النص المفهرس

بمعرفة الأطراف]
محمد بن مسلم ١٢٨٢ - يونس الأولى، عنه
( ح ١٩٤٠١).
١٩٤٠٣ حديث: يرد من صدقة الجانف الناحل فى حياته ... الحديث. فى ترجمة
الأوزاعى، عن الزهرى، عن عروة، عن عائشة - ( ح ١٦٥١٩). وفى ترجمة
د
عبد الله بن زياد بن سمعان، عن الزهرى - ( ح ١٩٣٤٨).
١٩٤٠٤ حديث: سن رسول الله منتج أن يجهر بالقراءة فى صلاة الفجر فى الركعتين .
د
كلتيهما ... الحديث - بطوله. د فى المراسيل (٥:١٠) عن محمد بن سلمة المرادى،
عن ابن وهب، عن يونس به.
١٩٤٠٥ حديث: بلغنا أن رسول الله عَّل جمع أهل العوالى فى مسجده يوم الجمعة،
د
فكان بأتى الجمعة من المسلمين من كان بالعقيق ونحو ذلك. د فى المراسيل (١:١٨)
عن أحمد بن عمرو بن السرح، عن ابن وهب، عن يونس بهذا. قال أبو داود : ١٠
قال مالك: العوالى على ثلاثة أميال من المدينة .
١٩٤٠٦ حديث: بلغنا أن رسول الله مَفتح كان يبدأ فيجلس على المنبر، فإذا سكت
د
المؤذن قام يخطب الخطبة الأولى ... الحديث. د فى المراسيل (٢:١٢) عن سليمان
أبن داود، عن ابن وهب، عن يونس به.
١٩٤٠٧ حديث عن يونس: أنه سأل ابن شهاب عن تشهد رسول اله روائي يوم الجمعة ١٥
د
فقال ابن شهاب: ((إن الحمد لله أحمده وأستعينه)» ثم ذكر مثل حديث عقيل، عن
الزهرى (ح ١٩٣٥٤) سواء. د فى المراسيل (٤٤١٣) عن محمد بن سلمة المرادى، عن
ابن وهب، عن یونس به.
١٩٤٠٨ حديث: بلغنا عن رسول الله عَ لَّم أنه كان يقول إذا خطب: ((كلما هو آت
قريب، لا بعد لما هو آت، لا يعجل الله لمجلة أحد» ... الحديث. د فى المراسيل ٢٠
د
تم للشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه فى الزيادات ڪ الاستدراك
٦١٨٣
١٣
٣٨١

محمد بن مسلم ١٢٨٢ - يونس الأيلى، عنه
[ تحفة الأشراف
(٥:١٢) عن محمد بن سلمة [المرادى]، عن ابن وهب، عن يونس به.
١٩٤٠٩ حديث: أمر رسول الله مَ يقوم حكيم بن حزام بالتجارة فى البز والطعام، ونهاه
د
عن التجارة فى الرقيق. د فى المراسيل (١:٢٤) عن سليمان بن داود المهرى، عن ابن
وهب، عن سعيد بن أبى أيوب، عن يونس بهذا .
١٩٤١٠ حديث: بلغنا أن رسول الله مَ الٍ لم يقسم لغائب فى مغتم لم يشهد إلا يوم .
د
خبر قسم الغيب أهل الحديبية ... الحديث. د فى المراسيل (١:٤١) عن هناد بن
السرى، عن ابن المبارك ، عن يونس به .
١٩٤١١ حديث: أن المغيرة قال: يا رسول الله! اخمس هذا المال الذى أصبت من
د
ركب بنى مالك الذين قتلت فأبى أن يخمسه من أجل أنه مال غدر، فقال: ((أما
الإسلام فسنقبله منك)). د فى المراسيل بإسناد الذى قبله - ( ح ١٩٤١٠).
١٠
١٩٤١٢ حديث: قال رسول الله عَ لَّمَ: ((أربعين دارا جار)»، قال: فقلت لابن
د
شهاب: وكيف أربعين دارا؟ فقال: أربعين عن يمينه وعن شماله وخلفه وبين يديه .
د فى المراسيل (٣:٥٥) فن إبراهيم بن مروان الدمشقى، عن أبيه، عن الأوزاعى،
عن يونس بهذا.
١٩٤١٣ حديث: كان رسول الله ﴿له إذا أتى بالباكورة من الفاكهة وضعها على ١٥
د
عينه١ ... الحديث. د فى المراسيل (٢:٨٥) عن ابن السرح، عن ابن وهب، عن
يونس به. و (٨٥: ٢) عن محمد بن يحيى بن فارس، عن أبى عاصم وسليمان بن
حرب ، كلاهما عن جرير بن حازم، عن يونس، عن ابن شهاب فى هذا الحديث قال :
قبلها ووضعها على فينها.
١ - هكذا فى الأصول التى بأيدينا، وصوابه ((عينيه، كما فى النسخة المطبوعة وغيرها.
ع الجماعة السنة خ الخاوى خت البخارى قطبقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ٥ الترمذى
٦١٨٤
٣٨٢
ج

بمعرفة الأطراف]
محمد بن مسلم ١٢٨٢ - أبو بشرورجل ورجل آخر ، عنه
١٩٤١٤ حديث: أن النبى ◌َّ سئل: أى الشراب أطيب؟ ... الحديث. فى ترجمة
د
معمر، عن الزهرى، عن عرية، عن عائشة - ( ح ١٦٦٤٨).
١٩٤١٥ حديثٌ عن الزهرى: فى عبدين متفاوضين ... الحديث. س فى المفاوضة
ح (المزارعة، الكبرى ٢:٣) عن على بن حجر، عن ابن المبارك، عن يونس به.
١٩٤١٦ [ حديث: لم أسمع أنه رخص فى شىء ما يقول الناس أنه كذب إلا فى .
ثلاث ... الحديث. فى مسند أم كلثوم - (ح ١٨٣٥٣)].
30 * أبو بشر الحلبى ، عن الزهرى
١٩٤١٧ حديثٌ عن الزهرى، قال: تسبيحة فى رمضان أفضل من ألف تسبيحة فى
غيره. ت فى الدعوات (٦٣: ٢) عن الحسين بن على بن الأسود، عن يحيى بن آدم،
ت
عن الحسن بن صالح، عن أبى بشر بهذا .
١٠
31 * رجل، عن الزهرى
١٩٤١٨ حديثُ عن الزهرى، قال: المطروق بعد العشاء. د فى الجماد (٧٥: ٣ بدون
د
الإسناد ) عن ابن بشار، عن عبد الرحمن، عن سفيان، عن رجل بهذا. ذكره عقيب
حديث الشعبى، عن جابر - ( ح ٢٣٤٢). فى رواية ابن العبد.
32 * آخر
١٩٤١٩ حديث: قال رسول الله مراتٍ: (( ما دخل فى رجل من العصبية شىء إلا خرج
د
١٥
={أنكت الظراف)
١٩٤١٦ حديث: لم أسمع أنه رخص فى شىء (ما) يقول الناس أنه كذب إلا فى ثلاث.
س فى مسند أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط - ( ح ١٨٣٥٣).
ڪـ للاستدراك
قم الشمائل له س للنسائقى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه و الزيادات
٦١٨٥
٣٨٣
١٣

محمد بن مسلم المكى ١٢٨٣ ومحمد بن المنكدر ١٢٨٤
[ تحفة الأشراف
منه من الإيمان مثل ما دخل فيه من العصبية)). د فى المراسيل (٢:٨٩) عن أحمد
ابن يونس، عن محمد بن مسلم - يعنى الطائفى -، عن رجل بهذا.
33 * آخر
١٩٤٢٠ حديث عن الزهرى، قال: لم تحمل إلى رسول الله وَلتعمل رأس قط، ولا
د
يوم بدر، وحمل إلى أبى بكر رأس فأنكره ... (الحديث). د فى المراسيل (٤٧: ٥
٢٦) عن سعيد بن منصور، عن ابن المبارك، عن معمر، عن صاحب له، عن الزهرى
بهذا.
١٢٨٣
محمد بن مسلم أبو الزبير المكى
١٩٤٢١ حديث: أن رسول الله وَيُ قال: ((يؤخذ من المعاهد آخر أمربه إذا كان ١٠
د
بعقل)). د فى المراسيل (١:٥٥) عن ابن السرح، عن ابن وهب، عن يحيى بن
« أيوب، عن عمرو بن الحارث، عن أبى الزبير المكى بهذا.
١٩٤٢٢ حديث: أن التى تولى رأى امرأة فأجبته فأتى امرأته زينب ... الحديث.
ح فى ترجمة ابن أبى العالية، عن أبى الزبير، عن جابر - ( ح ٢٦٨٥).
١٢٨٤
١٥
محمد بن المنكدر التيمى
١٩٤٢٣ حديث عن شعيب بن أبى حمزة، قال: قال لى ابن المنكدر وابن أبى فروة
د
ع الجماعة السنة مخ البخارى خت البخارى تعطبقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت للترمذي
٣٨٤
٦١٨٦
ج ١٣

بمعرفة الأطراف]
محمد بن هلال ١٢٨٥ ومحمد بن يحيى ١٢٨٦
وغيرهما من فقهاء أهل المدينة: فإذا قلت أنت ذلك فقل: وأنا من المسلمين - يعنى
قوله: ﴿ وَأَنَا أَوَّل المُسلِمِينَ - ٦: ١٦٣-). د فى الصلاة (٣:١٢٢) عن عمرو
ابن عثمان، عن شريح بن يزيد، هن شعيب بن أبى حمزة بهذا. ذكره دقيب
حديث عبيد الله بن أبى رافع، عن على - (ح ١٠٢٢٨).
١٩٤٢٤ حديث: قال التى مَّة: ((الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ما كان له منها)» . .
د
د فى المراسيل (١:٩٨) عن محمد بن بشار، عن يحيى بن سعيد، عن سفيان، عن
محمد بن المنكدر بهذا .
١٩٤٢٥ حديثٌ عن محمد بن المنكدر، قال: إن الله ليصلح صلاح العبد ولده وولد
ـ ولده، ويحفظ فى دويرته، والدورات التى حولها ما دام فيهم. س فى المواعظ (فى
الكبرى) من سويد بن نصر، عن عبد الله، عن محمد بن سوقة، عن محمد بن المنكدر ١٠
بهذا.
١٢٨٥
محمد بن هلال بن أبى هلال المدنى
١٩٤٢٦ حديث: كان باب (بيت) عائشة من ساج. د فى المراسيل (٦:٩٥) قرأت
د
على قتيبة، عن ابن أبى فديك، عن محمد بن هلال بهذا .
١٢٨٦
محمد بن يحيى بن حبان الأنصارى
كـ للاستدراك
قم الشمائل له س الفافى حى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
Tubfah XIII - 49
٣٨٥
٦١٨٧

مرة بن شراحيل ١٢٨٧ ومسروق بن الأجدع ١٢٨٨
[تحفة الأشراف
١٩٤٢٧ حديث ((ما على أحدكم إن وجد أن يتخذ ثوبين ليوم الجمعة ، سوى ثوبى
د
مهنته؟)). فى مسند يوسف بن عبد الله بن سلام - ( ح ١١٨٥٥). وفى مسند أبيه
عبد الله بن سلام - ( ح ٥٣٣٤).
١٩٤٢٨ حديث عن محمد بن يحيى بن حبان، قال: هو جدى منقذ بن عمرو. ق فى
ث الأحكام (٢:٢٤) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن عبد الأعلى، عن محمد بن إسحاق، ,
عن محمد بن يحيى بن حبان به. ذكره عقيب حديث سعيد، عن قتادة، عن أنس
(ح ١١٧٥): أن رجلا كان يبتاع وفى عقدته ضعف.
١٢٨٧
مرة بن شراحيل الهمدانى الطيب
١٩٤٢٩ حديث عن حمزة الزيات، قال: سمع الهمدانى من الحارث شيئا فقال له: ١٠
م
أقعد بالباب، قال: فدخل مرة فأخذ سيفه، قال: وأحس الحارث بالشر فذهب. م فى
مقدمة كتابه ( ٦: ١٧) عن قتيبة بن سعيد، عن جرير، عن حمزة الزيات بهذا .
١٢٨٨
مسروق بن الأجدع الهمدانى
١٩٤٣٠ حديث: اعتمر النبى وَم قبل أن يحج. فى ترجمة يوسف، عن أبى إسحاق، ١٥
ح من البراء - ( ح ١٨٩٥).
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج د لأبي داود ت الترمذى
٣٨٦
٦١٨٨
ج

بمعرفة الأطرافت ]
مسروق بن الأجدع ١٢٨٨
١٩٤٣١ حديث: أن رسول الله مَلِّم قال: ((السعوط أحب إلى من النقح، واللدود
د
أحب إلى من العلاق، والكماد أحب إلى من الكى)). د فى المراسيل (٣:٧٩) عن
موسى بن إسماعيل، عن حماد، من داود بن أبى هند، عن الشعبى، عن مسروق
بهذا .
١٩٤٣٢ حديث «لا ترجعوا بعدي كفارا [ يضرب بعضكم رقاب بعض])) ... الحديث. ٥
فی ترجمته، عن ابن عمر - ( ح ٧٤٥٢).
١٩٤٣٣ حديثٌ عن مسروق، قال: القاضى إذا أكل الهدية فقد أكل السحت، وإذا
س قبل الرشوة بلغت به الكفر. قال مسروق: ومن شرب الخمر فقد كفر، وكفره أن
ليس له صلاة. س فى الأشربة (٢:٤٣) عن قتيبة وعلى بن حجر، كلاهما عن خلف
ابن خليفة، عن منصور بن زاذان، عن الحكم بن عتيبة، عن أبى وائل، عن مسروق ١٠
بهذا .
١٩٤٣٤ حديثا من مسروق: أنه سئل عن بيت [ - يعنى] من شعر فكرهه ، فقيل له ،
س قال: إنى أكره أن أجد فى صحيفتى شعرا. س فى المواعظ (فى الكبرى) عن سويد
ابن نصر، عن عبد الله، عن سفيان، عن الأعمش، عن أبى الضحى، عن مسروق
بهذا .
١٥
١٩٤٣٥، حديثٌ من امرأة مسروق، قالت: ما كان مسروق يوجد إلا وساقاه قد انتفختا
· من طول القيام فى الصلاة، قالت: والله! إن كنت لأجلس خلفه فأبكى رحمة له.
س فى المواعظ ( فى الكبرى) عن سويد، عن عبد اله، عن زائدة، عن هشام بن
حسان، عن محمد بن سيرين، عن امرأة مسروق بهذا . - امرأة مسروق
اسمها قمير.
٢٠
قم الشمائل له س النسائى سى نعمل يوم ولية له ق لابن ماجه فى الزيادات ڪللاستدراك
٦١٨٩
٣٨٧
١٣

مسعر بن كدام ١٢٨٩ ومسعود بن مالك ١٢٩٠
[تحفة الأشراف
-١٩٤٣٦ حديث: تزوج النبي مَ ثّل بعض نسائه وهو محرم . . س فى النكاح (الكبرى
٢:٣٩) عن عمرو بن على، عن عبد الرحمن - يعنى ابن مهدى -، عن أبى عوانة،
من المغيرة، عن شباك، عن أبى الضحى، عن مسروق به. ڪ فى رواية ابن الأحمر
ولم يذكره أبو القاسم.
١٢٨٩
٥
مسعر بن كدام الهلالى
١٩٤٣٧ حديث عن مسعر، قال: [ حدثلنا جابر قبل أن يحدث ما أحدث - يعنى
م
الجمفى. م فى مقدمة كتابه (٦: ٢١) عن الحسن الحلوانى، عن يحيى بن آدم، عن
مسعر بهذا.
١٠
١٢٩٠
مسعود بن مالك أبو رزين الأسدى
{ التكت القراف)
مسروق بن الأجدع
١٩٤٣٦ حديث: تزوج رسول الله مَ ثل بعض نسائه وهو محرم. س فى النكاح (الكبرى
٢:٣٩) عن عمرو بن على، عن عبد الرحمن بن مهدى، عن أبى عوافة، عن المغيرة :١
ابن مقسم، من شباك، عن أبى الضحى، عنه به. فى رواية ابن الأحمر ولم يذكره
أبو القاسم - ألحقه المؤلف.
ع الجماعة السنة خ البخارى خت الخارى تعليقا
م تسهم بن الحجاج دلأبي داود ٥ الترمذى
٦١٩٠
٣٨٨
ج

بمعرفة الأطراف ]
مسلم بن السائب ١٢٩١ ومطرف بن عبد الله ١٢٩٢
١٩٤٣٨ حديث: جاء رجل إلى التى مَّ فقال: أرأيت قول الله تعالى: ﴿الَّطَّلاقُ
د
مَرَّثْنِ فإِمِسَاكُّ بِمَعْرُوفٍ أَو تَسرِيحٌ بِإِحسَانٍ - ٢: ٢٢٩ -) فأين الثالثة؟
قال: ((تسريح بإحسان الثالثة)). د فى المراسيل (٥:٣١) عن محمد بن كثير، عن
سفيان، عن إسماعيل بن سميع، قال: سمعت أبا رزين الأسدى يقول ... فذكره.
١٩٤٣٩ حديث: جاء رجل إلى النبي مَوالله بصيد فقال: إنى وميته بالليل ١ فأعيانى، ٥
د
ووجدت سهعى فيه من الغد، وقد عرفت سهمى، فقال: ((الميل خلق من خلق الله
عظيم ، لعله أعانك عليه [ من] شىء أنبذها منك)). د فى المراسيل (٦٤: ٢) عن
قصر بن على، عن جرير، عن موسى بن أبى عائشة ، عن أبى رزين بهذا .
١٢٩١
مسلم بن السائب بن خباب
١٠
١٩٤٤٠ حديث: قالوا: يا رسول اله ! كيف نستغفر؟ ... الحديث. فى ترجمة مسلم
سى ابن السائب، عن خباب - ( ح ٣٥٢١).
١٢٩٢
مطرف بن عبد الله بن الشخير البصرى
١٩٤٤١ حديث: أن نى الله عَلَّم انتزر ببردة سوداء من صوف ... الحديث. فى ١٥
د
ترجمته ، عن عائشة - ( ح ١٧٦٦٥).
١ - وفى نسخة ((س)): فى الليل.
ڪـ الاستدولك
تم الشمائل له س تمنسائى سى نعمل يوم وليلة له قى لابن ماجه ز هويادات
١٣
٣٨٩
٦١٩١

المطلب ١٢٩٣ ومعاذ الزرقى ١٢٩٤ ومعاذ الضبى ١٢٩٥
[ تحفة الأشراف
١٢٩٣
المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومى
قال: ((لا يفرق بين الرجل وبين والده».
١٩٤٤٢ حديث: سمعت أن رسول الله :
د
د فى المراسيل (٩٩: ٨) عن سليمان بن داود، عن ابن وهب، عن عبد الأعلى بن
عبد الله بن أبى فروة، عنه بهذا. قال: وكنت جالسا مع عم لى فجاء فأوسعنا له .
بيننا فقال عبد الأعلى: إنما هذا عمى، قال: العم فى كتاب الله والد.
١٢٩٤
معاذ بن رفاعة بن رافع الزرقى
١٩٤٤٣ حديث: سأل جبريل عليه السلام النبى يَئِ: ما تعدون أهل بدر فيكم؟ ...
ح الحديث، فى مسند رفاعة بن رافع - (ح ٣٦٠٨).
١٠
١٢٩٥
معاذ بن زهرة الضبى
المساج الحجاج ولابى داود مصر الترمذى
ج الجماعة السنة تخ البخارى خت البخارى تعليقاً
٣٩٠
٦١٩٢
ج

بمعرفة الأطراف]
معاذ بن زهرة الضبى ١٢٩٥
١٩٤٤٤ حديث: أنه بلغه أن النبي ◌َ ◌ّ كان إذا أفطر قال: ((اللهم! لك صمت وعلى
د
رزقك أفطرت)). د فى الصوم (٢:٢٢) وفى المراسيل (٥:١٩) عن مسدد ، عن
هشيم ، عن حصين ، عنه به .
﴿النكت الظراف).
معاذ بن زهرة الضبى
١٩٤٤٤ حديث: أنه بلغه أن التى يَثم كان إذا أفطر قال: «اللهم! لك صمت وعلى
د
رزقك أفطرت)». د فى الصوم (٢:٢٢) وفى المراسيل (١٩: ٥) عن مسدد ، عن
هشيم، عن حصين، عنه به. قلتُ: خالفه سفيان الثورى فرواه عن حسين، عن
رجل، عن معاذ، من النبى معَّم - أخرجه ابن السنى (فى ((عمل اليوم والليلة)) له
ص ١٢٨). ويوهم بعضهم أنه معاذ بن جبل فلم يصب. ورواه ابن أبى شيبة، عن ١٠
محمد بن فضيل، عن حصين، من معاذ كما قال هشيم، لكن لم يقل ((أنه بلغه ) بل
قال: ((عن أبى زهرة عن النبىٍ مَّ))، ومساذ بن زهرة يكنى أبا زهرة. وعلى المزى
فى ذكره هنا مؤاخذة فإنه لم يذكره إلا من رواية هشيم، وليست من مرسل معاذ بن
زهرة، لأنه قال : أنه بلغه. فإن كان الذى بلغه صحابيا فهو موصول، فى سنده صحابى
مبهم، فكان حقه أن يذكر فى القسم الأول فى الفصل الذى قال فيه: ((ومن مسند ١٥
جماعة من الصحابة لم يسموا))، ويكون محله بعد («المطلب بن عبد الله، عمن أخيره)»
وقبل ((معاذ بن عبد الله بن خبيب، عن رجل من جهينة)). وإن كان تابعيا فكان حقه
أن يذكره فى الفصل الأخير من كتاب المراسيل، ويكون موضعه بعد ((عمرو بن عبد
الله، عن رجل من أصحابه)) وقبل ((منصور بن المعتمر، عن بعض مشيخته)) -
وبالله التوفيق .
٢٠
قم الشمائل له من النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ; الزيادات ڪ للاستدراك
١٣
٣٩١
٦١٩٣

معاذ ١٢٩٦ ومعاوية ١٢٩٧ والمغيرة ١٢٩٨
[ تحفة الأشراف
١٢٩٦
معاذ بن عبد الله بن خبيب الجهنى
١٩٤٤٥ حديث: أصابنا طشّ وظلمة ... الحديث. فى مسند عبد الله بن خبيب
الجهنى - ( ح ٥٢٥٠).
١٢٩٧
معاوية بن قرة بن إياس المزنى
١٩٤٤٦ حديث: قدم على النبى معَّ نفر من بنى قشير فقال: يا رسول الله ! إنا
د
نعوِّب فى الأرض ومعنا أهلونا وليس معنا من الماء إلا قدر شفاهنا، أ فيجامع أحدنا
أهله؟ قال: ((نعم، وإن كان إلى سنتين)). د فى المراسيل، (٤:٢) عن محمد بن العلاء
ومحمد بن الصباح، كلاهما عن أبى بكر بن عياش، عن الأعمش، عن معاوية بن ١٠
قرة بهذا .
١٩٤٤٧ حديث: ما سمع رسول الله مَثيم حامداً له إلا مادة الحمد. د فى المراسيل
د
(٢:١٧) عن وهب بن بقية وحميد بن مسعدة، كلاهما عن بشر بن المفضل، عن
عبد الله بن بجير بن حمران القيسى، عن معاوية بن قرة بهذا .
١٢٩٨
١٥
المغيرة بن حكيم الصنعانى
ش الترمضى
مع الجماعة السنة ح الخارى خت البخارى سلف م للم بن الحاج ولأبي داود
٣٩٢
٦١٩٤
ج ١٣

بمعرفة الأطراف] المغيرة المخزومى ١٢٩٩ والمغيرة الضبى ١٣٠٠ ومقاتل ١٣٠١
١٩٤٤٨ حديث" من المغيرة بن حكيم، قال: ليس فى العسل صدقة. فى ترجمة
ت
موسى بن يسار، عن نافع، عن ابن عمر - ( ح ٨٥٠٩).
١٢٩٩
المغيرة بن عبد الرحمن المخزومى
١٩٤٤٩ حديث: أن رسول الله مح لل أتى بنى النضير فتحصنوا ... الحديث. فى ترجمة .
د
عبد الله بن أبى بكر بن حزم - ( ح ١٨٨٨٨).
١٣٠٠
المغيرة بن مقسم الضبى الكوفى
١٩٤٥٠ حديث من أبى بكر بن عياش، قال: سمعت المغيرة يقول: لم يكن يصدق
٢ على علىٌّ فى الحديث عنه إلا من أصحاب عبد الله بن مسعود. م فى مقدمة كتابه (٤: ١٠
١١) عن على بن خشرم، عن أبى بكر بن عياش بهذا.
١٣٠١
مقاتل بن حيان النَبطى
١٩٤٥١ حديث: كان رسول الله مَ قل يصلى الجمعة قبل الخطبة مثل العيدين حتى كان
د
تم الشاعر ه ـ النسائى سى لعمل يوم ولية ه ق لابن ماج ; الزيادات ڪـ للاستدراك
Tubfah XIII - 50
٣٩٣
٦١٩٥

مقسم ١٣٠٢ ومكحول الشأمى ١٣٠٣
[ تحفة الأشراف
يوم جمعة والنبى معَ ◌ّل بخطب وقد صلى الجمعة، فدخل رجل فقال: إن دحية بن خليفة
قدم بتجارة ... الحديث. د فى المراسيل (١٢: ٨) عن محمود بن خالد، عن الوليد ،
عن أبى معاذ بكير بن معروف أنه سمع مقاتل بن حيان به.
١٩٤٥٢ حديث: أن رسول الله عَ ل كان إذا زوَّج بنائه أمر أن لا يقربون أزواجهن
د
حتى يغتسلن ، ويأمر أزواجهن بذلك. د فى المراسيل (٣٠: ٢) عن يعقوب بن إبراهيم، د
هن معتمر بن سليمان، عن شبيب بن عبد الملك، عنه بهذا.
١٩٤٥٣ حديثٌ من مقاتل بن حيان - رفعه - قال: قال رسول الله مَيٍ: ((إن جاء
د
رجل فلم يجد أحدا فليختلج إليه رجلا من الصف فليقم معه. فما أجر المختلج !)).
د فى المراسيل (١٨: ٢) عن الحسن بن على، عن يزيد بن هارون، عن الحجاج بن
حسان ، عن مقاتل بن حيان بهذا .
١٠
١٣٠٢
مقسم أبو القاسم - مولى بنى هاشم
٨
١٩٤٥٤ حديث: افتتح التى مَّ خيبر فاشترط أن له الأرض ... الحديث. فى ترجمة
ميمون بن مهران، عن مقسم، عن ابن عباس - ( ح ٦٤٩٤).
١٩٤٥٥ حديثٌ فى الذى يأتى امرأته وهي حائض. فى ترجمة خصيف، عن مقسم، ١٥
ح عن ابن سباس - ( ح ٦٤٨٦).
١٣٠٣
مكحول أبو عبد الله الشأمى
ع للجماعة السنة مخ للبخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج . لأبي داود ت التر مذى
٦١٩٦
ج
٣٩٤

بمعرفة الأطراف]
مكحول الشأمر ١٣٠٣ - إسماعيل - تميم، عنه
1 * إسماعيل بن أمية القرشى، عن مكحول
١٩٤٥٦ حديث: قال: إنما كانت الحربة تحمل مع رسول الله عَل لأنه كان يصلى
د
إليها. د فى المراسيل (٢:١٣) من أبى توبة، عن أبى إسحاق ـ وهو الفزارى -، ون
إسماعيل بن أمية بهذا .
2 * إسماعيل بن أبى بكر الرملى، عن مكحول
١٩٤٥٧ حديث: أن رسول الله عَفي قال: ((ما استحل به الفرج من نحل أو حبة
د
فهو من الصداق)). د فى المراسيل (٢:٣٠) عن عيسى بن محمد الرملى، عن ضمرة
- وهو ابن ربيعة الرملى -، عن إسماعيل بن أبى بكر بهذا .
3 * أيوب بن موسى القرشی، عن مكحول
١٩٤٥٨ حديث: تُوَّفى النىُّ مَ والدّية ثمانمائة دينار، فخشى عمر من بعده فجعلها ١٠
د
اثنى عشر ألف درهم أو ألف دينار. د فى المراسيل (١:٣٨) عن الهيثم بن خالد
الجهنى، عن وكيع، عن سفيان، من أيوب بن موسى بهذا.
4 * برد بن سنان أبو العلاء الشأمى، عن مكحول
١٩٤٥٩ حديث: أن رسول الله رَّم قال: «موضع فسطاط المسلمين فى الملاحم أرض
د
يقال لها: الغُوطة)). د فى الملاحم١ (؟، وفى السنة ٩٩) عن موسى بن إسماعيل ، ١٥
عن حماد، من برد بن سنان أبى العلاء بهذا. قيل: إنه فى رواية اللؤلؤى وحده.
١٩٤٦٠ حديث" عن مكحول، قال: كل مسكر حرام. س فى الأشربة (١٤:٥٣)
س عن إسحاق بن إبراهيم، هن معتمر، من برد بهذا .
42* ( تميم بن عطية ، عن مكحول
١ - حاشية ((ل)) بخط الأصل: وكذا فى السنة (٩:٩) بهذا الإسناد فى نسخ ـ اهـ.
ڪـ للاستواك
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
٣٩٥
١٣
٦١٩٧

مكحول الشأمى ١٣٠٣ - ثابت وثور وزيد ، عنه
[ تحفة الأشراف
١٩٤٦٠ حديث: كثيرا ما كنت أسمع مكحولا يُسأل فيقول: نَدَائَمْ. ت فى الزهد
ت - ١١٩ _ عن على بن حجر، عن إسماعيل بن عياش، عن تميم بن عطية بهذا).
ألف
٤ * ثابت بن ثوبان الشأمى ، عن مكحول
١٩٤٦١ حديث: سألت مكحولا: من أحق الناس أن يؤمهم فى الطعام؟ فقال مكحول:
د
قال رسول اله ريفي: ((الإمام أو رب الطعام أو خيرهم)»، ثم قال: «مد يديك باه
أبا عبيدة!)). د فى المراسيل (٣:٨١) عن ابن المصفى، عن بقية، عن ابن ثوبان ،
عن أبيه بهذا. و (٣:٨١) عن محمود بن خالد، عن الوليد، عن أبى عمرو - وهو
الأوزاعى -، عن ثابت بن ثوبان، قال: قال رسول اللّه ◌َل: ((يؤم الناس)) بمعناه،
قال: يرون أن رسول الله ،والتي يومئذ كان صائما.
6 * ثور بن يزيد الشأمى، عن مكحول
١٠
١٩٤٦٢ حديث: أن التى ◌َلّ نصب المجانيق على أهل الطائف. د فى المراسيل
د
(٣٢:٤٧)١ عن محمد بن بشار، عن يحيى بن سعيد، عن سفيان، عن ثور بهذا .
7 * زيد بن واقد الشأمى، عن مكحول
١٩٤٦٣ حديث: دخل رجل المسجد ولم يدرك الصلاة ... الحديث. فى ترجمة القاسم
د
١٥
﴿التكت الظراف)
مكحول الشأمى
( تميم بن عطية ، عن مكحول )
١٩٤٦٠ حديث: كثيرا ما كنت أسمع مكحولا يسأل فيقول: ندائم. ت فى الزهد
ت (١١٩) عن على بن حجر، عن إسماعيل بن عياش، عن تميم بن عطية بهذا .
ألف .
١ - وقع فى النسخة المطبوعة: ((عنه)) - يعنى عن عكرمة - ولعله تصحيف.
ع الجماعة الستة مخ الخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
٣٩٦
٦١٩٨
ج

بمعرفة الأطراف] مكحول الشأمى ١٣٠٣ - سعيد وعبد الرحمن وعبد العزيز، حنه
أبى عبد الرحمن الشأمى - ( ح ١٩١٩٧).
× * سعيد بن عبد العزيز التنوخى، عن مكحول
١٩٤٦٤ حديثٌ عن مكحول، قال: التَمخرنَ الروم الشام أربعين صباحا، لا يمتنع
د
منها إلا دمشق وعمان. د فى السنة (٧:٩) وفى الملاحم (؟ ) عن على بن سهل
الرملى، عن الوليد، عن سعيد بن عبد العزيز بهدا .
و « عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدى، عن مكحول
١٩٤٦٥ حديث فى ميراث ولد الملاعنة. فى ترجمة العلاء بن الحارث، عن عمرو
د
ابن شعيب، عن أبيه، عن جده - ( ح ٨٧٧١).
١٩٤٦٦ حديث: نهى رسول الله مَمٍ أن يبال بأبواب المساجد. د فى المراسيل (١:
١٠
د
٣) عن هشام بن خالد، عن الوليد، عن ابن جابر بهذا.
١٩٤٦٧ حديث: أن رسول الله يَّ قال: ((ومن تبعنا من يهود فله علينا الأسوة غير
د
مظلومين ولا متناصر عليهم)). د فى المراسيل (٤١: ٧) عن محمود بن خالد، عن الوليد ،
عن ابن جابر بهذا.
١٩٤٦٨ حديثٌ عن مكحول: أنه كان يحدثهم عن رسول الله مؤتمر أنه قال: ((حجة
د
من لم يحج خير من عشر غزوات أو تسع، وغزوة بعد حجة خير من عشر حجات أو ١٥
تسع)). د فى المزاسيل (١:٤٧) عن عمرو بن عثمان، عن الوليد، من ابن جابر بهذا.
١٩٤٦٩ حديث: قال رسول الله عزبلي: ((احضروا موتاكم واسألوهم فإنهم يرون،
د
ولقنوهم لا إله إلا الله)). د فى المراسيل (٧٣: ٢) بإسناد الذى قبله - (ح ١٩٤٦٨).
10 * عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، عن مكحول
١٩٤٧٠ حديث: قال رسول الله مواضيع: ((من صلى ركعتين بعد المغرب قبل أن يتكلم ٢٠
د
سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه زهريادات ڪ للاستدراك
ثم الثماثل له س السافى
٦١٩٩
٣٩٧
١٣

مكحول الشأمى ١٣٠٣ - على والعلاء وقيس، هنه
[ تحفة الأشراف
كتبنا فى عليين. أو رفعتا فى عليين)). د فى المراسيل (٣:١٤) عن أحمد بن يونس
عن سفيان ، عنه بهذا .
11 * على بن حوشب الدمشقى ، عن مكحول
١٩٤٧١ حديث: سألت مكحولا من هذا القول: ((فَسَل وافتسل)) فقال: فسل
د
رأسه وجسده. د فى الطهارة (١٢٩: ١٠) من محمود بن خالد، عن مروان - وهو ٥
ابن محمد -، من على بن حوشب بهذا. ذكره عقيب حديث أوس الثقفى -
( ح ١٧٣٥).
١٩٤٧٢ حديث: جاءت امرأة إلى رسول الله مَلَى بثوب مُسيَّع بمصفر، فقالت:
د
يا رسول الله! إنى أريد الحج أفأحرم فى هذا؟ فقال: ((ألك غيره)»؟ قالت: لا،
قال: ((فأحرمى فيه)). د فى المراسيل (٢٣: ٢٢) من محمد بن الصباح، من سفيان، ١٠
عن الوليد، من على بن حوشب بهذا .
١٩٤٧٣ حديث: قال رسول الله تعزي: ((أكرموا الخيل وجدّلوها)). د فى المراسيل
د
(٢:٤٢) عن الوليد بن عتبة، عن الوليد - وهو ابن مسلم -، عن على بن حوشب بهذا.
12 * العلاء بن الحارث الشأمى، عن مكحول
١٩٤٧٤ حديث: دخل رجل المسجد ولم يدرك الصلاة ... الحديث. فى ترجمة ١٥
د
القاسم أبى عبد الرحمن الشأمى - ( ح ١٩١٩٧).
13 * قيس بن سعد المكى، عن مكحول
١٩٤٧٥ حديث: قال رسول الله مَم: «خففوا على الناس فى الخرص، فإن فى المال
د
العربية والوصية أو الوطية)). د فى المراسيل (٢١: ١١) من عبد الله بن الجراح،
هن وهب ـ وهو ابن جرير بن حازم -، عن أبيه، عن قيس بن سعد بهذا. قال ٢٠
ع الجماعة السنة خ البخلوى خص البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج ولانى داود ت الترمذى
٦٢٠٠
٣٩٨
ج

مكحول الشأمى ١٣٠٣ - محمد المدنى ومحمد المكحولى، عنه
بمعرفة الأطراف ]
أبو داود: الصحيح الوطية - يعنى من يغشى الأرض ويأكل منها.
11 : محمد بن إسحاق بن يسار المدنى، عن مكحول
١٩٤٧٦ حديث: أن التى يَثم قال: «فى اللسان الدية، وفى الذكر الدية، وفيما أقبل
د
من الأسنان خمس فرائض)» د فى المراسيل (٥:٣٨) هن موسى بن إسماعيل، من
حماد، عن محمد بن إسحاق بهذا .
١٩٤٧٧ حديث: قضى رسول الله مر التمه فى الاثنين الدية. د فى المراسيل (٦:٣٨)
عن محمد بن عبد الله القطان، عن عبد الرحمن بن مغراء، عن محمد بن إسحاق بهذا .
د
15 * محمد بن راشد المكحولى، عن مكحول
١٩٤٧٨ حديث نحو حديث أبى حازم، عن سهل بن سعد (ح ٤٧٤٢): فى ألقى
د
وهبت نفسها للنبى معَ ◌ّه فزوجها على سور من القرآن. قال: وكان مكحول يقول: ١٠
لیس ذلك لأحد بعد رسول الله ێے. د فى النكاح (٣:٣١) هن هارون بن زيد بن
أبى الزرقاء، عن أبيه، عن محمد بن راشد به.
١٩٤٧٩ حديث: قال رسول الله عَيّه: ((لا تشتروا الصدقات حتى تعقل وتوسم».
د فى المراسيل (٩:٢١) عن كثير بن عبيد المذحجى، عن الوليد، عن محمد بن راشد
د
بهذا. قال أبو داود : هذا يروى عن مكحول
١٥
د
١٩٤٨٠ حديث: أن رسول الله مريض مر على رجل ببيع الحنطة بخلط الجيد بالردى
فنهاء، وقال: «ميز كل واحدة عليحدة)). د فى المراسيل (٢٤: ١٣) من إسماعيل
(ابن مسعدة التنوخى، عن أبى توبة، عن أبى مصعب بن ماهان العسقلانى، عن سفيان،
عن محمد بن راشد بهذا .
ـع: ((ما استحل به المحرم من عطاء أو مدة فهو ٢٠
١٩٤٨١ حديث: قال رسول الله
د
سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه زاهرياجات ڪ للاستدراك
تم الشمائل له س النسائى
١٣
٣٩٩
٦٢٠١
٠.٤٠

مكحول الشأمى ١٣٠٣ - محمد القرشىالنعمان الدمشقى، عنه
[ تحفة الأشراف
لها، وإن أحق ما أكرم به المرء ابنته وأخته)). د فى المراسيل (٣٠: ٣) عن هارون
ابن زيد بن أبى الزرقاء، عن أبيه، عن محمد بن راشد بهذا. قال أبو داود : روى
شبهة مسند .
١٩٤٨٢ حديث: أن رسول الله يح ث لم يقض فى القسامة بقود. د فى المراسيل
د
(٤٠: ٤) بإسناد الذى قبله (ح ١٩٤٨١).
١٩٤٨٣ حديث: قيل المكحول: إن عبد الرحمن بن سليم لم يسهم الخيل من حصن
د
تُسْتَر حين فتحه، فقال مكحول: إن رسول الله عَ ل أسهم للخيل يوم خيبر وإنما
كانت حصنا. د فى المراسيل (٤١: ١١) عن هناد، عن ابن المبارك، عن محمد بن
راشد بهذا .
16 * محمد بن أبى سهل القرشى، عن مكحول
١٠
١٩٤٨٤ حديث: قال رسول الله مح لل: ((إذا ماقت المرأة مع الرجال ليس معهم
د
امرأة غيرها، والرجل مع النساء ليس معهن رجل غيره، فإنهما تيممان ويدفنان، وهم)
بمنزلة من لا يجد الماء)). د فى المراسيل (١:٧٤) عن هارون بن عباد، من أبى
بكر بن عياش، عن محمد بن أبى سهل بهذا.
17 * النعمان بن المنذر الدمشقى، عن مكحول
١٩٤٨٥ حديث: أن التى تَفي أسهم لنساء بخيير سهما سهما. د فى المراسيل
د
(٥:٤١) عن أبى صالح الأنطاكى - وهو محبوب بن موسى -، عن أبى إسحاق
الفزارى، عن يزيد بن السمط ، عن النعمان بهذا.
١٩٤٨٦ حديث: أسهم رسول الله مَّةٍ يوم خيبر للخيل سهمين، وللرجال سهما ،
د
ع الماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً ملمهم ين الحاج دلأبي داود ت الترمذى
والولدان سهما، والنساء سهما. د فى المراسيل (١٢:٤١) عن محمد بن المصفى، عن ٢٠
٦٢٠٢
٤٠٠
ج ١٣