النص المفهرس

معرفة الأطراف]
أم كرز الخزاعية ٩٤٧ - مجاهد ومحمد، عنها
١٨٣٥٠ حديث («بول الغلام ينضح وبول الجارية يغسل». ق فى الطهارة (٦:٧٧) من
ق
· بندار، عن أبى بكر الحنفى، عن أسامة بن زيد، عن عمرو بن شعيب به.
5 * مجاهد بن جبر المكى، عن أم كرز
فى ترجمة عطاء، عن أم كرز - ( ح ١٨٣٤٩).
6 * محمد بن ثابت بن سباع، عن أم كرز
ت
١٨٣٥١ حديث: أنها سألت رسول الله عَلِيل عن العقيقة فقال: ((عن الغلام شاتان
وعن الأنثى واحدة، لا يضركم [أ] ذكرانا كان' أو إناثا)). ت فى الأضاحى (١٧: ٤)
عن الحسن بن على الخلال، عن عبد الرزاق، عن ابن جريج، عن عبيد الله بن أبى
يزيد، عن سباع بن ثابت أن محمد بن ثابت بن سباع أخبره أن أم کرز أخبرته بهذا ،
وقال: صحيح. ز روى عن سباع بن ثابت، عن أم كرز - وهو المحفوظ، وقد ١٠
مضى - ( ح ١٨٣٤٧).
{الكت الظراف)
ومن مسند أم کرز
( عمرو بن شعيب، عنها)
١٨٣٥٠ حديث ((بول الغلام ينضح)) ... إلى آخره. قلتُ: رواه عبد الله بن موسى ١٥
9 التيمى، من أسامة بن زيد فخالف أبا بكر الحنفى، قال: عن أسامة، عن عمرو بن
شعيب، عن أبيه، عن جده - أخرجه الطبرانى فى ((الأوسط» عن أحمد بن يحيى
بسنده، وقال: لم يروه عن عمرو إلا أسامة، تفرد به عبد الله. كذا قال، ويحمل على
تفرد عبد الله بالسند المذكور، وإلا فقد رواه الحنفى.
١- كذا قال، ووقع فى النسخة المطبوعة: ((كن)).
قم للشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪللاستدراك
٥٩٠٣
١٣
١٠١

أم كلثوم بنت عقبة ٩٤٨
[تحفة الأشراف
7 * حبيبة بنت ميسرة، عن أم كرز
١٨٣٥٢ حديث: سمعت النبى معَّم يقول: ((عن الغلام شاتان مكافأتان وعن الجارية
شاة)). د فى الذبائح (الضحايا ٢١: ١) عن مسدد، عن سفيان، عن عمرو بن دينار،
عن عطاء، عن حبيبة بنت ميسرة به. قال: وسمعت أحمد بن حنبل يقول: ((مكافأتان»
مستويتان، أو متقاربتان. س فى العقيقة (٣) عن عبيد الله بن سعيد، عن سفيان به . .
[س] فيه اختلاف كثير، قد ذكرنا بعضه فى ترجمة عطاء، عن أم كرز-(ح ١٨٣٤٩).
٤
٩٤٨ - ومن مسند
أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط الأمويَّة
عن النبي صلى الله عليه وسلم
t
١٨٣٥٣ حديث ((ليس بالكاذب من أصلح بين الناس فقال خيرا أو نمى خيرا» - لفظ ١٠
خمد ت س
حديث معمر، والآخرون نحوه. وزاد يعقوب والزبيدى: قالت: ولم أسمعه
يرخص فى شىء مما يقول الناس أنه كذب إلا فى ثلاث. وأول حديث عبد الوهاب
قال: ما سمعت رسول الله مَّى يرخص فى شىء مما يقول الناس أنه كذب إلا فى ثلاث
... فذكره - ولم يذكر ما قبله. وجعل يونس هذه الزيادة من قول الزهرى. خ فى
الصالح (٢) عن عبد العزيز بن عبد الله، عن إبراهيم بن سعد، عن صالح، عن الزهرى، ١٥
عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن أمه أم كلثوم بنت عقبة به. م فى الأدب
(٢٧: ٢) عن عمرو الناقد، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه به. و(٣:٢٧) عن
عمرو الناقد، عن إسماعيل بن علية، عن معمر، عن الزهري به. و (١:٢٧) عن
ع الجماعة السنة خ الخاوى خت البخارى تعليقا م لمهم بن الحجاج "لأبي داود ٥ الترمذى
٥٩٠٤
١٠٢
ج

بمعرفة الأطراف ]
أم مالك البهزية ٩٤٩
حرملة، عن ابن وهب، عن يونس، عن الزهرى - بالحديث والزيادة. د فيه (الأدب
٥٨: ٢) عن نصر بن على، عن سفيان، عن الزهرى به. و (٢:٥٨) عن مسدد، عن
إسماعيل بن علية به. و (٢:٥٨) عن أحمد بن محمد بن شبّوية المروزى، عن
عبد الرزاق عن معمر به. و (٥٨: ٣) عن الربيع بن سليمان الجيزى، عن أبى
الأسود النضر بن عبد الجبار، عن نافع بن يزيد، عن يزيد بن الهاد ، عن عبد الوهاب .
ابن أبى بكر، عن الزهرى به. ت فى البر (والصلة ١:٢٦) عن أحمد بن منيع، عن
إسماعيل بن علية به. وقال: حسن صحيح. س فى السير (الكبرى ٤٦: ٢) عن عبيد الله بن
سعد بن إبراهيم بن سعد، عن عمه يعقوب بن إبراهيم بن سعد به. وفى عشرة النساء
(الكبرى ١:٤٢) عن محمد بن زنبور، عن عبد العزيز بن أبى حازم، عن يزيد بن
عبد الله بن الهاد به. و (٤١) عن كثير بن عبيد، عن محمد بن حرب، عن الزبيدى، ١٠
عن الزهرى به. و (٤٢: ٢) عن أبى الطاهر بن السرح، عن ابن وهب، عن يونس -
بالزيادة دون الحديث، وقال: ونس أثبت فى الزهرى.
١٨٣٥٤ حديث (((ُقُل ◌ُوَ الله أحد - -١١٣-) تعدل ثلث القرآن)). س فى اليوم والليلة
· (٢٠٢ - د: ١) عن عمرو بن على، عن أمية بن خالد، عن ابن أخى الزهرى، عن الزهرى،
عن حميد بن عبد الرحمن، عن أم كلثوم به. و (٢٠٢ - د : ٣) عن الحارث بن مسكين، ١٥
عن عبد الرحمن بن القاسم، عن مالك، عن ابن شهاب، عن حميد بن عبد الرحمن -
قوله. روى عن الزهرى، عن حميد بن عبد الرحمن ، عن نفر من أصحاب النبى
ملح، وقد مضى - ( ح ١٥٥٥٣).
٩٤٩ _ومن مسند
٢٠
أم مالك البهزيَّة عن النبى صلى الله عليه وسلم
ڪـ للاستدراك
سى لعمل يوم وليلة له ق لاج ماجه فى الزيادات
تم الثمائل له س النسائى
١٣
١٠٣
٥٩٠٥

أم مبشر الأنصارية ٩٥٠
[ تحفة الأشراف
١٨٣٥٥ حديث: ذكر رسول الله وال فتنة فقربها ... الحديث. ت فى الفتن (١٥)
ت
عن عمران بن موسى القزاز البصرى، عن عبد الوارث بن سعيد، عن محمد بن جحادة،
من رجل، عن طاوس، عن أم مالك به، وقال: غريب من هذا الوجه. ورواه ليث
ابن أبى سليم، عن طاوس، عن أم مالك.
٩٥٠ _ومن مسند
ء
أم مبشِّر الأنصاريَّة - امرأة زيد بن حارثة
عن النبى صلى الله عليه وسلم
١٨٣٥٦ حديث: أنها سمعت التى مَّم يقول عند حفصة: ((لا يدخل النار - إن
٣٢ شاء الله - من أصحاب الشجرة أحد)) ... الحديث. م فى الفضائل (٨٣) عن هارون
ڪـ ابن عبد الله - ٥ س فى التفسير (فى الكبرى) عن هارون بن عبد الله - والحسن بن ١٠
محمد - كلاهما عن حجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن أبى الزبير، عن جابر »
عن أم مبشر به. روى عن أم مبشر، عن حفصة، وقد مضى - ( ح ١٥٨٢٠).
ڪ حديث س ليس فى الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
١٨٣٥٧ حديث ((ما من مسلم يغرس غرسا» ... الحديث. م فى البيوع (٢٣: ٥) عن
:﴿الكت لظراف)
ومن مسند أم مبشر الأنصارية
١٨٣٥٧ حديث ((ما من مسلم يغرس فرساء ... الحديث. م فى البيوع (٥:٢٣) ...
٢ إلى آخره. قلتُ: سياقه عند م (البيوع ٥:٢٣) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن
م لمسلم بن الحجاج د.لأبي داود ت الترمذى
ع الماعة السنة ج البخارى خت البخارى سليغا
٥٩٠٦
١٠٤
ج ١٣

بمعرفة الأطراف]
أم مبشر الأنصارية ٩٥٠
أبى بكر بن أبى شيبة، (من محمد بن فضيل - و- ٢٣: ٥- عن أبي كريب) وإسحاق
ابن إبراهيم، كلاهما عن أبى معاوية - و (٥:٢٣) عن عمرو الناقد، من عمار بن
محمد - ابن أخت سفيان الثورى-، كلاهما عن الأعمش، عن أبى سفيان، عن جابر -
فى حديث أبى معاوية: ((من أم مبشر» وفى حديث عمار بن محمد: ((من امرأة زيد بن
حارثة)» - به. (و- ٥:٢٣ - عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن حفص بن غياث، عن ٥
الأعمش به - ولم يذكر ((أم مبشر)). روى عن الأعمش، عن أبى سفيان، عن جابر
(ح ٢٣٢٧)؛ وعن الليث، عن أبى الزبير، عن جابر (ح ٢٩٢٧) أن التى مَّه
دخل على أم مبشر، وله طرق عن جابر، وقد مضى فى مسنده - (ح ٢٤٤٢،
٢٥٢١).
﴿النكت الظراف).
١٠
حفص بن غياث - و (٥:٢٣) عن عمرو الناقد، عن عمار بن محمد - و (٥:٢٣)
عن أبى كريب وإسحاق بن إبراهيم، كلاهما عن أبى معاوية - و (٥:٢٢) عن أبى
بكر بن أبى شيبة، عن محمد بن فضيل - أربعتهم عن الأعمش، عن أبى سفيان، عن
جابر. زاد عمار بن محمد وأبو معاوية فى رواية أبى بكر١، عنه فقالا: ((من أم
مبشر))؛ وفى رواية إسحاق: ((ربما قال: عن أم مبشر وربما لم يقل»؛ وفى رواية ١٥
ابن فضيل: ((عن امرأة زيد بن حارثة)). فعلى هذا فحفص لم يذكر أم مبشر أصلا،
ولذلك أهمله المزى هنا وأورده فى مسند جابر٢. ووهم منا فى سندها بسند مسلم لمحمد
ابن فضيل إلى رواية عمار بن محمد، والواقع أن م صرح بأن عمار بن محمد قال : عن
أم مبشر، وكان من حق المزى أن يسوق رواية م إما هنا مجموعها وإما فى مسند جابر
مجموعها فإنه حديث واحد .
٢٠
١ - كذا قال، لما فى بعض نسخ ((صحيح مسلم، كما ذكره النووى. وصوابه ((أبي كريب) بدل («أبى بكر)).
٢ - قلت: لم يذكره فى مسند جابر، بل أحاله على مسند أم مبشر بدون ذكره هنا .
قم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
Tuhfah XIII - 14
١٠٥
٥٩٠٧

أم معقل ٩٥١
[ تحفة الأشراف
١٨٣٥٨ حديث: أن أم مبشر قالت المنى مُوفّ فى مرضه الذى مات فيه: ما يُتَّهم بك؟
... الحديث. فى ترجمة عبد الله بن كعب بن مالك، عن أبيه - (ح ١١١٣٩).
د
٩٥١ - ومن مسند
كَلالله
وسيا
أم معقل- زوج أبى معقل الأسدى-عن النبى
١٨٣٥٩ حديث: كان أبو معقل حاجًّا مع النبى معَ ة، فلما قدم قالت أم معقل: قد .
دس علمت أن علىَّ حجّة ... الحديث - وفيه: ((عمرة فى رمضان تعدل حجَّة)). د فى
الحج (٨٠: ٣) عن أبى كامل، عن أبى عوانة، عن إبراهيم بن مهاجر، عن أبى بكر
ابن عبد الرحمن، قال: أخبرنى رسول مروان الذى أرسل إلى أم معقل، قال: قالت
أم معقل به. س فيه (المناسك؛ الكبرى ٢٨٨: ٥) عن محمد بن رافع، عن عبد الرزاق،
عن معمر، عن الزهرى، عن أبى بكر بن عبد الرحمن ، عن امرأة من بنى أسد يقال ١٠
لها: أم معقل به. روى عن أبى بكر بن عبد الرحمن، عن أبى معقل، وقد مضى-
( ح ١٢١٧٤ ).
١٨٣٦٠ حديث ((عمرة فى رمضان تعدل حجة)). ت فى الحج (٩٥) عن نصر بن على،
تق عن أبى أحمد الزبيرى، عن إسرائيل، عن أبى إسحاق، عن الأسود، عن ابن أبى١
معقل، عن أم معقل به. وهو مختصر من الذى قبله - (ح ١٨٣٥٩). وقال: حسن ١٥
غريب من هذا الوجه. ق فيه (المناسك ٤٥: ٣) عن جبارة بن مغلس، عن أبى شيبة
إبراهيم بن عثمان، عن أبى إسحاق، عن الأسود بن يزيد، عن أبى معقل به - ولم
يقل: ((عن أم معقل)).
١ - هكذا فى الأصول التى بأيدينا، ووقع فى النسخ المطبوعة: ((ابن أم معقل)).
ع للجماعة الستة خ للبخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج د لأبي داود ت الترمذى
٩٠٨,
١٠٦
ج

بمعرفة الأطراف ]
أم المنذر بنت قيس ٩٥٢
١٨٣٦١ حديث: لما حجّ رسول الله مَ ◌ّ حجّة الوداع، وكان لنا جمل، فجعله أبو
معقل فى سبيل الله ... الحديث. د فى الحج (٨٠: ٤) عن محمد بن عوف الطائى، عن
أحمد بن خالد الوهى، عن محمد بن إسحاق، عن عيسى بن معقل بن أم معقل الأسدى -
أسد خزيمة - ، عن يوسف بن عبد الله بن سلام، عن جدته أم معقل به. [ز] يعنى
جَدَّة عيسى. روى عن يوسف بن عبد الله بن سلام من مسنده، وقد مضى - ٥
(ح ١١٨٥٧) .
٩٥٢ - ومن مسند
المنذر بنت قيس الأنصاريَّة - ويقال: اسمها سلمى
أم
عن النبى صلى الله عليه وسلم
١٨٣٦٢ حديث: دخل علىَّ النبى معَِّ ومعه علىُّ، وعلىُّ ناقدً، ولنا دَوالٍ معلة .. ١٠
دت فى الحديث. د فى الطب (٢) عن هارون بن عبد الله، عن أبى داود وأبى عامر،
كلاهما عن فليح بن سليمان، عن أيوب بن عبد الرحمن بن صعصعة الأنصارى، عن
يعقوب بن أبى يعقوب، عن أم المنذر به. ت فيه (الطب ٣:١) عن محمد بن
بشار، عن أبى عامر وأبى داود به. و (٣:١) عن عباس بن محمد الدورى ، عن
يونس بن محمد، عن فليح بن سليمان، عن عثمان بن عبد الرحمن، عن يعقوب بن ١٥
أبى يعقوب بمعناه، وقال: حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث فليح. ق فيه (الطب
١:٣) عن بتدار محمد بن بشار به. و(١٠٣) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن يونس
أبن محمد، عن فليح بن سليمان، عن أيوب بن عبد الرحمن ١ بن عبد الله بن
١ - هكذا على الصواب، ووقع فى الأصول التى بأيدينا: ((أيوب بن عبد الله بن عبد الرحمن)) وهو سهو.
قم الشبائل له من النسائى
ز الزيادات ڪ الاستدراك
سى لعمل يوم وليلة ه ق لابن ماجه
١٣
١٠٧
٥٩٠٩

أم هانئ (٩٠٤) وأم هشام ٩٥٣
[ تحفة الأشراف
أبى صعصعة به. رواه محمد بن سنان العوقى وشريح بن النعمان الجوهرى، عن فليح مثل
رواية أبى بكر بن أبى شيبة، عن يونس بن محمد. وقال البخارى (فى ((التاريخ الكبير)»
ج ١، ق ١، ص ٤٢٠): هو أيوب بن عبد الرحمن بن أبى صعصعة ابن أخى مالك
ابن صعصعة. ورواه ابن أبى فديك، عن محمد بن أبى يحيى الأسلمى، عن أبيه، عن
يعقوب بن أبى يعقوب نحوه. فقول أبى عيسى: ((لا نعرفه إلا من حديث فليح)» .
فيه نظر.
(٩٠٤)- ومن مسند
أم هانى بنت أبى طالب، اسمها فاختة
وقد تقدم حديثها - (ح ١٧٩٩٧ - ١٨٠١٨)
١٠
٩٥٣ _ ومن مسند
أم هشام بنت حارثة بن النعمان الأنصارية عن النبى ◌ِّ﴾
وهى أخت عمرة بنت عبد الرحمن لأمّها، وهى أكبر من دمرة
١٨٣٦٣ حديث: ما أخذت ﴿قَ، وَالقرآنِ المَجِيدِ -٥٠-) إلا من فىِّ رسول الله
مزي، يقرأ بها على المنبر فى كل جمعة. وفى حديث يحيى بن عبد الله: قالت:
م د س ق١
كان تثُّورنا وتشُور رسول الله مَ رجل واحدًا سنتين أو سنةً ونصفاً؛ وكذلك فى حديث ١٥
١ - هكذا رض له لابن ماجه، وليس هو عند ابن ماجه أصلا، وإنما هو عند النسائى.
٢ - كذا قال، ووقع فى النسخة المطبوعة: ((وبعض سنة)).
ع للجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
٥٩١٠
١٠٨
ج

بمعرفة الأطراف ]
أم ورقة الأنصارية ٩٥٤
عبد الله بن محمد بن معن إلا أنه لم يذكر «سنتين أو سنة ونصفا». م فى الصلاة (١٢٨
: ١٠) عن عبد الله بن عبد الرحمن، عن يحيى بن حسان، عن سليمان بن بلال -
و (١٧٨: ١٠) عن أبى الطاهر بن السرح، عن ابن وهب، عن يحيى بن أيوب -
كلاهما عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن أخت عمرة به. و (١٧٨: ١١) عن محمد
ابن بشار، عن غندر، عن شعبة. هن خبيب بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن محمد .
ابن معن، عن ابنة حارثة بن النعمان به. و (١٧٨: ١٣) عن عمرو الناقد ، عن يعقوب
ابن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن أبى بكر بن
محمد بن عمرو بن حزم، عن يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة ،
عن أم هشام بنت حارثة بهذا. د فيه (الصلاة ٢٣٠: ٨) عن أبى الطاهر بن السرح
به، و (٥:٢٣٠) عن محمد بن بشار به. و (٢٣٠: ٧) عن محمود بن خالد، عن ١٠
مروان بن محمد الدمشقى، عن سليمان بن بلال به. س فيه (الصلاة ٣٠٠) وفى التفسير
(الكبرى ٥٠ ق: ١) عن عمران بن يزيد، عن عبد الرحمن بن أبى الرجال ، عن يحيى
ابن سعيد به. ق فى الصلاة (لا، بل س فى الصلاة ٥٨٦) عن محمد بن المثنى، عن
هارون بن إسماعيل، عن على بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن
عبد الرحمن الأنصارى، عن ابنة حارثة بن النعمان به .
١٥
٩٥٤ ۔۔ ومن مسند
أم ورقة الأنصارية عن النبى صلى الله عليه وسلم
وهى بنت عبد الله بن الحارث بن عويمر بن نوفل؛ وقيل: بنت نوفل
تم الثمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
١٣
٠
١٠٩
٥٩١١

أم ورقة الأنصارية ٩٥٤
[ تحفة الأشراف
١٨٣٦٤ حديث: أن التى مَثّ لما غزا بدرا قالت له يا رسول الله! ائذن لى فى الغزو
د
معك ... الحديث. د فى الصلاة (١:٦٢) عن عثمان، عن وكيع، عن الوليد بن
عبد الله بن جميع، قال: حدثتنى جدتى وعبد الرحمن بن خلاد الأنصارى، من أم
ورقة بنت نوفل به. و ( ٦٢: ٢) عن الحسن بن حماد الحضرمى، عن ابن فضيل، عن
الوليد بن جميع، عن عبد الرحمن بن خلاد، من أم ورقة بنت عبد الله به - ولم .
يذكر جدته - وحديث عثمان أتم. رواه أبو نعيم الفضل بن دكين، عن الوليد بن
جميع، عن جدته، عن أمها أم ورقة بنت عبد الله بن الحارث الأنصارية - ولم
يذكر («عبد الرحمن بن خلاد)). ز [و] رواه محمد بن يعلى السلمى - ولقبه زنبور -،
عن الوليد بن جميع، عن [جدته] ليلى بنت مالك، وعبد الرحمن بن خلاد، عن أم
ورقة. ورواه عبد الله بن داود الخريبى: من الوليد بن جميع، عن اليلى بنت مالك، ١٠
عن أبيها، عن عبد الرحمن بن غلاد، عن أم درقة، ورواه عبد العزيز بن أبان،
عن الوليد بن جميع، عن عبد الرحمن بن خلاد، عن أبيه، عن أم ورقة .
:﴿الكت لظراف)
ومن مسند أم ورقة
١٨٣٦٤ ... إلى أن قال: ورواه عبد الله بن داود الخريبى، عن الوليد بن جميع، عن إلى ١٥
د
بنت مالك، عن أبيها، عن عبد الرحمن بن خلاد، من أم ورقة. قلتُ: الصواب ((٥ن
ليلى بنت مالك، عن أبيها وعن عبد الرحمن بن خلاد، من أم ورقة» فليلى وعبد الرحمن
شيخا الوليد بن جميع. كذلك رواه ابن خزيمة فى «صحيحه)) من طريق الجرشى.
وكذا ذكره الدارقطنى فى ((العلل)) وأبو على بن السكن فى ((كتاب الصحابة))
وغيرهم .
٢٠
ع الجافة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج د لأبى داوه ت الترمذى
٥٩١٢
٠١١٠

بمعرفة الأطراف]
أسعد ٩٥٥ وأسيد ٩٥٦
ومن المبهمات
٩٥٥
أسعد بن سهل بن حنيف أبو أمامة، عن خالته
عن النبى صلى الله عليه وسلم
١٨٣٦٥ حديث: لقد أقراناما رسول الله مواقع آية الرجم: «الشيخ والشيخة إذا زنيا.
فارجموهما البقة بما قضيا من اللذة)). س فى الرجم (الكبرى ٣: ٣) عن إبراهيم بن
يعقوب، عن سعيد بن أبى مريم، عن الليث بن سعد، عن خالد بن يزيد ، عن سعيد
ابن أبى هلال، عن مروان بن عثمان، عن أبى أمامة بن سهل بن حنيف به. و(٢:٣)
عن أحمد بن عمرو بن السرح، عن ابن وهب، عن الليث، عن سعيد بن أبى هلال
به - ولم یذکر «خالد بن یزید».
١٠
٩٥٦
أسيد بن أبى أسيد البراد، عن امرأة من المبايعات
عن النبى صلى الله عليه وسلم
١ - هكذا فى الأصول التى بأيدينا وكذلك فى إحدى الروايتين من الكبرى. وفى رواية: ((لقد أقرأنا)» على الصواب.
٥٠ للاستيراك
قيم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له. ق لابن ماجه ذ للزيادات
٥٩١٣
١٣
١١١

ثمامة ٩٥٧ والحارث ٩٥٨
[ نسخة الأشراف
١٨٣٦٦ حديث: كان فيما أخذ علينا رسول الله مَّي فى المعروف الذى أخذ علينا أن
د
لا نعصيه فيه ... الحديث. د فى الجنائز (٢٩: ٥) عن مسدد، عن حميد بن الأسود،
عن الحجاج - عامل عمر بن عبد العزيز على الربذة - قال: حدثنى أسيد بن أبى أسيد
به. رواه القعنى، عن الحجاج بن صفوان، عن أسيد بن أبى أسيد البراد .
٩٥٧
ثمامة بن حزن القشيرى، عن حبشيّة كانت تخدم
النبى صلى الله عليه وسلم عن النبي صَ له ــ ولعلّها بريرة
١٨٣٦٧ حديث: لقيت عائشة فسألتها عن النبيذ فدعت جارية حبشية فقالت: سل
٢ ٣ هذه ... الحديث. فى ترجمته، عن عائشة - (ح ١٦٠٤٧).
٩٥٨
١٠
الحارث بن عبد الله بن أبى ربيعة المخزومى،
عن أم المؤمنين عن النبي صَلَّه
١٨٣٦٨ حديث ((سيعوذ بهذا البيت قوم ليست لهم منعة)» ... الحديث. فى ترجمته،
٢
عن حفصة - ( ح ١٥٧٩٣).
ع المادة الة تج البخارى خت البخارى قطبقا م لمسلم بن الحجاج ولأبى داود والترمذى
٥٩١٤
ج ١٣
١١٢

بمعرفة الأطراف]
حريت بن الأبح ٩٥٩ وحصين بن محصن ٩٦٠
٩٥٩
حُرِيث بن الأَبَح١ُّ السليحى، عن امرأة من
بنى أسد عن النبى صلى الله عليه وسلم
١٨٣٦٩ حديث: كنت يوما عند زينب - امرأة رسول الله مر تع ـ ونحن نصبغ ثيابا لها
د
بَمَغْرَة ... الحديث. د فى اللباس (٦:١٩) عن محمد بن عوف الطائى، قال: ناه
محمد بن إسماعيل بن عياش، قال: حدثنى أبى - قال ابن عوف: وقرأت فى أصل
إسماعيل، قال: حدثنى ضمضم - يعنى ابن زرعة -، عن شريح بن عبيد، عن حبيب بن
عبيد، عن حريث بن الأبح السليحى به. ز هكذا هو فى الأصول القديمة الصحيحة
من ((سنن أبي داود)»: ((حريث بن الأبح»، وفى كتاب أبى القاسم: ((عبيد بن
الأبح » وهو وهم .
١٠
٩٦٠
حصين بن محصن الأنصارى، عن عمة له عن النبى
حل الله
مادي
وسيـ
قيل: إن اسمها أسماء، ذكر ذلك أبو على بن السكن وأبو نصر بن ماكولا
١٨٣٧٠ حديث: أنها أتت النبي مَّ لحاجة، فلما فرغت قال: ((أ ذات زوج أنت؟))
قالت: نعم ... الحديث. س فى عشرة النساء (الكبرى ٢٠: ٣) عن قتيبة، عن ليث - ١٥
ص
و (٤:٢٠) عن محمد بن منصور، عن سفيان - و (٦:٢٠) عن ابن مثنى وابن بشار،
١ - هكذا فى الأصول التى بأيدينا وكذلك فى ((التهذيب)) ((والميزان)). ووقع فى ((الخلاصة)): ((الأبلج)) وفى
((التقريب)): ((الأيلج)) وقال فى هامش ((التقريب)): الصواب ((الأمج، بفتح الهمزة والموحدة وتشديد الحاء المهملة.
تم الشمائل له س النسائى
سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
Tubfah XIII - 15
١١٣
٥٩١٥

خبيب بن عبد الرحمن (٨٦٥)
[ تحفة الأشراف
كلاهما عن يحيى القطان - و (٥:٢٠) عن أحمد بن سليمان، عن يعلى بن عبيد -
و (٢٠: ٧) يزيد بن هارون - فرقهما - و (٢٠: ٨) عن يونس، عن ابن وهب، عن
مالك - ستتهم عن يحيى بن سعيد، عن بشير بن يسار، عن حصين بن محصن به.
و (٩:٢٠) عن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، عن شعيب بن الليث، عن الليث، عن
خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبى هلال، [عن يحيى بن سعيد نحوه. و (٢:٢٠) عن شعيب .
ابن شعيب بن إسحاق، عن عبد الوهاب بن سعيد، عن شعيب بن إسحاق ، عن
الأوزاعى، عن يحيى بن سعيد، عن بشير بن يسار، عن عبد الله بن محصن ، عن عمة
له نحوه - كذا قال ((عبد الله بن محصن)) وإنما هو ((حسين بن محصن)). وقد رواه
الحمادان وسليمان بن بلال وإبراهيم بن طهمان وأبو خالد الأحمر وعلى بن مسهر ويحيى
ابن سعيد كذاك. ورواه يحيى بن بكير، عن ليث ، عن خالد بن يزيد، عن سعيد ١٠
ابن أبى هلال]، عن بشير بن يسار، عن حصين بن محصن ــ ولم يذكر (« يحيى بن
سعيد». ورواه أحمد بن حنبل (فى ((مسنده)) ج ٤، ص ٢٤١) عن يزيد بن هارون،
عن يحيى، عن بشير، عن حصين أن عمة له أتت النبي عربية - ولم يقل:
((عن عمة له)).
((٨٦٥)
١٥
خبيب بن عبد الرحمن، عن عمّته -هى أنيسة
تقدَّمت - ح ١٥٧٨٣)
( الكت الطراف )
خبيب بن عبد الرحمن ، عن عمته
هى أنيسة، تقدمت - ( ح ١٥٧٨٣).
٩٠
ع للجماعة الستة خ للخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٥٩١٦
١١٤
ج

بمعرفة الأطراف] الربيع ٩٦١ وسليمان (٩٢٧) وعابس (٩٠٣) وعبد الله ٩٦٢
٩٦١
الرّبيع بن ◌ُخُثَيْم الثورى، عن امرأة عن النبى ◌ِالّ﴾
١٨٣٧١ حديث فى فضل ﴿ُقل ◌ُو الله أحد - ١١٢ -). فى ترجمة امرأة من الأنصار،
[سى) عن أبى أيوب - (ح ٣٠٠٢).
(٩٢٧)
سليمان بن عمرو بن الأحوص، عن أمّه عن النبى
صلى الله عليه وسلم - هی ام جندب
تقدّم حديثها - ( ح ١٨٣٠٦)
(٩٠٣)
١٠
عابس بن ربيعة النخعى الكوفى، عن أم المؤمنين - (مى) [عائشة]
فى ترجمته، عن عائشة - ( ح ١٦١٦٥)
٩٦٢
عبد الله بن زيد أبو قلابة الجرمى عن بعض أزواج النبي ◌َّه
فى ترجمة عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن عائشة - (ح ١٦٢٩٩).
سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
تم الشمائل له س النسائى
٥٩١٧
١٣
١١٥

عبد الله بن شداد ٩٦٣
[تحفة الأشراف
٩٦٣
عبد الله بن شدّاد بن الهاد الليثى، عن ابنة حمزة بن
عبد المطلب عن النبى صلى الله عليه وسلم
١٨٣٧٢ حديث: أنها أعتقت مملوكا لها فتوفّى، وترك ابنته ومولاته، فجعل رسول الله
(٢) حَ ميراثه بينهما نظفين. ٥ د فى المراسيل (٥٧: ١٠) عن محمد بن المثنى، عن محمد ٥
ابن جعفر، عن شعبة، عن الحكم، عن عبد الله بن شداد أنه قال: هل تدرون ما ابنة
حمزة منى؟ قالوا: لا، قال: كانت أختى لأمى، وأنها أعتقت ... فذكره. قال أبو داود:
رواه عدة، عن عبد الله بن شداد أن ابنة حمزة هى المعتقة. س فى الفرائض (الكبرى
١:٧٥) عن القاسم بن زكريا بن دينار، عن حسين الجمفى، عن زائدة، عن محمد
ابن عبد الرحمن بن أبى ليلى، عن الحكم، عن عبد الله بن شداد، عن ابنة حمزة، ١٠
قالت: مات مولى فى وترك ابنته فقسم رسول الله مَ في ماله بينى وبين ابنته ...
الحديث. و (٧٥: ٢) عن أبى بكر بن على، عن عبد الأعلى - وهو ابن حماد -،
عن حماد بن سلمة، عن عبد الله بن عون، عن الحكم بن عتيبة، عن عبد الله بن
شداد أن ابنة حمزة أعتقت ملوكا لها ... الحديث. قال: وهذا أولى بالصواب من
حديث ابن أبى ليلى، وابن أبى ليلى كثير الخطأ. ق فيه (الفرائض ٧: ٣) عن أبى ١٠
بكر بن أبى شيبة، عن حسين بن على الجسمفى نحوه. (٤) لم يذكر أبو القاسم حديث
أبى داود وهو فى الرواية. ز ابنة حمزة قيل: اسمها أمامة؛ وقيل: سلمى؛ وقيل:
أمة الله؛ وقيل: أم الفضل.
ع للجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٥٩١٨
١١٦
ج
٠

بمعرفة الأطراف]
عبد الله بن عباس ٩٦٤ - عبد الله بن عمر ٩٦٦
٩٦٤
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب، عن فلانة الأنصارية
فى مسند أم سليم - ( ح ١٨٣٢٣). وفى ترجمة الحسن بن مسلم، عن طاوس، عن
ابن عباس - ( ح ٥٦٩٩).
٩٦٥
عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى بكر الصديق، عن بعض
أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
فى ترجمته، عن أم سلمة - (ح ١٨١٨٢).
٩٦٦
مبتلى الله
عدده:
وَسَلَمْ
١٠
عبد الله بن عمر بن الخطاب، عن إحدى نسوة النبى
عن النبيُّ صلى الله عليه وسلم
١٨٣٧٣ حديث ((خمس من الدواب لا جناح على من قتلهن)» ... الحديث. خ فى الحج
٢٢ (١٨٩: ٢) عن مسدد، عن أبى عوانة - م فيه (الحج ٩: ١١) عن شيبان، عن أبى
عوانة - و (٩: ١٠) عن أحمد بن يونس، عن زهير بن معاوية - كلاهما عن زيد
ثم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه فى الزيادات ڪ للاستدراك
٥٩١٩
١٣
١١٧

عبد الله بن محصن (٩٦٠) - عبد الرحمن بن عبد الله ٩٦٨
[ تحفة الأشراف
ابن جبير، عن ابن عمر به. روى عن ابن عمر، عن حفصة، وقد مضى -
( ح ١٥٨٠٤) .
(٩٦٠)
عبد الله بن محصن - (وهو وهم) -، عن عمة له
عن النبى صلى الله عليه وسلم
فى ترجمة حصين بن محصن، عن عمة له - ( ح ١٨٣٧٠).
٩٦٧
عبد الرحمن بن طارق بن علقمة، عن أمه عن النى مِلّه
١٨٣٧٤ حديث: أن النبى ◌َ كان إذا جاز مكانا من دار يعلى استقبل البيت قدما.
د س
د فى الحج (٨٦: ٢) عن يحيى بن معين، عن هشام بن يوسف، عن ابن جريج، قال: ١٠
أخبر نى عبيد الله بن أبى يزيد أن عبد الرحمن بن طارق أخبره عن أمه به. س فيه
(المناسك ١٢٣) عن عمرو بن على، عن أبى عاصم، عن ابن جريج، [قال: أخبرنى
عبيد الله بن أبى يزيد] نحوه .
٩٦٨
عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك، عن أمِّه
١٥
م لما ين الحاج ولافى داود والترمذى
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقا
٥٩٢٠
١١٨
ج

بمعرفة الأطراف ]
عبد الرحمن ٩٦٩ وعبيد الله ٩٧٠
١٨٣٧٥ حديث: أن أم مبشّر قالت التى عَّي ... الحديث .. فى ترجمة عبد الله بن
د
كعب بن مالك، عن أبيه - ( ح ١١١٣٩).
٩٦٩
عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن أزواج النى
عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم
ميز الله
وسيد
س
١٨٣٧٦ حديث: سألت أزواج التى تَّ وأصحابه: هل كان رسول الله مَ ل يصلى
سبحة الضحى؟ ... الحديث. س فى السير (الكبرى ١:١١٨) عن يزيد بن محمد بن
عبد الصمد، عن أبى مسهر، عن يحيى بن حمزة، عن الأوزاعى، عن الزهرى،
قال: حدثنى عبد الرحمن بن كعب بن مالك، وهو غريب .
٩٧٠
عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود،
عن أم عبد الله بن حذافة
فى أواخر ترجمة يونس، عن الزهرى، عن أنس - ( ح ١٥٦٧؛ وفى ترجمة شعيب بن
أبى حمزة، عن الزهرى، عن أنس - ح ١٤٩٣).
ڪ للاستدراك
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه فى الزيادات
٥٩٢١
١٣
١١٩

عبيد الله ٩٧١ وعبيد (٩٥٩) وعروة ٩٧٢
[ تحفة الأشراف
٩٧١
عبيد الله بن عياض بن عمرو بن عبد القارىّ،
عن بنت الحارث
وفى كتاب خلف: عن زينب بنت الحارث - قصَّة غُبيب
فى ترجمة عمرو بن أبى سفيان بن أسيد بن جارية، عن أبى هريرة - ( ح ١٤٢٧١), ٥
(٩٥٩)
عبيد بن الأبحُّ السَّلِيحى، عن امرأة من بني أسد
فى ترجمة حريث بن الأبح، عن امرأة من بني أسد - (ح ١٨٣٦٩)
٩٧٢
١٠
عروة بن الزبير، عن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم؛
وعن امرأة من بنى النجار عن النبي صلى الله عليه وسلم
١٨٣٧٧ حديث: أبَى سائر أزواج التى تَو ◌َّ أن يدخل عليهن أحد بتلك الرضاعة ...
دسى الحديث. د فى النكاح (١٠) عن أحمد بن صالح، عن عنبسة بن خالد، عن يونس -
س فيه (النكاح ٦:٥٣) عن يونس بن عبد الأعلى، عن ابن وهب، عن يونس -
ومالك - كلاهما عن الزهرى، عن عروة، قال: أبى ... فذكره.
١٥
ت الترمذى
ع الجماعة الة تخ البخارى خت البخارى تعليقا، م لمسلم بن الحجاج = لأبي داود
٥٩٢٢
١٢٠
ج ١٣