النص المفهرس

٠٠
نَحْنُ فِيهِ، فَيَفْطُرَ عَنَّا هَذِهِ الصَّخْرَةَ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ: الَّلُهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّهُ
كَانَتْ لِي إِبْنَةُ عَمِّ، فَطَلَبْتُ مِنْهَا نَفْسَهَا فَقَالَتْ: وَاللّه لَ أَفْعَلُ أَوْ تُعْطِينِي مِئَةِ دِينَارٍ،
فَطَلَبْتُهَا فَجَمَعْتُهَا مِنْ حَسِّي وَبَسِّي حَتَّى أَتَيْتُهَا بِهَا، فَلَمَّا قَعَدْتُ مِنْهَا مَّقْعَدَ الرَّجُل
مِنِ امْرَأَتِهِ أَرْعَدَتْ وَبَكَتْ وَقَالَتْ: يَاعَبْدَ اللهِ اتَّقِ الله وَلاَ تَفْتَحْ هَذَا ألخَاتَم إلَّ بِحَقِّهِ،
قَالَ: فَقُمْتُ عَنْهَا وَتَرَكْتُهَا لَهَا، فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمَّ أَنِّي تَرَكْتُهَا مِنْ مَخَافَتِكَ فَاقْرُجْ عَنّا
مِنْها فُرْجَةً نَرِىَ السَّمَاءَ، قَالَ: فَفَرَجَ الله عَنْهُمْ مِنْهَا فُرْجَةً، فَنَظَرُوا مِنْهَا إِلَى
السَّمَاءِ. وَقَالَّ الثَّانِي: الَّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنَّهُ كَانَ لِي أَبَوَانٍ، وَكَانَ لِي وَلَدٌ صِغَارٌ،
وَكُنْتُ أَرْعَى عَلَى أَبَوَيَّ، فَكُنْتُ أَجِيءُ بِالحِلَبِ فَأَبْدَأْ بِأَبَوَيَّ فَأَسْقِيهِمَا، ثُمَّ أَجيءُ
بِفَضْلِهِ إِلَى وَلَدِي، وَأُنِّي جِئْتُ لَيْلَةً بِأْلِحِلَابِ، فَوَجَدْتُ أَبَوَيَّ نَائِمَيْنِ وَالصِّبْيَةُ
يَتَضَاغَوْنَ مِنَ الجُوعِ ، فَلَمْ أَزَلْ بِهِمْ حَتَّى نَامُوَا، ثُمَّ قُمْتُ بِأْلِحِلَبِ عَلَيْهِمَا حَتَّى
قَامَا وَشَرِبَا، ثُمَّ إِنْطَلَّقْتُ إِلَى الصِّبْيَةِ فَسَقَيْتُهُمْ، فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَّمُ أَنَّمَا فَعَلْتُ ذَلِكَ مِنْ
مَخَافَتِكَ فَاقْرِجْ عَنَّا مِنْهَا فُرْجَةً، قَالَ: فَفَرَجَ الله عَنْهُمْ مِنْهَا فُرْجَةً. وَقَالَ الثَّالِثُ:
الَّلُهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنَّهُ كَانٍ لِي أَجِيرٌ، فَأَعْطَيْتُهُ أَجْرَهُ فَغَضِبَ وَذَهَبَ وَتَرَكَهُ، فَعَمِلْتُ لَهُ
بِأَجْرِهِ حَتَّى صَارَ لَهُ بَقَرٌ وَغَنَمُ، فَأَتَانِي يَطْلُبُ أَجْرَهُ، فَقُلْتُ لَهُ: انْطَلَقْ إِلَى تِلْكَ الْبَقَرِ
وَرَاعِيهَا فَخُذْهَا، قَالَ: يَاعَبْدَ الله اتَّقِ اللهِ وَلَا تَهْزَأْ بِي، قَالَ: فَقُلْتُ: انْطَلِقْ
فَخُذْهَا، فَانْطَلَقَ فَأَخَذَهَا، فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي إِنَّمَا فَعَلْتُ ذَلِكَ مِنْ مَخَافَتِكَ فَأَلْقِهَا
عَنَّا، فَلْقَاهَا الله عَنْهُمْ فَخَرَجُوا يَمْشُونَ)) .
١٢٨ - حدثنا موسى بن هارون بن عبدالله قال: حدثنا علي بن الجعد قال:
حدثنا شعبة عن قتادة قال: سمعت زرارة بن أوفى يحدث عن رجل من قومه من
بني عامر يقال له: أبي بن مالك أنه سمع النبي ◌َّ يقول: ((مَنْ أَدْرَكَ وَالِدَيْهِ أَوْ
أَحَدَهُمَا، ثُمَّ دَخَلَ النَّارَ بَعْدَ ذُلِكَ فَأَبْعَدَهُ الله وَأَسْحَقَهُ)).
١٢٩ - حدثنا موسى بن هارون قال: حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني
قال: حدثنا إسماعيل بن عياش قال: حدثنا زيد بن أسلم قال: سمعت ابن عمر
١٢٨- ورواه البغوي في مسند علي بن الجعد (٩٩٠) ومن طريق ابن الجعد رواه الطبراني في الكبير (٥٤٤). ورواه
أحمد (٣٤٤/٤ و٢٩/٥) وانظر الإستيعاب (٧١/١) والإصابة (٢٠/١).
١٢٩- ورواه مع قصة أبي بكر عبد الرزاق في المصنف (١٩٩٨٠) وأحمد (٥٣٥١ و٥٨١٦ و٦٢٠٣ و٦٣٤٠)
والبخاري (٥٧٨٤).

يقول: سمعت رسول الله وَله يقول: ((إِنَّ الَّذِي يَجُرُّ ثَوْبَهُ مِنَ الخُيَلَاءِ لاَ يَنْظُرُ الله عَزَّ
وَجَلَّ إِلَيْهِ)).
فقال أبوبكر رضي الله عنه: يارسول الله إن أحد شقي ثوبي يسترخي أحياناً
ولا نعلم به، فقال رسول الله وَلَهُ: ((يَا أَبَابَكْرِ إِنَّكَ لَا تَفْعَلُ ذَلِكَ خُيَلَاءَ)) فقال القوم:
هنيئا لك يا أبابكر.
١٣٠ - حدثنا موسى بن هارون قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق الزراد
القومسي قال: حدثنا ابن أبي فديك قال: حدثنا ابن أبي ذئب عن سعد بن إبراهيم
قال: سمعت أباسلمة يقول: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله وَلقوله: (( لَيْسَ
لِحَدٍ أَنْ يَمْنَعَ أَخَاهُ أَنْ يَضَعَ خَشَباً فَوْقَ جِدَارِهِ)).
١٣١ - حدثنا موسى بن هارون قال: حدثنا داود بن بلال البصري قال:
حدثنا أبو الأشهب عن الحسن عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَّهِ: ((سَدِّدُوا
وَقَارِبُوا، فَلَنْ يُنْجِيَ أَحَداً مِنْكُمْ عَمَلُهُ.)) قلت: ولا أنتَ؟ قال: ((وَلا أَنَا إِلَّ أَنْ
يَتَغَمَّدَنِي الله مِنْهُ بِرَحْمَةٍ)).
١٣٢ - حدثنا موسى بن هارون قال: حدثنا أبي قال حدثنا ابن أبي فديك
قال: أخبرني موسی بن يعقوب بن عبدالله بن وهب بن زمعة عن عبدالرحمن بن
إسحاق عن ابن شهاب عن عثمان بن عبدالله بن سراقة عن بسر بن سعيد أن زيد
بن خالد الجهني أخبره أن رسول الله وَ ◌ّ قال: ((مَنْ جَهَّزَ غَازِيًّا فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ، وَمَنْ
خَلَّفَ غَازِياً فِي أَهْلِهِ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ».
قال ابن شهاب: ثم أخبرنيها بسر بن سعيد ..
١٣٠- ورواه البخاري (٢٤٦٣ و٥٦٢٧ و٥٦٢٨) ومسلم (١٦٠٩) وغيرهما.
١٣١- ورواه البخاري (٦٤٦٣) ومسلم (٢٨١٦) وغيرهما.
١٣٢- ورواه الطبراني في الكبير (٥٢٣٣) بنفس الإسناد واللفظ.
ورواه أحمد (١١٤/٤ -١١٥ و١١٥ و١١٦ و١١٧ و١٩٢/٥ -١٩٣) والبخاري (٢٨٤٣) ومسلم (١٨٩٥)
وأبو داود (٢٤٩٢) والترمذي (١٦٧٨ - ١٦٨١) والنسائي (٤٦/٦) وابن ماجه (٢٧٥٩) والدارمي
(٢٤٢٤) وسعيد بن منصور (٢٣٢٥) والحميدي (٨١٨) وابن الجارود (١٠٣٧) وابن حبان (١٦١٩)
والطبراني في الكبير (٥٢٢٥ - ٥٢٣٤).
(

١٣٣ - أخبرنا يوسف بن يعقوب القاضي قال: حدثنا محمد بن أبي بكر
المقدمي قال: حدثنا يحيى بن راشد عن الجريري عن أبي السليل عن أبي عثمان
عن عبدالرحمن بن أبي بكر قال: كان أبوبكر رضي الله عنه يتحدث عند النبي وَّة
بالليل، وكان عنده أضياف، فقال لابنه عبدالرحمن: عَشِّهم. فعرض عليهم،
فأبوا وقالوا: نتعشى مع رب المنزل. فجاء أبوبكر رضي الله عنه فقال:
ياعبد الرحمن عشيت هؤلاء؟ فاختبأت، قال: ياعبد الرحمن عزمتُ عليك إن كنتَ
تسمعُ صوتي إلا خرجت. فخرجتُ، فقال: ما منعك أن تعشيهم؟ فقلت:
لمكانك تركوا العشاء. فقال: لمكانِي تركتم العشاء؟ !! فقال: لا أَتَعَشِّى. فقال
أولئك: والله ما نتعشى إن لم تَتَعَشّ، قال: هلم، عشاؤك الأولى للشيطان.
١٣٤ - حدثنا جعفر بن محمد بن الحسن قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج
السامي قال: حدثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن عروة عن عائشة رضي
الله عنها أن النبي ◌َّ قال في مرضه: ((لِيَؤُمَّ النَّاسَ أَبُوبَكْرٍ)) فقلت لحفصة: قولي
له: إن أبابكر رجلٌ رقيقٌ، وإنه إذا قام مقامك لم يُسمع النّاسَ من البكاء، فَمُرْ عمر
- رضي الله عنه - فليؤم الناس. فقالت حفصة ذلك للنبي وَّةٍ؛ فقال: ((لِيَؤُمَّ النَّاسَ
أَبُوبَكْرٍ - رضي الله عنه -)) فقالت عائشة لحفصة رضي الله عنهما مثل مقالتها
الأولى، فقال: ((لِيَؤُمَّ النَّاسَ أَبُوبَكْرٍ)) فأعادت عائشة لحفصة مثل ذلك، فقال النبي
*: (دَعِينِي إِنْكُنَّ صَواَحِبُ يُوسُفَ، لِيَؤُمَّ النَّاسَ أَبُوبَكْرٍ - رضي الله عنه)).
١٣٥ - حدثنا جعفر بن محمد بن الحسن قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج
قال: حدثنا حماد بن سلمة عن ابن أبي مليكة عن عائشة رضي الله عنها بمثله.
قال: ثم قال ابن أبي مليكة: وأية خلافة أبين من هذا؟.
١٣٦ - حدثنا جعفر بن محمد بن الحسن قال: حدثنا منجاب بن الحارث
١٣٣- ورواه أحمد (١٧٠٢ و١٧٠٤ و١٧١٢) والبخاري (٦٠٢ و٣٥٨١ و٦١٤٠ و٦١٤١) ومسلم (٢٠٥٧).
١٣٤ - ورواه أحمد (٩٦/٦) وابن أبي عاصم في السنة (١١٦٧) والدارقطني (٣٩٨/١) والبيهقي (٣٠٤/٢) من
طریق حماد به، وإسناده صحيح .
١٣٥- لم أره من رواية ابن أبي مليكة عن عائشة فيما لدي من المراجع.
١٣٦- هو في صحيح البخاري (١٩٨ و٦٦٤ و٦٦٥ و٦٧٩ و٦٨٣ و٦٨٧ و٧١٢ و٧١٣ و٧١٦ و٥٨٨ و٥٨٩
و٣٠٩٩ و٣٣٨٤ و٤٤٤٢ و٤٤٤٥ ٥٧١٤ ٧٣٠٣) ومسلم (٤١٨) وأحمد (٣٤/٦ و١٥٦ و٢٠٢ و٢١٠

قال: أخبرنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها
قالت: قال رسول اللّه ◌َ له في مرضه: ((مُرُوا أَبَابَكْرٍ - رضي الله عنه - فَلْيُصَلِّ
لِلنَّاسِ)) فقلت: يارسول الله إن أبابكر إذا قام في مقام لم يُسمع الناسَ مِن البكاء،
فمُرْ عمر - رضي الله عنه - فليصل للناس، فقال: ((مُرُوا أَبَابَكْرٍ فَلْيُصَلَّ لِلنَّاسِ))
فقلت لحفصة: قولي له: إن أبابكر إذا قام في مقامك لم يُسْمعِ الناس من البكاء
فمر عمر فليصل للناس، ففعلت حفصة، فقال النبي وَالفَرَ: «مَهْ، مَا أَنْتُنَّ إِلَّ
صَوَاحِبُ يُوسُفَ، مُرُوا أَبَابَكْرٍ فَلْيُصَلُّ لِلنَّاسِ)) فقالت حفصة لعائشة: ما كنتُ
لأصيب منكِ خيراً أبداً.
١٣٧ - حدثنا جعفر بن محمد بن الحسن قال: حدثنا إسحاق بن موسى
الأنصاري قال: حدثنا أنس بن عياض قال: حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن
عائشة رضي الله عنها أن النبي ◌َ ه قال: ((مُرُوا أَبَابَكْرٍ فَلْيُصَلِّ لِلنَّاسِ)) نحوه.
١٣٨ - حدثنا جعفر بن محمد بن الحسن قال: حدثنا عمرو بن علي قال:
حدثنا يجبى بن سعيد قال: حدثنا هشام قال: حدثني أبي عن عائشة رضي الله
عنها قالت: قال رسول الله وَطلق نحوه.
١٣٩ - حدثنا جعفر بن محمد بن الحسن قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة
قال: حدثنا جرير بن عبد الحميد عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها عن
النبي م# نحوه.
١٤٠ - حدثنا عبدالعزيز بن محمد بن عبدالله بن عبيد بن عقيل الهلالي
.--
و٢٢٤ و٢٢٨ - ٢٢٩ و٢٣١ و٢٤٩ و٢٥١ و٢٧٠) وابن أبي داود في مسند عائشة (٢٦ و٦٢) وغيرهم من
طرق أخرى عن هشام به وعن غيره.
١٣٧٠- انظر ما قبله.
١٣٨- ورواه أحمد (٢٠٢/٦) عن يحيى به.
١٣٩- انظر (١٣٦).
١٤٠- قال الحافظ في لسان الميزان: ورواه الدارقطني، ثم قال: محمد بن عبدالله العمري هذا منكر الحديث، يحدث
عن مالك بأباطيل.
وقال ابن حبان في كتاب المجروحين (٢٨٢/٢) يروي عن مالك وأبيه العجائب، لا يجوز الاحتجاج به
بحال. ثم روى بعض هذا الحديث.
وقال العقيلي في الضعفاء (٩٤/٤) لايصح حديثه ولا يعرف بنقل الحديث.
وقال ابن منده: له مناكير.

بالبصرة قال: حدثنا أبي قال حدثنا محمد بن عبدالله بن عمر بن القاسم بن عبيد
الله ابن عاصم بن عمر بن الخطاب قال: أخبرنا مالك بن أنس عن نافع عن ابن
عمر قال: كان رسول الله و ◌ّ إذا غدا إلى العيد غدا ماشياً، وإذا رجع رجع راكباً،
وإذا أراد الغدو إلى العيد جلس في المسجد، فجاءه من شاء الله من أصحابه حتى
إذا طلعت الشمس خرج يكبر ويكبر من معه تكبيراً ليس بالعالي، ثم تكون طريقه
على البلاط بين دار الأسود بن عوف وفلان قد سماه، وذهب بين دار أبي هريرة
وبین دار سعدٍ حتى يخرج إلى المصلى بين دار أويس وخباب، فإذا دخل المصلى
نظر الناس إليه قام الذين يلونه قياماً فيمر، ثم كلما مر بقومٍ فعلوا مثل ما فعل
الأولون قام الذين حوله یکبرون حتى ينتهي إلى مصلاه، فإذا رجع سلك في طريقٍ
غير التي جاء منها، حتى إذا مر من الزقاق الذي بين دار معاوية ودار أويس اتكأ
على يساره وذبح، فثم مذبح النبي ◌َّ والأئمة إلى اليوم، سلك في ذلك الزقاق
حتى يخرج بين دار عمار بن ياسر ودار عبدالرحمن بن الحارث بن هشام حتى
يمضي فيخرج بين دار أبي هريرة ودار هشام بن العاص بن المغيرة حتى يعود في
طريقه التي بدأ منها.
١٤١ - حدثنا الحسن بن علي بن الوليد الفسوي قال: حدثنا خلف بن عبد
الحميد قال: حدثنا أبو الصباح عن أبي هاشم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال:
قال نبي الله وَّهِ: ((ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلَّمُهُمُ اللهَ يَوْمَ القِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِيْهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ :
رَجُلٌ بَايَعَ إِمَاماً لَا يُبَايِعُهُ إِلَا لِدُنْيَا، فَإِنْ أَعْطَاهُ مَا يُرِيدُ وَفَّى لَهُ، وَإِنْ لَمْ يُعْطِهِ لَمْ يَفِ
لَهُ، وَرَجُلٌ بَايَعَ رَجُلًا سَلْعَةً فَحَلَفَ لَهُ بِاللهِ لَقَدْ أُعْطِيتُ بِهَا كَذَا وَكَذَا وَلَمْ يُعْطَهُ
فَصَدَّقَهُ فَأَخَذَهَا وَلَمْ يَفِ لَهُ بِهَا، وَرَجُلٌ عَلَى فَضْلِ مَاءٍ بِالطَّرِيقِ يَمْنَعُهُ ابْنَ
السّپیلِ».
١٤١- ورواه أحمد (٢٥٣/٢ و٤٨٠) والبخاري (٢٣٥٨ و٢٣٦٩ و٢٦٧٢ و٧٢١٢ و٧٤٤٦) ومسلم (١٠٨) وأبو
داود (٣٤٧٤ و٣٤٧٥) والترمذي (١٦٤٣) والنسائي (٢٤٦/٧ - ٢٤٧) وابن ماجه (٢٢٠٧ و٢٨٧٠)
والبغوي في شرح السنة (١٦٦٩).
-٧ -

١٤٢ - حدثنا الحسن بن علي بن الوليد قال: حدثنا خلف بن عبد الحميد
قال: حدثنا أبو الصباح عن أبي هاشم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول
اللهَ وَّ: ((الإمَام ضَامِنٌ وَالمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ، الَّلهُمَّ أَرْشِدِ الْأَئِمَّةَ وَاغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ)).
١٤٣ - حدثنا جعفر بن محمد بن الحسن الفريابي قال: حدثنا سليمان ابن
عبدالرحمن قال: حدثنا خالد بن يزيد البجلي قال: حدثنا سليمان بنٍ علي بن
عبدالله بن عباس عن أبيه عن جده عن رسول الله وَّامٍ قال: ((أَهْلُ الجَنَّةِ عِشْرُونَ
وَمِثَةُ صِنْفٍ ثَمَانُونَ مِنْهَا أُمَّتِي)) .
١٤٤ - حدثنا موسى بن هارون بن عبدالله وجعفر بن محمد بن الحسن
الفريابي - وهذا لفظة - قالا: حدثنا أمية بن بسطام قال: حدثنا يزيد بن زريع قال:
حدثنا شعبة عن قتادة عن الحسن عن زياد بن رباح عن أبي هريرة عن النبي ◌َله
قال: ((بَادِرُوا بِاْلَأَعْمَالِ سِتًّا: الدَّجَّالُ، وِالدُّخَانُ، وَ دَابَّةُ الأرْضِ، وَ طُلُوعُ
الشّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا، وَ أَمْرُ العَامَّةِ، وَ خُوَيْصَةُ أَحَدِكُمْ)).
١٤٥ - حدثنا جعفر بن محمد بن الحسن قال: حدثنا قتيبة بن سعيد قال:
حدثنا يعقوب بن عبدالرحمن وعبد العزيز بن أبي حازم عن أبي حازم عن بعجةٍ بن
عبدالله بن بدر الجهني عن أبي هريرة أن رسول اللهِوَّه قال: ((خَيْرُ مَا عَاشَ النَّاسُ
لَهُ رَجُلٌ مُمْسِكٌ بِعَنَانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيل الله عَزَّ وَجَلَّ كُلُّمَا سَمِعَ هَيْعَةً أَوْ فَزْعَةً طَارَ عَنْ
١
١٤٢- ورواه الشافعي (٥٧/١ و١٢٨) والترمذي (٢٠٧) وأحمد (٢٣٢/٢ و٢٨٤ و٣٧٧ و٣٧٨ و٤١٩ و٤٢٤
و٤٦١ و٤٧٢ و٥١٤) وأبو داود (٥١٣ ٥١٤) والحميدي (٩٩٩) والطيالسي (٦٢٠) والطحاوي في المشكل
(٥٢/٣) وابن حبان (١٦٦٤) والطبراني في الصغير (١١٠٧/١ و٢١٤ و٢٦٥ و١٣/٢) وابن أبي شيبة
(٢٢٤/١) وعبد الرزاق (١٨٣٨ و١٨٣٩) والبغوي في شرح السنة (٤١٦) وأبو نعيم في الحلية (١١٨/٧)
وفي ذكر أخبار أصبهان (١٢٩/١ و٣٤١) والخطيب في تاريخ بغداد (٢٤٢/٣ و٣٨٧/٤ و١٦٧/٦
و٤١٢/٩ ٣٠٦/١١) والبيهقي (٤٣٠/١) وابن عساكر (١/٣٦٩/١٤) والقضاعي (٢٣٤) كلهم من
حديث أبي هريرة وهو حديث صحيح .
١٤٣- ورواه الطبراني في الكبير (١٠٦٨٢) وله شواهد منها عن ابن مسعود عند أحمد (٤٣٢٨) وانظر تعليقنا على
المعجم الكبير (١٠٣٩٨).
١٤٤- ورواه أبو داود الطيالسي (٢٧٧٠) وأحمد (٣٢٤/٢ و ٣٣٧ و ٣٧٢ و ٤٠٧ ٥١١) ومسلم (٢٩٤٧) والحاكم
(٥١٦/٤) والبغوي في شرح السنة (٤٢٤٩).
١٤٥- ورواه مسلم (١٨٨٩) وابن ماجه (٣٩٧٧) والبغوي في شرح السنة (٢٦٢٣).

مَثْنِ فَرَسِهِ فَالْتَمَسَ الْقَبْلَ أَوِ المَوْتَ فِي مَظَائِّهِ، أَوْ رَجُلٌ فِي شُعْبَةٍ مِنْ هَذِهِ الشِّعَابِ
أَوْ فِي بَطْنِ وَادٍ مِنْ هَذِهِ الأَوْدِيَةِ أَوْ غُنَيْمَةٍ لَهُ يُقِيمُ الصَّلَاةَ وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ وَيَعْبُدُ اللهِ عَزَّ
وَجَلٌّ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْيَقِينُ، لَيْسَ مِنَ النَّاسِ إلّ فِي خَيْرٍ)).
١٤٦ - حدثنا جعفر بن محمد بن الحسن قال: حدثنا وهب بن بقية قال:
حدثنا خالد بن عبدالله عن عبدالرحمن بن إسحاق عن أبي حازم عن بعجة بن
عبدالله الجهني عن أبي هريرة قال قال رسول اللّه وَعليه :.... مثله.
١٤٧ - حدثنا جعفر بن محمد بن الحسن قال: حدثنا قتيبة بن سعيد قال:
حدثنا ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد عن علي بن رباح عن عبدالله بن عمرو بن
العاص عن معاذ بن جبل قال: عَهِدَ إلينا رسول الله ◌َ ﴿ فِي خَمْسٍ من فعل منهنِ
كان ضامناً على الله عز وجل: من عاد مريضاً، أو خرج مع جنازةٍ، أو خرج غازياً
في سبيل الله - عز وجل، أو دخل على إمامه يريد تعزيره أو توقيره، أو قعد في بيته
فسلم الناس منه وسلم.
١٤٨ - حدثنا أبو أحمد محمد بن عبدوس بن كامل قال: حدثنا زهير بن
حرب قال: حدثنا محمد خازم قال: حدثنا هشام بن عروة عن عباد بن حمزة وعن
فاطمة بنت المنذر عن أسماء إبنة أبي بكر قالت: قال رسول الله وَ له: ((انْضَحي أَوْ
◌َتْفِقِي وَلَا تُحْصِي فَيُحْصَى عَلَيْكِ، وَلَا تُوعِي فَيُوعَى عَلَيْكِ)).
قال أبو أحمد محمد بن عبدوس: هذا ليس يقوله إلا أبو معاوية.
١٤٩ - حدثنا محمد بن عبدوس قال: حدثنا زهير بن حرب قال: حدثنا أبو
أسامة عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر قالت:
أفطرنا في رمضان في يومٍ ذي غيم على عهد رسول الله وَّر، ثم طلعت الشمس.
١٤٦- انظر ماقبله.
١٤٧ - ورواه أحمد (٢٤١/٥) والبزار (١٦٤٩ - كشف الاستار) والطبراني في الكبير (ج٢٠ رقم ٥٥)
وانظر المعجم الكبير (ج ٢٠ رقم ٣٧) وهو حديث صحيح من غير هذه الطريق.
, ١٤٨ - ورواه أحمد (٣٤٥/٦ و٣٤٦ و٣٥٤) والبخاري (١٤٣٣ و٢٥٩١) ومسلم (١٠٢٩) والنسائي (٥٣/٥ -
٧٤) والطبراني في الكبير (ج٢٤ رقم ٣٣٧ - ٣٣٩).
١٤٩- ورواه ابن أبي شيبة (٢٤/٣) وأحمد (٣٤٦/٦) والبخاري (١٩٥٩) وأبو داود (٢٣٤٢) وابن ماجه (١٦٧٤)
والطبراني في الكبير (ج٢٤ رقم ٣٤٥ و٣٤٦).

قلت لهشام: أُمروا بالقضاء؟ قال: وبد من ذلك.
١٥٠ - حدثنا محمد بن عبدوس قال: حدثنا زهير بن حرب قال: حدثنا
معاوية بن عمرو قال حدثنا زائدة عن هشام بن عروة عن فاطمة عن أسماء قالت:
كان النبي 18 يأمر بالعتاقة في صلاة الكسوف.
١٥١ - حدثنا أبوبكر القاسم بن زكريا بن يحيى المقرىء قال: حدثنا محمد
ابن حميد قال: حدثنا هارون بن المغيرة عن عمرو بن أبي قيس عن شعيب بن
خالد عن سلمة بن كهيل عن أبي الطفيل سمع زيد بن أرقم سمع النبي مَا*
يقول: ((أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ أَمْرَيْنِ لَنْ تَضِلُّوا مَا اتُبَعْتُمُوهُمَا: الْقُرْآنْ وَأَهْلَ
بَيْتِي عِتْرَتِي. ثم قال: هَلْ تَعْلَمُونَ أَنِّي أَوْلَىْ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ أَمْوَالِهِمْ؟))
ثلاث مرات، فقال الناس: نعم، فقال النبي ◌َّهِ: ((مَنْ كُنْتُ مَوْلَهُ فَعَلِيِّ مَوْلَاهُ)).
١٥٢ - حدثنا القاسم بن زكريا بن يحيى قال: حدثنا يوسف بن موسى قال:
حدثنا عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا یحیی بن سلمة بن کھیل عن أبيه أنه دخل
على أبي الطفيل ومعه حبيب بن أبي ثابت ومجاهد وناسٌ من أصحابه فقال أبو
الطفيل: حدثني زيد بن أرقم أن النبي ◌َّليه نزل بين مكة والمدينة عند سمرات
خمس دوحات عطاس فكنس الناس لرسول الله ور ماتحت السمرات، ثم راح
عسيه فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: ((إِنِّي تَارِكُ فِيكُمْ أَمْرَيْنِ لَنْ تَضِلُّوا مَا
اتَّبَعْتُمُوهُمَا كِتَابَ الله عَزَّ وَجَلَّ وَ أَهْلَ بَيْتِي عِتْرَتِي.)) ثم قال: ((أَلَسْتُ أَوْلَى
بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ؟)) قالها ثلاث مرات قال الناس: بلى، قال: ((فَمَنْ كُنْتُ
مَوْلَهُ فَعَلَيْ مَوْلاَهُ)) ثم أخذ بيده فرفعها.
قال یحیی: وکان الناس یجیئون إلى أبي فيقولون: إن حبيب بن أبي ثابت
١٥٠- ورواه البخاري (١٠٥٤ و٢٥١٩ و٢٥٢٠ و٣٩٠٩ و٥٤٦٩) ومسلم (٢١٤٦) وأبو داود (١١٨٠) والطبراني
في الكبير (ج٢٤ رقم ٣١٨ - ٣٢١) والبيهقي (٣٤٠/٣).
١٥١- محمد بن حميد ضعيف، وعمرو بن أبي قيس صدوق له أوهام قاله الحافظ، ويراجع طرقه والتعليق عليها في
سلسلة الأحاديث الصحيحة.
١٥٢- يحيى بن سلمة بن كهيل متروك. وفي المخطوطة ((مااتبعتموها)) وهو خطأ.

دقه ! ·(الَّلهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ، وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ)) قال: إني قد سمعت ماسمعوا ولكن
قد نسيت.
١٥٣ - حدثنا القاسم بن زكريا بن يحيى قال: حدثنا أحمد بن محمد بن
سعيد الصيرفي قال: حدثنا أبو الجواب قال: حدثنا عمرو بن أبي المقدام عن أبيه
عن إبراهيم القرظي قال: كنا جلوساً في دار المختار ليالي مصعب معنا زيد بن
أرقم، فذكروا علياً عليه السلام فأخذوا يتناولونه، فوثب زيد وقال: أُفٍّ أفٍّ والله
إنکم لتناولون رجلاً قد صلى قبل الناس سبع سنين.
١٥٤ - حدثنا القاسم بن زكريا بن يحيى قال: حدثنا أحمد بن محمد بن
سعيد الصيرفي قال: حدثنا كثير بن يحيى قال: حدثنا أبو عوانة عن أبي الجحاف
قال: حدثني إبراهيم بن عبدالرحمن بن صبيح عن جده صبيح قال: أتيت زيد بن
أرقم فسألته فحدثني أن نبي الله وَلِ مَرَّ على عَليّ وفاطمة وحسن وحسين عليهم
السلام فقال: ((أَنَا حَرْبٌ لِمَّنْ حَارَبْتُمْ سَلْمٌ لِمَنْ سَالَمْتُمْ)».
١٥٥ - حدثنا محمد بن عبدوس قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال:
حدثنا أبو معاوية قال: حدثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن عبدالله
بن مسعود قال: خرجت إلى الشام فمررت بالشجرة التي نُودي منها موسى عليه
السلام، فإذا هي شجرة خضراء ترف.
١٥٦ - حدثنا محمد بن عبدوس قال: حدثنا عثمان قال: حدثنا أبو معاوية
قال: حدثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن عبدالله قال: لما بعث الله
عز وجل موسى عليه السلام إلى فرعون قال: رب أي شىء أقول؟ قال: قل: هِيَا
١٥٣- أبو الجواب قال الحافظ صدوق ربما وهم، وعمرو بن أبي المقدام ضعيف رمي بالرفض.
١٥٤- ورواه ابن أبي شيبة (٩٧/١٢) والترمذي (٣٩٦٣) وابن ماجه (١٤٥) وابن حبان (٢٢٤٤) والطبراني في
الكبير (٥٠٣٠ و٥٠٣١) والحاكم (١٤٩/٣) وقال الترمذي: ((حديث غريب لانعرفه إلا من هذا الوجه،
وصبيح مولى أم سلمة ليس بمعروف».
(١٥٥- ورواه ابن جرير في تفسيره (٧١/٢٠) قال الحافظ ابن كثير في تفسيره (٣٨٨/٣) إسناده مقارب.
قلت: ابو عبيدة لم يسمع من أبيه ابن مسعود.
١٥٦- انظر ماقبله، فإنه بنفس الإسناد.

شَرَا هَيَا .
قال الأعمش: ففسر ذلك الحي قبل كل شىء والحي بعد كل شىء.
١٥٧ - حدثنا محمد بن عبدوس قال: حدثنا محمد بن عباد قال: حدثنا
سفيان قال: حدثنا عبد الجبار بن العباس الهمداني عن سلمة بن كهيل عن حُجَيَّة
عدي الكندي قال: رأيت علياً عليه السلام وهو على المنبر وهو يقول: من يعذرني
في هذا الحميت الأسود الذي يكذب على الله عز وجل وعلى رسوله وَله - يعني
ابن السوداء - لولا أن لا يزال تخرجٍ عَلَيَّ عصابةٌ تنعي عَلَيَّ دمه كما ادُّعِيَتْ عَلَيَّ
دماءُ أهل النهر لجعلتُ منهم ركاماً.
١٥٨ - حدثنا محمد بن عبدوس قال: حدثنا أبو موسی الھروي قال: حدثنا
عيسى بن يونس قال: أخبرنا محمد بن سوقة عن محمد بن المنكدر قال: نعم
العون على تقوى الله عز وجل الغنى.
١٥٩ - حدثنا محمد بن عبدوس قال: حدثنا محمد بن أبي شيبة قال:
حدثنا زيد ين الحباب(ح).
وحدثنا محمد بن عبدوس قال: حدثنا داود بن رشيد قال: حدثنا أبو تميلة
قال: حدثنا حسين بن واقد عن عبدالله بن بريدة عن أبيه قال: قال رسول الله
وَّه: ((أَحْسَابُ أَهْلِ الدُّنْيَا الَّذِي يَذْهَبُونَ إِلَيْهِ هذَا المَالُ)).
١٦٠ - حدثنا محمد بن عبدوس قال: حدثنا سريج قال: حدثنا هشيم عن منصور
ابن زادان قال: كنا عند الحسن فجاءته امرأة فقالت: ياأبا سعيد، کم للرجل من
النساء؟ قال: أربع. قلت: فكم يحل له من الحبائب؟ قال: ما ملكت يمينه ما
شاء. قالت: بعيشك - ياأبا سعيد - لا تفتي الرجال بهذا. فلما ولت قال الحسن:
ما يضر رجلاً ما فاته من الدنيا مع هذه فلم يتعلق عليه بشىء غير هذا.
١٥٧- عبدالجبار بن العباس قال الحافظ: صدوق يتشيع، وحجية بن عدي قال فيه: صدوق يخطىء.
١٥٨- ورواه أبو نعيم في الحلية (١٤٩/٢) وانظر ترجمة محمد بن المنكدر في سير أعلام النبلاء.
١٥٩ - ورواه أحمد (٣٥٣/٥ و٣٦١) والنسائي (٦٤/٦) وابن حبان (١٢٣٣ و١٢٣٤) والدارقطني (٣٠٤/٣)
والحاكم (١٦٢/٢) والبيهقي (١٣٥/٧) والقضاعي في مسند الشهاب (٩٨٢). ورواه القضاعي (٢٠)
بلفظ: ((الحسب المال والكرم التقوى)).

١٦١ - حدثني عبدالله بن حمدويه بن صالح النهرواني قال: حدثنا أبو
أیوب أحمد بن عبد الصمد قال: حدثنا وکیع عن سفيان الثوري عن زبید عن
إبراهيم عن علقمة عن عبدالله أن النبي ◌َّ قال: ((مَنْ لَطَمَ الخُدُودَ وَشَقَّ الْجُيُوبَ
وَدَعَا بِدُعَاءِ الجَاهِلَِّةِ فَلَيْسَ مِنَّا)).
كذا قال لنا عن علقمة، والصواب عن مسروق.
١٦٢ - حدثني عبدالله بن حمدويه قال: حدثنا أبو أيوب الأنصاري قال:
حدثنا الحسين بن علوان عن الأعمش عن أبي وائل قال: دخلتُ أنا وصاحبٍ لي
على سلمان فقدم إلينا لحماً وخبزاً فقال: كلوا، فلولا أني سمعت رسول الله وله
نهانا عن التكلف لتكلفت لكم. فقال صاحبي: لو كان في الملح صغتر. فقال:
ياغلام خذ المصهرة فارهنها - يعني الإداوة - وائتنا بصغتر. فلما فرغنا قال
صاحبي: الحمد لله الذي قنعنا بما رزقنا. قال: لو كنت قنعت بما رزقك الله لم
تكن مطهرتي مرهونة عند البقال.
آخر الجزء الثالث والعشرين من منتقى حديث أبي الطاهر محمد بن أحمد
القاضي، والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد النبي وآله
الطاهرين وسلم، حسبنا الله وحده. بلغت مقابلة بالأصل.
١٦١- ورواه من حدیث مسروق أحمد (٣٨٦/١ و٤٣٢ و٤٤٢ و٤٥٦ و٤٦٥) والبخاري (١٢٩٤ و١٢٩٧ و١٢٩٨
و٣٥١٩) ومسلم (١٠٣) والترمذي (١٠٠٤) وابن ماجه (١٥٨٤) وابن الجارود (٥١٦) والبغوي في شرح
السنة (١٥٣٣) والبيهقي (٦٣/٤).
١٦٢ - ورواه أحمد (٤٤١/٥) والطبراني في الكبير (٦٠٨٣ - ٦٠٨٥) والأوسط (ص٢٥٧ - مجمع البحرين) والحاكم
(١٢٣/٤) مختصراً ومطولاً، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي.

١ - فهرس الآيات
الآية
السورة
رقم الآية الحديث
واذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن
فأمسکوهن في البيوت
فاسألوا أهل الذكر
البقرة
٢٣٢
٦٥
النساء
١٥
٣٢
النحل
٤٣
١٢٦
عسى أن يبعثك ربك
الإسراء
٧٩
١٠٩
يجتنبون كبائر الاثم
وأنتم سامدون
النجم
٣٢
٨٩
النجم
٦١
١٠٨،١٠٧

٢ - فهرس الأحاديث والآثار
ائذن له وبشره بالجنة .
٧٧
أتي النبي بلحم صيد وهو محرم
١١٠
إحتجم وهو محرم من وجع .
١٢٣
١٥٩
٥٧،٥٦
إذا آلیت على یمین
إذا استيقظ أحدكم
٩٩
إذا أقيمت الصلاة
٩٥
إذا حلفتم فاحلفوا بالله
٤٧
إذا سجد أحدكم فليعتدل
٦٧
إذا شرب الخمر فاجلدوه.
١٠٠
وأ نام أحدكم عقد الشيطان ثلاث عقد
٥٣
إذا تكح الوليان
٩٨
أدأولغ الكلب
٨٥
أعظم الرقاب أغلاها ثمناً
أعظم القرآن سورة .
٨٤
أعظم الليل جوف الليل الأوسط
٨٥
أُف أف انکم لتناولون رجلاً
١٥٣
٦٣،٤٣
أفطر الحاجم والمحجوم
١٤٩
أفطرنا في يوم رمضان في يوم ذي غیم
٩٢
أکملکم إيمانا أحسنكم
الك ولد غيره
٧٤
ٹهم اهد دوسا
٩٦
٥٨
إذا رکبتم هذه البهائم
١٠٦
إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط مابها
٧٦
إذا عطس أحدكم .
٩٧
أحساب أهل الدنيا الذین یذهبون

١١٩
اللهم بارك لأمتي في بكورها
٣٥
أما إنك لو أتيت به الأطباء
أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا
٤١
أمرنا أن نصلي من الليل
٥٤
إن أنزلت کما ینزل الرجل
٢٠
إن شئت صمت من كل تسعة أيام
٧٨
انطلق ثلاثة نفر .
١٢٧
أنا حرب لمن سالمتم
١٥٤
انضحي او انفقي
١٤٨
إن آخر من يدخل الجنة
٩٣
٧٨
إن أخي داود کان أعبد الناس
إن الذي یجر ثوبه من الخيلاء
١٢٩
إن الله أبدلكم بهذین الیومین.
١٥
إن الله جميل يحب الجمال
١١١
إن الله رفيق يحب الرفق
٤٥
إن الله يحب أن يمدح
٥٠
إن أول ما خلق الله القلم
١٢
إن في الجمعة لساعة
٨٢،٨١
إن فیك لأعزاء بیتك
٣٠
إنه لیس أحد إلا وقلبه
٢١
إنه لا يصيد صيداً ولا ينكب عدواً
٤٦
إني تارك فيكم أمرین .
١٥٢
١٤٣
أهل الجنة عشرون
٩١
أهل الجنة کل هین
١٨
أهللنا بعمرة وحجة
أوکلکم یجد ثوبین
٨٨
٤٩
ألا إن خياركم أولاد المشركين
أي القرآن أعظم
٨٤

أي الليل أعظم .
٨٥
أین کنت أمس يا أبا هريرة.
١١٣
أيها الناس إني تارك فيكم
١٥١
الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن
١٤٢
بادروا بالأعمال ستا : الدجال
١٤٤
بايعهم على أن لا يفروا .
٦٨
٩٤
تشد الرحال إلى ثلاثة مساجد
٦٩
توضأ ثم رد السلام .
١٤١
ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة
٥١
جار الدار أحق بشفعته .
٣٢
خرجت إلى الشام فمررت بالشجرة
٢٣
خلق الله كفتي الميزان
١٤٦،١٤٥
الخيل معقود في نواصيها الخير
٣٨
٤٧
روحة في سبيل الله أو غدوة
زادك الله حرصاً ولاتعد
٤٢
زر غباً تزدد حباً
١١٤،١١٣
ستنهاه قراءته
سجد في سجدتي السهو
٣٦
سددوا وقاربوا
١٣١
سیکون أمراء فتعرفون وتنكرون
٢٧
خلی خلف أبي بکر
٦٤
٧١
صلى صلاة الخوف
سلی رکیتین في بیت رجل من الأنصار
١
صلاة الليل مثنى مثنی
١١٦
الدنيا خضرة حلوة .
ذكرنا هذا الشيخ صلاةً كنا نصليها
١١
٥
خذوا قد جعل الله هن سبيلاً
١٥٥
خیرما عاش الناس له رجل
١١٥

صلاة في مسجدي هذا خير .
١٠
٧٩
الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة
عهد إلينا في خمس من فعلهن
١٤٧
قنت بعد الركوع
١٦
کان إذا جد به السیر جمع
١١٧
کان إذا غدا إلى العید
١٤٠
کان إسمي في الجاهلية.
١٠٥
كان أنس إذا رأى أمراً يكرهه
١٩
کان یأمر بالعتاقة في صلاة الكسوف
١٥٠
١١٨
کان يجعل فص خاتمه في باطن .
٣٧
كان يخطبنا فيأمرنا بالصدقة
كان يسدل العمامة بين كتفيه
١٢٠
١٢٢
کان یصلي وهو مکة نحو بیت المقدس
٢٤
کان یوتر بإحدى عشرة ر کعة
١٠٧
كانوا إذا رأوا النبي ..
كانوا يمرون على النبي شامخين .
١٠٨
١٣
کخ كخ ألقها أما شعرت .
کنا ننبذ له في مثل هذا السعن
٢٥
کیف تصنعون برجل ینجو.
٢
٧٥
لعن الله الخمر وشاربها
٦١
لقد رأيتها في النار.
٨٧
لما بعث الله موسى إلى فرعون
١٥٦
لو أن أحدهم أو أحدكم
٠ ٧
١٣٠
لیس لأحد أن يمنع أخاه
١٣٥،١٣٤
ليؤم الناس أبوبكر .
٣٩
لیؤیدن الله هذا الدین بأقوام
لأن يمتلىء جوف أحدكم قيحاً
كانت يمينه لا ومصرف القلوب
١١٢

ما بال أقوام أو رجال جاوز.
٤٩
ما زال جبريل یوصيني بالجار
٩
ما صلیت خلف أحدٍ أخف ولا أتم .
١٧
ما عاب طعاماً قط .
٤
ما من خطوةٍ بعد الفريضة
١٠٤
ماهو إلا رأي رأيته
٢٨
ما يضر رجلا ما فاته من الدنيا
١٦٠
مثل الذي یفر من الموت
٥٥
مداراة الناس رأس العقل .
٧٣
مروا أبابكر فلیصل بالناس
٣٦-١٣٩
فِسَّ رأسه في الصلاة .
١٢٥
مشركو قريش (تفسير آية)
١٢٦
٢٩
من أتى عرافا فقد بریء
٢٢
من أحب لقاء الله
٧٢
من أحيى أرضاً ميتة
١٢١
١٢٨
من أدرك والديه أو أحدهما
١٠٢
ثمن تبع جنازة .
شمن توضأ يوم الجمعة
١٣٢
هُن جهز غازیاً فله مثل أجره.
٨٦
من صلى صلاتنا وأكل ذبيحتنا
١٠١
من صلى على جنازةٍ.
٢٦
من صلى في يوم وليلة
٧٠
من کانت له أرض فلیزرعها .
١٦١
من لطم الخدود وشق الجيوب
٣٤
من نصر أخاه بالغيب وهو يستطيع نصرته
٧٧
ـن هذا ؟ .
هم بحسنة فلم يعملها
٨٣
ٹن أُشرك بالله فلیس بمحصن
٥٢

من یعذرني من هذا.
١٥٧
المسلم أخو المسلم
١٠٣
المقام المحمود الشفاعة
١٠٩
١٥٨
نعم العون على تقوى الله الغني .
نهى أن تخص ليلة الجمعة
نهى عن التزعفر
نهى عن الكي
٣٣
نهى عن النوم قبلها
١٢٤
٦٠،٥٩
نهى عن شراء الخمر
نهانا عن التكلف
١٦٢
هل من أحدٍ یأخذ مما فرض الله
٨٠
٧٤
لا تسبوا الأموات
٣٥
لا تکوه ودعه
٦١
لا عهدة بعد الأربع
لا یسرق السارق حین یسرق .
٩٠
٣
لا یسوم الرجل على سوم أخیه
لا يفلح قوم أسندوا أمرهم
٤٤
لا یموتن أحدكم إلا وهو یحسن
٨
يا أبابكر انك لا تفعل
١٢٩
يا أباهريرة زر غباً تزدد حباً.
١١٣
یا مقلب القلوب ثبت قلبي
٢١
٤٠
لا ترجعوا بعدي كفاراً
٦
لا أشهد على هذا ..
٣١
١٤