النص المفهرس

التصريف
٦٠١
التصريف
(بروكلمان ٣ :١٨٧).
- شرح تصريف الزنجاني
(بالفارسية) في كمبردج ١٧٥ - ١٧٧
والجمعية الآسيوية بالسنغال ١٤٤٨ .
دده کنجي (بروكلمان ٣ : ١٨٧).
- شرح تصريف الزنجاني
خ قليج علي ٩٧٤ .
عبد الله بن محمد (بروكلمان ٣: ١٨٧).
- شرح تصريف الزنجاني
خ قليج علي ٩٨٢ .
إبن محمد باقر نصر الله الشيرازي (القرن الثالث
عشر الهجري) (بروكلمان ٣: ١٨٧).
- ضياء الكلام شرح العزي
خ بنکبور ٢٠ -٢٠٨٩ وبتنہ ١-١٥٩
برقم ١٥٠٧ .
ونظم تصريف العزي .
يوسف بن أحمد بن داود الحلبي الشافعي
المعروف بالشغري المتوفى سنة ٨٨٥ هـ (الضوء
اللامع ١٠ :٢٩٨، هدية العارفين ٢ : ٥٦٢،
الأعلام ٨ : ٢١٥) .
O نظم وشرح تصريف العزي:
حسين بن علي الحصني المتوفى سنة ٩٧١ هـ
(شذرات الذهب ٨: ٣٥٩، الأعلام ٢ :
١٤٧) .
٥ نظم تصريف العزي .
زین الدین بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد
السلام البتروني الطرابلسي الحنفي المتوفى سنة
٩٧٧ هـ (شذرات الذهب ٨: ٣٨٣، هدية
العارفين ١ : ٥٤٦) .
· شرح نظم تصريف العزي.
عبد الله بن سعيد بن عبد الله باقشير المتوفى سنة
١٠٧٦ هـ (خلاصة الأثر ٣: ٤٢ ، الأعلام ٤ :
٩٠) .
O إختصار تصريف الزنجاني نظماً.
محمد بن مصطفى بن أحمد الحسيني الشهير
بمعروف النودهي البرزنجي المتوفى سنة ١٢٥٤
هـ (هدية العارفين ٢ : ١٦٩، كحالة ١٢ :
٤١) .
· ترصيف المباني في نظم تصريف
الزنجاني
(ذيل كشف الظنون ١ : ٢٨٢) .
وخرج شواهد الكتاب المذكور وشرحه
للسعد التفتازاني.
محمد بن إبراهيم بن يوسف الحنبلي المعروف
بالتاذفي المتوفى سنة ٩٧١ هـ (الكواكب السائرة
٣ : ٤٢، شذرات الذهب ٨: ٣٦٥، الأعلام
٥ : ٣٠٣)
● ربط الشوارد في شرح شواهد شرح السعد
علي العزي . خ دار الكتب المصرية ثان ٢ : ٥٥
(بروكلمان ٨ : ٣٦٨)
محمد بن محمد بن محمد الفاروقي .
- شرح أبيات السعد في شرح العزي
خ سنة ١٢٥٨ في ١٩ ورقة بمكتبة جدة
برقم ٣٦٤ .

التصريف
٦٠٢
التصريف
التَّصريف الملوكي
لأبي الفتح عثمان بن جني الموصلي النحوي المتوفى سنة ٣٩٢ هـ.
(تاريخ بغداد ١١ : ٣١١، ووفيات الأعيان ١: ٣٩٤، ومعجم الأدباء ١٤: ٨١ ط الرفاعي ، وانباه
الرواة للقفطي ٢: ٣٣٥، وبغية الوعاة: ٣٢٣، وشذرات الذهب ٣: ٣٢٢) أوله: الحمد لله حق
حمده قال في كشف الظنون : ٤١٢ ، مختصر لطيف جمع فيه أصول التصریف خ کوبریلي ١٣٢٤
مجاميع ودار الكتب المصرية ١٨١ طبع في بون سنة ١٨٨٥ م في ٦١ صفحة وفي مصر سنة ١٣٣١ هـ
مع شرحه لنعمان الحمصي الآتي ذكره (سركيس : ٦٦) وطبع بدمشق سنة ١٩٧٠ م بتحقيق أحمد
الجابي في ١٢٧ صفحة (عبد الجبار : ٧٣) .
أبو القاسم عمربن ثابت الثمانيني المتوفى سنة
٤٤٢ هـ (معجم الأدباء ٦ : ٤٦٠، ووفيات
الأعيان ١ : ٤٧٩، ويغية الوعاة ٣٦٠ ، الأعلام
٥ : ٤٣) .
- شرح التصريف الملوكي. خ حسن جلبر تركيا
أبو السعادات هبة الله علي بن محمد العلوي
المعروف بابن الشجري المتوفى سنة ٥٤٢ هـ
(معجم الأدباء ٧: ٢٤٧ ، وفيات الأعيان ٢ :
٥٠٥ ، بغية الوعاة ٤٠٧، شذرات الذهب ٤ :
١٣٢) .
- شرح التصريف الملوكي لابن جني. ط
الرياض سنة ١٩٩٩م
أبو نصر القاسم بن القاسم بن عمر الواسطي
البغدادي النحوي المتوفى سنة ٦٢٦ هـ (معجم
الأدباء ٦: ١٨٥، فوات الوفيات ٢: ٢٨ ، بغية
الوعاة : ٣٨٠، هدية العارفين ١: ٨٢٩،
الأعلام ٥ : ١٨٠) .
- شرح تصريف الملوك لابن جني.
أبو البقا موفق الدين يعيش بن علي بن يعيش بن
أبي السرايا محمد الأسدي الموصلي المعروف بابن
الصَّايغ المتوفى سنة ٦٤٣ هـ (وفيات الأعيان ٢ :
٤٥، بغية الوعاة : ٤١٩، شذرات الذهب ٥ :
٢٢٨، هدية العارفين ٢: ٥٤٨).
- شرح التصريف الملوكي لابن جني
أوله : الحمد لله على نعمه وصلواته على
سیدنا محمد وآله خزان حکمه خ سنة
١٣٠٣ هـ بدار الكتب المصرية برقم ٣ ش
جامعة القاهرة برقم ٢٤٠٤ وجامعة محمد
بن سعود بالرياض برقم ٤٤٢ طبع بحلب
سنة ١٩٧٣ م في ٥٥٢ صفحة تحقیق فخر
الدين قباوة .
تصريف المازني
(أبو عثمان بكر بن محمد المازنى البصرى المتوفى ٢٤٨ هـ (تاريخ بغداد ٧ : ٩٣ وفيات الاعيان ١ : ١١٤
معجم الأدباء ٧ : ١٠٧ انباه الرواه ١ : ٤٦)

التصريف
٦٠٣
التعرف
أبو الفتح عثمان بن جنى الموصلي
المتوفى ٣٩٢ هـ (سبق)
- المنصف شرح تصريف المازني خ كوبريلى
١٥١٠ وراغب باشا ١٣٩١ وطوب فوب ٢٢٨٠
وداماد ١٠٥٨ خ طبع بتحقيق ابراهيم
مصطفى وعبد الله امين بمطبعة
مصطفى ابنابى الحلبى سنة ١٣٧٦هـ
يعيش بن علي بن يعيش النحوي المتوفى
سنة ٦٤٣هـ (الاعلام ٢٠٦:٨)
حاشية على المنصف (كشف الظنون: ٤١٢)
محمد نعمان الحمصي (معاصر) .
- شرح التصريف الملوكي
طبع بمصر سنة ١٣٣١ هـ في ٩٦ صفحة
(سركيس : ٦٦) .
التعجيز = الوجيز
تعديل العلوم
لعبيد الله بن مسعود المعروف بصدر الشريعة المتوفى سنة ٧٤٧هـ (سيأتي في الوقاية).
مختصر في المنطق جعله على قسمين الأول في المنطق والثاني في الكلام (كشف الظنون :
٤١٩) .
(هدية العارفين ١ : ٦٥٠) .
- شرح تعديل العلوم للمؤلف
التعرف في الأصلين والتصوف
لشهاب الدين أحمد بن محمد بن حجر الهيتمي المصري المكي المتوفى سنة ٩٧٣ هـ.
(سبق) خ دار الكتب المصرية ٦: ١٨٢ والآصفية ١: ٦٢٢ وبتنه ٢ - ٤٥٧ ونسخ أخرى.
*
*
محمد بن علي بن علان الصديقي البكري المكي
المتوفى سنة ١٠٥٧ (سبق) .
- التلطف في الوصول إلى التعرف خ دار
الكتب المصرية ١٤٤. والازهرية ٣٣٩٢
محمد بن علي بن حسين المالكي المتوفى
١٣٦٧هـ (الدليل المشير : ٢٧٣)
● حاشية على كتاب التلطف شرح التعريف
(الدليل المشير: ٢٧٣)
محمد أمين بن علي السويدي البغدادي المتوفى
سنة ١٢٩١ هـ (سبق) .
- قلائد الدرر في شرح رسالة ابن حجر
(التعرف في الأصلين والتصوف) (انظر
فهرس أوقاف بغداد) .
عبد الله بن محمود بن عبد الله الآلوسي المتوفى
سنة ١٢٩١ هـ (الأعلام ٤ : ١٣٦، هدية
العارفين ١ : ٤٩٠) .

التعرف
٦٠٤
التعرف
- التعطف على التعرف في الأصلين
والتَّصوف
خ بخط محمود شكري الألوسي بمكتبة
الأوقاف ببغداد برقم ١٣٨٧٣ خ سنة
١٣٤١ هـ أولها: الحمد لله الذي أينع
أغصان الشجرة البشرية من أصلین وجعلهم
شعوباً وقبائل ليتعارفوا الخ اختصره من
شرح السويدي السابق ذكره قبل قليل .
التعرف لمذهب أهل التصوف
للشيخ أبي بكر محمد بن إبراهيم البخاري المعروف بالكلاباذي المتوفى سنة ٣٨٠ هـ.
(الأعلام ٥ : ٢٩٥) كتاب مختصر اعتنى به المشايخ وقالوا : لولا التعرف لما عرف التصوف ، أوله الحمد
لله المحتجب بكبريائه الخ (كشف الظنون: ٤١٩، متحف الجزائر ٩٠٦، وبودليانا ١: ٢٥٣، وجاريت
٢١١٧، وجار الله ٩٥٠) ونسخ أخرى انظر (بروكلمان ٢: ٤٧٤) طبع باستانبول سنة ١٣٢١ هـ
بهامش إحياء علوم الدين ومصر سنة ١٣٥٣ هـ بتحقيق أربري وسنة ١٣٨٠ هـ بتحقيق عبد الحليم
محمود .
**
- حسن التصرف في شرح التعرف للمؤلف
كذا في كشف الظنون : ٤٢٠ وسيأتي
للقونوي بنفس العنوان .
إسماعيل بن محمد بن عبد الله المستملي المتوفى
سنة ٤٣٤ هـ (كشف الظنون: ٤٢٠).
- شرح التعرف
(كشف الظنون : ٤٢٠) .
شيخ الإسلام أبو إسماعيل عبد الله بن محمد بن
علي الأنصاري الهروي المتوفى سنة ٤٨١ هـ
(طبقات الحنابلة للفراء : ٤٠٠، وشذرات
الذهب ٣ : ٣٦٥، وكحالة ٦ : ١٣٣).
- شرح التعرف لمذهب أهل التصوّف.
علاء الدين أبو الحسن علي بن إسماعيل بن
يوسف القونوي المتوفى سنة ٧٢٩ هـ (تاريخ ابن
الوردي ٢ : ٢٩١ ، والدرر الكامنة ٣ : ٩٣ ،
وبغية الوعاة ٢ : ١٤٩ ، طبعة محيي الدين
وطبقات الأسنوي ٢ : ٣٣٤ ، وطبقات ابن
قاضي شهبة ٢ : ٢٧٢ ، وطبقات الشافعي
للسبكي ١٠ : ١٣٢ ط الطناجي).
- حسن التصرف في شرح التعرف قال في
كشف الظنون: ٤٢٠ وهو شرح بالقول
أوله : أما بعد حمداً لله تعالى على جزيل
أفضاله الخ خ سنة ٩٠٧ هـ في ٢٧٣ ورقة
بأوقاف بغداد برقم ٤٧٦٤ .

تعلیم
٦٠٥
تعلیم
تعليم المتعلم لتعلم
طريق التعلم
لبرهان الدين الزرنوجي .
(بروكلمان ٥ : ٨٩) خ برلين ١١١ ونسخ أخرى طبع بمرشد أباد بالهند سنة ١٢٦٥ هـ، وتونس سنة
١٢٨٦ هـ، ومصر سنة ١٢٨١ هـ وسنة ١٣٠٧ هـ، استانبول سنة ١٢٩٢ هـ، وطبعات أخرى انظر
(بروكلمان ٥ : ٨٩).
*
إسحاق بن إبراهيم (كذا في فهرس دار الكتب
المصرية ١ : ١٣٥٧ .
- مرآة الطالبين بحصول المشاهدة على
الناظرين
(شرح تعليم المتعلم) (دار الكتب المصرية
١٥٧) .
شيخ الإسلام زكريا بن محمد الأنصاري المتوفى
سنة ٩٢٧ هـ (سبق مراراً) .
- شرح تعليم المتعلم
خ أصفية ١ : ١٢ (بروكلمان ٥ : ٨٩).
يحيى بن علي بن نصوح المعروف بنوعي الرومي
المتوفى سنة ٩٤٠ هـ (خلاصة الأثر ٤ : ٤٧٢،
الأعلام ٨ : ١٥٩) .
- شرح تعليم المتعلم خ ميونيخ ٦٦٢ في ٣٣
ورقة ومكتبة الجزائر ٨٨٧ وهامبورج:
١٢٦.
زین العرب إبراهيم بن إسماعيل المتوفى بعد سنة
٩٩٦ هـ.
- شرح تعليم المتعلم (ألّفه بعد سنة ٩٩٦ هـ
للسلطان مراد الثالث)
أوله : الحمد لله الذي أنعم بأنواع النعم
لطائف الإحسان الخ هو من شروح الكتاب
المذكور ودائماً ما طبع مع الأصل المذكورخ
لاینبرغ ثان ١٨٦ ، وجاريت ٧٨٦ ، ودار
الكتب المصرية ٩٩٤٠ وقوله ١ : ٢٤١،
وبريل أول / ٩٣ طبع باستانبول سنة
١٢٧٣ هـ وسنة ١٢٨٩ هـ وسنة ١٣١٩
(بروكلمان ٥ : ٩٠) وطبع بمطبعة محمد
مصطفى سنة ١٣٠١ هـ ، والمطبعة المليجية
سنة ١٣١١ هـ (سركيس: ١١) ومطبعة
الحلبي بمصر سنة ١٣٤٤ هـ وطبعات
أخرى متكررة .
إبراهيم بن علي القارصي المدرّس الحنفي المتوفى
بعد سنة ١١٩٩ هـ .
- اللؤلؤ المنثور في تعليم المتعلم
أوله : الحمد لله الذي جعل العلم وسيلة
إلى توحيد ذاته بالأدلة والتحقيق الخ ،
(ذيل كشف الظنون ٢ : ٤١٦) خ دار
الكتب العمومية استانبول .
عثمان بن سند البَصْري الوائلي النجدي المتوفى
سنة ١٢٤٢ هـ (المسك الأذفر ١: ٤١)، مختصر
طبقات الحنابلة لجميل الشطي : ١٤٩ ،
بروكلمان ١٠ : ١٧٨، الأعلام ٤ : ٢٠٦،

تعليم
٦٠٦
التفريع
كحالة ٦ : ٢٥٦) .
- تفهيم المتفهم شرح تعليم المتعلم
طبع قازان سنة ١٨٩٦ م .
الشعراني (كذا في بروكلمان ٥ : ٩٠) .
- شرح تعليم المتعلم خ السليمانية ٧١٠ /١.
حسن بن عبد الله الفقير (بروكلمان ٥: ٩٠).
- على أشعاره
(كذا في بروكلمان ولعله في تخريج
أشعاره) خ بولونيا ٤٣٤ وقوله ١ :
٠١٤٤
تعليم المتعلم = طلبة الطلبة
التفاحة في علم المساحة
لأبي الحسن أحمد بن محمد بن إبراهيم الأشعري المتوفى نحو سنة ٥٥٠هـ.
(هدية العارفين ١: ٨١ ، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٣١٦، كحالة ٢ :٥٩) خ بالأصفية
١٧٧ والأمبروزيانا ٢٩ .
*
*
شرف الدین یحیی بن تقي الدين بن إسماعيل بن
عبادة بن هبة الله الحلبي الشهير بالفرضي المتوفى
بعد سنة ١٠٢٦هـ (خلاصة الأثر ٤: ٤٦٦،
الأعلام ٨ :١٣٩) .
- شرح التفاحة في علم المساحة
خ الظاهرية ٧٥٨٢ عام.
أبو الرضى عبد اللطيف بن أحمد بن محمد بن
علي المذنب .
* نخبة التفاحة في علم المساحة
(اختصر فيه التفاحة السابق الذكر) ثم
شرحه خ الظاهرية ١١٠١٢ .
أحمد بن محمد علوان الموزعى ..
- الروضة المباحة لمريد التفاحة خ الأحقاف
بحضرموت ٢٤٩١.
التفريع في الفقه
لأبي القاسم عبيد الله بن الحسين بن الحسن بن الجلاب المالكي من أهل البصرة المتوفى سنة ٣٧٨ هـ ..
(الديباج ١٤٦، الأعلام ٤: ١٩٣، كحالة ٦: ٢٣٩، بروكلمان ٢: ٣٠٧) خ المتحف البريطاني أول
٢٢٨ برقم ١ ومكتبة الجزائر ١٠٣٦، ومدريد أول ٢: ٧٤، والقروبين خ سنة ٦٢٧ برقم ١١٢١ وأخرى
برقم ١١٢٢ . طبع في بيروت بدار الغرب سنة ١٤١٧ هـ

التفريع
٦٠٧
التفريع
أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن هاشم القيسى
ويعرف بحفيد هاشم المتوفى قبل سنة ٥٠٠ هـ
(تكملة الصلة لابن الآبار) : ١٠٩ ، الوافي
بالوفيات ١٧ : ١١) .
- شرح كتاب التفريع لابن الجلاب.
أبو الحسن علي بن أحمد بن يوسف الوادي آشي
الأندلسي المتوفى سنة ٦٠٩ هـ (التكملة لابن
الآبار: ٦٧٥، كحالة ٧ : ٣٢) .
- الترصيع في مسائل التفريع.
محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن الخزرجي
التلمساني المالكي المتوفى سنة ٦٥٦ هـ (نيل
الابتهاج : ٢٢٩ ، كحالة ٨ : ٢٠٦) .
- شرح تفريع ابن الجلاب.
أبو إسحاق إبراهيم بن يحيى بن محمد التلمساني
التميمي المتوفى سنة ٦٦٣ هـ (كحالة ١ :
١٢٨) .
- تذكرة أولي الألباب في شرح كتاب ابن
الجلاب
(ذيل كشف الظنون ١ :٢٧٣) خ الجزء
السابع برمنجهام وأخرى بخزانة ابن يوسف
بمراكش : ٢١٢ (الفهرس الشامل ٢١٤ :
٥١٣، والجزء الأول والثالث في مجلدين
بدار الكتب المصرية برقم ١٩) .
عبد الله بن عبد الرحمن بن عمر المصري الأصل
الشار مساحي الإسكندري المتوفى سنة ٦٦٩ هـ
(الديباج المذهب : ٤٢، حسن المحاضرة ١ :
٢٦٠، كحالة ٦ : ٧١).
- شرح الجلاب.
شهاب الدین أبو العباس أحمد بن إدريس بن عبد
الرحمن الصنهاجي المعروف بالقرافي المتوفى سنة
٦٨٤ هـ (هدية العارفين ١ : ٩٩ ، والأعلام ١ :
٦٨٤) .
- شرح الجلاب.
أبو عبد الله محمد بن محمد الرندي الفاسي
الوادي آشي المتوفى سنة ٧٤٦ هـ (نيل الابتهاج :
٢٤٠، الأعلام ٧ : ٣٥، كحالة ١٠ :٣).
- شرح الجلاب.
عبد الله بن محمد بن فرحون المتوفى ٧٦٩هـ
(سياتى)
- كفاية الطلاب شرح مختصر الجلاب
(موسوعة أعلام المغرب : ٧٦٩)
أبو الفضل قاسم بن عيسى بن ناجي التنوخي
القيرواني المتوفى سنة ٨٣٨ هـ (شجرة النور :
٢٤٤) .
(شجرة النور : ٢٧٢)
- شرح التفريع لابن الجلاب خ جامع الزيتونه
٣١٣/٢ برقم ٢٥٣٤
سليمان بن شعيب بن خضر البحيرى القاهري
المولود سنة ٨٦٦ هـ (شجرة النور: ٢٧١ نيل
الابتهاج ١٢٢ وفيه مولده سنة ٨٣٦ كحالة ٤ :
٢٦٥)
- حاشية على ابن الجلاب
أبو العباس أحمد بن علوان التونسي الشهير
بالمصري المتوفى ٧٨٧هـ (شجرة النور: ٢٢٦)
-لباب اللباب على الجلاب

التفريع
٦٠٨
تفسیر
أبو عبد الله شمس الدين محمد بن إبراهيم بن
خليل التتائي المالكي المتوفى ٩٤٢ هـ بروكلمان
٢ :٣٠٨)
- فتح البديع الوهاب شرح التفريع لابن
الجلاب في الجزء الثاني
في ٢٠٩ ورقة بالأزهرية برقم ٧٤٦
(صعابدة) ٣٩٣٨١ .
واختصره:
شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أبي القاسم
ابن عبد السلام بن عبد الله بن عبد الرحمن بن
عبد الله بن محمد الريغي التونسي المتوفى سنة
٧١٥ هـ (الدرر الكامنة ٤: ٢٦٠ ، الديباج
المذهب ٦ : ٣٧، تراجم التونسيين ٤: ٣٣٨،
كحالة ١١ : ١٤١) .
* السهل البديع في اختصار كتاب التفريع
(مختصر التفريع) خ مكتبة القرويين بفاس ٩١١ ،
وبرلين ٣٩٤٣ (بروكلمان ٢: ٣٠٩) ، وخزانة
القروبين ١١٣٨ (انظر فهرس خزانة القرويين ٣ :
٢٢٩) .
أبو إسحق إبراهيم بن حسن بن علي بن عبد
الرفيع الربعي التونسي المتوفى سنة ٧٣٤ هـ
(الدرر الكامنة ١ : ٢٣ ، الديباج المذهب ٨٩،
كحالة ١ : ٢٠، الوافي بالوفيات ٥ : ٣٤٣،
المنهل الصافي ١ : ٤٥) .
* السهل البديع مختصر التفريع (غير
الأول).
محمد بن عبد الله بن راشد القفصي المتوفى
٧٣٦هـ (الديباج الذهب ٣٣٤ شجرة النور :
٢٠٧)
* النظم البديع في اختصار التفريع
أبو العباس أحمد بن حسين القسنطيني المعروف
بابن قنفذ المتوفى سنة ٧٤٠ هـ (شجرة النور :
٢٥٠) .
* اللباب في اختصار الجلاب.
تفسير البغوى = معالم التنزيل
تفسير البيضاوى = أنوار التنزيل
تفسير أبي السعودى = إرشاد العقل السليم
تفسير الثعلبي
الكشف والبيان
٤
لأبي إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي النيسابوري المتوفى سنة ٤٢٧ هـ.
(انباه الرواة ١٩:١، معجم الأدباء ٥: ٢٦، مرآة الجنان ٣: ٤٦) خ برلين ١٤٠ والمحمودية

تفسیر
٦٠٩
تفسیر
١٨٥/٢٢٨ شستربتي ١٩٠٣ ونسخ أخرى طبع باستانبول سنة ١٩٣١م.
***
عبد القادر بن أبي القاسم بن محمد العراقي
المتوفى سنة ١٢٨٨ هـ (الأعلام ٤: ٤٢).
حاشية على تفسير الثعلبي
خ الخزانة العامة الرباط ٣٣٤٦ .
اختصره:
أبو بكر بن محمد الطرطوشي المتوفى سنة
٥٢٠هــ (وفيات الأعيان ١ : ٦٠٦،
الصلة:٥١٧ ، مرآة الجنان ٢٢٥:٣،
شذرات الذهب ٤ :٦٢) .
مختصر الكشف والبيان
خ دار الكتب المصرية ١/ ٦١ (الفهرس
الشامل (تفسير) : ١٥٠) .
بهزاد بن علي (أبو محمد) .
* مختصر تفسير الثعلبي
خ دار الكتب صوفيا ١٩٥٤ (الفهرس
الشامل : ٨٤٤) .
تفسير الجلالين
لجلال الدين محمد بن أحمد بن محمد المحلي المتوفى سنة ٨٦٤ هـ (سبق) .
وجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١ هـ (سبق) أوله الحمد لله حمداً موافياً
لنعمه مكافياً لمزيده، والصلاة والسلام على محمد وآله وصحبه الخ قال في كشف الظنون : ٤٤٥،
كتب السيوطي تتمته على نمطه بتعبير وجيز وهو مع كونه صغير الحجم كبير المعنى لأنه لب لباب
التفاسير وكان المحلي لم يفسر الفاتحة وفسر السيوطي تفسيراً مناسباً وتكملته من غير مباينة قال بعض
علماء اليمن : عددت حروف القرآن وتفسير الجلالين فوجدتهما متساويين إلى سورة المزمل ومن سورة
المدثر التفسير زائد على القرآن فعلى هذا يجوز حمله بغير الوضوء انتهى ، خ في سائر مكتبات العالم
وطبع سنة ١٣٠٢ هـ وطبعات أخرى متكررة .
***
محمد بن عبد الرحمن بن علي بن أبي بكر
المشهور بالعلقمي المتوفى سنة ٩٦٩ هـ
(الكواكب السائرة ٢ : ٤١ ، شذرات الذهب ٨ :
٣٣٨، وهدية العارفين ٢: ٢٤٤ ، الأعلام ٦:
١٩٥) .
- قبس النورين على تفسير الجلالين
فرغ من تأليف سنة ٩٦٨ هـخ بدار الكتب
المصرية ١- ١٥٧ (٥١١).
علاء الدين علي الغزي القاهري المتوفى سنة
١٠٠١ هـ (فهرس برلين ١: ٣٥٣).
- حاشية على الجلالين.
محمد بن محمد بن بدر الدين الكرخي البكري
نزيل مصر المتوفى سنة ١٠٠٦ هـ (خلاصة الأثر

تفسیر
٦١٠
تفسیر
٤ : ١٥٢، هدية العارفين ١: ٢٦٣، أعلام ٧ :
(٦) .
- مجمع البحرين ومطلع النيرين في تفسير
الإمامين الجلالين
(حاشية على تفسير الجلالين) أوله : أحمد
الله الذي أعجز الفصحاء الخ فرغ من
تأليفها سنة ٩٨١ هـ خ الظاهرية سنة
١١٥٢ برقم ٤٨٧ تفسير والأزهرية
(٣٠٦) ٥٤٢٠، ومحرم جلبي تركيا
ونسخ أخرى (انظر الفهرس الشامل ١ :
٦٥٧) .
الملاعلي بن سلطان بن محمد القاري الهروي
الحنفي المتوفى سنة ١٠١٤ هـ (سبق) .
- الجمالين على تفسير الجلالين
(هدية العارفين ١ : ٧٥٢) أوله : الحمد لله
ذي الجلال والكمال الخ خ سنة ١٠٠٤ هـ
بخط المؤلف بجامعة القاهرة برقم :
٢٢٢٢٥ والأسكوريال خ سنة ١٠٠٨ هـ
برقم ١٣٦٦ وثالثة بأوقاف الموصل برقم
١٢٢ ونسخ أخرى (الفهرس الشامل:
٦٦٤) .
محمد بن موسى بن علاء الدين القدسي
المعروف العسيلي التوفى سنة ١٠٣١ هـ
(خلاصة الأثر ٤: ٢٣٤، وهدية العارفين ٢ :
٢٧٢، كحالة ١٢ : ٦٥).
- تعليق على تفسير الجلالين.
أبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن يوسف
القصري الفاسي المتوفى سنة ١٠٣٦ هـ (شجرة
النور : ٢٩٩، اليواقيت ١ : ١٩١.
- حاشية على تفسير الجلالين
خ خزانة الرباط العامة ٣ / ٣١١ ، وأخرى
بنفس المكتبة ١٨٣٧ د . وجلاوي
٠ ١٩٩١.
عبد الرحمن بن عيسى بن مرشد العمري الحنفي
المتوفى سنة ١٠٣٧ هـ (هدية العارفين ١ :
٥٤٨) .
- تعميم الفائدة بتفسير سورة المائدة من
تفسير الجلالين.
عفيف الدين علي بن محمد العقيبي التعزي
الأنصاري المتوفى سنة ١١٠١ هـ (نشر العرف
٢ :٢٦٩، البدر الطالع ١ : ٤٩٦ معجم
المفسرين ٣٨٦ ، مصادر الفكر الإسلامي :
٢٨) .
- حاشية على تفسير الجلالين.
إسماعيل بن عبد الباقي بن إسماعيل الدمشقي
المعروف باليازجي المتوفى ١١٢١ هـ (سلك
الدرر ١: ٢٥٥، هدية العارفين ١: ٢١٩).
- شرح تفسير الجلالين في جزأين لم يتم.
عثمان أفندي کان حياً سنة ١١٥٢ هـ (الفهرس
الشامل ١ : ٧٦٠) .
- قبس النيرين حاشية على تفسير الجلالين
خ راغب باشا ١٢ (١٦٢) .
عطية بن عطية الأجهوري البرهاني الشافعي
الضرير المتوفى سنة ١١٩٠ هـ (سلك الدرر ٣ :
٢٦٥، عجائب الآثار ٢ : ٤، هدية العارفين ١ :
٦٦٥، الأعلام ٤ : ٢٣٨) .
- النيرين في حل ألفاظ الجلالين (حاشية)
أولها : الحمد لله الذي أنزل على عبده
الكتاب ناطقاً بالحكمة وفصل الخطاب الخ

تفسير
٦١١
تفسیر
خ سنة ١١٩٣ هـ بالمكتبة الأزهرية (٢١٦)
٣٣٥٥ وأخرى برقم (٩٩٦) ٢٠٣٥٩
بنفس المكتبة وثالث بالحرم المكي (٣٢١)
ونسخ أخرى انظر (الفهرس الشامل ١ :
٧٧٩) .
علي بن شلبي الشافعي المعروف بالشبيني كان
حيًا سنة ١١٩٢ هـ.
- ضوء النيرين لفهم تفسير الجلالين
(حاشية على تفسير الجلالين)
أولها : الحمد لله رب العالمين الذي أنزل
أحسن الكتب على سيد المرسلين الخ خ
في ٤٥٩ ورقة بالأزهرية برقم (٦٢) ٨١٨
وأخرى خ سنة ١١٩١ هـ بنفس المكتبة
١٧٠٨ هـ (زكي) ٤٠٥٧٤ خ ثالثة
بجامعة الرياض خ سنة ١٢٤٤ برقم
٥١٥.
محمد بن عمر بن عبد الجليل بن محمد بن
جميل بن درويش بن عبد المحسن البغدادي
القادري نزيل دمشق المتوفى ١١٩٤ هـ (سلك
الدرر ٢ : ١٧٩، هدية العارفين ١: ٧٩٩).
- الكمالين على الجلالين
(حاشية على ملا علي القاري السابق
ذكرها) خ عاشر أفندي ٩٩ (٢١) وقليج
علي باشا ١١ (٥٤) ومدرسة سرويلي ٢٣
(الفهرس الشامل ١ : ٧٨١) .
محمد بن حسن الملقب بالجنوي العمراني
التطاوني نزيل مكناس المتوفى سنة ١٢٠٠ هـ
(شجرة النور : ٣٧٥، كحالة ٩ :١٨٧).
- حواشي على تفسير الجلالين.
مصطفى الدومانى الصَّالحى الحنبلى المتوفى سنة
١٢٠٠ هـ (مختصر طبقات الحنابلة للشطى :
١٧٧ معجم مصنفات الحنابلة ٥ : ٣٧٢)
- ضوء النيرين لفهم تفسير الجلالين.
سليمان بن عمر بن منصور العجيلي المصري
الأزهري المعروف بالجمل المتوفى سنة ١٢٠٤ هـ
(عجائب الآثار ٢ : ١٨٣، هدية العارفين ١ :
٤٠٦، الأعلام ٣ : ١٣١) .
- الفتوحات الإلهية بتوضيح تفسير
الجلالين للدقائق الخفية
أولها : الحمد لله على أفضاله الخ فرغ من
تأليفها سنة ١٢٩٨ هـ وهو حاشية كبيرة خ
سنة ١٢١٢ هـ بالمكتبة الأزهرية برقم ٦ /
١٠٩، وأخرى برقم ٨١٤ بنفس المكتبة
وثالثة برقم ١٤٠٣ ورابعة برقم ١٤٢٩ ،
المكتبة السابقة والمحمودية ٢٢٨ / ١٦٩ ،
ونسخ أخرى (الفهرس الشامل ١ : ٧٩٠)
طبع بمصر بمطبعة بولاق سنة ١٢٨٧ هـ،
وطبع سنة ١٢٩٣ هـ في أربعة مجلدات
وطبع بمطبعة الحلبي سنة ١٣٠٣ هـ .
عبد القادر بن أحمد الكوكباني المتوفى سنة
١٢٠٧ هـ (مصادر الفكر الإسلامي في اليمن:
٢٣٤) .
- حاشية على تفسير الجلالين.
سلام الله بن شيخ الإسلام الدهلوي المتوفى سنة
١٢٢٩ هـ (نزهة الخواطر ٧ : ٢٠٥).
- الكمالين على الجلالين
خ توتك ١ - ٢٢ (الفهرس الشامل: ٨٠٠) طبع
بدلهي سنة ١٣٠٧ هـ .

تفسیر
٦١٢
تفسير
عبد الرحمن بن محمد التطواني المعروف بابن
الحائك المتوفى سنة ١٢٣٧ هـ الأعلام ٣ :
٣٣٣ .
- حاشية على تفسير الجلالين.
أبو العباس أحمد بن محمد الصاوي الخلوتي
المتوفى سنة ١٢٤١ هـ (شجرة النور: ٢٦٤)
وسبق عدة مواضع .
- حاشية على تفسير الجلالين
أولها : الحمد لله الذي أنزل الفرقان
مصدقاً لما بین یدیه هدی وبشرى للمتقين
الخ خ سنة ١٢٢٨ هـ بالأزهرية برقم (٩)
١٦٢ وأخرى برقم (١٠) ١٦٣ وثالثة برقم
(٤٦) ٦٨٧ خ سنة ١٢٣٠ وجميعهن
بالأزهرية ، طبع بمطبعة بولاق ١٢٩٥ هـ
في أربعة مجلدات وطبع بالمطبعة الشرفية
بمصر سنة ١٣٢٥ وطبع سنة ١٣٣٦
وبالمطبعة الأزهرية .
محمد بن أبي السعود صالح السباعي المصري
الشافعي المعروف بالحفناوي المتوفى سنة ١٢٦٨
(هدية العارفين ٢ : ٣٧٣ ، الأعلام ٦: ١٦٤).
- حاشية على تفسير الجلالين
خ دار الكتب المصرية ١٣٨ ، وأخرى
بجامعة الرياض خ سنة ١٢٦٤ هـ، في
٢٤٧ ورقة (الفهرس الشامل ١: ٨١١).
برهان الدين إبراهيم بن محمد بن محمد الجارم
الحسني الإدريسي الشافعي المتوفى بعد سنة
١٢٧١ هـ (هدية العارفين ١ : ٤١، معجم
المفسرين : ٢٢) .
- حاشية على تفسير الجلالين.
عبد الله بن محمد الشافعي المعروف بالنبراوي
نسبة إلى نبروة قرية من غربي مصر ، المصري
المتوفى سنة ١٢٧٥ هـ (الأعلام ٤ : ١٣١).
- قرة العين ونزهة الفؤاد حاشية على تفسير
الجلالين
أولها : الحمد لله الذي نزل الفرقان على
عبده ليكون للعالمين نذيراً الخ خ بخط
المؤلف سنة ١٢٦٢ هـ في أربعة مجلدات
الأزهرية (٩٧٢) ١٩٩١ .
تراب علي اللكهنوي المتوفى سنة ١٢٨١ هـ
(نزهة الخواطر ٧ : ١٠٧) .
- الهلالين على الجلالين
خ كونبور ١٢٨٠ (بروكلمان ٦: ٦١٠).
أحمد بن عبد الكريم بن عيسى بن أحمد بن
نعمة الله الترمانيني الحلبي المتوفى سنة ١٢٩٣
هـ (الأعلام ١ : ١٥٥، أعلام النبلاء ٧ :
٣٧٢) .
- حاشية على تفسير الجلالين.
أبو المحاسن محمد بن خليل بن إبراهيم
القاوقجي المتوفى سنة ١٣٠٥ هـ (سبق) .
- مسرة العينين حاشية على الجلالين.
سعد الله بن غلام حضرت القندهاري الأفغاني
المتوفى سنة ١٣٠٦ هـ(سرکیس ١٥٢٨) .
١- جلاء العينين فيما ينكشف به أمور
الجلالين
خ المحمودية (٢٢٨ -١٢٨) (الفهرس
الشامل ١ : ٨٣٨) .
٢ - كشف المحجوبين عن خدي تفسير
الجلالين

تفسیر
٦١٣
تفسیر
طبع بالهند مطبعة بمباي في ٧ مجلدات
سنة ١٣٠٦ .
محمد بن عبد الله بن أحمد الزواك الحديدي
اليمني المتوفى سنة ١٣١١ هـ (الأعلام ٦:
٢٤٤، مصادر الفكر الإسلامي في اليمن :
٣٣) .
- حاشية على تفسير الجلالين ....
رياسة على الشاهجانبوري المتوفى سنة ١٣٤٩
هـ، ونزهة الخواطر ٨: ١٥٤) .
- الزلالين على الجلالين
طبع دلهي سنة ١٣٠٥ هـ وسنة ١٣١٨
هـ، لكنو (بروكلمان ٦ : ١٦١٠).
تفسير الرازي
ویسمی مفاتيح الغيب
للإمام الكبير فخر الدين محمد بن عمر الرازي المتوفى سنة ٦٠٦ هـ .
(الوافي بالوفيات ١ : ٤٧٤، تاريخ ابن الوردي ٢: ١٢٧، الأعلام ٦: ٣١٣) أوله: الحمد لله الذي
وفقّنا لأفضل الطاعات الخ قال ابن خلكان : جمع فيه كل غريب وهو كبير جدّاً لكنه لم يكمله طبع
بالقاهرة بالمطبعة الأميرية سنة ١٢٧٨ هـ إلى سنة ١٢٨٩ هـ في ستة مجلدات وضع بالآستانة بالمطبعة
العامرة سنة ١٣٠٨ هـ وطبع سنة ١٣٥٢ هـ بالمطبعة البهية المصرية في ٣٢ مجلداً.
***
- مختصر مفاتيح الغيب للمؤلف
خ المحمودية ٩ / ١٠ (الفهرس الشامل ١:
٢٢١) .
أبو العباس شمس الدين أحمد بن خليل بن
سعادة بن جعفر بن عيسى الخوبي المهلبي المتوفى
سنة ٦٣٧ هــ (مرآة الجنان ٤: ٢٢ ، الوافي
بالوفيات ٦ : ٣٧٥ ، طبقات الشافعية للسبكي
٥ :٨، شذرات الذهب ٥ : ١٨٣) .
- تكملة تفسير شيخه فخر الدين الرازي.
أبو العباس شمس الدين أحمد بن محمد بن أبي
الحزم المخزومي المعروف بالقمولي المتوفى سنة
٧٢٧ هـ (الدرر الكامنة ١: ٣٢٤، طبقات
الشافعية للسبكي ٥ : ١٧٩ ، طبقات الشافعية
للإسنوي ٢ : ٢٣٢ ، شذرات الذهب ٦ : ٧٥ ،
معجم المفسرين : ٦٨) .
- تكملة تفسير مفاتيح الغيب.
واختصره:
شهاب الدين أبو العباس أحمد بن عمر المرسي
المتوفى سنة ٦٨٦ هـ (الأعلام ١ : ١٦٨)
* المنتخب من تفسير القرآن العظيم (مختصر
تفسير مفاتيح الغيب للفخر الرازي) خ
الإسكوريال سنة ٧٣٠ هـ في ٢٠٢ ورقة برقم
٦١٣ (١٢٧٠) الأول والثاني .
برهان الدين أبو الفضل محمد بن محمد النسفي
الحنفى المتوفى سنة ٦٨٧ هـ (الوافي بالوفيات ١ :
٢٨٢، الفوائد البهية: ١٩٤ ، شذرات الذهب

تفسیر
٦١٤
تفسیر
٥ : ٣٨٥، كحالة ١١ : ٢٩٧).
* كشف الحقائق
(مختصر تفسير الرازي) خ کوبریلي ١ -
٧٧ (١٢٣) خ سنة ٧٢٢ هـ في ٧٤٤ ورقة
(الفهرس لاشامل ١ : ٣٤٤) .
أبو عبد الله شمس الدين محمد بن أبي القاسم
ابن عبد السلام الريغي المتوفى سنة ٧١٥ هـ
(سبق) في شروح التفريع لابن الجلاب ، (الدرر
الكامنة ٧ : ١٤٩، الديباج المذهب: ٣٢٣) .
* التنوير في التفسير
(مختصر تفسير الخطيب الرازي) خ
بالوطنية بتونس ٢١٣/١ والوطنية بباريس
٦١٥ في ستة مجلدات .
محمد بن محمد بن عبد النور الحميري التونسي
المتوفى سنة ٧٢٦ هـ (الديباج المذهب : ٢٣٧ ،
كحالة ١١ : ٢٤١).
- مختصر تفسير الرازي.
محمد بن الناصر بابا تلوغ (كشف الظنون :
١٧٥٦)
* مختصر تفسير الرازي
أحمد رافع بن محمد بن عد العزيز رافع الحسينى
أبو القاسم الطهطاوي المتوفى ١٣٥٥هـ (معجم
المفسيرن :٣٧)
- نفحات الطيب على تفسير الخطيب
تفسير الطبري
لأبي جعفر محمد بن جرير الطبري المتوفى سنة ٣١٠ هـ .
(تاريخ بغداد ٢: ١٦٢، وتذكرة الحفاظ: ٧١٠، والوافي بالوفيات ٢: ٢٨٤ ، وتاريخ ابن خلكان ٤ :
١٩١) قال السيوطي في الاتقان : وكتابه أجل التفاسير وأعظمها فإنه يتعرض لتوجيه الأفوال وترجيح
بعضها على بعض والإعراب والاستنباط فهو يفوق بذلك تفاسير الأقدمين وقال النووي : أجمعت الأمة
على أنه لم يصنف مثل تفسير الطبري ، وقال أبو حامد الإسفرائيني لو سافر رجل إلى الصّين حتى
يحصل له تفسير ابن جرير لم يكن ذلك كثيراً (كشف الظنون: ٤٣٧) ، مخطوطاته في سائر مكتبات
العالم وطبع بالمطبعة الميمنية بمصر سنة ١٣١٨ هـ وأعيد طبعه سنة ١٣٢١ هـ في ثلاثين مجلداً وطبع
سنة ١٣٣٠ هـ بالمطبعة الكبرى الأميرية ببولاق سنة ١٣٢٥ وطبع سنة ١٣٨١ هـ بتحقيق محمود محمد
شاكر بمطبعة دار المعارف بمصر وطبعات أخرى متكررة انظر صالحية ٣ : ٤٩٦) .
***
أحمد بن علي بن بيغجور أبو بكر بن الأخشاد
المتوفى سنة ٣٢٦ هـ (الوافي بالوفيات ٧ : ٢١٦ ،
سير أعلام النبلاء ٢١٧:١٥ ، هدية العارفين ١ :
٦٠، معجم المفسرين: ٤٨).
* مختصر تفسير الطبري.
أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله المري
المعروف بابن اللجالشي المتوفى سنة ٤٩٠ هـ
(الصلة لابن بشكوال ٢ : ٥٦٣ ، كحالة ٨ :

تفسیر
٦١٥
تفسیر
٢٨٤، معجم المفسرين : ٤٧٦).
* مختصر تفسير الطبري.
محمد الطيب بن إسحاق بن الزبير بن محمد
الأنصاري الخزرجي المدني التنبكتي المتوفى سنة
١٢٦٣ هـ (الأعلام ٦: ١٧٨).
* تحسين التحبير في اختصار تفسير الإمام
ابن جرير مخطوط هيىء للطبع.
محمد بن صمادح أبو يحيى التجيبي المتوفى سنة
٤١٩ هـ.
* مختصر تفسير الإمام الطبري حققه
محمد حسن أبو العزم الزفتي
طبع مصر الهيئة المصرية العامة للتأليف
والنشر سنة ١٣٩٠ هـ في مجلدين .
أحمد بن محمد بن أحمد الحسنى الشنقيطى
(القرن الرابع عشر) (بلاد شنقيط: ٥٤١)
٥ شرح شواهد تفسير الطبري.
تفسير القرطبي
المسمى جامع أحكام القرآن
للإمام أبي عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرج القرطبي المتوفى ٦٧١ هـ.
(الأعلام ٥ : ٣٢٢) أوله : الحمد لله المبتدي بحمد نفسه قبل أن يحمده حامد الخ ، مخطوطاته بسائر
مكتبات العالم طبع بمصر بمطبعة دار الكتب المصرية سنة ١٣٥٣ هـ في عشرين مجدداً وأعيد طبعه سنة
١٣٨١ هـ وتكررت طبعاته .
<**
اختصره:
سراج الدين عمر بن علي بن أحمد بن الملقن
المتوفى سنة ٨٠٤ هـ (سبق عدة مرات) .
* مختصر تفسير القرطبي (معجم المفسرين :
٣٩٨) .
توفيق الحكيم (معاصر) .
* مختار مختصر القرطبي الجامع لأحكام
القرآن
طبع بمصر بمطبعة الهيئة العامة للكتاب سنة
١٣٩٧ هـ في ٨٩٦ صفحة .
تفسیر ابن کثیر
للإمام الحافظ أبي الفد إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضوء بن درع القرشي البصروي المتوفى
سنة ٧٧٤ هـ .
(انباء الغمر ١: ٣٩، الدرر الكامنة ١: ٣٣٩، وشذرات الذهب ٦: ٢٣١) مخطوطاته بسائر مكتبات
العالم طبع بمصر سنة ١٣٤٧ هـ بمطبعة المنار، وطبع بمطبعة مصطفى محمد سنة ١٩٣٧ هـ، وسنة
١٩٧٢ م بتحقيق عبد العزيز غنيم ومحمد أحمد عاشور بمطبعة دار الشعب وطبعات أخرى متكررة .

تفسیر
٦١٦
تفسیر
عبد الله بن سعد بن محمد بن مسعود الكازروني
المتوفى سنة ٧٥٨ هـ (الفهرس الشامل ١ :
٤١٦) .
البدر المنير الملخص من تفسير ابن كثير
خ نور عثمانية ٢٤ (٣٨٤).
محمد بن علي بن أحمد بن محمد اليونيني
البعلي المتوفى سنة ٧٩٣ هـ (الدرر الكامنة ٤ :
١٧٥، شذرات الذهب ٦ : ٣٣١ ، هدية
العارفين ٢ : ١٧٤ ، معجم المفسرين: ٥٨٧).
* مختصر تفسير ابن كثير.
:
إسماعيل الزرعي (خطيب جامع الديلع) .
- العلم الغزير في تفسير ابن كثير
(حاشية على تفسير ابن كثير) خ الرباط
بتريم حضرموت (الفهرس الشامل :
٨٥٩) .
أحمد محمد شاكر .. .
* عمدة التفسير عن الحافظ ابن كثير،
طبع بدار المعارف سنة ١٣٥٥ هـ .
محمد علي الصابوني .
* مختصر تفسير ابن كثير
طبع بيروت ، دار القرآن سنة ١٣٩٣ هـ .
تفسير النسفي
المسمى مدارك التنزيل وحقائق التأويل
لحافظ الدين أبي البركات عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي المتوفى سنة ٧١٠ هـ.
(الجواهر المضية ١: ٢٧٠، وتاج التراجم: ٢٢، والدرر الكامنة ٢ : ٢٤٧ ، وسيأتي ذكره في مواضع
أخرى) خ موزعة بمكتبات العالم طبع في دلهي سنة ١٢٧١ هـ، وبومباي سنة ١٢٧٨ هـ، ومصر سنة
١٣٠٦ هـ، وسنة ١٣٢٦ هـ، وطبع بالمطبعة الحسينية سنة ١٣٤٤ هـ، وبالمطبعة الأميرية سنة ١٣٥٥
هـ، وسنة ١٣٨٤ هـ وتكررت طبعاته (صالحية ٥ : ٢٣٩).
علاء الدين الهداد بن عبد الله الحنفي الجونبوري
المتوفى سنة ٩٢٣ هـ (الفهرس الشامل ١ :
٥٤٩) .
- حاشية على مدارك التنزيل خ المكتب
الهندي ٢ / ٤٨٠/٤٧ (١١٣٧).
جمال الدين بن ركن الدين الكجراتى المتوفى
١١٤ هـ (معارف العوارف :١٧٢)
- حاشية على تفسير المدارك
عبد الحكيم الأفغاني القندهاري نزيل دمشق
المتوفى سنة ١٣٢٦ هـ (الأعلام ٣ : ٢٨٣) .
- التيسير والتَّسهيل لفهم مدارك التنزيل
(حاشية على تفسير النسفي) خ التيمورية
سنة ١٣٢٨ هـ برقم ١ :٢٣ (٥٤٥)
(الفهرس الشامل ١ : ٨٢٥) .
محمد عبد الحق شاه محمد بن یار محمد الاله
آبادي الهندي المكي الحنفي المتوفى سنة ١٣٣ هـ
(الأعلام ٦ : ١٨٦).

تفسیر
٦١٧
تقریب
- الإكليل على مدارك التنزيل في شرح
(تفسير النسفي) خ الحرم المكي بخط
المؤلف برقم ٥٤ و ٥٥ (الفهرس الشامل
٨٢٦:١) طبع في الهند سنة ١٣٣٩ هـ
(بروكلمان ٧ : ١٩٨).
مصطفى بن أحمد الحكيم المصري الشافعي
المتوفى سنة ١٣٤١ هـ (معجم المفسرين:
٦٧٤) .
- حاشية على تفسير النسفي.
إبراهيم بن إبراهيم الجناجي الملقب ببصيلة
المصري المالكي المتوفى سنة ١٣٥٢ هـ (الأعلام
١ :٢٨) .
- الكنز الجليل حاشية على مدارك التنزيل
(تفسير النسفي) أولها : الحمد لله الذي
أرسل رسوله بالهدى وبين الحق الخ ، فرغ
من تأليفه سنة ١٣٤٩ هـ خ سنة ١٣٤٧ هـ
في ستة مجلدات بالأزهرية برقم (١٢٢٦)
٢٦٥٨٥ .
عبد الأحد بن إسحاق القندهاري ..
(بروكلمان ٧ : ١٩٨) . (معجم المطبوعات
العربية بالهند : ٢٦٨)
- التفسير المزيل لمغلقات مدارك التنزيل
طبع بلاهور سنة ١٣٢٢ هـ .
اختصره:
أبو بكر بن أحمد بن عز الدين أيبك العمادي
الحنفي المتوفى سنة ٧٩٣ هــ (هدية العارفين ١ :
٢٣٥) .
* التلخيص لمدارك التنزيل للتسفي خ العمومية
استانبول ٢٩ (٥٧١ / ٩١) مجلدان (الفهرس
الشامل ١ : ٨٤٣) .
عبد الرحمن بن أبي بكر بن زين الدين الصَّالحي
المعروف بالعيني المتوفى سنة ٨٩٣ هـ (سبق) ،
وانظر (الضوء اللامع ٤ : ٧١ ، وهدية العارفين
١ : ٥٣٣) .
* مختصر مدارك التنزيل.
صديق بن عمر الهروي الماتريدي (بروكلمان
٧ : ١٩٩) .
* مختصر تفسير النسفي
تقريب العقائد السنية بالأدلة القرآنية
للشيخ العلامة أبي عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن محمد عليش المالكي المغربي شيخ
المالكية ومفتي مصر المتوفى سنة ١٢٩٩ هـ (سبق).
طبع بالمطبعة البارونية بالقاهرة في ٤٠ صفحة .
*
*
عبد الهادي نجا بن رضوان نجا الأبياري الأزهري
الشافعى المتوفى سنة ١٣٠٥هـ (سبق في
مواضع) .
- تقرير الفوائد في شرح تقريب العقائد
أوله : یا من تاهت في بید أعماء کنه ذاته
أحداق أدلة النظار الخ فرغ من تأليفه سنة

تقریب
٦١٨
التقريب
١٢٨٣ هـ ح في ٩٤ ورقة بالمكتبة الأزهرية
برقم (١٢٥٥) ٨٣٣١.
تقديم أبي بكر = بديعية إبن حجة
التقریب - غاية الإختصار
التقريب والتيسير
لمعرفة سنن البشير النذير
. (في مصطلح الحديث)
للشيخ الإمام محيي الدين يحيى بن شرف النووي المتوفى سنة ٦٧٦ هـ .
(سبق) قال في كشف الظنون : لخص فيه كتاب الإرشاد الذي اختصره من كتاب علوم الحديث لابن
الصلاح فصار زبدة خلاصته (كشف الظنون: ٤٦٥) أوله : الحمد لله الفتاح المنان ذي الطول والفضل
والإحسان الذي منَّ علينا بالإيمان ... أما بعد فإن علم الحديث من أفضل القرب إلى رب العالمين
وكيف لا يكون وهو طريق خير الخلق بأكرم الأولين والآخرين الخ خ برلين ١٠٤١ ، وشستربتي ٤٥٦٩
خ سنة ٦٨٤، وأخرى بنفس المكتبة خ سنة ٧٠٨ هـ برقم ٣٢٧١، ودار الكتب المصرية خ سنة ٧١٠ هـ
برقم ٢٩ تيمورية ونسخ أخرى (الفهرس الشامل ٢: ٣٩٥ -٣٩٨) طبع بمصر سنة ١٣٥٦ هـ في ٦٧
صفحة وطبع في بيروت بمطبعة دار الكتاب العربي سنة ١٤٠٥ ، وبمكتبة دار الجنان ببيروت سنة
١٤٠٦، انظر دليل مؤلفات الحديث : ٤٢) .
أبو الفتح تقي الدين محمد بن علي بن وهب بن
مطيع المعروف بابن دقيق العيد القشيري المتوفى
سنة ٧٠٢ هـ (سبق) .
- تحفة اللبيب في شرح التقريب (طبع).
زين الدين عبد الرحيم بن حسين العراقي المتوفى
سنة ٨٠٦ هـ(سبق) .
- طرح التثريب شرح التقريب
(كشف الظنون : ١٤٦٥) طبع بمصر سنة
١٣٥٣ هـ بمطبعة جمعية النشر والتأليف
الأزهرية في ٨ أجزاء في أربعة مجلدات
وأعيد طبعه في بيروت بدار إحياء التراث
العربي سنة ١٣٩٥ هـ (دليل مؤلفات
الحديث : ٤١١) .
برهان الدين إبراهيم بن محمد بن خليل القباقبي
المتوفى سنة ٨٥١ هـ (كشف الظنون : ٤٦٥،
معجم المؤلفين ١ : ٩٣) .
- شرح التقريب. وفي الفهرس الشامل ٤٣٦
(تهذيب الإنشاد إلى تقريب الإرشاد) خ
أوقاف الموصل الحجيات ٣ - ٣١ .
شمس الدين أبو الخير محمد بن عبد الرحمن

التقريب
٦١٩
تقریر
السخاوي المتوفى سنة ٩٠٢ هـ (سبق) .
- شرح تقريب النووي
(كشف الظنون : ٤٦٥) .
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
المتوفى سنة ٩١١ هـ (سبق) .
١- تدريب الراوي بشرح تقريب النواوي
أوله : الحمد لله الذي جعل أسباب من
انقطع إليه موصولة الخ من أشهر شروح
الكتاب المذكورخ بدار الكتب المصرية سنة
١٠٠٦ هـ برقم ٢٠١ وأخرى برقم ٩٦٣
ورقم ٤١ تيمورية ، وثالثة بمكتبة قوله ٧ ،
ورابعة بمكتبة طلعت ١٣٣ ، ونسخ أخرى
(الفهرس الشامل : ٣٥٣) طبع بالمطبعة
الخيرية بمصر سنة ١٣٠٧ هـ في ٢٨٠
صفحة ، وطبع بدار الكتب الحديث بمصر
سنة ١٣٨٥ وبيروت سنة ١٣٩٩ هـ وطبعات
أخرى ودليل مؤلفات الحديث : ٨٩ .
تقرير القواعد = القواعد الفقهية لابن رجب
تقرير القوانين المتداولة
من علم المناظرة
تأليف محمد المرعشي المعروف بساجقلي زاده المتوفى سنة ١١٥٠ هـ وقيل سنة ١١٤٥ هـ
(سبق ذكره) .
ألفها سنة ١١١٧ هـ أولها: بسم الله ونحمد وصلى الله على رسوله يقول الفقير الخ خ في مجلد في
٨١ ورقة بالأزهرية برقم (٥١) ٢٦٥ أو أخرى في سنة ١١٤٩ هـ في ١١١١ ورقة بنفس المكتبة برقم
(١٢٠) ٣٤٢٧٠ وثالثة خ سنة ١١١٧ في ٤٠ ورقة برقم (٢٣٤) ٤٩٢٩٣ بأوقاف بغداد برقم
٩٩٩٩١/٢ مجاميع ونسخ أخرى طبع بالأستانة سنة ١٢٩٩ هـ.
- تحرير القوانين
(شرح الكتاب المذكور) للمؤلف خ الظاهرية
برقم ٦٣٤٠ عام ..
داود بن محمد القارصي الحنفي المتوفى سنة
١١٦٠ هـ (الأعلام ٢: ٣٣٤).
- شرح تلخيص تقرير القوانين في الأدب
لساجقلي زاده
أوله : الحمد لله الذي أدبنا بآدابه الخ فرغ من
تأليفه سنة ١١٥٢ خ سنة ١٢٠٨ هـ في ٤٣ ورقة
بدار الكتب المصرية برقم ٣٥٠٣ ج .
حسين بن حيدر التبريزي المرعشي المتوفى سنة
١١٧٦ هـ (هدية العارفين ١: ٣٢٧) .
- جامع الكنوز ونفائس التقرير في شرح
تقرير القوانين.

تقریر
٦٢٠
تقويم
تقرير المباحث في أحكام الوارث
لأبي عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن أحمد باسودان الحضرمي الشافعي المتوفى سنة
١٢٨١ هـ.
(مصادر الفكر العربي الإسلامي : ٢٤٥) خ بأحقاف حضرموت وطبع .
***
سالم بن محمد الحبشي المتوفى سنة ١٣٣٠هـ
(الدليل المشير : ١٣٥)
- شرح تقرير المباحث
أبو بكر بن عبد الرحمن بن شهاب الدين المتوفى
سنة ١٣٤١هــ (مصادر الفكر العربي
الإسلامي :٣٦٠) .
- فتوحات الباحث بشرح تقرير المباحث
٠
طبع بحيدرآباد سنة ١٣١٧هـ .
التقصي في معرفة شيوخ مالك بن أنس في الموطأ وذكر أحاديثه
تجرید التمهيد
لأبي عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عاصم النمري القرطبي المعروف بابن عبد البر
المتوفى سنة ٤٦٣ هـ .
(الديباج المذهب: ٣١٠، الموسوعة المغربية ٢: ٤١، تذكرة الحفاظ ٣ :٣٢٤ ، ابن خلكان
وفيات الأعيان: ٨٠٨، مطمح الأنفس لابن خاقان: ٦١ ، الصلة لابن بشكوال
الترجمة: ١٣٨٦، شذرات الذهب ٣ :٣١٤) خ عارف حكمت ١٩ مجاميع جامعة الرياض
١٢٨٩ ودار الكتب المصرية ٩ش (الفهرس الشامل (حديث): ٣٩٩) (وسيأتي في شروح
الموطأ) طبع بمكتبة القدسي بمصر سنة ١٣٥٠هـ في ٣٥١ صفحة.
***
أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فَرْح
القرطبي المتوفى سنة ٦٧١هــ (سبق في تذكرة
القرطبي) .
- شرح التقصي
(نفح الطيب ٢ : ٢١١) .
تقويم الأدلة في الأصول
لأبي زيد عبد الله بن عمر بن عيسى الدبوسي البخاري الحنفي المدني المتوفى سنة ٤٣٠ هـ.
(وفيات الأعيان ٢١٧:١، البداية والنهاية ١٢: ٤٦، الفوائد البهية: ١٠٩) خ دار الكتب