النص المفهرس

صفحات 421-440

بمعرفة الأطراف]
يزيد بن نعيم. ١٣٤٢ ويزيد بن هارون ١٣٤٣
هشام بن خالد، عن بقية، عن الوضين بن عطاء، عن يزيد بن مرثد المدعى بهذا .
١٣٤٢
يزيد بن نعيم بن هزّال الأسلمى
١٩٥٥٢ حديث: أن رجلا من جذام جامع امرأته وهما محرمان فسأل الرجل رسول
اله ربّ فقال لهما: ((اقضيا سككما" وأهديا هديا)) ... الحديث. د فى المراسيل .
د
(٧:٢٣) عن أبى توبة، عن معاوية - يعنى ابن سلام-، عن يحيى - وهو ابن أبى
كثير -، قال: أخبرنى يزيد بن نعيم - أو زيد بن نعيم - شك أبو توبة ... فذكره.
١٣٤٣
يزيد بن هارون الواسطى
١٩٥٥٣ حديث م فى مقدمة كتابه (٤٣:٦) عن الحسن الحلوانى، قال: سمعت يزيد ١٠
(٢ ابن هارون وذكر زياد بن ميمون فقال: حلفت أن لا أروى عنه شيئا، ولا عن خالد بن
تَحَدُوج. قال: لقيت زياد بن ميمون فسألته عن حديث فحدثنى به عن أبى بكر المزنى،
ثم عدت فحدثنى به عن مورَق ، ثم عدت فحدثنى عن الحسن - وكان ينسبهما إلى الكذب.
١٩٥٥٤ حديثٌ عن يزيد بن هارون، قال: هذا الحديث وهم - يعنى حديث أبى
د
إسحاق، عن الأسود، عن عائشة: كان ينام وهو جنب من غير أن يمس مساءً. فى ١٥
مسند عائشة - ( ح ١٦٠٢٣).
١ - وفى نسخة: ((نسكيكا)).
لابن ماجه ; الزيادات ڪ للاستدراك
قم الشمائل فى س للنسائی سی لعمل يوم وليلة له
٦٢٢٣
٤٢١
١٣

يسار ١٣٤٤ واليسع ١٣٤٥
[ تحفة الأشراف
١٣٤٤
يسار أبو نجيح - والد عبد الله بن أبى نجيح
١٩٥٥٥ حديث: قال رسول الله مَوبي: «من كان موسراً لأن ينكح فلم ينكح فليس
د
منا)). د فى المراسيل (٤:٢٩) من أحمد بن حنبل، عن معاذ بن معاذ - و(٤:٢٩)
عن أحمد بن صالح، عن عبد الرزاق - كلاهما عن ابن جريج، عن ميمون أبى .
مغلس، عن أبى نجيح بهذا .
١٩٥٥٦ حديث عن ابن أبى نجيح، عن أبيه، قال: لو أن المؤمن لا يعصى ربه ثم
• أقسم على الله أن يزيل الجبل لأزاله. س فى الموافظ (فى الكبرى) عن سويد، من
عبد الله، عن سفيان بن عيينة، عن ابن أبى نجيح بهذا.
١٣٤٥
١٠
اليسع بن المغيرة القرشى المخزومى
ضيق منزله فقال «اتسع
١٩٥٥٧ حديث: شكى خالد بن الوليد إلى رسول الله
د
=(التصدى أطراف)
اليسع بن المغيرة المخزومى
١٩٥٥٧ حديث: شكى خالد بن الوليد ... إلى آخره. قلتُ: رواه الطبرانى فى ١٥
د
((الكبير)) برواية اليسع المذكور، عن أبيه، عن خالد بن الوليد.
ملمسلم بن الحجاج ولأنى عاود ت التريفى
ع الجماعة السنة غ الخطوى خص البخارى تعليقا
٦٢٢٤
٤٢٢
ج

بمعرفة الأطراف ]
يوسف بن محمد ١٣٤٦ ويونس بن عبيد ١٣٤٧
فى السماء)) . .د فى المراسيل (١:٩٥) عن عمرو بن الحباب ، عن عبد الله بن الحارث
المخزومى، عن الزبير بن سعيد، عن اليسع بن المغيرة بهذا .
١٣٤٦
يوسف بن محمد بن ثابت بن قيس بن شمّاس
١٩٥٥٨ حديث: أن التى ◌َفى أتى ثابت بن قيس بن شماس يعوده ... الحديث . .
سى فى مسند ثابت بن قيس بن شماس - ( ح ٢٠٦٦).
١٣٤٧
يونس بن عبيد البصرى
١٩٥٥٩ حديثٌ عن يونس بن عبيد، قال: كان عمرو بن عبيد يكذب فى الحديث.
م فى مقدمة كتابه (٦: ٣٤) عن الحسن الحلوانى، عن نعيم بن حماد، عن أبى داود ١٠
م
الطيالسى، عن شعبة، عن يونس بن عبيد بهذا. قال أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن
سفيان الراوى عن مسلم: وحدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا نعيم بن حماد بهذا .
بك للاستراك
تم الثمائل له س لنافى حى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه فى الزيادات
١٣
٤٢٣
٦٢٢٥

أبو إسحاق السبيعى ١٣٤٨
( تحفة الأشراف
باب الكنى
١٣٤٨
أبو إسحاق السبيعى عمرو بن عبد الله
تقدم حديثه ( قلت: لم يتقدم، بل يأتى فى المبهمات، فى ترجمته، عن رجل -
ح ١٩٦١٧ ) .
(٩٨٨)
أبو إسحاق الفزارى إبراهيم بن محمد
تقدم حديثه - ( ح ١٨٣٩١)
(١٢٧٣)
١٠
أبو الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل
تقدم حديثه - ( ح ١٩٣١٧)
(الكت الظراف )=
أبو إسحاق السبيعى عمرو بن عبد الله
تقدم حديثه. قلتُ ، لم يتقدم له ذكر فى الأسماء.
ع الماجة السنة خ البخارى خر البخارى تعلطبقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
٦٢٢٦
٤٢٤
ج ١٣

ابمعرفة الأطراف]
1
أبو بردة ١٣٤٩ وأبو بكر ١٣٥٠
(١١٦٦)
أبو الأعيس الخولانى عبد الرحمن بن سلمان
تقدم حديثه - ( ح ١٨٩٦٢ )
١٣٤٩
جـ
أبو بردة بن أبى موسى الأشعرى
١٩٥٦٠ حديث ((كل مسكر حرام» ... الحديث. فى ترجمة سعيد بن أبى بردة بن
ح أبى موسى، عن أبى بردة، عن أبى موسى - (ح ٩٠٨٦).
١٩٥٦١ حديث: توفى رجل وترك ابنته ومواليه، فقسم رسول الله على المال بينهما نصفين
بين ابنته ومواليه. د فى المراسيل (٩:٥٧) عن إسحاق بن إبراهيم بن الشهيد، عن
حميد - يعنى ابن عبد الرحمن -، عن الحسن بن صالح، عن عبد العزيز بن رفيع، قال: ١٠
حدثنى أبو بردة ، عن أبى موسى بهذا .
١٩٥٦٢ حديث ((لا نكاح إلا بولى)). فى ترجمة أبى إسحاق، عن أبى بردة، عن
ت أبى موسى - (ح ٩١١٥).
١٣٥٠
أبو بكر بن حفص بن عمر بن سعد بن أبى وقاص
ڪـ الاشتراك
تم شائل ہے سی قنسائی سی لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ; للزيادات
Tubfah XIII - 54
٤٢٥
٦٢٢٧

أبو بكر بن سليمان ١٣٥١ - أبو بكر بن عياش ١٣٥٣
[ تحفة الأشراف
١٩٥٦٣ حديث نحو حديث قبله: أن رجلا أتى النبي ◌َّ فقال: إني أصبت
ت
ذنبا ... الحديث. فى ترجمته، عن ابن عمر - ( ح ٨٥٧٧).
١٣٥١
أبو بكر بن سليمان بن أبى حثمة العدوى
١٩٥٦٤ حديثُ السهو فى الصلاة. فى ترجمته، عن أبى هريرة - ( ح ١٤٨٥٩). ٥
١٣٥٢
أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام
١٩٥٦٥ حديث: أن رسول الله عَلَّم قال: «من أدرك ماله بعينه عند رجل قد أفلس»
د
... الحديث. فى ترجمته، عن أبى هريرة - (ح ١٤٨٦١).
١٣٥٣
أبو بكر بن عياش المقرئ الكوفى
١٩٥٦٦ حديث فى كبس القتِّ. فى ترجمة سفيان الثورى - ( ح ١٨٧٦٥).
د
ع الجماعة السنة تخ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٤٢٦
ج
٦٢٢٨

بمعرفة الأطراف]
أبو بكر بن محمد ١٣٥٤
١٣٥٤
أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم
١٩٥٦٧ حديث عن ابن شهاب، قال: قرأت فى كتاب رسول الله عَ ليه لعمرو بن
د
حزم حين بعثه إلى نجران، وكان الكتاب عند [ آل] أبى بكر بن حزم، فكتب فيه
رسول الله ◌َيِّ: ((هذا بيان من الله ورسوله ﴿بَآَيُّهَا الَّذِينَ أَمَنُوا أوفُوا.
بالُقُودِ - ٥: ١ -))) وكتب الآيات حتى بلغ: ﴿ إِنَّ الَ سَرِيعُ الْحِسّابِ -.
:٤ -) ثم كتب: ((هذا كتاب الجراح، فى النفس مائة من الإبل)) ... الحديث.
وفى حديث سعيد بن عبد العزيز، عن الزهرى، قال: جاءنى أبو بكر بن حزم بكتاب
فى رقعة من أدم عن رسول الله عَليه ... فذكره. وفى حديث عبد الله بن أبى بكر،
عن أبيه، قال: الكتاب الذى كتبه رسول الله مَيقوم لعمرو بن حزم فى العقول: إن ١٠
فى النفس مائة من الإبل)» ... الحديث. فى مسند عمرو بن حزم - ( ح ١٠٧٢٦).
١٩٥٦٨ حديث: كان فى كتاب رسول الله حول - يعنى بهذا -: ((أن لا يمس القرآن
د
إلا طاهر)). د فى المراسيل (١٨: ١٠) عن محمد بن العلاء، عن ابن أدريس، عن
محمد بن عمارة، من أبى بكر بن حزم بهذا. و (١٨: ١٠) عن القعنى، من مالك،
عن عبد الله بن أبى بكر، عن النبى مَم بمعناه. و (١٨: ١١) عن محمد بن يحيى، ١٥
عن أبى اليمان، عن شعيب، عن الزهرى، قال: قرأت صحيفة عند أبى بكر بن
محمد بن عمرو بن حزم أن رسول الله مَيتم كتبها لعمرو بن حزم حين أمَّره على
نجران ... وساق الحديث. فيه: ((والحج الأصغر العمرة، ولا يمس القرآن إلا
طاهر)). قال أبو داود: روى هذا الحديث مسندا، ولا يصح.
ثم الشمائل له س النسانى
سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه فى الزيادات ڪ للاستدراك
٦٢٢٩
٤٢٧
١٣

أبو بكر بن محمد ١٣٥٤
[ تحفة الأشراف
١٩٥٦٩ حديث: أن النبى معَوالقلم كتب لجده فقرأته، وكان فيه ذكر ما يخرج من
د
فرائض النعم الإبل ... فقص الحديث. د فى المراسيل (١:٢١) عن موسى بن
إسماعيل، عن حماد، قال: قلت لقيس بن سعد: خذ لى كتاب محمد بن عمرو،
فأعطافى كتابا أخبر أنه أخذه من أبى بكر بن حزم ... فذكره.
١٩٥٧٠ حديث: أن رسول الله مَّم قال: ((لا يُضَى ميراث القوم إذا لم يحمل ٥
د
القسم)). د فى المراسيل (٢:٥٨) عن محمد بن الوزير الدمشقى، عن يحيى بن
حسان، عن عبد الرحمن بن محمد بن أبى بكر بن حزم، عن أبيه، عن جده بهذا .
( ١١٢٠)
أبو تميمة الهجيمى طريف بن مجالد
تقدم حديثه - ( ح ١٨٨٤٦)
١٠
(١٠٩٥)
أبو حازم سلمان الأشجعى
تقدم حديثه - ( ح ١٨٧٧٩)
ع الجماعة السنة تخ البخاوى خت البخارى تعليقا
المسا بن الحجاج. ولابي عاود ت الترمذى
٦٢٣٠
٤٢٨
ج

بمعرفة الأطراف ]
أبو الخليل ١٣٥٥ وأبو ريحانة ١٣٥٦
١٣٥٥
أبو الخليل - أو ابن الخليل
فى ترجمة عبد الله بن خليل، عن على - ( ح ١٠١٨١).
(١٠٩٨)
أبو داود الطيالسى سليمان بن داود
تقدم حديثه - ( ح ١٨٧٨٢)
(١٣١٢)
أبو رافع الصائغ، اسمه نفيع
تقدم حديثه - ( ح ١٩٥٠٥)
١٣٥٦
١٠
أبو ريحانة الأزدى
١٩٥٧١ حديث: بلغه أن رسول الله ير ضى نهى عن الوشر والوشم. فى مسند أبى
س
ريحانة - ( ح ١٢٠٣٩).
ڪ الامه زاك
تم الشمائل له س النسائى حى تعمل يوم ولية له ق لابن ماجه و الزيادات
١٣
٦٢٣١
٤٢٩
٠٫٠٠

أبو الزاهرية (١٠٣٠) - أبو السفر (١٠٩١)
[ تحفة الأشراف
(١٠٣٠)
أبو الزاهرية حدير بن كريب
تقدم حديثه - ( ح ١٨٤٨٨)
(١٢٨٣)
أبو الزبير محمد بن مسلم المكى
تقدم حديثه - ( ح ٢٢ - ١٩٤٢١)
(١١٣٨)
أبو الزناد عبد الله بن ذكوان
تقدم حديثه - ( ح ١٨٨٩٨ - ١٨٩٠١)
(١٠٩١)
١٠
أبو السفر سعيد بن يُحمد
تقدم حديثه - ( ح ١٨٧٦٠)
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لملم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
٤٣٠
٦٢٢٢
ج

بمعرفة الأطراف ].
أبو سلمة ١٣٥٧ - شريك وعبد الله وعبد العزيز، عنه
١٣٥٧
أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف
1 * شريك بن عبد الله بن أبى نمر ، عن أبى سلمة
١٩٥٧٢ حديث: أن النينمزاج كان يتختم فى يمينه. فى ترجمة عبد الله بن حنين ،
د
من على - (ح ١٠١٨٠).
١٩٥٧٣ حديث: أن رسول الله وَللح كان يغسل وجهه بيمينه. د فى المراسيل (١:٢)
د
عن أبى الجماهر محمد بن عثمان الدمشقى، من سليمان بن بلال، عن شريك بن أبى
نمر به .
2 * عبد الله بن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن أبى سلمة
١٩٥٧٤ حديث ((إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران)) ... الحديث. فى ترجمة ١٠
خده أبى قيس، عن عمرو بن العاص - ( ح ١٠٧٤٨).
3 * [ عبد العزيز بن رفيع الآسدى، عن أبى سلمة
١٩٥٧٥ حديث: أن رجلا زوج ابنة له وهى كارهة فأتت النبى معَّ فقالت: إن أبى
زوجنى رجلا وأنا كارهة وقد خطبنى ابن عم لى، فقال: ((لا نكاح له، أنكحى من
(النكت الظراف﴾
أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف
١٥
( عبد العزيز بن رفيع، عنه )
١٩٥٧٥ حديث: أن رجلا تزوج ابنة له وهى كارمة فأتت النبى معَله ... الحديث.
س
ثم المشاكل ، من النسائى
S الاستدراك
سى لعمل برم ولبة له ق لاح ماجه ز قربادات
٦٢٣٣
٤٣١
١٣

أبو سلمة بن عبد الرحمن ١٣٥٧ - عبد الملك وعمر ، عنه
[ تحفة الأشراف
ڪـ شئت)). ٥ س فى النكاح (الكبرى ٢:٣١) عن محمد بن بشار، عن عبد الرحمن،
عن سفيان - يعنى ابن سعيد -، عن يحيى بن أبى كثير، عن عبد العزيز بن رفيع به.
ڪ فى رواية ابن الأحمر ولم يذكره أبو القاسم].
4 * عبد الملك بن عمير الكوفى، عن أبى سلمة
١٩٥٧٦ حديث: أن رسول الله ◌َ يُ خرج يوما وأبو بكر وعمر ... الحديث. فى قصة ٥
ت
أبى الهيثم بن التيهان. فى ترجمته، عن أبى سلمة، عن أبى هريرة - ( ح ١٤٩٧٧).
5 * عمر بن أبى سلمة بن عبد الرحمن، عن أبيه أبى سلمة
١٩٥٧٧ حديث ((ينظر أحدكم ما الذى يتمنى فإنه لا يدرى ما يكتب له من أمنيته)».
ت
:﴿أنكت اظراف)
وفيه: ((أنكحى من شئت)). س فى النكاح (الكبرى ٢:٣١) من محمد بن بشار، ١٠
عن عبد الرحمن بن مهدى، عن سفيان الثورى، عن عبد العزيز بن رفيع، عن أبى
سلمة به .
و (٣٢: ٩،٨) عن أيوب بن محمد الرقى، عن معمر - وهو ابن سليمان الرقى -،
عن زید بن حبان، عن أیوب، هن یحیی بن أبی کثیر ( ح ١٩٥٨٧) و أيوب ، قال
يحيى: ((عن أبى سلمة)) وقال أيوب: ((عن عكرمة، عن ابن عباس)» بنحوه. ١٥
ولفظه: أنكح رجل من بنى المنذر ابنته وهى كارمة، فأنى التي يتم فرد نكاحها.
فى رواية ابن الأحمر ولم يذكره أبو القاسم - ألحقه المؤلف١.
١ - هذا التعليق من أوله إلى قوله ((عن أبى سلمة به، يتعلق لهذا الموضع. وما بعده فهو يتعلق لترجمة يحي
ابن أبى كثير الآتى - ح ١٩٥٨٧. فكان ينبغى المؤلف تفريقه فى الموضعين، فنتلافى ذلك بذكره منك
أيضا - إن شاء الله تعالى .
ع الجماعة السنة خ الخاوى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٦٢٣٤
٤٣٢
ج ١٣

بمعرفة الأطراف]
أبو سلمة ١٣٥٧ - عمرو السبيعى - محمد الزهرى، عنه
ت فى أواخر الدعوات (١٣٧) عن يحيى بن موسى، عن عمرو بن عون، عن أبى
عوانة، عن عمر بن أبى سلمة به، وقال: حسن.
6 * عمرو بن عبد الله أبو إسحاق السبيعى، عن أبى سلمة
د
١٩٥٧٨ حديث: جاء رجل إلى النبى معَّ فقال: يا رسول اله! (يَسْتَغْتُونَكَ قُلِ
اللهُ يُفتيكُمٍ فِ الكَلاَلَةِ -٤: ١٧٦) فقال له: ((من لم يترك ولدا ولا والدا فورثته .
كلالة)). د فى المراسيل (٥٩) عن حسين بن على بن الأسود، عن يحيى بن آدم، من
عمار بن رزيق ، عن أبى إسحاق بهذا .
١٩٥٧٩ حديث: أن التى مرَّ كان يصلى من الليل ثلاث عشرة ركعة. فى ترجمة
س الشعبى، عن ابن عباس - ( ح ٥٧٧٠).
١٩٥٨٠ حديث ((الرؤيا من الله)) ... الحديث. فى ترجمة أبى سلمة، عن أبى ١٠
ہہی
قتادة - ( ح ١٢١٣٥).
7 * محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمى، عن أبى سلمة
١٩٥٨١ حديث" فى الأضاحى. فى ترجمة سليمان بن يسار - (ح ١٧٨٩١).
د
8 * محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص، عن أبى سلمة
١٩٥٨٢ حديث: أن رسول الله مَّ أهدت له يهودية بخيبر شاة مصلية ... الحديث. ١٥
د
فى ترجمة الزهرى، عن جابر - ( ح ٣٠٠٦)؛ وفى ترجمة سفيان بن حسين، عن
الزهرى، عن سعيد، عن أبى هريرة - ( ح ١٣١٢٢).
9 * محمد بن مسلم بن شهاب الزهرى، عن أبى سلمة
١٩٥٨٣ حديث ((الشفعة فى كل ما لم يقسم، فإذا وقعت الحدود وضربت الطرق
س
ڪ الإغراق
قم الشاتق ه س النسائى حى لعمل يوم وليلة فه ق لابن ماجه ; للويادات
Tubfah XIII - 55
٤٣٣
٦٢٣٥

أبو سلمة ١٣٥٧ - يحيى اليمامى، عنه
[ تحفة الأشراف
فلا شفعة)). س فى البيوع (١٠٧: ٣) عن هلال بن بشر، من صفوان بن عيسى، عن
معمر، عن الزهرى به. روى عن الزهرى، عن أبى سلمة، عن أبى هريرة، وقد
مضى - ( ح ١٥٢٤٩).
١٩٥٨٤ حديث ((من قتل له قتيل)) ... الحديث. فى ترجمة الأوزاعى، عن الزهرى،.
س من أبى سلمة، عن أبى هريرة - ( ح؟١ ).
10 * يحيى بن أبى كثير اليمامى، عن أبى سلمة
١٩٥٨٥ حديث ((لا تعجلوا بالبليّة قبل نزولها)» ... الحديث. فى ترجمة طاوس،
د
عن معاذ بن جبل - ( ح ١١٣١٦).
١٩٥٨٦ حديث من أبى سلمة بن عبد الرحمن، قال: يعنى العرق زنبيلا يأخذ
د
خمسة عشر صاما. د فى الطلاق (٤:١٧) عن موسى بن إسماعيل، عن أبان بن ١٠
يزيد، عن يحيى به. ذكره عقيب حديث خولة بنت ثعلبة: ظاهر من زوجى أوس
ابن الصامت - ( ح ١٥٨٢٥).
١٩٥٨٧ [حديث، أنكح رجل من بنى المنذر ابنته وهي كارهة، فأتت التى حدّله
في فذكرت ذلك فرد نكاحها . . س فى النكاح (الكبرى ٢٢: ٨) عن أيوب بن محمد
١٥
= ﴿ النكت الظراف).
( يحيى بن أبى كثير، عن أبى سلمة )
١٩٥٨٧ حديث: أن رجلا تزوّج ابنة له وهى كارهة، فأنت الني وزيلرٍ ... الحديث.
ـس وفيه: ((أنكحى من شئت)). س فى النكاح (الكبرى ٣: ٢) عن محمد بن بشار، عن
عبد الرحمن بن مهدى، عن سفيان الثورى، عن عبد العزيز بن رفيع ، عن أبى سلمة به.
١ - هكذا عزاء المزى إلى هذه الترجمة، وهو وهم منه .
ع الجماعة الستة نخ البخارى خت البخارى تعليقاً م لملم ين الحاج دلأبي داود ت الترمذى
٦٢٣٦
٤٣٤
ج

بمعرفة الأطراف ]
1
أبو سلمة ١٣٥٧ - يحيى اليمامى، عنه
الرقى، عن معمر - وهو ابن سليمان الرقى -، عن زيد بن حبان ، عن أيوب، من
يحيى بن أبي كثير به. و (٩:٣٢) عن أيوب بن محمد الرقى، عن معمر بن سليمان،
عن زيد بن حبان، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس عن النبى تَّ مثله.
ڪ فى رواية ابن الأحمر ولم يذكره أبو القاسم.
١٩٥٨٨ حديث ((من قتل لله قتيل)). فى ترجمة الأوزاعى، من يحيى، عن أبى.
» سلمة، عن أبى هريرة - ( ح ١٥٣٨٣)].
(١٠١٧)
أبو الشعثاء جابر بن زيد البصرى
تقدم حديثه - ( ح ٩ ١٨٤٦ ، ١٨٤٧٠)
١٠
- ﴿التكت الظراف)
=
و (٢٢: ٩،٨) عن أيوب بن محمد الرقى، عن معمر - وهو ابن سليمان الرقى -،
عن زيد بن حبان، عن أيوب، عن يحيى بن أبي كثير وأيوب ـ قال يحيى: ((عن
أبى سلمة)) وقال أيوب: ((عن عكرمة، عن ابن عباس)» - بنحوه، ولفظه: أنكح
رجل من بنى المنذر ابنته وهي كارهة، فأتى التى عرفتم فرد نكاحها. فى رواية ابن
الأحمر ولم يذكره أبو القاسم - ألحقه المؤلف١.
١٥
١٩٥٨٨ حديث ((من قتل له فتيل فهو بخير النظرين». فى ترجمة الأوزاعى، من يحيى
س ابن أبى كثير، عن أبى سلمة، عن أبى هريرة - (ح ١٥٣٨٣).
١ - تقدم التنبيه عليه منا فى ترجمة عبد العزيز، عن أبى سلمة - ( ح ١٩٥٧٥).
تم الثائل س النسائى
ڪ للاستدراك
حى لعمل يوم ونية له ق لابن ماجه فى قرياجات
٦٢٣٧
٤٣٥
١٣
-...

أبو عبيدة ١٣٥٨
[ تحفة الأشراف
( ١٠٦١)
أبو صالح ذكوان السمان
تقدم حديثه - ( ح ١٨٦٢٢ - ١٨٦٢٦)
(١٠٦٩)
أبو العالية رفيع بن مهران
تقدم حديثه - ( ح ٠ ١٨٦٤ - ١٨٦٤٩)
(١١٣٧)
أبو عبد الرحمن السلمى عبد الله بن حبيب
تقدم حديثه - ( ح ١٨٨٩٧)
١٣٥٨
١٠
أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً ملمسلم بن الحجاج د لأبي داود ت الترمذى
٦٢٣٨
٤٣٦
ج

بمعرفة الأطراف]
أبو عثمان حجازى ١٣٥٩
١٩٥٨٩ حديث عن عمرو بن مرة، قال: سألت أبا عبيدة بن عبد اللّه: هل تذكر
ت
من عبد الله شيئا؟ قال: لا. ت فى باب الاستنجاء بالحجرين من الطهارة (٢:١٣)
وفى الزكاة (٣:٥) عن محمد بن بشار، عن محمد بن جعفر، عن شعبة. عن عمرو بن
مرة بهذا .
١٩٥٩٠ حديث («أول ما دخل النقص على بنى إسرائيل)» ... الحديث. فى ترجمة على ٥
ابن بذيمة، عن أبى عبيدة، عن ابن مسعود - (ح ٩٦١٤).
١٣٥٩
أبو عثمان بن يزيد حجازى
١٩٥٩١ حديث: قال: لم يزل يعمل به، ويرفعونه إلى التى تَّى: ((إن الرجل إذا
د
ولد له الولد بعد ما يخرج من أرض المسلمين وأرض الصلح)) ... الحديث. د فى ١٠
المراسيل (٣:٤١) عن أبى صالح الأنطاكى، عن أبى إسحاق الفزارى، عن ابن
جريج، قال: أخبر نى أبو عثمان بن يزيد ... فذكره.
(١١٧٢)
أبو عثمان النهدى عبد الرحمن بن مل
تقدم حديثه - ( ح ١٨٩٧٥)
١٥
قم الشمائل في س النانى
سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه فى الزيادات ڪـ الاشتراك
٦٢٣٩
١٣
٤٣٧

أبو عمرو (١٠٨٣) - أبو قلابة (١١٣٩)
[ تحفة الأشراف
(١٠٨٣)
أبو عمرو الشيبانى سعد بن إياس
تقدم حديثه - ( ح ١٨٦٧٥)
(١٣٢٢)
أبو عوانة الوضاح بن عبد الله
تقدم حديثه - ( ح ١٨ ١٩٥)
(١٣٤٠)
أبو العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير
تقدم حديثه - ( ح ١٩٥٤٩)
(١١٣٩)
١٠
أبو قلابة عبد الله بن زيد الجرمى
تقدم حديثه - ( ح ١٨٩٠٢ - ١٨٩٠٩)
ملمسطحين الحجاج دلائى عاود ت الترمذى
ج الجماعة الة تغ الخطرى خرى الخلوى تعليقا
٦٢٤٠
٤٣٨

بمعرفة الأطراف ]
أبو مريم الحنفى ١٣٦٠
(١٢٣٩)
أبو مالك غزوان الغفارى الكوفى
تقدم حديثه - ( ح ١٩١٩٠ - ١٩١٩٢)
(١٣٢٨)
أبو مجلز لاحق بن حميد السدوسى
تقدم حديثه - ( ح ١٩٥٢٦ - ١٨٥٢٨)
١٣٦٠
أبو مريم الحنفى ؛ ويقال : الثقفى
١٩٥٩٢ حديث فى قمة المخدج. فى ترجمته، من على - (ح ١٠،٣٣).
د
١٠
(١٠٧٥)
أبو معشر زياد بن كليب الكوفى
تقدم حديثه - ( ح ١٨٦٥٥)
ثم الشمائل فى س النسائى سى لعمل يوم ولية ه ق لابن ماجه فى الوحدات
١٣
٤٣٩
٦٢٤١

أبو مغيث ١٣٦١ وأبو المغيرة ١٣٦٢ وأبو المليح ١٣٦٣
[ تحفة الأشراف
١٣٦١
أبو مغيث بن عمرو الأسلمى
١٩٥٩٣ حديث فى القول عند الانصراف من الصلاة. فى ترجمة كعب الأحبار ،
عن صهيب - ( ح ٤٩٧١).
١٣٦٢
أبو المغيرة - ولم ينسب
١٩٥٩٤ حديث: أن رسول الله مريم أقاد بالقسامة بالطائف ... الحديث. د فى
د
المراسيل (١:٤٠) عن موسى بن إسماعيل، عن حماد، عن قتادة وعامر الأحول،
كلاهما عن أبى المغيرة بهذا .
١٣٦٣
١٠
أبو المليح بن أسامة الهذلى البصرى
١٩٥٩٥ حديث: أن رجلا أعتق شقصا من غلام ... الحديث. فى مسند أبيه أسامة
دس ابن عمير - (ح ١٣٤).
١٩٥٩٦ حديث: أن ذلك كان يوم جمعة - يعنى قوله: ((الصلاة فى الرجال)». فى مسند
د
أيه أسامة بن عمير - ( ح ١٣٣).
١٥
ع الماسة السنة خ البخارى نخ الخاوى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
٦٢٤٢
٤٤٠
ج ١٣