النص المفهرس

الآجرومية
٢١
الآجرومية
جعل ملح العلوم على النحو من العربية
الخ (حاشية أخرى على الشرح
المذكور) خ الأزهرية في ١٨٧ ورقة برقم
١٥٨٠٠ وأخرى بالمكتبة الأحمدية
بتونس برقم ٤٢٠٧ ثالثة بمركز فيصل
بالرياض برقم ٤٧ .
٣ - حاشية على شرح الآجرومية للشيخ خالد
أولها : الحمد لله الذي من نحا نحوه کان
مرتفع الشأن الخ حاشية ثالثة للمذكورخ
في ١٤٣ ورقة بالظاهرية برقم ١٨٣٣
عام .
أحمد بن محمد بن علي الغنيمي الأنصاري
الخزرجي المتوفى سنة ١٠٤٤ (سيأتي ذكره) .
● حاشية الغنيمي على شرح الشيخ خالد
أولها : الحمد لله على ما تفضل وأنعم الخ
خ سنة ١٠٨٧ في ٨٠ ورقة بالمكتبة
الأزهرية برقم ١٢٢٩ وأخرى بنفس المكتبة
خ سنة ١٠٩٢ في ١٣٣ ورقة برقم
٤٠٥٢.
محمد بن علي بن علان البكري المكي المتوفى
سنة ١٠٥٧ (الأعلام ٦ : ٢٩٣، اهلوارد ٦ :
١١٦) (وسيأتي) .
● حاشية على شرح الشيخ خالد.
علي بن عبد القادر النبتيتي الحنفي الموقت
بالجامع الأزهر المتوفى نحوسنة ١٠٦٠
(خلاصة الأثر ٣: ١٦١، الأعلام ٤ : ٣٠١) .
· فتح رب البرية في حل شرح ألفاظ
الآجرومية للأزهري (هدية العارفين ١ :
٧٥٧) أوله : الحمد لله رافع مقام من
انخفض بحاله لجلاله الخ فرغ من تأليف
کتابه سنة ١٠٢٤ ، خ سنة ١١٥٤ بدار
الكتب المصرية برقم ٢٢٣ وأخرى برقم
٣٦١ (نفس الدار) وثالثة خ سنة ١٠٣٧
هـ في ٢١٧ ورقة برقم ١٨٨٧ (المكتبة
السابقة) ورابعة بالظاهرية برقم ٣٩٦٩
عام وخامسة خ سنة ١١٥٠ في ١٩٧
بمكتبة عبد الله بن العباس بالطائف برقم
١٥/ ١١١ ونسخة أخرى بالأزهرية برقم
(٢٥٤) ١٦٦٢ بعنوان الدرر الجوهرية في
حل شرح الأزهرية ، والأحمدية بطنطاخ
سنة ١١٥٤ هـ برقم ٢٨ .
يوسف بن عبد الله الفيشي المتوفى سنة ١٠٦١
هـ (خلاصة الأثر ٤: ٥١٠ ، كحالة ١٣ :
٢١٥) وفي (بروكلمان ٧ : ٤١٦ يونس الفيشي
المتوفى سنة ١٠٥٢) .
● حاشية على شرح الآجرومية للشيخ خالد خ
دار الكتب الوطنية بتونس برقم ٣٢٦ ،
وليدن ٢١٩ ، والجزائر ١٥٩، (والفاتيكان
٨٢٠، بروكلمان ٧ -٤١٦).
شهاب الدين أحمد بن أحمد بن سلامة القليوبي
الشافعي المتوفى سنة ١٠٦٩ (هدية العارفين ١ :
١٦١) .
● حاشية على شرح الآجرومية للأزهري
أولها : الحمد لله الذي رفع مقام من
نصب نفسه لنفع العبيد الخ خ سنة ١١٠٧
في ٧٤ ورقة رقم ٤٩٦٩ وأخرى (بنفس

الآجرومية
٢٢
الآجرومية
المكتبة بعنوان الفواكه السنية على شرح
الآجرومية جميعهن بدار الكتب الظاهرية
وأربع نسخ أخرى بمكتبة الملك محمد بن
سعود بالرياض برقم ١٤١٩خ سنة ١٠٨١
وأخرى برقم ٣٤٧٢ خ سنة ١١٣٥ برقم
٥٢٢٦ وغير ذلك .
أبو حامد عبد المعطي الوفائي الأزهري الضرير
(لم أقف على ترجمته وقد أخذت زمنه من
عصر تلميذه الآتي ذكره بعده) .
● حاشية الشيخ عبد المعطي الضرير على شرح
الشيخ خالد أولها : يقول العبد الفقير الخ
خ سنة ١٢٤٧ بدار الكتب المصرية برقم
١٤٩١ وأخرى بالظاهرية برقم ١٨٠٤ عام
ثالثة بجامعة الرياض خ سنة ١٢٨٠ هـ في
٢٣٦ ورقة .
عبد الكريم بن محمد بن رمضان السكندري
الأزهري المالكي الشهير بالدري الوفائي المتوفى
سنة ١٠٨٠ (هدية العارفين ١ : ٦١٣) .
الدرة السنية في حل ألفاظ الشيخ خالد على
الآجرومية
أولها : الحمد لله الذي رفع منار الإسلام
الخ جمعها عن حاشية شيخه السابق
الذكر وفي المخطوطة تنسب إلى شيخه
المذكور فيحقق خ في ١٨٦ ورقة بالمكتبة
الأزهرية برقم ٧٥/ ٥٥٤ وأخرى برقم
١٣٠٣/ ١٩٩٣ بنفس المكتبة وبرلين
٦٦٨٧ ٠
محمد بن عبد اللطيف الإحسائي المتوفى سنة
١٠٨٣ (خلاصة الأثر ٤: ١١٣).
● حاشية على شرح الآجرومية للأزهري
أولها : قوله يقول مشتق من القول وهو
اللفظ الخ خ بأوقاف بغداد برقم ١٣٥٣٤
في ٥٣ ورقة .
يوسف بن محمد بن يوسف المحلي القرشي
الشافعي المتوفى سنة ١٠٩٧ هـ (وفي هدية
العارفين ٢ : ٥٦٤، وفاته سنة ٩٦٦ هـ
فيحقق) .
الفوائد المضيئة على شرح الشيخ خالد على
الآجرومية
أوله : الحمد لله الذي رفع للعلماء قدراً
ونصبهم لنفع العبيد دهراً الخ خ سنة
١١٧٥ بخط مغربي ضمن مجموعة من
ورقة ٦٣ إلى ١١٨ بالمكتبة الأحمدية
بتونس برقم ٤٢٢٦ وأخرى خ سنة ١١٦٧
ضمن مجموعة برقم ١٧٥٥ (بنفس
المكتبة) .
عبد الرحمن بن محمد العاري الأريحاوي
المتوفى ١١٢٨ هـ (بروكلمان ٨: ٥٨)
· حاشية على شرح الشيخ خالد خ ميونيخ
(بروكلمان ٧ : ٤١٦) .
محمد بن سليم بن أحمد بن مزروع المعروف
بالشنواني الشافعي الأزهري المتوفى بعد سنة
١١٣٠ هـ .
● حاشية الشنواني على شرح الشيخ خالد
الأزهري
فرغ من تأليفه سنة ١١٣٠ في مجلد يقع

الآجرومية
٢٣
الآجرومية
في ٨٣ ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم (٣٤٣)
(٣٨) .
عبد الله بن عبد الغفور الجوهري الشافعي
النابلسي المتوفى سنة ١١٣٧ (سلك الدرر ٣ :
٨٨، والأعلام ٤ : ٩٩).
● حاشية على شرح الآجرومية للشيخ خالد.
الشيخ حسن بن علي بن أحمد بن عبد الله
المدابغي المنطاوي الشافعي الأزهري المتوفى سنة
١١٧٠ هـ .
(عجائب الآثار للجبرتي ١ : ٢٠٩ ، وهدية
العارفين ١ : ٢٩٨، وكحالة ٣ : ٢٤٨).
● حاشية المدابغي على شرح الشيخ خالد
الأزهري
خ بدار الكتب المصرية برقم ٧٧ م وأخرى
بالأزهرية برقم ٣٧٨٨٦ وخمس نسخ
أخرى بنفس المكتبة وأخرى بجامعة الملك
محمد بن سعود بالرياض رقم ٥٩٤٩
ونسخ أخرى .
محمود بن عبد العزيز التونسي المتوفى سنة
١٢٠٢.
· حاشية على شرح الشيخ خالد على
الآجرومية
خ ضمن مجموعة بالمكتبة الأحمدية
بتونس برقم ٥٤٣٠ .
محمد بن مجاهد أبو النجا الطنتدائي كان حيّاً
سنة ١٢٢٣ هـ .
● حاشية أبي النجا على شرح الشيخ خالد فرغ
من تأليفه سنة ١٢٢٣
أولها : الحمد لله الذي فتح أبواب فيضه
على من اصطفا من عباده .. أما بعد فهذه
عبارات شريفة ونكات طريفة على شرح
الشيخ خالد على الآجرومية أخذت أغلبها
من حاشية شيخ مشايخنا العلامة المدابغي
علی ذلك الكتاب وضممت إليها ما تيسر
من غيرها خ سنة ١٢٦٧ بالمكتبة الظاهرية
برقم ١٣٩٤١ عام ، أخرى بمركز الملك
فيصل رقم ١١٧٥ ثالثة بالأزهرية برقم ٤٥
طبع سنة ١٢٨٤ هـ بمصر وأعيد طبعه سنة
١٢٩٩ هـ وتكررت طبعاته ، وعلى
الحاشية المذكورة عدة حواشي وتقاريره .
محمد بن محمد الأنبابي شيخ الأزهر المتوفى
سنة ١٣١٣ هـ .
تقرير الأمبابي على حاشية الشيخ أبي
النجا على شرح الشيخ خالد بن عبد الله
الأزهري على الآجرومية
طبع في مجلد بمطبعة محمد مصطفى
البابي الحلبي سنة ١٣٠٥ في ١١٩
صفحة .
عبد الله بن محمد الكفراوي
•• تقرير الكفراوي على حاشية الشيخ أبي
النجا في شرح الشيخ خالد الأزهري
اختصره من تقرير الأمبابي على الحاشية
المذكورة وزاد عليه فوائد أوله : الحمد لله
الذي رفع مقام الموافقين الخ خ بخط
المؤلف سنة ١٢٧٧ هـ في ٧٢ ورقة

الآجرومية
٢٤
الآجرومية
بالمكتبة الأزهرية برقم ٤٢٥٦٠ وأخرى
بنفس المكتبة برقم ١٧٤٦ .
وشرح شواهد الحاشية المذكورة:
عبد الله بن أحمد الجمل الشافعي (من علماء
القرن الرابع عشر) .
٥ شرح الجمل على شواهد حاشية أبي
النجا على شرح الشيخ خالد.
طبع بالمطبعة البارونية بالقاهرة في ٦٣
صفحة .
أحمد الأمين الشنقيطي نزيل القاهرة (من علماء
القرن الرابع عشر) المتوفى سنة ١٣٣١ هـ.
٥ كشف الدجى على شواهد أبي النجا (على
شواهد شرح الشيخ خالد لأبي النجا)
طبع بمصر بالمطبعة الجمالية سنة ١٣٣٠
في ٧١ صفحة (منه ثلاث نسخ بالمكتبة
الأزهرية برقم ٣٢٦٦١ و ٣٧٦٨٨
و ٥٢٤٥٧) .
الشيخ محمد بن عبد الحي الشبيني الشافعي
المتوفى سنة ١٢٣٨ هـ (كحالة ١٠: ١٣١).
· حاشية الشبيني على شرح الشيخ خالد
على الآجرومية
أوله : الحمد لله بأسمائه الحسنى على
مضمرات الأحوال الخ فرغ من تأليفه سنة
١٢٣٨ خ بالمكتبة الأزهرية سنة ١٢٩٣
برقم ٣٢٥١ عروسي وأخرى برقم
٤٢٥٧٨ .
محمد بن إبراهيم الأبراشي المتوفى نحوسنة
١٢٤٦ هـ .
● املأ على شرح الشيخ خالد بن عبد الله
بن أبي بكر الأزهري على الآجرومية
أوله : الحمد لله وحده خ دار الكتب
المصرية سنة ١٢٤٦ هـ برقم ١٢١٤
وأخرى بالأزهرية خ سنة ١٢٨٩ في ١٧٠
ورقة بعنوان شرح الإبراشي على شرح
الشيخ خالد .
علي بن علي بن حسن الحلواني المتوفى بعد سنة
١٢٥٥ .
● حاشية الحلواني على شرح الشيخ خالد
على الآجرومية
أوله : الحمد لله الذي جعل رُتُبة العلماء
أعلى مقاماً الخ فرغ من تأليفها سنة ١٢٥٥
بخط المؤلف في ٢٧٥ ورقة بالمكتبة
الأزهرية برقم ٨٥١٩ .
محمد بن منصور اليافي الحنفي (القرن
الثالث عشر) .
• تقرير على شرح الشيخ خالد الأزهري
على الآجرومية
خ بدار الكتب المصرية برقم ١٣٨٣ .
حسين بن سليم الدجاني المتوفى سنة ١٢٧٤ هـ
(هدية العارفين ١ : ٣٣١) .
الكواكب الدرية حاشية على شرح الشيخ
خالد
أوله : أحمد من رفع في الدارين قدر
أحبائه الخ قال في المقدمة لما كان هذا الفن

الآجرومية
٢٥
الآجرومية
صعباً على المبتدي سأله بعض الأماجد
كتابة حواش على هذا الكتاب لكشف
مخبآته فألف هذه الحاشية لتسهيل صعب
عويصة وتسهيل الطريق إلى كنوزه فرغ منه
مؤلفه سنة ١٢٣٤ خ سنة في نفس السنة
المذكورة بدار الكتب الظاهرية برقم ١٨٠٧
عام وأخرى بجامعة الإمام محمد بن
سعود بالرياض برقم ٣٤٧ وأخرى
بالأزهرية برقم ٤٣٣٢ . وأخرى بنفس
المكتبة خ سنة ١٢٧٨ بعنوان حاشية
الدجاني على شرح الشيخ خالد في ٥٦٥
ورقة برقم ٢٦٢٧٣ .
محمد بن محمد بن أحمد بن عبد القادر الأمیر
السنباوي المالكي المتوفى سنة ١٢٣٢ هـ (سيأتي
ذكره) .
رسالة على بسملة شرح الشيخ خالد
الأزهري على الآجرومية
أولها : أما بعد حمد الله على إفضاله الخ
فرغ من تأليفها سنة ١١٧٣ خ بدار الكتب
المصرية ٣٤ مجاميع وأخرى خ (بنفس
الدار) برقم ٦٤٢٥ هـ .
بكربن الشيخ محمد الرحبي .
الحواشي السنية في شرح الآجرومية للشيخ
خالد خ ضمن مجموعة من ورقة ٣٤ إلى
١١٧ بمكتبة الشيخ عبد القادر الجيلاني
ببغداد برقم ١٠١٢ .
أبو العباس الطالب أحمد بن محمد بن حمدون
المرداسي السلمي المعروف بابن الحاج المتوفى
سنة ١٣١٦ هـ (ذيل كشف الظنون ٢ - ١٠٧).
العقد الجوهري من فتح القيوم في حل شرح
الأزهري على مقدمة ابن آجروم
أوله : حمداً لمن نحا بنا نحو الرشاد
والهدى الخ فرغ من تأليفه سنة ١٢٦٩
طبع بمدينة فاس بالحجر على القاعدة ،
المغربية سنة ١٣١٥ (منه نسخة بدار
الكتب المصرية رقم ١٠١٢ وطبع طبعة
أخرى بالمطبعة الأميرية ببولاق سنة ١٣١٩
ومنها نسخة بالمكتبة الأزهرية برقم
١٠٢٠) ومطبعة السعادة بمصر سنة
١٣٤٣هـ .
عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن محمد السيوطي
الجرجاوي المالكي المتوفى سنة ١٣٤٢ (الأعلام
٣ : ٣٤٦) .
· فوائد الطارف والتالد على شرح
الأجرومية للشيخ خالد
أولها : الحمد لله الذي رفع علامة الفتح
على من والاه بموصول صلاته العلية الخ
فرغ من تأليفه سنة ١٣١٧ طبع بالمطبعة
الأدبية بمصر سنة ١٣١٨ هـ (منه نسخة
بدار الكتب المصرية رقم ١٢٨٢) .
عبد الحميد بن إبراهيم الشرقاوي الشافعي (من
علماء القرن الرابع عشر الهجري) .
• تسهيل الفوائد لتحصيل شرح الشيخ
خالد (حاشية على شرح الشيخ خالد
الأزهري الجرجاوي)
أولها : الحمد لله الذي فتح لمن نجاه باب
قربه ورضاه الخ ، طبع بمطبعة بولاق سنة

الآجرومية
٢٦
الآجرومية
١٣١٣ هـ (منه نسخة بدار الكتب المصرية
برقم ٩٨١ ورقم ٢٩٨٢٩) .
وشرح شواهد شرح الشيخ خالد:
الشيخ عثمان بن محمد المصري الشهير بالشامي
المتوفى بعد سنة ١١٦٧ هـ .
● شرح شواهد شرح الآجرومية للشيخ خالد
الأزهري
: أوله : الحمد لله الذي رفع شواهد
التحقیق الخ قال في آخره أنه تلقی شرح
الشيخ خالد عن الشيخ محمد الشهير
بالدمياطي في شهر صفر سنة ١١٦٧ خ
بدار الكتب المصرية سنة ١٢١٤ هـ برقم
٣٩ م .
علاء الدین علي بن جمال الدین یوسف بن
علاء الدين علي بن شهاب الدين أحمد
البصروي العاتكي المتوفى سنة ٩٠٥ (الكواكب
السائرة ١ : ٢٧٩ ، شذرات الذهب ٢٧:٨ ،
الأعلام ٤ : ٣٤) .
- النفحة الزكية في شرح المقدمة الآجرومية
أوله : الحمد لله والشكر لله الذي من نحا
نحوه حماه ورعاه والصلاة والسلام على
الرسول وعلى آله وصحبه ومن والاه خ
في ٢٢١ ورقة بدار الكتب الظاهرية برقم
٦٦١٨ عام.
شمس الدين أبو الجود محمد بن أبي الصفا
إبراهيم بن علي بن عبد الرحيم الأنصاري
الخليلي المقدسي الشافعي المولود سنة ٨٤٥
والمتوفى سنة ٩٠٧ (الكواكب السائرة ١ : ٢٦ ،
وهدية العارفين ١ : ٢٢٣) .
- شرح المقدمة الآجرومية.
حسن بن حسين بن أحمد المصري المعروف بابن
طولون المولود سنة ٨٣٢ هـ والمتوفى سنة ٩٠٩
هـ .
(هدية العارفين ١: ٢٨٩، كحالة ٣ : ٢١٧).
- شرح مقدمة ابن آجروم.
أبو الحسن نور الدين علي بن عبد الله
السمهودي المتوفى سنة ٩١١ هـ (الضوء اللامع
٥ : ٢٤٥، النور السافر: ٥٨ ، شذرات الذهب
٨ : ٥٠) .
- شرح الآجرومية
أوله : الحمد لله رب العالمين ... وبعد
فلما كان ما أمليته قديماً على المقدمة
الآجرومية قد طال على بعض من شاركني
في الاشتغال الخ خ برلين ٦٦٧٧ .
برهان الدين أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن
سليمان بن عون الطيبي الدمشقي الحنفي
المعروف بالشاغوري المتوفى سنة ٩١٦ هـ
(شذرات الذهب ٧٣:٨، الأعلام ١: ٦٦).
- شرح الآجرومية أوله بعد الديباجة: هذا
شرح على المقدمة الآجرومية الخ
خ بدار الكتب المصرية برقم ٥٥ وأخرى
برقم ١٠٦٠ وثانية بالأزهرية خ سنة ٩٤٧
برقم (١٠١٢) ٨٢٨٩ .
علي بن ميمون الأندلسي الحسني الفاسي نزيل

الآجرومية
٢٧
الآجرومية
دمشق المتوفى سنة ٩١٧ هـ .
(الكواكب السائرة ١: ٢٧١ ، هدية العارفين
١ : ٧٤١) .
- الرسالة الميمونية في توحيد الأجرومية
(شرح صوفي للآجرومية)
خ ضمن مجموعة من ورقة ٧٨ إلى ١١٨
بمكتبة الرباط برقم ٣٥٩٦ برلين ٦٦٧٨ .
شمس الدين محمد بن أحمد الديروطي المصري
المتوفى سنة ٩٢١ (هدية العارفين ٢ : ٢٢٧،
کحالة ٨ : ٣٦٠) .
- شرح الآجرومية
أوله بعد البسملة وذكر المؤلف : الحمد لله
رب العالمين الخ
خ سنة ١٠٧٣ بدار الكتب المصرية برقم
٦٤٢٧ هـ .
شهاب الدين أحمد بن محمد بن محمد بن عبد
السلام بن موسى بن عبد السلام المنوفى المولود
سنة ٨٤٧ والمتوفى سنة ٩٢٧ هـ (الضوء اللامع
٢ : ١٨١، الكواكب السائرة ١: ١٥٤، هدية
العارفين ١ : ١٤٠) .
١- النخبة العربية في حل ألفاظ الآجرومية
(الشرح الكبير) (الأعلام ١: ٢٣٢).
٢ - الجواهر المضيئة في حل ألفاظ
الآجرومية
(أصغر من شرحه الكبير أوله : أحمده
سبحانه الذي اختصنا باللغة العربية ، فرغ
من اختصاره سنة ٨٨٧ هـ خ في ٢٥ ورقة
بمكتبة الأزهر برقم ٩٢٧ (أباظة) ٦٤٧٨ .
-
أحمد بن الراعي المتوفى سنة ٩٢٨ هـ
(الكواكب السائرة ١ : ١٥٥) .
- شرح الآجرومية.
نور الدين علي بن محمد الأشموني المتوفى سنة
٩٢٩ (الكواكب السائرة ١ : ٢٨٤ ، شذرات
الذهب ٨ : ٦٦٥) .
- شرح الآجرومية
خ سنة ١٠٧٦ في ٥٢ ورقة بمكتبة أوقاف
الموصل برقم ٧ / ١٥ .
زین الدین علي بن ناصر الدین محمد بن محمد
بن خلف المعروف بابن جبريل المنوفى المصري
الشاذلي المالكي ولد سنة ٨٥٧ هـ وتوفى سنة
٩٣٩ (نيل الابتهاج: ٢١٢ ، شجرة النور:
٢٧٢) .
- شرح الآجرومية
أوله : الحمد لله الذي هدانا لمعرفة الأدب
الخ وهو الشرح الكبير على الآجرومية خ
سنة ١١٤٤ بدار الكتب المصرية برقم
٨٤٧ وأخرى خ برقم ٣٢٢ (بنفس الدار)
وثالثة برقم ١٢٢٦ (نفس الدار) ونسخ
أخرى رابعة بالمكتبة الظاهرية برقم ٩٧٨٦
عام وخامسة برقم ٥٥٢٧ عام (نفس
الدار) وسادسة بالمتحف العراقي برقم
٣٥١٠ وسابعة خ ١٠٥٥ برلين ٦٦٨٤
ونسخ أخرى .

الآجرومية
٢٨
الآجرومية
٢ - الدرة المضية في شرح الآجرومية
(هدية العارفين ١ : ٧٤٣) .
٣ - الجواهر المعنوية على مقدمة الآجرومية
(هدية العارفين ١ : ٧٤٣) اختصره من
شرحه المطول أوله : الحمد لله رب العالمين
وأشهد أن لا إله إلا الله الملك الحق المبين
الخ خ سنة ١٠٩٠ بدار الكتب المصرية
برقم ٧٧ وأخرى خ سنة ١٢٣٨ بدار
الكتب الوطنية بتونس برقم ٣١٣٩
وأخرى بالأزهرية برقم ١٠٢٨٥ ورقم
٩٨٢٨ .
أبو الحسن محمد بن محمد البكري المتوفى سنة
٩٥٢ هـ (كحالة ١١ : ٢٢٩).
- شرح الآجرومية
قال في كشف الظنون ٢ : ١٧٩٨ (شرح
ممزوج)
أوله : الحمد لله الذي رفع المقام الأسنى
الخ .
شمس الدين محمد بن أحمد الخطيب الشربيني
المصري المتوفى سنة ٩٧٧ (شذرات الذهب ٨ :
٣٨٤، هدية العارفين ٢ : ٢٥ ، كحالة ٨ :
٢٦٩) .
١ - نور السجية في حل ألفاظ الآجرومية
أوله : الحمد لله رافع المنتصبين لإقامة
الدين الخ خ سنة ١٠٤٦ في ١٧٧ ورقة
بدار الكتب الظاهرية برقم ١٧٦٤ عام
وأخرى خ سنة ١١٣٢ في ٧٥ ورقة
بجامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض
وثالثة خ سنة ١٠٩٧ بالمكتبة الأزهرية برقم
٣٤٦٠ رابعة برلين ٦٦٧٩ .
٢ - كشف الأنوار السنّية في شرح الآجرومية
أوله بعد البسملة : إن أحق ما يبدأ مقال
الخ خ سنة ١٠٢٤ في ٨٧ ورقة بدار
الكتب المصرية ٧٧٥ هـ .
نجم الدين محمد بن أحمد الغيطي المتوفى سنة
٩٨٤ هـ (سيأتي ذكره) .
- إعراب الآجرومية
خ سنة ١٠٩٩ في ٤٨ ورقة برقم ٥٧٧
بمكتبة الجامعة الأمريكية ببيروت .و أخرى
برلين ٦٦٨٠ .
شهاب الدين أحمد بن أحمد زروق المتوفى سنة
٩٩٠ هـ (سيأتي في عدة مواضيع) .
- شرح الاجرومية على لسان أهل التصوف
(مقدمة كتاب شرعة المريد: ١٢٩).
أحمد بن علي بن منصور الحميري المعروف
بالبجائي (كشف الظنون ٢ : ١٩٠٧).
١- شرح الآجرومية
أوله : الحمد لله الذي بحث نحوه القلوب
أصفيائه الخ خ ضمن مجموعة بدار الكتب
المصرية برقم ٣٢٩ وأخرى خ سنة ١٠٨٨
برقم ٣٣٤ وثالثة بجامعة الملك محمد سعود
بالرياض برقم ٨٣٩٥ ورابعة بالأزهرية في
٢٤ ورقة برقم ٣١٣٠ (زكي) ٤١٠٤١ .
٢ - التعليقة السنية في حل ألفاظ المقدمة
الآجرومية
خ في ٣٩ ورقة بدار الكتب المصرية برقم
١٩٥٩ .وجامعة ابن سعود ٨٣٩٥ .

الآجرومية
٢٩
الآجرومية
شمس الدين محمد بن أحمد بن حمزة
الأنصاري الرملي المصري ولد بمصر سنة ٩١٩
هـ وتوفي سنة ١٠٠٤ (خلاصة الأثر ٣: ٣٤٢،
هدية العارفين ٢ : ٢٦١) .
١ - شرح الآجرومية
أوله : الحمد لله الملك العلام الخ خ سنة
١٠٩١ بدار الكتب المصرية برقم ٤٣٨
وأخرى بالأزهرية برقم ٢٦٢٨٢ وأخرى
برقم ٤١٠٣٦ وست نسخ أخرى بنفس
المكتبة .الرياض
٢ - تعليقة على الآجرومية
أوله بعد الحمد له : أما بعد فهذا تعليق
على مقدمة الإمام أبي عبد الله الخ خ سنة
٩١٠ في ٦١ ورقة بالمكتبة الظاهرية برقم
١١٢٥٤ طبع بتحقيق على موسى
الشوملي بالرياض دار أمية للنشر في ٣١٤
صفحة (صالحية ٢ : ٧٢) .
أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عيسى المغربي
المالكي مفتي المالكية بدمشق المعروف بالمغربي
المتوفى سنة ١٠١٦ هـ (هدية العارفين ٢ :
٢٦٦) .
- الأنوار البهية في حل ألفاظ الآجرومية
أوله : الحمد لله الذي رفع مقام المتقين في
الجنان الخ فرغ من تأليفه سنة ٩٩٠ هـ خ سنة
١٠٠٨ بخط المؤلف بدار الكتب المصرية برقم
٤٤٣ . وأخرى بنفس الدار برقم ٨٧٠ .
سيف الدين فتح بن عطاء الله الوفائي الفضالي
المقري الشافعي البصير شيخ القراء بمصر المتوفى
سنة ١٠٢٠ (خلاصة الأثر ٢: ٢٢٠ ، الأعلام
٣ :١٤٩) .
- الحواشي المحكمة على ألفاظ المقدمة في
شرح الآجرومية
أوله : الحمد لله الملك الديان القديم
الإحسان الخ خ سنة ١٠٧١ بدار الكتب
المصرية برقم ٨٦ وأخرى برقم ٢٣ ش
وثالثة خ سنة ١١٧١ في ٧٩ ورقة بالمكتبة
الأزهرية برقم (٦٣٨) ٤٣٣١ ونسخ
أخرى برقم ٣٢٨٦ (عروسي) ورقم
٤٢٥٩٠ ورقم ٩٩٣٧ ورقم ٣٢٨٢ .
ونسخة بالمكتبة الأحمدية بطنطا برقم ٣ خ
سنة ١١٥٧ هـ .
شمس الدين محمد بن محمد بن المهدوي
المالكي الأزهري المتوفى سنة ١٠٢٠ (خلاصة
الأثر ٤: ١٦٠، الأعلام ٧ : ٦٢ ، هدية
العارفين ٢ : ٢٦٨) .
١ - الفوائد المهدوية في شرح المقدمة
الآجرومية
أوله : الحمد لله الذي خلق الإنسان
وعلمه البيان الخ خ في مجلد فرغ من
كتابتها سنة ١٠٢٢ في ٨٠ ورقة بدار
الكتب المصرية برقم ١٧٥٠ .
٢ -التحفة الإنسية على المقدمة الآجرومية
(هدية العارفين ٢: ٢٦٨).
٣- شرح آخر على الآجرومية
(صغير) (هدية العارفين ٢: ٢٦٨) .
علي بن عمر بن أحمد الميهي (نسبة إلى الميه
إحدى قرى مصر) الشافعي البصير المتوفى سنة
١٠٢٤ هـ (كحالة ٧ : ١٥٧).

الآجرومية
٣٠
الآجرومية
- الهدية البدوية على متن الآجرومية
خ في ١٤٠ ورقة بالمكتبة الأحمدية بطنطا
برقم ١٤٧٩ .
أبو السعود بن علي الزين المعروف بالقسطلاني
المالكي المتوفى بمكة سنة ١٠٣٣ هـ (شجرة النور
الزكية : ٢٩٠) .
- شرح الآجرومية. خ باريس ١٤٥١ وجاربت
٢١٧ و(بروكلمان ٤٢:٧)
عبد الملك بن جمال الدين العصامي بن صدر
الدين بن عصام الدين الإسفراييني حفيد أبي
إسحق الإسفراييني المشهور بالملاعصام المتوفى
سنة ١٠٣٧ (خلاصة الأثر ٣ : ٨٦) .
- شرح العصامي على الآجرومية
فرغ من تأليفه سنة ١٠٢٤ (منه نسخة
بالمكتبة الأزهرية برقم ٤٥١٠٥ وأخرى خ
سنة ١٠٢٧ برقم ٢٣٦٧٣ . طبع بمكة سنة
١٣٢٩ هـ .
أبو الإمداد إبراهيم بن إبراهيم بن حسن بن علي
ابن عبد القدوس بن محمد المعروف باللقاني
من فقهاء الشافعية تولى إمامة مسجد الجامع
الأزهر وتوفى في عودته من الحج سنة ١٠٤١
(خطط مصر لعلي مبارك ٩ : ١٣ ، الأعلام ١ :
٢١، خلاصة الأثر ١: ٨).
- شرح الآجرومية
أوله : الحمد لله الذي رفع بمحمد صلى
الله عليه وآله وسلم منار الحق بعد الدثور
الخخ في مجلد سنة ١٠٢٦ في ٢٥٨
ورقة بدار الكتب المصرية برقم ١٩٧٧
وأخرى بالظاهرية ضمن مجموعة برقم
٣٨٨٢ عام، وثالثة بمركز الملك فيصل
بعنوان توضيح ألفاظ الآجرومية برقم
١٠٨٠٤ ف .
محمد غليس المتوفي بعد سنة ١٠٤٢ هـ .
- فتح القيوم شرح مقدمة ابن آجروم ح
بخط المصنف سنة ١٠٤٢هـ جامع صنعا،
١٨١٤
أحمد بن أقد عمجد بن محمد السوداني المتوفى
سنة ١٠٤٤ (نشر المثاني ١ : ٢٣١، كحالة ١ :
١٤٩) .
- الفتوحات القيومية في شرح الآجرومية
أوله : سبحان الله المنزه كلامه عن اللفظ
والحرف في المقال وبحمد الله على جميع
الأحوال الخ ألفه سنة ١٠٠١ ورمز فیه لابن
مالك بالكاف ولابن هشام بالهاء
وللسيوطي بالسين وللشيخ خالد بالخاء
ورتبة على فصول سبقها بمقدمة . خ بدار
الكتب المصرية ضمن مجموعة برقم ٨
مجاميع ش وأخرى بخط مغربي في ٤٧
ورقة برقم ٥٢٧٧٠ ،(نفس الدار) وثالثة خ
سنة ١٢٠٩ برقم ١٩٥٢ (الدار السابقة)
ورابعة بجامعة الإمام محمد بن سعود برقم
١٢٩٥ وأخرى برقم ٧٣٠ بنفس المكتبة
وسادسة بالمكتبة الصبيحية بسلا برقم
٣٨٩/ ٢ وطبع بفاس سنة ١٢٩٨ في
٢٥٧ صفحة (سركيس: ١٩١٨).
نور الدين علي بن برهان الدين إبراهيم بن أحمد
ابن علي بن عمر الحلبي الشافعي صاحب السيرة
الحلبية المولود سنة ٩٧٥ هـ والمتوفى سنة ١٠٤٤
(سيأتي ذكره) .

الآجرومية
٣١
الآجرومية
- التحفة السنية في شرح الآجرومية
(ذيل كشف الظنون ١ : ٢٥١) .
محمد بن يوسف بن أحمد بن علي البدري
الدجاني القشاشي من أهل القدس ولد بالمدينة
المنورة: وتوفى سنة ١٠٤٤ هـ (خلاصة الأثر
٤ : ٢٨٢، كحالة ١٢ : ١٢٢).
- شرح المقدمة الآجرومية.
محمد بن عبد المنعم الطائفي الشافعي المتوفى
بمكة سنة ١٠٥٢ (خلاصة الأثر ٤: ٣٣).
- شرح المقدمة الآجرومية.
إبراهيم بن عبد الرحمن .. .
(فهرس مكتبة برلين ٦: ١٢٤) .
- شرح الآجرومية
أوله : الحمد لله الذي خلق الإنسان
وعلمه البیان وفضله علی کثیر من خلقه لا
وجوباً عليه بل تفضلاً منه الخ (من
حواشي شرح الشيخ خالد الأزهري خ
برلين ٦٦٩٢) .
أبو الحسن علي بن عبد الواحد بن محمد بن
عبد الله الأنصاري المالكي السجلماسي
الجزائري المتوفى سنة ١٠٥٧ هـ .
(خلاصة الأثر ٣ : ١٧٣ ، تعريف الخلف
للحفناوي ١ : ٦٩، هدية العارفين ١ :
٧٥٦) .
- منحة القيوم على مقدمة ابن آجروم
أوله : الحمد لله الذي من أعرب عما في
ضميره قاصداً نحوه لبی نداه الخ خ في
٨٩ ورقة بدار الكتب المصرية فرع ٥٢٤٤
هـ .
محمد بن علي بن أحمد العاملي الكركي
الدمشقي المعروف بالحرفوشي المتوفى سنة
١٠٥٩ هـ.
(خلاصة الأثر ٤ : ٤٩، هدية العارفين ٢ :
٢٨٤، الأعلام ٦ : ٢٩٣).
- اللآلي السنية بشرح الآجرومية
أوله بعد البسملة : الحمد لله مانح الكمال
لمن شاء من عبادهُ ومانح أبواب المعارف
لمن تمسك بعروة طاعته ومراده الخ ، فرغ
من تأليفه سنة ١٠٩٧ بدار الكتب
الظاهرية في ٢٦٦ ورقة برقم ١٨٥٣ عام .
محمد بن أحمد الأسدي القرشي اليمني المكي
الشافعي المتوفى سنة ١٠٦٠ (خلاصة الأثر ٣ :
٣٨، هدية العارفين ٢: ٢٨٥ ، الأعلام
١١:٦) .
- شرح مقدمة الآجرومية.
أبو المكارم محمد بن محمد الغزي العامري
الدمشقي الشافعي المتوفى سنة ١٠٦١ هـ
(خلاصة الأثر ٤ : ١٨٩، كحالة ١١ :٢٨٨).
- إعراب الآجرومية
أوله : اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلاً
وأنت تجعل الحزن إن شئت سهلاً الخ خ
سنة ١٠٥٧ في ٥٩ ورقة بالمكتبة الظاهرية
بدمشق برقم ٧١٨١ عام .
فايد بن مبارك الأبياري المتوفى بعد سنة ١٠٦٣
(الأعلام ٥ : ١٢٥) .
- شرح الآجرومية
فرع من تأليفه سنة ١٠٦٣ خ سنة ١٠٩١

الآجرومية
٣٢
الآجرومية
بدار الكتب المصرية ضمن مجموعة برقم
١٢ مجاميع أخرى بنفس المكتبة خ سنة
١١٣٥ في ٣٦ ورقة برقم ٥٣٥٢ هـ،
ثالثة بالمكتبة الأزهرية برقم ٣٠٦
(مجاميع) ٩٩٢٧ رابعة بعنوان الدرر
السنية على ألفاظ الآجرومية بخط
المصنف سنة ١٠٧٧ بمكتبة ولي الدين
بتركيا برقم ٢٩٣٥ (بروكلمان ٨ :٢٧٣)
أخرى خ سنة ١٢٩٢ هـ بجامعة
الرياض .
سعيد بن إبراهيم بن عبد الرحمن (لعله المعروف
بقدورة المتوفى سنة ١٠٦٦ هـ الآتي ذكره) .
- إعراب الآجرومية
أوله : الحمد لله رافع مقام من خفض
نفسه خ سنة ١٢٢١ هـ في ٦٩ ورقة بمكتبة
الجامعة الأمريكية ببيروت برقم ٥٧٦ .
وجامعة ابن سعود ٤٦٧١ .
عبد الرحمن بن عبد القادر الفهد . .
- المواهب السنية شرح الآجرومية خ سنة
١١٠٦٨ هـ جامع صنعاء ١٧٢٤
عبد الجواد بن محمد بن أحمد المنوفي المصري
المكي المتوفى بالطائف سنة ١٠٦٨ هـ .
(خلاصة الأثر ٢: ٢١٣ ، هدية العارفين ١ :
٥٠١) .
- شرح المقدمة الآجرومية.
عبد البربن عبد الله الأجهوري المتوفى سنة
١٠٧٠ (خلاصة الأثر ٢: ٢٩٨ ، الأعلام
٣ :٢٧٣) .
- حاشية على شرح المقدمة الآجرومية
أوله : الحمد لله فهذه حواش جَمعَها
أحوج الناس إلى عفو الله تعالى عبد البر
ابن الشيخ عبد الله الخ خ في ٤٨ ورقة
بجامعة الملك سعود بالریاض رقم ٣٣٩٨
(قلت : لعل هذه الحاشية إحدى الحواشي
على شرح الشيخ خالد الأزهري
فيحقق) .
أبو الفلاح مدكور بن الكردي الشافعي
الأحمدي المتوفى بعد سنة ١٠٧٣ هـ .
- الأسرار الرحمانية على المقدمة الآجرومية
أولها : حمداً لمن رفع مقام العلماء بسيد
الأنام الخ فرغ من تأليفه سنة ١٠٧٣ في
٦٢ ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم (١٠٣٩)
٨٥١٤ .
محمد بن عامر الحكيم المتوفى نحو سنة
١٠٧٣ .
(هدية العارفين ٢ : ٢٨٩، برلين ٦ : ١٢١،
كحالة ١٠ :١١٧).
- الفتوحات الإلهية في شرح ألفاظ الآجرومية
أوله : الحمد لله الذي رفع للعلماء قدراً
ونصبهم لنفع العباد دهراً الخ خ برلين
٠ ٦٦٨٦ .
أبو الحسن علي بن علي الأندلسي الثغري
المعروف بالكندي المتوفى بعد سنة ١٠٧٤ .
- شرح الآجرومية
أوله بعد البسملة : والصلاة والسلام على
الرسول صلى الله عليه وسلم . يقول
العبد الفقير إلى مولاه الخ .. الحمد لله
الواجب الوجود الكريم الذي أكرم
الإنسان وحلاه بحلية النطق والبيان الخ خ

الآجرومية
٣٣
الآجرومية
سنة ١١٥٨ في ١٤٥ ورقة بالظاهرية برقم
٨٢٠٢ عام .
فضل الله بن محب الدين محمد بن محب
الدين المحبي الدمشقي الحنفي المتوفى سنة
١٠٨٢ (خلاصة الأثر ٣: ٢٧٧، هدية العارفين
١ : ٨٢٢، الأعلام ٦ : ٥٣) .
- شرح الآجرومية.
نجم الدين محمد بن يحيى بن تقي الدين بن
عبادة بن هبة الله الدمشقي الحلبي العرضي
المتوفى سنة ١٠٩٠ هـ (خلاصة الأثر ٤ :
٢٦٣، هدية العارفين ٢: ٢٩٧، الأعلام
٧ : ١٤١، كحالة ٢ : ١٠٠).
- الفوائد السنية في إعراب أمثلة الآجرومية
شرح على الآجرومية أوله : اللهم لا سهل
إلا ما جعلته سهلاً خ سنة ١٢٦٨ في ٣٤
ورقة بالظاهرية برقم ٨٢٠٤ عام ، وأخرى
بالأزهرية برقم ٢٦٠١ (حليم) ٣٦٢٢
وثالثة بالمكتبة الصبیحیة بسلا بالمغرب خ
سنة ١١٩٠ برقم ٢٥٦/ ٤ ورابعة خ سنة
١١٤٩ بدار الكتب المصرية برقم (٣٥٤)
وخامسة برلين ٦٦٨٨ .
أبو بكر أحمد بن حسن الأبلي الشافعي
العلواني ...
- النبذة النحوية في حل ألفاظ الآجرومية
أوله : الحمد لله الذي خلق الإنسان
وعلمه البيان أحمده على ما أولانا من
الفضل والامتنان الخ خ سنة ١١٠٨ في
٩٣ ورقة بدار الكتب الظاهرية بدمشق
برقم ٩٦٣٢ - عام .
عبد الرحيم بن عبد الباقي النزيلي الحكمي
اليمني (من علماء القرن الحادي عشر) .
(مصادر الفكر العربي الإسلامي في اليمن :
٣٨٦) .
- مصباح الدياجي في شرح آجرومية
الصنهاجي.
عبد الله بن حسين بن محمد بلفقيه (القرن
الحادي عشر) .
(خلاصة الأثر ٣: ٣٩، وملحق البدر
الطالع : ١٣٠، كحالة ٦: ٤٨، ومصادر
الفكر العربي: ٣٨٦).
- شرح الآجرومية.
أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن علي الخراشي
المالكي المتوفى سنة ١١٠١ هـ (عجائب الآثار
للجبرتي ١ : ٦٥، وهدية العارفين ٢ : ٣٠٢ ،
والأعلام ٦ : ٢٤٠) .
- الدرة السنية على حل ألفاظ الآجرومية
أوله : الحمد لله رب العالمين ولا حول ولا
قوة إلا بالله العلي العظيم الخ خ سنة
١٠٩٨ بدار الكتب المصرية برقم (٣٣ م)
وأخرى بجامعة الملك سعود بالرياض
برقم ٤٤١ .
علي الأبيض بن موسى بن شرف الدين الطيبى
المكى المتوفى ١١١٠ هـ (نشر النور والزهر:
٣٤٧) .
- شرح الأجرومية.

الآجرومية
٣٤
الآجرومية
محمد بن عمر بن قاسم بن إسماعيل البقري
المولود سنة ١٠١٨ والمتوفي بمصر سنة ١١١١
(هدية العارفين ٢: ٣٠٧ ، الأعلام ٦ : ٣١٧) .
- التحفة البهية في إعراب الآجرومية
أوله : الحمد لله الذي رفع العلماء وعلا
مقامهم على كل مقام الخ خ بالأزهرية .
أخرى بالأحمدية بطنطا برقم ١٤٧٦ .
أبو الفضل مسعود بن محمد بن جموع
السجلماسي الأصل الفاسي الدار الأديب
المالكي المتوفى سنة ١١١٩ هـ (هدية العارفين
٢ : ٤٣١، كحالة ١٢ :٢٢٩).
- شرح المقدمة الآجرومية.
أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن بركة
الأندلسي التطواني المتوفى سنة ١١٢٠ هـ
(الأعلام ٥ : ١٥) .
- النصيحة الضرورية شرح الآجرومية
فرغ منه مؤلفه سنة ١١٠٣ خ سنة ١٢٠٤
هـ ضمن مجموعة بدار الكتب المصرية
برقم ١٩٥٣ وأخرى بجامعة الملك محمد
بن سعود برقم ٧٦٩٦ كتبت سنة ١١٧٠ هـ.
أبو العباس أحمد بن غنيم بن سالم النفراوي
العالم العمدة المحقق انتهى إليه رئاسة المذهب
المالكي المتوفى سنة ١١٢٥ (شجرة النور ١ :
٣١٨، كحالة ٢ : ٤٠) .
- شرح الآجرومية.
محمد زين الدين عمر بن عبد القادر الکفيري
الدمشقي الحنفي المولود سنة ١٠٤٣ والمتوفى
سنة ١١٣٠ (سلك الدرر ٤ : ٤١، هدية
العارفين ٢ : ٣١، ذيل كشف الظنون ١ :
٤٥٦، الأعلام ٦ : ٣١٧) .
١ - الدرة البهية على المقدمة الآجرومية
فرغ من تأليفها سنة ١١١١ خ سنة ١١١٢
بجامعة الملك محمد بن سعود بالرياض
برقم ٣٨٠٨ .
أبو العباس نجيب الدين أحمد بن علي المدني
المدرسي الحنفي المتوفى سنة ١١٣٥ (سلك
الدرر ١ : ١٤٨، هدية العارفين ١ : ١٧٠،
كحالة ٢ : ٢٣) .
- شرح الآجرومية.
ريحان بن عبد الله المصري المتوفى بعد سنة
١١٤١ هـ (ذيل كشف الظنون ٢ : ٤١١،
كحالة ٤ : ١٧٦) .
- اللمعة السنية في حل ألفاظ الآجرومية
أوله : حمداً لك اللهم على ما ألهمت من
دقائق العربية خ سنة ١٣٢٧ في ٤٠ ورقة
بجامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض
برقم ٩٢٢ أخرى بالأزهرية رقم ٣١٦٥
(زكي) ٤١٠٧٧ ودار الكتب المصرية خ
سنة ١١٤١ ضمن مجموعة برقم ٣٢٧
وأخرى بنفس الدار برقم ٣٣٤ برلين
٦٦٨٢ والأحمدية بطنطا : ٤٧٩ .
محمد الأمين المالكي المولود سنة ١١٤٥ .
- حاشية على الآجرومية
قال فيها إنه لما كان منتصف ذي الحجة سنة
١١٧٣ كان في الثامنة والعشرين من عمره
و کان قد مضى على اشتغاله بالعلم سبع

الآجرومية
٣٥
الآجرومية
سنين وأراد التدريس في الآجرومية
لجماعة من الفضلاء فرأى في مقدمة شرح
الآجرومية للشيخ خالد الأزهري كلاماً
مملولاً فاعتمد على نفسه في الشرح
والتعليق فكانت هذه الحاشية وقد جعلها
على مباحث ثلاث وتنبيه وخاتمة أولها :
بعد البسملة أما بعد حمد الله على أفضاله
والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله
الخ خ سنة ١٢٥٦ في ٨ ورقات بدار
الكتب الظاهرية برقم ١١٠٩٣ عام .
عبد الله بن بلقاسم بن عبد الله الثعالبي ...
- الجواهر السنية في شرح الآجرومية
أوله : الحمد لله الذي خلق الإنسان
وعلمه البيان الخ خ سنة ١١٨٤ ضمن
مجموعة في ٧٨ ورقة بدار الكتب المصرية
برقم ١٨٣٧ وأخرى بدار الكتب الوطنية
بتونس برقم ١١١ .
أحمد بن عبد الرحمن بن عيسى الأوسي
الأنصاري النائب الطرابلسي المتوفى سنة ١١٥٥
(هدية العارفين ١ : ١٧٣ ، الأعلام ١ : ١٤٨).
- شرح المقدمة الآجرومية.
أحمد بن مصطفى بن أحمد الصباغ السكندري
المتوفى سنة ١١٦٣ (اليواقيت الثمينة للأزهري
١ : ٥٢ فهرس الفهارس ٢: ١٠٧، كحالة ٢ :
١٧٦) .
- شرح الآجرومية
أوله : الحمد لله رب العالمين والصلاة
والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه
أجمعين خ بدار الكتب المصرية ضمن
مجموعة برقم ٣٣٢ .
الشيخ حسن بن علي بن أحمد بن عبد الله
المدابغي المنطاوي المتوفى سنة ١١٧٠ (سبق
ذكره) .
- شرح الآجرومية
(هدية العارفين ١ : ٩٨) .
اند عبد الله بن احمد بن عبد الله المحجوبي
المتوفى ١١٧٢ هـ (بلاد شنقيط: ٥٤٧).
- شرح الاجرومية.
طه بن محمد بن مهنا الجبريني المتوفى سنة
١١٧٨ (ذيل كشف الظنون ٢: ٣٩٩).
- شرح المقدمة الآجرومية
أوله : الحمد لله رب العالمين والعاقبة
للمتقين خ في ٦٢ ورقة بأوقاف بغداد
برقم ١٢٦٩ .
شهاب الدين أبو العباس أحمد بن عبد الفتاح
ابن يوسف بن عمر المجيري الملوي القاهري
الأزهري المولود سنة ١٠٨٨ والمتوفى سنة
١١٨١ (سيأتي ذكره) .
- شرح الآجرومية
. (هدية العارفين ١ : ١٧٨) .
أحمد بن رجب بن محمد البقري المصري
المتوفى سنة ١١٨٩ (هدية العارفين ١ : ١٧٩،
الأعلام ١ : ١٢٥) .
- درر الكلم المنظوم بحل كتاب الشيخ ابن
آجروم أوله : أحمدك يا من رفع مقام
أحبابه بالنحو إلى خفض النفوس الأبية

الآجرومية
٣٦
الآجرومية
الخ خ بدار الكتب المصرية برقم ١١٩
(انظر فهرسها ٢ : ١٠٨) .
أحمد بن محمد بن تميم بن صالح بن محمد
الخطيب التميمي الداري الخليلي المتوفى سنة
١١٨٩ (عجائب الآثار ٢١٧:١ ، هدية
العارفين ١ :١٨٤) وفيه وفاته بعد سنة
١٢٣٩هـ (فیحقق) .
١ - الفوائد الزكية في إعراب الآجرومية
أوله : الحمد لله الذي رفع بمحمد صلى
الله عليه وسلم في الخافقين أعلاماً الخ خ
في ٧٧ ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم
٤٣٣٧/٦٤٢ وأخرى خ سنة ١١٦٠ في
مجموعة برقم ١٢١٤ (حسونة) ١٢٩٨٣
(نفس المکتبة) ثالثة خ سنة ١١٩٥ بدار
الكتب المصرية برقم ٣٢٧ .
٢ - الزبدة المرضية (مختصر الآجرومية).
٣ - الكواكب المضيئة للزبدة المرضية شرح على
مختصر الأجرومية السابق الذكر
أوله : الحمد لله الذي رفع من خفض
نفسه وهدی الخخ سنة ١١٨٨ في ١٩
ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٤١٠٨٨ .
محمد حجي بن محمد اتيبر السلوي المعروف
باللطام المتوفى سنة ١١٩٤ (فهرس الخزانة
الصبيحية بسلا : ٣٥٣) .
- ختم مقدمة ابن آجروم
خ في ٢٢ ورقة بالمكتبة الصبيحية
بسلا برقم ١٥٧ .
كمال الدين أبو الفتوح محمد بن مصطفى
البكري الدمشقي المتوفى سنة ١١٩٦ (سلك
الدرر ٤: ١٤، هدية العارفين ٢ : ٣٤٣ ، ذيل
كشف الظنون ٢ :٣٧٨) .
- الكلمات البكرية في حل معاني الآجرومية.
عبد المعطى البرنسي المالكي بعد سنة ١١٨١هـ.
فهرس مكتبة برلين ٦ : ١٢٤ .
- شرح الآجرومية
أوله : الحمد لله رب العالمين .. وبعد
فهذا إعراب لطيف وضعته بخالص نية
لحل ألفاظ المقدمة الآجرومية الخ خ سنة
١١٨١ برلين ٦٦٩١ .
عبد الخالق بن علي المزجاجي المتوفى سنة
١٢٠١ هـ (مصادر الفكر الإسلامي في اليمن:
٣٨٩،٦٦.
١ - شرح الآجرومية
خ الأمبروزيانا بايطاليا ٦٤ - ١ (بروكلمان
٨ : ٤٢٠) .
٢ - فتح الباب في شرح الآجرومية
خ الأحقاف بحضرموت برقم ٣٠٧٤
مجاميع .
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الشافعي ولد
بكفر الشيخ حجازي بالقرب من المحلة الكبرى
بمصر وانتقل إلى القاهرة وتوفى سنة ١٢٠٢
(عجائب الآثار للجبرتى ٢ : ١٦٥، والأعلام
٢ :٢٠٥) .
- شرح الآجرومية
أوله : الحمد لله الذي جعل لغة العرب
أحسن اللغات الخ قلت : شرحه من

الآجرومية
٣٧
الآجرومية
الشروح المعتبرة على الآجرومية وخدم
بالحواشي والتعاليق كما سيأتي طبع بمصر
بمطبعة بولاق سنة ١٢٩١ وبهامشه الحاشية
الآتية بعده وطبع سنة ١٢٨٢ وسنة ١٢٩٠
وأعيد طبعه عدة مرات .
حسن بن عمر الصعيدي الشافعي المعروف
بالفيشاوي المتوفى بعد سنة ١٢٧٦ .
● حاشية الفيشاوي على شرح الكفراوي
على الآجرومية
أولها : الحمد لله رافع مقام المنتصبين لنفع
العبيد الخ فرغ من تأليفها سنة ١٢٧٦ خ
بالأزهرية في ٧٧ ورقة برقم ١٠٤٣ /
٨٥١٨ .
أحمد بن أحمد النجاري الدمياطي الحفناوي
الشافعي الخلوتي المصيلحي كان حياً سنة
١٣١٣ هـ (كحالة ١: ١٥٦).
● منحة الكريم الوهاب وفتح أبواب النحو
للطلاب حاشية على شرح الكفراوي
على الآجرومية
طبع بالمطبعة الكستلية بالقاهرة سنة
١٢٨٢ مع شرح الكفراوي السابق الذكر
وأعيد طبعه عدة مرات (سركيس :
٤٠١) .
إسماعيل بن موسى بن عثمان الشهير بالحامدي
نسبة إلى الحامدية قرية من قرى صعيد مصر
المتوفى سنة ١٣١٦ (شجرة النور: ٤٠٩).
● حاشية الحامدي على شرح الكفراوي على
الآجرومية
طبع بهامش شرح الكفراوي بالمطبعة
الوهبية بمصر سنة ١٢٨٩ هـ وأعيد طبعه
سنة ١٢٩٧ وسنة ١٣٠٤ وطبعات
أخرى .
أبو المناقب حسين بن سليمان كاشف الرشيدي
الشافعي المتوفى بعد سنة ١٢٠٥ هـ (كحالة ٢ :
١١) .
- الأقوال المرضية على متن الآجرومية
أولها : الحمد لله الذي رفع مقام العلماء
ونصبهم لخدمته خ ضمن مجموعة في
مجلد في ٣٧ ورقة برقم ١ مجاميع
(٥١) .
أبو الحسين علي بن عبد البر الونائي الشافعي
المصري المكي المتوفى سنة ١٢١٢ هـ (الأعلام
٤ : ٢٩٨) .
- الكلمات الجلية في بيان المراد من
الآجرومية
أوله : الحمد لله ذي الفضل والإحسان الخ
خ سنة ١٢٩٣ في ١٦ ورقة بدار الكتب
المصرية برقم ٥١٤١ هـ وأخرى في ٨٥
ورقة بجامعة الإمام محمد بن سعود
بالرياض برقم ٦١٦ وثالثة خ سنة ١٢٦٨
في ٧٢ ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ١٠٤٠
(٨٥١٥) .
أبو الفتح عثمان بن عبد الله . أبو الفتح
الدمشقي الحنفي المجاور في المدينة المنورة إلى أن
توفى سنة ١٢١٤ هـ (هدية العارفين ١ :
٦٦٠) .

الآجرومية
٣٨
الآجرومية
- شرح المقدمة الآجرومية.
كمال الدين محمد بن محمد بن محمد الغزي
العامري الدمشقي مفتي الشافعية بها المولود سنة
١١٧٢ هـ والمتوفى سنة ١٢١٤ هـ (عجائب
الآثار ٢: ١٩٦، هدية العارفين ٢: ٣٥٢،
كحالة ١١ :٢٢٣).
- العقود الجوهرية في حل ألفاظ
الآجرومية
(ذيل كشف الظنون ١ : ٤١٨) .
عبد الله بن محمد البلخي الحنفي المتوفى بعد
سنة ١٢١٦ هـ .
- النفحة الوفية على ألفاظ الآجرومية
فرغ من تأليفه سنة ١٢١٦ هـ بالمكتبة
العباسية بالبصرة برقم ح / ٨٠ .
الشيخ محمد بن أحمد بن أحمد بن محمد
الخربتاوي المالكي المتوفى بعد سنة ١٢١٧
(الأعلام ٦ : ١٧) .
١ - المواهب العلية من رب البرية لحل
ألفاظ الآجرومية
أوله : الحمد لله الذي رفع لحبيبه محمد
صلى الله عليه وسلم قصوراً الخ خ سنة
١١٨٦ بدار الكتب المصرية برقم ٨١ م .
٢ - فتوحات رب البرية إلى ألفاظ
الآجرومية
خ في ٩٢ ورقة بجامعة الإمام محمد بن
سعود برقم ٥٢٣ .
أحمد الجيد البرتلى الولاتي المتوفى ١٢١٨هـ
(بلاد شنقيط : ٥٤٠) .
- شرح الآجرومية.
الطالب محمد بن الطالب بوبكر الصديق
البرتلي الولاتي المتوفى سنة ١٢١٩ هـ (بلاد
شنقيط : ٥٧٩)
- شرح الآجرومية.
إبراهيم بن حجازي السندوبي الشافعي المتوفى
نحو سنة ١٢٢٣ هـ (كحالة ١ : ١٩).
- شرح السندوبي على الآجرومية
أوله بعد الديباجة : وبعد فهذا معرب
على الآجرومية الخ خ ضمن مجموعة من
ورقة ٦٢ إلى ٢٤٠ بالمكتبة الأزهرية برقم
٩٩٦ / ٨٠٥٦.
أبو العباس أحمد بن محمد بن المهدي بن عجيبة
الحسني الأدريسي المولود سنة ١١١٦ والمتوفى
سنة ١٢٢٤ و(شجرة النور: ٤٠٠ ، الأعلام ١ :
٢٤٥) .
:٠
- الفتوحات القدوسية في شرح المقدمة
الآجرومية
ذكر في المقدمة أهمية علم النحو في فهم
كتاب الله العزيز وبين قيمة المقدمة
الآجرومية وسعة انتشارها لذا أحب أن
يضع عليها شرحاً متوسطاً متوشحاً بنكت
عجيبة أوله : الحمد لله الكريم المنان الذي
خلق الإنسان وعلمه البيان الخ فرغ من
تأليفه سنة ١٢٢٣ خ في ٧٠ ورقة بدار
الكتب الظاهرية رقم ٤٨٤٢ عام أخرى
بجامعة الإمام محمد بن سعود في سنة

الآجرومية
٣٩
الآجرومية
١٢٦٣ هـ في ١٠٦ ورقات برقم ٧٨٦١
ثالثة خ سنة ١٣١٧ بمكتبة الرباط العامة برقم
٣٦٥٤ . طبع باستانبول سنة ١٣١٥ هـ .
يحيى بن محمد المسالخي الصالحي الحلبي
المتوفى سنة ١٢٢٥ (هدية العارفين ٢ : ٥٣٥ ،
وفيه وفاته سنة ١٢٢٩ هـ . روض البشر لجميل
الشطي: ٢٥٨ ، أعلام النبلاء ٤: ١٨٤ ، كحالة
١٣ :٢٢٨، الأعلام ٨: ١٧) .
- التحفة السنية بقراءة الآجرومية
أولها : الكلمة خمسة أقسام اسم وفعل مضارع
وحرف الخ خ سنة ١٣٥٨ في ١٧ ورقة بدار
الكتب الظاهرية بدمشق برقم ١٢٣٢ عام .
سيد عثمان بن اعمر بن سيداني اليونسي المتوفى
١٢٢٧هـ (بلاد شنقيط: ٥٥٧) .
- شرح الجرومية (مطول ومختصر).
محمد بن أحمد بن الشيخ علي بعد سنة
١٢٣١هـ .
-الجوهرة السنية على الآجرومية
خ بقلم المؤلف سنة ١٢٣١ في ٢٢٠ صفحة
بالمكتبة الأحمدية بطنطا برقم ٤١٥ .
محمد بن يوسف قش المتوفى
سنة ١٢٣٢ هـ (سيأتي).
- اعراب الاجرومية ح جامعة ابن
سعود٥١٧٧ .
محمد الصالح بن سليمان بن محمد العيسوي
الرحموني ولد سنة ١١٥٢ بمشدالة من المغرب
وتعلم بتونس وتوفى سنة ١٢٤٢ (تعريف الخلف
للحفناوي ٢: ٥٢٢، كحالة ١٠ : ٨٣).
- الدليل على الآجرومية.
نور الدين محمد بن عبد الكريم بن عيسى بن
أحمد بن نعمة الله بن علي الحلبي الترمانيني
الأزهري المتوفى سنة ١٢٥٠ (أعلام النبلاء
للطباخ ٧ : ٢٤٤، كحالة ١٠ : ١٩٠).
- شرح المقدمة الآجرومية.
أحمد الطيب بن محمد الصالح بن سليمان
العيسوي الزواوي المتوفى سنة ١٢٥١ (كحالة
١ :٢٥٦) .
- مفيد الطلبة شرح الآجرومية.
يحيى بن محمد الحسيني العطار المؤذن المولود
سنة ١٢٠٢ (هدية العارفين ٢: ٥٣٥).
- الجوهرة السنية في إعراب الآجرومية
فرغ من تأليفه سنة ١٢٢٢ هـ أوله: الحمد
لله رافع مقام العلماء العاملين . طبع
بمطبعة الشيخ عثمان عبد الرزاق بمصر سنة
١٣٠٣ منه نسخة محفوظة بدار الكتب
المصرية برقم ٧١٥ وخمس نسخ أخرى .
عبد القادر بن أحمد بن أبي جيدة الكوهن
الفاسي المتوفى سنة ١٢٥٣ (فهرس الفهارس
١ : ٣٦٨، هدية العارفين ١: ٦٠٤).
- شرح الآجرومية
على لسان أهل التصوف طبع (عبد
الهادي الفضلي : ١١٥) .
يحيى موذن بن محمد بن جعفر الحسني المكي

الآجرومية
٤٠
الآجرومية
المتوفى ١٢٦٠ هـ (نثر النور والزهر: ٥١٠).
- شرح الآجرومية.
أحمد بن رمضان بن منصور المرزوقي المتوفى
١٢٦٢ هـ (نشر النور والزهر: ١١٣) .
- الفوائد المرزوقية شرح الآجرومية .
حسين جمال الدين الخليفي الأبياري بعد سنة
١٢٦٦ هـ .
- الدرة البهية بحل ألفاظ معرب الآجرومية
خ في ١٣٥ ورقة بمكتبة جامعة الرياض
برقم ١٣٥ نحو وصرف کتبت سنة ١٢٦٦
هـ بخط مؤلفها .
أبو عبد الله محمد بن محمد الخضار مفتي
تونس المتوفى سنة ١٢٦٧ هـ (شجرة النور :
٣٨٩، الأعلام ٧ : ٧٣).
- شرح المقدمة الآجرومية
أوله : الحمد لله الذي رفع من انخفض
لعظمته وجلاله خ سنة ١٢٧٧ في ٢٦٨
ورقة بجامعة الملك محمد بن سعود
بالرياض برقم ٤٣٩ . وأخرى خ سنة
١٢٥٧ هـ فى ٢٣٨ ورقة بالأزهر الشريف
برقم ٢٢٥ / ١٥٠٠.
محمد بن عثمان بن أبي بكر بن محمد بن عبد
الله بن إبراهيم بن حسن الحسني المالكي
المعروف بالميرغني المولود بالطائف سنة ١٢٠٨
هـ والمتوفى بمكة سنة ١٢٦٨ هـ (هدية العارفين
٢ :٢٧٣، كحالة ٢٨٦:١٠) .
- الفوائد البهية في حل ألفاظ الآجرومية.
محمد بن حمادة الحسيني الشافعي المتوفى بعد
سنة ١٢٧٧ هـ (هدية العارفين ٢: ٢٧٦) .
- رياض النجيب في بيان معاني الآجرومية
مع أمثلتها والاعاريب أوله : الحمد لله
الذي رفع رتب المنخفضين لربوبيته
والجلال فرغ من تأليفه سنة ١٢٧٧ خ
ضمن مجموعة بدار الكتب المصرية برقم
٨٨٧ وأخرى بعنوان حاشية الشيخ محمد
حمادة بالمكتبة الأزهرية برقم (٩٩٨)
٢٠٥٨.
الشيخ سيديا الكبير المتوفى ١٢٨٤ هـ (بلاد
شنقيط : ٢٥٦٣) .
- النفحة القيومية بتفسير الآجرومية.
أبو الخير محمد رحمة الخطيب المتوفى نحو سنة
١٢٨٨ .
- إضاءة البدر الجلية على مقدمة الآجرومية
أوله : بحمدك الله يا من مننت برفع من
شئت من العباد الخ ذكر فيه ما يفيد أنه
جمع تقييدات كثيرة على الآجرومية في
سنة ١٢٧١ هـ وانة اختصرها وجعلها
شرحاً وسماه بهذا الاسم خ بدار الكتب
المصرية برقم ١٧٥١ وأخرى بدار الكتب
الظاهرية بخط المصنف سنة ١٢٧٤ في
٦٨ ورقة برقم ٧٣٩٥ عام ثالثة بالأزهرية
برقم ٢٧٤٦ (٣٦٢٥٣) رابعة في ٩٩
ورقة بجامعة محمد بن سعود برقم