النص المفهرس
صفحات 361-380
الذكر والدعاء ٤٠ - عن أبي بردة، عن أبي موسى قال: قال النبي وَلّ: مثل الذي يذکر ربَّه والذي لا يذكر ربّه مثل الحيّ والميت . متفق عليه الذكر ٢١ - أخرجه البخاري ٨ / ١٠٧، ومسلم ٢ / ١٨٨ من طريقين ( محمد بن العلاء - عبد الله ابن براد ) عن أبي أسامة عن بريد بن عبد الله عن أبي بردة به . ٤١ - عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَله: يقول الله عز وجل: أنا عند ظنّ عبدي بي وأنا معه حین یذ کرني فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ، وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم ، وإن اقترب إليّ شبراً اقتربت منه ذراعاً ، وإن اقترب إلي ذراعاً اقتربت إليه باعاً ، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة . متفق عليه الذكر ١٤ - أخرجه أحمد ٢ / ٢٥١ - ٤١٣ - ٤٨٠ - ٥١٦ - ٥١٧ - ٥٣٥ - ٥٢٤، والبخاري ٩ / ١٤٧، ومسلم ٨ / ٦٢ - ٦٣ - ٦٧ - ٩١، والترمذي ٣٦٠٣ ، وابن ماجه ٣٨٢٢ من طريقين ( الأعمش - زيد بن أسلم ) عن أبي صالح به. 1 ٤٢ - عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَله: إن لله ملائكة يطوفون في الطرق يلتمسون أهل الذكر فإذا وجدوا قوماً يذكرون الله تنادوا هلمّوا إلى حاجتكم ، قال فيحفّونهم بأجنحتهم إلى السماء الدنيا ، قال فيسألهم ربهم وهو أعلم منهم ما يقول عبادي ؟ قالوا : يقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك ، قال فيقول هل رأوني ؟ قال فيقولون : لا والله ما رأوك ، قال فيقول وكيف لو رأوني ؟ قال يقولون : لو - ٣٦١ - رأوك كانوا أشد لك عبادة وأشد لك تمجيداً وأكثر لك تسبيحاً ، قال يقول : فما يسألوني ؟ قال : يسألونك الجنة ، قال يقول : وهل رأوها؟ قال يقولون : لا والله يا رب ما رأوها، قال يقول : فكيف لو أنهم رأوها ؟ قال يقولون : لو أنهم رأوها كانوا أشد عليها حرصاً وأشد لها طلباً وأعظم فيها رغبة ، قال : فممّ يتعوذون ؟ قال يقولون : من النار ، قال يقول : وهل رأوها ؟ قال يقولون : لا والله ما رأوها ، قال يقول : فكيف لو رأوها ؟ قال يقولون : لو رأوها كانوا أشد منها فراراً وأشد لها مخافة قال فيقول : فأشهدكم أني قد غفرت لهم ، قال يقول ملك من الملائكة : فيهم فلان ليس منهم إنما جاء لحاجة ، قال : هم الجلساء لا يشقى بهم جليسھم . متفق عليه الذكر ١٥٣ - أخرجه أحمد ٢ / ٢٥١ - ٢٥٢ - ٣٨٢ - ٣٥٨ - ٣٥٩، والبخاري ٨ / ١٠٧، ومسلم ٨ / ٦٨، والترمذي ٣٦٠٠ من طريقين ( الأعمش - سهيل) عن أبي صالح به . ٤٣ - عن أبي زرعة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَلـ : كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم . الذكر ١٣٥ متفق عليه - أخرجه أحمد ٢ / ٢٣٢، والبخاري ٨ / ١٠٧ - ١٧٣، ٩ / ١٩٨، ومسلم ٧٠/٨ ، والترمذي ٣٤٦٧، وابن ماجه ٣٨٠٦ من طرق عن محمد بن فضيل قال : حدثنا عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة به . ٤٤ - عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: جاء الفقراء إلى النبي وَله فقالوا : ذهب أهل الدثور من الأموال بالدرجات العلى والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضل من أموال يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون ، - ٣٦٢ - قال : ألا أحدثكم بأمر إن أخذتم به أدر كتم من سبقکم ولم یدر ککم أحد بعدكم وكنتم خير من أنتم بين ظهرانيه إلا من عمل مثله تسبّحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثاً وثلاثين فاختلفنا بيننا فقال بعضنا : نسبح ثلاثاً وثلاثين ونحمد ثلاثاً وثلاثين ونكبر أربعاً وثلاثين فرجعت إليه فقال : تقول سبحان الله والحمد لله والله أكبر حتى يكون منهن كلهنّ ثلاثاً وثلاثين . متفق عليه الذكر ١٤٤ - أخرجه البخاري ١ / ٢١٣، ٨ /٨٩، ومسلم ٢ / ٩٧ ، والنسائي في عمل اليوم والليلة ١٤٦ ، وابن خزيمة ٧٤٩ من طرق عن أبي صالح به . ٤٥ - عن ابن أعبد قال : قال لي علي رضي الله عنه : ألا أحدثك عني وعن فاطمة بنت رسول ◌َ الل وكانت من أحب أهله إليه؟ قلت: بلى، قال: إنها جرّت بالرّحى حتى أثّر في يدها واستقت بالقربة حتى أثّر في نحرها وكنست البيت حتى اغبرت ثيابها فأتى النبي وَه خدم فقلت : لو أتيت أباك فسألتيه خادماً ، فأتته فوجدت عنده حدّاثاً فرجعت فأتاها من الغد فقال : ما کان حاجتك ؟ فسكتت فقلت : أنا أحدثك يا رسول الله جرّت بالرّحی حتی أثرت في يدها وحملت بالقربة حتى أثرت في نحرها فلمّا أن جاءك الخدم أمرتها أن تأتيك فتستخدمك خادماً يقيها حرّما هي فيه ، قال : اتقي الله يا فاطمة وأدّي فريضة ربك واعملي عمل أهلك فإذا أخذت مضجعك فسبحي ثلاثاً وثلاثين وأحمدي ثلاثاً وثلاثين وكبري أربعاً وثلاثين فتلك مائة فهي خير لك من خادم ، قالت: رضيت عن الله عز وجل وعن رسوله وَله . متفق عليه الذكر ١٦٦ - أخرجه ابن أبي شيبة ٨ / ٣١٠، ١٠ / ٣٤٣، وأبو داود ٢٩٨٨ - ٥٠٦٣ ، والطبراني في الدعاء ٢٣٥ ، وعبد الله بن أحمد في الزوائد ١٣١٣ من طرق عن سعيد الجريري - ٣٦٣ - عن أبي الورد ، عن ابن أعبد به . وابن أعبد اسمه علي ، قال الحافظ في التقريب علي بن أعبد وقد لا يسمى في الإسناد مجهول ، أبو الورد هو ابن ثمامة بن حزن القشيري ، قال الذهبي في الكاشف ٦٨٨٧ : شيخ، وقال الحافظ ٨٤٣٤: مقبول ، وقال ابن سعد في طبقاته ٧ / ٢٢٦ : كان معروفاً قليل الحديث ، وله طرق صحيحة غير هذه ، أخرجه الحميدي ٤٣، وأحمد ٨٠/١ ، والبخاري ٧ / ٨٤، ومسلم ٨ / ٨٤ ، والنسائي في عمل اليوم والليلة ٨١٤، وأبو يعلى ٥٧٨ ، وابن حبان ٥٥٢٩ ، وابن السني في عمل اليوم والليلة ٧٤٠ من طرق عن سفيان بن عبينة ، عن عبيد الله بن أبي یزید عن ابن أبي ليلى عن علي به . وأخرجه مسلم ٨ / ٨٤ ، والبزار ٦٠٦ - ٦٠٧ ، والدارقطني في العلل ٣ / ٢٨٢ - ٢٨٣ - ٢٨٤ - ٢٨٥ من طريق عطاء بن أبي رباح عن مجاهد ، عن ابن أبي ليلى به . وأخرجه أحمد ١ / ٩٥ - ١٣٦، والبخاري ٤ / ١٠٢، ٢٤/٥، ٧/ ٨٤، ٨ / ٠٨٧ ومسلم ٨ / ٨٤ ، وأبو داود ٥٠٦٢ من طرق عن شعبة عن الحكم عن ابن أبي ليلى به . وأخرجه أحمد ١ / ١٤٤، وعبد بن حميد ٦٣، والدارمي ٢٦٨٨ ، والنسائي في عمل اليوم والليلة ٨١٥ من طرق عن يزيد بن هارون عن العوام بن حوشب عن عمرو بن مرة عن ابن أبي لیلی به . وأخرجه الترمذي ٣٤٠٨ - ٣٤٠٩، والنسائي في الكبرى ٩١٧٢ من طريق عبيدة عن علي به ، وأخرجه أحمد ١ / ١٤٦، وأبو يعلى ٥٥١ من طريق هبيرة بن يريم عن علي به ، وأخرجه أبو داود ٥٠٦٤، والنسائي في عمل اليوم والليلة ٨١٦ من طريق شبث بن ربعي عن علي به . وأخرجه عبد بن حميد ٧٩ من طريق أبي جعفر مولى علي بن أبي طالب عن علي به . فالحديث بهذه الطرق صحيح . - ٣٦٤ - ٤٦ - عن عمرة عن عائشة أن رسول الله وَل و كان إذا اشتكى الإنسان الشيء منه أو كانت به قرحة أو جرحٌ قال النبي و إير باصبعه هكذا ووضع سفيان سبّابته بالأرض ثم رفعها باسم الله تربة أرضنا بریقة بعضنا لیشفی به سقيمنا بإذن ربنا . متفق عليه الحج ١٥٧ - أخرجه الحميدي ٢٥٢، وأحمد ٦ / ٩٣، والبخاري ٧ / ١٧٢، ومسلم ٧ / ١٧، وأبو داود ٣٨٩٥، وابن ماجه ٣٥٢١ من طرق عن سفيان بن عيينة عن عبد ربه بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن به . - ٣٦٥ - المناقب ٤٧ - عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي وَل قر قال: ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي . متفق عليه الحج ١٦٠ - أخرجه أحمد ٢ / ٢٣٦ - ٣٧٦ - ٤٠١ - ٤٣٨، والبخاري ٢ / ٢٩/٣،٧٧، ٨ / ١٥١، ٩ / ١٢٩، ومسلم ٤ / ١٢٣ من طرق عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم به . ٤٨ - عن الزهري، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله وَله: اللهم اجعل بالمدينة ضعفي ما بمكة من البركة . متفق عليه الحج ١٥٤ - أخرجه أحمد ٣ / ١٤٢، والبخاري ٣ / ٢٩، ومسلم ٤ / ١١٥ من طرق عن وهب بن جرير قال : حدثنا أبي قال سمعت يونس عن الزهري به . ٤٩ - عن أبي الحباب سعيد بن يسار قال : سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول : قال رسول الله وَ ل# أمرت بقرية تأكل القرى يقولون يثرب وهي المدينة تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد . الحج ١٤٥ متفق عليه - أخرجه مالك في الموطأ ٥٥٣، والحميدي ١١٥٢، وأحمد ٢/ ٢٣٧ - ٢٤٧ - ٣٨٤، والبخاري ٣ / ٢٦، ومسلم ٤ / ١٢٠ من طرق عن يحيى بن سعيد عن أبي الحباب به . - ٣٦٦ - الزهد ٥٠ - عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله وَ ل ◌ٍ قال: لا يزال قلب الكبير شاباً في اثنتين في حب الدنيا وطول الأمل . متفق عليه صدقات ٣٩٣ - أخرجه البخاري ٨ / ١١١، ومسلم ٣ / ٩٩ من طريقين ( أبي صفوان - ابن وهب ) عن يونس عن ابن شهاب ، قال أخبرني سعيد بن المسيب به . ٥١ - عن الأسود بن يزيد عن عائشة قالت: ما شبع رسول الله وَ له من خبز الشعير یومین متتابعین حتى قُبض . متفق عليه صدقات ٤٠٨ - أخرجه أحمد ٢٤٦٦٥، ومسلم ٢٩٧٠ ، والترمذي ٢٣٥٧ ، وفي الشمائل ١٤١، وابن ماجه ٣٣٤٦، والطيالسي ١٣٨٩، وأبو يعلى ٤٥٤١، والطبري في تهذيب الآثار ١٠٠٧، والبيهقي في الدلائل ١ / ٣٤٣ من طريق شعبة عن أبي إسحاق قال : سمعت عبد الرحمن بن یزید یحدث عن الأسود به . وأخرجه وكيع ١١٠، والبخاري ٦٤٥٥، ومسلم ٢٩٧١ من طريق هلال بن حميد عن عروة عن عائشة به نحوه . ٥٢ - عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي وَ لي قال: سبعة يظلّهم الله تعالى في ظلّه يوم لا ظِلّ إلّ ظلَّه إمام عادل وشابٌ نشأ في عبادة الله ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرّقا عليه ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه . - ٣٦٧ - الذكر ٤٠ متفق عليه - أخرجه أحمد ٢ / ٤٣٩، والبخاري ١ / ١٦٨، ٢ / ١٣٨، ١٢٥/٨ - ٢٠٣، ومسلم ٣ / ٩٣ ، والترمذي ٢٣٩١، والنسائي ٨ / ٢٢٢ من طريقين ( يحيى بن سعيد القطان - عبد الله بن المبارك ) عن عبيد الله بن عمر عن خبيب بن عبد الرحمن الأنصاري عن حفص بن عاصم به . - ٣٦٨ - الفصل الثاني في تخريج الأحاديث الصحيحة التي انفرد بها البخاري رحمه الله الإيمان ٥٣ - عن سعيد، عن أبي هريرة قال: قلت للنبي وَ ل ◌ٌٍ: من أسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة؟ فقال النبي وَليه: لقد ظننت يا أبا هريرة أن لا يسألني عن هذا الحديث أحدٌ أول منك لما رأيت من حرصك على الحديث ، أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا إله إلا الله خالصة من قبل نفسه . الذكر ٧٠ صحيح - أخرجه أحمد ٢ / ٣٧٣، والبخاري ١ / ٣٥، ٨ /١٤٦ من طريقين (سليمان بن بلال - إسماعيل بن جعفر ) عن عمرو بن أبي عمرو عن سعيد بن أبي سعيد المقبري به . - ٣٦٩ - الزكاة ٥٤ - عن عُبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال : قال أبو هريرة رضي الله عنه : قال رسول الله وٍَّ: لو كان لي مثل أحد ذهباً لسرّني أن لا تمرّ عليّ ثلاث ليال وعندي منه شيء إلا شيئاً أرصدُه لدَينٍ . صحيح صدقات ٥٧ - أخرجه البخاري ٣ / ١٥٢، ٨ / ١١٨ قال حدثنا أحمد بن شبيب بن سعيد قال : حدثنا أبي عن يونس قال : قال ابن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة به . ٥٥ - عن ابن أبي مليكة عن عقبة قال: صليت وراء النبي وسير بالمدينة العصر فسلّم ثم قام مسرعاً فتخطّ رقاب الناس إلى بعض حجر نسائه ففزع الناس من سرعته فخرج عليهم فرأى أنهم عجبوا من سرعته فقال : ذكرت شيئاً من تبر عندنا فكرهت أن يحبسني فأمرت بقسمته . صحيح صدقات ٦٢ - أخرجه أحمد ٧/٤ - ٣٨٤، والبخاري ٨٤/٢،٢١٥/١ - ١٤٠، ٧٨/٨، والنسائي ٣ / ٨٤ من طرق عن عمر بن سعيد بن أبي حسين النوفلي قال أخبرني ابن أبي مليكة به . ٥٦ - عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَلي: من آتاه الله مالاً فلم يودّ زكاته مُثل له ماله شجاعاً أقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة يأخذ بلهزمتيه يعني بشدقيه يقول : أنا مالك أنا كنزك ، ثم تلا هذه الآية " ولا يحسبنّ اللذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله " إلى آخر الآية . صدقات ٢٤١ صحيح - أخرجه أحمد ٢ / ٢٧٩ - ٣٥٥ - ٣٧٩، والبخاري ٢ / ١٣٢، ٦ /٤٩، والنسائي ٥ / ٣٩ من طرق عن أبي صالح به . - ٣٧٠ - الصيام ، ليلة القدر ٥٧ - عن مالك بن أبي عامر عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله وَ ال ◌ْمٍ قال: تحرّوا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان . صحيح رمضان ٤١ - أخرجه أحمد ٦ / ٧٣ ، والبخاري ٣ / ٦٠ من طريقين (سليمان - قتيبة بن سعيد) عن إسماعيل بن جعفر عن أبي سهيل عن أبيه مالك بن أبي عامر به . ٥٨ - عن أنس بن مالك قال: أخبرني عبادة بن الصامت أن رسول الله وَ لخير خرج يخبر بليلة القدر فتلاحى رجلان من المسلمين فقال : إنّ خرجت لأخبر كم بليلة القدر وإنه تلاحی فلان وفلان فرُفعت وعسى أن يكون خيراً لكم ، إلتمسوها في السبع والتسع والخمس . رمضان ٤١ صحيح - أخرجه أحمد ٥ / ٣١٣ - ٣١٩، والدارمي ١٧٨٨، والبخاري ١ / ١٩، ٣ / ٦١، ٨ / ١٩ من طرق عن حميد عن أنس بن مالك به . - ٣٧١ - الحج ٥٩ - عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أنها قالت : يا رسول الله نرى الجهاد أفضل العمل أفلا نجاهد ؟ قال : لا لكن أفضل الجهاد حج مبرور . الحج ٣٣ صحيح - أخرجه أحمد ٦ / ٦٧ - ٦٨ - ٧١ - ٧٩ - ١٢٠ - ١٦٥ - ١٦٦، والبخاري ٤ / ٣٩ - ٢،١٨ / ٢٤/٣،١٦٤، والنسائي ١١٤/٥، وابن ماجه ٢٩٠١ من طريقين ( معاوية بن إسحاق - حبيب بن أبي عمرة ) عن عائشة بنت طلحة به . - ٣٧٢ - الأدب ٦٠ - عن عامر قال: سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنهما عن النبي وَ لِّ قال: مَثلُ القائم على حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا على سفينةٍ فأصاب بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها فكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مرّوا على من فوقهم فقالوا: لو أنّا خرقنا في نصيبنا ولم تؤذ من فوقنا ، فإن يتركوهم وما أرادوا هلكوا جميعاً وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعاً . صحيح التبليغ ٩ - أخرجه الحميدي ٩١٩ ، وأحمد ٤ / ٢٦٨ - ٢٦٩ - ٢٧٠ - ٢٧٣ ، والبخاري ٣ / ١٨٢ - ٢٣٧، والترمذي ٢١٧٣ من طرق عن عامر الشعبي به. ٦١ - عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو عن النبي و لو قال: ليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها . صدقات ٢١٦ صحيح - أخرجه البخاري ٨ / ٧، وأبو داود ١٦٩٧ عن محمد بن كثير قال : أخبرنا سفيان عن الأعمش والحسن بن عمرو وفطر عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال سفيان لم يرفعه الأعمش إلى النبي ◌َ ◌ّه ورفعه حسن وفطر عن النبي ◌َّهِ . وأخرجه الحميدي ٥٩٤، وأحمد ٢ / ١٦٣ - ١٩٠ - ١٩٣، والترمذي ١٩٠٨ من طرقٍ عن مجاهدٍ به . - ٣٧٣ - القرآن ٦٢ - عن أبي عبد الرحمن السلمى، عن عثمان بن عفان، قال: قال النبي وَطيرٍ: خيركم من تعلم القرآن وعلمه . وفي رواية سفيان : إن أفضلكم من تعلم القرآن وعلمه . القرآن ٧ صحيح - أخرجه أحمد ١ / ٥٨ - ٦٩، والدارمي ٣٣٤١، والبخاري ٦ / ٢٣٦، وأبو داود ١٤٥٢، والترمذي ٢٩٠٧ - ٢٩٠٨، وابن ماجه ٢١١ من طريقين (شعبة - سفيان) قالا حدثنا علقمة بن مرتد قال : سمعت سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي به . وأخرجه أحمد ١ / ٥٧، والبخاري ٦ / ٢٣٦، والترمذي ٢٩٠٨ ، وابن ماجه ٢٢١ من طرق عن سفيان عن علقمة بن مرتد عن أبي عبد الرحمن السلمي به ليس فيه سعد بن عبيدة . - ٣٧٤ - المناقب ٦٣ - عن عائشة ( هي بنت سعد) قالت : سمعت سعداً رضي الله عنه قال: سمعت النبيِ وَُّ يقول: لا يكيدُ أهل المدينة أحدٌ إلّ انماع كما ينماع الملحُ في الماء. صحيح الحج ١٥٦ أخرجه البخاري ٣ / ٢٧ قال حدثنا حسين بن حريث قال : أخبرنا الفضل عن جُعيد عن عائشة به . - ٣٧٥ - الفصل الثالث في تخريج الأحاديث الصحيحة التي انفرد بها الإمام مسلم رحمه الله الإيمان ٦٤ - عن ابن شماسة المهريّ ، قال : حضرنا عمرو بن العاص وهو في سياقة الموت فبكى طويلاً وحوّل وجهه إلى الجدار فجعل ابنه يقول يا أبتاه أما بشرك رسول الله وَ لي بكذا، أما بشرك رسول الله وَ ﴿ بكذا ، قال: فأقبل بوجهه فقال إن أفضل ما نعِدٌ شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وَ لَه إني قد كنتُ على أطباق ثلاثٍ لقد رأيتني وما أحدٌ أشد بغضاً لرسول الله وَّ مني ولا أحبّ إليّ أن أكون قد استمكنت منه فقتلته فلو مُتُّ على تلك الحال لكنت من أهل النار فلما جعل الله الإسلام في قلبي أتيت النبي وَ لّه فقلت أبسط يمينك فلأبايعك فبسط يمينه قال : فقبضت يديّ قال مالك يا عمرو قال قلت أردت أن أشترط قال تشترط بماذا قلت أن يغفر لي قال أما علمت أنّ الإسلام يهدم ما كان قبله وأن الهجرة تهدم ما كان قبلها وأن الحج يهدم ما كان قبله وما كان أحد أحبّ إليّ من رسول الله وَ له ولا أجلٌ في عيني منه وما كنت أطيق أن أملأ عينيّ منه إجلالاً له ولو سئلت أن أصِفَه ما أطقت لأني لم أكن أملأ عيني منه ولو مُتّ على تلك الحال لرجوت أن أكون من أهل الجنة ثم ولينا أشياء ما أدري ما حالي فيها فإذا أنا مُتّ فلا تصحبني نائحة ولا نارٌ فإذا دفتموني فشّوا عليّ التراب شناً ثم أقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها حتى استأنس بكم وأنظر ماذا أراجع به رسل ربي . صحيح الذكر ٧٥ - ٣٧٦ - - أخرجه أحمد ٤ / ١٩٩ - ٢٠٥، ومسلم ١ / ٧٨ ، وابن خزيمة ٢٥١٥ من طرق عن یزید بن أبي حبيب عن ابن شماسة به . ٦٥ - عن يزيد بن الأصمّ عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَله: إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم . صحيح التبليغ ٢٣ - أخرجه أحمد ٢ / ٤٨٤، ومسلم ٨ / ١١، وابن ماجه ٤١٤٣ من طريقين ( محمد بن بكر - كثير بن هشام ) عن جعفر بن بُرقان قال سمعت يزيد بن الأصم به . - ٣٧٧ - i الصلاة ٦٦ - عن أبي الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعتُ رسول الله وَ لي يقول: بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة . صحيح - أخرجه أحمد ٣ / ٣٨٩، وعبد بن حميد ١٠٤٣ ، والدارمي ١٢٣٦ ، ومسلم ١ / ٦٢ ، وأبو داود ٤٦٧٨، والترمذي ٢٦٢٠، والنسائي ١ / ٢٣٢ ، وابن ماجه ١٠٧٨ من طرق عن أبي الزبير به . الصلاة ٢٤ ٦٧ - عن أبي سفيان عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله وَلتر: مثل الصلوات الخمسِ كمثل نهرٍ جار غمر على باب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مراتٍ . الصلاة ٩ صحيح - أخرجه أحمد ٣ / ٣٠٥ - ٣١٧ - ٣٥٧، وعبد بن حميد ١٠١٤، والدارمي ١١٨٦ ، ومسلم ٢ / ١٣٢ من طرق عن الأعمش عن أبي سفيان به . ٦٨ - عن عبد الرحمن بن جبير مولى نافع بن عمرو القريشي أنه سمع عبد الله بن عمرو يقول: سمعت رسول الله وَ ي يقول: إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول وصلّوا عليّ فإنّه من صلّى علّي صلاة صلى الله عليه عشراً ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبدٍ من عباد الله أرجو أن أكون أنا هو ، فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة . ٤٥٠ الصلاة على النبي صحيح - ٣٧٨ - - أخرجه أحمد ٢ / ١٦٨، وعبد بن حميد ٣٥٤، ومسلم ٢ / ٤، وأبو داود ٥٢٣ ، والترمذي ٣٦١٤، والنسائي ٢ / ٢٥ من طرق عن كعب بن علقمة أنه سمع عبد الرحمن بن جبير به . ٦٩ - عن أبي الأحوص عن عبد الله قال: من سرّه أن يلقى الله غداً مسلماً فليُحافظ على هؤلاء الصلوات حيث يُنادى بهن فإنّ الله شرعَ لنبيّكم ◌َلآ سنن الهدى وإنهن من سنن الهدى ولو أنكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلّف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فُيُحسن الطهور ثم يعمد إلى مسجد من هذه المساجد إلا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحطّ عنه بها سيئة ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يؤتى به يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف وفي رواية عبد الملك بن عمير لقد رأيتنا وما يتخلف عن الصلاة إلا منافق قد عُلِم نفاقه أو مريض : إن كان المريض ليمشي بين رجلين حتى يأتي الصلاة ، وقال : إن رسول الله وَِّ علّمنا سُئن الهُدى وإن من سنن الهُدى الصلاة في المسجد الذي يؤذّن فيه . صحيح الصلاة ٤٥ - أخرجه أحمد ١ / ٣٨٢ - ٤١٤ - ٤١٩ - ٤٥٥، ومسلم ٢ / ١٢٤، وأبو داود ٥٥٠ ، والنسائي ٢ / ١٠٨، وابن ماجه ٧٧٧ من طرق عن أبي الأحوص به . ٧٠ - عن أبي سفيان عن جابر قال: سئل رسول الله وَ ال﴾ أيّ الصلاة أفضل؟ قال طول القنوت . صحيح الصلاة ٧٦ - أخرجه أحمد ٣ / ٣٠٢ - ٣١٤، وعبد بن حميد ١٠١٦، ومسلم ٢ / ١٧٥ ، وابن خزيمة ١١٥٥ من طرق عن الأعمش عن أبي سفيان به . - ٣٧٩ - ٧١ - عن طارق بن شهاب ، عن أبي سعيد قال : أخرج مروان المنبر يوم العيد فبدأ بالخطبة قبل الصلاة فقام رجل فقال : يا مروان خالفت السنّة أخرجت المنبر يوم عيدٍ ولم يكن يخرج به ، وبدأت بالخطبة قبل الصلاة ولم يكن يبدأ بها ، فقال أبو سعيد : أمّا هذا فقد قضى ما عليه سمعت رسول الله وَالتي يقول: من رأى منكراً فاستطاع أن يغيره بيده فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع بلسانه فبقلبه وذلك أضعف الإيمان . صحيح التبليغ ٨ - أخرجه أحمد ٣ / ١٠ - ٢٠ - ٤٩ - ٥٤ - ٩٢، ومسلم ١ / ٥٠ ، وأبو داود ١١٤٠ - ٤٣٤٠، والترمذي ٢١٧٢، والنسائي ٨ / ١١١ - ١١٢، وابن ماجه ١٢٧٥ - ٤٠١٣ من طرق عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب به . - ٣٨٠ -