النص المفهرس

بمعرفة الأطراف]
عائشة ٩٠٣ - عبيد الله، عن القاسم، عنها
نمير: كان النبيِ مَّ مؤذنان: بلال، وابن أم مكتوم، فقال: ((إن بلالا يؤذن
بليل فكلوا واشربوا)» ... الحديث. خ فى الصلاة (١٦٤: ٢) عن إسحاق بن إبراهيم؛
وفى الصوم (١٢) عن عبيد بن إسماعيل؛ كلاهما عن أبى أسامة - وفى الصلاة أيضا
(١٦٤: ٢) عن يوسف بن عيسى، عن الفضل بن موسى - م فى الصوم (٨: ٨) عن
أبى بكر بن أبى شيبة، عن أبى أسامة ـ و (٨: ٨) عن إسحاق بن إبراهيم، عن ٥
عبدة بن سليمان - و (٨: ٨) عن أبى موسى محمد بن المثنى، عن حماد بن
مسعدة - وفيه (الصيام ٨: ٧) وفى الصلاة (٤: ٢) عن محمد بن عبد الله بن نمير،
عن أبيه - س فى الصلاة (١:٨٩) عن يعقوب بن إبراهيم، عن حفص بن غياث -
سنتهم عن عبيد الله بن عمر به. وزادوا كلهم فى حديثهم: ((وعن نافع، عن ابن عمر))
سوى الفضل بن موسى وحفص بن غياث .
١٠
١٧٥٣٦ حديث: أن رجلا طلق امرأته ثلاثا فتزوجت رجلا ... فذكر حديث العسيلة.
خم س
ـ خ فى الطلاق (٤: ٣) عن محمد بن بشار، عن يحيى - م فى النكاح (١٧ : ٦) عن
أبى بكر بن أبى شيبة، عن على بن مسهر - و (١٧ : ٧) عن محمد بن عبد الله بن
نمير، عن أبيه - و(١٧: ٧) عن محمد المثنى، عن يحيى - ثلاثتهم عن عبيد الله بن
عمر به. س فى الطلاق (١٢: ٢) عن محمد بن المثنى به.
١٥
١٧٥٣٧ حديث: قالت: بئسما عدلتمونا بالكلب والحمار، لقد رأيتنى - ورسول الله
عام بصلى - وأنا مضطجعة بينه وبين القبلة ... الحديث. خ فى الصلاة (١٨)
خ د س
={ التكت الظراف ):
فإنه أخرج طريق ابن نمير مسندة إلى ابن عمر ثم ساقه إلى عائشة قال مثله، ثم
أخرج طريق أبى بكر بن أبى شيبة وطريق ابن مثنى فقال نحو حديث ابن نمير فاقتضى ٢٠
استواء الجميع .
ثم الشمائل له من النسائى
سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه فى الزيادات ڪ للاستدراك
Tuhfah XII - 36
٢٨١
٥٥٦٩

عائشة ٩٠٣ - عبيد الله، عن القاسم ، منها
[ تحفة الأشراف
عن عمرو بن على - د فيه (الصلاة ١١٣: ٣) عن مسدد - س فى الطهارة (٢:١٢٠)
عن يعقوب بن إبراهيم - ثلاثتهم عن يحيى بن سعيد، عن عبيد الله بن عمر به.
١٧٥٣٨ حديث: طيبت رسول الله عَلَّم لحله ولحرمه ... الحديث. م فى الحج
مكاف (٤:٧) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبيه، عن عبيد الله بن عمر قال:
سمعت القاسم به - مختصرا كما ههنا. س فيه (المناسك، الكبرى ٢٧٠: ٨) عن ٥
محمد بن مثنى، عن يحيى - ق فيه (المناسك ٧٠: ٢) عن على بن محمد الطنافسى،
عن خاله محمد بن عبيد - وأبى معاوية - وأبى أسامة - أربعتهم عن عبيد الله بن
عمر به - أتم من الأول. روى عن عبيد الله بن عمر، عن عبد الرحمن بن القاسم،
عن أبيه، عن عائشة، وقد مضى - ( ح ١٧٥٠٦).
١٧٥٣٩ حديث: سئل رسول الله مو ئيل عن الرجل يجد البلل ولا يذكر الاحتلام .. ١٠٠
دت ف الحديث. د فى الطهارة (٩٥) عن قتيبة - ت فيه (الطهارة ٨٢) عن أحمد بن
منيع - ق فيه (الطهارة ١١٢) عن أبى بكر بن أبى شيبة ثلاثتهم عن حماد بن خالد،
عن عبد الله بن عمر، عن أخيه عبيد الله به. وقالت: إنما روى هذا الحديث عبد الله
ابن عمر، عن عبيد اله بن عمر ، وعبيد الله ضعفه يحيى بن سعيد من قبل حفظه.
١٧٥٤٠ حديث: كان النبي ◌َّ يقبل وهو صائم ... الحديث. م ق جميعا فى الصوم ١٥
٥٢ (م ١٣: ٣، ق ٢:١٩) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن على بن مسهر، عن عبيد الله
ابن عمر به.
١٧٥٤١ حديث: قالت: منا من أهل بالحج مفردا، ومنا من قرن، ومنا من تمتع.
م
م فى الحج (١٧: ١٤) عن يحيى بن أيوب، عن عباد بن عباد المهلى، عن عبيد الله بن
عمر به. و (١٧: ١٥) عن عبد الله بن حميد، عن محمد بن بكر، عن ابن جريج، ٢٠
عن عبيد الله بن عمر، عن القاسم قال: جاءت عائشة حاجة - لم يزد.
ت الترمذى
الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعطبقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود
٥٥٧٠
٢٨٢
ج

بمعرفة الأطراف] عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - عيد اله - عيسى، عن القاسم، عنها
١٧٥٤٢ حديث ((يكون فى آخر هذه الأمة خف ومسخ)) ... الحديث. ت فى الفتن
ت (٧:٢١) عن أبى كريب، عن صيفى من ربعى الأنصارى، عن عبد الله بن عمر ، عن
أخيه عبيد الله بن عمر به، وقال: غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
٢٢ ** عبيد الله بن مقسم ، عن عائشة
١٧٥٤٣ حديث (أربع كلهن فاسق يقتلن فى الحل والحرم: الحدأة والفأرة)) ....
٢ الحديث. م فى الحج (١:٩) عن هارون بن سعيد الأيلى وأحمد بن عيسى، كلاهما
عن ابن وهب، عن مخرمة بن بكير، عن أبيه، عن عبيد الله بن مقسم به .
٢٣ ** عمرو بن سعيد بن أبى حسين، عن القاسم ، عن عائشة
١٧٥٤٤ حديث «من ولى منكم عملا فأراد الله به خيرا جعل له وزيرا صالحا)) ...
الحديث. س فى البيعة (٣٣) وفى التفسير (فى الكبرى) عن عمرو بن عثمان، عن ١٠
بقية ، عن ابن المبارك، عن ابن أبى حسين به .
٢٤ ** عمر بن عبد الله بن عروة، عن القاسم، عن عائشة
١٧٥٤٥ حديث: طيبت رسول الله عَوالم بيدى بذريرة ... الحديث. فى ترجمته، عن
خ
جده عروة، عن عائشة - ( ح ١٦٣٧٧).
٢٥ ** عمر بن عثمان بن هانئء المدنى، عن القاسم، عن عائشة
١٥
١٧٥٤٦ حديث: دخلت على عائشة فقلت: يا أَّه! اكشفى لى عن قبر النبي محوج
د
وصاحبيه ... الحديث. د فى الجنائز (٣:٧٢) عن أحمد بن صالح، عن ابن أبى
فديك ، عن عمرو بن عثمان بن هانىء به .
٢٦ ** عيسى بن ميمون الأنصارى، عن القاسم، عن عائشة
١٧٥٤٧ حديث «أعلنوا هذا النكاح)) ... الحديث. ت فى النكاح (٢:٦) عن أحمد ٢٠
ب ابن منيع، عن يزيد بن هارون، عن عيسى بن ميمون به. وقال: حسن غريب، وعيسى
تم الشمائل فه س النسائى سى لعمل يوم وليلة فه ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
١٢
٢٨٣
٠٥٧١

عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - مالك ومحمد ، عن القاسم، عنها
[ تحفة الأشراف
ابن ميمون يضعف فى الحديث .
١٧٥٤٨ حديث ((لا ينبغى لقوم فيهم أبو بكر أن يؤمهم غيره)). ت فى المناقب (٤٢)
عن نصر بن عبد الرحمن الكوفى، عن أحمد بن بشير، عن عيسى بن ميمون به،
وقال : غريب .
١٧٥٤٩ حديث (النكاح من سنتى، فمن لم يعمل بسنتى)) ... الحديث. ق فى النكاح .
٥ (٢:١) عن أبى الأزهر [أحمد بن الأزهر]، عن آدم بن أبى إياس، عن عيسى بن
میمون به .
٢٧ * * مالك بن دينار، عن القاسم، عن عائشة
١٧٥٥٠ حديث: أن النبي ◌َّ بعث معها أخاها فأعمرها من التنعيم وحملها على قتب.
خت
خ فى الحج (ترجمة الباب ٣ تعليقا): وقال أبان - هو ابن يزيد -، [حدث]نا مالك بن ١٠
دينار به .
٢٨ -** محمد بن مسلم، عن القاسم، عن عائشة
١٧٥٥١ حديث: دخل علىَّ رسول الله عَّل وفى البيت قرام فيه صورة، فتلوَّن وجهه
حم " ... الحديث. خ فى الأدب (١:٧٥) عن يسرة بن صفوان، عن إبراهيم بن سعد ،
عن الزهرى به. م فى اللباس (٢٥: ١٤) عن منصور بن أبى مزاحم، عن إبراهيم بن ١٥
سعد به. و (٢٥: ١٦) عن يحيى بن يحيى وأبى بكر بن أبى شيبة وزهير بن حرب ،
ثلاثتهم عن سفيان بن عيينة - و (٢٥: ١٦) عن إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد،
كلاهما عن عبد الرزاق، عن معمر - و (٢٥: ١٥) عن حرملة بن يحيى، عن ابن
وهب، عن يونس - ثلاثتهم عن الزهرى به. س فى الزينة (١١٠ : ٢) عن إسحاق
أبن إبراهيم وقتيبة بن سعيد، كلاهما عن سفيان بن عيينة به.
١٧٥٥٢ حديث: أدرج رسول الله عَ ◌ّ فى ثوب حبرة - زاد أحمد: ثم أخّر عنه.
د ص
٢٠
ع الجماعة الية نخ البخارى خت البخارى تعليقاً
م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٥٥٧٢
٢٨٤
ج

بمعرفة الأطراف ]
عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - مظاهر، عن القاسم ، عنها
ڪ د فى الجنائز (٢:٣٤) عن أحمد بن حنبل ـ . س فى الوفاة (الكبرى ١٥: ٣) عن
محمد بن المثنى - و (١٥: ٣) مجاهد بن موسى - فرقهما - ثلاثتهم عن الوليد بن
مسلم، عن الأوزاعى، عن الزهرى به. ڪ حديث س ليس فى الرواية ولم يذكره
أبو القاسم.
١٧٥٥٣ حديث: كان النبي ◌َّه يغتسل فى الإناء - وهو الفرق ... الحديث. س فى ٥
الطهارة (٢٥٣) عن القاسم بن زكريا بن دينار، عن إسحاق بن منصور - وهو
السلولى - عن إبراهيم بن سعد، عن الزهرى به.
١٧٥٥٤ حديث: أن النبي ◌َّ كان إذا رأى المطر قال: ((اللهم! أجعله صيبا هنيئًا».
سى س فى اليوم والليلة (٢٦٠: ١) عن على بن خشرم، عن عيسى بن يونس، عن الأوزاعى،
عن الزهرى به. و (٢:٢٥٩) عن عمرو بن سواد، عن ابن وهب، عن يونس، عن ١٠
الزهرى، عن سعيد بن المسيب: أن النبى معَّ كان إذا رأى المطر قال: ((الهم!
اجعله سبب رحمة، ولا تجعله سبب عذاب )) - مرسل.
٢٩ ** مظاهر بن أسلم المكى، عن القاسم، عن عائشة
١٧٥٥٥ حديث («طلاق الأمة تطليقتان وقرؤها حيضتان)). د فى الطلاق (٦: ٣) عن
٥٠ محمد بن مسعود، عن أبى عاصم، عن ابن جريج، عن مظاهر بن أسلم به - وقال ١٥
أبو عاصم: حدثنى مظاهر به ١. قال أبو داود: وهذا حديث مجهول. ت فى النكاح
(لا، بل فى الطلاق ٧) عن محمد بن يحيى النيسابورى، عن أبى عاصم به. قال محمد
ابن يحيى: [حدث]نا أبو عاصم، قال: [حدث]نا مظاهر - بهذا. وقال: غريبُ،
لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث مظاهر، ومظاهر لا نعرف له من العلم غير هذا الحديث.
ق فى الطلاق (٢:٣٠) عن بندار، عن أبى عاصم به، قال: وسمعه أبو عاصم من ٢٠
١ - وقع فى هامش ((ل)): قوله ((وقال أبو عاصم: حدثنى مظاهر، فى رواية أبى الحسن بن العبد، عن أبى
داود .
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪللاستدراك
٥٥٧٣
٢٨٥
١٢

:٠
عائشة ٩٠٣ - موسى بن سرجس ، عن القاسم، منها
[ تحفة الأشراف
مظاهر. روى أسامة بن زيد بن أسلم، عن أبيه أنه كان جالسا عند أبيه فأرسل الأمير
فأخبره أنه سأل القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله عن ذلك، فقالا هذا، وقالا له : قل
له: إن هذا ليس فى كتاب الله ولا سنة رسول الله (مَّ)، ولكن عمل به المسلمون،
فدل ذلك على أن الحديث المرفوع غير محفوظ.
٣٠ ** موسى بن سرجس، عن القاسم، عن عائشة
٥
١٧٥٥٦ حديث: رأيت النبي ◌َّ بالموت، وعنده قدح فيه ماء ... الحديث. ت فى
ت سی ق الجنائز (١:٨) عن قتيبة، عن لیث، عن یزید بن الهاد، عن موسى بن سرجس به،
وقال: غريب. س فى اليوم واللية (١:٣١١) عن سليمان بن داود، عن ابن وهب،
عن ليث بإسناده نحوه. ق فى الجنائز (٦:٦٤) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن
-(النكت الظراف):
١٠
موسى بن سرجس، عن القاسم ، عن عائشة
١٧٥٥٦ حديث: رأيت النبى محمد بم يموت وعنده قدح فيه ماء ... الحديث. ت فى
ت سى ق الجنائز (١:٨) من قتيبة، عن ليث، عن يزيد بن الهاد، عن موسى به ... إلى
أن قال: ق عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن يونس بن محمد، عن ليث بن سعد ، عن
يزيد بن أبى حبيب، عن موسى. قلتُ: هذا حال يخالف جميع أصحاب الليث، ١٥
فإنهم قالوا عنه، عن ((يزيد بن الهاد)) كما قال قتيبة. وقد أخرجه أحمد (فى ((مسنده»
ج ٦، ص ٦٤، ٧٠، ٧٧، ١٥١) عن يونس بن محمد ومنصور بن سلمة وهاشم بن
القاسم، ثلاثتهم عن الليث - كما قال قتيبة. فوقع الاختلاف فيه على يونس ، لا
من يونس. فاحتمل أن يكون من ابن ماجه فلعله كان فى أصله عن أبى بكر به غير
منسوب، فنسبه من قبل نفسه الكون الليث مصريا ويزيد بن أبى حبيب كذلك ، ثم ٢٠
راجعت ((مسند ابن أبى شيبة)) فوجدت الأمر كما ظنت، فأخرجه فى مسند عائشة:
ع للجماعة الستة مخ للبخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج د لأبي داود ت الترمذى
٠٥٧٤
٢٨٦
ج

بمعرفة الأطراف]
عائشة ٩٠٣ - نافع، عن القاسم، عنها
يونس بن محمد، عن ليث بن سعد، عن يزيد بن أبى حبيب، عن موسى بن
سرجس به .
٣١ .* نافع ـ مولى ابن عمر -، عن القاسم، عن عائشة
١٧٥٥٧ حديث ((إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم: أحيوا ما
خے س ق
خلقتم». خ فى التوحيد (٣:٥٦) س فى الزينة (٥:١١١) جميعا عن قتيبة - .
ق فى التجارات (٣:٥) عن محمد بن رمح - كلاهما عن الليث بن سعد، عن نافع
به. وهو طرف من الحديث الثالث (الآتى أى) حديث النمرقة - (ح ١٧٥٥٩).
رواه الضحاك بن عثمان وغير واحد، عن نافع، عن ابن عمر، وقد مضى -
( ح ٧٧١٧ ).
١٧٥٥٨ حديث: أن النبى ◌َّم كان إذا رأى المطر قال: ((اللهم! صبًّا نافما)». ١٠
خ فى الاستسقاء (الصلاة ٤٢٠) عن محمد بن مقاتل، عن عبد الله بن المبارك، عن
خ سیق
عبيد الله بن عمر، عن نافع به. وقال: تابعه القاسم بن يحيى، عن عبيد الله، عن
-﴿النكت الظراف)=
حدثنا يونس بن محمد، ثنا الليث، ثنا يزيد، عن موسى بن سرجس ... فذكره۔ ویزید
هذا هو ابن عبد الهاد، لا ابن أبى حبيب. وقد حمل شيخنا فى ((شرح الترمذى)) ١٥
فيه على يونس، ونسبه إلى الشذوذ، وأن قتيبة وابن وهب أحفظ منه، ولا ذنب ليونس
فيه. ولم يذكر شيخنا من رواه إلا هذين. وقد رواه أحمد، عن هاشم بن القاسم
ومنصور بن سلمة، وأخرجه الحاكم فى تفسير سورة ق من ((المستدرك)) (ج ٢، ص
٤٦٥ من طريق قتيبة، عن الليث؛ وفى المغازى من ((المستدرك)) ج ٣، ص ٥٦) من
طريق شعيب بن الليث، عن أبيه ؛ ومن طريق محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، عن ٢٠
أبيه، عن الليث - كذلك - ولله الحمد.
قم الشماتل ه س قضائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه فى الزيادات ڪ للاستدراك
٥٥٧٥
٢٨٧
١٢

عائشة ٩٠٣ - نافع، عن القاسم ، منها
[ تسخة الأشراف
نافع. ورواه الأوزامى وعقيل، عن نافع، من القاسم («صبّبًا» بتشديد الياء. س فى
اليوم والليلة (٣٦٠: ٢) عن محمود بن خالد، عن الوليد بن مسلم، عن الأوزاعى، قال:
حدثنا نافع به، وقال: ((اللهم! أجعله صيبا هنيئًا)). و (٣٦٠: ٣) عن محمود بن
خالد، عن عمر بن عبد الواحد، عن الأوزاعى، قال: حدثنى رجل ، عن نافع به.
و (٤:٣٦٠) عن إبراهيم بن يعقوب، عن يحيى البابلتقى - وهو ابن عبد الله بن ٥
الضحاك ـ، عن الأوزاعى، عن محمد بن الوليد - وهو الزبيدى -، عن نافع به.
و (٢٦٠ - ألف: ١) عن عبدة بن عبد الرحيم، عن سلمة بن سليمان، من (ابن)
المبارك، عن عبيد الله، عن نافع به. و(٣٦٠ - ألف: ٢) عن عمرو بن على، عن يحيى
ابن سعيد، عن عبيد الله [بن عمر]، عن نافع، عن القاسم، عن التى تَه ـ
مرسل. ق فى الدعاء (٢١: ٢) عن هشام بن عمار، عن عبد الحميد بن حبيب، عن ١٠
الأوزاعى ، قال: أخبرنى نافع، عن القاسم، من عائشة به - ولم يذكر الزبيدى.
١٧٥٥٩ حديث: أنها سترت نعرفة فيها تصاوير فلما رأها رسول الهل عَي قام على الباب
٢٢ فلم يدخل ... الحديث - بطوله. وفيه ((إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة
ويقال لهم: أحيوا ما خلقتم)). وفيه: ((إن البيت الذى فيه الصور لا تدخله الملائكة)».
وفى حديث إسماعيل بن أمية: حشوت للنبي محمد له وسادة فيها تماثيل كأنها نصرقة. ١٥
خ فى البيوع (٤٠: ٢) عن عبد الله بن يوسف؛ وفى النكاح (٧٧) عن إسماعيل بن
عبد الله؛. وفى اللباس (٩٥) من القعنى؛ ثلاثتهم عن مالك - وفى اللباس أيضا
(١:٩٢) عن حجاج بن منهال، عن جويرية بن أسماء - وفى بدء الخلق (١:٧) عن
محمد - وهو ابن سلام -، عن مخلد - وهو ابن يزيد -، عن ابن جريج، عن إسماعيل
ابن أمية - ثلاثتهم عن نافع به. م فى اللباس (٢٥: ٢٢) عن يحيى بن يحيى، من ٢٠
مالك به. و (٢٥: ٢٣) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الوهاب الثقفى؛
ع الجماعة الستة تخ البخارى خت البخارى تعليقاً
م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
٥٥٧٦
٢٨٨
ج ١٢

بمعرفة الأطراف ]
عائشة ٩٠٣ - يحي بن سعيد، عن القاسم ، عنها
و (٢٥: ٢٣) عن عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن أبيه ، عن جده ؛
كلاهما عن أيوب - و (٢٥: ٢٣) عن قتيبة بن سعيد ومحمد بن رمح، كلاهما عن
الليث بن سعد - و (٢٥: ٢٣) عن هارون بن سعيد الأيلى، عن ابن وهب، عن
أسامة بن زيد - و (٢٥: ٢٣) عن أبى بكر بن إسحاق، عن أبى سلمة الخزامى -
وهو منصور بن سلمة -، عن عبد العزيز ابن أخى الماجشون، عن عبيد الله بن عمر - ٥
أربعتهم عن نافع به - وبعضهم أتم حديثا من بعض. وزاد فى حديث ابن أخى
الماجشون قال : فأخدته فجعلته مرفقتين فكان يرتفق بهما فى البيت.
٣٢ ** يحيى بن سعيد الأنصارى، عن القاسم ، عن عائشة
١٧٥٥٩ (حديث: أتتك والله بالحديث على وجهه. فى ترجمة يحيى بن سعيد، عن
خم س عمرة، عن عائشة - ح ١٧٩٣٣. قال يحيى: فذكرته للقاسم فقال ذلك).
١٠
ألف
١٧٥٦٠ حديث: أن يحيى بن سعيد بن العاص طلق امرأته بنت عبد الرحمن بن
حد الحكم البتة، فانتقلها عبد الرحمن، فأرسلت عائشة إلى مروان بن الحكم: اتق الله!
وأردد المرأة إلى بيتها ... الحديث، فى ترجمة سليمان بن يسار، عن عائشة -
( ح ١٦١٣٧).
١٥
{ الكت الظراف )
ألف
١٧٥٥٩ حديث: أتتك والله بالحديث على وجهه. فى ترجمة يحيى بن سعيد، عن
خم س عمرة، عن عائشة - (ح ١٧٩٣٣). قال (يحيى): فذكرته المقاسم فقال
ذلك١ .
١ - وقع فى هامش ((النكت)): لم يكن لهذا الحديث فى ترجمة يحيى، عن عمرة ذكر - كتبه ابن فهد، سامحه الله
تعالى اهـ. قلت: بل له فيها ذكر فى حديث رقم - ١٧٩٣٣ - أوله: خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم الخمس
بقين من ذى القعدة ... الحديث - ولله الحمد
أم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه فى الزيادات ڪللاعراك
Tuhfab XII - 37
٢٨٩
٥٥٧٧

عائشة ٩٠٣ - أبو بكر، عن القاسم، عنها
[ تحفة الأشراف
: «ذلك لو كان وأنا
١٧٥٦١ حديث: قالت عائشة: وارأساه! فقال رسول الله
خ
حى)» ... الحديث. خ فى الطب (لا بل فى المرضى ١٦: ٢) وفى الأحكام (٥١: ١) من
أبى زكريا يحيى بن يحيى، عن سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد به.
١٧٥٦٢ حديث معقب بحديث الإفك. فى ترجمة ربيعة بن أبى عبد الرحمن، عن
ح القاسم، عن عائشة - (ح ١٧٤٥٠).
١٧٥٦٣ حديث: أمر رسول الله ◌َفي سهلة بنت سهيل - امرأة أبى حذيفة - أن
● توضع سالما ... الحديث. كذلك أيضا - ( ح ١٧٤٥٢).
٣٢ ** أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصارى المدنى القاضى، عن القاسم،
عن عائشة
١٧٥٦٤ حديث: أنها طيبت رسول الله مَوال لحرمه حين أحرم، ولحله قبل أن يطوف ١٠
بالبيت. س فى الحج (الكبرى ٢٧٠: ٤) عن أيوب بن محمد الوزان، عن عمرو بن
أيوب الموصلى، عن أفلح بن حميد، عن أبى بكر به - فى قصة أن سليمان بن عبد الملك
عام حج جمع أناسا من أهل العلم، (منهم) عمر بن عبد العزيز وخارجة بن زيد
والقاسم بن محمد وسالم وعبد الله ابنا عبد الله وابن شهاب وأبو بكر، فسألهم عن الطيب
- ﴿النكت الظراف}=
١٥
يحيى بن سعيد الأنصارى، عن القاسم، عن عائشة
١٧٥٦١ حديث: قالت عائشة: وارأساه !... إلى آخره. قلتُ: جاء عن أحمد بن
ح حنبل أنه قال: او أن لى قوة وزادا لرحلت إلى يحيى بن يحيى فى هذا الحديث ، حكاه
عن أحمد أبو سعيد بن السمعانى بسنده، وقد سمعناه بعلو فى مائة ابن حمدان. قوله:
فى الطب (؟ ) وفى الأحكام (١:٥١). قلتُ: بل هو فى كفارة المرضى ٢٠
. (٢:١٦) قبيل كتاب الطب.
ع الجماعة السنة خ البخارى خت الخارى تعليقاً ملمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٥٥٧٨
٢٩٠
ج

بمعرفة الأطراف ]
عائشة ٩٠٣ - القاسم والقعقاع، عنها
قبل الإفاضة، فكلهم أمره بالطيب، فقال القاسم: أخبرتنى عائشة أنها طيبت ...
فذكره. قال: ولم يختلف عليه أحد منهم إلا أن عبد الله بن عبد الله قال: كان عبد الله
جادا مجدا ، كان يرمى الجمرة، ثم يذبح، ثم يحلق، ثم يركب، فيفيض قبل أن يأتى
منزله، قال سالم : صدق .
٣٤ ** أبو عثمان الأنصارى، عن القاسم عن عائشة - واسم أبى عثمان هذا محمر و٥٤
وقيل: عمرو بن سلام ؛ وقيل: ابن سلم
١٧٥٦٥ حديث ((كل مسكر حرام)) ... الحديث. د فى الأشربة (٥: ٩) عن مسدد
وموسى بن إسماعيل، كلاهما من مهدى بن ميمون، عن أبى عثمان الأنصارى به.
ت فيه (الأشربة ٣: ٢) عن محمد بن بشار، عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن هشام
ابن حسان، عن مهدى بن ميمون به. و (٢:٣) عن عبد الله بن معاوية الجمحى ، ١٠
عن مهدى بن ميمون نحوه، وقال: حسن. رواه ليث بن أبى سليم والربيع بن
صبيح، عن أبى عثمان نحو رواية مهدى .
(٣ ** ابن سخبرة، عن القاسم، عن عائشة - يقال: إنه عيسى بن ميمون المقدم
ذكره - ( ح ١٧٥٤٧ )
١٧٥٦٦ حديث ((أعظم النساء بركة أيسرهن مؤنة)). ص فى عشرة النساء (الكبرى ١٠١) ١٥
س من محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن علية، عن يزيد بن هارون، عن حماد بن سلمة،
عن ابن سخبرة به .
٣٦ ** بعض من لم يسم، عن القاسم عن عائشة
١٧٥٦٧ حديث ((لا نذر فى معصية)). س فى النذور (والأيمان ٤١: ٢) عن كثير بن
س
٢٠
عبيد، عن محمد بن حرب، عن الزبيدى أنه بلغه من القاسم ... فذكره.
124 * القعقاع بن حكيم الكنانى المدنى، عن عائشة
تم الشاثل فى سن النسائى سى نعمل يوم ولية فه ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
١٢
٥٥٧٩
٢٩١

عائشة ٩٠٣ - قیس و کثیر و کریب ، عنها
[ تحفة الأشراف
١٧٥٦٨ حديث ((إذا وطىء أحدكم بنعله الأذى، فإن التراب له طهور». د فى الطهارة
د
(١:١٤١) عن محمود بن خالد، عن محمد بن عائذ، عن يحيى بن حمزة، عن
الأوزاعى، عن محمد بن الوليد - وهو الزبيدى - قال: أخبرنى أيضا سعيد، عن القعقاع
ابن حکیم بمعنی حدیث قبله ( ح ١٤٣٢٩).
125 * قيس بن أبى حازم البجلى الأحمسى، عن عائشة
١٧٥٦٩ حديث: قال رسول الله محوالتى فى مرضه: ((وددت أن عندى بعض أصحابى))
... الحديث. ق فى السنة (المقدمة ١١: ٥:٣) عن محمد بن عبد الله نمير وعلى بن
ق
محمد، كلاهما عن وكيع، عن إسماعيل بن أبى خالد، عن قيس بن أبى حازم به .
كثير بن عبيد أبو سعيد الكوفى - رضيع عائشة -، عن عائشة -
* 126
وهو جد عنبسة بن سعيد بن كثير الكوفى الحاسب
١٠
١٧٥٧٠ حديث: كان نبي الله ◌َوَّ يستاك فيعطينى السواك لأغسله ... الحديث. د فى
د
الطهارة (٢٨) عن محمد بن بشار، عن محمد بن عبد الله الأنصارى، عن عنبسة بن سعيد
الکوفی الحاسب ، عن کثیر بن عبيد به.
127 * كريب بن أبى مسلم - مولى ابن عباس-، عن عائشة
١٧٥٧١ حديثُ الركعتين بعد العصر. فى ترجمته، عن أم سلمة - (ح ١٨٢٠٧). ١٥
خ مد
١٧٥٧٢ حديث: أن ابن عباس بعث إلى أم سلمة وعائشة ليسألهما ما كان التى تمويه
س» يحب أن يصوم من الأيام ... الحديث. س فى الصوم (الكبرى ٥٧: ١) عن كثير بن
عبيد، عن بقية بن الوليد، عن عبد الله بن المبارك، عن عبد الله بن محمد بن عمر بن
على بن أبى طالب، عن أبيه، عن كريب به. رواه غيره عن بقية فلم يذكر فيه
(«عائشة)) وسيأتى ـ ( ح ١٨٢٠٩).
٢٠
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمهم ين الحاج دلأبي داود والترمذى
٥٥٨٠
٢٩٢
ج

بمعرفة الأطراف ]
عائشة ٩٠٣ - مالك ومجاهد، عنها
مالك بن أبى عامر - جد مالك بن أنس- ، عن عائشة
* 128
١٧٥٧٣ حديث: تحروا ليلة القدر فى الوتر من العشر الأواخر من رمضان)). خ فى
خ
الصوم (٢٣: ١) عن قتيبة، عن إسماعيل بن جعفر، عن أبى سهيل - وهو نافع بن
مالك بن أبى عامر -، عن أبيه به .
مجاهد بن جبر أبو الحجاج المكى، عن عائشة
*129
١٧٥٧٤ حديثُ العمرة. ق فى الحج (٢:٤٦) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن
حمد س ف عبد الله بن نصير، عن الأعمش، عن مجاهد به ١ - مختصرا: ما اعتمر التى عَ}
0
إلا فى ذى القعدة. وباقى طرقه فى ترجمته، عن ابن عمر - ( ح ٧٣٨٤).
١٧٥٧٥ حديث: قالت: ما كان لإحدانا ثوب إلا ثوب واحد فيه تحيض ... الحديث.
خ فى الطهارة (١١٩) عن أبى نعيم، عن إبراهيم بن نافع، عن ابن أبى نجيح - ١٠
د فيه (الطهارة ١٣٢: ٢) عن محمد بن كثير، عن إبراهيم بن نافع، عن الحسن بن
مسلم - كلاهما عن مجاهد به.
١٧٥٧٦ حديث ((لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا)). خ فى الجنائز
٢ ٢ (٩٧) عن آدم - قال (٩٧ تعليقا): وتابعه على بن الجعد - ومحمد بن حرارة -
-﴿النكت الظراف)
مجاهد بن جبر ، عن عائشة
١٧٥٧٥ حديث: ما كان لإحدانا ثوب ... إلى آخره. قال الذهى: رواه خلاد بن
، يحيى، عن إبراهيم بن نافع كما قال أبو نعيم، فكان لإبراهيم فيه شيخين. قلتُ:
مقتضى ذلك ترجيح رواية أبى نعيم مع احتمال ما ذكره.
١ - هكذا فى الأصول بأيدينا على الصواب، ووقع فى النسخة المطبوعة بين مجاهد وعائشة: ((عن حبيب، عن
عروة)» وهو سهو من الناسخ.
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستحراك
١٢
٢٩٣
٥٥٨١

عائشة ٩٠٣ - مجاهد بن جبر ، عنها
[ تحفة الأشراف
وابن أبى عدى - وفى الرفاق (٧:٤٢) من على بن الجعد - أربعتهم عن شعبة،
عن الأعمش، عن مجاهد به. قال (الجنائز ٩٧ تعليقا): ورواه عبد الله بن عبد القدوس
ومحمد بن أنس، عن الأعمش. س فى الجنائز (٥٢: ١) من حميد بن مسعدة، عن
بشر بن المفضل ، عن شعبة به .
١٧٥٧٧ حديث: كان الركبان يمرون بنا، ونحن مع النبى محمد له محرمات ... الحديث . .
دة د فى الحج (٣٤) عن أحمد بن حنبل، عن هشيم ـ ق فيه (المناسك ٢٣: ١) عن
أبى بكر بن أبى شيبة، عن محمد بن فضيل - و (٢:٢٣) عن على بن محمد، عن
عبد الله بن إدريس - ثلاثتهم عن يزيد بن أبى زباد ، عن مجاهد به .
١٧٥٧٨ حديث: دخل علىَّ النبى مَ ◌ّم يوما فقال: ((هل عندكم شىء؟)) ... الحديث.
حق س فى الصوم (١:٣٩) عن عمرو بن منصور، عن ماصم بن يوسف، عن أبى ١٠
الأحوص - و (٣٩: ٢) عن أبى داود الحرانى، عن يزيد بن هارون، من شريك -
و (٢٩: ٣) عن عبد الله بن الهيثم، عن أبى بكر الحنفى، عن سفيان الثورى - ثلاثتهم
عن طلحة بن يحيى بن طلحة، عن مجاهد به. و (٧:٢٩) عن أبى بكر بن على، عن
نصر بن على، عن أبيه، عن القاسم بن معن، عن طلحة ، عن عمته عائشة بنت طلحة
ومجاهد، كلاهما عن عائشة به. و(٣٩: ٨) عن عمرو بن يحيى بن الحارث الحمصى ، ١٥
عن المعافى بن سليمان، عن القاسم بن معن، عن طلحة بن يحيى بن طلحة ، عن مجاهد
وأم كلثوم أن النبى رَاهُ دخل على عائشة - نحوه. ق فيه (الصيام ٢:٢٦) عن
إسماعيل بن موسى ، عن شريك به .
١٧٥٧٩ حديث: أنها حاضت بسرف وطهرت بعرفة فقال النبى معَ ◌ّه: يجزى عنك
م
طوافك بين الصفا والمروة)» ... الحديث. م فى الحج (١٧: ٢٥) عن حسن الحلوانى، ٢٠
عن زيد بن الحباب، عن إبراهيم بن نافع، عن ابن أبى نجيح، عن مجاهد به .
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م المسلمين الحاج د لأبي داود ت الترمذى
٥٥٨٢
٢٩٤
ج

بمعرفة الأطراف]
عائشة ٩٠٣ - محمد التيمى ، عنها
١٧٥٨٠ حديث: استأذن على النبى معَويُ رجل فقال: ((بئس أخو العشيرة)» ...
د
الحديث. د فى الأدب (٦: ٦) عن عباس العنبرى، عن أسود بن عامر، عن شريك،
عن الأعمش ، عن مجاهد به.
١٧٥٨١ حديث: أتى مجاهد بقدح حزرته ثمانية أرطال فقال: حدثتنى عائشة أن التى
عَب كان يغتسل بمثل هذا. س فى الطهارة ( ١:١٤٤) عن محمد بن عبيد الكوفى، عن ٥
يحيى بن زكريا، عن موسى الجوف، قال: أتى مجاهد ... فذكره.
١٧٥٨٢ حديث ((صلاة الرجل جالسا على النصف من صلاة القائم)). س فى الصلاة
● (الكبرى ٥٧٩: ٣) عن أحمد بن سليمان، عن عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن
إبراهيم بن مهاجر، عن مجاهد به. و (٥٧٩: ٤) عن هلال بن العلاء، عن حسين بن
عياش، عن زهير، عن إبراهيم بن مهاجر، عن مجاهد، أن السائب دخل على عائشة ١٠
بعد ما قبض النبي ◌َّ فقال: إنى قد كبرت ... فذكر قصَّة هذا فيها. رواه سفيان
الثورى، عن إبراهيم بن مهاجر، عن مجاهد، عن قائد السائب، عن السائب عن النبي
مَافي. وروى عن مجاهد، عن ابن عمرو مرفوعا وموقوفا، وقد مضى - (ح ٨٩٢٠).
١٧٥٨٣ حديث: كان النبي مَ ل يصبح وهو جنب فيتم صومه. س فى الصوم
● (الكبرى ٨٠ - ٢٤٥) عن أبى بكر بن على، عن داود بن رشيد، عن أبى حفص الأبار، ١٥
عن منصور، عن مجاهد به. رواه عبيدة بن حميد، عن منصور، عن مجاهد، عن أبى
بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن عائشة، وسيأتى - (ح ١٧٦٩٦).
١٧٥٨٤ حديث: كنت أكل مع النبى معَائج حيسا فى قعب فمر عمر فدعاه فأكل ...
الحديث. س فى التفسير (فى الكبرى) عن زكريا بن يحيى، عن ابن أبى عمر، عن
سفيان ، عن مسعر ، عن موسى بن أبى كثير، عن مجاهد به.
130 * محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمى، عن عائشة
٢٠
تم المثال له س النسافى سى لعمل يوم وليلة له ق لاج ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٥٥٨٣
١٢
٢٩٥

عائشة ٩٠٣ - محمد بن الأشعث، وبن زياد ، وپن سیرین ، عنها
[ تحفة الأشراف
١٧٥٨٥ حديث: كنت نائمة فى جنب التى مول ففقدته من الليل ... الحديث، ت فى
الدعوات (٧٨: ٢) عن قتيبة، عن ليث - و(١:٧٨) عن إسحاق بن موسى،
عن معن، عن مالك - كلاهما عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم التيمى به ،
وقال: حسن صحيح. س فى الصلاة (٤١٨) عن إسحاق بن إبراهيم، عن جرير، عن
یحیی بن سعيد به .
محمد بن الأشعث بن قيس الكندى، عن عائشة
* 131
١٧٥٨٦ حديث: ما كان النبى معَّ يمتنع من شىء من وجهى - وهو صائم. ص فى
ـ الصوم (الكبرى ٨٧ - ح: ١) عن أحمد بن سليمان، من موسى بن مروان، عن أبى
سعيد الأنصارى، عن زكريا - وهو ابن أبى زائدة -، عن صالح بن أبى صالح، عن
محمد بن الأشعث به، وقال: هذا خطأ. و(٨٧ - ح: ٢) عن زياد بن أيوب، عن ١٠
يحيى بن زكريا بن أبى زائدة، عن أبيه، عن صالح الأسدى، عن الشعبى، عن محمد
ابن الأشعث به. و (٨٧ - ح: ٣) عن عبد الملك بن عبد الحميد - وهو الميمونى -،
عن أحمد بن حنبل، عن وكيع، عن زكريا، عن عباس بن ذريح، عن الشعبى به.
وأعاد حديث زياد بن أيوب فى عشرة النساء (الكبرى ٤٤ : ٧).
132 * محمد بن زياد أبو الحارث الجمحى، عن عائشة
١٥
١٧٥٨٧ حديث: لما بايع معاوية لابنه قال مروان: سنة أبى بكر وعمر، فقال عبد الرحمن
ح) ابن أبى بكر: سنة هرقل وقيصر ... الحديث. س فى التفسير (فى الكبرى) عن على
ابن الحسين الدرهمى ، عن أمية بن خالد القيسى، عن شعبة، عن محمد بن زياد به.
133 * محمد بن سيرين أبو بكر البصرى، عن عائشة
١ - وقع فى هامش «ل): کان فیه «أبو سفيان) وهو وهم إنما ذلك الألهانى - اهـ.
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى قبلقا
المسلم بن الحجاج "لأبي داود ث الترمذى
٥٥٨٤
٢٩٦
ج١٢

بمعرفة الأطراف]
عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - محمد بن عبد الرحمن، عنها
١٧٥٨٨ حديث: أن عائشة نزلت على صفية أم طلحة الطلحات، فرأت بنات لها
د
فقالت: إن رسول الله مَلِّمُ دخل - وفى حجرتى جارية - فألقى إلىَّ حقوة ...
الحديث. د فى الصلاة (٨٦: ٢) عن محمد بن عبيد - وهو أبن حساب-، عن حماد
ابن زيد ، عن أيوب، عن محمد به. ز رواه قتادة، عن محمد بن سيرين، عن صفية،
عن عائشة، وسيأتى ـ ( ح ١٧٨٤٦).
١٧٥٨٩ حديث: أن التى مَّه كان لا يصلى فى ملاحفنا. فى ترجمة محمد بن سيرين ،
د
عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة ــ (ح ١٦٢٢١).
134* محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومى، عن عائشة
١٧٥٩٠ حديث: أرسل أزواج النبي ◌َيقام فاطمة إلى رسول الله مد بل فاستأذنت عليه -
خت مس وهو فى مرطى - فقالت: إن أزواجك يسألك العدل فى بنت أبى قحافة ٠٠٠ ١٠
الحديث. خ فى الهبة (٧: ٢ تعليقا): وقال أبو مروان - وهو يحيى بن أبى زكريا
الغسانى -، عن هشام بن عروة، عن رجل من قريش - ورجل من الموالى - م فى
الفضائل (٥٩: ٨) عن حسن الحلوانى وأبى بكر بن النضر وعبد بن حميد، ثلاثتهم ون
يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن صالح بن كيسان - و (٩:٥٩) عن محمد
ابن عبد الله بن قهزاد، عن عبد الله بن عثمان ، عن ابن المبارك، عن يونس - كلهم عن ١٥
الزهرى، عن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام به. س فى عشرة النساء (١:٣)
عن عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد، عن عمه يعقوب بن إبراهيم بن سعد به.
={النكت الظراف }.
محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن عائشة
١٧٥٩٠ حديث: أرسل أزواج التى محدودة
خت م ص
١ - هكذا بياض بالأصل
٢٠
ق لابن ماجه فى الزيادات ڪللاستدراك
قم الشاٹل ہے س النسائی ی سی لعمل يوم وليلة له
Tubfah XII - 38
٢٩٧
٥٥٨٥

عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - محمد بن على، عنها
[ تحفة الأشراف
و (٢:٣) عن عمران بن بكار، عن أبى البمان، عن شعيب بن أبى حمزة، عن
الزهرى به. وكذلك رواه موسى بن أعين الجزرى، عن معمر، عن الزهرى. ورواه
عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهرى، عن عروة، عن عائشة. ورواه يحيى بن صالح
الوحاظى، عن إسحاق بن يحيى الكلبى، عن الزهرى، عن أبى بكر بن عبد الرحمن
ابن الحارث وهشام، عن عائشة - ٠ ١ ١٠مع عليه. ورواه سفيان بن عيينة وزياد بن •
سعد، عن الزهرى، عن على بن الحسين - مرسل". ورواه أبو مروان الغسانى أيضا،
عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة. والصواب حديث الزهرى، عن محمد بن
عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن عائشة فيما قاله الذعلى والدارقطنى.
135 * محمد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب أبو جعفر، عن عائشة
١٧٥٩١ حديث: سئلت عائشة: ما كان فراش رسول الله مثله؟ ... الحديث. فى ١٠
٣٠ ترجمته، من حفصة - ( ح ١٥٨٠٩).
١٧٥٩٢ حديث: سألت عائشة: أ كان رسول الله وَاجمل يتطيب؟ قالت: نعم ...
· الحديث. س فى الزينة (٣١) عن أبى عبيدة بن أبى السفر، عن عبد الصمد بن
عبد الوارث، عن بكر المزّاق، قال: حدثنى عبد الله بن عطاء الهاشمى، عن محمد بن
={ النكت الظراف).
١٥
محمد بن على بن الحسين بن على أبو جعفر، عن عائشة
١٧٥٩٢ حديث: سألت عائشة: أ كان النبى معَِّ يتطيب؟ قالت: نعم ... إلى أن قال:
عبد الله بن عطاء الهاشمى، عن محمد بن على به. قلتُ: محمد بن على فى هذا الحديث
هو ابن الحنفية خلاف الأول، فإنه ابن ابن أخيه، وإنى لأتعجب كيف خفى على
المصنف ذلك مع جزمه فى الترجمة بأن أبا جعفر لم يدرك عائشة، فكيف يجوز عليه ٢٠
أن يقول: سألت عائشة !
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٥٥٨٦
٢٩٨
ج

بمعرفة الأطراف]
عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - محمد بن قيس، عنها
على به، قال أبو القاسم: كذا فى كتابى، وأظنه أبا عبيدة عبد الوارث بن عبد الصمد.
ز هو فى الأصول الصحيحة القديمة من رواية ابن حيويه والأسيوطى وغيرهما:
((أ[خبر] نا أبو عبيدة، عن عبد الصمد» - ليس فيه زيادة على ذلك كما ظنه
أبو القاسم - رحمه الله .
139 * محمد بن قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف، عن عائشة .
١٧٥٩٣ حديث: ألا أحدثكم من النبى معَل وعنى؟ قلنا: بلى، قالت: لما كانت التى
أس التى كان التى مَ ◌ّ فيها عندى، انقلب فوضع رداءه، وخلع نعليه فوضعهما عند رجليه
... الحديث - بطوله. م فى الجنائز (٢:٣٥) عن هارون بن سعيد الأيلى، عن ابن
وهب، عن ابن جريج، عن عبد الله بن كثير بن المطلب ، عن محمد بن قيس بن مخرمة
به. قال مسلم: وحدثنى من سمع حجاج الأمور - واللفظ له -، قال: نا ابن ١٠
جريج، قال: أخبر نى عبد الله - رجل من قريش-، عن محمد بن قيس بن مخرمة
ابن المطلب به. س فيه (الجنائز ١:١٠٣) وفى عشرة النساء (٤: ١٠) وفى النعوت
ـ (التكت الظراف)=
محمد بن قيس بن مخرمة ، عن عائشة
١٧٥٩٣ ... إلى أن قال: قال س: حجاج فى ابن جريج عندنا أثبت من ابن وهب. 12
مس قلتُ: أخرجه أحمد (فى «مسنده» ج ٦، ص ٢٢١) عن حجاج، كما قال مسلم.
وأخرجه أبو عوانة فى ((صحيحه))، عن يوسف كما قال النسائى، وقال بعده: قال
أحمد بن حنبل: ابن وهب، عن ابن جريج فيه شىء. وأخرجه أبو نعيم فى
((المستخرج)) فقال: حدثنا محمد بن أبى إسحاق، ثنا محمد بن بركة، ثنا يوسف بن
سعيد، ثنا حجاج، عن ابن جريج، أخبرنى عبد الله أنه سمع محمد بن قيس بن ٢٠
مخرمة - هكذا قال: عبد الله، لم يزد قوله فى سياق رواية ابن وهب، محمد بن قيس
قم الشمائل ﴾ ٣. النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه فى الزيادات ڪ للاستدراك
١٢
٢٩٩
٥٥٨٧

عائشة ٩٠٣ - محمد المكى والزهرى، عنها
[ تحفة الأشراف
(الكبرى ١:١٥) عن يوسف بن سعيد، عن حجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن
عبد الله بن أبى مليكة أنه سمع محمد بن قيس بن مخرمة ... فذكره. و(الجنائز ؟،
وعشرة النساء؛: ٩، والنعوت، الكبرى ١٥: ٢) عن سليمان بن داود، عن ابن
وهب، عن ابن جريج، عن عبد الله بن كثير، عن محمد بن قيس بن مخرمة به. قال
النسائى: حجاج فى ابن جريج أثبت عندنا من ابن وهب. رواه روح بن عبادة، ٥
عن ابن جريج، قال: أخبرنى من سمع محمد بن قيس بن مخرمة - ولم يسم من
أخبره. ورواه ابن جريج أيضا عن عطاء، عن ابن أبى مليكة، عن عائشة، وقد
مضى - ( ح ١٦٢٥٦).
137 * محمد بن مسلم بن تدرس أبو الزبير المكى، عن عائشة
١٧٥٩٤ حديث: أن النبي ◌َّى أخر طواف يوم النحر إلى الليل. فى ترجمته، عن ١٠
دت س ف ابن عباس - (ح ٦٤٥٢).
138 * محمد بن مسلم بن شهاب الزهرى، عن عائشة
-﴿التكّت الظراف):
ابن مخرمة وقع فى رواية محمد بن بركة هذه التى أشرت إليها («محمد بن قيس بن
الأشعث)) كذا هو فى نسخة خط واد الحافظ الدمياطى، قد قابلها أبوه وملأها فوائد ١٥
فى الهوامش، وهذا الاسم على هذه الصورة لا أعرفه. نعم فى هذه الطبقة («محمد بن
الأشعث بن قيس )» فلعله انقلب، فإن له رواية عن عائشة عند دس. والكلام على
رواية ابن جريج، عن عطاء، من ابن أبي مليكة، عن عائشة تقدم فى ابن أبى ٢٠
مليكة ، عن عائشة - ( ح ١٦٢٥٦).
ج الحاجة الع خ البخارى خت البخارى تعليقاً
هـ الترمذى
م لمها بن الحجاج وابى داود
٥٥٨٨
٣٠٠
ج