النص المفهرس

تاريخ
٥٢١
تاریخ
٠ ٣ :٤٣٦) .
محمد بن عبد القادر بن محمد بن صالح الخطيب
الدمشقي الشافعي المتوفى سنة ١٣١١هـ (هدية
العارفين ٢ :٣٩٣) (قلت : لعله اختلط عليه
بالذي قبله) .
* مختصر تاريخ دمشق.
عبد القادر بن أحمد بن مصطفى بن عبد الرحيم
بدران المتوفى سنة ١٣٤٦هـ (الأعلام ٤ : ٣٧).
* تهذيب التاريخ الكبير
طبع بدمشق بمطبعة روضة الشام سنة
١٣٢٩ هـ في سبعة مجلدات .
■ وعلى تاريخ دمشق ذيول أقدمها ذيل:
أبي يعلى حمزة بن أسد بن علي بن محمد
التميمي الدمشقي المعروف بابن القلانسي المتوفى
سنة ٥٥٥هــ (معجم الأدباء ٢٧٨:١٠،
شذرات الذهب ٤ :١٧٤) .
= ذيل تاريخ دمشق
طبع في بيروت سنة ١٩٠٨م وأعيد طبعه
بالتصوير في بغداد سنة ١٩٦٨م .
أبو محمد القاسم بن علي بن الحسن بن هبة بن
عساكر المتوفى سنة ٦٠٠ هـ (ابن المؤلف)
(تذكرة الحفاظ ١٥٥:٤، طبقات الشافعية
للسبكي ٥ :١٤٨، الدارس ١٠١:١).
= ذيل تاريخ دمشق لوالده لم يكمل
(كشف الظنون : ٢٩٤) .
صدر الدين الحسن بن محمد بن محمد البكري
القرشي التميمي النيسابوري المتوفى سنة ٦٥٦ هـ
(مرآة الجنان ٤: ١٣٩، الدارس ١٥٥:٢،
شذرات الذهب ٥ :٢٧٤ ، كحالة ٣ :٢٨٩).
= ذيل تاريخ دمشق.
عز الدين عمر بن محمد بن منصور الأميني
الدمشقي المعروف بابن الحاجب المتوفى سنة
٦٣٠ هـ (تذكرة الحفاظ ٢٣٨:٤، مرآة الجنان
٤ : ٧٠، كحالة ٧ :٣١٩).
= ذيل تاريخ دمشق.
عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم أبو شامة
المقدسي الدمشقي المتوفى سنة ٦٦٥ هـ
(سيأتى) .
= مختصر تاريخ دمشق والتذييل عليه
وهو نسختان كبيرة وصغيرة قال ابن قاضي
شهبة : بسط الكلام في وصف التاريخ وذم
من شانه وجمع بين الحوادث والوفيات في
الذيل عليه ووصل إلى سنة وفاته (كشف
الظنون : ٢٩٤) خ برلين ٩٧٨٢ وباريس
أول :٢١٣٧ (بروكلمان ٣ : ٤٣٦).
= وعلى هذا الذيل ذيلان:
علم الدين القاسم بن محمد بن يوسف الأشبيلي
الأصل الدمشقي المعروف بالبرزالي المتوفى سنة
٧٣٩هــ (الدرر الكامنة ٣ :٢٣٧ ، طبقات
الشافعية للسبكي ٢٤٦:٦، الدارس ١ : ١١٢،
البداية والنهاية ١٨٥:١٤ ، شذرات الذهب
٦ : ١٢٢) .
= ذيل على ذيل أبي شامة
وصل فيه إلى سنة ٧٣٨ هـ (كشف

تاريخ
٥٢٢
تاريخ
الظنون : ٢٩٤) .
تقي الدين أبو بكر بن أحمد بن قاضي شهبة
الدمشقى المتوفى سنة ٨٥١هــ (سيأتي)
= ذيل على ذيل البرزالي
خ برلين ٩٧٨٣ (طبع أخيراً بدمشق) .
تاريخ الطبري
أخبار الرسل والملوك
لأبي جعفر محمد بن جرير بن يزيد الطبري المتوفى سنة ٣١٠ هـ.
(معجم الأدباء ٦ :٤٢٣، تذكرة الحفاظ ، ووفيات الأعيان ١ : ٤٥٦، وطبقات السبكي
٢ :١٣٥ وغيره) مخطوطاته في سائر مكتبات العالم. طبع في ليدن سنة ١٨٧٦ هـ وأعيد
طبعه بمصر سنة ١٣٢٤ هـ وبيروت سنة ١٣٩٨ هــ وطبع محققاً بمصر بدار المعارف سنة
١٣٨٠ هـ في عشر مجلدات.
**
*
اختصره:
علي بن محمد الشمشاطى العدوي المتوفى بعد
سنة ٣٧٧ هــ (معجم الأدباء ٥ :٣٧٥ ، الأعلام
٤ :٣٢٥) .
* مختصر تاريخ الطبري.
صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق بن شمائل
القطيعي البغدادي الحنبلي المتوفى سنة ٧٣٩هـ
(الدرر الكامنة ٢ :٤١٨، شذرات الذهب
٦ : ١٢١) .
* مختصر تاريخ الطبري.
= وذيل عليه :
أبو محمد عبد الله بن أحمد بن جعفر الفرغاني
المتوفى سنة ٣٦٢ هــ (كحالة ٦ :٢٢).
= صلة التاريخ المذيل على تاريخ محمد بن
جرير الطبري
(معجم الأدباء ٦ : ٢١ ، كشف
الظنون :٢٩٨) .
ثابت بن سنان بن قرة الصابي المتوفى سنة ٣٦٣هـ
(معجم الأدباء ٧ : ١٤٢ ، شذرات الذهب
٣ :٤٤) .
- إكمال تاريخ الطبري
(بروكلمان ٤٨:٢) .
هلال بن محسن بن إبراهيم الصابي الحراني
المتوفى سنة ٤٤٨هـ (معجم الأدباء ١٩: ٢٩٤،
وفيات الأعيان ٢ :٢٦٧ ، شذرات الذهب
٢٧٨:٣) .
= إكمال تاريخ الطبري
(بروكلمان ٢ : ٤٨) .
محمد بن هلال بن محسن الصابي المتوفى سنة

تاریخ
٥٢٣
تاریخ
٤٥٠ هـ (وفيات الأعيان ٢ :٢٦٧ ، شذرات
الذهب ٣ :٢٧٩) .
= ذيل على ذيل والده السابق ويسمى (عيون
التواريخ)
(بروكلمان ٤٨:٢).
عريب بن سعد القرطبي المتوفى سنة ٣٦٩ هـ
(الأعلام ٤ :١٢٧) .
= صلة تاريخ الطبري
طبع مع أصله .
أبو الحسن محمد بن عبد الملك بن إبراهيم بن
أحمد الهمذانى المقدسي المتوفى سنة ٥٢١هـ
(المنتظم لابن الجوزي ٨:١٠ ، والكامل لابن
الأثير ١٠ : ٢٣١ ، والبداية والنهاية ١٢ : ١٩٨،
وطبقات الشافعية للسبكي ٤ : ٨٠) .
= الذيل على تاريخ ابن جرير الطبري
طبع مع أصله في طبعة دار المعارف سنة
١٣٩٧ هـ .
نجم الدين بن الملك الكامل الأيوبي المتوفى سنة
٦٤٧ هــ (بروكلمان ٤٩:٢).
= ذيل تاريخ الطبري.
تاريخ العتبي
الکتاب اليميني
لأبي نصر محمد بن عبد الجبار العتبي الرازي المتوفى سنة ٤٢٧ هـ.
(بروكلمان ٣: ٣٧٠، كحالة ٢٦٠:١٠) في تاريخ يمين الدولة محمود الغزنوي المتوفى سنة ٤٢١ هـ
ارخ فيه لوقائع الخوارزمية أوله : الحمد لله الظاهر بآلائه الخ خ برلين ٩٨٠٧ وميونيخ أول ٤٢٣ وليدن
١٠٠٦ والمتحف البريطاني أول ٣١١ طبع بدهلي سنة ١٨٤٧ وسنة ١٢٨٦ هــ بمصر بالمطبعة الوهبية
وأعيد طبعه سنة ١٢٩٠ هـ بمطبعة بولاق بهامش الكامل لابن الأثير.
***
مجد الدين صدر الأفاضل القاسم بن الحسين بن
أحمد الخوارزمي المتوفى سنة ٦١٧ هـ (بغية
الوعاة : ٣٧٦ ، الجواهر المضية ١ : ٤٤٠،
وهدية العارفين ١ :٨٢٨) .
- شرح اليميني للعتبي في التاريخ.
تاج الدين عيسى بن محفوظ (كشف
الظنون : ٢٠٥٢) .
- شرح اليميني.
أبو عبد الله محمد بن أحمد بن سليمان الزهري
الأندلسي الأشبيلي المتوفى سنة ٦١٧ هـ (قتله
التتار) (الأعلام ٥: ٣٢٠ ، هدية العارفين
١١٠:٢) .
- شرح اليميني.
مجد الدين فضل الله بن عبد الحميد الكرماني
المتوفى في حدود سنة ٦٢٠ هــ (هدية العارفين
٢ :٨٢١) .

تاریخ
٥٢٤
تاریخ
- جوامع الفقر ولوامع الفكر في شرح تاريخ
العتبي
فرغ من تأليفه سنة ٦١١ هـخ لاله لي
٢٠٦٨ (بروكلمان ٣: ٣٧١).
حميد الدين أبو عبد الله محمود بن عمر النجاتي
النيسابوري المتوفى سنة ٧٢٨هـ (كحالة
١٢ :١٨٧).
- بساتين الفضلاء ورياحين العقلاء.
أتمه بتبريز سنة ٧٠٩هـ أوله: الحمد لله
المحمود على اليمن الفائض الخ (كشف
الظنون : ٢٠٥٢) خ الأسكوريال ثان
١٦٩٦ ونور عثمانية ٣٣٥٧ ويني جامع
٨٥٩ (بروكلمان ٣: ٣٧١) .
علي بن مصلح السمعاني الكرماني (بروكلمان
٣ :٣٧١) .
- شرح اليميني للعتبي.
شهاب الدين أبو النجاح أحمد بن علي بن عمر
بن صالح المنيني الدمشقي المتوفى سنة ١٧٧٢هـ
(سلك الدرر ١٠ :١٣٣، الأعلام ١: ١٨١).
- الفتح الوهبي على تاريخ أبي نصر العتبي
خ باريس ٥٨١٠ وداماد ١٤٦٢ ولاله لي
٢٠٦٩ طبع بالمطبعة الوهبية بمصر سنة
١٢٨٦ هـ في مجلدين.
تاريخ مكة
أخبار مكة المشرفة وما جاورها من الآثار
لأبي الوليد محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن الوليد بن عقبة بن الأزرق الأزرقي
المتوفى نحو سنة ٢٥٠هـ .
(الأعلام ١ : ٢٢٢) خ برلين ٩٧٥١ وجوتا ١٧٠٥ وباريس أول ١٦٢٨ والمتحف البريطاني
ثان ٩٢٢ . طبع في ليبزك سنة ١٨٥٨م في ٥١٨ صفحة ثم أعيد بالتصوير في بيروت سنة
١٩٨٤ م . وطبع في مكة بتصحيح رشدي صالح ملحس بمكة المكرمة بالمطبعة الماجدية سنة
١٣٥٢ هـ وأعادت طبعة دار الأندلس ببيروت سنة ١٩٦٩م.
***
اختصره:
سعد الدين محمد بن عمر بن محمد بن علي
الأسفرايني المتوفى سنة ٥٨١هـ (كحالة
١١ : ٩٢) .
* زبدة الأعمال وخلاصة الأفعال
أوله : الحمد لله ذي العظمة والكبرياء
والجلال الخ اختصره من تاريخ مكة بعد
الفراغ من سماعه سنة ٧٦٢هــ وأضاف إليه
فصولاً (كشف الظنون: ٩٥٠) قلت كذا
وجدت ضبط وفاة المؤلف عند كحالة

تاریخ
٥٢٥
التبصرة
فيحقق .
تقي الدين يحيى بن محمد بن يوسف السعيدي
الكرماني المتوفى سنة ٨٣٣هـ (الضوء اللامع
١٠ : ٢٥٩، الأعلام ١٦٧:٨) .
* مختصر تاريخ مكة
خ دار الكتب المصرية .
ونظم تاريخ مكة:
تقي الدين عبد الملك بن أحمد بن عبد الملك
الأنصاري الأرمنتي الشافعي المتوفى سنة ٧٢٢هـ
(الطالع السعيد: ١٨٠ ، طبقات الشافعية
٦ : ١٣٠، والدرر الكامنة ٢: ٤١٤،
كحالة ٦ :١٧٩) .
· نظم تاريخ مكة للأزرقي.
التبصرة
لأبي بكر محمد بن أحمد بن العباس الفارسي المعروف بأبي بكر البيضاوي المتوفى بعد سنة
٤٢١ هـ.
(طبقات الشافعية للسبكي ٤ : ٩٦ ط الحلو) .
- التذكرة شرح التبصرة للمؤلف
منه نسخة وقف عليها صاحب طبقات
الشافعية المذكور .
التبصرة في أصول الفقه
للشيخ أبي إسحاق إبراهيم بن علي الشيرازي المتوفى سنة ٤٧٦ هـ (سيأتي في التنبيه) .
خ عاطف أفندي ٦٥٧ والأزهرية (١٧٨٥) أمبابي ٤٨٢٤٤ وأحقاف حضرموت ٦٠
(الفهرس الشامل (فقه) ٢٣٠:٢) .
*
- شرح التبصرة للمؤلف
(طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة
١ :٢٤٠) .
أبو الفتح عثمان بن جنى المتوفى سنة ٣٩٢هـ
(سيأتي) .
- شرح التبصرة
(كذا في كشف الظنون: ٣٢٩ ، ولعله
تصحف بشرح التصريف للمذكور) .

تبصرة
٥٢٦
التبصرة
تبصرة الحكام في أصول الأقضية والأحكام
لبرهان الدين أبو الوفاء إبراهيم بن علي بن فرحون اليعمري المغربي المكي المتوفى سنة
٧٩٩هـ .
(الدرر الكامنة ٤٨:١، الأعلام ١: ٥٢ وسيأتي) طبع بمصر سنة ١٣٠١ وسنة ١٣٠٢هـ
وسنة ١٣٤٩ هـ وغيرها .
*
عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الحبيب
اللمطي .
* الدرر المكنون من تبصرة ابن فرحون
خ الصبيحية بسلا ١٢٢-١.
عبد الرحمن بن محمد السجلماسي (لعله نفس
الأول) .
* نظم الدر المكنون في ترتيب تبصرة ابن
فرحون
خ الصبيحية بسلا ٧٨ وأخرى بخزانة
الرباط ٩٧ .
محمد بن المختار بن محمد الديماني المتوفى
١٣٢٤هـ (بلاد شنقيط : ٥٩٩)
O نظم تبصرة ابن فرحون
التبصرة في الهيئة
لشمس الدين أبي بكر محمد بن أحمد بن أبي بشر المروزي المعروف بالخرقي (نسبة إلى خرق
قربه من قرى مرو) المتوفى سنة ٥٣٣هـ
(كحالة ٢٣٨:٨) خ برلين ٥٦٧٠ جوتا ١٣٨٤ وأيا صوفيا ٢٥٧٨ والفاتح ٣٣٨٥ جار الله
١٤٨٣ (بروكلمان ٤ :١٧٤).
*
أبو محمد عبد الله بن علي بن عثمان المارديني
المعروف بابن التركماني المتوفى سنة ٧٧٩هـ
(هدية العارفين ١ : ٤٦٧) .
محمد مبارك القزويني شاه الرومي المتوفى سنة
٩٢٠ هـ (كحالة ١١ :١٧٠).
- شرح التبصرة
- شرح التبصرة في الهيئة.
خ أيا صوفيا ٢٥٨٢ .

تبصرة
٥٢٧
التبيان
تبصرة المتعلمين في أحكام الدين
للحسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة ٧٢٦هـ.
(ذريعة ١٣ : ١٣٣) طبع في طهران سنة ١٣٠٣هـ وسنة ١٣٠٩هـ وسنة ١٣١٨ هـ وغيرها
انظر (معجم المطبوعات العربية في إيران : ٤٧٣) .
***
أبو القاسم الرضوي .
- التذكرة في شرح التبصرة
(ذريعة ١٣ :١٣٣) .
أحمد بن زين الدين الأحسائي (ذريعة
١٣ : ١٣٣) .
- شرح التبصرة.
إسماعيل الفقيه التبريزي (ذريعة ١٣ :١٣٤).
- التكملة شرح التبصرة.
محمد تقي اللكهنوي (ذريعة ١٣)١٣٤) .
- هداية المسترشدين.
حسن بن إسماعيل القمي الحائري (ذريعة
١٣ : ١٣٤) .
- شرح التبصرة.
محمد حسن شربعتمداري (ذريعة ١٣ : ١٣٤).
- تبصرة المستبصرين.
عبد الحسين بن يوسف العاملي المتوفى سنة
١٣٧٨ هـ (ذريعة ١٣٤:١٣).
- شرح التبصرة.
محمد حسين بن حسين آل أبي خمسين
الأحسائي المتوفى سنة ١٣١٠هــ (الذريعة
١٣ :١٣٤) .
- شرح التبصرة.
محمد رضا العزاوي النجفي (معاصر) (ذريعة
١٣ :١٣٤) .
- نفائس التذكرة.
محمد شريف بن محمد حسین الكاشاني (ذريعة
١٣ : ١٣٤) .
- شرح التبصرة
وانظر بقية شروح التبصرة في الذريعة
١٣ : ١٣٤_١٣٨.
التبيان في علم البيان المطلع على إعجاز القرآن
لكمال الدين أبي المكارم عبد الواحد بن عبد الكريم بن خلف الأنصاري الزملكاني المتوفى
سنة ٦٥١هـ .
(طبقات الشافعية ١٣٣:٥، بغية الوعاة: ٣١٦، شذرات الذهب ٢٥٤:٥) طبع في بغداد
سنة ١٣٨٤هـ .
*

التبيان
٥٢٨
التبيان
أحمد بن عبد الله بن محمد بن حسين بن عميرة
المخزومي البلنسي المالقي المعروف بابن المطرف
الأندلسي المتوفى سنة ٦٥٨هــ (هدية
العارفين ١ :٩٦) .
- التنبيهات على ما في التبيان من
التمويهات.
محمد بن عبد الكريم بن محمد بن عمر المغيلي
التلمساني الاسكندري المتوفى سنة ٩٠٩هــ (نيل
الابتهاج : ٣٣٠) .
- شرح التبيان في علم البيان
أوله : الحمد لله الذي أفهم حقائق المعاني
ببيان بدیع التبيان الخ خ بالصبيحية بسلا
٢٧٤_٢ .
التبيان لما يحل ويحرم من الحيوان
لأحمد بن عماد يوسف الأفقهسي المتوفى سنة ٨٠٨هـ (سبق) .
خ أزهرية (١٠٠٢) ٥٣٢٦٢ وبرنستون (جاريت) ٥٤٢ وجامعة ييل ٩٨٧ وغيرها (الفهرس
الشامل (فقه) ٢: ٣٤٠) .
أحمد بن محمد الطبلاوي البولاقي المتوفى بعد
سنة ١٠٨٠ هـ (كحالة ٢ :١١٣).
- فتح الرحمن المنان بشرح نظم التبيان فيما
يحل ويحرم من الحيوان
خ دار الكتب المصرية ٥٠م .
اختصره:
جمال الدين يوسف بن عبد الله بن سعيد
الحسيني الأرميوني المصري المتوفى سنة ٩٥١هـ
(هدية العارفين ٢ :٥٦٤ ، كحالة
١٣ : ٣١٣) .
* مختصر التبيان
خ جوتا ٩٤/ ٢ (بروكلمان ٦ : ٢٧٤).
التبيان في المعاني والبيان
لشرف الدين حسين بن محمد الطيبي المتوفى سنة ٧٤٣هـ .
(الدرر الكامنة ٢ : ٦٨، بغية الوعاة: ٢٢٨ ، شذرات الذهب ٦ :١٣٧ وسيأتي في الخلاصة)
فرغ منه مؤلفه سنة ٧٢٥هـ أوله : الحمد لله الذي أشرقت بسناء محامده في سماء المعاني من
شموس البيان أنجم وبدور الخ خ برلين ٧٢٥٠ وباريس ٤٤٢٢ والمتحف البريطاني ٥٥٨ ونور
عثمانية ٤٣٧٨ (بروكلمان ٦ :٢٣٩) .

التبيان
٥٢٩
التثبيت
- شرح البيان للمؤلف
فرغ منه سنة ٧٣٧هــ (بروكلمان
٦ :٢٣٩) .
علي بن عيسى الأردبيلي المتوفى بعد سنة
٧٤٣هــ (تلميذ المؤلف) .
- حدائق البيان في شرح التبيان
أوله : الحمد لله الذي وفقنا لإقامة البرهان
(كشف الظنون: ٣٤١) .
عبد اللطيف الكرماني الحنفي (القرن التاسع)
(الضوء اللامع ٤: ٣٤٠، كحالة ٦ :١٣).
- شرح التبيان للطيبي.
يوسف بن الحسين الكرماستي الرومي المتوفى
سنة ٩٠٦ هــ (هدية العارفين ٢ :٥٦٣) .
- البيان في شرح التبيان
(يحقق إذا كان في شرح الكتاب المذكور) .
التثبيت عند التبييت
لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هــ (سبق).
أرجوزة في مائة وثلاثة وسبعين بيتاً ذكر فيها أحوال القبر وما يتعلق به (كشف الظنون : ٢٤٤)
أولها :
والشكر لله على الأنعام
الحمد لله على الإسلام
خ جامع صنعاء ١٩٧/١٢١ وعارف حكمت ١٠٤ مجاميع ودار الكتب المصرية ٣٤٩٠
وغيرها (دليل مؤلفات السيوطي : ١٧٨) طبع مع شروحه الآتية .
***
شهاب الدين أحمد بن خليل بن إبراهيم السبكي
المتوفى سنة ١٠٣٢ هـ (خلاصة الأثر
١٨٥:١، الأعلام ١: ١٢٢).
- فتح الغفور شرح منظومة القبور
أوله : الحمد لله الباقي بعد فناء خلقه الخخ
أزهرية (٦٧) ٨٣٥ وبرلين ٢٦٨١ وتونس
الزيتونة ١٥٥١٣ وغيرها (بروكلمان
٦ :٦٣٩) .
أبو الحجاج يوسف بن محمد بن أبي عسرية بن
علي الفاسي القصري المتوفى سنة ١١١٥ هـ
(هدية العارفين ٢ : ٥٦٧) .
- شرح الأرجوزة المسمّاة بالتثبيت في ليلة
المبيت
أوله : الحمد لله الذي شرح صدور الموقنين
لإجابة السؤال الخ فرغ منه مؤلفه سنة
١٠٧٠ هـ خ خزانة الرباط ٥٢١٤٥ / ١
وتونس المكتبة الوطنية ٥٦٥ والصبيحية
بسلا ١٠٢ طبع بفاس سنة ١٣١٤ هـ
(سركيس : ٣٠٠) .
محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني المتوفى سنة
١١٨٢ هـ (سبق) .
- جمع الشتيت في شرح أبيات التثبيت

التثبيت
٥٣٠
التجرید
طبع في مكة المكرمة سنة ١٣٨١هـ وأعيد
طبعه بصنعاء .
أبو عبد الله محمد التهامي كنون الفاسي المتوفى
سنة ١٣٠٣ هـ .
- شرح أبيات التثبيت
طبع بفاس سنة ١٣٢١ هـ (بروكلمان
٦ :٦٣٩) .
صديق حسن خان ملك بهوبال المتوفى سنة
١٣٠٧ هـ (سبق) .
- ثمار التنجيب شرح أبيات التثبيت
طبع في بشاور سنة ١٢٦٥هـ .
محمد أفندي الغساني
- شرح أبيات التثبيت
طبع (سركيس : ١٠٧٧) .
حسن الكدلي (بروكلمان ٦ :٦٣٩) .
- شرح أبيات التثبيت
ح جامعة برسلاو : ٦٠ .
التجريد في الفقه
لأبي الحسين أحمد بن محمد بن جعفر بن حمدان القدوري المتوفى سنة ٤٢٨ هـ.
(تاريخ بغداد ٣٧٧:٤ ، وفيات الأعلام ١: ٧٨، سير أعلام النبلاء ١٧ : ٥٧٤، تاج
التراجم :١٩ وسيأتي في مختصر القدوري) في مجلد كبير أوله : اللهم اعصمنا من الزلل
الخ ذكر فيه ما خالف فيه الشافعي من المسائل مذهب أبي حنيفة : أكمله بعده أبو بكر بن
محمد السرخسي المتوفى سنة ٤٣٦هــ (كشف الظنون: ٣٤٦) خ شستربتي ٣٥٢٣ وجامع
الزيتونة ١٩٢١/ ٧٩ وطوب قوب ٣٥٢١ وغيرها (الفهرس الشامل (فقه) ٢٧٩:٢).
***
محمود بن أحمد بن مسعود القونوي جمال
الدين أبو الثناء المتوفى سنة ٧٧٧هــ (الجواهر
المضية ٢ : ١٥٦، الفرائد البهية: ٢٠٧،
الأعلام ٧ : ١٦٢) .
- التفريد شرح التجريد.
أبو بكر عبد الرحمن بن محمد السرخسي الحنفي
المتوفى ٤٣٦ هـ (هدية العارفين ١ : ٩٥)
تكملة التجريد
عبد الغفور بن نعمان بن محمد الكردي المتوفى
٥٥٢هـ (سياتى في جامع الشيباني)
- شرح التجريد (تاج التراجم ١٣٤)
التجريد في الفقه
لأبي الفضل ركن الإسلام والدين عبد الرحمن بن محمد بن أميرويه الكرماني المتوفى سنة
٥٤٣هـ.

التجريد
٥٣١
التجرید
(الجواهر المضية ٣٠٤:١، سير أعلام النبلاء ٢٠: ٢٠٦، تاج التراجم: ١٢٢، الفوائد
البهية : ٩١) خ سامسون تركيا ٧٠٨ وولي الدين ٥٩٧ وكوبريلي ٢٦٧١.
***
- الإيضاح في شرح التجريد للمؤلف
خ ولي الدين استانبول ١٢٣٠ وثلاث نسخ
بنفس المكتبة وكوبريلي ٥٤٠ (الفهرس
الشامل (فقه) ٨٣٢:١) ودار الكتب
المصرية ٣٧ .
عبد الغفور بن لقمان بن محمد الكردري المتوفى
سنة ٥٦٢هـ (سيأتي في الجامع الصغير
للشيباني)
- شرح التجريد ويسمى المفيد والمزيد
(كشف الظنون: ٣٤٦) .
التجريد الصريح = البخاري
تجرید الكلام
لنصير الدين محمد بن محمد الطوسي المتوفى سنة ٦٧٢ هـ .
(البداية والنهاية ١٣: ٢٦٧، المختصر لأبي الفدا ٤: ٩ وغيره) أوله: أما بعد حمد واجب الوجود الخ
(كشف الظنون: ٣٤٦) خ المتحف البريطاني وبريل: ٥٠٩ ، والفاتيكان ثالث : ١٧٧ ونسخ أخرى
(بروكلمان ٥ : ٣٧٤) طبع بطهران سنة ١٢٨٠ ، وبمبي سنة ١٣١١ هـ وصيدا بمطبعة العرفان سنة
١٣٧٧ هـ (عبد الجبار: ٦٦٦).
زين الدين أبو محمد الحسن بن محمد بن
شرفشاه العلوي المتوفى سنة ٧١٥ هـ (ذريعة ٦ :
٣٢) .
- حاشية على التجريد.
الحسن بن يوسف بن علي بن مطهر الحلي المتوفى
سنة ٧٢٦ هـ (هدية العارفين ١: ٢٨٤).
- كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد
أوله : الحمد لله الذي جعل الإنسان الكامل
أعلم من الملك الخ (كشف الظنون: ٣٤٦)
خ الفاتيكان ثالث ٩٤١، وبتنه ١ : ١١٢ ،
والمكتب الهندي ٤٧١، طبع بطهران سنة
١٣٠٠ هـ، وبمبي سنة ١٣١١ هـ وأعيد
طبعه في قم سنة ١٣٥٣ هـ وفي سنة
١٣٨٠ هـ .
أبو الثنا شمس الدين محمود بن أبي القاسم عبد
الرحمن بن أحمد بن محمد بن أبي بكر
الأصبهاني المتوفى سنة ٧٤٩ هـ (الدرر الكامنة
٤ : ٣٢٧، بغية الوعاة: ٣٨٨، هدية العارفين
٢ : ٤٠٩، شذرات الذهب ٦: ١٦٥).
- تشييد القواعد في شرح تجريد العقائد

التجرید
٥٣٢
التجرید
أوله : الحمد لله الذي تفرد بوجوب
الوجود ودوام البقاء الخ (كشف الظنون :
٣٤٦) خ المتحف البريطاني ١٨٢،
والمكتب الهندي ٤٠٦، وباريس ٢٣٠٨ ،
والفاتيكان ثالث : ٩٠٠ ، (بروكلمان ٥ :
٣٧٥) والأزهرية ١٥٧٤٣ ، وأوقاف بغداد
٢ - ٧٣٧٤ ، وعارف حكمت خ سنة ٧٣٣
هـ برقم ٣٣ توحيد .
وعلى هذا الشرح حواش أشهرها
حاشية:
أبي العباس أحمد بن عمر بن أحمد بن مهدي
الدلجي النشائي المصري المتوفى سنة ٧٥٧ هـ
(الأعلام ١ : ١٨٦) .
- المفيد والمزيد في شرح التجريد للطوسي
(هدية العارفين ١ : ١١١) .
السيد الشريف علي بن محمد الجرجاني المتوفى
سنة ٨١٦ هـ (سبق) .
· حاشية السيد على تشييد القواعد شرح تجريد
العقائد لأبي الثناء الأصبهاني أوله : الحمد
لله المتوجد بوجوب الوجود ودوام البقا
الخ . حاشية على شرح الأصبهاني المذكور
وقد اشتهر هذا الكتاب بین علماء الروم
وعرف بحاشية التجريد والتزموا تدريسه
بتعيين بعض السلاطين (كشف الظنون :
٣٤٧) خ المتحف البريطاني ٥٩٢٩ ،
والأسكوريال ١٥٧٩٥٧، وبرلين ١٧٤٨ ،
وغيرها (بروكلمان ٥ : ٣٧٥) ، وأخرى
بالأزهرية ٤٤٤٣ طبع بمصر بالمطبعة
العلمية الخيرية سنة ١٣٢٣ هـ وقد عنى
العلماء بهذه الحاشية فوضعوا عليها العديد
من الحواشي :
محيي الدين أحمد بن إبراهيم بن محمد
الدمشقي الدمياطي ويعرف بابن النحاس المتوفى
سنة ٨١٤ هـ (الضوء اللامع ١ : ٢٠٣ ، شذرات
الذهب ٧ : ١٠٥، هدية العارفين ١: ١١٩).
●● حاشية على شرح التجريد للسيد.
شمس الدين أحمد بن موسى الخيال الرومي
المتوفى سنة ٨٨٦ هـ (شذرات الذهب ٧ :
٣٤٣، البدر الطالع ١: ١٢١ ، الفوائد البهية:
٤٣، كحالة ٢ : ١٨٧).
●● حاشية على شرح التجريد للسيد.
محمد غياث الدين منصور الدشتكي المعروف
بمير صدر الدين الشيرازي المتوفى سنة ٩٠٤ هـ
(هدية العارفين ٢: ٢٢٢، ذريعة ٦ : ٧٠ -
١١٧) .
●● حاشية على شرح التجريد
أوله : رب يسر وتمم يا غياث المستغيثین قد
كشف جمالك على الأعالي كنه حقائق
المعاني الخ خ مشهد ١ : ٣٥ ، وميونيخ
٦٥٦ (بروكلمان ٥ : ٣٧٦) .
منصور بن محمد غياث الدين منصور الدشتكي
الشهير بمير صدر المتوفى سنة ٩٤٨ هـ(ذريعة
٦ :٦٧) .
●●●حاشية على حاشية والده جعلها في
الدفاع عن والده في انتقادات الجلال
الدواني

التجريد
٥٣٣
التجرید
(كشف الظنون : ٣٥٠) ح أسكوريال ٥٧ -
٦٥١، والفاتح ٦ - ٦٧ .
محمد بن قاسم بن محمد محيي الدين الرومي
الأماسي الشهير باخوين المتوفى سنة ٩٠٤
(شذرات الذهب ٧ : ٣٦٤ (وفيه وفاته سنة
٨٩٩) هدية العارفين ١ : ٨٣١).
●● حاشية على شرح تجريد العقائد للسيد
الشريف
أولها : الحمد للمتين الذي متن قلوب
السعداء بتجريد العقائد الخ (كشف
الظنون : ٣٤٧) خ أوقاف بغداد ٥١٨٨ ،
والأزهرية ٤٤٢٦، وبرلين ١٧٥٢ .
محيي الدين محمد بن حسن بن عبد الصمد
السامسوني الرومي المتوفى سنة ٩١٩ هـ
(الكواكب السائرة ١ :٣٨ ، الشقائق النعمانية
٢ : ١٧٤، هدية العارفين ٢: ٢٢٧).
●● حاشية على شرح تجريد العقائد للسيد
خ اسكوريال ثان: ١٤٩٩ (بروكلمان ٥:
٣٧٦).
محمد بن محمد بن محمد البردعي التبريزي
الحنفي المتوفى سنة ٩٢٧ هـ (الكواكب السائرة
١ : ١٨، الشقائق النعمانية ١ : ٦٤٦، شذرات
الذهب ٨ : ١٥٦) .
●● حاشية على حاشية التجريد للسيد
الشريف.
محمد بن بدر الدين محمود المغلوي الوفائي
المتوفى سنة ٩٤٠ هـ (الشقائق النعمانية ٢ :
١٠، الكواكب السائرة ٢ : ٢٣٤ ، هدية
العارفين ٢ : ٢٣٤) .
●● حلشية على شرح تجريد العقائد
أوله : الحمد لوليه والصلاة على نبيه وآله
الأولی ووصية الخ خ برلین ١٧٥٤ .
حسام الدين حسين بن عبد الرحمن التوقادي
الرومي المعروف بابن المدرس المتوفى سنة ٩٢٦
هـ (الكواكب السائرة ١ :١٨٦، شذرات
الذهب ٨ : ٩٧، الشقائق النعمانية ١ : ٦١٠ ،
الفوائد البهية: ٦٠ ، الأعلام ٢ : ٢٤٢ ، هدية
العارفين ١ : ٣١٧) .
●● حاشية على شرح التجريد للسيد
الشريف.
أحمد بن علي بن علاء الدين العارى المتوفى
٩٤٠هـ (الكواكب السائرة ٢ :١٣ شذرات
الذهب ٨: ٢٣٩ كحالة ٢ : ١٤)
●● حاشية على شرح السيد
محمد خرّم بن محمد بن عادل القره حصاري
الحنفي المتوفى سنة ٩٧٨ هـ (هدية العارفين ٢ :
٢٥١) .
●● حاشية على تجريد العقائد.
علي جلبي بن أمر الله بن عبد القادر الحميدي
الرومي الشهير بابن الحنائي المتوفى سنة ٩٧٩ هـ
ويعرف أيضاً بقينا لي زاده المتوفى سنة ٨٧٩ هـ
(هدية العارفين ١ : ٧٤٨ ، والأعلام ٤: ٢٦٤).
●● حاشية على حاشية السيد
فرغ من تأليفها سنة ٩٥٣ هـ (كشف
الظنون : ٣٤٧) .

التجرید
٥٣٤
التجرید
محمد بن عبد العزيز بن المعيد المرعشي المتوفى
سنة ٩٨٣ هـ (هدية العارفين ٢: ٢٥٤) .
●● حاشية على حاشية التجريد (كشف
الظنون : ٣٤٧) خ أوقاف الموصل سنة
٩٧٧ هـ برقم ١ -١٨.
أحمد بن محمود الأدرنوي المعروف بقاضي زاده
المفتي الرومي المتوفى سنة ٩٨٨ هـ (الأعلام ١ :
٢٥٤) .
●● حاشية على حاشية السيد
(كشف الظنون : ٣٤٨) .
محمد بن علي الرومي الحنفي المعروف بسباهي
زاده المتوفى سنة ٩٩٧ هـ (الأعلام ٦ : ٢٩٢،
هدية العارفين ٢ : ٢٥٩ ، كحالة ١١ : ١٢) .
●● حاشية على حاشية تجريد العقائد
للسيد.
خضر بن عبد الكريم المتوفى سنة ٩٩٩ هـ
(كحالة ٤ : ١٠٠).
●● حاشية على حاشية السيد
(كشف الظنون : ٣٤٨) .
عبد الرحمن الشهير بغزالي زاده (كشف
الظنون : ٣٤٧) .
●● حاشية على حاشية السيد.
سليمان بن منصور الطوسي المعروف بشيخي
(كشف الظنون : ٣٤٨) .
●● حاشية على حاشية السيد
أولها : الحمد لله المتكلم بكلام لیس من
جنس الحروف والأصوات الخ .
شجاع الدين حسن الكوسج .
●● حاشية على حاشية السيد
(كشف الظنون : ٣٤٨) خ رامبورا : ٢٩٠
(بروكلمان ٥ : ٣٧٩) .
محمد بن محمد بن محمود بن كمال الدين
أحمد البابرتي المتوفى سنة ٧٨٦ هـ(الفوائد
البهية : ١٩٥، هدية العارفين: ٢ : ١٧١).
- شرح تجريد العقائد.
خضر شاه بن عبد اللطيف المنتشوي الرومي
المتوفى ٨٥٣ هـ (هدية العارفين ١ : ٣٤٦ فهرس
برلين ٢ : ٣٣٨) .
- شرح التجريد.
علاء الدين علي بن محمد السمر قندي المعروف
بالقوشجي المتوفى سنة ٨٧٩ هـ (الفوائد البهية
٢١٤، وهدية العارفين: ١ : ٧٣٦ ، الأعلام ٥ :
٩) .
- شرح التجريد
أوله : خير الكلام حمد الملك العلام الخ
عرف هذا الشرح بالشرح الجديد (كشف
الظنون: ٣٤٨) خ المتحف البريطاني
٥٦٦٧ والسليمانية (تركيا) ٧٦٤
والظاهرية ٤٨ ورامبور ١ : ٣٠٦ ونسخ
أخرى (بروكلمان ٥ : ٣٧٦) وأوقاف
بغداد : ٥١٧٠ ودار الكتب المصرية
١٩٣٢٨ ب (طبع) . بالهند سنة ١٣٠٧ هـ
على هذا الشرح عدة حواش نذكر منها
حاشية .
جلال الدين محمد بن أسعد أحمد الصديقي

التجرید
٥٣٥
التجريد
البكري الدواني المتوفى سنة ٩١٨ هـ (الأعلام
٦ : ٣٢) وسيأتي في مواضع .
• ١- حاشية على الشرح الجديد للقوشجي
(وتعرف عند الطلبة بالحاشية القديمة
الجلالية (كشف الظنون: ٣٤٩).
٢ - الطبقات الجلالية وحواشي شرح التجريد
من الجديد رد فيه على اعتراضات صدر
الدين الشيرازي
وتعرف بالحاشية الجديدة (كشف : ٣٤٩)
خ برلين ١٧٥٧ وبما نشسر ٤٠٥
والأسكوريال ثان : ٦٦١ والمتحف
البريطاني ١٨٤ (وبروكلمان ٣٧٦) طبع
بالآستانة ١٣٠٧ (سركيس : ٧٩٢) .
وقد اشتهرت هاتان الحاشيتان بين الطلبة
وعرفت بحواش عليها كثيرة نفردها فيما
يلي :
حبيب الله بن عبد الله المعروف بميرزا جان
المتوفى سنة ٩٩٤ هـ (سبق) .
●● حاشية على حاشية شرح التجريد
قال في كشف الظنون : ٣٥٠ حاشية
مقبولة تداولها الطلبة وبلغ فيه إلى مباحث
الجواهر والأعراض خ برلين ١٧٦١
والمتحف البريطاني ٣٨٧ والأصفية ٢ :
١٣٠٢ (بروكلمان ٥: ٣٧٧) والأزهرية
رقم ٢٢٩٥٥ وأوقاف بغداد ١٥٥٧ وثلاث
نسخ أخرى بنفس المكتبة .
أحمد بن كمال الشريف الشيرازي (بروكلمان
٥ :٣٧٧)
●● خلاصة الأفكار في علم الكلام. حاشية
على حاشية حبيب الله على حاشية
الدواني خ بريل ٥٨٩.
جلال الدين الاستراباذي الصدري المتوفى بعد
سنة ٩٣٠ هـ (ذريعة ٦ : ٦٨).
●● حاشية على حاشية الدواني على شرح
القوشجي.
حافظ الدين محمد بن أحمد العجم المتوفى سنة
٩٥٧ هـ (هدية العارفين ٢ : ٢٥١) .
●● محاكمات التجريد حاشية على
القوشجي والدواني
(كشف الظنون : ٣٥١) .
عبد الله بن حسين اليزدي المتوفى ٩٨١ هـ
(الذريعة ٦ : ٦٨) .
●● حاشية على حاشية الدواني على
القوشجي.
محمد القزويني الحسيني قبل سنة ١٠٩١
(بروكلمان ٥ : ٣٧٨ ، ذريعة ٦ : ٦٧).
●● حاشية على حاشية الدواني
(خ رامبور ١ : ٣٨٨) .
معز الدولة فخر الدين المشهدي المتوفى ١٠٩٧
هـ (الذريعة ٦ : ٦٩).
●● حاشية على حاشية الدوائي على شرح
القوشجي.
محمد بن الحسن الشيرواني الشيعي المتوفى
١٠٩٨ هـ (هدية العارفين ٢: ٣٠٠ ذريعة ٢ :
٣٠٠) .

التجرید
٥٣٦
التجرید
●● حاشية على حاشية شرح التجريد
لعلي القوشجي خ بنكبور ١ : ٦١٤
والأزهرية ١٣٣٥ .
وجيه الدين العلوي الكجراتي المتوفى سنة ٩٩٨
هـ (الأعلام ٨ : ١١٠).
●● حاشية على القديمة للدواني
(معارف العوارف : ٢٣٥) .
محمد أسعد بن قطب الدين السهالوي (القرن
الحادي عشر) (معارف العوارف: ٢٣٥).
●● حاشية على حاشية الدواني.
محمد باقر بن معز الدين الحسيني الرضوي
(القرن الحادي عشر) (الذريعة ٦ : ٦٧).
●● حاشية على الحاشية القديمة على شرح
التجريد للقوشجي.
عبد الله التبريزي الأصفهانى المتوفى سنة ١١٣٠
هـ (الذريعة ٦ :٦٨).
●● حاشية على حاشية الدواني.
سعد الله بن عبد الشكور السكوني المتوفى سنة
١١٣٨ (معارف العوارف: ٢٣٥، نزهة الخواطر
٦ :٩٨) .
●● حاشية على القديمة والجديدة للدواني.
سلطان بن محمد القائنى (الذريعة ٦: ١١٥).
●● حاشية على حاشية الدواني خ طهران ١:
٥٧
(بروكلمان ٥ :٣٧٨) .
الفاضل الجلبي (فهرس مخطوطات مكتبة
الأوقاف ببغداد ٢ : ١٥) .
●● حاشية على الحاشية القديمة للدوائي
على شرح التجريد، خ أوقاف بغداد ٢:
٤٤١٦ مجاميع .
خليفة بن سلطان .. .
●● حاشية على حاشية الدواني خ طهران ١:
١٥٧، بروکلمان ٣٧٨:٥.
عطاء الله الكيلاني الدوسري
(القرن الرابع عشر) .
●● حاشية على حاشية الدواني على شرح
القوشجي.
محمد بن أحمد الخفري الكاشي (تلميذ سعد
الدين التفتازانى المتوفى سنة ٩٢٨ هـ (الذريعة
٦ :١١٦، وهدية العارفين ٢: ٢٢٩).
● حاشية على شرح تجريد العقائد للقوشجي
خ برلين ١٧٦٢ ومانشتسر ٤٠٦ والمتحف
العراقي ١٧٠ (بروكلمان ٥ :٣٧٨)
وعليها عدة حواش .
عبد الرزاق بن علي بن حسين الجيلاني اللاهيجي
المعروف بفياض المتوفى سنة ١٠٥١ هـ (هدية
العارفين ١ : ٥٦٧) .
· شوارد الإلهام في تجريد الكلام حاشية على
حاشية الخفري على الهيات التجريد
أولها : يا من تقدس عن مشابهة الجواهر
والعرض وتنزه فعله عن مقابلة الغرض
والعوض الخ خ الأزهرية ٨٣٦٦ وأوقاف
بغداد ٥٣٠٣ ومشهد ١ : ٥١ والأصفية ٢ :

التجريد
٥٣٧
التجرید
١٣١٦ وبوهار ١٠٢ وغيرها (بروكلمان
٥ : ٣٧٧) طبع بطهران سنة ١٢٦٧ هـ
وسنة ١٢٨٠ هـ وسنة ١٣١١هـ.
حسين بن رفيع الدين محمد بن محمود المرعشي
الآملي الأصفهاني المتوفى سنة ١٠٦٤ هـ.
●● حاشية على حاشية الخفري.
الآغاحسين بن جمال الدين محمد الخوانساري
المتوفى سنة ١٠٩٩ هـ (هدية العارفين ١ :
٣٢٤) .
●● حاشية على حاشية الخفري خ مشهد ١:
٤٠ ورامبور ١: ٢٨٨ وبنكبور ١٠: ٦١٠
(بروكلمان ٥ :٣٧٨) والتيمورية ٣٤٥ .
محمد قاسم بن صالح الأصفهاني المتوفى بعد
سنة ١١٠٤ هـ (الذريعة ٦: ٦٦) .
●● حاشية على حاشية الخفري خ بخط
المؤلف سنة ١١٠٤ بالمكتبة الرضوية.
جمال الدين محمد بن حسين الخوانساري
المتوفى سنة ١١٢٥ هـ (الذريعة ٦ : ٦٥ -
١١٤) .
●● حاشية على حاشية الخفري.
فتح محمد بن حسن الشيرواني المتوفى سنة
١٠٩٨ هـ (ذريعة ٦: ٦٦).
●● حاشية على حاشية الخفري على
القوشجي خ باتنه.
عبد الغفار بن محمد بن يحيى الجيلاني (القرن
الحادي عشر) .
●● حاشية على حاشية الخفري
(ذريعة ٦ : ٦٦) .
محمد باقر الوحيد البهباني المتوفى سنة ١٢٠٦
هـ (ذريعة ٦ : ٦٥).
●● حاشية على حاشية الخفري.
حسين الحسيني الخلخالي ..
●● حاشية على حاشية الخفري
(ذريعة ٦ : ٦٥).
إبراهيم بن صدر الدين الشيرازي (ذريعة ٦ :
٦٤) .
●● حاشية على حاشية الخفري.
حسين بن إبراهيم التنكابني (ذريعة ٦ : ٦٥) .
●● حاشية على حاشية الخفري.
أبو طالب الفندرسكي (ذريعة ٦ : ٦٥) .
●● حاشية على حاشية الخفري.
محمد بن حسين الخوانساري (ذريعة ٦ : ٦٦).
●● حاشية على حاشية الخفري.
محمد شمس الدين الجيلاني .
●● حاشية على حاشية الخفري خ طهران ١:
٥٨ رامبور ١: ٢٩٤
(بروكلمان ٥ : ٣٧٨) .
شمس الدين الشهير بملا شمسا الكيلاني ذريعة
٦ :٦٦) .
●● حاشية على حاشية الخفري
أولها : الحمد لله ذي المجد والبها والصلاة
والسلام على سيد البشر الخ .
محمد شاه بن علي بن يوسف بن بالي بن شمس

التجرید
٥٣٨
التجرید
الدين محمد بن حمزة الفناري المتوفى سنة ٩٢٩
هـ (هدية العارفين ٢ : ٢٣٠) .
حواشي على شرح التجريد للقوشجي.
كمال الدين حسين بن عبد الحق الأردبيلي
المتوفى سنة ٩٤٠ هـ (الذريعة ٦: ١١٤).
● حاشية على شرح القوشجي
أولها : أحسن كلام نزل من سماء التوحيد
الخ (كشف الظنون : ٣٥٠) .
عاشق بن قاسم الازنيقي المتوفى سنة ٩٤٥ هـ
(الأعلام ٣ : ٢٤٧) .
● حاشية على شرح القوشجي في فينا ١٨٩١.
ناصر الدين أبو عبد الله محمد بن محمد اللقاني
المتوفى سنة ٩٥٨ هـ(سبق) .
● حاشية على شرح القوشجي خ الإسكوريال
ثان: ٦٦٦١
(بروكلمان ٥ : ٣٧٨) .
عصام الدين أحمد بن مصطفى الرومي طاش
کبری زاده المتوفى سنة ٩٦٨ هـ (سبق) .
● حاشية على شرح تجريد العقائد
(هدية العارفين ١ : ١٤٤) خ برلين ١٧٦٠
وسليم آغا ٥٩٥ ومشهد ١ : ٢٩ ونسخ
أخرى (بروكلمان ٥ :٣٧٨) .
فخر الدين محمد بن الحسين الحسيني
الاسترآباذي المتوفى سنة ٩٦٨ هـ (ذريعة ٦ :
١١٧، هدية ٢ : ١٣٤) .
● حاشية على شرح تجريد العقائد الفها
سنة ٩٦٨.
وأولها : الحمد لله الغفور الرحيم والسلام
على المبعوث بالخلق العظيم الخ (كشف
الظنون : ٢٥٠) خ مشهد ١ : ٣٦ وبرلين
٩٧٢) وأوقاف بغداد ٥٢٥٨ (بروكلمان
٥ :٣٧٩) .
أحمد بن محمد الاردبيلى المتوفى سنة ٩٩٣ هـ
(الذريعة ٦ : ١١٣) .
● حاشية على شرح القوشجي.
إبراهيم بن حسين عطاء الله الهمذاني المتوفى
سنة ١٠٢٦ هـ (الذريعة ٦ :١١٣) .
● حاشية على شرح القوشجي خ مشهد ٢٦:١
(بروكلمان ٥ : ٣٨٠) .
عبد الخالق قاضي زاده الكوهردي المتوفى نحو
سنة ١٠٣٨هـ (الذريعة ٦: ١١٤).
· حاشية على شرح القوشجي.
عبد الله النخجواني الشهير بمير مرتضى.
● حاشية على الشرح الجديد
أولها : حمداً لمن لا كلام لنا الخ (كشف
الظنون ٣٥٠) .
الملاحسين البغدادي (القرن الحادي عشر
الهجري) بروكلمان ٥ : ٣٧٩) .
● حاشية على شرح القوشجي خ بنكبور ٦٢٦:١٠.
أحمد بن زين العابدين العلوي (ذريعة ٦ :
١١٤) .
● حاشية على شرح القوشجي خ إمبروزيانا ٢١٦
(بروكلمان ٥ : ٣٧٩).

التجرید
٥٣٩
التجريد
فيض الله بن غياث الدين محمد الطباطبائي
القهبائي المتوفى بعد سنة ١٠٧٠ .
· حاشية على شرح القوشجي.
محمد بن حسين بن محمد صالح الخاتون
الآبادي المتوفى سنة ١١٥١ (ذريعة ٦ : ١١٤).
● حاشية على شرح القوشجي.
أبو القاسم بن محمد الجردقاني (ذريعة ٦ :
١١٣) .
● حاشية على شرح التجريد.
عبد العزيز بن شاه ولي الله الدهلوي المتوفى سنة
١٢٣٩ هـ (بروكلمان ٥: ٣٨٠).
● حاشية على شرح القوشجي خ رامبور ١: ٢٩٠ .
ميرزا جلوه (بروكلمان ٥ : ٣٧٩) .
● حاشية على القوشجي في طهران ٨٤/٢.
حسن جلبي بن محمد شاه بن علاء الدين علي
ابن يوسف بن بالي الغفاري المتوفى سنة ٨٨٦هـ
(هدية العارفين ١ : ١٨٨).
- حاشية على تجريد العقائد؟
محيي الدين محمد بن تاج الدين إبراهيم الرومي
المعروف بخطيب زاده المتوفى سنة ٩٠١ هـ
(الكواكب السائرة ١ : ٢٤ ، شذرات الذهب ٨ :
٩، هدية العارفين: ٢١٨، الأعلام ٥: ٣٠١).
- حاشية على شرح تجريد العقائد
(لم نعرف على أي الشروح) خ طوب
قوب ودار الكتب المصرية (أعلام ٥ :
٣٠١) وسليم آغا ٥٩٨ .
سنان الدين يوسف المعروف بسنان عجم مفتي
اماسيه المتوفى بعد سنة ٩٠١ هـ (كشف
الظنون : ٣٧٦) .
● حاشية على حاشية خطيب زاده
أولها : أما بعد حمد من استحق الحمد
لذاته وصفاته الخ خ مشهد ١ : ٣٢
(بروكلمان ٥ : ٣٧٦) .
قوام الدين يوسف بن حسن الحسيني الشيرازي
الحنفي الشهير بقاضي بغداد المتوفى سنة ٩٢٢ هـ
(هدية العارفين ٢ : ٥٦٣) .
- تسديد النقائد في شرح تجريد العقائد.
إلياس بن شجاع الدين الرومي الحنفي المتوفى
سنة ٩٢٩ هـ (هدية العارفين ١: ٢٢٦).
- حاشية على شرح تجريد العقائد.
أحمد الطالشي الجيلي العجمي المتوفى ٩٣٠هـ
(هدية العارفين ١ : ١٤٠).
- حاشية على تجريد الكلام للطوسي
أولها : الحمد لله الذي تقدس كنه ذاته عن
إدراك العقول الخ (كشف الظنون :
٣٤٧) .
أحمد بن سليمان المعروف بابن كمال باشا
المتوفى سنة ٩٤٠ هـ (سبق) .
- تجديد تجريد التجريد
(ذيل كشف الظنون ١ : ٣٢٧) في باريس
٤٣٧٤ (بروكلمان ٥: ٣٨٠) .
مهدي بن عبد الله الشيرازي الاحكارى المتوفى
٩٥٩هـ (هدية العارفين ٢: ٤٨٤)

التجريد
٥٤٠
التجنیس
- تعليقة على تجريد الطوسى
محمد بن عبد الكريم بن عبد الوهاب البركلي
المتوفى سنة ٩٦٤ هـ (هدية العارفين ٢ : ٢٤٥) .
- حاشية على شرح تجريد العقائد (؟).
سليمان بن شجاع الدين الرومي مفتي قرمان
المتوفى سنة ٩٧٢ هـ (هدية العارفين ١: ٤٠٢).
- حاشية على شرح تجريد العقائد
(ذيل كشف الظنون ١ : ٢٣٨) .
عبد الغني بن أمير شاه بن محمود المولوي الرومي
الحنفي المتوفى سنة ٩٩٥ هــ (هدية العارفين ١ :
٩٠، فهرس برلين ٢: ٣٣٨) .
- حاشية على شرح تجريد العقائد (؟).
هداية الله بن محمد العلائي الرومي الحنفي
المتوفى سنة ١٠٢٩ هـ (هدية العارفين ٢ :
٥٠٧) .
- التجويد شرح التجريد.
محمد بن ابراهيم الشيرازي المتوفى سنة ١٠٥٠
هـ (الذريعة ٦ : ٣٢) .
- حاشية على التجريد.
محمد زاهد بن أسلم الهروي الأكبر آبادي المتوفى
بعد سنة ١٠٦١ هـ (معارف العوارف ٢٣٥،
نزهة الخواطر ٥ : ٣٦٨) .
- حاشية عل شرح التجريد.
محمود بن الميرزا مسعود السمناني البرهانبوري
المتوفى سنة ١٠٦٨ هـ (الذريعة ١٣ : ١٤٠).
- شرح التجريد فرغ من تأليفه سنة ١٠٦٨ هـ.
حمزة الجيلاني الأصفهاني المتوفى بعد سنة ..
١١٣٤ هـ (الذريعة ٦: ٣٢).
- حاشية على التجريد.
أمان الله بن نور الله بن الحسين الحنفي البنارسي
المتوفى سنة ١١٣٨ هـ (نزهة الخواطر ٦ : ٤١،
معارف العوارف : ٢٣٥) .
- شرح التجريد.
محمد جعفر بن سيف الدين الاسترآباذي
المعروف بشريعتمدار المتوفى سنة ١٢٦٣ هـ
(الذريعة ٣ : ٣١ - ٨٣) .
- البراهين القاطعة في تجريد العقائد
الساطعة.
سليمان بن محمد التنكابني المتوفى سنة ١٣٠٢
هـ (الذريعة ١٣ : ١٣٩) .
- شرح التجريد (فارسي).
بلال الشاختي القائني (الذريعة ١٣ : ١٣٩) .
- شرح التجريد.
التجنيس في الحساب
للشيخ سراج الدين أبي طاهر محمد بن محمد بن عبد الرشيد السجاوندي المتوفى نحو سنة
٥٩٦ هـ.
(كحالة ٢٣٣:١١) جعله متناً لطيفاً وقدمه بتوطئة في الجبر والمقابلة (كشف الظنون :٣٥٣).