النص المفهرس

ألغاز
٢٢١
ألفاظ
ألغاز ابن الفارض
شرف الدين أبو حفص عمر بن علي بن المرشد بن علي الحموي المعروف بابن الفارض
المتوفى سنة ٦٣٢هـ .
(مرآة الجنان ٤: ٧٥ ، شذرات الذهب ٥ :١٤٩ وغيره) منظومة في الألغاز ، وردت في ديوانه
أولها :
ما اسم ما سأل المرء عن تصحيحه خلالهافحمه
***
حسين بن عبد الله المعروف بالمملوك الدمشقي
المتوفى سنة ١٠٢٤ هــ (خلاصة الأثر
٢ :٩٥، هدية العارفين ٣٢١:١).
- المنحة العارضية على الألغاز الفارضية
أوله : نحمدك يا من شرح صدور العلماء
لحل عقد معاني المعميات والألغاز الخ خ
ضمن مجموعة بدار الكتب المصرية برقم
١٤٦٦زخ سنة ١٠٦٣هــ والظاهرية
٧٧٥٧ وبرلين ٧٧٣٩ .
الشيخ عبد الغني بن إسماعيل النابلسي المتوفى
سنة ١١٤٣ هـ (سبق) .
-باب في ألغاز الشیخ ابن الفارض وشرحها
خ برلين ٧٧٤٠ . قلت لعله فصل من كتابه
في شرح ديوان ابن الفارض .
محمد التاودى بن الطالب بن سودة المتوفى
١٢٠٩ هـ(سبق)
- شرح الغاز ابن الفارض (موسوعة اعلام
المغرب ٢٤٥٣).
ألغاز النحو = منظومة الألغاز النحوية
ألغاز ابن هشام = مواقد الأذهان
الألفاظ = كتاب الألفاظ
ألفاظ الكفر
رسالة في ألفاظ الكفر
لبدر الدين محمد بن إسماعيل الرشيد المتوفى سنة ٧٦٨هـ .
(بروكلمان ٦ : ٣٠٨) خ برلين ٢١٣٨ وليدن ١٨٤٢ وأيا صوفيا ٢٢٦٢ وغيرها (بروكلمان
٦ :٣٠٩).

ألفاظ
٢٢٢
ألفية
الملاعلي بن سلطان محمد القاري الهروي
المتوفى سنة ١٠١٤ هـ (سبق) .
- شرح رسالة ألفاظ الكفر
خ برلین ٢١٣٩ وأوقاف بغداد ٢_٩٩٥٥
(مجاميع) ودار الكتب المصرية ٦٨
ورقم ١٨٨١.
أحمد النقشبندي الرومي المعروف بآق أووه لي
المتوفى سنة ١١٦٨ هــ (هدية العارفين
١ :١٧٥) .
- شرح رسالة بدر الدين الرشيد في ألفاظ
الكفر.
ألفية ابن مالك
وتسمى الخلاصة . وإنما اشتهرت بالألفية لأنها ألف بيت
للشيخ العلامة جمال الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن مالك الطائي المتوفى سنة ٦٧٢
هـ ..
(الوافي بالوفيات ٣: ٣٥٩، غاية النهاية ٢: ١٨، بغية الوعاة: ٥٣) أولها:
أحمد ربي الله خير مالك
قال محمد هو ابن مالك
من أشهر ما كتب في النحو وقد لاقت قبولاً كبيراً وتناقلها النحاة بالشرح والتعليق طبعت في بولاق سنة
١٢٩٠ هـ بمطبعة المدارس بالقاهرة ثم طبعت سنة ١٣٠٦ هـ بمطبعة محمد أبي زيد وسنة ١٣٠٨ هـ
بمطبعة بولاق وسنة ١٣٣٠ هـ بالمطبعة الميمنية وتكررت طبعاتها وطبعت سنة ١٩٥١ م بتحقيق وشرح
محمد محيي الدين عبد الحميد (عبد الجبار: ٢٣٥).
*
محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن عبد
الله البكري الوائلي الأندلسي المعروف بالشريشي
المتوفى سنة ٦٨٥ هــ (الوافي بالوفيات ٢ :
١٣١، وشذرات الذهب ٥: ٣٩٥، كحالة ٩ :
٩) .
(١)
- شرح ألفية ابن مالك.
أبو عبد الله بدر الدين محمد بن محمد بن عبد
الله بن مالك الطائي الأندلسي المتوفى سنة ٦٨٦
هـ (الوافي بالوفيات ١ : ٢٠٤، طبقات الشافعية
للسبكي ٥ : ٤١، وطبقات الشافعية للأسنوي
٢ : ٤٥٥، وبغية الوعاة ١: ٢٢٥، وشذرات
الذهب ٥ :٣٩٨) .
- الدرة المضية شرح الألفية
عرف بشرح ابن المصنف وهو شرح مفيد
تتبع فيه والده وخطأه في مواضع وأورد
الشواهد من الآيات القرآنية أوله : أما بعد
حمداً لله سبحانه بما له من المحامد الخ فرغ
(١) اغلب الظن انه على الفية ابن معطى وسياتى

ألفية
٢٢٣
لفية
من تأليفه سنة ٦٧٦ هـ (كشف الظنون :
١٥١) خ سنة ٧٧٩ في ١٥٩ ورقة بالمكتبة
الأزهرية برقم ٣٥٠ ونحو عشر نسخ
أخرى بنفس المكتبة (انظر فهرس المكتبة
الأزهرية ٤ : ٢١٧ - ٢١٨) أخرى بأوقاف
بغداد برقم ١٣٥٢ خ سنة ١٣٥٢ وعشر
نسخ أخرى بنفس المكتبة أيضاً طبع
بالنجف سنة ١٣٤٢ هـ ودمشق سنة
١٣٢٢ هـ وبيروت سنة ١٣١٢ هـ.
وعليه مجموعة كبيرة من الحواشي:
عز الدين محمد بن أبي بكر بن عبد العزيز بن
جماعة الكنانى المتوفى سنة ٨١٩ هـ (الضوء
اللامع ٧ : ١٧١، وبغية الوعاة ٢ : ١٤٧،
وشذرات الذهب ٧ : ١٣٩) .
حاشية على شرح ابن المصنف أوله : أما بعد
حمدالله الكريم الخ خ بدار الكتب المصرية
برقم ٢٩٤ وأخرى بالظاهرية في ١٠٨ ورقات
الجزء الرابع برقم ١٣٠ .
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد العيني
المتوفى سنة ٨٥٥ هـ (سيأتي ذكره) .
· حاشية على شرح ابن المصنف.
أبو بكر بن محمد بن أبي بكر السيوطي المتوفى
سنة ٨٥٥ هـ (الضوء اللامع ١١ : ٧٢ ، الأعلام
٢ :٦٩) .
· حاشية على شرح الألفية لابن المصنف.
عبد القادر بن أبي القاسم بن أحمد السعدي
العبادي الأنصاري المتوفى سنة ٨٨٠ هـ
(سيأتي) .
الموضح المعرف لما أشكل على ابن المصنف
•
أوله : الحمد لله رب العالمين والصلاة
والسلام على نبينا محمد خاتم
النبيين ... وبعد فهذه فوائد تتعلق
بمواضع من كلام العلامة بدر الدين ابن
الإمام شيخ النحاة الخ خ في ٢١٩ ورقة
بالمكتبة السليمانية بالعراق برقم ٣٧
وأخرى برقم ٩٤٤٩ بالمكتبة الظاهرية
وثالثة بمكتبة برلين ٦٦٣٧٠ .
محمد بن خليل بن محمد البصروي الدمشقى
الشافعي المتوفى ٨٨٩هـ (متعة الاذهان
: ٦٤٧) .
● حاشية على شرح ابن المصنف
محمد بن عبد الرحمن السخاوي المتوفى
٩٠٢هـ (سبق)
●المجمع بين شرحي ابن المصنف وابن عقيل
(هدية العارفين ٢٢٠:٢)
● حاشية على شرح الالفية لابن المصنف
عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة
٩١١ هـ.
المشنف على ابن المصنف
(تعليقة على شرح ابن المصنف (ك) :
١٥٢.
شيخ الإسلام زكريا بن محمد الأنصاري المتوفى
سنة ٩٢٦ هـ .
• الدرر السنية حاشية على شرح الألفية
لابن المصنف
أولها : الحمد لله الذي منحنا علم اللسان

ألفية
٢٢٤
ألفية
وغمرنا بما به من نعم وإحسان الخ خ
أوقاف بغداد برقم ٥٦٢٣ وأخرى برقم
١٣٥٧٥ وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة
وسادسة بدار الكتب المصرية برقم ١١٢
وسابعة خ سنة ١٠٣٣ بالمكتبة الظاهرية
برقم ١٦٤٣ وثامنة بالمكتبة الأزهرية
في ٢٢٣ ورقة برقم ٤٢٥٩١ ونسخ
أخرى .
علي بن إسماعيل بن موسى بن علي بن حسن
الدمشقي الشهير بابن عماد الدين المتوفى سنة
٩٧١ هـ (شذرات الذهب ٨: ٣٦٣، وكحالة
٧ : ٣٧) .
· حواش على شرح الألفية لابن المصنف.
أحمد بن قاسم العبادي المتوفى سنة ٩٩٤ هـ
(شذرات الذهب ٨ : ٤٢٤ وسبق في عدة
مواضع) .
· حاشية على الدرة المضية شرح الألفية
لابن الناظم
أولها : الحمد لله رب العالمين والصلاة
والسلام على سيد المرسلين ... وبعد
فهذه حواشي على ابن الناظم الخ خ سنة
١١٣٥ في ٤٥١ ورقة بأوقاف بغداد برقم
٦١٠٥ أخرى خ سنة ١٠٦٩ هـ بدار
الكتب المصرية برقم ٢٥ وأخرى خ سنة
١٠٦٤ برقم ١٢٨٨ بنفس الدار قلت :
هذه الحاشية جردها عنه الشيخ محمد بن
أحمد الشوبري سنة ٩٧٧ هـ .
شرف الدين بن عبد القادر التميمي المتوفى سنة
١٠٠٥ هـ (خلاصة الأثر ٢: ٢٢٣ ، هدية
العارفين ١: ٥٩٩، الأعلام ٣ : ١٦١) .
· حاشية على شرح ابن المصنف
(كشف الظنون : ١٥٢) .
محمد بن كمال الدين بن محمد الحسيني
الحنفي بن حمزة المتوفى سنة ١٠٨٥ هـ
(خلاصة الأثر ٤: ١٢٤، الأعلام ٧: ١٥).
· حاشية على شرح ابن الناظم.
برهان الدين إبراهيم بن محمد بن محمد بن
كمال الدين بن حمزة الحسيني المتوفى سنة
١١٢٠ هـ (سلك الدرر ٢٢:١ ، الأعلام ١ :
٦٨) .
● حاشية على شرح الألفية لابن المصنف.
محمد بن صالح بن محمد بن إبراهيم الموسوي
العاملي الأصفهاني المتوفى سنة ١٢٦٣ هـ
(الذريعة ١٣ :١٠٦) .
● حاشية على شرح ابن الناظم.
عبد القادر بن أحمد بن مصطفى بدران المتوفى
سنة ١٣٤٦ هـ (الأعلام ٤: ٣٧).
إيضاح المعالم من شرح ابن الناظم.
وخرج شواهدها وشرحها :
محمد بن علي بن محيي الدين العاملي القاضي
بطوس المتوفى بعد سنة ١٠٥٧ هـ (ذريعة ١٣ :
٣٣٧) .
· شرح شواهد ابن الناظم أوله : أحسن كلمة
يتكلم بها أرباب الكلام الخ خ سنة ١٠٨١
بالمشهد الرضوي بالنجف .

ألفية
٢٢٥
ألفية
آغا سيد محمد بن علي الموسوي المتوفى سنة
١٠٩٨ هـ (بروكلمان ٣: ٢٧٩).
٥ شرح شواهد شرح الألفية لابن الناظم
خ مشهد ١٢ / ٢٨ رقم ١٠٠ طبع النجف
سنة ١٣٤٣ هـ .
صادق بن علي الأعرجي الفحام المتوفى سنة
١٢٠٥ هـ (الذريعة ٣ : ٣٣٧، كحالة ٤ :
٣١٦) .
٥ شرح شواهد ابن الناظم.
شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أبي الفتح بن
أبي الفضل البعلي الحنبلي المتوفى سنة ٧٠٩ هـ
(بغية الوعاة ١ : ٢٠٧ ، المقصد الأرشد ٢ :
٤٨٥، شذرات الذهب ٦: ٢٠).
- شرح ألفية ابن مالك. خ راغب باشا
شمس الدین محمد بن یوسف بن عبد الله بن
محمد الجزري المتوفى سنة ٧١١ هـ (الوافي
بالوفيات ٥ :٢٦٣ ، أعيان العصر ٣١٨:٥ ،
طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢ : ٢٣٥ ،
الدرر الكامنة ٤ : ١٩٩، بغية الوعاة: ١٢٠،
شذرات الذهب ٦ : ٤٢) .
- شرح ألفية ابن مالك ويسمى كاشفة
الخصاصة عن ألفاظ الخلاصة
أوله : الحمد لله الذي خلق الإنسان علمه
البيان الخ يشتمل على أربعة وستين باباً
وفي آخره خاتمة في الكلام على النحو
يشتمل على خمسة أوجه الأول : في من
أمر بتعلم النحو والثاني : في من أخذ به
والثالث : في أول من صنف فيه ووضع
قواعده والرابع في السبب الذي وضع
النحو لأجله والخامس في وجوه النحو في
أصل اللغات . خ سنة ٩٢٨ بدار الكتب
المصرية برقم ٩٩٠ وأخرى خ في ٤٢ ورقة
بالمكتبة القادرية ببغداد برقم ٩٢٣ . طبع
بمصر سنة ١٩٨٣ بتحقيق النماس منسوباً
لمحمد بن محمد الجزرى المتوفى ٨٣٢هـ
(خطا)
برهان الدين إبراهيم بن عبد الرحمن الفزاري
المعروف بابن الفركاح المتوفى سنة ٧٢٩ هـ
(تاريخ ابن كثير ١٤ : ١٤٦ ، طبقات الشافعية
للسبكي ٦ : ٤٥، الأعلام ١ : ٤٥).
- شرح ألفية ابن مالك
(كشف الظنون : ١٥٣) .
أبو حيان محمد بن يوسف الأندلسي المتوفى
سنة ٧٤٥ هـ (الدرر الكامنة ٤ : ٣٠٣ ، بغية
الوعاة : ١٢١، شذرات الذهب ٦: ١٤٥).
- منهج السالك في الكلام على ألفية ابن
مالك
أوله : الحمد لله حمد من أوجب ما افتتح
به الإنسان الخ ذكر أن غرضه في مقاصد
ثلاثة بتبيين ما أطلقه وتنبيه الخلاف الواقع
في الأحكام وحل ما أشكل ، وهو شرح
مفید لم یکمله (كشف الظنون : ١٥٣) خ
سنة ٧٤٧ بمكتبة شستربتي برقم ٣٣٤٢
وأخرى بخزانة الرباط برقم ١٢٢٤ أوقاف
(الأعلام ٧ : ١٥٢) وثالثة خ في ٢٦٦
ورقة بالمكتبة العباسية برقم بالبصرة برقم

ألفية
٢٢٦
ألفية
ب ٩٥ طبع أمريكا سنة ١٩٤٧ م .
على بن يوسف الأنباري المتوفى ٨١٤هـ (هدية
العارفين ١ :٨٢٨هـ)
·الرَّد على أبي حيان في تعصباته على ابن
مالك.
أبو حفص عمر بن مظفر بن محمد بن الوردي
المتوفى سنة ٧٤٩ هـ (بغية الوعاة : ٣٦٥،
وطبقات الشافعية للسبكي ٦ : ٢٤٣ ، والدرر
الكامنة ٣ : ١٩٥ ، وطبقات الشافعية لابن
قاضي شهبة ٣ : ٤٦) .
- تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة
(شرح ألفية ابن مالك)
أوله : أحمد الله على تيسيره وتسهيله الخ
خ سنة ٩٧٤ بدار الكتب المصرية برقم
٢٣٥ وأخرى خ سنة ٩٧٠ هـ في ٦٩ ورقة
بالمكتبة القادرية برقم ٩٢٥ .
أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد المؤمن
الأسودي المعروف بابن اللبان المتوفى سنة ٧٤٩
هـ (الوافي بالوفيات ٢: ١٦٨، الدرر الكامنة
٣ :٢١٣، شذرات الذهب ٦: ١٦٣).
- شرح ألفية ابن مالك
(كشف الظنون : ١١٥٣) .
بدر الدين حسن بن قاسم بن عبد الله بن علي
المرادي المصري المغربي المعروف بابن أم قاسم
المتوفى سنة ٧٤٩ هـ (الدرر الكامنة ٢ : ٣٢،
هدية العارفين ١ : ٢٨٦) .
- توضيح مقاصد الخلاصة الألفية في علم
العربية من الشروح المعتمدة يقال إن
الأشموني أخذ شرحه منه
أوله : الحمد لله والشكر لله وصلاته على
أشرف رسله الخ خ الرباط برقم ٧٧٤
جلاوي وأخرى خ سنة ٨٦٢ بمكتبة
الشاويش ببيروت (الأعلام ٢ : ٢١١)
وثالثة خ سنة ١٠٩٣ هـ بالمكتبة الأزهرية
برقم ١٨٦ ورابعة خ سنة ٨٧٣ برقم ٣٧٩
بنفس المكتبة وخامسة خ سنة ١٠٠٨ هـ
برقم ٧٨٨١ وسادس بأوقاف بغداد خ
سنة ٨٦٠ هـ برقم ١٢٢١ وسابعة
بالظاهرية برقم ١٦٣٤ ونسخ أخرى
کثیرة . ط مصر سنة ١٩٧٩م
وعليه حاشية:
لأبي زكريا يحيى بن محمد بن عبد الله بن
عيسى النائلي الملياني الجزائري المعروف
بالشاوي المتوفى سنة ١٠٩٦ هـ (خلاصة الأثر
٤ : ٤٨٦، كحالة ١٣ : ٢٢٧) .
● حاشية الشاوي على توضيح مقاصد
الألفية (شرح المرادي على الألفية)
أولها : الحمد لله تعالى وصلى الله على
سيدنا محمد وآله صلاة تتوالى الخ خ في
٤٧٠ ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٢٩٨٧ .
محمد بن أحمد بن غازي المكناسي الفاسي
المتوفى ٩١٩هـ (سبق)
● اتحاف ذوي الاستحقاق ببعض مراد المرادي
وزوائد ابن اسحق خ خزانة الرباط ٦٤٢
عبد الواحد بن أحمد العلوي المتوفى ١٠٠٣هـ
(الموسوعة المغربية ٢ : ١٠٠)

ألفية
٢٢٧
ألفية
● حاشية على شرح المرادي
أحمد قيد غمجد السوداني التنبكتي المتوفى
١٠٤٤هـ (معجم المطبوعات المغربية :١٦٥)
تعاليق على شرح المرادي للالفية
الوزير عبد الرحمن بن ادريس المنجرة المتوفى
١١٧٩ هـ (سبق)
●فتح الهادي على شرح المرادي
أحمد بن مصطفى برناز التونسى المتوفى سنة
١١٣٨هـ (تراجم المؤلفين التونسيين ١٢٥:١)
• حواش على شرح المرادي على الألفية
عبد الرحمن بن محمد الحائك الزروالى
المصمودي الحسنى المتوفى سنة ١٢٣٧ هـ
(اتحاف المطالع ٢٥١٢ ضمن موسوعة أعلام
المغرب)
● حاشية على شرح المرادي
عبد الله بن يوسف بن هشام المتوفى سنة
٧٦٢هـ (سیاتی)
١ - دفع الخصاصة عن الخلاصة.
٢- أوضح المسالك شرح ألفية ابن مالك
ويسمى أيضاً التوضيح
أوله : أما بعد حمداً لله مستحق الحمد
وملهمه الخ .. خ سنة ١١١٠ بالمكتبة
الأزهرية برقم ٣٤٤ ونسخ أخرى منهاخ
سنة ٨٣٠ هـ (بنفس المكتبة) برقم ٧٣٨٦
ونحو عشر نسخ أخرى بالمكتبة المذكورة
ونسخ كثيرة بمكتبات العالم وهو أشهر
شروح ألفية ابن مالك طبع سنة ١٣٠٤ هـ
بالمطبعة الأعلامية بمصر في ٢٦٣ صفحة
وطبع سنة ١٣٢٦ هـ وبمصر أيضاً وسنة
١٣١٠ هـ بالمطبعة الخيرية بمصر وطبعات
أخرى مكررة وعليه عدة حواش سنذكرها
فيما يلي :
نور الدين أبو البقا محمد بن خليل بن هلال
الحلبي المتوفى ٨٢٤ هـ وقبل سنة ٨٤٨ هـ
(هدية العارفين ١٨٤:٢)
• شرح توضيح ابن هشام
شهاب الدين أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله
ابن يوسف بن هشام المتوفى سنة ٨٣٥ هـ
(حفيد المؤلف) (الضوء اللامع ١ :٣٢٩،
وبغية الوعاة : ١٣٩) .
● حاشية على التوضيح لجده
خ سنة ٨٩٠ هـ في المكتبة الأزهرية برقم
١١٦٣ وأخرى بالظاهرية (الأعلام ١ :
١٤٧)
وعليها الحاشية الآتية :
محمد بن عبد الله بن خليل بن أحمد
البلاطنسي الدمشقي المتوفى سنة ٨٦٣ هـ (بغية
الوعاة ٨: ٨٧، كحالة ١٠ : ١١٢).
•• تجريد حاشية الشهاب ابن هشام على
التوضيح .
محمد بن أبي بكر بن جماعة الكناني المتوفى
سنة ٨١٩ هـ. (سياتى)
● حاشية على التوضيح
(كشف الظنون : ٥٥) .

ألفية
٢٢٨
ألفية
محمد بن محمد بن عمار المتوفى سنة ٨٤٤ هـ
(سيأتي)
تنقيح التوضيح (ذيل رفع الأصر: ٣٠١)
بدر الدين محمود بن أحمد العيني المتوفى سنة
٨٥٥ هـ .(سیاتی)
حاشية على التوضيح لابن هشام.
محمد بن حسن بن علي عثمان النواجي (نسبة
إلى نواج قرية بالغربية بالقرب من المحلة بمصر)
القاهري المتوفى سنة ٨٥٩ هـ (الضوء اللامع
٧ : ٢٢٩، وحسن المحاضرة ١: ٢٣٠،
وشذرات الذهب ٧ : ٢٩٥ ، وكحالة ٩ :
٢٠٣) .
● حاشية على التوضيح لابن هشام
(هدية العارفين ٢ : ٢٠٠).
محمد بن إبراهيم بن علي بن أبي الصفاء كان
حياً سنة ٨٦١ هـ (كحالة ٨: ٢١٠).
· حاشية على التوضيح لابن هشام.
محيي الدين عبد القادر بن أبي القاسم بن أحمد
ابن محمد بن عبد المعطي الخزرجي السعدي
العبادي المكي المالكي المتوفى سنة ٨٨٠ هـ
(الضوء اللامع ٤ : ٢٨٣، بغية الوعاة: ٣٠٩،
شجرة النور : ٢٥٥ ، شذرات الذهب ٧ :
٣٢٩) .
حاشية على التوضيح لابن هشام بعنوان
رفع الستور والأرائك عن مخبآت أوضح
المسالك
خ خزانة الرباط ١٧٠٧ کتاني (الأعلام
٤ : ٤٢) .
سیف الدین محمد بن محمد بن عمر بن قطلو
بغا البكتمري المتوفى سنة ٨٨١ هـ (حسن
المحاضرة ١ : ٢٧٣ ، بغية الوعاة : ٩٩ ، شذرات
الذهب ٧ : ٢٣٢) .
● حاشية على التوضيح
(كشف الظنون : ٥٥) .
خالد بن عبد الله الأزهري المتوفى سنة ٩٠٥
(سبق في الأزهرية) .
التصريح بمضمون التوضيح
أوله : الحمد لله الملهم لتوضيحه الخ ذكر
أنه رأى ابن هشام في منامه فأشار إليه
بشرح کتابه فأجاب . . وهو من أحسن ما
كتب حول التوضيح بدليل الحواشي
الكثيرة عليه . فرغ من تأليفه سنة ٨٩٦ هـ
خ سنة ١١٠١ هـ بالمكتبة الأزهرية برقم
١٩١ وأخرى برقم ١٠٦٩ وثالثة برقم
١١٧٧ خ سنة ٨٩٦ هـ بخط المؤلف
رحمه الله ونسخ أخرى بنفس المكتبة
(انظر فهرسها ٤: ١٢٤) . وأوقاف بغداد
برقم ١٣٢٤ ودار الكتب المصرية برقم ٦٧
خ سنة ١١٠٥ ونسخ أخرى بمكتبات
العالم . طبع بمصر بمطبعة بولاق سنة
١٢٩٤ هـ ومطبعة محمد مصطفى سنة
١٣٠٥ هـ والمطبعة الأزهرية سنة ١٣٢٥
هـ وتكررت طبعاته (سركيس: ٨١١)
ومن الحواشي عليه حاشية .
أبي الفتح عبد الله بن عبد الله بن عبد الرحمن
بن علي بن محمد الدنوشري المتوفى سنة
١٠٢٥ هـ (خلاصة الأثر ٣: ٥٣، كحالة ٦ :
٧١) .
●● حاشية على شرح التوضيح للشيخ خالد

ألفية
٢٢٩
ألفية
أولها : قوله : معاقباً للنعم ، خ سنة ١١٣٧
في ١٨٢ ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم
٦٠٥٨ .
ياسين بن زين الدين بن أبي بكر بن محمد
العليمي الحمصي المتوفى سنة ١٠٦١ هـ
(خلاصة الأثر ٤ : ٤٩١، الأعلام ٢ : ١٣٠).
●● حاشية على التصريح شرح التوضيح خ
الرباط ٢١٤٦
أولها : الحمد لله الذي شرف من نحاه
ونصب نفسه لعبادته الخخ أوقاف بغداد
برقم ٦٠٩٤ وأخرى بالمكتبة القادرية
ببغداد برقم ٩٣٢ وثالثة خ سنة ١١٥٦
برقم ٩٣٣ بنفس المكتبة ورابعة خ سنة
١١٨٨ بجامعة الإمام محمد بن سعود
بالرياض برقم ٧٥٨٧ وخامسة بالظاهرية
برقم ١٧٠٤ عام وسادسة بالأزهرية برقم
٦٠٤٧ وسابعة برقم ٤٢٠٦ ونسخ أخرى
طبع بهامش التصريح سنة ١٣٠٥ .
أبو عبد الله محمد بن محمد الشفشاوني المتوفى
سنة ١٢٣٢ هـ (شجرة النور: ٣٧٩) .
●● حاشية على التصريح. خ الرباط ٢١٤٦
عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة
٩١١ هـ (سبق ذكره) .
• التوشيح على التوضيح.
برهان الدين إبراهيم بن عبد الرحمن الكركي
المتوفى سنة ٩٢٢ هـ (النور السافر: ١٠٨،
شذرات الذهب ٨: ١٠٢ ، الأعلام ١ : ٤٦) .
· حاشية على التوضيح.
ناصر الدين أبو عبد الله محمد اللقاني المالكي
المتوفى سنة ٩٥٨ هـ .
● حاشية اللقاني على أوضح المسالك لابن
هشام
أوله : قوله الكلام إلى هذا الحضور الخ خ
سنة ١٠٢٢ هـ في ١٠٥ ورقة بالمكتبة
الأزهرية برقم ٤١٠٣٤ وأخرى بدار
الكتب المصرية برقم ١٥٢٩ وثالثة خ سنة
٩٧٦ بالمكتبة الوطنية بتونس برقم ٩١٧ .
شمس الدين محمد بن محمد المغربي التونسي
المعروف بالطبلي المغربي الطرابلسي المتوفى سنة
٩٦٢ (هدية العارفين ٢: ٢٤٥) .
· حاشية على التوضيح.
علي بن جار الله بن محمد بن ظهيرة المخزومي
المتوفى سنة ١٠١٠ هـ (خلاصة الأثر ٣ :
١٥٠، كحالة ٧ : ٥٠) .
· حاشية على شرح التوضيح.
شهاب الدين أبو بكر بن إسماعيل بن عمربن
علي بن وفا الشنواني التونسي الأصل المصري
المولد والوفاة المتوفى سنة ١٠١٩ هـ (خلاصة
الأثر ١ : ٧٩ ، كحالة ٣ : ٥٩) .
● حاشية على أوضح المسالك
خ الجزء الثاني بدار الكتب المصرية برقم
١٣٠١ .
ياسين بن محمد غرس الدين الخليلي المتوفى
سنة ١٠٨٦ هـ (بروكلمان ٣: ٢٨١) ويحقق
إذا كان هو نفسه العليمي (السابق الذكر) .
· حاشية على التوضيح

ألفية
٢٣٠
ألفية
خ الرباط: ٢٥٢ ، وجامع القرويين بفاس
٢٣١، كذا في بروكلمان ويحقق إذا كان
اختلط عليه بياسين العليمي (والله
أعلم) .
أبو عبد الله محمد بن محمد بن سليمان
السوسي المعروف بالروداني نزيل الحرمين
الشريفين المتوفى سنة ١٠٩٤ (شجرة النور :
٣١٦) .
· حاشية على التوضيح .
أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن زكري
الفاسي المتوفى سنة ١١٤٤ هـ (شجرة النور :
٣٣٥) .
· حاشية على التوضيح.
أبو النصر عبد الوهاب بن محمد بن عبدالله بن
فيروز التميمي النجدي الإحسائي المتوفى سنة
١٢٠٥ هـ (سبق في الإقناع)
• شرح التصريح علي التوضيح (معجم
مصنفات الحنابلة ١٢:٦)
علي بن إدريس قصارة الفاسي المتوفى سنة
١٢٥٩ هـ (شجرة النور: ٣٩٨).
· حاشية على توضيح ابن هشام
أوله : حمداً لمن جعل علم العربية مفتاح
غيره من العلوم الخ خ سنة ١٣٢١ في
٢٦٢ ورقة بالمكتبة الصبيحية بسلا بالمغرب
برقم ١٢٣ .
محمد بن أحمد الهبراوي المتوفى سنة ١٢٦٧ هـ
(كحالة ٩ : ١٢٦).
· شرح على التوضيح.
-
أبو عبد الله محمد الطيب عبد المجيد المعروف
بابن كيران المغربي المتوفى سنة ١٣١٤ (كحالة
١٠ :١٠٨) .
· حواشي الشيخ ابن كيران على توضيح ابن
هشام
طبع فاس سنة ١٣١٥ هـ في جزأين
(سركيس: ١ / ٢٢) . (معجم
المطبوعات المغربية ٣٠٩ منسوبا لابن
کیران المتوفى سنة ١٢٢٧ هـ
محمد بن عبد العزيز النجار . وعبد العزيز
حسن (القرن الرابع عشر الهجري) .
• منار السالك على أوضح المسالك
فرغا من تأليفه سنة ٣٤٤ ١هـ طبع
بالمطبعة الرحمانية سنة ١٣٤٤ هـ في
٢٩٢ صفحة .
محمد سالم علي المدرس بمدرسة القضاء
الشرعي وأحمد مصطفى المراغي المدرس
بمدرسة الزقازيق الموجود سنة ١٣٤٤ هـ .
● تهذيب أوضح المسالك
طبع بمطبعة السعادة بمصر سنة ١٩٢٩م .
عبد المتعال الصعيدي المتوفى سنة ١٣٧٧ هـ .
بغية السالك إلى أوضح المسالك
طبع مصر سنة ١٣٨٨ هـ .
ونظم توضيح ابن هشام:
محمد بن أحمد بن خليل بن سعادة الخوي
المتوفى سنة ٦٩٣ هـ (الوافي بالوفيات ٢ :
١٣٧، بغية الوعاة: ١٠ ، كحالة ٢٥٨:٨).
٥ نظم توضيح ابن هشام .

ألفية
٢٣١
ألفية
أبو عبد الله محمد بن حمدون بن الحاج السلمي
المتوفى سنة ١٢٧٤ هـ (شجرة النور: ٤٠١).
O كشف الخفا والغطا (نظم أوضح المسالك)
أوله :
قال ابن حمدون بسم الله جل
فتح مشفع بمحمول الأجل
طبع فاس سنة ١٣١٨ هـ .
٢ - حاشية على نظمه السابق الذكر
أولها : حمداً للفاعل المفرد الكلية المتعال
الخ طبع مع النظم السابق سنة ١٣١٨ هـ
بفاس .
وخرج الشواهد:
محمد بن عبد القادر الفاسي المتوفى سنة ١١١٦
هـ (كحالة ١٠ :١٨٢) .
• شرح شواهد الموضح لابن هشام بعنوان
تكميل المرام بشرح بشواهد توضيح ابن هشام
أوله : الحمد لله مبدع الخلائق على اختلاف
صفاتها الخ خ المكتبة الأحمدية بتونس سنة
١١١٣ هـ في ٧٩ ورقة برقم ٤١٠٠ طبع بفاس
سنة ١٣١٠ .
محمد بن علي بن عبد الواحد بن يحيى المغربي
الدكالي المعروف بابن النقاش المتوفى سنة ٧٦٣
هـ (الدرر الكامنة ٤ : ٧١، بغية الوعاة : ٧٨،
طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣ :١٣ ،
شذرات الذهب ٥ : ٤٣١، هدية العارفين ٢ :
١٦٢).
- شرح ألفية ابن مالك.
محمد بن أحمد بن علي بن عمر الأسنوي
المتوفى سنة ٧٦٣ هـ (طبقات الشافعية لابن
قاضي شهبة ٣: ١١٥، الدرر الكامنة ٣ :
٣٤٢، بغية الوعاة ١٤ ، شذرات الذهب ٦ :
١٦٨) .
- شرح ألفية ابن مالك
(كشف الظنون : ١٥٣) .
إبراهيم بن محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية
المتوفى سنة ٧٦٧ هـ (الدرر الكامنة ١ : ٥٨،
شذرات الذهب ٦ : ٢٠٨، المقصد الأرشد ١ :
٢٣٥ ، الدارس ١ :٢٣٥) .
- إرشاد السالك إلى ألفية ابن مالك
(كشف الظنون : ٥٣)
خ بمكتبة أحمد الثالث بتركيا برقم ٢٢٦٠
(هامش المقصد الأرشد لمحققه ١ : ٢٣٥) .
طبع
بهاء الدين عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله
ابن محمود بن عقيل قاضي القضاة المصري
المتوفى سنة ٧٦٩ هـ .
(الدرر الكامنة ٢ : ٢٦٦ ، بغية الوعاة ٢ : ٤٧،
شذرات الذهب ٦ : ٢١٥ ، طبقات الشافعية
للإسنوي ٢ : ٢٣٩) .
- الكتاب الجليل شرح ألفية ابن مالك
عرف بشرح ابن عقيل وهو أشهر ما ألف
حولها خ سنة ١١٤٠ بأوقاف بغداد برقم
٢٢٣ وأخرى بنفس المكتبة خ سنة ١٠٢٢
هـ برقم ١ / ٦١٦٥ مجاميع وسبع نسخ
أخرى بنفس المكتبة وأخرى خ سنة ١٠٩٢
برقم ٢٠٢ بالمكتبة الأزهرية ونحو خمسين

ألفية
٢٣٢
ألفية
نسخة بنفس المكتبة (انظر فهرسها ٤ :
٢٠٩ -٢١٦) طبع بمطبعة بولاق سنة
١٢٦٤ هـ وطبع سنة ١٢٨١ وطبع سنة
١٣٢٥ هـ وتكررت طبعاته عشرات
المرات .
قلت : اشتهر هذا الشرح بدراسة الطلبة له
وما كتب عليه من حواش وتعاليق ،
وإليك ما وقفنا عليه .
عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة
٩١١ هـ (سبق) .
· السيف الصقيل على ابن عقيل.
علي بن عمر الميهي الشافعي البصير المتوفى سنة
١٠٢٤ هـ (هدية العارفين ١: ٧٧ ، كحالة ٧ :
١٥٧) .
تقريرات على شرح ابن عقيل جردها
تلميذه شمس الدين عياد
أولها : قال نزل ما يستحصل منزلة
الحاصل الخ خ ضمن مجموعة بالمكتبة
الأزهرية برقم (١٩٢٨) ٢٣٧٥٠ .
محمود بن أبي بكر بن علاء الدين بن أحمد
الأنصاري المعروف بالمجتهد المتوفى سنة ١٠٦٧
هـ (خلاصة الأثر ٤: ٣١٧، هدية العارفين ٢ :
٤١٥، الأعلام ٧ : ١٦٧).
● حاشية على شرح ابن عقيل.
محمد بن محمد بن أحمد البديري الدمياطي
الشهير بابن الميت المتوفى سنة ١١٣١ هـ (كحالة
١١ :٢٦٤) .
١٠- التحفة الوفية على شرح ابن عقيل
للألفية
أوله : الحمد لله الذي من نحاه ما خاب
الخ خ سنة ١٢٧٧ في ٢١٠ ورقة بالمكتبة
الأزهرية برقم ٤٢٥٥٤ أخرى بنفس
المكتبة برقم ٤٣٣٨ خ سنة ١١٣١ هـ ثالثة
بالأحمدية بطنطا برقم ٥٦٥ .
٢ - إرشاد السالك النبيل إلى ألفية ابن مالك
وشرحها لابن عقيل
أوله : الحمد لله على إحسانه الجزيل
وفضله الواسع الجليل الخ خ سنة ١١٩٩
هـ في ٦٦٢ ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم
(٢٢٠) ١٤٧٠.
الشيخ محمد الداودي بعد سنة ١١٣٦ هـ
· حاشية الشيخ محمد الداودي على شرح ابن
عقيل على ألفية ابن مالك أولها : الحمد
لله على ما تفضل به علينا من نعمائه الخ
فرغ من تأليفه سنة ١١٣٦ هـخ سنة
١١٤٦ هـ بدار الكتب المصرية برقم
١٤٦٩.
... ابن الميتة المتوفى نحو سنة ١١٤٠ هـ.
● تحية وفية على شرح ابن عقيل للألفية
أوله : الحمد لله الذي من نحاه ما خاب
والصلاة والسلام الخ خ برلين ٦٦٤٤ .
أبو السعود أحمد بن عمر الأسقاطي المتوفى سنة
١١٥٩ هـ (سلك الدرر ١: ١٤٩، كحالة ٢ :
٢٩) .
● القول الجميل على شرح ابن عقيل
أوله بعد الديباجة : هذه فوائد شريفة

ألفية
٢٣٣
ألفية
وفرائد لطيفة نفعها جزيل الخ فرغ من
تأليفه سنة ١٢٥٠ هـ خ في مجلد في
٢٤٤ ورقة برقم ٣٩٧٧٦ بالأزهرية
الأخرى بنفس المكتبة برقم : ٣٩٧٧٩ .
عطية بن عطية البرهاني الأجهوري المتوفى سنة
١١٩٤ هـ(عجائب الآثار ١ : ٤ ، سلك الدرر
٣ :٢٦٥) .
● حاشية الأجهوري على شرح ابن عقيل
خ سنة ١١٨٦ هـ في ٣١٤ ورقة بالمكتبة
الأزهرية برقم (٣٨٦٩) ٥٣٤٢٦ أخرى
بدار الكتب المصرية برقم ٤٣٠ .
أحمد بن أحمد بن محمد السجاعي المصري
المتوفى سنة ١١٩٧ هـ (سبق) .
· فتح الجليل على شرح ابن عقيل
أوله : الحمد لله الذي رفع قدر من
انخفض لربويته الخ فرغ من تأليفه سنة
١١٧٨ هـ خ سنة ١١٦٨ هـ بالمكتبة
الأزهرية برقم ٤١ وأخرى خ سنة ١١٩٥
هـ برقم ٤٢ وأخرى خ سنة ١٢١٩ هـ
برقم ٥٢٧٨ وأخرى خ سنة ١١٧٨ هـ
بخط المؤلف برقم ٢٣٣١ وسبع وعشرين
نسخة أخرى بنفس المكتبة أنظر (الفهرس
٤ : ٢٧٩ - ٢٨٤) ونسخة بدار الكتب
المصرية برقم ١٤٨ وأخرى بجامعة محمد
بن سعود بالرياض برقم ٩١٣ ونسخة
بالمتحف العراقي برقم ٩٠٦ طبع بالمطبعة
البهية سنة ١٣٠٧ هـ بمصر والمطبعة
الأزهرية سنة ١٣١٠ هـ والمطبعة اليمنية
سنة ١٣٢٥ هـ وسنة ١٣١٩ هـ طبعات
أخرى .
على هذه الحاشية حاشية:
محمد بن محمد الأمباني شيخ الأزهر المتوفى
سنة ١٣١٣ هـ .
•• تقرير الأمباني على فتح الجليل ، طبع
بالمطبعة الوفية بالقاهرة سنة ١٢٨٦ هـ في ٧٢٠
صفحة وطبع سنة ١٣٢٤ هـ بالمطبعة الخيرية
وسنة ١٢٩٦ هـ بمطبعة بولاق.
إسماعيل بن موسى الحامدي المتوفى سنة
١٣١٦ هـ. (سبق)
•• تقرير على فتح الجليل للسجاعي
(شجرة النور : ٤٠٩) .
أبو السعود أحمد بن صالح السباعي المصري
المتوفى سنة ١٢٦٦ هـ (كحالة ١ :٢٥٢) .
· حاشية السباعي على شرح ابن عقيل
خ سنة ١٢٥٨ في ٥٠٠ ورقة بجامعة
الرياض وأخرى بنفس المكتبة في ٢٢٨
ورقة .
محمد بن مصطفى بن حسن الخضري المتوفى
سنة ١٢٨٧ هـ (الأعلام ٧ : ١٠١).
· حاشية على شرح ابن عقيل طبع.
محمد بن عبد الله الدمياطي الخضري الشافعي
المتوفى سنة ١٢٨٨ هـ (هدية العارفين ٢ :
٢٧٩) .
· حاشية على شرح ابن عقيل لألفية ابن
مالك

ألفية
٢٣٤
ألفية
أولها : بحمدك اللهم يا من تفضل على
من يحيى نحوه بتواتر خلاصة نعمه
الكاملة الخ فرغ من تأليفها سنة ١٢٣٥ خ
في مجلد بالمكتبة الأزهرية برقم ١٦٠٢
طبع بالقاهرة سنة ١٢٧٢ في ٧٢٢ صفحة
وطبع سنة ١٢٩١ هـ بمطبعة بولاق وسنة
١٣٠٢ هـ وتكررت طبعاته (سركيس:
٨٨٦) وعليه التقرير الآتي :
أحمد بن مصطفى بن عبد الوهاب المكتبي
الشافعي المتوفى سنة ١٣٤٢ هـ (أعلام النبلاء
٧: ٦٧٥، كحالة ٢ : ١٧٨).
●● حاشية على حاشية الخضري على شرح
ابن عقيل.
محمد بن على بن حسين المالكي المكي المتوفى
١٣٦٧ هـ (تشنيف الأسماع :٣٩٥)
● حاشية على شرح الخضري
محمد بن هادى السقاف المتوفى ١٣٨٢هـ
(تاريخ الشعراء الحضرميين ٥ :٧١)
تقرير على حاشية الخضري
أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد عليش
المتوفى سنة ١٢٩٩ هـ (سبق) .
●●١ - ختم الشيخ عليش على شرح ابن
عقيل
أوله بعد الديباجة : قوله اللهم الخ فيه أتباع
القرآن أولى وأجلى الخ خ ضمن مجموعة
برقم ٤٨٥٣٥ بالمكتبة الأزهرية وأخرى
بدار الكتب المصرية برقم ١٥٢٧ خ سنة
١٢٤٠ هـ.
٢ - فتح الجليل على شرح ابن عقيل.
محمد بن عبد الحي الشبيني الشافعي الأزهري
(القرن الثالث عشر الهجري) (كحالة ١٠ :
١٣١) .
· ختم الشبيني على شرح ابن عقيل أوله :
سبحانك اللهم لا أحصي ثناء عليك أنت
كما اثنيت على نفسك الخ خ ضمن
مجموعة برقم ٤٨٥٣٥ بالمكتبة الأزهرية
أخرى بنفس المكتبة برقم ١٦٢٨٤ .
عبد الله بن محمد النبراوي الشافعي (القرن
الثالث عشر الهجري) (كحالة ٦ : ١٤٢).
نزهة الفؤاد حاشية على شرح ابن عقيل
أولها : الحمد لله الذي جعل النحو سلماً
للسان الخ خ سنة ١٢٨١ في ٦٠٢ ورقة
بالمكتبة الأزهرية برقم ٤٢٦٢٤ .
محمد عبد العزيز النجار ...
التوضيح والتكميل شرح ابن عقيل
طبع مصر بمطبعة الفجالة الجديدة سنة
١٣٨٦ هـ .
محمود أحمد المكاوي وعبد الحميد شبانة
عوض .
· تهذيب شرح ابن عقيل
طبع بمصر بمطبعة الكليات الأزهرية سنة
١٩٦٩ م .
محمد محيي الدين عبد الحميد (من علماء
القرن الرابع عشر الهجري) .
● منحة الجليل بتحقيق شرح ابن عقيل

ألفية
٢٣٥
ألفية
طبع بمطبعة الحلبي سنة ١٣٤٦ هـ في
مجلدين . والطبعة الرابعة عشرة سنة
١٣٨٤ هـ .
وشرح شواهد ابن عقيل:
العلامة الشيخ عبد المنعم بن عوض الجرجاوي
المتوفى سنة ١٢٧١ هـ (الأعلام ٤ : ١٦٨).
· شرح شواهد ابن عقيل فرغ من تأليفه سنة
١٢٧١ هـ خ سنة ١٢٧٣ هـ بالمكتبة الأزهرية
برقم ١٥٣٠ أو أخرى بدار الكتب المصرية برقم
٥٦١٧ طبع بالمطبعة الميمنية سنة ١٣٢٢ هـ
وقبلها سنة ١٣٠٨ هـ بالمطبعة الشرقية بمصر
أيضاً .
الشيخ محمد بن عبد الرحمن الشهير بقطة
العدوي المتوفى سنة ١٢٨١ هـ (سركيس :
١٦٨٩، الأعلام ٦ : ١٩٨).
٥ ١ - فتح الجليل شرح شواهد ابن عقيل
فرغ من تأليفه سنة ١٢٧٠ هـ
خ سنة ١٢٨٦ هـ بدار الكتب المصرية برقم
٣٩٧٥٤ وأخرى خ ضمن مجموعة بمكتبة
محمد بن سعود بالرياض برقم ٤١٠٨٧ .
طبع بالمطبعة الوهبية بالقاهرة سنة ١٢٩٣
في ١٩٨ صفحة .
٢ - تتميم الفوائد شرح أبيات الشواهد.
اختصره من كتابه السابق طبع بمطبعة
بولاق سنة ١٢٦٥ هـ في ١٨٦ صفحة .
محمد سید کیلاني
● التفصيل في شرح إعراب شواهد ابن
عقيل.
طبع بالمطبعة الحلبية بمصر سنة ١٣٨٨هـ .
جمال الدين عبد الرحيم بن حسن بن علي بن
عمر الأسنوي المتوفى سنة ٧٧٢ هـ (الدرر
الكامنة ٢ : ٢٥٤ ، بغية الوعاة ٢٢٠٤).
- شرح ألفية ابن مالك
(هدية العارفين ١ : ٥٦١) .
محمد بن علي الكاشاني المتوفى سنة ٧٧٥ هـ
(الذريعة ١٣ : ١٠٦، كحالة ١٣ :١٠٦).
- شرح ألفية ابن مالك (بالفارسية)
خ بمكتبة الرضاء بخراسان كتبت نحو سنة
١٠٦٧ هـ .
شمس الدين محمد بن عبد الرحمن بن علي بن
الحسن بن الصائغ المتوفى سنة ٧٧٧ هـ (الوافي
بالوفيات ٣ : ٢٤٤، تاج التراجم : ٢٢١ ،
الدرر الكامنة ٣ : ٤٩٩، بغية الوعاة ١ : ١٥٥،
شذرات الذهب ٦ : ٢٤٨ ، الفوائد البهية :
١٧٥) .
- شرح ألفية ابن مالك قال اللكنوي: في
غاية الحسن والجمع والاختصار.
محمد بن الحسين الأسنوي المتوفى سنة ٧٧٧هـ
(كشف الظنون : ١٥٣) .
- شرح الألفية لم يكمله.
شمس الدين محمد بن أحمد بن جابر بن
محمد بن أحمد بن علي بن جابر بن علي
الهواري الأندلسي المتوفى سنة ٧٨٠ هـ (الدرر
الكامنة ٣ : ٣٣٩ ، بغية الوعاة : ١٤، شذرات
الذهب ٦ :٢٦٨) .

ألفية
٢٣٦
ألفية
- شرح ألفية ابن مالك
أوله : الحمد لله الذي أرسل إلينا أشرف
الرسل بأشرف البيان الخ فرغ من تأليفه
سنة ٧٥٦ هـ قال حاجي خليفة في كشف
الظنون : شرح مفيد نافع للمبتدي لاعتنائه
بإعراب الأبيات وتفكيكها وحل عباراتها
قال السيوطي : لكنه وقع فيه وهم تتبعته
في تأليفي المسمى بتحرير شرح الأعمى
والبصير . خ في الظاهرية برقم ١٦٣٨
وشستربتي (أعلام ٥ :٣٢٨) والمكتبة
الأزهرية في ١٧٥ ورقة برقم ٦٢٨٧
وأخرى برقم ٢٥٩٤ بنفس المكتبة رابعة
بالجامعة الأمريكية برقم ٥٦٨ خ سنة ٧٥٦
خامسة خ سنة ١٠٠٨ هـ بنفس المكتبة
برقم ٦١٥ سادس بالأحمدية بتونس برقم
٤٠٦٤ ونسخ أخرى .
برهان الدين إبراهيم بن عبد الله الحكري
المصري المتوفى سنة ٧٨٠ هـ (بغية الوعاة ٨١ ،
شذرات الذهب ٦ : ٢٦٥) .
- شرح ألفية ابن مالك ..
(كشف الظنون : ١٥٣) .
شمس الدین أبو عبد الله محمد بن أحمد بن
محمد بن محمد العجيسي المعروف بابن
مرزوق المتوفى سنة ٧٨١ هـ (الدرر الكامنة ٣ :
٣٦٠، نيل الابتهاج: ٢٦٧ ، شذرات الذهب
٦ : ٢٧١، كحالة ٩ : ١٧) .
- إيضاح المسالك شرح ألفية ابن مالك
(كشف الظنون : ١٥٤) .
شمس الدين محمد بن سليمان الحكري المتوفى
سنة ٧٨٢هـ (الدرر الكامنة ٣ : ٤٥١، بغية
الوعاة : ٤٧، كحالة ١٠ : ٥٠).
- طريقة السالك لألفية ابن مالك
أوله : الحمد لله في العزو الآلاء الخ خ سنة
٩٩٧ هـ فى ٥٥ ورقة بالمكتبة الأحمدية
بتونس برقم ٦١١٦ .
أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله
ابن جزي الكلبي المتوفى سنة ٧٨٥ هـ (الدرر
الكامنة ١ :٣٩٣، بغية الوعاة : ١٦٢ ،
شذرات الذهب ٦ : ٢٨٦) .
- شرح ألفية ابن مالك
(هدية العارفين ١ : ١١٥) .
أبو المعالي ناصر الدين محمد بن علي بن محمد
بن محمد بن هاشم بن عبد الواحد بن أبي
المكارم بن حامد بن أبي العشائر الشافعي الحلبي
المتوفى سنة ٧٨٩ هـ (شذرات الذهب ٦ :
٣٠٩، الأعلام ٧ : ١٧٨) .
- اللوامع الشمسية في إعراب الخلاصة
الألفية
أولها : الحمد لله الذي من نحا نحو بابه
ظفر بالمرام ومن أعرب بالشهادتين رفع
قدره على الدوام الخ خ سنة ٩١٢ هـ في
مجلدين بدار الكتب الظاهرية بدمشق
برقم ١٦٤٥ عام وبرقم ١٦٤٦ عام .
شهاب الدين أحمد بن الحسن بن الرصاص
نزيل دمشق المتوفى سنة ٧٩٠ هـ (الأنس
الجليل : ٥٥٧ ، هدية العارفين ١ : ١١٥ ،

ألفية
٢٣٧
ألفية
كحالة ١ : ١٩١).
- شرح الألفية لابن مالك.
إبراهيم بن موسى بن محمد اللخمي الغرناطي
الشهير بالشاطبي المتوفى سنة ٧٩٠ هـ (نیل
الابتهاج : ٤٦، الأعلام ١ : ٧٥) .
- المقاصد الشافية في شرح خلاصة الكافية
(شرح الألفية)
أوله : اللهم إنا نحمدك على ما علمت
ونشكرك على ما أنعمت الخ خ في خمسة
مجلدات ضخام كتبت سنة ٨٦٢ هـ في
خزانة الرباط برقم ٦ جلاوي وأخرى برقم
٢٧٦ بنفس المكتبة قال التنبكتي : لم يؤلف
عليها - أي على الخلاصة المعروفة بالألفية -
مثله بحثاً وتحقيقاً بما أعلم (الأعلام ١ :
٧٥) مخطوط أيضاً في الأزهرية سنة ٨٦٨
هــ برقم ١٥٨٥٦ أخرى بدار الكتب
المصرية الجزء السادس برقم ٣٨٧ ثالثة
بخزانة القرويين برقم ٥٢٣ ورقم ٥٢٤
رابعة بدار الكتب الوطنية بتونس برقم
٣٢٧٦ خامسة بالأحمدية بتونس برقم
٤٠٣٢ ورقم ٤٠٣٦ .
إبراهيم بن موسى بن أيوب الشهير بالأبناسي
المقري المتوفى سنة ٨٠٢ هـ (الضوء اللامع ١ :
١٧٢، شذرات الذهب ٧ : ٢، هدية العارفين
١ :١٩) .
- شرح ألفية ابن مالك وتسمى الدرة المضية
في شرح الألفية
أوله : الحمد لله رب العالمين والعاقبة
للمتقين الخ فرغ من تأليفه سنة ٧٦٥ هـخ
سنة ٨٨٠ هـ بدار الكتب المصرية برقم ١٥
وأخرى برقم ١٠٧٦ (بنفس المكتبة) .
سراج الدين أبو حفص عمر بن علي بن أحمد
ابن محمد الأنصاري المعروف بابن الملقن المتوفى
سنة ٨٠٤ هـ .
- شرح ألفية ابن مالك
(كشف الظنون : ٥٣) .
تاج الدين أبو البقا بهرام بن عبد الله بن عبد
العزيز بن عوض الدميري السلمي المتوفى سنة
٨٠٥ هـ (الضوء اللامع ١٩:٣، وشذرات
الذهب ٧ : ٤٩، شجرة الذهب: ٢٣٩) .
- شرح ألفية ابن مالك.
تاج الدين محمود العجمي المتوفى سنة ٨٠٧ هـ
(الضوء اللامع ٣ : ٢٥، بغية الوعاة: ٢٠٩ ،
كحالة ٣ : ٨٧) .
- شرح على ألفية ابن مالك.
أبو زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المعروف
بالمكودي المغربي المتوفى سنة ٨٠٧ هـ (الأعلام
٣ :٣١٨) .
- شرح ألفية ابن مالك. كبير وصغير وشرحه
الصغير وصل إلى الديار المصرية وهو
شرح لطيف نافع استوفى فيه الشرح
والإعراب (كشف الظنون : ١٥٤) وأول
الصغير : الحمد لله والصلاة والسلام على
رسول الله أما بعد فهذا شرح مختصر على
ألفية ابن مالك مهذب المقاصد واضح
المسالك الخ خ سنة ١٢٠٩ هـ بالأزهرية

ألفية
٢٣٨
ألفية
برقم ٢٧٥ وأخرى برقم ٣٠٠٣ خ سنة
١١٣١ هـ ونسخ أخرى بنفس المكتبة
أخرى بالظاهرية برقم ٩٣١٧ عام . طبع
بالقاهرة سنة ١٢٧٩ هـ وطبع سنة ١٣٠٣
هـ بالمطبعة الشرقية وطبع أيضاً سنة ١٣٢٨
هـ بمطبعة التقدم العلمية وسنة ١٣١٧ هـ
وسنة ١٣٤٧ هـ بالمطبعة الحلبية في ٢٤٩
وطبعات أخرى متكررة . وهذا الشرح
عليه عدة حواش لأهل المغرب لشهرته
عندهم :
أبو محمد عبد القادر بن أبي القاسم بن أحمد
الأنصاري السعدي العبادي المتوفى سنة ٨٨٠هـ
(سبق قبل قليل في حواشي التوضيح) .
● حاشية على شرح المكودي
(كشف الظنون : ١٥٢) .
علي بن قاسم البطيوي المتوفى سنة ١٠٣٩ هـ
(كحالة ٧ : ١٦٩).
• المباحث الفاسية في شرح المكودي على
الألفية
خ سنة ١٣٠٧ بالمكتبة الوطنية بتونس برقم
٩٦٠ وأخرى بنفس المكتبة برقم ١٠٥٤ .
أبو عبد الله محمد بن أحمد بن جلون الفاسي
المتوفى سنة ١١٣٦ هـ (فهرس الفهارس ١ :
٢٢٥ ، كحالة ٨ : ٢٤٨) .
· حاشية على شرح المكودي
فرغ من تأليفه سنة ١١١٨ هـخ بالرباط
برقم ٢٥٧ (بروكلمان ٣: ٢٨٤) . طبع
فاس حجر (معجم المطبوعات المغربية
٧٤)
أبو العباس أحمد بن عبد الفتاح بن يوسف
الملوي المجيري المتوفى سنة ١١٨١ هـ (الجبرتي
عجائب الآثار ٣ : ٣١١ ، سلك الدرر ١ :
١١٦، الأعلام ١: ١٥٢، وسبق ذكره مراراً).
● حاشية على شرح المكودي على الألفية
أولها : حمداً لمن وفق إلى الإعراب عما
خفي من المضمرات الخ خ سنة ١٢٦١ هـ
في ٨٦ ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم
١٥٨٤٥ وأخرى بدار الكتب المصرية
(فهرسها ٢ : ١٠٢) طبعت بهامش شرح
المكودي بمصر سنة ١٣٤٧ هـ بالمطبعة
الحلبية .
علي بن محمد بن بركة التطواني الأندلسي
المتوفى سنة ١٢٢٠ هـ (الأعلام ٥: ١٤٠).
حاشية على المكودي
خ الرباط ٥٢٨ (بروكلمان ٣: ٢٨٤).
أبو حامد العربي ابن قاضي الجماعة أبو العباس
أحمد بن الشيخ التاودي المتوفى نحو سنة
١٢٢٩ هـ (شجرة النور: ٣٧٧).
· حاشية على شرح المكودي. طبع فاس سنة
١٣٣٢١هـ (معجم المطبوعات المغربية : ١٤٠)
محمد بن أحمد بن ناصر الراشدي الناصري
المتوفى سنة ١٢٣٨ هـ (كحالة ٩ : ٢٥).
حاشية على المكودي.
أحمد بن محمد بن علي المريني الفاسي المتوفى
سنة ١٢٧٧ هـ (كحالة ٢ : ١٣٥) .
مسسـ

ألفية
٢٣٩
ألفية
حاشية على المكودي.
أحمد بن محمد بن حمدون السلمي المرداسي
المعروف بابن الحاج المتوفى سنة ١٣١٦ هـ
(سبق) .
الفتح الودودي على المكودي (حاشية على
شرح المكودي لألفية ابن مالك)
أولها : الحمد لله الذي شرح صدورنا لفهم
كلام العرب الخ خ بخط المؤلف في ٢٩ ورقة
بالمكتبة الصبيحية بسلا بالمغرب برقم ٣١٢
طبع بالمطبعة البهية بمصر سنة ١٣٠٠ هـ .
أبو العباس أحمد بن محمد بن الحسن البناني
المتوفى سنة ١٣٤٠ هـ (الأعلام ١ : ٢٤٩) .
● الفتح الودودي (حاشية على المكودي)
خ في ثلاثة مجلدات (الأعلام ١ : ٢٥٠).
يحقق مع الحاشية السابقة .
محمد المهدي بن محمد بن محمد بن خضر
العمراني الوزاني الفارسي المتوفى سنة ١٣٤٢ هـ
(كحالة ١٢ : ٦٠).
· حاشية على شرح المكودي (طبع). فاس سنة
١٣١٧ هـ معجم المطبوعات المغربية : ٣٦٤)
وخرج شواهده وشرحها:
بر کات بن بادیس .
٥ قيد الشوارد في شرح الشواهد (شواهد
المكودي) أوله : نحمدك اللهم ذا الآلاء
والجود الخ ح سنة ١١٩٠ ضمن مجموعة
من ورقة ٤١ إلى ٧٠ بالمكتبة الأحمدية
بتونس برقم ٤٢٢٩ . وجامعة ابن سعود
٧٧١٨
عبد الرحمن بن محمد التطواني الحائك المتوفى
سنة ١٢٣٧ هـ (الأعلام ٣ : ٣٣٢) .
● شرح شواهد المكودي على الألفية.
العربي بن الهاشمي العزوزي الزرهوني الفاسي
المتوفى سنة ١٢٦٠ هـ (كحالة ٦ : ٢٧٨).
● روضة المنى وبلوغ المقام بحل شواهد المكودي
وابن هشام
طبع بفاس سنة ١٣٢١ هـ (بروكلمان ٣ :
٢٨٤) .
محمد محمد بن خضر الأسدي العيزري الغزي
المقدسي الدمشقي الشافعي المتوفى سنة ٨٠٨ هـ
(الضوء اللامع ٩ : ٢١٨، بغية الوعاة ٢: ٢٥٤،
شذرات الذهب ٧ :٢٩ ، هدية العارفين ٢ :
١٧٨) .
- بلغة ذوي الخصاصة في حل الخلاصة
(كشف الظنون : ١٥٢) .
جمال الدين يوسف بن الحسن بن محمد بن
الحسن بن مسعود الحموي المعروف بابن خطيب
المنصورية المتوفى سنة ٨٠٩ هـ (طبقات الشافعية
لابن قاضي شهبة ٤ : ١٦٨ ، الضوء اللامع ١٠ :
٣٠٨، بغية الوعاة: ٤٢١ ، شذرات الذهب ٨ :
٨٧) .
- شرح ألفية ابن مالك
(كشف الظنون : ١٥٣) .
جلال الدين محمد بن أحمد بن سليمان المعروف
بابن خطيب داريا المتوفى سنة ٨١٠ هـ (الضوء
اللامع ٦ : ٣١٠، بغية الوعاة: ١٠، هدية
العارفين ٢ : ١٧٩) .

ألفية
٢٤٠
ألفية
- طرح الخصاصة في شرح الخلاصة.
أحمد بن حسين بن علي القسنطيني المعروف بابن
قنفذ المتوفى سنة ٨١٠ هـ (نيل الابتهاج ٧٥ ،
شجرة النور : ٢٥٠، هدية العارفين ١ : ١١٧ ،
كحالة ١ : ٢٠٥) .
- شرح ألفية ابن مالك.
محمد بن علي بن محمد بن عمر بن عيسى
المعروف بابن القطان السمنودي المصري المتوفى
سنة ٨١٣ هـ (الضوء اللامع ٩ : ٩ ، هدية
العارفين ٢ : ٢٨٠، الأعلام ٦: ٢٨٧).
- شرح ألفية ابن مالك.
أحمد بن إسماعيل بن خليفة بن عبد العال
النابلسي المعروف بالحسباني المتوفى سنة ٨١٥ هـ
(الأعلام ١: ٩٧، هدية العارفين ١: ١٢٠).
- شرح ألفية ابن مالك
(كشف الظنون : ١٥٣) .
محمد بن أبي بكر بن عبد العزيز بن محمد بن
إبراهيم بن جماعة الكناني المتوفى سنة ٨١٩ هـ
(هدية العارفين ٢: ١٨٢ ، الأعلام ٦: ١٥٦).
- حاشية على ألفية ابن مالك.
شعبان بن محمد بن داود الموصلي المعروف
بشعبان الآثاري المتوفى سنة ٨٢٨ هـ (الضوء
اللامع ٣ : ٣٠١ ، شذرات الذهب ٧ : ١٨٤،
الأعلام ٣ : ١٦٤) .
- شرح الألفية.
يوسف بن خالد بن نعيم بن مقدم بن محمد
الطائي البساطي المتوفى سنة ٨٢٩ هـ (الضوء
اللامع ١٠ : ٣١٢ ، نيل الابتهاج ٣٥٣ ، كحالة
١٣ :٢٩٦) .
- شرح ألفية ابن مالك.
٠
محمد بن عبد الدائم بن موسى البرماوي المصري
المتوفى سنة ٨٣١ هـ (كحالة ١٠ : ١٣٢ ، هدية
العارفين ٢ : ١٨٦).
- الفرائد السنية في شرح الألفية.
نور الدين أبو الثنا محمود بن أحمد بن محمد
الهمداني المعروف بابن خطيب الدهشة المتوفى
سنة ٨٣٤ هـ (طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة
٤ : ١٠٨، الضوء اللامع ٩ : ١٢٩ ، شذرات
الذهب ٧ : ٢١٠، المجمع المؤسس ٣ : ٣٤٥).
- شرح ألفية ابن مالك.
شمس الدین أبو یوسف محمد بن أحمد بن
عثمان بن نعيم البساطي الطائي المتوفى سنة ٨٤٢
هـ (شجرة النور: ٢٤١، هدية العارفين ٢ :
١٩٢) .
- شرح ألفية ابن مالك.
شهاب الدين أحمد بن الحسين الرملي المعروف
بابن رسلان المتوفى سنة ٨٤٤ هـ (شذرات
الذهب ٧ : ٢٤٨ ، البدر الطالع ١ : ٤٩ ، الأعلام
٢ :١١٧) .
- إعراب الألفية
(كشف الظنون : ١٥٤)
أوله أما بعد : فهذه تعليقة على ألفاظ ألفية
ابن مالك الخ بالمكتبة الظاهرية برقم ١٦٣٩
عام في ١٣٥ ورقة .
.