النص المفهرس

الأزهرية
١٦١
الأزهرية
شروح الآجرومية) أولها : الكلام في اصطلاح النحويين عبارة عما اشتمل الخ قال في كشف الظنون :
١٢٩٨ ثم شرحها المؤلف وهو أول شروحها. وسيأتي خ جاريت ٤٦١، وباتنة ١ / ١٧٠، والفاتيكان
٨٥٠، والأزهرية ٤٦٧٣٨ طبع بولاق سنة ١٢٥٢ هـ.
***
- شرح المقدمة الأزهرية للمؤلف
أوله : الحمد لله على جميع الأحوال الخ خ
بأوقاف بغداد برقم ١١٠٠ ورقم ١٠٧٨
ونسخ أخرى بمكتبات العالم طبع بمصر
بمطبعة بولاق سنة ١٢٥٣ هـ ثم تكررت
طبعاته منها طبعة سنة ١٣٠٧ هـ وما بعدها
(قلت : أغلب ما كتب حول الأزهرية هو
حواش على الشرح المذكور ولذا لم نميز
شروحها عن حواشيها) .
شهاب الدين أحمد المعروف بعميرة البرلسي
المتوفى سنة ٩٥٧ هـ (الكواكب السائرة ٢ :
١١٩، سركيس: ١٣٨٦، الأعلام ١: ١٠٣).
- حاشية على الأزهرية
خ باتافيا (ملحق ١ : ٧٧) ، بروكلمان ٦ :
٦٨) .
أبو اللطف بن إبراهيم الشهير بابن صارم الدين
الشافعي الصيداوي المتوفى بعد سنة ٩٦٠ هـ
(كحالة ٨ : ١٥٣) .
- الدرة المضيئة بحل الأزهرية
أوله : الحمد لله الذي فضل الإنسان على
جميع الأعيان الخ خ سنة ١٠٤٩ في ٧٦
ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٨٥٢٠ .
منصور سبط الشيخ ناصر الطبلاوي المتوفى سنة
١٠١٤ هـ (خلاصة الأثر ٤: ٤٢٨، هدية
العارفين ٢ : ٤٧٥، الأعلام ٧ : ٣٠٠).
- العقود الجوهرية في حل ألفاظ الأزهرية
أوله : أحمد من جمع الكمال في خلاصة
خلقه الخ فرغ من تأليفه سنة ٩٩٩ هـخ
بدار الكتب المصرية برقم ٤٣٧ وأخرى
بالظاهرية برقم ٦٦٣٣ عام ثالثة بالمكتبة
الأحمدية بطنطا برقم ٢٦٥ خ سنة
١٠٥٦ هـ.
أبو بكر بن إسماعيل بن عمر بن علي بن وفاء
الشنواني المتوفى سنة ١٠١٩ هـ (خلاصة الأثر
١ : ٧٩، كحالة ٣ : ٥٩).
- الدرر البهية حاشية على شرح المقدمة الأزهرية
أولها : الحمد لله على كل حال حمداً كثيراً
يليق بالجلال الخ خ بالمكتبة الأزهرية برقم
(٣٠٦) ٢٠٠٠ ونسخ أخرى بنفس المكتبة
أخرى خ بأوقاف بغداد برقم ١٤١٤ ثالثة
بالظاهرية بدمشق خ سنة ١٠٦٠ برقم
١٧٦٢ عام رابعة خ سنة ١٠١٨ بجامعة
محمد بن سعود بالریاض برقم ٣٥٤٨
وذكر بروكلمان ٦ : ٩٨ من مخطوطاته خ
باريس ٤١٩٤، والفاتيكان ١٦٠١ ،
وغيرها .
أبو العباس شهاب الدين أحمد بن أحمد بن
محمد بن يونس بن إسماعيل بن محمود
-

الأزهرية
١٦٢
الأزهرية
السعودي الشلبي المتوفى سنة ١٠٢١ هـ (كحالة
٢ :٧٩) .
- الفوائد السنية على شرح المقدمة الأزهرية
أولها : الحمد لله الذي وفق من نحا نحوه
لاكتساب أسباب السعادة الأبدية الخ
جمعها حفيد المؤلف محمد بن علي بن
محمد الشلبي خ سنة ١٠٤٠ في ٧٩ ورقة
بالمكتبة الأزهرية بدمشق برقم ١٨٣٢
عام .
زين العابدين عبد الرؤوف بن تاج الدين المناوي
المتوفى سنة ١٠٢٢ هـ (سبق ذكره) .
- شرح الأزهرية (الأعلام ٣: ٦٥).
نور الدين علي بن إبراهيم بن أحمد بن علي
الحلبي المتوفى سنة ١٠٤٤ هـ (خلاصة الأثر ٣ :
١٢٢، هدية العارفين ١ : ٧٥٥).
- فرائد العقود العلوية لحل ألفاظ شرح
الأزهرية
أوله : حمداً لمن رفع من انتصب لخدمة
الفنون العربية الخ خ سنة ١٠٨٤ هـ في
٢٤٧ ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم (٤٣)
٢٩٩ (ونسخ أخرى بنفس المكتبة) خ
أوقاف بغداد برقم ٣٨٤٤ (وأربع نسخ
أخرى بنفس المكتبة) ودار الكتب المصرية
برقم ٢٢٢ وأخرى خ سنة ١٠٥٣ هـ
بالمكتبة الظاهرية برقم ٩٨٧٩ عام وجامعة
محمد بن سعود بالرياض برقم ٣٧٤٥
والسليمانية بالعراق برقم ٤٧ والأحمدية
بطنطا برقم ٢٧ .
-
أحمد بن محمد بن علي الغنيمي الأنصاري
المتوفى سنة ١٠٤٤ هـ (خلاصة الأثر ١ :
٣١٢، كحالة ٢ : ١٣٢) .
- شرح الأزهرية (فهرس برلين ٦: ١٦٣).
علي بن عبد القادر النبتيتي المصري المتوفى سنة
١٠٦١ هـ (سبق).
- الدرة الجوهرية في حل شرح الأزهرية
أوله : أحمد من رفع من انخفض له
بجلاله مقاماً علياً الخ فرغ من تأليفه سنة
١٠٣٧ هـ خ سنة ١٠٧٩ هـ في ٤٣٩
ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم (٣٥٤)
١٦٦٣ .
يوسف بن عبد الله القيسي المالكي المتوفى سنة
١٠٦١ هـ (خلاصة الأثر ٤ : ٥١٠ ، شجرة
النور الزكية: ٣٠٣، هدية العارفين ٢ :
٥٦٦) .
- شرح الأزهرية
خ بدار الكتب الوطنية بتونس برقم
١٤٠٢.
أحمد بن أحمد بن سلامة القليوبي المتوفى سنة
١٠٦٩ هـ (سبق) .
- حاشية على الأزهرية
أولها : الحمد لله المنعوت بنعوت الكمال
الموصوف بصفات الجلال الخ خ سنة
١٠٧٨ بدار الكتب المصرية برقم ٢٣٢
وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة برقم
٤٥٦ ورقم ١١٥٢ أخرى خ سنة ١١٤٧
بدار الكتب الظاهریة بدمشق برقم ١٨٠٦

الأزهرية
١٦٣
الأزهرية
عام . وجامعة محمد بن سعود خ سنة
١١٧٩ هـ برقم ١٧٧٠ .
مصطفى بن قاسم الطرابلسي المدني المتوفى سنة
١٠٨٠ هـ (خلاصة الأثر ٤: ٣٨٧، كحالة
١.٢ :٢٦٨) .
- حاشية الطرابلسي على شرح الشيخ خالد
الأزهري على الأزهرية
خ بقلم المؤلف في ١٢١ ورقة بالمكتبة
الأزهرية برقم (٣٩٥٨) صعايدة
٣٩٦٧٩ .
أحمد المصري المتوفى بعد سنة ١١١٧ هـ .
- شرح المصري على المقدمة الأزهرية، فرغ من
تأليفه سنة ١١١٧ هـ
خ سنة ١١٣٧ هـ في ٣١٧ ورقة بدار
الكتب المصرية برقم ١٨٨٣ .
يوسف بن سالم بن أحمد الحفني المتوفى سنة
١١٧٨ (سلك الدرر ٤: ٢٤١، وعجائب الآثار
للجبرتي ١ : ٢٦٣) .
- شرح الأزهرية (فهرس برلين ٦: ١٦٣).
أبو المحامد أحمد بن عبد الله بن الحسين بن
مرعي السويدي البغدادي المتوفى سنة ١٢١٠ هـ
(هدية العارفين ١: ١٨٢، كحالة ١: ٢٨٨).
- حاشية على الأزهرية.
محمد بن أحمد بن محمد المعروف بالخربتاوي
المالكي المتوفى بعد سنة ١٢٢٠ هـ .
- الجواهر الزكية لحل وبيان ما خفي من
الأزهرية
أوله : الحمد لله الذي رفع لأنقيائه في
الجنة رتباً الخ فرغ من تأليفه سنة ١٢٢٠ هـ
خ في مجلد في ١١٧ ورقة بالمكتبة
الأزهرية برقم (٧٦) ٥٥٦ .
محمد قش بن يوسف بن إبراهيم الزكي
الشافعي المتوفى سنة ١٢٣٢ هـ (الأعلام ٧ :
١٥٦، كحالة ١١ : ١٥٢).
- حاشية على الأزهرية في النحو
أولها : الحمد لله الذي رفع من انتصب
لخدمة الفقراء المنخفضين الخ فرغ من
تأليفه سنة ١١٩٤ هـ خ سنة ١٢٦٦ هـ في
٤٨ ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم (١٠٤٦)
٨٢١ أخرى ببلدية الاسكندرية برقم ٣٤
نحو (بروكلمان ٦ : ٩٨) وثالثة
بالأحمدية بطنطا برقم ١٤٥٨ .
محمد بن محمد بن أحمد بن عبد القادر
السنباوي الأمير المالكى المتوفى سنة ١٢٣٢ هـ
(شجرة النور ٣٦٢ ، وسبق ذكره في عدة
مواضع) .
١ - حاشية على الأزهرية (هدية العارفين ١:
٣٥٨) طبع بمطبعة بولاق بمصر سنة
١٢٨٦ هـ (سركيس: ٤٧٣).
٢ - خاتمة الأزهرية
أولها : نحمدك اللهم رب الفلق والناس
الخ خ سنة ١٣١٢ هـ في دار الكتب
المصرية برقم ١٤٢٤ .
أبو النجا محمد مجاهد الطنتدائي المتوفى بعد

الأزهرية
١٦٤
الأزهرية
سنة ١٢٢٣ هــ (كحالة ٨: ٢٢٤، و١١ :
١٧٢) .
- حاشية على الأزهرية طبعت بمصر سنة
٠١٣١٢
محمد الصالح بن سليمان بن محمد العيسوي
الرحموني المتوفى سنة ١٢٤٢ هـ (شجرة النور
الزكية : ٣٨٢، كحالة ١ :٨٣) .
- شرح المقدمة الأزهرية خ القيروان (بروكلمان
٦: ٩٨).
حسن بن محمد العطار شيخ الأزهر المتوفى سنة
١٢٥٠ هـ (سبق في عدة مواضع) .
- حاشية على شرح الأزهرية فرغ من تأليفها
سنة ٢١٧ هـ
أولها : أما بعد حمداً لله الخ خ سنة
١٢٥٧ في ١١٠ ورقة بجامعة محمد بن
سعود بالرياض برقم ١٠٢٢ وأخرى برقم
٣٩١ بنفس المكتبة ونسخ أخرى عديدة .
محمد بن سعد عياد الطنطاوي المتوفى بعد سنة
١٢٥٣ هـ (كحالة ١٠ : ٢٠).
- حاشية ابن سعد على شرح الشيخ خالد على
الأزهرية
أولها : نحمدك يا من بيده مصادر الأفعال
الخ فرغ من تأليفها سنة ١٢٥٣ هـ خ سنة
١٢٨٨ هـ في ٥٥ ورقة بالمكتبة الأزهرية
برقم (١٠٩٨) ١٠٢٧٦ وأخرى خ سنة
١٢٧٤ هـ بدار الكتب المصرية برقم
١٣٧٣ .
حسين بن سليم بن سلامة بن سلمان بن عوض
الدجاني المتوفى سنة ١٢٧٤ هـ (هدية العارفين
١ : ٣٣٠، كحالة ٤: ١٠).
١ - الزوائد على شرح الشيخ خالد للأزهرية.
٢ - الكواكب الدرية على شرح الشيخ خالد
للأزهرية.
شمس الدين محمد بن محمد الأنبابي شيخ
الأزهرية المتوفى سنة ١٣١٣ هـ (سبق في عدة
مواضع) .
- تقرير الأنبابي على حاشية العطار
على شرح الأزهرية.
طبع بمطبعة وادي النيل سنة ١٢٩٥ هـ
في ١٠٩ صفحات وأعيد طبعه
بالمطبعة الشرقية بمصر سنة ١٣٠٤
وتكررت طبعاته .
أبو الفداء إسماعيل بن موسى الشهير بالحامدي
المصري المتوفى سنة ١٣١٦ هـ (شجرة النور:
٤٠٩، وسبق ذكره عدة مرات) .
- تقرير على حاشية الأزهرية.
عبد اللطيف خليف وآخرون .
- شرح الأزهرية الجديد طبع مصر سنة
١٣٩١هـ وطبعات أخرى.
عبد الرحيم فرغلي المتوفى بعد سنة ١٣٥٥ هـ .
- إيضاح الأزهرية طبع بمصر بمطبعة الإرشاد
بالقاهرة سنة ١٣٥٥ هـ.
(منه نسخة بالمكتبة الأزهرية برقم
٥٤٤٣٩) .
وشرح شواهد الأزهرية وشروحها.
حسن بن محمد فراج من علماء القرن الرابع
عشر بعد سنة ١٣٢١ هـ .
- النفائس الحسنية على الشواهد الأزهرية.
فرغ من تأليفه سنة ١٣٢١ هـ طبع بالمطبعة
المصرية بالقاهرة في ٢٠ صفحة (منه

الأزهرية
١٦٥
أساس
نسخة بالمكتبة الأزهریة برقم (٢٨٠٣)
٣٦٣١٠ .
ونظم الأزهرية:
أبو المعالي زين العابدين حسن بن علي بن
منصور الفوي المعروف بشمة المتوفى سنة
١١٧٦ (سبق) .
٥ نظم الأزهرية في النحو (هدية العارفين ١ :
٢٩٩، وفهرس برلين ٦ :١٦٣) .
محمد محيي الدين عبد الحميد .
... تنقيح الأزهرية طبع مصر بمطبعة السعادة
سنة ١٣٨٦ هـ طبعات متعددة.
أساس البلاغة
لجار الله أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري الخوارزمي المتوفى سنة ٥٣٨هـ. (سبق)
معجم في اللغة طبع لأول مرة بمصر سنة ١٢٩٩ هـ ثم طبع بالهند في لكنو سنة ١٣١١ وتكررت طبعاته
وأخيراً طبع سنة ١٣٧٣ بتحقيق جماعة من العلماء وإشراف أمين الخولي .
***
شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
المتوفى سنة ٨٥٢ هـ (سيأتي ذكره مراراً).
- غراس الأساس في مختصر الأساس
أوله : الحمد لله الذي منّ على عباده البلغاء
بانطلاق ألسنتهم بوضع اللغة الخ رتبه علي
ترتیب حروف المعجم خ بمكتبة طلعت باشا
بدار الكتب المصرية برقم ٦٥١١ في ٩٤
ورقة أخرى خ سنة ٨٣٨ هـ بمكتبة كلية
الآداب بجامعة بغداد برقم ٢٠٥٠ ثالثة
بمكتبة برلین برقم ٦٩٥٩ .
زين الدين محمد عبد الرؤوف بن تاج الدين بن
علي الحدادي المعروف بالمناوي المتوفى سنة
١٠٣١ هـ (خلاصة الأثر ٢ : ٤١٢، وسبق ذكره
مراراً) .
- إحكام الأساس في مختصر الأساس (اختصر
فيه أساس البلاغة ورتبه على طريقة
القاموس).
إبراهيم عصمت بن إسماعيل رائف باشا الرومي
المتوفى سنة ١٢٢٢ هـ (هدية العارفين ١: ٤٢).
- الاختصار في الاقتصار على أساس البلاغة
(ذيل كشف الظنون ١ : ٤٧) .
أساس التصريف
لمحمد بن حمزة الفناري المتوفى سنة ٨٣٤هـ . (سيأتي)
(كشف الظنون : ٧٤) مختصر رتبه على مقدمة وأبواب وخاتمة أوله : الحمد لله على
تصاريف آلائه الخ .

أساس
١٦٦
الأساس
1
أبو البركات فخر الدين محمد شاه بن محمد بن
حمزة الفناري المتوفى سنة ٨٣٩هـ (هدية
العارفين ١٩٠:٢) .
١ - شرح أساس التصريف لوالده.
الأساس لعقائد الأکیاس
للإمام المنصور بالله القاسم بن محمد بن علي المتوفى سنة ١٠٢٩ هـ.
(خلاصة الأثر ٢٩٣:٣، البدر الطالع ١: ٤٧، مصادر الفكر العربي الإسلامي: ٦١٠) خ جامع صنعاء
١٤٨ ورقم ٢٣٨ والمتحف البريطاني ٣٨٥١ ونسخ أخرى طبع في بيروت سنة ١٤٠٤هـ.
داود بن الهادي بن أحمد بن المهدي عز الدين بن
المؤيد المتوفى سنة ١٠٣٥ هــ (مصادر الفكر
العربي الإسلامي : ١٢٥) .
- الكوكب المضيء في ديجور الأغلاس المحكي
لغوامض الأساس .
لطف الله بن محمد الغياث الظفيري المتوفى سنة
١٠٣٥ هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:
١٢٥) .
- شرح خطبة الأساس
خ جامع صنعاء ٧٥ .
أحمد بن محمد لقمان المتوفى سنة ١٠٣٩ هـ
(مصادر الفكر العربي الإسلامي: ١٣٦).
- کشف الألباس عن قواعد الأساس
خ جامع صنعاء ٤٩٥ .
أحمد بن محمد بن صلاح الشرفي المتوفى سنة
١٠٥٥هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:
١٢٧) .
١ - شفاء صدور الناس في شرح الأساس
(الشرح الكبير) خ جامع صنعاء ٤١٤ كلام .
٢ - عدة الأكياس المنتزع من شفا صدور الناس خ
جامع صنعاء ٤ كلام .
عبد الوهاب بن أبي عبد الله بن أبي الحسين بن
أبي الشهاب الكنجوي نزيل دمشق المتوفى بعد
سنة ١٠٦٢ هـ (هدية العارفين ٦٤٢:١).
- النبراس لكشف الالباس الواقع في الأساس
فرغ منه سنة ١٠٦٢ هـ . خ متحف بغداد
الحسين بن علي العبالي المتوفى سنة ١٠٨٠هـ
(مصادر الفكر العربي الإسلامي: ١٢٩).
- شرح الأساس .
إبراهيم بن حسن الكردي المتوفى سنة ١١٠١هـ
(سبق) .
- النبراس شرح الأساس (في الرد عليه)
(هدية العارفين ١ : ٣٦) .
الإمام المؤيد بالله محمد بن إسماعيل بن القاسم
المتوفى سنة ١٠٩٢ هـ (مصادر الفكر العربي
الإسلامي : ٦٢٤) .
- لب الأساس
خ جامع صنعاء .
وعليه الشرح الآتي :

الأساس
١٦٧
أسباب
جعفر بن علي بن تاج الدين الظفيري المتوفى سنة
١١٠٩هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:
١٣٢) .
-هدایة الأکیاس إلى معرفة لب الأساس
خ جامع صنعاء ٩٣ .
إسحاق بن محمد العبدي المتوفى سنة ١١١٥هـ
(نشر العرف ١ :٣١٩ ، مصادر الفكر العربي
الإسلامي : ١٣٣) .
- الاحتراس من نار النبراس
خ جامع صنعاء ٣٢ .
زيد بن محمد بن الحسن المتوفى سنة ١١٢٣ هـ
(نشر العرف ١٣٤:١، مصادر الفكر العربي
الإسلامي : ١٣٤) .
- القسطاس في الرد على صاحب النبراس
للكردي .
الأسباب والعلامات في الطب
لنجيب الدين أبي حامد محمد بن علي بن عمر السمر قندي المتوفى سنة ٦١٩ هـ.
جمع فيه جميع العلل والأمراض الجزئية على سبيل الاستقصاء حتى لا يشذ منها علة مع أسبابها
وعلاماتها وأردف کل نوع بعلاج مجمل . وقد اشتهر هذا الكتاب بسبب شرحه الآتي .
**
*
نفیس بن عوض بن حكيم الكرماني بعد سنة ٨٢٨ .
- شرح الأسباب والعلامات فرغ من تأليفه سنة
٨٢٧هـ وأهداه إلى السلطان الغ بيك
أوله : الحمد لله رب العالمين والصلاة
والسلام الأتمان الأكملان على من يداوى
الأرواح بطب الحقيقة الخ . طبع كلكتا
بالهند سنة ٨٣٦ هـ في ٧٥٥ صفحة
وطبع بلكنو بالهند سنة ١٢٩٦ هـ في
مجلدین (سركيس : ١٨٦٤).
محمد بن مبارك القزويني المدعو بالحكيم شاه
نحو سنة ٩٢١ .
- حاشية على الأسباب والعلامات ألفه للسلطان
أبو المظفر سليم بن بايزيد سنة ٩٢١هـ
خ بالمتحف العراقي برقم ١٤٥٩ .
مدين بن عبد الرحمن القوصوني .
- تتمة شرح الأسباب والعلامات خ دار
ـرية ٢٠٣١ .
الكتب المصـ
أسباب النزول
لأبي الحسن علي بن أحمد النيسابوري الواحدي المتوفى سنة ٤٦٨ هـ (سيأتي في ديوان
المتنبي)
خ شستربتي ٤٥٢٢ وكوبريلي ٣٧ والتيمورية ٢٠٨ وغيرها طبع .
*
*

أسباب
١٦٨
الاستبصار
الملك الصالح محمود بن محمد الأرتقي المتوفى
سنة ٦١٩ هـ.
* أسباب نزول الآي
خ أمبروزيانا ١/ ١٤١ (الفهرس الشامل
(تفسير) : ٢٤٢) .
برهان الدين أبو إسحاق إبراهيم بن عمر الجعبري
المتوفى سنة ٧٣٢هـ (سيأتي) .
* مختصر أسباب النزول للواحدي
خ دار الكتب المصرية ٢٢١ مجاميع وبرلين
٣٥٧٨ .
الاستبصار فيما اختلف من الآثار
لأبي جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي المتوفى سنة ٤٦٠ هــ. (ذريعة ١٣ : ٨٢) طبع
بتحقيق حسن الموسوي الخراساني بطهران سنة ١٣٩٠ هــ (معجم المطبوعات العربية في
إيران : ٢٧٦) .
محمد أمين بن شريف الإخباري الأسترآباذي
المتوفى سنة ١٠٣٦ هـ (ذريعة ١٣ :٨٣).
- شرح الاستبصار.
محمد باقر بن محمد الحسيني الأسترآباذي
المتوفى سنة ١٠٤١هـ (ذريعة ١٣ :٨٣) .
- شرح الاستبصار.
حسن بن عبد الرسول الحسيني الزنوزي الخوئي
المتوفى سنة ١٢٢٣ هـ (ذريعة ٨٤:١٣).
- شرح الاستبصار.
محمد صالح بن عبد الواسع الخواتون آبادي
المتوفى نحو سنة ١١١٦ هـ (ذريعة ٨٤:١٣).
- شرح الاستبصار.
عبد الرشيد بن نور الدين التستري المتوفى نحو
سنة ١٠٧٨هـ (ذريعة ١٣ :٨٤).
- شرح الاستبصار.
عبد الرضا بن عبد الصمد الحسيني الأوالي
البحراني (الذريعة ١٣ : ٨٤).
- شرح الاستبصار.
عبد اللطيف بن أبي جامع العاملي (ذريعة
١٣ :٨٥) .
- شرح الاستبصار.
قاسم بن محمد جواد المعروف بابن الوندي
المتوفى بعد سنة ١١٠٠هـ (ذريعة ١٣: ٨٦).
- شرح الاستبصار.
محسن بن الحسن الأعرجي الكاظمي المتوفى سنة
١١٢٧ هـ (ذريعة ٨٦:١٣).
- شرح الاستبصار.
نعمة الله بن عبد الله الجزائري التستري المتوفى
سنة ١١١٢ هـ (ذريعة ٨٧:١٣).
- شرح الاستبصار.

الإستعارة
١٦٩
استنزال
الاستعارات = آداب السمر قندي
رسالة الاستعارة للأنطاكي
رسالة الاستعارة للنمَّاوي
العلاقة .
الإستغناء في الفرق والاستثناء
لمحمد بن أبي بكر البكري الشافعي (القرن الثامن)
خ شستربتي ٣٢٦٥ ورضا رامبور ٢٦٩٠ . طبع اخيراً.
***
٠
خ شستربتي ٤٧٧٨ (الفهرس الشامل
إبراهيم بن عمر بن إبراهيم السوبيني المتوفى سنة
٨٥٨هـ (سيأتي) .
(فقه) ١ :٢٣٢).
* اختصار الاستغنا في الفرق والاستثنا
إستنزال النصر بالتوسل بأهل بدر
لشهاب الدين أحمد بن علي بن عمر بن صالح الطرابلسي المنيني المتوفى سنة ١١٧٢ هـ
(أرجوزة للمذكور) .
أولها :
من بالمنیني شاع بين الناس
يقول أحمد أبو العباس
***
- شرح الصدر شرح أرجوزة استنزال النصر
بالتوسل بأهل بدر للناظم
أوله : الحمد لله الذي خص نبينا محمد
صلى الله عليه وسلم بخصائص أعلى له
بها قدراً الخ خ بالأزهرية (١٠٣٤) جوهري
٤٢٠٧١ وأخرى برقم (١٢١٤) ٤٧٨٩
وثالثة برقم (١٣٢١) حسنين ٥٧٤٦٦.

الاستيعاب
١٧٠
الاستيعاب
الاستيعاب في معرفة الأصحاب
لأبي عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البربن عاصم المالكي الأندلسي المتوفى سنة
٤٦٣ هـ .
(وفيات الأعيان ٢: ٤٥٨، وتذكرة الحفاظ ٣: ٣٠٦، ومرآة الجنان ٣: ٨٩، والديباج المذهب:
٣٥٧، وشذرات الذهب ٣ : ٣١٤) كتاب حاو لتراجم الصحابة وهو جليل في فنه أوله : الحمد لله رب
العالمين جامع الأولين والآخرين الخ خ دار الكتب المصرية سنة ٩٠٧ (فهرسها ١ : ١٥٦) وكوبريلي
بتركيا ١ :١٢٩ ونسخ أخرى كثيرة انظر الفهرس الشامل ٢: ١٨٢، طبع بحيدر آباد سنة ١٣١٨ هـ
ومصر سنة ١٣٣٦ بهامش الإصابة لابن حجر العسقلاني .
***
أبو علي الحسين بن محمد الغساني الجياني
المتوفى سنة ٤٩٨ هـ (تذكرة الحفاظ ٤ :
١٣٣٤) .
-الاستدراك على الاستيعاب (تراث المغاربة: ٦٦).
ابراهيم بن يحيى بن ابراهيم بن الأمين الطليطلى
القرطبى المتوفى سنة ٥٤٤ هـ (الاعلام ١ :
٧٩) .
- المستدرك على الاستيعاب.
أبو الوليد يوسف بن عبد العزيز الدباغ المتوفى
٥٤٦هـ (تراث المغاربة : ٦٧).
- الاستدراك على الاستيعاب .
خلف بن عبد الملك بن بشکوال المتوفى ٥٧٨هـ
- الاستدراك على الاستيعاب خ معهد
المخطوطات العربية ٢٧ تاريخ (تراث
المغاربة: ٦٧ )
أبو بكر محمد بن خلف بن سليمان بن فتحون
المرسي الأندلسي المتوفى سنة ٥٢٠ هـ (هدية
العارفين ٢ : ٨٤، كحالة ٩ : ٢٨٤).
١ - أوهام الاستيعاب (خزانة الأدب ٨: ٤١١).
٢ - الاستلحاق على الاستيعاب في معرفة
الأصحاب.
محمد بن عبد الواحد بن إبراهيم بن مفرج
الغافقي الأندلسي المتوفى سنة ٦١٩ هـ (الوافي
بالوفيات ٣ :٦٨ ، تذكرة الحفاظ للذهبي ٤ :
١٨٩، نيل الابتهاج: ٢٢٨).
- مستدرك على الاستيعاب (هدية العارفين ٢:
٢٥٥).
يحيى بن حميدة بن ظافر بن علي بن الحسين بن
أبي طي الحلبي المتوفى سنة ٦٣٠ هـ (لسان الميزان
لابن حجر ٦ : ٢٦٣ ، فوات الوفيات ٤: ٢٦٩،
هدية العارفين ٢ : ٥٢٣) .
- تهذيب الاستيعاب (كشف الظنون: ٨١).
أحمد بن محمد بن ميمون المالقى المعروف بابن
السكان المتوفى ٦٨٩هـ (تراجم المؤلفين
التونسيين ٣ :٤٥)
- تكمله تذييل الاستيعاب لأبي بكر بن فتحون.

الاستيعاب
١٧١
أسد
أحمد بن عمر بن ميمون المالقى (القرن السابع
الهجري) (نيل الابتهاج: ٦٨ تراث المغاربة
: ٥١) .
- اكمال تذييل الاستعياب لابن فتحون.
أحمد بن محمد بن سميرة الفهري المتوفى سنة
٦٠٠ هـ (الذيل والتكملة ١: ٣٩ تراث المغاربة:
٣٦) .
* مختصر الاستيعاب.
عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله المنذري
المتوفى سنة ٦٥٦ هـ (سيأتي) .
* مختصر الاستيعاب
خ رامبور أول ١٣٨ / ٤٦ (بروكلمان ٣ :
٦٣٠) .
شهاب الدين أحمد بن يوسف بن إبراهيم
الأذرعي المالكي (كشف الظنون: ٨١).
روضة الألباب في مختصر الاستيعاب
أوله : الحمد لله الذي اصطفى من الملائكة
رسلاً الخ (اختصره السندروسي الآتي ذكره
في كتابه الشموس المضيئة) .
محمد بن أبي بكر الواعظ التميمي (القرن الثامن
والتاسع) (بروكلمان ٣ : ٦٣٠) .
* لباب الاستيعاب خ فيض الله: ١٥١.
عمربن علي بن يوسف العثماني الورياغلي بعد
سنة ٧١٠ هـ (الفهرس الشامل : ١٨٨٣) .
* أنوار أولى الألباب في اختصار كتاب الاستيعاب
خ مدريد أول ٥.٢.
عبد الرؤوف بن تاج العارفين على الحدادي
المناوي المتوفى سنة ١٠٣١ هـ (سبق) .
* مختصر الاستيعاب خ شهيد علي باشا ٤٩
(٥٥١ / ١).
محمد بن أحمد بن يزيد بن خليفة الفزاري المتوفى
بعد سنة ١٠٦٥ (الأعلام ٦ : ١١).
* تقريب الاستيعاب خ بالمكتبة الأحمدية
بتونس.
محمد بن محمد بن محمد الحسيني السندروسي
الطرابلسي الحنفي المتوفى سنة ١١٧٧ هـ .
(سلك الدرر ٢: ٣٦٧، الأعلام ٧ : ٦٨).
* الشموس المضيئة في ذكر أصحاب خير البرية
(مختصر الاستيعاب)
خ دار الكتب المصرية ١ : ٢٥٥ ، وولي
الدین بتر کیا ٤٢ (٧٧٤) .
شمس الدين محمد بن يعقوب المقدسي المتوفى
سنة ١١٩٧ (هدية العارفين ٢: ١٧٦ ، الأعلام
٧ : ١٤٦) .
أعلام الإصابة بأعلام الصحابة (مختصر
الاستيعاب خ دار الكتب المصرية ١: ٦٩).
أسد الغابة في معرفة الصحابة
لعز الدين علي بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني المعروف بابن الأثير الجزري
المتوفى سنة ٦٣٠ هـ .
:

أسد
١٧٢
أسرار
(وفيات الأعيان ٤٣٨:١، والبداية والنهاية ١٣: ١٣٩، وتذكرة الحفاظ ١٨٧:٤، وطبقات
الشافعية للسبكي ١٢٧:٥) خ سنة ٦٧٠ هـ بجامعة ليدن ٣٩٢ ودار الكتب المصرية ١١١
وأزميرلي ٩ __ ١٣ والحميدية ٢٠٣ (الفهرس الشامل (حديث): ١٨٦) ..
***
اختصره جماعة من العلماء:
بدر الدين محمد بن أبي زكريا يحيى بن مسعود
بن هيثمة المرزوقي السويدائي الحنفي الواعظ
المعروف بالقدسي .
* درر الآثار وغرر الأخبار
أوله : الحمد لله العظيم الجبار القديم القهار
الخ خ سنة ٨٢٨هـ في ١٨٦ ورقة بمكتبة
کوبریلي برقم ٢٨٤ .
محمد بن محمد بن علي الكاشغري المتوفى سنة
٧٠٥هـ (العقود اللؤلؤية للخزرجي
٣٦٨:١، والأعلام ٧ :٣٢).
* مختصر أسد الغابة
خ في ٤٧٠ ورقة بمكتبة شستربتي برقم
٣٢١٣ .
شمس الدين ومحمد بن أحمد بن عثمان الذهبي
المتوفى سنة ٧٤٨هـ (سبق) .
* تجريد أسماء الصحابة
(مختصر کتاب أسد الغابة) خ دار الكتب
المصرية ٤م والسليمانية ١٩٤ والمحمودية ٨
طبع بالهند سنة ١٣١٥هـ بحيدرآباد وأعيد
طبعه بتحقيق صالحة عبد الحكيم شرف
بالهند أيضاً بمدينة بومبي سنة ١٣٨٩هـ
أعيد طبعه في بيروت سنة ١٣٨٩هـ.
علي بن محمد بن طاهر المتوفى بعد سنة
١٠٣٢هـ (فهرس مكتبة شستربتي :
١٢٢٤) .
* مختصر أسد الغابة
خ في أربعة مجلدات بمكتبة شستربتي برقم
٥٣١٩ __ ٥٣٢٢ بخط المؤلف سنة
١٠٣٢هـ .
_ وذيل عليه:
محمد بن سعيد بن عبد الله الحلبي المتوفى بعد
سنة ٧٤٠ هـ (هدية العارفين ٢: ١٥١).
- الزيادة على أسد الغابة.
أسرار الخلوة
لمحيي الدين محمد بن علي بن عربي المتوفى سنة ٦٣٨ هـ (سبق) .
***
٢ :٢٨٢) .
محمد عبد الرشيد بن مصطفى الجونبوري
الهندي المتوفى سنة ١٠٥٥ هـ (هدية العارفين
- شرح أسرار الخلوة.

الأسماء
١٧٣
أسهل
الأسماء الادريسية
***
أبو الفتوح شهاب الدين يحيى بن حبش
السهروردي المقتول سنة ٥٨٦هـ (سبق)
- شرح الأسماء الادريسية دار الكتب المصرية
أول ٢٠١:٢
على بن حجازي بن محمد البيومى الأحمدي
الخلوتى المتوفى ١١٨٣ هـ (سياتى في حكم ابن
عطاء الله) .
- خواص الأسماء الإدريسية خ دار الكتب
المصرية (الخديوية ٧: ٩١).
مجهول ..
- الاشارات الكاملية على الأسماء الادريسية
اختصر ، من شرحه المسمى بالنفحات القدوسية
خ دار الكتب المصرية (الخديوية ٧ : ٣٠١) .
محمد التونسي
- الروضة السندسية في الأسماء الادريسية ط
مصر سنة ١٣٤٣هـ ٩٦١ صفحة .
أسماء البحور
للشيخ الكبير أحمد بن أحمد بن محمد السجاعي المتوفى سنة ١١٩٧ هـ (سبق في عدة
مواضع) .
منظومة أولها :
طويل مديد بسط خبن ووافر
وكامل إخراج رجيز مجملا
***
- لمعان ضياء النحور بشرح أسماء البحور
للناظم
أوله : الحمد لله الذي مد نبينا بالجمال الوافر
الخ رتبه على ثلاثة مقاصد الأول في الكلام
على البحور والثاني في معنى كل كلمة
على حدتها والثالث في جملة القول على
ما احتوت علیه هذه الأبيات من مدیح النبي
صلى الله عليه وسلم . فرغ منه سنة
١١٦٨ هـ خ بخط المؤلف سنة ١١٦٨هـ بدار
الكتب المصرية برقم ٩٠ .
أسهل المسالك في مذهب الإمام مالك
لمحمد البشاري (القرن الثالث عشر) .
أرجوزة طبعت بمصر بمطبعة دار الإسلام سنة ١٣١٥ هـ مع شرحها الآتي منها نسخة بالمكتبة

أسهل
١٧٤
الأشارات
الأزهرية برقم ٥٠٨٢ (فهرس المكتبة ٣٠٥:٢).
***
محمد بن إسماعيل العجماوي . . .
- نزهة الموالك في شرح أسهل المسالك
خ دار الكتب المصرية في مجلدين رقم
٤٨١
عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن سيد بن أحمد
البرقوقي المتوفى سنة ١٣٦٣هـ (كحالة
٥ :١٤٣) .
- أوضح المسالك على منظومة أسهل المسالك
طبع مع أصله (انظره) .
الاشارات = لطائف الإشارات
الإشارات والتنبيهات
في المنطق والحكمة
للشيخ الرئيس أبي علي الحسين بن عبد الله الشهير بابن سينا المتوفى سنة ٤٢٨ هـ
(تاريخ الحكماء للقفطي ٤١٣، طبقات الأطباء لابن أصيبعة ٢: ٢، مرآة الجنان ٣ : ٤٧ ، شذرات
الذهب ٣ : ٤٣٣) كتاب صغير الحجم مستصعب على الفهم منطو على كلام الحكماء جعله على عشرة
أنماط في الأجسام والجهات والنفوس والوجود والإبداع والغايات والتجريد والسعادة والتاسع في
مقامات العارفين والعاشر في أسرار الآيات أوله : الحمد لله على حسن توفيقه الخ (كشف الظنون:
٩٤) خ ضمن مجموعة بالمكتبة الأزهرية برقم ٨٠٧٦ وأخرى برقم ٣٤٦٩٣ بنفس المكتبة والمتحف
البريطاني ٩٧٨ / ٣ ، ويني جامع ٧٦٢ ، ونسخ أخرى انظر (بروكلمان ٥: ٢٢)، طبع في ليدن سنة
٨٩٢ م (سركيس: ١٢٨).
أبو الحسن علي بن زيدبن محمد بن الحسين
البيهقي الشافعي المتوفى سنة ٥٦٥ هـ (معجم
الأدباء ١٣ : ٢١٩ ، كحالة ٧ : ٩٧).
- الإمارات في شرح الإشارات
(ذيل كشف الظنون ١ : ١٢٣) .
فخر الدين محمد بن عمر بن الحسين الرازي
المتوفى سنة ٦٠٦ هـ (سيأتي ذكره) .
١ - الإنارات في شرح الإشارات
خ سنة ٧٦٦ بأوقاف بغداد برقم ٤٣٤٥.
٢ - لباب الإشارات خ بودليانا ١: ٤٨٠، وباريس
٥٨٠٢، وبرلين ٥٠٤٨. ونسخ أخرى
(بروكلمان ٥ : ٢٣) طبع بمصر بمطبعة

الأشارات
١٧٥
الأشارات
السعادة سنة ١٣٢٦ هـ في ١٣٦ صفحة.
سيف الدين علي بن محمد بن سالم التغلبي
الآمدي المتوفى سنة ٦٣١ هـ (ابن خلكان وفيات
الأعيان ١ : ٤١٥ ، طبقات الأطباء لابن أبي
أصيبعة ٢ : ١٧٤ ، تاريخ الحكماء للقفطي:
٢٤٠، حسن المحاضرة ١: ٣١٢ ، شذرات
الذهب ٣ :٣٢٣) .
- كشف التمويهات في شرح التنبيهات
أوله : الحمد لله منور البصائر وكاشف
السرائر الخ خ برلين : ٥٠٤٨ .
أبو حامد رفيع الدين بن عبد العزيز بن عبد الواحد
بن إسماعيل الجيلي الشافعي المتوفى سنة ٦٤١ هـ
(عيون الأنباء لابن أبي أصيبعة ٢ : ١٧١ ،
الدارس للنعيمي ٢ : ١٧١) .
- شرح الإشارات والتنبيهات
في (هدية العارفين ١: ٥٧٩) ألفه للمظفر
الأيوبي (كشف الظنون ١ : ٩٥) .
أحمد بن أبي بكر النخجواني المتوفى ٦٥١ هـ .
- زبدة النقض ولباب الكشف شرح الإشارات خ
طوب قوب ٦٦٥٣.
نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي
المتوفى سنة ٦٧٢ هــ (كحالة ١١ : ٢٠٧ ، هدية
العارفين ١ : ١٣١) .
- شرح الإشارات لابن سينا ويسمى حل مشكلات
الإشارات
طبع في لكنو سنة ١٢٩٣ هـ وفي مصر سنة
١٣٢٥ هـ وقم سنة ١٢٨١ هـ ومنه عدة
نسخ موزعة في مكتبات العالم وعليه جملة
من الحواشي منها :
نصير الدين علي بن محمد القاشاني المتوفى سنة
٧٧٥ هـ (ذريعة ٦ : ١١٢).
· حاشية على شرح الإشارات للنصير الطوسي.
غياث الدين منصور الدشتكي المتوفى سنة
٩٤٨ هـ (ذريعة ٦ : ١١٢).
· حاشية على شرح الإشارات للطوسي.
حبيب الله ميرزجان المتوفى سنة ٩٩٤ هـ
(سبق) .
· حاشية على شرح الإشارات للنصير الطوسي
:
(كشف الظنون : ٥٥) خ المكتب الهندي
٤٨٣، وليدن ١٤٥٧، وبتنه ١ : ٢١١،
(بروكلمان ٥ : ٢٤) وأوقاف بغداد برقم
٥٢١٦ طبع بالأستانة سنة ١٢٩٠ مع
المحاكمات للقطب التحتاني .
إبراهيم بن قوام الدين حسين بن عطاء الله
الحسيني الهمذاني المتوفى سنة ١٠٢٥ هـ (ذريعة
٦ :١١٠).
· حاشية على شرح الإشارات للطوسي.
حيدر بن محمد الخوانساري الشيعي المتوفى سنة
١٠٥٠ هـ (هدية العارفين ١ :٣٤٣) .
● حاشية على شرح الإشارات للطوسي.
عبد الرزاق بن علي بن حسین الجيلاني صاحب
اللاهيجي المتوفى سنة ١٠٥١ هـ (ذريعة ٦ :
١١١، هدية العارفين ١ : ٥٦٧).
● حاشية على شرح الإشارات للطوسي.
علاء الدين حسين بن رفيع الدين محمد المرعشي

الأشارات
١٧٦
الأشارات
الآملي المتوفى سنة ١٠٦٤ هـ (ذريعة ٦: ١١١).
· حاشية على شرح الإشارات للطوسي.
كمال الدين محمد شريف بن يوسف بن محمود
بن المنلا الكوراني المتوفى سنة ١٠٧٨ هـ (هدية
العارفين ٢ : ٢٩١) .
· حاشية على شرح الإشارات للنصير الطوسي.
محمد باقر بن محمد مؤمن الشهير بالمحقق
السبزواري المتوفى سنة ١٠٩٠ هـ (ذريعة ٦ :
١١٠) .
● حاشية على شرح الإشارات للطوسي.
محمد معصوم بن محمد فصيح التبريزي القزويني
المتوفى سنة ١٠٩١ هـ (الذريعة ٦ :١١٢).
● حاشية على شرح الإشارات للطوسي
أوله : الحمد لله الذي لا تدركه المشاعر ولا
تحويه النواظر الخ .
محمد بن الحسن الشرواني الشيعي الرضوي
المتوفى سنة ١٠٩٨ هـ (هدية العارفين ٢ : ٣٠٠،
الذريعة ٦ : ١١٢) .
· حاشية على شرح الإشارات.
محمد شفيع بن محمد بن علي الاستراباذي
المتوفى سنة ١١٠٦ هـ (هدية العارفين ٢ :
٣٠٥) .
· بشارات الإشارات، حاشية على شرح الإشارات
للطوسي
أولها : الحمد لله الذي انطق ألسنتنا بشكره
الخ فرغ من تأليفه سنة ١٠٧٧ هـ في ٢٨١
ورقة بقلم المؤلف بأوقاف بغداد برقم
٥٢١٧ .
محمد بن إسماعيل بن محمد باقر بن إسماعيل
ابن عماد الدين المعروف بخاتون آبادي المتوفى
سنة ١١١٦ هـ (الذريعة ٦: ١١٠).
● حاشية على شرح الإشارات للطوسي.
عبد الله أفندي بن عيسى التبريزي الأصفهاني
المتوفى سنة ١١٣٠ هـ (الذريعة ٦ : ١١١).
● حاشية على شرح الإشارات للطوسي .
خليل بن محمد أشرف القائني (الذريعة ٦ :
١١١) .
● حاشية على شرح الإشارات للطوسي.
محمد بن حيدر القائني الطباطبائي (الذريعة ٦ :
١١٢) .
● حاشية على شرح الإشارات للطوسي.
محمد سعيد بن محمد مفيد (الذريعة ٦ :
١١١) .
● حاشية على شرح الإشارات للطوسي.
معز الدين محمد بن فخر الدين محمد المشهدي
(الذريعة ٦ : ١١٢) .
● حاشية على شرح الإشارات للطوسي.
محمد بن محمد بن حسين النهاوندي المتوفى بعد
سنة ١٢٥٧ هـ (الذريعة ٦ : ١١٢) .
● حاشية على شرح الإشارات للطوسي.
سعد بن منصور بن سعد الإسرائيلي المتوفى سنة
٦٧٦ (كحالة ٤ : ٢١٤).
- شرح الإشارات

الأشارات
١٧٧
الأشارات
أوله : أحمد الله على حسن توفيقه لما تنزل
من السفر إليه الخ في ١٨١ ورقة بأوقاف
بغداد برقم ٦٤٧٤ .
علي بن سليمان البحراني المتوفى سنة ٦٧٩
(الذريعة ١٣ : ٩١) .
- حاشية على شرح الإشارات.
سراج الدين أبو الثناء محمود بن أبي بكر بن أحمد
الأرموي المتوفى سنة ٦٨٢ هـ (الدرر الكامنة ٥ :
١٠٧ ، طبقات الشافعية للسبكي ٥ : ١٥٥ ،
شذرات الذهب ٦ :٢٠٧ ، هدية العارفين ٢ :
٤٠٦) .
- شرح الإشارات.
برهان الدين محمد بن محمد النسفي المتوفى سنة
٦٨٧ هـ (الجواهر المضيئة ٢ : ١٢٧، الفوائد
البهية: ١٩٤، شذرات الذهب ٥ : ٣٨٥ ، هدية
العارفين ٢ : ١٣٥) .
- شرح الإشارات والتنبيهات لابن سينا.
أبو منصور الحسن بن يوسف بن علي بن مطهر
الحلي المتوفى سنة ٧٢٦ هـ (هدية العارفين ١ :
٢٨٤، ذريعة ١٣ : ٩٠).
- شرح الإشارات ويسمى أيضاً الإشارات إلى
معاني الإمارات.
بدر الدين محمد بن السعد التستري المتوفى سنة
٧٣٢ هـ (الدرر الكامنة ٢ : ٣٨٣، كحالة ٩ :
٤٧) .
- شرح الإشارات
خ نور عثمانية ١١٢ بتركيا (بروكلمان ٥ :
٢٤) وبرلين ٥٠٥١ .
قطب الدين محمد بن محمد البويهي المعروف
بالقطب التحتاني الرازي المتوفى سنة ٧٦٦ هـ
(الدرر الكامنة ٤: ٣٣٩ ، بغية الوعاة: ٣٨٩،
طبقات الشافعية للسبكي ٦ : ٢٠٧ ، شذرات
الذهب ٦ : ٢٠٧) .
١ - شرح الإشارات.
٢ - المحاكمات بين شارحي الإشارات لابن سينا
خ سنة ٨٩٧ هـ في ٨٩ ورقة بأوقاف بغداد
برقم ٤٣٣٦ وأخری خ سنة ٧٥٨ هـ بنفس
المكتبة برقم ٥٣٣٧ وثالثة خ سنة ٧٨٨ هـ
بمكتبة عارف حكمت برقم ٤٦ ونسخ
أخرى كثيرة طبع في الأستانة سنة ١٢٩٠ هـ
في ٤٦٣ صفحة .
محمد بن نصر الله بن محمد بن محمد الدامغاني
المتوفى سنة ٧٧٥ هـ (كحالة ١٢ : ٧٨) .
- شرح الإشارات.
أحمد بن سليمان بن كمال باشا الرومي المتوفى
سنة ٩٤٠ هـ (سبق ذكره) .
- شرح الإشارات (كحالة ٢٣٨:١)
خ باريس ١٣٩٩ ونور عثمانية بتركيا برقم
٢٨ (بروكلمان ٥ : ٢٤).
محمد معصوم القزويني المتوفى سنة ١٠٩١ هـ
(سبق قبل قليل في أصحاب الحواشي) .
- شرح الإشارات (الذريعة ١٣: ٩١).
جمال الدين محمد بن الحسن بن محمد
الخوانساري المتوفى سنة ١١٢٥ (هدية العارفين
٢ :٣١٢) .
- شرح الإشارات لابن سينا.

الأشارات
١٧٨
الإشارة
واختصر الإشارات لابن سينا:
نجم الدین أبو زکریا یحیی بن عبدان بن عبد
الواحد بن اللبودي المتوفى سنة ٦٦١ هـ (طبقات
الأطباء لابن أبي أصيبعة ٢ : ١٨٥ ، هدية العارفين
٢ :٥٢٤) .
* مختصر الإشارات لابن سينا .
ونظم الإشارات:
عراقي بن محمد بن العراقي القزويني المتوفى سنة
٦٠٠ هـ (وفيات الأعيان ١ : ٤٠٠، طبقات
الشافعية للسبكي ٥ : ١٤٦ ، شذرات الذهب ٤ :
٣٤٦) .
٥ نظم الإشارات
(هدية العارفين ١ : ٦٦٢) .
نجم الدين أبو النصر الفتح بن موسى بن حماد بن
عبد الله الحصراوي القصري الجزيري المتوفى سنة
٦٦٣ هـ (طبقات الأسنوي ٢ : ٤٥٢، طبقات
الشافعية للسبكي ٥ : ١٤٦ ، طبقات ابن قاضي
شهبة ٢ : ١٤٥، بغية الوعاة: ٣٧٢) .
٥ نظم الإشارات والتنبيهات (هدية العارفين ١:
٨١٤).
عبد الله الشافعي (؟) نحو سنة ٧٥٧ هـ .
٥ نظم الأنماط المبتدعات من كتاب الإشارات
خ بخط المؤلف سنة ٧٥٧ في ٧١ ورقة
بالمكتبة الأزهرية برقم (٥١٨) ٤٤٢٦.
الإشارات السنية
لأبي عبد الله محمد بن إبراهيم التتائي المصري المالكي المتوفى سنة ٩٣٧ هـ (سبق في مختصر
خليل وغيره) .
- البهجة السنية في حل الإشارات السنية
١٩٤:٨) .
(هدية العارفين ٢٣٦:٢ ، كحالة
للمؤلف
الإشارة = اليسارة
الإشارة في القراءات العشر
للشيخ أبي نصر منصور بن أحمد الغزقي المتوفى سنة ٤٦٥ هـ.
(غاية النهاية ٢ :٣١١، هدية العارفين ٢ :٤٧٣، كحالة ١٣: ١٠) خ نور عثمانية استانبول
٥-٥٢ (الفهرس الشامل (قراءات): ٢٠).

الإشارة
١٧٩
الإشارة
عبد الحميد بن منصور العراقي .
- البشارة من كتاب الإشارة
خ معهد الاستشراق بطرسبورغ ٥٣/١
(الفهرس الشامل (قراءات): ٣٢).
الإشارة في أصول الفقه
لأبي الوليد سليمان بن خلف بن سعد التجيبي الباجي المالكي المتوفى سنة ٤٧٤ هـ.
(وفيات الأعيان ١: ٢١٥ ، الديباج المذهب: ١٣٠، نفح الطيب (ط بولاق) ١ : ٣٦١) خ
الأزهرية (١٧٠) ٥٧٨٦ وخزانة ابن يوسف (مراكش) ٥٧٩_٤ (الفهرس الشامل (فقه)
٤٥٨:١) .
أبو جعفر أحمد بن إبراهيم بن الزبير بن الحسن
الثقفي الجياني الغرناطي المتوفى سنة ٧٠٨هـ
(تذكرة الحفاظ ٢٦٥:٤ ،
الديباج المذهب : ٤٢ ، الدرر الكامنة
٨٤:١، بغية الوعاة:١٢٦).
- شرح الإشارة للباجي.
أبو العباس أحمد بن عبد الرحمن اليزليطي
المعروف بحلولو المتوفى بعد سنة ٨٧٥هــ
(شجرة النور : ٢٥٩ وسبق) .
- شرح الإشارة للباجي.
إشارة الألحاظ في علم الرسم
للشيخ عبد الله بن علي بن عبد الرحمن سويدان الدمليجي الشافعي المتوفى سنة ١٢٣٤هـ
(سبق) .
علي بن علي العزّي المعروف بالمخللاتي (القرن
الثالث عشر) (فهرس المكتبة الأزهرية
٦ :٤٣٤)
- كفاية الحفاظ شرح إشارة الألحاظ
فرغ من تأليفه سنة ١٢٧٧ هــ بالمكتبة الأزهرية
برقم (٣٣) ٢٣٠٦٣.
الإشارة في الفروع
لأبي الفتح سليم بن أيوب بن سليم الرازي الشافعي المتوفى سنة ٤٤٧ هـ .
(أنباه الرواة ٦٩:٢، مرآة الجنان ٣ :٦٤، شذرات الذهب ٢٧٥:٣).
***

الإشارة
١٨٠
الأشباه
أبو الفتح نصر بن إبراهيم بن نصر المقدسي
المتوفى سنة ٤٩٠ هــ (طبقات الشافعية
للسبكي ٤ :٢٧، مرآة الجنان ١٥٢:٣،
شذرات الذهب ٢ :٢٩٥) .
- شرح الإشارة في الفروع
(كشف الظنون: ٩٨ ، هدية العارفين
٢ :٤٩١ وفيه شرح الإرشاد لسليم الرازي
خطأ مطبعي) .
الأشباه والنظائر
لزين الدين بن إبراهيم بن نجيم المصري المتوفى سنة ٩٧٠ هـ. (شذرات الذهب ٨: ٣٥٨)
أوله : الحمد لله على ما أنعم الخ ، رتبه على سبعة فنون الأول في معرفة القواعد وهي أصول الفقه في
الحقيقة وبها يرتقي الفقه إلى درجة الاجتهاد والثاني في الضوابط الثالث في فن الجمع والفرق ولم يتم
هذا الفن فأتمه أخوه الشيخ عمر والرابع في فن الألغاز الخامس في فن الحيل السادس في الأشباه والنظائر
ومعرفة الأحكام السابع ما حكي عن الإمام الأعظم وصاحبه والمشايخ وهو فن الحكايات ، فرغ من تأليفه
سنة ٩٦٩ (كشف الظنون: ٨٨) خ سنة ١٠٠٨ بالمكتبة الأزهرية برقم ٧٥٧٦ وعشرين نسخة أخرى
بنفس المكتبة (انظر فهرس المكتبة ٢ : ١٠٠ - ١٠٢) أخرى المتحف البريطاني ٢٢٣ وكوبريلي ٥٣٥ / ٦
وبنكنبور ١٩ / ٢ ونسخ أخرى كثيرة انظر بروكلمان ٨: ١٤٢ طبع بكلكتا بالهند سنة ١٢٤١ هـ وطبع
باستانبول سنة ١٢٩٠ هـ والقاهرة سنة ١٢٩٨ بمطبعة وادي النيل في ٢٣٢ صفحة (سركيس: ٢٦٥)
وطبع بتحقيق عبد العزيز محمد الوكيل بمطبعة الحلبي بمصر سنة ١٩٦٨ م وفي دمشق مكتبة دار الفكر
بتحقیق محمد حسن هيتو ٠٠٠
علي شلبي بن أمر الله بن عبد القادر الحميدي
الرومي المعروف بقينالي زاده المتوفى سنة ٩٧٩هـ
(الكواكب السائرة ٣ : ١٨٧، هدية العارفين ١ :
٧٤٨، الأعلام ٤ : ٦٥) .
- شرح الأشباه والنظائر
(كشف الظنون : ٩٩) .
محمد بن محمد المشهور بجوي زاده المتوفى سنة
٩٩٥ (كشف الظنون : ٩٩).
- تعليقه على الأشباه والنظائر.
محمد بن خليل الرومي الحنفي الشهير بخوشي
*
القلنبكي المتوفى سنة ١٠٠١ هـ .
- تحفة الأبصار والبصائر بتبويب الأشباه
والنظائر
أوله : الحمد لله على انارة عوالم قلوبنا
بأنوار شموس الإيمان الخ فرغ من تأليفه سنة
١٠٠٠ هـ ذكر أنه كان في خدمة شيخ
الإسلام جوي زاده وسنان زاده منذ ثلاثین
سنة فرتب غير الفن الأول والفن الثالث بناء
على أنهما غير قابل للترتيب (كشف
الظنون : ١٠٠) خ سنة ١١١١ بأوقاف
بغداد في ١٦٢ ورقة برقم ٤١٤٩ .