النص المفهرس

أم البراهين
٢٨١
أم البراهين
أوله : الحمد لله المختص بالوحدانية في
الذات والصفات والأفعال الخ فرغ من
تأليفه سنة ١٠٦٥ هـ خ سنة ١١٣٩ في
٤٩ ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٣٣٣٢٧
وأخرى بنفس المكتبة برقم ٢٤٨٣ وثالثة خ
سنة ١١٤٦ بالمكتبة التيمورية برقم ٣٢٤٤
ج ورابعة بنفس المکتبة برقم ٣٨١٨ ج
وسادسة ببلدية الإسكندرية برقم ٦ توحيد
وسابعة ببرلين برقم ٢٠١٢ .
أبو إسحاق إبراهيم بن علي السرقسطي الماموني
نحو سنة ١٠٨٨ هـ (كحالة ١ : ٦٥).
١- المواهب الهنية في حل ألفاظ السنوسية
أولها : الحمد لله الذي جعل رتبة العلم
أعلى المراتب الخ خ سنة ١١٢٨ بجامعة
الملك سعود بالریاض برقم ١٨٤٦ . ودار
الكتب المصرية اول : ٢ :٥٥
٢ - الهبة والعطا شرح العقيدة الوسطى.
فرغ من تأليفه سنة ١٠٨٩ هـ طبع بالمطبعة
الخيرية بمصر سنة ١٣٠٤ هـ وطبع بتونس
سنة ١٣٤٥ هـ (يوجد بالمكتبة التيمورية
برقم ٧٠٦) .
عبد الرحمن بن یوسف بن عبد الرحمن بن عبد
المؤمن المسكيني ...
- البشرى على ما تيسر من معاني الصغرى
للسنوسي
أوله : الحمد لله الذي لا تبديل لكلماته
والشكر على ما أولانا من نعمه وكراماته
الخ خ ضمن مجموعة سنة ١١٣٤ هـ في
الخزانة العامة بالرباط برقم ٢١٧٠ د .
أحمد بن عبد الغني الخزرجي ... (بروكلمان
٧ : ٤٧٥) .
- شرح أم البراهين
خ بالمتحف البريطاني برقم ١٥٥ .
... العراقي (المغربي)
- حاشية الشيخ العراقي على الوسطى
للسنوسي
خ سنة ١١٠٨ هـ في ١٢٤ ورقة بخزانة
القرويين برقم ٧٢٤ .
أحمد بن محمد القفصي (الحفصي) ...
- شرح القفصي على أم البراهين
أوله : إن أفضل ما سطرته الأعلام في
الإرادة الخ خ في ١٩٤ ورقة بالمكتبة
الأزهرية برقم ٢٣٣٨١ . وأخرى
بالأحمدية بطنطا برقم ٦٨٥٥ .
عبد الرحمن بن العاري الأريحاوي (بروكلمان
٧ : ٤٧٤) .
- إرشاد الطالبين شرح أم البراهين.
فرغ من تأليفه سنة ١١٠٢ هـ خ سنة
١١٥٣ بالتيمورية برقم ٥١٣ . وجوتا
٦٧٩، وسباط ٢٨٢.
موسى بن محمد بن بركات البلقطري
الإسكندري المتوفى ... (هدية العارفين ٢ :
٤٨١) .
- اللمعة المضية والفتح المبين بشرح
السنوسية أم البراهين

أم البراهين
٢٨٢
أم البراهين
خ دار الكتب المصرية ١ / ٢٠٥
(بروكلمان ٧ : ٤٧٧) .
أبو ز کریا یحیی بن محمد بن محمد بن عبد الله
النايلي الملياني المعروف بأبي البركات الشاوي
الجزائري المتوفى سنة ١٠٩٦ هـ (خلاصة الأثر
٤ : ٤٨٦، شجرة النور: ٣١٦، هدية العارفين
٢ :٥٣٣) .
- توكيد العهد فيما أخذ علينا من العهد
(حاشية على أم البراهين)
أولها : الحمد لله رب العالمين الرحمن
الرحيم الخ خ سنة ١١١٤ هـ في ١١٧
ورقة برقم ٣٤١٥ وأخرى خ سنة ١١٤٦
هـ برقم ٤٤٣٨ بنفس المكتبة وثالثة خ سنة
١١١٦٢ برقم ٢٢٩٦٠ بنفس المكتبة
ورابعة بجامعة الملك سعود بالرياض برقم
٣٩٦٢ .
محمد بن عبد الرحيم بن إبراهيم بن حسن
الأحسائي المتوفى نحو سنة ١١٠٠ هـ .
١- إرشاد الطالبين شرح أم البراهين
أوله : الحمد لله الذي أوضح الأدلة
للعقائد الدينية وأزاح عنها الشبهة الخ خ
سنة ١١٧٣ هـ في ٣١ ورقة بالمكتبة
القادرية ببغداد برقم ٥٨٦ وأخرى بدار
الكتب المصرية ١ : ١٦٣ (بروكلمان ٧ :
٤٧٦) وبرلين ٤٥٤٧ .
٢- الجوهر الثمين شرح أم البراهين.
وعلى هذا المختصر الآتي :
محمد الأمين بن محمد بن جعفر بن حسين بن
-
محمود الحسني الحسيني الأدهمي الحنفي
الأعظمي المتوفى سنة ١٢١٣ هـ .
* مختصر الجوهر الثمين في شرح أم
البراهين لمحمد بن عبد الرحيم الأحسائي
خ سنة ١١٦٢ هـ ضمن مجموعة بالمكتبة
القادرية ببغداد برقم ٥٩٠ .
أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن علي المشهور
بالخراشي المالكي المتوفى سنة ١١٠١ هـ (سلك
الدرر ٤ : ٦٢، كحالة ١٠ : ٢١٠).
- الفرائد السنية المستفاضة من إله خير
البرية يستنبط بها حل ألفاظ
السنوسية وهو الشرح الكبير على أم
البراهين
أوله : الحمد لله الذي تفرد بوجود وجوده
ففاضت الحوادث كلها عن كرمه وجوده
الخ خ ضمن مجموعة بالمكتبة الأزهرية
برقم ٥٤٤٩ وأخرى خ سنة ١١٦٠
بجامعة الملك سعود بالرياض برقم ٧٠٢ .
محمد بن عبد الله الرماصي الجزائري المتوفى
بعد سنة ١١٠٤ هـ (بروكلمان ٧ : ٤٧٤).
- شرح أم البراهين
أوله : الوجود . التصديق لأنه سيتبع العلم
ببداهة أجزائه الخ خ سنة ١١٥٤ بمكتبة
برلين برقم ٢٠١٨ وأخرى خ سنة ١١٠٥
بدار الكتب الوطنية بتونس برقم ١٥٥٦ .
أبو عبد الله محمد الحجيج التونسي المتوفى سنة
١١٠٨ هـ (شجرة النور: ٣١٩).
قلت : يحقق مع السابق في شراح أم البراهين

أم البراهين
٢٨٣
أم البراهين
محمد بن أبي القاسم بن نصر الفجيجي .
- حاشية علي الوسطي.
أبو على نور الدين الحسن بن مسعود المعروف
باليوسي المراكشي المتوفى ١١١١ هـ (الجبرتي
عجائب الآثار ١: ٦٨ ، شجرة النور: ٣٢٨ ،
هدية العارفين ١: ٢٩٦، الأعلام ٢ : ٢٢٣) .
- حاشية اليوسي على عمدة التوفيق
والتسديد بشرح عقيدة أهل التوحيد
المعروفة بكبرى السنوسي
أولها : الحمد لله الذي أوضح معالم الدین
وانجح مقاصد المسترشدين الخ خ سنة
١١٠٥ هـ في ٤٤١ ورقة بالمكتبة الأزهرية
برقم ١٥٩٦ وأخرى بنفس المكتبة برقم
٤٤١٣ وثالثة برقم ١٥٧٣٤ (نفس
المكتبة) ونسخ أخرى منها نسخة الخزانة
الحسينية بالرباط برقم ٢٦٣ ، وأخرى
بجامعة الملك سعود برقم ٤٦٣ ودار
الكتب الوطنية بتونس برقم ٧٦ ونسخ
أخرى متعددة .
محمد بن عبد القادر المعروف بالتواتى التوزرى
المتوفى ١١١٥هـ (تراجم المؤلفين التونسيين ١ :
٢٥٤)
- الهادى الرشيد (شرح أم البراهين)
مسعود بن محمد بن جمرع المتوفى ١١١٩هـ
(سبق في الآجرومية)
- حاشية على أم البراهين (نشر المثاني:
٩١٦) (ضمن مجموعة موسوعة اعلام المغرب)
الحسن بن آغيد الزيدى المتوفى ١١٢٢ هـ (بلاد
شنقيط : ٥٥١)
O نظم صغرى السنوسى
أبو العباس أحمد بن محمد بن يعقوب الدلائي
المالكي المتوفى سنة ١١٢٨ هـ (هدية العارفين
١ : ١٧٠) .
- شرح مختصر المضمن للسنوسي (؟).
أبو فارس عبد العزيز بن محمد المغرائي
الصفاقسي المتوفى ١١٣١ هـ (شجرة النور :
٣٢٣) .
- شرح مقدمة السنوسي.
أبو الحسن علي بن عبد الصادق بن أحمد بن
عبد الصادق بن محمد بن عبد الله العبادي
الطرابلسي الحامدي المتوفى سنة ١١٣٨ هـ
(شجرة النور: ٣٥١ ، هدية العارفين ١ :
٧٦٥) .
- شرح الصغرى للسنوسي.
عبد الغني بن إسماعيل بن عبد الغني النابلسي
المتوفى ١١٤٣ هـ (سبق) .
- الأنوار الإلهية في شرح السنوسية
أوله الحمد لله الموجود في جميع
الموجودات بالنسبة إلى وجوده الحقيقي
عدم الخ فرغ من تأليفه سنة ١٠٨٤ هـ في
٥٢ ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٤١١٤٩
وأخرى في ٦٥ ورقة بمركز الملك فيصل
برقم ١٥٥ بالرياض وثالثة بمكتبة برلين
٢٠١٧ .
محمد بن عبد الرحمن بن زكرى الفاسى

أم البراهين
٢٨٤
أم البراهين
المتوفى ١١٤٤ هـ (سبق)
- شرح على صغرى السنوسى (الموسوعة
المغربية ١: ١٥٠)
محمد الجمل بن عبد السلام العدوي المالكي
المتوفى نحو سنة ١١٤٩ هـ .
- حواشي الشيخ محمد الجمل على أم
البراهين للسنوسي
أولها بعد الديباجة : أقول افتتح المصنف
عقيدته بالبسملة الخ خ في ٣٦ ورقة
بالمكتبة الأزهرية برقم ٤١١٥١ .
محمد بن عبد السلام البيجري نحو سنة ١١٤٩
(كحالة ١٠ : ١٦٨) (يحقق مع السابق قبله) .
- فتح الرحمن الأقفال أم البراهين.
علي بن محمد المجدولي المالكي المتوفى سنة
١١٦٧ هـ (الفهرس الشامل ٢: ١٨٦١).
- الفيوضات الربانية على شرح السنوسية،
حاشية على أم البراهين
أولها : الحمد لله رب العالمين بجميع
محامده كلها ما علمت منها وما لم أعلم
ألخ خ بالمكتبة الأزهرية برقم ٥٤٤٩
ومكتبة الجزائر : ٦٩٤ .
حسن بن عبد المحسن بن عذبة المتوفى بعد سنة
١١٧٢ هـ (هدية العارفين ١: ٢٩٩، الأعلام
٢ :١٥٨) .
- شرح السنوسية (المطالع السعيدة في شرح
العقائد السنوسية
خ بدار الكتب المصرية ١ : ٢١١
(بروكلمان ٧ : ٤٧٧).
علي بن خضر بن أحمد العمروسي المالكي
المتوفى سنة ١١٧٣ هـ (سبق) .
- حاشية العمروسي على شرح السنوسية .
على أم البراهين
أولها : يقول العبد الفقير إلى رحمة ربه
القدير علي بن خضر الخ خ سنة ١١٦٨
هـ ضمن مجموعة بالمكتبة الأزهرية برقم
٤٠٣٧ وأخرى برقم ٤٠٣٨ .
محمد بن عبد الرحيم بن محمد السلموني
الأزهري المتوفى نحو سنة ١١٧٣ هـ .
- غزيرة المعاني جيدة المباني (شرح على
خطبة شرح العلامة محمد السنوسي
على أم البراهين)
أوله : الحمد لله بجميع المحامد على جميع
النعم الخ فرغ من تأليفه سنة ١١٧٢ هـ في
٣٨ ورقة برقم ٦٨٠ بالمكتبة الأزهرية .
أحمد بن حسن الجوهري الخالدي المتوفى سنة
١١٨٢ هـ (سلك الدرر ١: ٩٧، هدية العارفين
١ :١٧٨، الأعلام ١ : ١١٢) .
- هداية المسترشدين لحل شرح السنوسي
على أم البراهين (حاشية على الشرح
المذكور)
أولها : الحمد لله الذي أظهر كلام أهل
السنة المحمدية وأعلى لهم المقام الخ خ سنة
١١٥٦ بخط العلامة أحمد السحيمي في
١١٥ ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٥٣٣٥
وأخرى برقم ٤٠٩٩٩ (نفس المكتبة)
وثالثة برقم ٤١٩٦٦ (المكتبة السابقة)

أم البراهين
٢٨٥
أم البراهين
وأخرى بالتيمورية برقم ٦٨٦ .
عيسى بن أحمد بن عيسى بن محمد الزبيري
المعروف بالبراوي الأزهري المتوفى سنة ١١٨٢
هـ (سلك الدرر ٣ : ٢٧٣ ، عجائب الآثار ١ :
٣١٢، هدية العارفين ١: ٨١١).
- البهجة السنية على متن السنوسية
أوله بعد الديباجة : أما بعد فقد سألني من
اعتقد صلاحه ولا يسعني مخالفته أن أضع
له تعليقاً الخ خ في ٣٧ ورقة بالمكتبة
الأزهرية برقم ١٩٢ وأخرى برقم ٢٧٠٨٧
في ٤٥ ورقة خ سنة ١١٨٧ هـ وست نسخ
أخرى بنفس المكتبة وأخرى بالمكتبة
الوطنية بتونس برقم ٢٤٦٩ وأخرى
بجامعة القاهرة برقم ١١٩٨٣ خ سنة
١٢٨٦ هـ في ٩٤ ورقة .
أبو عبد الله محمد بن قاسم بن محمد جسوس
المتوفى سنة ١١٨٢ هـ (سلوة الأنفاس ١ :
٣٣٠، كحالة ١١ : ١٤٦).
- حاشية على السنوسية الكبرى
خ ببلدية الإسكندرية برقم ٢٢٨٦ ذ .
أحمد بن أحمد بن عوض المقدسي الحنبلي
المتوفى بعد سنة ١١٨٢ هـ .
- الروض الأنيسي على كبرى السنوسي
(حاشية)
أولها : الحمد لله الذي اختص بصفات
الكمال الخ فرغ من تأليفه سنة ١١٨٢ هـ
خ سنة ١٢٩٨ هـ في ٢٨٧ ورقة بالمكتبة
الأزهرية برقم ٢٦٤١٢ .
عبد الحليم بن عبد الله النابلسي الشويكي
المتوفى سنة ١١٨٥ هـ(سلك الدرر ٢: ٢٥٤،
الأعلام ٣ : ٢٨٣) .
- شرح السنوسية
أبو حفص عمر بن عبد الله بن عمر بن يوسف
العربي الفاسي المالكي المتوفى سنة ١١٨٨ هـ
(سلوة الأنفاس ١ : ٣٣٧ ، شجرة النور :
٣٥٦، الأعلام ٥ : ٥٣) .
- طلائع البشرى على شرح العقيدة الكبرى
للسنوسي.
علي بن أحمد بن مكرم العدوي الصعيدي
المتوفى سنة ١١٨٩ هـ (سبق).
- تقرير العدوي على شرح السنوسي على أم
البراهين
أوله : الحمد لله الذي مَنَّ على أهل العلم
باتقان العقائد الخ جمعه تلميذه الشيخ
محمد عبادة العدوي المالكي سنة ١٢٠١
هـ خ سنة ١٢١١ هـ في ١٢٣ ورقة
بالمكتبة الأزهرية برقم ٥٥٨ وأخرى برقم
١٦٠٥ خ سنة ١١٩٤ هـ وثالثة ببلدية
الإسكندرية برقم ١٦٧٧ ب .
عطية بن عطية البرهاني المشهور بالأجهوري
المتوفى سنة ١١٩٠ هـ (سلك الدرر ٣ : ٢٦٥،
الأعلام ٤ : ٢٣٨) .
- شرح الأجهور على عقائد الدين المنتقاة
من أم البراهين
أوله : الحمد لله الذي فتح للموحدين من
الجنة أبوابها الخ خ في ٢٤ ورقة بالمكتبة

أم البراهين
٢٨٦
أم البراهين
الأزهرية برقم ٤١١ .
أبو العباس أحمد بن عبد الله بن محمد بن علي
السكتاني المتوفى سنة ١١٩٣ هـ (شجرة النور
ت ١٣٦٦، كحالة ١ : ٣٠١، الأعلام ١ :
١٦٢).
- حاشية على شرح السنوسي لعقيدته
الصغرى.
خ دار الكتب المصرية ١ : ١٧٣ .
الحسين بن محمد الشريف الورثيلاني المتوفى
سنة ١١٩٣ هـ (سبق قبل قليل).
١- شرح الوسطى (السنوسية).
٢- شرح خطبة الصغرى (السنوسية).
أبو الندا علي بن الحسن (الحسين) الببائي
الأزهري المتوفى بعد سنة ١١٩٧ هـ (هدية
العارفين ١ : ٧٦٨ ، كحالة ٧ : ٦١).
- الأنوار الربانية في شرح المقدمة السنوسية
أولها : الحمد لله المتفرد بالخلق والتدبير
الخ فرغ من تأليفه سنة ١١٩٧ هـ (وفي
هدية العارفين فرغ منه سنة ١١٨٧ هـ
فيحقق) خ بالمكتبة الأزهرية برقم ٥٣٢١
في ٣٢٣ ورقة وأخرى بدار الكتب المصرية
٢ :٠٥٥
سليمان بن طه بن عباس الحريثي المعروف
بالأكراشي المتوفى سنة ١١٩٩ هـ (عجائب
الآثار ٢ : ٩٧، هدية العارفين ١ : ٤٠٤،
الأعلام ٣ : ١٢٧) .
- شرح ديباجة أم البراهين.
أبو الحسن بن عمر بن علي القلعي المقري المالكي
المتوفى سنة ١١٩٩ هـ (عجائب الآثار ٢ : ٩٨،
شجرة النور : ٣٤٣، كحالة ٣ : ٢٦٧).
- شرح العقيدة المسماة أم البراهين.
حسين بن عبد القادر المغربي ...
- حاشية المغربي على أم البراهين للسنوسي
أولها بعد الديباجة : الحمد لله بدأ رضي الله عنه
كتابه بالحمد الخ خ سنة ١١٦٥ هـ ضمن
مجموعة بالمكتبة الأزهرية برقم ٦١٦٥ .
سعيد بن عبد الرحمن الوجهاني (بروكلمان
٧ : ٤٧٥) .
- حاشية على مختصر التوحيد
أولها : الحمد لله والصلاة والسلام على
رسول الله . بدأ الشيخ رحمه الله كتابه
بالحمد اقتداءً بكتاب الله العزيز الخ خ
القزويني بالرباط برقم ٧٢٦ / ٢ وأخرى
ببلدية الاسكندرية ضمن مجموعة برقم
٣٧٤٣ والمتحف البريطاني ١٥٨ / ٩،
والجزائر ٧٠٨ / ٣، والزيتونة ٣ / ٦٩.
معزوز البحري ... (كحالة ١٢ : ٣٠٨،
تعريف الخلف للحفناوي ٢ : ٥٧١) .
- شرح على متن السنوسية.
محمود بن محمد بن عبد العزيز التونسي
المتوفى نحو سنة ١٢٠٢ هـ (تراجم المؤلفين
التونسيين ٣ : ٣٣٠)
- حاشية على العقيدة الوسطى للسنوسى
سليمان بن عمر بن منصور العجيلي المعروف
۔
1
-

أم البراهين
٢٨٧
أم البراهين
بالجمل المتوفى سنة ١٢٠٤ هـ (فهرس الفهارس
١ : ٢٠٩، هدية العارفين ١ : ٤٠٦، كحالة
٤ : ٢٧١) .
- تعليق على شرح السنوسي على أم البراهين
أوله بعد الديباجة : أما بعد فهذا تعليق
لطيف على شرح السنوسية الخ خ في ٧٠
ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٤٤٦٥٣ .
الطالب أحمد بن محمد رار التواجيوى المتوفى
١٢١٠ هـ (بلاد شنقيط : ٥٧٧)
- شرح أم البراهين
الطالب محمد بوبكر الصديق البرتلى الولاتى
المتوفى ١٢١٩ هـ (بلاد شنقيط: ٥٧٩)
- شرح صغرى السنوسي
أبو الثنا محمود مقديش الصفاقسي المتوفى سنة
١٢٢٨ هـ (شجرة النور: ٣٦٦) .
- شرح الوسطى السنوسية.
محمد بن أحمد بن عرفة الدسوقي المالكي
المتوفى سنة ١٢٣٠ هـ (عجائب الآثار ٤ :
٢٣١، شجرة النور: ٣٦١، الأعلام ٦ : ١٧).
- حاشية الدسوقي على شرح السنوسي على
أم البراهين
أولها : الحمد لله الواجب الوجود الذي
أغرق العالم في بحار الإحسان والجود الخ
فرغ من تأليفه سنة ١٢١٤ هـ في ٢٢٣
ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ١١٨ وأخرى
بنفس المكتبة برقم ١٤٩١ ثالثة برقم
١٦٠٨ (نفس المكتبة) ونسخ أخرى طبع
بالمطبعة الشرفية بمصر سنة ١٢٧٢ هـ
وطبع سنة ١٢٩٨ هـ في ٤١٨ صفحة
بالمطبعة الشرقية أيضاً وتكررت طبعاته .
عبد الله بن علي سويدان الدمليجي المتوفى سنة
١٢٣٤ هـ (سبق) .
- الجواهر السنية في شرح السنوسية
خ سنة ١٢٢٠ هـ بالمكتبة التيمورية برقم
٧٢٥ .
أبو عبد الله محمد الصالح بن سليمان العيسوي
الزواوي المتوفى سنة ١٢٤٣ هـ (شجرة النور
الزكية : ٣٨٢) .
- شرح أم البراهين.
أحمد بن صالح بن محمد السباعي العدوى
المالكي المتوفى ١٢٦٦ هـ (سبق في الألفية لابن
مالك)
- حاشية على السنوسية (كحالة ١: ٢٥٢)
إبراهيم بن محمد بن أحمد الباجوري المصري
المتوفى سنة ١٢٧٧ هـ (هدية العارفين ١ : ٤١،
الأعلام ١ : ٧١ ، وسبق مراراً) .
- حاشية على أم البراهين
طبع بمطبعة بولاق بمصر سنة ١٢٩٢ هـ
وسنة ١٣٠٢ هـ وطبعات أخرى
(سرکیس : ٥٠٨) .
وعلى هذه الحاشية تقريران:
عبد الرحمن سيد الشرشيمي المتوفى سنة
١٣٠٩ هـ (كحالة ٥ : ١٤٠).
• تقرير على حاشية الباجوري على السنوسية
خ بلدية الإسكندرية برقم ١٧٨٥ ج .

أم البراهين
٢٨٨
أم البراهين
محمد بن محمد بن حسين الأمبابي المتوفى سنة
١٣١٣ هـ(سبق) .
تقرير الأمبابي على حاشية الباجوري
على السنوسية
خ بخط المصنف بالمكتبة الأزهرية برقم
٤٨٤٠٦ طبع في مجلد بالمطبعة الحسينية
بالقاهرة سنة ١٢٩١ هـ برقم ٣٢٢٦٠.
الشيخ سيديا الكبير الشنقيطى المتوفى ١٢٨٤ هـ
(بلاد شنقيط : ٥٦٣)
- شرح الصغرى للسنوسيي.
أبو الخير محمد رحمة الله الخطيب المتوفى نحو
سنة ١٢٨٨ هـ (كحالة ٩ : ٣٠٧) .
- شرح المقدمة السنوسية
ألفها سنة ١٢٨٨ خ بخط المصنف
بالتيمورية برقم ٦١٨ .
أحمد بن أحمد الأجهوري المتوفى سنة ١٢٩٣
هـ (كحالة ١ : ١٤٤).
- تقرير على شرح أم البراهين
طبع مع حاشية الباجوري السابقة ولعله
تقرير عليها طبع سنة ١٢٩٢ هـ
(بروكلمان ٧ : ٤٧٥، سركيس :
٥٠٨) .
أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد علیش
المالكي المتوفى سنة ١٢٩٩ هـ (سبق) .
١ - هدية المريد بعقيدة أهل التوحيد وشرحها
(شرح على السنوسية الكبرى) طبع
بالمطبعة البهية بالقاهرة سنة ١٣٠٦ هـ في
٢٩٥ صفحة .
٢- القول الوافي السديد بخدمة شرح عقيدة
أهل التوحيد
أولها بعد الديباجة : أما بعد فيقول عبد
الله محمد بن أحمد عليش هذه تقييدات
يسرها الله سبحانه وتعالى على شرح
عقيدة أهل التوحيد الخ خ سنة ١٢٩٣ هـ
في ٥١٦ صفحة بدار الكتب المصرية برقم
٢٢٨٤٤.
محمد بن علي المصري .. .
- حاشية المصري على السنوسية
أولها : قوله بسم الله . أي ابتدىء وافتتح
الخ خ في ١٣٠ ورقة بالمكتبة الأزهرية
برقم ٤١١١٠ .
على بن محمد بن العربي السفيانى المغربي
(القرن الثالث عشر) (الموسوعة المغربية ٢ :
٥٢)
- حاشية على صغرى السنوسي خ الرباط
٢٠٨٥
إبراهيم بن مراد الأزهري الحنفي ...
- درة التوحيد السنية في مختصر السنوسية
(أم البراهين)
خ التيمورية برقم ٧٢٦ عقائد .
... الرواشدي .
- حاشية الرواشدي على أم البراهين
أولها بعد الديباجة : الحمد لله بدأ رضي
الله عنه كتابه بالحمد الخ خ ضمن
مجموعة بالمكتبة الأزهرية برقم ٢٣١٤٥ .

أم البراهين
٢٨٩
أم البراهين
أحمد مزيان ...
- كنز الفوائد في شرح صغرى العقائد
خ سنة ١٢٧٩ هـ بدار الكتب الوطنية
بتونس برقم ٣٩٣٥ .
محمد بن أحمد بن عبد الله بن الحسين
الورزازي الدراوي ...
- حاشية الورزازي على شرح السنوسي على
أم البراهين
أولها : الحمد لله رب العالمين الذي نطق
بوحدانيته لسان المخلوقين الخ خ في ١٩٨
ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٤١٩٤٣ .
أحمد بن عطية الصفتي ... (بروكلمان ٧٥ :
٤٧٥) .
- شرح أم البراهين خ ميونيخ.
محمد بن محمد المصري .. .
- غنية الطالبين لما تضمنته أم البراهين
خ دار الكتب المصرية بتونس برقم
٣٠٣٧ .
محمد بن أحمد الموسوم (تعريف الخلف
للحفناوي ٢ : ٥١٠) .
- شرح عقيدة السنوسي الصغرى.
محمد خليل القاوقجي المتوفى سنة ١٣٠٥ هـ
(سبق) .
- الوسيلة العلية على المقدمة السنوسية
أولها : نحمدك يا من ألهمتنا التوحيد الخ
خ سنة ١٦١ هـ ضمن مجموعة برقم
١٤٤٧٦ بالمكتبة الأزهرية .
محمد بن على العدلوني الدمناتی نزيل مراكش
المتوفى ١٣٠٦هـ (اتحاف المطالع: ٢٧٧٨ ضمن
موسوعة اعلام المغرب)
- حاشية على السنوسية
محمد بن المبارك الهشتوكي المتوفى سنة ١٣١٣
هـ (الأعلام ٧ :١٨).
- شرح صغرى السنوسي.
محمد نووي بن عمر بن عربي النووي الجاوي
المتوفى سنة ١٣١٥ هـ (سبق) .
- ذريعة اليقين على أم البراهين. خ دار الكتب
المصرية اول ٢٢:٢
إسماعيل بن موسى بن عثمان الحامدي المتوفى
سنة ١٣١٦ هـ (سبق) .
- حواش على شرح السنوسية الكبرى
(شجرة النور : ٤٠٩) طبع .
محمد بن فتح الله الفضيلي المالكي المتوفي سنة
١٣١٨ هـ (كحالة ١١ : ١٣١).
- شرح أم البراهين
خ رامبور ١ / ٢٨٨ (بروكلمان ٧ :
٤٧٧) .
عبد الله بن درويش الركابي السكري المتوفى
سنة ١٣٢٩ هـ (تراجم أعيان دمشق للشطي:
١١، الأعلام ٤: ٨٥).
- شرح السنوسية.
عمر بن عبدم الديماني المتوفى ١٣٣٣هـ (بلاد
شنقيط : ٥٨٣)
- شرح صغرى السنوسى

أم البراهين
٢٩٠
أم البراهين
محمد المكي بن محمد بن علي البطاوري
الشرشالي المتوفى سنة ١٣٥٤ هـ (الأعلام ٧ :
١١٠) .
- شرح العقيدة الصغرى
أوله : الحمد لله الموصوف بكل كمال المنزه
عما يليق بما له من العظمة والجلال الخ خ
سنة ١٣١٨ هـ ضمن مجموعة بخزانة
الرباط برقم ١٨٢٠ د . طبع فاس سنة
١٣٤٥هـ (معجم المطبوعات المغربية :
٣٥)
يحيى بن محمد بن مصطفى التندغي (القرن
الرابع عشر) (بلاد شنقيط : ٦١٥)
- شرح ام البراهين
خديجة بنت العاقل الشنقيطية (القرن الرابع
عشر) (بلاد شنقيط : ٦١٧)
- شرح ام البراهين
عبد الرحمن العقيقى ..
- المواهب الرحمانية شرح السنوسية خ دار
الكتب المصرية اول ٥٧:٢
محمد زين الدين محمد بدوي السمباوى
(القرن الرابع عشر)
- سراج الهدى على متن السنوسية ط مصر
سنة ١٣٤٤هـ. وطبع الأستانة سنة ١٣٢٠ هـ.
ولأم البراهين منظومات لجماعة من
العلماء:
أبو العباس أحمد بن محمد بن عثمان بن
يعقوب عرف بابن الحاج قاضي بجاية المتوفى
نحو سنة ٩٣٠ هـ (البستان لابن مريم : ٨،
شجرة النور : ٢٧٧ ، تعريف الخلف ٢ : ٢٩)،
٥ نظم عقيدة السنوسي الصغرى خ الفاتيكان
فيدا : ٢٥٨ / ٥ (بروكلمان ٧ : ٤٧٧) ..
إبراهيم بن عبد القادر الناشري المتوفى سنة ٩٧٨
هـ .
O النفحة الزكية نظم العقيدة السنوسية
أولها :
الحمد لله الذي نحمده
أحمده على عظيم رفده
الخ . خ في عشر ورقات بمكتبة جامعة
الملك سعود بالرياض برقم ٢٨٦٥ .
واحقاف حضرموت ٢٧٣٥
محمد بن محمود بن أبي بكر الوطري التنبكتي
المالكي المعروف ببغيغ المتوفى سنة ١٠٠٢ هـ
(هدية العارفين ٢ : ٢٦٠، كحالة ١٠ :
٣١٥) .
٥ نظم العقيدة السنوسية.
وعلى هذا النظم شرح:
عبد الغني بن إسماعيل بن عبد الغني النابلسي
المتوفى سنة ١١٤٣ هـ (سبق) .
OO اللطائف السنية على نظم العقيدة
السنوسية لأبي عبد الله محمد بن أحمد
بغيغ خ سنة ١٢٠٨ هـ في ١٦ ورقة بدار
الكتب المصرية برقم ٢١٦٢١ ب .
محمد بن علي بن محمد بن علان البكري
الصديقي المتوفى سنة ١٠٥٧ هـ (سبق) .
O العقد الثمين في نظم أم البراهين.

أم البراهين
٢٩١
الأمالي
محمد بن موسى بن محمد الجمازي الحسيني
المالكي المدني الحجازي المتوفى سنة ١٠٦٥ هـ
(خلاصة الأثر ٤ : ٢٣٤، كحالة ٢ : ٦٧ ،
هدية العارفين ٢ : ٢٨٦) .
O الحجة في نظم أم البراهين
أولها :
قال محمد هو الحجازي
الحمد لله على المفاز
الخ . خ سنة ١١١٣ هـ ضمن مجموعة
بالمكتبة الأزهرية برقم ٤٤٤٨ . ودار
الكتب المصرية اول ٢٠٠٢
أحمد بن أبي الغيث الشهير بمغلباي المتوفى سنة
١١٣٤ هـ (سلك الدرر ١: ٨١، كحالة ٣ :
٤٠) .
٥ نظم عقيدة السنوسي الصغرى وشرحها.
علي بن محمد بن علي السقاط المغربي المتوفى
سنة ١١٨٣ هـ (كحالة ٧ : ٢٢٣).
● نظم أم البراهين خ برلين ٢٠٢١ مع شرحه
الآتي:
محمد بن محمد الأمير السنباوي المتوفى سنة
١٢٣٢ هـ (سبق) .
00 كفاية المريد وغنية الطالب للتوحيد
شرح نظم السقاط السابق قبله
أوله : اللهم إنا كما علمت عاجزون عن
حق ثنائك الخ خ مع النظم السابق
بالتيمورية برقم ٣٢٠ أخرى برلين برقم
٢٠٢١ .
حيمدة بن انجبنان التندغي (القرن الثالث عشر)
بلاد شنقيط : ٥٥٣)
٥ نظم صغرى السنوسي
أحمد بن محمد حبيب التكروري الشهير بنبا
نحو سنة ١٣١٣ هـ .
O مواهب القدوسي في نظم نثر شيخنا
السنوسي
(نظم السنوسية) طبع بمصر بمطبعة المعاهد
سنة ١٩٤٥ م (توجد بالمكتبة التيمورية
برقم ٦٩٦) .
محمد منيب الهاشمي الجعفري المتوفى سنة
١٣٤٣ هـ (كحالة ١٢ : ٥٤).
٥ نظم السنوسية
طبع بالمطبعة السلفية بمصر سنة ١٣٤٣ هـ
ضمن مجموعة من ص ١٣٦ إلى ١٣٨
(منها نسخة بالمكتبة الأزهرية برقم
٤٦١٣) .
أم القرى في مدح خير الورى = همزية البوصيري
الأمالي
لأبي علي إسماعيل بن القاسم القالي المتوفى سنة ٣٥٦هـ.

الأمالي
٢٩٢
الامثال
(معجم الأدباء ٢: ٣٥١، وفيات الأعيان ١: ٩٢، انباه الرواة ٢٠٤:١، بغية الوعاة: ١٩٨)
طبع بمصر بمطبعة بولاق سنة ١٣٢٤ هـ ودار الكتب المصرية سنة ١٣٤٤ هــ وأعيد طبعه في
بيروت سنة ١٣٩١هـ وغيرها .
أبو عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري المتوفى
سنة ٤٨٧ (بغية الوعاة ٢٨٥:٥) .
- اللآلىء في شرح الأمالي
طبع بمصر بمطبعة لجنة التأليف والترجمة
والنشر سنة ١٣٥٤ هـ بتصحيح الشيخ عبد
العزيز الميمني .
عبد الله بن ايبيه الدّيماني المتوفى ١٣٢٨ هـ
(بلاد شنقيط : ٥٨٠)
... منار الحائر في ترتيب النّوادر
أمالي المرتضى
غرر الفوائد ودرر القلائد
لأبي القاسم علي بن الحسين بن موسى الكاظم المتوفى سنة ٤٣٦هـ.
طبع بمصر سنة ١٣٢٥هـ وطبع سنة ١٣٧٤ هـ بتحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم وتكررت
طبعاته .
*
عبد الله بن ابراهيم بن عبد الله الحبرى (بالباء
الموحدة) المتوفى ٤٧٦ هـ (سياتى في ديوان
المتنبي)
- شرح الغرر والدرر (هدية العارفين ٤٥٢:١)
شرح شواهده:
محسن آل الشيخ صاحب الجواهر المتوفى سنة
*
١٣٥٥هـ .
- الفرائد الغوالي على شواهد الأمالي
طبع النجف سنة ١٣٨٧هـ بتحقيق محمد
حسن الجواهري (عبد الهادي الفضلي :
فهرست كتب النحو المطبوعة : ١٤١) .
إمتحان الأذكياء = لب الالباب
الأمثال
كتاب الأمثال السائرة
لأبي عبيد القاسم بن سلام بن مسكين بن زيد الهروي المتوفى سنة ٢٢٤ هـ.

الامثال
٢٩٣
الاندلسية
(طبقات ابن سعد ٧ : ٩٣ ، طبقات النحويين للزبيدي : ٢١٧ ، نزهة الألباء للأنباري : ٩٣،
تاريخ بغداد ١٢ :٤٠٣، إنباه الرواة ٣: ١٢) خ الأسكوريال ١٧٥٧ ومانشستر ٧٧٣
وكوبريلي ١٢١٩ وفيض الله ١-١٥٧ طبعت ضمن مجموعة التحفة البهية باستانبول سنة
١٣٠٢ هـ وأعيد نشره بتحقيق قطامش بمكة سنة ١٤٠٠ هـ (سزكين ٨٤:٨).
***
أبو الفضل المنذري المتوفى سنة ٣٢٩ هـ
(سزكين ٨٤:٨).
- كتاب زيادات أمثال أبي عبيدة.
الحسين بن محمد بن جعفر الرافعي المعروف
بالخالعي البغدادي المتوفى سنة ٣٨٠هـ (هدية
العارفين ١ : ٣٠٦) .
- شرح الأمثال السَّائرة لأبي عبيد.
أبو المظفر محمد بن آدم بن كمال الهروي المتوفى
سنة ٤١٤ هــ (الوافي بالوفيات ٣٣٣:١،
معجم الأدباء ٦ :٢٦٧ ، بغية الوعاة : ٤ ،
الأعلام ٥ : ٢٩٢) .
- شرح أمثال أبي عبيد.
أبو الحسين عبد الله بن أحمد بن الحسين الشاماتي
المتوفى سنة ٤٧٥ هــ (بغية الوعاة : ٢٧٨،
كحالة ٦ :٢٣ ، الأعلام ٤: ٦٦).
- شرح أمثال أبي عبيد.
أبو عبيد عبد الله بن عبد العزيز بن محمد البكري
الأندلسي المتوفى سنة ٤٨٧ هــ (سبق في أمالي
القالى) .
- فصل المقال في شرح كتاب الأمثال
خ مدريد الوطنية ٢١٥٦٢ لاله لي ١٧٩٥
الرباط أوقاف ١٥٨ طبع بمصر سنة
١٣٧٨ هـ وأعيد طبعه في بيروت سنة
١٣٩١ هـ (سزكين ٨٥:٨) .
أبو بكر محمد بن أغلب بن أبي الدوس المرسي
المتوفى سنة ٥١١هـ (التكملة لابن
الآبار : ١٤٧ ، كحالة ٩ :٦٥).
- شرح الأمثال لأبي عبيد.
أمثله البنا = بناء الافعال
أنبوب البلاغة = تلخيص المفتاح
الأندلسية
عروض الأندلسي . الرامزة . الخزرجية
لضياء الدين أبو محمد عبد الله بن محمد الأنصاري الخزرجي الأندلسي السكندري المالكي
المعروف بأبي الجيش المغربي المتوفى سنة ٦٢٦ هـ. (الأعلام ٤ : ١٢٤).

الاندلسية
٢٩٤
الاندلسية
ومنهم من يجعله رجلين فيفصل بين الاسم (أبو محمد عبد الله بن محمد الأندلسي ، وأبو محمد عبد
الله الخزرجي) انظر كشف الظنون ٨٣٠ و١١٣٥ وبين الاسمين الرامزة. وعروض الأندلسي فيجعلهما
كتابين منفصلين (كشف الظنون: ٨٣٠ -١١٣٥) والله أعلم. قال فيه : قصدت أن اذکر علل
الأعاريض الأربع والثلاثين والضرب الثلاثة والستين خاصة ، ولا أتعرض لشيء من زحاف الحشو غالباً
وصنعت ستة عشر بيتاً أول لفظة البيت يعطي اللقب إما اشتقاقاً أو مضارعة تسامحاً وآخر العروض
حرف من حروف أبجد الخ . أوله : لك الحمد والشكر . وأول النظم :
بها النقص والرجحان يدريهما الفتى
وللشعر میزان تسمی عروضه
الخ . خ ضمن مجموعة بالأزهرية برقم ٤٣١١٧ وأخرى برقم ١٠٨٨ بنفس المكتبة ونسخ أخرى
بمكتبات العالم ، طبع بمصر بالمطبعة الجديد سنة ١٣٠٦ هـ وطبع طبعة أخرى بمطبعة أبي الذهب سنة
١٣٣٢ هـ وطبع بالأستانة سنة ١٣٠٨ هـ ضمن مجموع مهمات المتون.
***
شمس الدين محمود بن أحمد بن ظهير الدین
اللارندي الحنفي المتوفى سنة ٧٢٥ هـ (الجواهر
المضية ٣: ٤٢٨، الدرر الكامنة ٤ : ٣٢١، تاج
التراجم : ٢٤٧، الفوائد البهية: ٢٠٥ ، هدية
العارفين ٢ : ٤٠٧).
- شرح عروض الأندلسي.
عبد المحسن بن مجد الدين القيصري المتوفى سنة
٧٥٥ هـ (الأعلام ٤: ١٥٢ (وفيه عبد المحسن بن
محمد) هدية العارفين ١ : ٦٢١) .
- فتح النقوض في شرح العروض
أوله : أحمد الله على أن قصر سلامة الطبع
على نوع الإنسان الخ خ سنة ١٠٦١ هـ بدار
الكتب المصرية برقم ١٨ وأخرى خ سنة
١٢٢٧ هـ بنفس الدار برقم ١٣١ وثالثة خ
سنة ١١٤٥ هـ برقم ١٣٩ (نفس الدار)
ورابعة خ سنة ١٠٥١ هـ برقم ٢٢٦ مجاميع
(المكتبة السابقة) وبرلين برقم ٧١٤٣
وجامعة الملك محمد بن سعود برقم
١٥٤٦ . طبع باستانبول سنة ١٣٠٨هـ.
أبو القاسم محمد بن أحمد الحسيني الغرناطي
السبتي المتوفى سنة ٧٦٠ هـ (الديباج المذهب :
٢٩٠، الدرر الكامنة ٣ : ٣٥٢ ، بغية الوعاة:
١٦، نفح الطيب ٥ : ١٨٩)
- رياضة الأبي أوله : الحمد لله الذي بحمده
نستفتح وهو الفتاح العليم الخ خ سنة
١٠٥١ هـ في ٢٥ ورقة بالمكتبة الأزهرية
برقم ٤٨٥٠ وأخرى بدار الكتب المصرية
برقم ٢١ وأخرى برقم ٩٣ وثالثة برقم ٢٣٦
مجاميع ورابعة خ سنة ١٠٤٤ في ٥٤ ورقة
جميعهن بدار الكتب المصرية خامسة
بالمكتبة الظاهرية برقم ٣٧١٦ سادسة بمكتبة
برلين ٧١١٣ .
أحمد بن عبد الرحمن (عباس) بن محمد

الأندلسية
٢٩٥
الاندلسية
النقاوسي المتوفى بعد سنة ٧٦٥ هـ (معجم
المفسرين : ٧٥٨) .
- شرح الخزرجية، شرح كبير
أوله : الحمد لله الذي نور بالعلم القلوب
والأبصار الخ (كشف الظنون: ١٢٣٨) .
زين الدين أبو العز طاهر بن الحسن بن عمر بن
حبيب الحلبي المتوفى سنة ٨٠٨ هـ (سيأتي في
شروح البردة) .
- النكت الجائزة لحل الرامزة
أوله : أما بعد حمداً لله الكريم المنان الخ
فرغ من تأليفه سنة ٧٨٦ هـ خ ضمن
مجموعة برقم ٥٧٧٨ بدار الكتب
المصرية .
أحمد بن حسين ابن قنفذ القسنطينى المتوفى
٨١٠ هـ (سياتى)
- شرح الاندلسية (درة الحجال ١: ١٢٢)
بدر الدين محمد بن أبي بكر بن عمر بن أبي بكر
المخزومي المعروف بالدماميني المتوفى سنة ٨٢٧
هـ (هدية العارفين ٢ : ١٨٥ وسيأتى)
- العيون الفاخرة الغامزة على خبايا الرامزة
أوله : الحمد لله الذي شرح صدرنالسلوك
فروض الإسلام الخ من أشهر شروح الرامزة
ابتدأ في تأليفه أول شهر جمادى الأولى سنة
٨١٧ وانتھی منه في شھر رجب من نفس
السنة خ سنة ٨٧٢ هـ مقابلة على نسخة
المؤلف بدار الكتب المصرية برقم ٣ وأخرى
برقم ٧ مجاميع نفس المكتبة وثالثة خ
بالظاهرية برقم ٧١٨٢ طبع بمصر سنة
١٣٠٣ هـ بمطبعة عثمان عبد الرزاق ثم طبع
بتحقيق الحساني حسن عبد الله بمطبعة
المدني بمصر سنة ١٣٩٣ هـ .
أبو جعفر أحمد بن علي بن أحمد بن داود البلوي
الغرناطي المتوفى نحو سنة ٨٣٠ هـ (نيل
الابتهاج : ٥٠ ، شجرة النور الزكية : ٢٧٣ ،
كحالة ١ : ٣١٦) .
- شرح الخزرجية
أوله : الحمد لله الذي شرح منا لفكِّ رموز
علماء أمته صدوراً الخ وهو شرح متوسط
ألفه بغلطة وفرغ منه سنة ٩٠٨ (كشف
الظنون : ١١٣٦) .
أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد
بن محمد بن أبي بكر ابن مرزوق التلمساني
المالكي المتوفى سنة ٨٤٢ هـ (نيل الابتهاج:
٢٩٣، شجرة النور: ٤٣٦، هدية العارفين
٢ :١٩٢).
- المفاتيح المرزوقية لحل أقفال واستخراج
خبايا الخزرجية
أوله : الحمد لله الذي تفضل بإيجاد
الموجودات وفضل الآدميين على كثير منها
بصفات الخ فرغ من تأليفه سنة ٨١٩ خ في
٣٢٢ ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٤٩١٨
وأخرى خ سنة ١١٠٩ هـ بدار الكتب
المصرية برقم ٥ م وثالثة خ سنة ١١٧٣ هـ
برقم ٦ م بنفس الدار ورابعة خ سنة ١٠٠١
هـ برقم ١ ش (الدار السابقة) .
محمد الطيب سكيرج المتوفى ١١٩٤ هـ

الأندلسية
٢٩٦
الاندلسية
(موسوعة أعلام المغرب : ٢٤١٨)
حاشية على شرح ابن مرزوق
أبو القاسم الفتوح بن عيسى بن أحمد الصنهاجي
الزموري المتوفى سنة ٨٥٢ هـ (سركيس :
٣٤٢) .
- شرح الخزرجية
أوله : قال الشيخ الأديب فإني كنت في
حالة التماسي للعلوم الأدبية الخ خ سنة
١٢٣٠ هـ في ٧٨ ورقة بجامعة الإمام
محمد بن سعود برقم ٣٥١١ وأخرى
بخزانة الرباط الحسينية برقم ٣٥ - ١ وأخرى
برقم ٢٣١٧ بدار الكتب الوطنية بتونس
طبع بفاس سنة ١٣١٦ هـ في ٨٠ صفحة
(سركيس : ٣٤٢) ..
ابراهيم بن حسن الكردى الكورانى المتوفي
١١٠١ هـ (سبق)
● حاشية على الأندلسية (موسوعة أعلام
المغرب: ١٧٨٧)
محمد بن أحمد بن جلون المتوفى ١١٣٥هـ
(سبق)
● حاشية على شرح الزموري على الخزرجية
(معجم المطبوعات المغربية: ٧٤)
عبد الرحمن بن عبدالله کبرس الرباطی الاندلسى
المتوفى ١٣٠٧ هـ (اتحاف المطالع ، موسوعة
أعلام المغرب : ٢٧٨٢)
● حاشية على شرح الزموري
محمد بن حسن النواجي المتوفى سنة ٨٥٩ هـ
(الأعلام ٦ : ٨٨).
- شرح الرامزة في العروض
(هدية العارفين ٢ : ٢٠٠) .
جلال الدين محمد بن أحمد المحلي المتوفى سنة
٨٦٤ هـ. (سبق)
- شرح عروض الأندلسي
(كشف الظنون : ١١٣٥) .
القاسم بن قطلوبغا بن عبد الله بن سودون
المتوفى سنة ٨٧٩ هـ .
- شرح عروض الخزرجي
(هدية العارفين ١ : ٨٣٠).
أحمد بن اسماعيل الابشيطي الشافعى المصري
المتوفى ٨٨٣هـ (متعة الاذهان : ٥٧)
وسبق في ايساغوجي
- شرح الخزرجية
محب الدين محمد بن خليل بن محمد المعروف
بالبصروي المتوفى سنة ٨٨٩ هـ (الضوء اللامع
٧ : ٢٣٧، هدية العارفين ٢: ٢١٢) .
- الفتح الوافي بتوضيح رامزة العروض
والقوافي
أوله : الحمد لله الذي فتح أقفال قلوبنا
بسلوك عروض خير الأنام الخ خ سنة
١١٥٤ هـ في ٩٩ ورقة بالمكتبة الأزهرية
برقم ١٦١٦٣ وأخرى بجامعة القاهرة برقم
٩٢٤ وثالثة بالأحمدية بتونس ورابعة
بمكتبة برلين برقم ٧١٢٢ .
نور الدين أبو الحسن علي بن محمد بن محمد

الأندلسية
٢٩٧
الاندلسية
الفرسي (بالفاء) البسطي المعروف بالقلصادي
الأندلسي المغربي المتوفى سنة ٨٩١ هـ (الضوء
اللامع ٦: ١٤، نيل الابتهاج: ٢٠٩ ، نفح
الطيب ٢ : ٦٩٢) .
- شرح القصيدة الخزرجية.
الياس بن إبراهيم السينوبي البرسوي الحنفي
المتوفى سنة ٨٩١ هـ (هدية العارفين ١ : ٢٢٥،
الأعلام ٢ : ٨) .
- شرح عروض الأندلسي.
عبد الرحمن بن أبي بكر العيني المتوفى سنة ٨٩٣
هـ . (سبق)
- شرح الرامزة
(كشف الظنون : ١٣٦) .
أحمد بن محمد المعروف بابن شكم المتوفى سنة
٨٩٣ هـ (كحالة ٢ : ١٤٩).
- حل الرامزة
أوله : الحمد لله رب العالمين ... وبعد فقد
أمرني من امتثال أمره علي مفروض أن أحل
نظم الكتاب المسمى بالخزرجية الخ خ برلين
٧١١٨ .
خطير بن محمد النيسابوري (كذا في كشف
الظنون : ١٣٥) .
- شرح الأندلسية
أوله : الحمد لله الذي توافر فيضه وإحسانه
الخ .
أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن محمد
بن علي بن غازي العثماني المكناسي المتوفى سنة
٩١٩ هـ (نيل الابتهاج: ٣٣٣ ، شجرة النور :
٢٧١، هدية العارفين ٢: ٢٢٦).
- ذيل الخزرجية في العروض. (درة الحجال
١٤٧:٢)
شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد
الديروطي المصري الدمياطي المتوفى سنة ٩٢١
هـ (هدية العارفين ٢: ٢٢٧ ، الأعلام ٥ :
٣٣٦) .
- الفوائد الجلية في حل ألفاظ الأندلسية.
أبو يحيى زكريا بن محمد بن أحمد الأنصاري
المتوفى سنة ٩٢٥ هـ .(سبق)
- فتح رب البرية شرح القصيدة الخزرجية
أوله : الحمد لله الذي وضع علم العروض
ليعرف به أوزان المنظوم الخ خ في ٣٦ ورقة
بالمكتبة الأزهرية برقم ٩٤٠ وأخرى بنفس
المكتبة برقم ٩٨٤ وثالثة برقم ٨٤٣١
(المكتبة السابقة)ونسخ أخرى بالمكتبة
المذكورة وأخر بدار الكتب المصرية برقم
١١ و١٢ و ١٣ ونسخة خ سنة ١١٦٩
بالمكتبة الظاهرية برقم ٣٦٩ وغيرها) .
وهذا الشرح عليه حواش:
حسن بن علي بن أحمد بن عبد الله الشهير
بالمدابغي المتوفى سنة ١١٧٠ هـ .
· حاشية المدابغي على شرح الشيخ زكريا
الأنصاري على الخزرجية أولها : قوله :
الحمد لله الذي افتتح فيه أنه افتتح بالبسملة
أيضاً الخ خ سنة ١١١٨ ضمن مجموعة
برقم ٢٨٨٤١ بالمكتبة الأزهرية .

الأندلسية
٢٩٨
الاندلسية
يوسف بن سالم بن أحمد المعروف بالحفناوي
المتوفى سنة ١١٧٦ هـ (سلك الدرر ٤: ٢٤١،
وعجائب الآثار ١ :٢٦٣) .
الفوائد السنية . حاشية الحفناوي على شرح
شيخ الإسلام زكريا الأنصاري على
الخزرجية أولها : الحمد لله الذي جعل علم
العروض فرض عين على كل ذي فكر الخ
فرغ من تأليفه سنة ١١٥٢ هـ خ ضمن
مجموعة برقم ٩٤٠ بالمكتبة الأزهرية
وأخرى برقم ٩٥ بدار الكتب المصرية وثالثة
خ سنة ١١٥٨ بنفس الدار برقم ٥٨٢٨ هـ .
محمد بن عمر بن مبارك بن عبد الله الحضرمي
المعروف ببحرق المتوفى سنة ٩٣٠ هـ (الأعلام
٦ :٣١٥) .
- شرح الشيخ بحرق على الرسالة الأندلسية
خ سنة ١١٣٠ هـ بدار الكتب المصرية برقم
١٠٠ .
شمس الدين محمد بن محمد المعروف بالدلجي
العثماني المتوفى سنة ٩٤٧ هـ (الكواكب السائرة
٢ :٦، شذرات الذهب ٨: ٢٧٠).
- رفع حاجب العيون الغامزة عن كنوز الرامزة
المشهورة بالخزرجية
أوله : اللهم إن مما منحتني من بسط جودك
الوافر ومددتني من مديد نوالك الكامل
المتواتر إلهام رموز قسطاس الصراط المستقيم
الخ خ في ٦٠ ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم
٥٣٥١١ وأخرى بدار الكتب المصرية برقم
١٠٩ وثالثة بالمكتبة الظاهرية برقم ٤٧٨٤
ورابعة بالأحمدية بتونس برقم ٤٤٦٠ خ
سنة ١١٦٣ هـ .
محمد بن على بن طولون المتوفى ٩٥٣هـ
(سبق)
- الأنوار الشمسية في شرح الخزرجية (الفلك
المشحون: ٧٣)
أبو البر كات محمد بن یحیی بن یوسف الربعی
التاذفي المتوفى ٩٦٣هـ (شذرات الذهب ٨:
٣٣٩ السحب الوابلة ٣ :١١٠٢)
- شرح العروض الأندلسية الاعلام ١٤٠:٧
محمد بن إبراهيم بن يوسف الحنبلي الربعي
الحلبي التاذفي المتوفى سنة ٩٧١ هـ (سبق) .
- الحدائق الأنسية على حقائق الأندلسية
أوله : نحمدك اللهم على نعم أولاها بحر
جودك وكشف نقم لم تطوعنا إلاّ بوجودك
الخ خ كوبريلي سنة ٩٥٤ هـ مصورة عنها
نسخة بدار الكتب المصرية برقم ١٣٤
وأخرى بالظاهرية خ سنة ٩٤٥ بخط
المصنف برقم ٧١٨٢ .
داود المغربي (كذا في كشف الظنون : ١٣٥).
- شرح عروض الخزرجي.
شرف الدين محمود الأنطاكي النحوي ...
(كشف الظنون : ١١٣٥) .
- شرح عروض الأندلسي.
محيي الدين محمد بن قطب الدين محمد
الأزنيقي الرومي المتوفى سنة ٨٨٥ هـ (هدية
العارفين : ٢١١) .

الأندلسية
٢٩٩
الاندلسية
- الحائزة على شرح الرامزة
وينسب هذا الشرح إلى سمي المؤلف أبى عبد الله
محمد بن أحمد الأزنيقي الرومي الحنفي المعروف
بوحي زاده المتوفى سنة ١٠١٨ هـ(انظر خلاصة
الأثر ٣ : ٢٥٣، وهدية العارفين ٢: ٢٦٨،
وكحالة ٨ : ٢٣٠) .
ابراهيم بن احمد (محمد) الجمل الصفاقسي
المتوفى ١١٠٧ هـ (تراجم المؤلفين التونسيين
٢٥٤:٢)
- شرح الخزرجية
أبو القاسم بن محمد البجائي التونسي المتوفى بعد
سنة ١٠٢٥ هـ (تراجم المؤلفين التونسيين ١ :
١٠٠)
- شرح الأندلسية.
أحمد بن محمد بن يوسف الخالدي الصفدي
المتوفى سنة ١٠٣٤ هـ (هدية العارفين ٢: ١٦٩،
الأعلام ١ : ٢٣٦ ، كحالة ٢ : ١٦٩).
- الفوائد الصفدية على شرح الرسالة
الأندلسية
خ ضمن مجموعة بمركز الملك فيصل
بالرياض برقم ٢١٤٧ .
عبد المك بن جمال الدين العصامي المكي المتوفى
١٠٣٧ هـ(سبق)
- شرح الخزرجية (نثر النور: ٣٢٥)
عبد المعين بن أحمد بن البكا البلخي المتوفى سنة
١٠٤٠ هـ (الأعلام ٤: ١٥٥).
- شرح القصيدة الخزرجية
خ جامعة الرياض برقم ٦٣ في ٧٠ ورقة .
شمس الدين محمد بن موسى بن محمد
الشريف الحسيني المعروف بالجمازي المالكي
المكي المتوفى سنة ١٠٦٥ هـ (خلاصة الأثر ٤ :
٢٣٤، هدية العارفين ٢: ٢٨٦).
- التحفة الوفية على العروض الأندلسية
أوله : نحمد الله تعالى على هدايتنا لاقتفاء
من انتظم في سلك دينه القويم الخ فرغ من
تأليفه سنة ١٠٢٥ هـ خ بقلم المؤلف في
السنة المذكورة في ١٠٢ ورقة بالمكتبة
الأزهرية برقم ٤٥٢٢ أخرى خ سنة ١١١١
هـ ضمن مجموعة بدار الكتب المصرية
برقم ٩٧ م .
سعيد بن إبراهيم قدورة الجزائري التونسي المتوفى
سنة ١٠٦٦ هـ (سبق) .
- شرح الخزرجية
أوله : الحمد لله الذي خلق الإنسان وعلمه
البيان الخ خ سنة ١٠٩٦ ضمن مجموعة
بالخزانة الصبيحية بسلا برقم ٢٥٢ - ٢ .
عبد الرحمن بن عيسى المرشدي العمري المتوفى
سنة ١٠٨٧ هـ .(سیاتی)
- شرح الخزرجية
(اهلوارد فهرس برلين ٦ : ٣٣١) .
خليل بن محمد المعروف بصولاق زاده المتوفى
بعد سنة ١٠٩٥ هـ (الأعلام ٢: ٣٢٢).
- تحفة الجليل في علم الخليل
(شرح مختصر العروض الأندلسي)
أوله : الحمد لله الذي نور بالعقل الوافر

الأندلسية
٣٠٠
الاندلسية
حشو ضروب الإنسان الخ فرغ من تأليفه
سنة ١٠٨١ هـ في ٣٧ ورقة ضمن مجموعة
بدار الكتب الظاهرية برقم ٤٧٨٤ .
محمود بن خليل الموستاري الرومي المتوفى سنة
١٠٩٩ هـ (هدية العارفين ٢: ٤١٦).
- فهم الألمعي في إيضاح عروض الأندلسي
أوله : الحمد لله الباسط نعماه الخ خ سنة
١٢٥٥ هـ بدار الكتب المصرية برقم ١٣٥
وأخرى بجامعة القاهرة برقم ٢٢٠٤١ في
٥٧ ورقة .
محمد الطاهر بن أبي القاسم الحسيني ...
- شرح الأندلسية
أوله : الحمد لله الذي أبدع غوامض العلوم
وأنشأ عروض الشعر المنظوم الخ ح برلين
٧١٤٥ .
لطف الله بن محمد الأرزني الرومي ...
- شرح الخزرجية المسماة بالرامزة
أوله : حمداً لمن أجرى سر البلاغة في لسان
الشعراء الخ وهو إعراب مبسوط مع بيان
معانيها ح بدار الكتب المصرية برقم ٩٦ .
محمد بن عمر بن إبراهيم الصفائي الحنفي .. .
- المباحث الأزهرية على شرح الخزرجية
أوله : حمدك يا من بحر فيضه مديد
وسحائب عطائه وافر للمستزيد الخ خ بخط
المؤلف بدار الكتب المصرية برقم ٥٥ .
عبد الملك بن حسين بن جمال الدين عبد الملك
العصامي المتوفى سنة ١١١١ هـ (سلك الدرر ٣ :
١٣٩، هدية العارفين ١: ٦٢٨).
- الغرر البهية شرح الخزرجية
خ في ٥١ ورقة بدار الكتب المصرية برقم
١٨٢.
أبو عبد الله محمد بن قاسم المعروف بابن زاكور
الفاسي المتوفى سنة ١١٢٠ هـ (هدية العارفين
٢ :٣١٠) .
- النفحات الأرجية والنسمات البنفسجية
لنشر ما راق من مقاصد الخزرجية
أوله : نحمدك يا من جعل العروض أماً
لكل عروض الخ خ سنة ١١٧١ هـ في
مجموعة بالأزهرية برقم ٤١٢ ، وأخرى خ
سنة ١١١٢ بدار الكتب المصرية برقم ٢٦
ثالثة ببلدية الاسكندرية برقم ٣٠١٣ خ
رابعة بالخزانة الحسينية بالرباط برقم ٣٥ -
٢ .
غلام نقشبند بن عطاء الله اللكهنوي الهندي
المتوفى سنة ١١٢٦ هـ (معارف العوارف : ٤١،
هدية العارفين ١ : ٨١٣) .
- شرح الخزرجية.
أبو العباس أحمد بن سليمان الجزولي الرسموكي
المتوفى سنة ١١٣٣ هـ .
- إيضاح مهمات العروض
شرح فيه منظومته التي وضع فيها رموز
القصيدة الخزرجية أول الشرح : الحمد لله
الفتاح العليم المنزل للقرآن العظيم الخ وأول
النظم :
ثنائي على رب المنزل أولاً