النص المفهرس

فَ الأَفِظَة
لِلأمام الحافِظ جمال الدين أبى الَتْجَاج
يُوسُفَ بْنِ الزَكَى عَبد الرَّحْمنِ بْ بُوسُفَ الِى المُوفى ◌َلانه
عِمْ مغير المانية الصحابة والرواة مهم، وموموأ عليت بجميع أحاديث الكتب الستة القماح
ـع
التَّعَ لظرفُِعَلَ الأَطِفِ
تَعْلِيقَاتِ الْحَافِظِ أبْ حَد العَسْقَلانِ المُوفى ٠٠٨٥٧
تحقيق
عَد الضّمد شرف الدين
إشراف
زهير الشاويش
الجزء الثَانِي عَشَر
عائشة - نيَبَة
الدَار القيمة
بهيوندى بمباى الهند
المكتبُ الإسْلامي
بيروت- لبْنَان

هذا هو الجزء الثانى عشر من
تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف
وهو يحتوى
على ١٩ مسندا
من أثناء مسند رقم ٩٠٣ إلى
مسند رقم ٩٢١ = ١٨ مسندا +١ أضيف
= ١٩ مسندا
وعلى ١٨٣٧ حديثا
من حديث رقم ١٦٣٣٢ إلى ١٨١٤٣ = ١٨١٢ حديثا + ٢٥
حديثا أضيفت على أصل المصنف = ١٨٣٧
مجموع أحاديث الكتاب حوالى: ٢٠,٠٠٠
جميع الحقوق محفوظة
الطبعة الأولى ١٣٨٤ هـ - ١٩٦٥مـ
الطبعَة الثانية ١٤٠٣هـ - ١٩٨٣مـ
الدار القَّيمة، ١٩٢ شارع عيد كاه، بهيوندى. بمبانى. الهند
المكتب الاسلامي
بيروت: ص. ب ١١/٣٧٧١ - هاتف ٤٥٠٦٣٨ - برقياً: اسلاميًا
دمشق: ص.ب ٨٠٠ - هاتف ١١١٦٣٧ - برقياً: اسلامي

فهرس محتويات الجزء الثانى عشر من «تحفة الأشراف»
كلمة التصحيح
....
٠٠٠٠
٠٠٠.
....
٠٠
المرحلة الثانية عشر
....
٠٠٠٠
....
٠٠٠٠
٧
نعم السفر ونعم الرفقاء
....
٠٠٠.
٠٠٠٠
٠٠٠٠
٧
تكملة الكشاف
....
....
٠٠
٠٫٠٠
٠٠٠٠
٠٠٠.
٩
محتوى هذا المجلد
....
٠٠ ..
....
٠٠٠٠
١٠
مزايا مسند عائشة
....
٠٠ ..
٠٠
٠٠٠.
....
١٠
....
عروة بن الزبير
....
٠٠ ..
٠٠٠٠
٠٠٠م
١١
قصة موت احب أولاده إليه
....
٠٠ ..
٠٠٠٠
١٢
قصة الصُّراع بين عروة وإبليس ....
....
٠٠
٠٠ ..
١٢
المكثرون عن عروة
....
٠٠٠
٠٠ ..
٠٠٠٠
١٣
القاسم بن محمد بن أبى بكر
٠٠٠.
٠٠٠٠
٠٠.
١٤
عمرة بنت عبد الرحمن
٠٠ ..
٠٠٠
٠٠٠
١٤
٠٠٠
....
مسانيد النساء
١٥
....
٠٠.
٠٠٠٠
٠٠٠٠
٠٠٠٠
١٣
استمساك عروة بالعروة الوثقى
....
٠٠
٠٠ ..
٠١
قصة قطع رِجله ...
....
٠٠ ..
٠٠٠٠
٠.٠٠
٨
اكتشاف أمّ من الأمهات
٠٠ ..
٠٠ ..
٠٠ ..
٠٠ ..
٨
المعجم المفهرس لألفاظ الأطراف ....
٩
الأسود بن يزيد النخعى
٠٠٠٠
٠٠٠.
٠٠
....
....
٧

فهرس تراجم الرواة ..
...
٠٠٠
٠٠٠
١٧
عنوان الكتاب ...
٠٠٠
٠٠٠
٠٠;
٠٠٠
١
ابتداء متن «تحفة الأشراف»
انتهاء متن ((تحفة الأشراف»
فهرس الأعلام ...
...
٠٠٠
٠٠٠
٠٠٠
٦
فيمن اشتهر بالكنى أو نسب إلى أبيه أو جده
فيمن اشتهر بالألقاب أو الأنساب
٠٠٠
٠٠٠
٧
الاستدراك
٠٠٠
٠٠٠
٠٠٠
٠٠٠
١٦
...
٠٠٠
٠٠٠
...
iii
فهرس الکتب ...
٠٠٠
٠٠٠
..
٠٠٠
جدول الخطأ والصواب ...
٠٠٠
٠٠٠
٠٠٠
١٢
Preface
٠٠٠
٠٠٠
٣
٥١٦
٠٠
...
١
٩

بِاللهِ الرّحم الرّحَّة
كلمة التصحيح
الحمد لله رب العالمين. الرحمن الرحيم. مالك يوم الدين. إياك نعبد وإياك
نستعين. إهدنا الصراط المستقيم. صراط الذين أنعمت عليهم. غير المغضوب عليهم
ولا الضالين .
والحمد لله الذي هدانا لهذا، وما كنا لنهتدى لولا أن هدانا الله. وصلى الله على
خيرته، المصطفى لوحيه، المنتخب لرسالته، المفضَّل على جميع خلقه، بفتح رحمته ، وختم
نبوته، وأعم ما أرسل به مرسل قبله، المرفوع ذكره مع ذكره فى الأولى، والشافع المشفّع
فى الأخرى، أفضل خلقه نفسًا، وأجمعهم لكل خلق رضيه فى دين ودنيا، وخيرهم نسبًا
ودارًا ، محمد عبده ورسوله .
المرحلة الثانية عشرة
إذا أردنا أن نمثّل سيرنا فى طبع هذا الكتاب الجليل بسفر حسى، فإننا قد
طوينا المرحلة الثانية عشرة منه بانتهاء المجلد الثانى عشر هذا. وقد مضت سبع عشرة سنة
منذ صدور المجلد الأول منه فى سنة ١٣٨٤ ه؛ الموافق سنة ١٩٦٥ م. فلم يبق منه إلا
مرحلة فقط، وهى المجلد الثالث عشر الجارى طبعه الآن. وبه سينتهى إحياء هذا الأثر
الخالد من آثار التراث النبوى الزاهر الباهر بحول الله وقوته.
نعم السفر ونعم الرفقاء
وما أنعم سفرنا هذا مع حملة الأحاديث النبويّة، من أهل خير القرون، من
أئمتهم وحفّاظهم ورواتهم السّادة البررة، ولا سيما أصحاب الأمهات الست، وشيوخهم،

وشيوخ شيوخهم، ومن رووا عنهم من أصحاب الرسول وصحابيّاته، صلى الله عليه وعلى آله
وأصحابه أجمعين.
اكتشاف أم من الأمّهات
ومن أعظم بركات سفرنا وراء طبع هذا الكتاب السبب بتعارفنا بكتاب («السنن
الكبرى» للإمام أبى عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائى.
فقد بقى هذا الكتاب لم يزل مخفيًّا عن أنظار متأخرى علماء الحديث - وهو أحد
أصول أمهات الست - لولا طبع كتاب «تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف) المحافظ أبى
الحجاج المِزّى - رحمه الله. فهو الذى ◌ُنى بإخراج أحاديثه، علاوة على إخراج أحاديث
مختصره الموسوم ((المجتبى)) أو ((المجتنى»، فى تأليفه هذا.
وعلى إثر ذلك فقد منّ الله سبحانه وتعالى علينا حيث أعثرنا على نسخة خطّية
كاملة منه من رواية أبى بكر محمد ابن الأحمر القرطبى. وسيجرى طبعه قريبا بحول الله
وفوته ومشيئته بعد الفراغ من كتاب «تحفة الأشراف)».
تكملة الكشّاف
ومما يعلمه قراء ((تحفة الأشراف» أنا قد جمعنا تراجم أبواب الكتب الستة،
مع أرقام كتبها وأبوابها، فى المجلد الذى سميناه («الكشاف عن أبواب مراجع تحفة
الأشراف)»، لتسهيل الكشف على تلك الأبواب من متون الأمهات عند مراجعة أحاديث
(( التحفة)».
فقد جمع هذا المجلد أبواب سائر الكتب الستة، ما خلا كتاب («السنن الكبرى))
النسائى لعدم وجوده وقت تأليفه. فأما الآن وقد حضر هذا الكتاب فتعيد طبع كتاب
(الكشاف)) مع إضافة كتب («السنن الكبرى)) وأبوابها إليه ليكمل فائدته، لاسيما وقد
قدت نسخه عندنا.
وأما الذين عندهم نخ ((الكشاف)) من الطبع السابق فستطبع لهم عنميمة
علاحدة الا ((كشاف)) تحوى على كتب ((السنن الكبرى)) وأبوابها فقط، لكى بتيسر لهم استفادة
٨

. كاملة من هذا المجلد. وسمينا هذا الملحق بـ «تكملة الكشاف عن أبواب مراجع تحفة
الأشراف)»، كما سترى إعلانه على صفحة مستقلّة بعده.
المعجم المفهرس لألفاظ الأطراف
الآن وقد تكامل الكتاب فى شكله المطبوع، وأحاديثه مرقومة بأقارم مسلسلة ما
يقارب ٢٠,٠٠٠ حديثا، فقد حان لنا أن نقوم بعمل فهرس أبجدىّ لألفاظ أحاديثه المذكور
أطرافها فى هذا الكتاب. ويشار كل طرف من أطرافها برقمه الوارد فيه ذلك الطرف فى
موضع فأكثر. وهو الذى يسهّل على ◌ُرَّائه استخراج ما يريدون استخراجه من شتى
الأحاديث. ولا يتأتى الاستفادة من هذا الكتاب بدون هذا العمل، إذ رُتّب الكتاب على
مجرّد الأسانيد، دون المتون. فلا يمكن استخراج أىّ حديث من أحاديثه فى الوقت الحاضر
إلا إذا ◌ُعُرف أصل راويه الصحابى، وكثيراً ما إذا عرف الراوى عن الصحابى أيضاً،
وكذلك الراوى عن ذلك الراوى عن الصحابى. وهكذا مما هو فى غاية الصعوبة والمشقة.
فإذا وُجد الفهرس الهجانى لألفاظ أطراف الأحاديث مع أرقامها الخاصة بها سهل
استخراجها كل السهولة. فالله ندهو أن يوفّقنا لإتمام هذا العمل الضَّرورى وإن طال
الوقت وكثر العناء. فهو المستعان على كل صعب متعسّر متعذّر، وبه يهون كل مطلب ومرام.
محتوى هذا المجلد
كنا قد فرغنا فى أثناء المجلد الحادى عشر من مسانيد الرجال كلّهم وشرعنا فى
مسانيد النساء، حتى بلغنا فى أثناء مسند أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها لحد ٣١٢ حديثا،
وكان قد بقى ١٦٨٧ حديثاً من مسندها(١).
فقد بدأ هذا المجلد بتلك البقبة من مسندها حتى انتهى على صفحة ٤٤٨ منه. ولم
يبق بعد انتهاء مسند عائشة من هذا المجلد إلا ٦٨ صفحة فقط، فاشتملت على تمام ١٨
مسندًا من مسانيد النساء إلى نهاية حرف النون .
١ - سبق لأم المؤمنين عائشة ٣١٢ حديثا فى المجلد الحادى عشر، ولحق لها فى هذا المجلد ١٦٨٧ حديثا فقط، فصار
مجموع أحاديثها ١٩٩٩ حديثا فقط، وليس هو ٢,٠٨١ حديثا كما طبع فى المجلد الحادى عشر على صفحة ١٠ و ٣١.
فالرجاء تصحيحه فى نسختكم .
Tuhfab XII - B
٩

مزايا مسند عائشة
قد تقدّم الكلام على ما لعائشة، حبيبة حبيب الله - رضى الله عنها - من مناقب
وفضائل مستوفى فى مقدمة المجلد الحادى عشر. والآن بقى الكلام على بعض الرواة عنها من
المكثرين ومن اشتهر بالزهد والعبادة. فمنهم:
الأسود بن يزيد النخعى
وهو الموصوف: القارئ القوام، السارى الصوّام. الفقيه الأثير، الفقير الأسير،
الأسود بن يزيد النخعى. وهو الأسود بن يزيد بن قيس النخعى الكوفى أبو عمرو، المُخَضْرم
الثقة المكثر الفقيه العابد، من الثانية ، توفى سنة ٧٥ بالكوفة .
روى عن أبى بكر، وعمر، وعلى، وابن مسعود، وعائشة، وغيرهم. وحج مع
أبى بكر وعمر وعثمان، وله ثمانون بين حجة وعمرة. وكان يختم القرآن فى رمضان فى كل
ليلتين وكان ينام بين المغرب والعشاء. وفى غير رمضان فى كل ست ليال. وكان يصوم
الدهر، وذهبت إحدى عينيه من الصوم. إذا رأيته قلت راهباً من الرهبان، وإذا حضرت
الصلاة أناخ ولو على حجر.
ولما احتضر بكى، فقيل له ما هذا الجزع؟ فقال: ما لى لا أجزع، ومن أحق
بذلك منى؟ والله، لو أتيت بالمغفرة من الله عز وجل لهمَّنى الحياء منه مما قد صنعته. ذكره
إبراهيم النخعى فيمن كان يفتى من أصحاب ابن مسعود.
وقد روى الأسود عن عائشة ١١٧ حديثاً، وقد تم طبعها فى المجلد الحادى عشر ،
من صفحة ٣٥٠ إلى ٠٣٧٤ منها ٧٢ حديثا رواها عنه ابن أخت الأسود، وهو إبراهيم بن
يزيد بن قيس بن الأسود النخعى، أبو عمران الكوفى، الفقيه، ثقة إلا أنه يرسل كثيراً.
من الخامسة، مات سنة ٩٦ وهو ابن خمسين أو نحوها. ومنهم
عُروة بن الزبير
الموصوف بالمجتهد المتعبد الصوّام. وهو عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد
١٠

الأسدى، أبو عبد الله المدنى، ثقة فقيه مشهور، من الثانية، مات سنة ٩٤ على الصحيح ،
مولده فى أوائل خلافة عمر الفاروق .
وهو أكثر الناس رواية عن خالته عائشة، حتى روى عنها وحده ١٠٥٠ حديثا من
بين مجموع أحاديثها البالغ عددها ١٩٩٩، وهو نصف مسند عائشة. وأحاديثه قد استغرقت
٢٣١ صفحة من هذا المجلد، ص ٣ إلى ٢٣٣.
وهذا ماخص ما ترجمه به الحافظ ابن كثير فى حوادث سنة ٩٤ من «البداية
والنهاية))، ج ٩، ص ٢٠١ - ٢٠٣. قال: عروة بن الزبير بن العوام القرشى الأسدى أبو
عبد الله المدنى، تابعى جليل. روى عن أبيه، وعن العبادلة، ومعاوية، والمغيرة، وأبى
هريرة، وأمّه أسماء، وخالته عائشة، وأم سلمة. وعنه جماعة من التابعين وخلق من
سواهم. قال محمد بن سعد: كان عروة ثقة كثير الحديث، عالماً مأموناً ثبتًا. وقال العجلى:
مدفى تابعى رجل صالح لم يدخل فى شىء من الفتن .
وقال انه هشام: العلم لواحد من ثلاثة: اذى حسب يزبن به حسبه، أو الذى
دين يسوس به دينه، أو مختلط بسلطان ◌ُتحفه بنعمه ويتخلّص منه بالعلم، فلا يقع فى ملكة.
وقال: ولا أعلم أحدًا اشترطه لهذه الثلاثة إلا عروة بن الزبير، وعمر بن عبد العزيز.
وكان عروة بقرأ كل يوم ربع القرآن ويقوم به فى الليل. وكان أيام الرطب يثلم
حائطه المناس فيدخلون ويأكلون ، فإذا ذهب الرطب أعاده.
وقال الزهرى : كان عروة بحرًا لا ينزف ولا تكدره الدلاء.
وقد ذكره غير واحد فى فقهاء المدينة السبعة الذين يُنتهى إلى قولهم. وكان من جملة
الفقهاء العشرة الذين كان عمر بن عبد العزيز يرجع إليهم فى زمن ولايته على المدينة .
قصة قطع رجله
قال ابن كثير: قد ذكر غير واحد أن عروة بن الزبير لما خرج من المدينة متوجهاً
إلى دمشق ليجتمع بالوليد وقعت الأكلة فى رجله فى واد قرب المدينة ، وكان مبدؤها هناك.
فظن أنها لا يكون منها ما كان. فذهب فى وجهه ذلك. فما وصل إلى دمشق إلا وهى قد
١١

أكلت نصف ساقه. فدخل على الوليد، فجمع له الأطباء العارفين بذلك. فأجمعوا على أنه
إن لم يقطعها وإلا أكلت رجله كلها إلى وركه، وربما ترقّت إلى الجد فأكلته.
فطابت نفسه بنشرها. وقالوا له: ألا نسقبك مرقّدًا حتى يذهب عقلك منه، فلا
تحس بألم النشر؟ فقال: لا، والله! ما كنت أظن أن أحدًا يشرب شراباً، أو بأكل
شيئاً، يذهب عقله (حتى لا يعرف ربه عز وجل). ولكن إن كنتم لا بد فاعلين فافعلوا
ذلك : أنا فى الصلاة، فإنّى لا أحسّ بذلك، ولا أشعر به.
قال: فنشروا رجله من فوق الأكلة، من المكان الحى، احتياطاً أنه لا يبقى منها
شىء، وهو قائم يصلى. فما تضَوَّر، ولا اختلج.
فلما انصرف من الصلاة عزاء الوليد فى رجله، فقال: اللهم! لك الحمد! كان
لى أطراف أربعة، فأخذتَ واحدا. فلئن كنت قد أخذت فقد أبقيتَ! وإن كنت قد
أبليتَ فلطالما عافيتَ! فلك الحمد على ما أخذت، وعلى ما عافيت!
قصّة موت أحبّ أولاده إليه
وكان قد صحب معه بعض أولاده من جملتهم ابنه محمد، وكان أحبّهم إليه فدخل
دار الدواب، فوقسته فرس، فمات. فأتوه فعزوه فيه. فقال: الحمد لله! كانوا سبعة،
فأخذت منهم واحدًا، وأبقيت ستة. فلئن كنت قد ابتليت، فلطالما عافيت. ولئن كنت
قد أخذت ، فلطالما أعطيت!
فلما قضى حاجته من دمشق رجع إلى المدينة. قال: فما سمعناه ذكر رجله ولا
ولده، ولاشكا ذلك إلى أحد حتى دخل وادى القرى. فلما كان فى المكان الذى أصابته
الأكلة فيه قال: ﴿لَقَدْ لقِينًا من سفرنا هذا نَصَباً).
قصة الصّراع بين عروة وإبليس
ومن أغرب ما حكى لنا الإمام ابن القيم - رحمه الله - فى كتابه «الوابل الصيِّب
من الكلم الطيب» ما يلى. قال:
١٢

وقال بشر بن منصور (البصرى، صدوق عابد زاهد من الثامنة مات سنة ١٨٠)،
عن وُكَيب بن الورد (المكى، ثفة عابد من كبار السابعة، مات سنة ١٥٣)، قال: خرج
رجل الى الجبانة (وهو الصحراء) بعد ساعة من الليل. قاء فسمعت حسًّا أو صوتاً
شديدًا. وجىء بسرير حتى وُضع، وجاء شىء حتى جلس عليه. قال: واجتمعت إليه
جنوده. ثم صرخ، فقال: من لى بصُزوة بن الزبير؟ فلم يجبه أحد، حتى تتابع ما شاء
الله عز وجل من الأصوات. فقال واحد: أنا أكفيكه. قال: فتوجْه نحو المدينة وأنا ناظر،
ثم أو شك الرجعةَ، فقال: لا سبيل إلى عروة. فقال: ويلكم! قال: وجدته يقول كلمات
إذا أصبح وإذا أمسى، فلا تخاص إليه معهنّ .
استمساك عروة بالعروة الوثقى
قال الرجل: فلما أصبحت قلت الأعلى: جَهْزونى. فأتيت المدينة فسألت عنه حتى
دالت عليه، فإذا شيخ كبير! فقلت: أىّ شىء تقوله إذا أصبحت؛ إذا أمسيت؟ فأبى
أن يخبرنى. فأخبرته بما رأيت وما سمعت. فقال: ما أدرى، غير أنى أقول إذا أصبحت:
((آمنت بالله العظيم، [وَحدَهٌ](١)، وكفرت بالجبت والطاغوت، واستمسكت بالعروة
الوثقى التى لا انفصال لها، والله سميع عليم، [ حسبى الله وكفى، سمع الله لمن دعا، ليس
وراء الله منتهى] (١))) إذا أصبحتُ قلت ثلاث مرات، وإذا أمسيتُ قلتُ ثلاث
مرّات.(٢)
المكثرون عن عروة
وممن روى عن عروة، عن عائشة بالكثرة اثنان. أحدهما محمد بن مسلم بن شهاب
الزهرى، روى عنه ٣٥٥ حديثا (تقدم ترجمته فى مقدمة المجلد العاشر، ص ١٠).
والثانى ابنه هشام بن عروة، روى عنه ٥٩٤ حديثا. وهو هشام بن عروة بن الزبير
ابن العوام الأسدى، ثقة فقيه، ربما دلس، من الخامسة، مات سنة ١٤٥ أو ١٤٦، وله
١ - الزيادة من رواية أخرى قبله .
٢ - ((الوابل الصيب»، ط. مصر ١٣٩٢ هـ، ص ١١٣.
١٣

٨٧ سنة. ومنهم
القاسم بن محمد بن أبى بكر
الصديق التيمى، أبو عبد الرحمن ، ثقة، أحد الفقهاء بالمدينة، من الكبار الثالثة ،
مات سنة ١٠٦ على الصحيح.
قال ابن سعد: أمه أم ولد يقال لها سودة، وكان ثقة، رفيعًا، عالمًا، فقيها،
إمامًا، ورعًا، كثير الحديث. وقال البخارى: قُتل أبوه ( أى محمد بن أبى بكر الصديق
الذى قدم مصر أميرًا عليها من قبل على بن أبى طالب، فقتل بها وحرّق سنة ٣٨) وبقى
القاسم يتيمًا فى حجر عائشة رضى الله عنها. وقال خالد بن نزار: كان أعلم الناس بحديث
عائشة ثلاثة: القاسم ، وعروة ، وعمرة .
فللقاسم ١٣٧ حديثا بروبها عن عمّته عائشة، قد استغرقت ٣٩ صفحة من هذا المجلد،
أى من ص ٢٥٢ إلى ٠٢٩١ ومنهم
عمرة بنت عبد الرحمن
ابن سعد بن زراة الأنصارية المدنيّة، وكانت فى حجر عائشة. روت عن عائشة
وأختها لأمها أم مشام بنت حارثة بن النعمان البدرى، وغيرهما.
وكان لها أخ لأمها كذلك، وهو أخو أم هشام، وهو عبد الله بن حارثة بن النعمان .
ذكره ابن سعد، فقال عنه: أمه أم خالد بنت خالد بن يعيش، أسلمت وبايعت ، ولأخواته
أم هشام، وعمرة (أى غير عمرة بنت عبد الرحمن)، وسودة، صحبة ــ انتهى كلامه.
وقال الحافظ ابن حجر فى ((الإصابة)): أم خالد بنت خالد بن يعيش بن قيس بن
عمرو بن زيد مناة من بنى عدى بن النجار. ذكرها ابن سعد فى المبايعات، وقال: تزوجها
حارثة بن النعمان، فولدت له عبد الله، وسودة، وعمرة، وأم هشام - انتهى كلام ابن
حجر. قلت: وحارثة بن النعمان هو صحابى مشهور من أهل بدر، وهو أبو هؤلاء
الأولاد الأربعة من أم خالد.
١٤

فالظاهر أن عمرة بنت عبد الرحمن الراوية عن عائشة هى أخت لهم لأمهم، أى
لأم خالد. أما من جهة الأب فافترفوا بعضهم من بعض. فأبو هؤلاء الأربعة هو حارثة بن
النعمان، وأما أبو عمرة بنت عبد الرحمن، فهو عبد الرحمن بن سيد بن زرارة. فثبت
إذن أنه هو الذى تزوج بأم خالد بعد حارثة بن النعمان، ولا بد. وحينئذ يكونون كلهم
إخوة لأمهم ، دون أبويهم .
وبما يستغرب أن عمرة بنت عبد الرحمن قد تزوجها ابن أخيها لأمها، وهو
عبد الرحمن بن عبد الله بن حارثة بن النعمان الأنصارى. فإن كان عبد الله بن حارثة
أخا لها لأمها، ولكنه ليس شقيقًا لها حتى تحرم على ابنه، كما حرم القرآن النكاح بالعمات.
ومن بحدث عن عمرة ابنها، وهو أبو الرجال محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن
حارثة بن النعمان الأنصارى .
قال ابن معين: ثقة حجة. وقال العجلى: مدنيّة، نابعية، ثقة. وذكر ابن المدينى
عمرة بنت عبد الرحمن، ففخّم أمرها، وقال: عمرة أحد الثقات العلماء بعائشة، الأثبات
فيها. وقال ابن المدبنى عن سفيان: أثبت حديث عائشة حديث عمرة، والقاسم، وعروة.
وقال ابن حبان: كانت من أعلم الناس بحديث عائشة قال شعبة، عن محمد بن عبد الرحمن ،
قال لى عمر بن عبد العزيز: ما بقى أحد أعلم بحديث عائشة من عمرة. وقال ابن سعد:
كانت عالمة، وكتب عمر بن عبد العزيز إلى ابن حزم أن يكتب له أحاديث عمرة.
ولها ٧٢ حديثا ترويها عن عائشة، فقد استغرقت ٢٦ صفحة من هذا المجلد، أى
ص ٤٠٦ إلى ص ٤٣١.
مسانيد النساء بعد مسند عائشة
وبعد الانتهاء من مسند عائشة تتلو ١٨ مسندًا النساء من حرف الغين إلى آخر
حرف النون، استغرقت ٦٨ صفحة. ومن أهمها أربعة مسانيد كالآتى:
١٥

١ - مسند أم هانى فاختة بنت أبى طالب ٢٢ حديثا
"
٢٠
٢ - ، فاطمة بنت قيس
،"
٣٠
٣ -، ميمونة أم المؤمنين
٤ - "نسيبة أم عطيّة
"
٥١
وبها يتم هذا المجلد الثانى عشر. ثم يتلوه المجاد الثالث عشر إن شاء الله، وبه
سيتم الكتاب بحول الله وقوته، وله الحمد فى الأولى والآخرة ، وصلى الله على رسوله وحبيبه
محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
حرّره
جدة ٢٤ رجب ١٤٠١ هـ
الموافق ٢٨ مايو ١٩٨١ ٥
١٦

فهرس تراجم الرواة
[الصحابة بحروف بارزة. والرواة عن الصحابة قبالتهم نجمة (٥). والرواة ، عن
التابعين قبالتهم نجمتان (٥٥). والرواة، عن تبع التابعين قبالتهم ثلاثة أنجم (٥٠٠)].
صفحة
أحاديثه
أحاديثه
٣
صفحة
مسند عائشة بنت أبى بكر (تابع) ١٩٩٩
عروة بن الزبير الأسدى ١٠٥٠
عبد الله البهى
١٤
٥٥ عبيد الله بن عبد الله
١٥
١
٢
عراك بن مالك المدنى
٠٥
١٧
١
خالد بن أبى عمران
٤
عطاء بن أبى رباح المكى
١٨
١
داود بن مدرك
عمر بن عبد الله
٢
١
عمر بن عبد العزيز
٢٠
٥
القاسم بن محمد
٢٠
١
سعيد بن خالد
٧
١
مجاهد بن وردان المدنی
٢٠
٢
سليمان بن يسار
٧
محمد بن جعفر
٧
٢١
محمد بن عبد الرحمن أبو الأسود ١٢
٢٢
٥٥ محمد بن مسلم الزهرى ٣٥٥
٢٦
... أبان بن صالح
١
٢٦
٠٠٠ إبراهيم بن سعد
٢٦
٣
١
١
٢٧
••• إبراهيم بن أبى عبلة
١
١
... أسامة بن زيد
٣
٢٧
١
٤
... إسحاق بن راشد
٢٨
١
... إسماعيل بن إبراهيم
٢٨
٤
١
عبد الله بن عروة
٠٥
١١
عبد الله بن نيار الأسلمى
٥٥
١٢
٣
... إسماعيل بن أمية
٢٩
١
Tuhfah XII - C
١٧
١
٦
٣
١٩
١
زمیل بن عباس
٥٥ سعد بن إبراهيم
٥
١
٨
١
شيبة الخضرى
١
صالح بن حسان الأنصارى
٨
١
صالح بن كيسان الغفارى
٥٠
٨
٩
عاصم بن عمر
٠٠
عبد الله بن أبى بكر
٩
عبد الله بن ذكوان
٠٥
١٠
عبد الله بن أبى سلمة
١٠
عبد الله بن عبيد الله
١٠
٣
٣
٥٥
تميم بن سلمة الكوفى
٣
عثمان بن عروة
١٦
عثمان بن الوليد
١٧
٠
حبيب بن أبى ثابت
٤

عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣
أحاديثه
أعاده
صفحة
صفحة
٥٣ ٠٠٠ عبدالرحمن بن عمر والأوزامى ١٧
٢
أيوب بن موسى
٢٩
١
٣٠ ٠٠٠ برد پن سنان
٠٠٠ بكر بن وائل
٣٠
٥٠٠ جعفر بن برقان
٣٠
٢
٠٠٠ جعفر بن ربيعة
٣١
٠
٠٠٠ حجاج بن أرطاة
٣١
٠٠٠ حفص بن حسان
٣١
... حفص بن غيلان أبو معيد
٣١
١
٥٥٥ حميد بن قيس الأعرج
٣٢
... الحسن بن عمر الرقى (فى النكت) ١
٣٣
١
٠٠ خالد بن يزيد المصرى
٣٣
٠٠٠ مالك بن أنس
٧٤
٢
٠٠٠ زياد بن سعد
٣٣
٥٠٠ محمد بن إسحاق
٨١
٥
٠٠٠ سفيان بن حسين
٣٤
٥٥. محمد بن أبى حفصة
٨٢
٢٤
٥٠٠ سفيان بن عيينة
٥٥٥ محمد بن عبد الله
٨٢
١
٠٠٠ سليمان بن أرقم
٤١
١
٠٠٥ سليمان بن سليم الحمصى
٤١
٣
٠٠٥ سليمان بن كثير
٤١
١٠
٢
١
١
٥٥٥ موسى بن عقبة
٩٩
١
٠٠٠ عبد الله بن عيسى
٥٢
٠٠٠ عبد الرحمن بن إسحاق المدنى ٣
٥٣
٥٣ ٠٠٠ عبد الرحمن بن خالد
١
١
٠٠٥ عبد الرحمن بن نمر
٥٨
٦
١
٠٠٠ عبد الملك بن عبد العزيز
٥٨
•٠٠ عبيد الله بن عمر
٥٩
١
١
٠٠٠ عثمان بن عبد الرحمن الوقاصى ١
٦٠
٣٤
٠٠٠ عقيل بن خالد
٦٠
١
... عمارة بن أبى فروة
٦٩
١
... عمرو بن الحارث
٦٩
٤
٠۵۵ فلیح بن سليمان
٧٠
١
٠٠٠ قرة بن عبد الرحمن
٧٠
١
٠٠۵ لیث بن سعد
٧١
١١
٢٢
٣
٢
٤
٦
٢
٥٠٠ محمد بن عبد الرحمن
٨٣
٠٠٠ محمد بن أبى عتيق
٨٥
٥٠٥ محمد بن عمرو
٨٥
١
٠٠٥ سليمان بن موسى
٤٢
٢٧
٥٥٥ شعيب بن أبى حمزة
٤٢
٠٥. صالح بن أبى الأخضر
٤٨
٥٥٠ محمد بن الوليد الزبيدى
٨٥
٢
٥٠
٠٠٠ معمر بن راشد
٨٦
000 منصور بن المعتمر
٩٩
١٤
٠٠٠ صالح بن کیسان
٤٩
٢
١
٥٠٠ النعمان بن راشد
٩٩
٥٠. هلال بن رداد
٩٩
١٨
١

عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣
أحاديثه
أحاديثه
صفحة
صفحة
١٢٣ ٠٠٠ أيوب السختياني
١
١٠٠ ٠٠٠ الوليد بن محمد الموقرى
٣
١٠٠ ٠٥٠ يحيى بن سعيد الأنصارى
١٠١ ٥٥٥ يزيد بن رومان
٢
١٠١ ••• يزيد بن زياد الدمشقى
١
١٠٢ ٥٥٥ يعقوب بن عتبة
٦٠
١٠٢ ٠٠٠ يونس بن يزيد
٩
١٢٦ ٠٠٠ حفص بن غياث
٠
١١٨ ٠٠٠ جد حجاج بن أبى منيع
٢
١١٨ ... من أخبر ابن جريج
١١٨ .٥ محمد بن المنكدر
١٨
١٣٩ ٠٠٠ حماد بن زيد
١
١١٩ ٥« مخلد بن خفاف الغفارى
١
١١٩ ٠٥ مسافع بن عبد الله
١
مسلم بن قرط
١١٩ ٥٠
٢
١٤٤ ٥٠٠ خالد بن الحارث
١
مكحول الشأمى
١٢٠ ٥٥
١
موسى بن عقبة
١٢٠ ٥٥
١
نيار بن مكرم
١٢٠: ٥٥
١٢١ ٠٠ هشام بن عروة
٥٩٣
٠
١٢١ ٠٠٠ أبان بن يزيد العطار
١
١٢١ ٠٠٠ إبراهيم بن حميد الرؤاسى
١٢١ ٥٥٠ إبراهيم بن محمد الفزارى
١
١
١٢١ ... أسامة بن حفص المدنى
١٢٢ ٠٠٠ إسرائيل بن يونس
١
١٥٠ ٠٠٠ سفيان بن عيينة
١٩
١
١٥٤ ٠٠٠ سلمة بن رجاء التميمى
٢
١٢٢ ٠٠٠ أنس بن عياض أبو ضمرة
١٥٤ ... سليمان بن بلال
١
١٢٢ ٠٠٠ أيوب بن واقد
٨
١٢
٢
١٢٥ ٠٥٠ جعفر بن سليمان
١
١٢٥ ٥٥٠ جعفر بن عون
١
١٢٦ ٠٠٠ الحارث بن عمران الجعفرى ١
١
١٢٦ ٠٠٥ حبيب المعلم
١٢٨ ٠٠٠ حفص بن ميسرة
١
١٢٨ ٥٠٠ حماد بن أسامة أبو أسامة ٦٢
١٠
١٤٢ ٠٥٠ حماد بن سلمة
١٤٤ ٠٥٠ حميد بن عبد الرحمن الرؤاسى ٢
١٤٥ ٠٠٠ داود بن عبد الرحمن
١
١
١٤٥ ٠٥٠ روح بن القاسم
٤
١٤٥ ٠٠٠ زائدة بن قدامة
٢
١٤٥ ٠٠٠ زهير بن محمد التميمى
١٤٦ ٠٠٠ زهير بن معاوية أبو خيثمة
٩
١٤٧ ٥٥٥ سعيد بن أبى سعيد الزيدى ١
١٤٨ ٠٥٠ سعيد بن عبد الرحمن الجمحى ١
١٥
١٤٨ ٠٠٠ سفيان الثورى
١
١٢٢ ٠٠٠ إسماعيل بن عياش
٢
١٢٣ ٠٠٠ جرير بن عبد الحميد
١٩
١

عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣
صفحة
١٨٣ ... عثمان بن فرقد
٣
١٥٦ ٥٥٥ سليمان بن حيان الأحمر
١٥٧ ٠٠٠ سلام بن أبي مطبع
١٥٨ ... شريك النخعى
أحاديثه
صفحة
أحاديثه
٢
٢
١٨٣ ٠٠٠ عقبة بن خالد
١
٢٢
١
٤
١٨٣ ٠٠٠ على بن مسهر
١
١٨٧ ٠٠٠ عمر بن حبيب العدوى
١٥٨ ٠٥٥ شعبة
٢
١٥٨ ٥٥٥ شعيب بن إسحاق الدمشقى
٢
١٨٧ ٥٠٠ عمر بن على المقدمى
١٨٨ ... عمر بن قيس المكى
١٥٨ ٥٥٥ شعيب بن أبى حمزة
١
١٥٩ ٠٠٠ الضحاك بن عثمان
١
١
٩
١٨٨ ٠٠٠ عيسى بن يونس
١
١٩١ ٠٠٠ الفضل بن موسى
١
١
١٩١ .•• فليح بن سليمان
٣
١٩١ ٠٠٠ ليث بن سعد
١٩٢ ٠٠٠ مالك بن أنس
٣٠
٤
١٩٩ ٠٠٠ مالك بن سمير
٢٠٠ ٠٥٠ محاضر بن المورع
٢
٤
٧
٢٠٠ ٠٠٠ محمد بن إسحاق
٢٠١ .٥٥ محمد بن بشر
٢٠٢ ٠٥، محمد بن جعفر
٢٠٢ ٥٠٠ محمد بن خازم
٤٠
٢٠٧ ٠٠٠ محمد بن ربيعة
١
٢٠٨ ٠٠٠ محمد بن عبد الرحمن الطفاوى ٣
٢٠٨ ٥٠٠ محمد بن عجلان
١
٣
٢٠٨ ٥٥٠ محمد بن فضيل
١
١
٢٠٩ ٠٠٠ محمد بن الوليد الزيدى
١
١٨٢ ٠٠٠ تقام بن على العامرى
١
١٦١ ٠٠٠ عبد الله بن داود الخريتق
٨
١٦١ ٠٥٠ عبد الله بن المبارك
١٦٣ ٠٠٠ عبد الله بن المنيب المدنى
١
٤٠
١٦٣ ... عبد الله بن نمير
١٦٩ ٠٥٠ عبد الرحمن بن أبى الزناد ٨
١٧٠ ٠،٥ عبد الرحيم بن سليمان الرازى ٣
١٧١ ٠٠٠ عبد العزيز بن أبى حازم
٣
١٧١ ٥٠٠ عبد العزيز بن أبى سلمة
١
١٧١ ٥٥٠ عبدالعزيز بن محمد الدراوردى ٨
٤
١٧٣ ٥٠٠ عبد الملك بن عبد العزيز
٥٣
١٧٤ ٠٠٠ عبدة بن سليمان
١٨٢ ٠٠٠ عبيد بن القاسم
٢٠
١٨٨ ٠٠٠ عمرو بن الحارث
٢
١٨٨ ٠٥٠ عنبسة بن عبد الواحد القرشى ١
٢
١٥٩ ٠٥٠ عامر بن صالح الزبيرى
١٦٠ ٠٠٠ عباد بن عباد المهلى
١٦٠ ٠٥٠ عباد بن منصور الناجى
١
٣
١٦١ ٠٠٠ عبد الله بن إدريس
٠
١
٢

عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣
صفحة
أحاديثه
صفحة
أحاديثه
١
٠٠.٢٢٦ أبو المثنى المدينى
٢
٢٠٩ ٠٠٥ مسلم بن خالد الزنجى
٢١٠ ٠٠٠ معمر بن راشد
٢٢٦ ٠٠٠ أبو معاوية = محمد بن خازم .
٠
٢٢٦ ٠٠٠ أبو معشر = نجيح
١
٢١١ ٠٠٠ مهدى بن ميمون
٢١١ ٠٠٠ نجيح أبو معشر
٢١٢ ٠٠٠ النضر بن شميل
١
٢٢٦ ٠٠٠ رجل
١
٢٢٧ ٠٠٠ التعليق
١
٢
٢٢٧ ٠٠ هلال الوزان
١
٢١٢ ٠٠٠ هشام بن حسان
١
٢١٣ ٠٠٠ همام بن يحيى
٢٢٨ .٠ يحيى بن عروة
٣٠
٢١٣ ٠٥٠ وكيع بن الجراح
٨
٢١٧ ٠٠٠ وهيب بن خالد
٤
٢١٧ ٠٠٠ یحیی بن ز کریا
٢١٨ ٠٥٠ يحيى بن أبى زكريا الواسطى ٤
١
٢١٩ ٠٠٠ يحيى بن سعيد الأموى
٢٨
٢١٩ ٠٠٠ يحيى بن سعيد القطان
٢٢٣ ٠٠٠ يحيى بن عبد الله
٠
١
٢٣٣ ٠٥ رجل
١
٢٢٣ ٠٠٠ يحيى بن محمد أبو زكير
١
٤
عروة المزنى
٢٣٣ ٠
عزرة بن عبد الرحمن الخزاعى .
٢٣٥ ٥
عطاء بن أبي رباح المكى ٢١
٢٣٥ .
١
إبراهيم بن ميمون الصائغ
٢٣٥ ٠٠
١
جعفر بن محمد الصادق
٠٥.٢٣٥
حبيب بن أبى ثابت
١
٢٣٥ ٥٠
حسين بن ذكوان المعلم
١
١
عبد الله بن عبد الرحمن
٢٣٦ ٠٠
٢
عبد الله بن أبي نجيح
٢٣٧ ٠٠
٢٢٨ ٠٥ وهب بن كيسان أبو نعيم
١
١
٢٢٩ ٠٠ یحیی بن أبی کثیر اليمامی
١
٢٢٩ ٥٥ يزيد بن رومان أبو روح ١١
١
• يزيد بن عبد الله بن خصيفة
٤
٢٣٢ ٠٠ يزيد بن عبد الله بن قسيط
٢
٠.٢٣٢ أبو بكر بن حفص
١
٠٠٢٣٣. أبو سلمة بن عبد الرحمن
٢٢٤ ٠٠٠ يحيى بن يمان
١
٢٢٤ ٥٠٠ يعقوب بن الوليد
١
٢٢٤ ٠٠٠ يعلى بن شبيب
٢
٢٢٤ ٠٠٠ يونس بن بكير
٢٢٥ ٠٠٠ یونس بن یزید
١
٢٢٥ ٠٠٠ أبو أسامة = حماد بن أسامة .
٠٠٢٣٦
١
٢٢٥ ٠٠٠ أبو بكر المدينى
٢٢٥ ٠٠٠ أبو خالد الأحمر =سليمان
١
٢٢٥ ٠٠٠ أبو سعيد المؤدب
٢١

عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣
أحاديثه صفحة
صفحة
٠٠٢٣٧ عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعى ٢
١
عبد الملك بن أبي سليمان
٢٣٧ ٠٠
٢٥١ ٥
٤
عبد الملك بن عبد العزيز
٢٣٨ ٥٥
٥٢٥٢
٢
عمرو بن دينار المكى
٢٣٩ ٠٠
١
قيس بن سعد المكى
٢٣٩ ٠٠
١
ليث بن أبى سليم الكوفى
٢٤٠ ٠٠
١
المغيرة بن زياد الموصلى
٢٤٠ ٠٠
٢٥٥ ٠٠
١
٢٤١ ٠٠
هشام بن حسان
٢٤١ ٠٥
٣
عطاء بن يسار المدنى
٢٤١ ٠
عكرمة
٥٢٤٢
علقمة بن قيس النخعى
٢٤٤ ٠
٥
علقمة بن وقاص ١اليثى
١
٢٤٥ ٥
٢
على بن الحسين
٢٤٦ ٠
١
عمر بن الخطاب
٢٤٦ ٥
١
عمر بن عبد الرحمن
٢٤٧ ٠
١
عمرو بن سعيد القرشى
٢٤٧ ٠
٣
عمرو بن شرحبيل الهمدانى
٢٤٧ ٠
عمرو بن العاص السهمى
٢٤٨ ٠
١
عمرو بن غالب الهمدانى
٢٤٨ ٠
١
عمرو بن ميمون الأودى
٢٤٨ ٥
عمران بن حطان السدوسى
٢٤٩ ٠
عوف بن الحارث
٢٥٠ ٥
فياض بن عروة
٠٢٥٠
٣
-
أحاديثه
١
عيسى بن طلحة التيمى
٠٢٥٠
٢٥١ ٠
فضیف بن احارث السكونی
١
١
فروة بن نوفل الأشجعى
١٣٨
القاسم بن محمد
٢
أسامة بن زيد االميئى
٢٥٢ ٠٥
١٠
أفلح بن حميد
٢٥٣ ٠٠
أيمن بن نابل المكى
٢
١
أيوب السختيانی
٢٥٥ ٥٥
٢٥٥ ٠٠ ثابت بن عبيد الأنصارى
١
٢٥٦ .• حنظلة بن أبى سفيان الجمحى ٢
ربيعة بن أبى عبد الرحمن ٥
٢٥٦ ٠٥
٧
٣
١
ربيعة بن عطاء
٢٥٨ ٥٥
٢٥٨ ٥٥ سعد بن إبراهيم
١
٢٥٩ ٥٥ سعد بن سعيد الأنصارى
١
١
سماك بن حرب الكوفى
٢٥٩ ٠٥٠
٢٦٠ ٥٥ طلحة بن عبد الملك الأولى
١
١
٦
عاصم بن عبيد الله العمرى
٢٦٠ ٠٠
عبد الله بن عبيد الله
٢٦٠ ٠٠
عبد الله بن عون
٢٦٣ ٠٠
١
٣
٢
عبد الله بن العلاء الربعی
٢٦٣ ٥٥
عبد الرحمن بن عمار التيمى ١
٢٦٤ ٠٠
١
٢٦٤ ٠٥ عبد الرحمن بن القاسم
٦١
١
٢٦٤ ... أسامة بن زيد
٢
٢٦٤ ٠٠٠ أيوب السختياني
١
٢٢
١
النعمان بن المنذر