى نحو سنة ١٢٢٣ هـ ( كحالة ١ : ١٩ ).
- شرح السندوبي على الآجرومية
أوله بعد الديباجة : وبعد فهذا معرب
على الآجرومية إلخ خ ضمن مجموعة من
ورقة ٦٢ إلى ٢٤٠ بالمكتبة الأزهرية برقم
٠٨٠٥٦/٩٩٦
عبد الله بن علي الشناوي القحافي الشافعي
المتوفى بعد سنة ١٢٢٣ هـ.
- شرح القحافي على الآجرومية
أوله : الحمد لله ، الكلام هو اللفظ المركب
المفيد إلخ خ في ١٩ ورقة بالمكتبة
الأزهرية برقم ٢٦٩٩٨ ( حليم) ٣٣٧١٩ .
أبو العباس أحمد بن محمد بن المهدي بن
عجيبة الحسنى الإدريسي المولود سنة
١١١٦ هـ والمتوفى سنة ١٢٢٤ هـ و(شجرة
النور : ٤٠٠، الأعلام ١ : ٢٤٥).
- الفتوحات القدوسية في شرح المقدمة
الآجرومية
ذكر في المقدمة أهمية علم النحو في
فهم كتاب الله العزيز وبين قيمة المقدمة
الآجرومية وسعة انتشارها لذا أحب أن
يضع عليها شرحاً متوسطاً متوشحاً بنكت
عجيبة أوله : الحمد لله الكريم المنان
الذي خلق الإنسان وعلمه البيان إلخ فرغ
من تأليفه سنة ١٢٢٣ هـ خ في ٧٠ ورقة
بدار الكتب الظاهرية رقم ٤٨٤٢ عام أخرى
بجامعة الإمام محمد بن سعود في سنة
١٢٦٣ هـ في ١٠٦ ورقات برقم ٧٨٦١ ثالثة
خ سنة ١٣١٧ هـ بمكتبة الرباط العامة برقم
٣٦٥٤. طبع بإستنبول سنة ١٣١٥ هـ.
وبيروت سنة ١٤٢٨ هـ.
عبد القادر بن أحمد الكوهن المتوفى سنة
١٢٥٣ هـ ( سيأتي ).
* تجريد شرح ابن عجيبة
يحيى بن محمد المسالخي إلخ
( إعلام النبلاء ٤ : ١٨٤، كحالة ١٣ : ٢٢٨،
الأعلام ٨ : ١٧ ).
- التحفة الرضية لقراء الآجرومية
أولها : الكلمة خمسة أقسام اسم وفعل
مضارع وحرف إلخ خ سنة ١٣٥٨ هـ

الآجرومية
٥٩
الآجرومية
في ١٧ ورقة بدار الكتب الظاهرية بدمشق
برقم ١٢٣٢ عام .
محمد بن محمد بن علي الصباغ القلعي
( يحقق مع المتوفى سنة ٧٥٠ هـ).
- الدرر الصياغية في شرح الآجرومية
أوله : الحمد لله الملك الجبار إلخ خ
برنستون ( جاريت ) ٤٣٨، والقاسمية
بالجزائر .
سيد عثمان بن أعمر بن سيداني اليونسي
المتوفى سنة ١١٢٧ هـ ( بلاد شنقيط : ٥٥٧ ).
- شرح الآجرومية ( مطول ومختصر )
عبد الملك بن عبد المنعم القلعي المكي
المتوفى سنة ١٢٢٨ هـ ( أعلام المكيين :
٧٧٨ ) .
- شرح الآجرومية
محمد بن أحمد بن الشيخ علي المتوفى بعد
سنة ١٢٣١ هـ .
- الجوهرة السنية على الآجرومية
خ بقلم المؤلف سنة ١٢٣١ هـ في ٢٢٠
صفحة بالمكتبة الأحمدية بطنطا برقم
٠٤١٥
محمد بن يوسف الزكي الشافعي المعروف
بالقش المتوفى سنة ١٢٣٢ هـ ( تاريخ التراث
لبلوط: ٣٢٩٨، كحالة ٢١ : ١٢١ ).
- نهاية المحتاج إلى العربية شرح متن
الآجرومية فرغ من تأليفه سنة ١١٩٥ هـ خ
مكتبة أسعد طلس بحلب .
محمد بن محمد السنباوي الأمير المالكي
المتوفى سنة ١٢٣٢ هـ ( سيأتي).
- شرح مقدمة الآجرومية خ دار الكتب المصرية
٦٤٢٥ (بلوط : ٣١٢١).
محمد الصالح بن سليمان بن محمد العيسوي
الرحموني ولد سنة ١١٥٢ هـ بمشدالة من
المغرب وتعلم بتونس وتوفي سنة ١٢٤٢ هـ
( تعريف الخلف للحفني ٢ : ٥٢٢ ، كحالة
١٠ : ٨٣) .
- الدليل على الآجرومية
نور الدين محمد بن عبد الكريم بن عيسى بن
أحمد بن نعمة الله بن علي الحلبي الترمانيني
الأزهري المتوفى سنة ١٢٥٠ هـ (إعلام النبلاء
للطباخ ٧ : ٢٤٤، كحالة ١٠ : ١٩٠).
- شرح المقدمة الآجرومية
أحمد الطيب بن محمد الصالح بن سليمان
العيسوي الزواوي المتوفى سنة ١٢٥١ هـ
( كحالة ١ : ٢٥٦ ).
- مفيد الطلبة شرح الآجرومية
خ الوطنية تونس ١٤٤٤ م.
عبد القادر بن أحمد بن أبي جيدة الكوهن
الفاسي المتوفى سنة ١٢٥٣ هـ ( فهرس
الفهارس ١ : ٣٦٨، هدية العارفين ١ : ٦٠٤).
- شرح الآجرومية
على لسان أهل التصوف ط إستنبول سنة
١٣١٥ هـ ( عبد الهادي الفضلي : ١١٥).
العربي بن محمد الهاشمي العزوزي الزرهوني
المتوفى سنة ١٢٦٠ هـ ( شجرة النور ٣٩٨ ،
الأعلام ٦ : ٢٦٥).
- شرح الآجرومية
خ مؤسسة آل سعود ٣/٥١٢.

الآجرومية
٦٠
الآجرومية
يحيى بن محمد الحسيني العطار المؤذن
المولود سنة ١٢٠٢ هـ والمتوفى سنة ١٢٦٠ هـ
( نشر النور والزهر : ٥١٠ ، هدية العارفين ٢ :
٥٣٥ ) .
- الجوهرة السنية في إعراب الآجرومية
فرغ من تأليفه سنة ١٢٢٢ هـ أوله :
الحمد لله رافع مقام العلماء العاملين . طبع
بمطبعة الشيخ عثمان عبد الرزاق بمصر
سنة ١٣٠٣ هـ منه نسخة محفوظة بدار
الكتب المصرية برقم ٧١٥ وخمس نسخ
أخرى .
محمد بن عبد الغني الغزي العامري المتوفى
سنة ١٢٦١ هـ ( أعيان دمشق للشطي : ٢١٧).
- شرح الآجرومية
أحمد بن رمضان بن منصور المرزوقي المتوفى
سنة ١٢٦٢ هـ .
( نشر النور والزهر : ١١٣ ، فيض الملك
المتعالي : ٢١٤ ).
- الفوائد المرزوقية شرح الآجرومية
إبراهيم بن محمد الجارم المتوفى سنة
١٢٦٥ هـ ( سيأتي في الألفية ).
- شرح الآجرومية ( التونكي ٤ : ٣٣٢) (فيض
الملك المتعالي : ١٤٠) خ جامعة الرياض .
حسين بن جمال الدين بن محمد بن يوسف
الخليفي الأبياري بعد سنة ١٢٦٦ هـ.
- الدرة البهية بحل ألفاظ معرب الآجرومية
أوله : حمداً لمن رفع لمن انتصب لخدمة
الفنون الرتبة إلخ خ في ١٣٥ ورقة بمكتبة
جامعة الرياض برقم ١٣٥ نحو وصرف
كتبت سنة ١٢٦٦ هـ بخط مؤلفها .
أبو عبد الله محمد بن محمد الخضار مفتي
تونس المتوفى سنة ١٢٦٧ هـ ( شجرة النور :
٣٨٩، الأعلام ٧ : ٧٣ ).
- شرح المقدمة الآجرومية
أوله : الحمد لله الذي رفع من انخفض
لعظمته وجلاله خ سنة ١٢٧٧ هـ في
٢٦٨ ورقة بجامعة الإمام محمد بن سعود
بالرياض برقم ٤٣٩ . وأخرى خ سنة
١٢٥٧ هـ في ٢٣٨ ورقة بالأزهر الشريف
برقم ١٥٠٠/٢٢٥ .
محمد عثمان بن أبي بكر محمد بن عبد الله بن
إبراهيم بن حسن الحسني المالكي المعروف
بالميرغني المولود بالطائف سنة ١٢٠٨ هـ
والمتوفى بمكة سنة ١٢٦٨ هـ ( هدية العارفين
٢ : ٢٧٣، كحالة ١٠ : ٢٨٦).
- الفوائد البهية في حل ألفاظ الآجرومية
عمر أفندي الغزي المتوفى سنة ١٢٧٧ هـ
( أعيان دمشق للشطي : ٢١٥)
- شرح الآجرومية
محمد بن حمادة الحسيني الشافعي المتوفى
بعد سنة ١٢٧٧ هـ ( هدية العارفين ٢ : ٢٧٦ ).
رياض النجيب في بيان معاني الآجرومية مع
أمثلتها والأعاريب
أوله : الحمد لله الذي رفع رتب المنخفضين
لربوبيته والجلال فرغ من تأليفه سنة
١٢٧٧ هـ خ ضمن مجموعة بدار الكتب
المصرية برقم ٨٨٧ وأخرى بعنوان حاشية