النص المفهرس

بمعرفة الأطراف] عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - عبد الله بن عبيد الله، عن القاسم، عنها
١٧٤٦٠ حديث: تلا رسول الله مَّ هذه الآية: ﴿ُوَ الَّذِى أَنزِلَ عَلَيك الكِتاب
حمدت ٧:٣-) ... الحديث. خ فى التفسير (١:٣) م فى القدر (١:٩) د فى السنة
(٢) جميعا عن القعنى، عن يزيد بن إبراهيم التسترى، عن ابن أبى مليكة به.
ت فى التفسير (٤ آل عمران: ١) عن عبد بن حميد، عن أبى الوليد الطيالسى، هن
يزيد بن إبراهيم به. و(٤ آل عمران: ٢) عن ابن بشار، عن أبى داود الطيالسى، •
عن أبى عامر الخزَّاز ويزيد بن إبراهيم، كلاهما عن ابن أبى مليكة به - إلا أن أبا
عامر لم يذكر ((القاسم)). وقال: حسن صحيح، وقد روى عن أيوب، عن ابن أبى
مليكة، عن عائشة هذا الحديث. وهكذا روى غير واحد - يعنى عن ابن أبى مليكة -
ولم يذكروا («القاسم»، وإنما ذكره يزيد بن إبراهيم.
١٧٤٦١ حديث ((تحشرون حفاة، عراة، فرلا))، فقلت: الرجال والنساء ينظر بعضهم ١٠
حنى إلى بعض ... الحديث. خ فى الرقاق (٦:٤٥) عن قيس بن حفص، من خالد
أبن الحارث ـ م فى آخر الكتاب فى صفة الحشر (صفة الجنة والنار ٢:١٥) عن أبى
بكر بن أبى شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير، كلاهما عن أبى خالد الأحمر -
و (١٥: ٣) عن زهير بن حرب، عن يحيى بن سعيد - ثلاثتهم عن أبى يونس القشيرى
﴿النكت الظراف):
عبدالله بن عبيد الله بن أبى مليكة، عن القاسم به
١٧٤٦٠ حديث: تلا رسول الله مَ ثير هذه الآية: ﴿ُوَ الَّذى أَنزَلَ عَليك الكِتاب
٢ _٧:٣-) ... إلى آخره. قلتُ: ذكر الدار قطنى فى «العلل» أن حماد بن سلمة
وافق يزيد بن إبراهيم على زيادة القاسم وأن الوليد بن مسام رواه عن حماد فقال:
((عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه)»، فوهم فى شيخ حماد عليه. قلتُ: ٢٠
ورواية حماد المشار إليها أولا أخرجها ابن أبى حاتم فى «تفسيره)».
أم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة فه ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
٢
٢٦١
٥٥٤٩

عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - عبد الله بن عبيد الله، عن القاسم، عنها [ تحفة الأشراف
حاتم بن أبى صغيرة، عن ابن أبي مليكة به. س فى الجنائز (٤:١١٨) عن عمرو
ڪ ابن على، عن يحيى به . . وفى التفسير ( فى الكبرى) عن محمد بن عبد الأعلى، عن
خالد بن الحارث به. ق فى الزهد (٤:٣٣) عن أبى بكر بن أبى شيبة به.
كـ حديث محمد بن عبد الأعلى ليس فى الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
١٧٤٦٢ حديث: كان النبي ◌َل إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه، فطارت القرعة .
حم ◌ّ لعائشة وحفصة، وكان النبي ◌َ إذا كان بالليل سار مع عائشة ... الحديث. خ فى
النكاح (١٨) عن أبى نعيم، عن عبد الواحد بن أيمن، عن ابن أبي مليكة به. م فى
الفضائل (١٦:٥٩) عن إسحاق بن إبراهيم - وعبد بن حميد - س فى عشرة النساء
(الكبرى ٤:١١) عن أحمد بن سليمان - ثلاثتهم عن أبى نعيم به.
١٧٤٦٣ حديث ((ليس أحد يحاسب إلا ملك)) ... الحديث. خ فى التفسير (٨٤: ٣:١) ١٠
٢٤ عن مسدد، عن يحيى - وفى الرقاق (٣:٤٩) عن إسحاق بن منصور، عن روح بن
عبادة - كلاهما عن أبى يونس القشيرى حاتم بن أبى صغيرة، عن ابن أبى مليكة
به. م فى صفة النار (والجنة ٣:١٩) عن عبد الرحمن بن بشر بن الحكم، من
يحيى به. ز رواه عثمان بن الأسود وغيره، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة، وقد
مضى - ( ح ١٦٢٥٤).
١٥
١٧٤٦٤ حديث: جاءت سهلة بنت سهيل إلى النبى وَ الله فقالت: إنى أرى فى وجه أبى
مسح حذيفة من دخول سالم ... الحديث. م فى الرضاع (٣١: ٢) عن إسحاق بن إبراهيم
و (محمد) بن أبى عمر، كلاهما عن عبد الوهاب الثقفى، عن أيوب، عن ابن أبى
مليكة به. و (٢:٣١) عن إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع، كلاهما عن
عبد الرزاق، عن ابن جريج، عن ابن أبى مليكة به - أتم من الأول. س فى ٢٠
النكاح (٥٣: ٥) عن عمرو بن على، عن عبد الوهاب به. و (٤:٥٣) عن حميد بن
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج د لأبى داوه ت الترمذى
ج
٢٦٢

بمعرفة الأطراف ]
عائشة ٩٠٣ - عبد اله بن عون، وبن العلاء، عن القاسم ، عنها
مسعدة ، عن سفيان بن حبيب، عن ابن جريج به .
١٧٤٦٥ حديث: لما بلغ عائشة قوله عمر وابن عمر: إن الميت يعذَّب ببكاء الحى ...
م
الحديث. فی ترجمته، عن ابن عمر - ( ح ٧٢٧٦).
١٥ ** عبد الله بن عون، عن القاسم، عن عائشة
١٧٤٦٦ حديث: فتلت قلائدها من مهن كان عندى. خ فى الحج (١١٢) عن عمرو ٥
حمدس ابن على، عن معاذ بن معاذ، عن ابن عون به - هكذا مختصر. م فيه (الحج
٦٤ : ٧) عن أبى موسى محمد بن المثنى، عن حسين بن حسن ، عن ابن عون به -
أتم من الأول: أنا فتلت تلك القلائد من عن كان عندنا فأصبح فينا (رسول الله حوالي)
حلالا ... الحديث. د فيه (الحج ١٧: ٣) عن مسدد، عن بشر بن المفضل، عن ابن
عون، عن القاسم؛ وعن إبراهيم (زعم) أنه سمعه منهما جميعا - ولم يحفظ حديث ١٠
هذا من حديث هذا، ولا حديث هذا من حديث هذا - قالا: قالت أم المؤمنين: بعث
رسول الله عَليه بالهدى فأنا فتلت قلائدها ... فذكره. س فيه (المناسك ٦٦) عن
الحسن بن محمد الزعفرانى، عن حسين بن حسن به.
١٧٤٦٧ حديث: أنها قالت: يا رسول الله ! أيصدر الناس بنسكين وأصدر بنسك
حم س واحد؟ ... الحديث. فى ترجمة إبراهيم النخعى، عن عائشة - (ح ١٥٩١٦). ١٥
وفى ترجمة عبد الله بن عون، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة - ( ح ١٥٩٧١).
١٧٤٦٨ حديث: من زعم أن محمدا رأى ربه بعيني رأسه فقد أعظم على اله الفرية،
، ولكن رأى جبريل فى صورته وخلقه ساداً ما بين الأفق. خ فى بدء الخلق (٧: ١١)
عن محمد بن عبد الله بن إسماعيل - وهو ابن أبى الثلج -، عن محمد بن عبد الله
الأنصارى، عن ابن عون به .
٢٠
١٦ ** عبد الله بن العلاء بن زبر الربعى أبو العلاء الدمشقى، عن القاسم، عن عائشة
فهم الشمائل فى س النسائى سى لعمل يرم ولية فى ق لابن ماجه فى الزيادات ڪ للاستدراك
٢٦٣
٥٥٥١

عائشة ٩٠٣ - عبد الرحمن التيمى وعبد الرحمن بن القاسم، عن القاسم، عنها [تحفة الأشراف
١٧٤٦٩ حديث: أنهم ذكروا غسل يوم الجمعة عند عائشة فقالت: إنما كان الناس
س
يسكنون العالية ... الحديث. س فى الصلاة (١:٥٦٧) عن محمود بن خالد، عن
الوليد بن مسلم ، عن عبد الله بن العلاء بن زبر به.
١٧٤٧٠ حديث «لا تنبذوا فى الدباء و[لا] المزفت)) ... الحديث. س فى الأشربة
س
عن أبى داود سليمان بن سيف، عن محمد بن سليمان بن أبى داود .
( ٢٢ : ٤)
الحرانى، عن ابن زبر به ــ ولم يسمه.
١٢ ** عبد الرحمن بن عمار بن أبى زينب التيمى المدنى، عن القاسم، عن عائشة
١٧٤٧١ حديث ((صلاة الجماعة تزيد على صلاة الفذ بخمسة وعشرين)). س فى
ست الصلاة (٣:٢٣٤) عن عبيد الله بن سعيد، عن يحيى بن سعيد، عن عبد الرحمن بن
عمار به. وفى نسخة: ((ابن عامر» - وهو وهم.
١٠
١٨ ٠* عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة
٠١ ** أسامة بن زيد، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه ، عن عائشة
١٧٤٧٢ حديث: سترت سهوة لى - تعنى الداخل - بستر فيه تصاوير، فلما قدم النبي
ق
رائ حتكه ... الحديث. ق فى اللباس (٤٥) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن وكيع،
عن أسامة بن زيد به .
١٥
٢ *** أيوب السختياني، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة
١٧٤٧٣ حديث: كانت سودة امرأة ضخمة ثبطة فاستأذنت رسول الله مروطم أن تفيض
٢ من جمع بليل، فأذن لها. قالت عائشة: فليتنى كنت استأذنت رسول الله مَّ كما استأذنته
سودة. زاد م: وكانت عائشة لا تفيض إلا مع الإمام. م فى الحج (٤٩: ٢) عن
إسحاق بن إبراهيم - ومحمد بن مثنى ــ س فيه (المناسك، الكبرى ٢١٠: ٣) عن ٢٠
عبد الله بن محمد الضعيف - ثلاثتهم عن عبد الوهاب الثقفى، عن أيوب به.
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً ملمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٥٥٥٢
٢٦٤
ج ١٢

ؤ
عائشة ٩٠٣ - بكير وحماد وزهير، عن عبد الرحمن ، عن القاسم ، عنها
بمعرفة الأطراف ]
١٧٤٧٤ حديث: أنها ذكرت لرسول الله عَولم أن صفية قد حاضت، قال: ((أحابستنا
أب هى؟)) ... الحديث. م فى الحج (٦٧: ٦) عن محمد بن المثنى، عن عبد الوهاب -
ص فيه (المناسك ، الكبرى ٢٧٩: ٩) من يعقوب بن إبراهيم، عن إسماعيل - كلاهما
عن أیوب به .
١٧٤٧٥ حديث: طيبت رسول الله مَ الفيلم لحله وحرمه. س فى الحج (الكبرى ٦:٢٧٠) .
· عن عبد الله بن محمد الضعيف، عن عبد الوهاب الثقفى، عن أيوب به. رواه أيوب
أيضا عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة - (ح ١٦٧٦٧). ورواه إسماعيل
ابن علية، عن أيوب، عن القاسم نفسه، عن عائشة، وقد مضى - ( ح ١٧٤٤٥).
٠٣ ** بكير بن عبد الله الأشج، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة
١٧٤٧٦ حديثه: أنها نصبت سترا فيه تصاوير، فدخل رسول الله عَوالم فنزعه، قالت: ١٠
٢فقطعته وسادتين. م فى اللباس (٢٥: ٢١) عن هارون بن معروف - س فى الزينة
(٩:١٠٩) عن وهب بن بيان - كلاهما عن ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن
بكير به ـ وفيه حديث ربيعة بن عطاء، عن القاسم، عن عائشة (ح ١٧٤٥٤): فكان
يرتفق عليهما .
١٥
٤ ٠ ** حماد بن سلمة، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة
١٧٤٧٧ حديث: خرجنا مع رسول الله عَم، لا نرى إلا الحج فلما كنا بسرف
أ" حضنت ... الحديث. وفى حديث موسى: لمينا بالحج، حتى إذا كنا بسرف حضت.
بم فى الحج (١٧: ١١) عن أبى أيوب سليمان بن عبد الله الغيلانى، عن بهز
ابن أسد - د فيه المناسك (٦:٢٣) عن موسى بن إسماعيل - كلاهما عن حماد بن
سلمة به .
• *** زهير بن محمد التميمى، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة
ڪ للاع راك
قم الشمائل له س النساق سى لعمل يوم وليلة فه ق لابن ماجه فى الزيادات
Tubfah XII - 34
٢٦٥
٠٥٥٣

عائشة ٩٠٣ - سفيان الثورى، عن عبد الرحمن، عن القاسم، عنها
[ تحفة الأشراف
١٧٤٧٨ حديث ((إذا أراد الله بالأمير خيرا جعل له وزير صدق)) ... الحديث. د فى
د
الخراج (والإمارة ٤) عن موسى بن عامر المرى الدمشقى، عن الوليد بن مسلم، عن
زهير بن محمد به.
٦ ٠٠٠ سفيان الثورى، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة
خمق
١٧٤٧٩ حديث: استأذنت سودة التى مَّم ليلة جمع وكانت ثقيلة ثبطة، فأذن لها . .
خ فى الحج (٥:٩٩) عن محمد بن كثير، عن سفيان به. م فيه (الحج ٤٩: ٤)
عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن وكيع ـ و (٤:٤٩) عن زهير بن حرب، عن
عبد الرحمن - كلاهما عن سفيان نحو حديث قبله (ح ١٧٥٠٣): وددت أنى كنت
استأذنت رسول الله ملت كما استأذنت سودة، وأصلى الصبح بعنى ... الحديث.
ق فيه (المناسك ٦٢: ٣) عن على بن محمد، عن وكيع نحوه: أن سودة بنت زمعة كانت ١٠
امرأة ثبطة، فاستأذنت رسول الله مؤلم أن تدفع من جمع قبل دفعة الناس ، فأذن لها.
١٧٤٨٠ حديث: قال عروة لعائشة: ألم ترى إلى فلانة بنت عبد الرحمن بن الحكم
ح طلّقها زوجها البشَّة فخرجت؟ فقالت: بئس ما صنعت، فقال: ألم تسمعى إلى قول
فاطمة - يعنى بنت قيس -: لا سكنى لها ولا نفقة؟ فقالت: أما إنَّه ليس لها خير فى
ذكر هذا الحديث. خ فى الطلاق (٤٢: ٣) عن عمرو بن العباس - و (؟ ) ١٥
عمرو بن على١ - م فيه (الطلاق ٦: ٢٤) عن إسحاق بن منصور - ثلاثتهم عن
عبد الرحمن بن مهدى ، عن سفيان به .
١٧٤٨١ حديث: دخل النبى معَّ علىَّ وقد سترت نمطا فيه تصاوير، فنحنَّاه فاتخذت
منه وسادتين. م فى اللباس (٢٥: ٢٠) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن وكيع، عن
م
٢٠
سفيان به .
١ - وقع فى هامش ((ل)): عمرو بن على سقط من بعض النسخ - اه.
ع الجماعة التى خ البخارى خت البخارى تعطبقا م لمسلم بن الحجاج ولأبى داود ت الترمذى
ج
٥٥٥٤
٢٦٦

بمعرفة الأطراف]
عائشة ٩٠٣ _ سفيان بن عيينة، عن عبد الرحمن، عن القاسم، عنها
٧ *** سفيان بن عيينة، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة
١٧٤٨٢ حديث: خرجنا مع النبى معَ ◌ّ لا نرى إلا الحج، فلما كنا بسرف حفت،
خ م س ق
فدخل علىَّ رسول الله عٍَّ وأنا أبكى ... الحديث. وفيه: وضحى عن نسائه
بالبقر - وليس فى حديث خ: ((مع النبى معَ الله)) ولا فى حديث مسدد وقتيبة:
((خرجنا، لا نرى إلا الحج)». خ فى الطهارة (١٠٩) عن على بن عبد الله - وفى .
الأضاحى (١٠) عن قتيبة - و (٣) عن مسدد - م فى الحج (١٧: ٩) عن أبى
بكر بن أبى شيبة ــ وعمرو الناقد - وزهير بن حرب - سنتهم عن سفيان بن
عيينة به. س فى الطهارة (١٨٣) عن إسحاق بن إبراهيم - وفى الحج (٢:٥١)
عن محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ - والحارث بن مسكين - و(١٨٥) عن محمد
ابن رافع، عن يحيى بن أدم ـ ق فى الحج (٣٦) عن أبى بكر بن أبى شيبة - ١٠
وعلى بن محمد - ستتهم عن سفيان بن عيينة به.
١٧٤٨٣ حديث: قدم رسول الله عَليه من سفر، وقد سترت على سهوة لى بقرام فيه
جمج تماثيل، فلما رآه هتكه ... الحديث. خ فى اللباس (٩١: ١) عن على بن
عبد الله - م فيه (اللباس ٢٥: ١٧) عن أبى بكر بن أبى شيبة ـــ وزهير بن
حرب - س فى الزينة ( ١:١١٠) عن قتيبة - و (الكبرى ٩٢: ٢٠) إسحاق بن ١٥
إبراهيم - خمستهم من سفيان به. وفى حديث على، عن سفيان، قال: سمعت
عبد الرحمن بن القاسم - وما بالمدينة يومئذ [أحد] أفضل منه -... فذكره.
١٧٤٨٤ حديث: جاءت سهلة بنت سهيل إلى النبى معَ ◌ّه فقالت: إنى أرى فى وجه أبى
مجا ق حذيفة من دخول سالم علىَّ ... الحديث. م فى النكاح (١:٣١) عن عمرو الناقد -
وابن أبى عمر - س فيه (النكاح ٢:٥٣) عن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن ٢٠
الزهرى - ق فيه (النكاح ١:٣٦) عن هشام بن عمار - أربعتهم عن سفيان به.
ثم الثائل له سى النسائى
سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجـ ز الزيادات ڪـ للاستدراك
٥٥٥٥
٢٦٧
١٢

عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - سماك، عن عبد الرحمن، عن القاسم، منها [ تحفة الأشراف
﴿ بيدى هاتين حين أحرم ... الحديث. خ فى
١٧٤٨٥ حديث : طيبت رسول الله
خ ق
الحج (١٤٤) عن على بن عبد الله - ق فيه (المناسك ١:١٨) عن أبى بكر بن أبى
شیبة - كلاهما عن سفيان به. قال علی فی حديثه، عن سفيان: قال: [ حدثُ]نا
عبد الرحمن بن القاسم - وكان أفضل أهل زمانه - [ أنه سمع أباه - وكان أفضل أهل
زمانه ـ] ... فذكره.
١٧٤٨٦ حديث: أن التى تَّ كان يقبلها وهو صائم. م فى الصوم (١٢: ٢) عن ٥٥
٢س ابن حجر وابن أبى عمر، كلاهما عن سفيان، قال: قلت لعبد الرحمن بن القاسم:
أ سمعت أباك؟ ... فذكره. س فيه (الصيام، الكبرى ٨٧: ٣) وفى عشرة النساء
(الكبرى ٤٤ : ٤) عن على بن حجر به.
١٧٤٨٧ حديث: كنت أقتل قلائد هدى رسول الله عَ ل بيدى هاتين ثم لا يعتزل ١٠
٢- شيئا ولا يتركه. م فى الحج (٦٤: ٤) عن سعيد بن منصور، عن سفيان به. س فيه
(المناسك ٧٢: ٣) عن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن، عن سفيان نحوه. وزاد:
قالت: ولا نعلم الحاج يحله إلا الطواف بالبيت .
١٧٤٨٨ حديث: أنها ذكرت لرسول الله موبايل أن صفية قد حاضت، فقال: ((أ حابستنا
١٥
هى؟)) ... الحديث. م فى الحج (٦٧: ٦) عن زهير بن حرب، عن سفيان به.
م
١٧٤٨٩ حديث عن عائشة: أنها مشت بنعل واحدة. فى ترجمة ليث بن أبى سليم،
ت
عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة - ( ح ١٧٥١٦).
٨ ٠ ** سماك بن حرب ، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة
١٧٤٩٠ حديث: أنها اشترت بريرة من أناس من الأنصار، فاشترطوا الولاء، فقال
مدح رسول الله مَلِيمٍ: ((الولاء لمن أعتق)»، وخَّرها وكان زوجها عبدا، وأهدت ٢٠
لعائشة لحما ... الحديث. م فى العتق (٣: ٧) بتمامه وفى الزكاة (٥٣ : ٦) بقصة
ع الجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج د لأبى داوه ت الترمذى
٥٥٥٦
٢٦٨
ج

بمعرفة الأطراف ]
عائشة ٩٠٣ - شعبة، عن عبد الرحمن ، عن القاسم ، عنها
الهدية عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن حسين بن على، عن زائدة، عن سماك به.
د فى الطلاق (١٩: ٤) عن عثمان، من حين بن على والوليد بن عقبة، كلاهما عن
زائدة - ببعضه: أن بربرة خَيَّرها النبى معَّ ــ وكان زوجها عبدا. س فيه (الطلاق
٣:٣١) وفى العتق (لا، بل فى الفرائض، الكبرى ٣٦: ٧ - ببعضه) عن القاسم بن
زكريا، عن حسين بن على - بتمامه .
٥
٩ ٠ ** شعبة بن الحجاج، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه، عن عائشة
خم س
١٧٤٩١ حديث: أنها أرادت أن تشترى بريرة المعتق فاشترطوا ولاءها ... الحديث.
خ فى الهبة (٦: ٥) عن محمد بن بشار، عن غندر - م فى العتق (١:٣) عن
أحمد بن عثمان النوفلى، عن أبى داود ـ وفيه (العتق ٣: ٨) بتمامه وفى الزكاة
: (٦:٥٣) بقصة الهدية عن محمد بن المثنى، عن غندر - كلاهما عن شعبة به. س فى ١٠
البيوع (٢:٧٦) وفى الفرائض (الكبرى ٦:٢٦) عن محمد بن بشار به. وفى الطلاق
(٣١: ٤) وفى الشروط١ (فى الكبرى) عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، عن يحيى
ا ابن أبى بكير ، عن شعبة به .
١٧٤٩٢ حديث: أنها قالت لفاطمة - يعنى بنت قيس -: ألا تتقى الله؟ ... الحديث -
ح) فى قولها: إن المطلقة ثلاثا لا سكنى لها ولا نفقة. خ فى الطلاق (٢:٤٢) عن محمد٢ - ١٥
:﴿ النكت الظراف )=
شعبة بن الحجاج، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه، عن عائشة
١٧٤٩٢ حديث: أنها قالت لفاطمة - يعنى بنت قيس -: ألا تتقى الله؟ ... الحديث.
خم
٢ خ فى الطلاق. قلتُ: هو فى أبواب الطلاق (٤٢: ٢) قبل النفقات وبعد اللعان.
١- حاشية ((ل): ((الشروط)) لم يذكره أبو القاسم.
٢- حاشية(ل): محمد هذا هو ((ابن بشار)) - والله أعلم - وكذلك نسبه أبو مسعود -اهـ.
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٥٥٥٧
٢٦٩
١٢

عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - شعبة، عن عبد الرحمن، عن القاسم، منها [ تحفة الأشراف
ولم ينسبه - م فيه (الطلاق ٦: ٢٣) عن محمد بن المثنى - كلاهما عن غندر، عن
شعبة به .
١٧٤٩٣ حديث: كنت أغتسل أنا ورسول الله مَوالتي من إناء واحد. خ فى الطهارة
ج» (٣:٨٨) عن أبى الوليد، عن شعبة به ـ عقيب حديث أبى بكر بن حفص، عن
عروة، عن عائشة رضى الله عنها - (ح ١٧٣٦٧). س فيه (الطهارة ١٤٦ : ٢) عن ٥
محمد بن عبد الأعلى، عن خالد بن الحارث، عن شعبة به ـ وزاد: ((من الجنابة)).
١٧٤٩٤ حديث: أنها كان لها ثوب فيه تصاوير ممدود على ١ سهوة ... الحديث. م فى
٢ اللباس (٢٥: ١٨) عن محمد بن مثنى، عن غندر - و (٢٥: ١٩) عن إسحاق بن
إبراهيم وعقبة بن مكرم، كلاهما عن سعيد بن عامر - و (٢٥: ١٩) عن إسحاق بن
إبراهيم، عن أبى عامر العقدى - س فى الصلاة (١٧٩) من محمد بن عبد الأعلى، ١٠
عن خالد بن الحارث - أربعتهم عن شعبة به.
١٧٤٩٥ حديث: استحيضت امرأة على عهد التىنز الفم ... الحديث. د فى الطهارة
(١:١١٢) عن عبيد الله بن معاذ، عن أبيه - س فيه (الطهارة ١:٢٢٤) عن محمد
={النكت الظراف)
قوله: عن محمد - ولم ينسبه. م فيه (الطلاق ٦: ٢٣) عن محمد بن المثنى - كلاهما ٠!
عن غندر. قال المزى فى الحاشية: محمد هذا هو ((أبن بشار)) وكذلك نسبه أبو
مسعود. قلتُ: وقع ((محمد)) غير منسوب فى رواية النسفى ولم أقف فى شىء من
الروايات عن الفربرى مع كثرتها إلا وهى موافقة لما قال أبو مسعود. وأخرجه
الإسماعيلى، عن شيخ له، عن ((بندار - وهو محمد بن بشار))؛ وكذا قال أبو نعيم:
أخرجه خ عن «محمد بن بشار)).
٢٠
١ - كذا فى الأصول بأيدينا، ووقع فى النسخة المطبوعة: ((إلى)).
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمها بن الحاج "لأبي داود ٥ الترمذى
٥٥٥٨
٢٧٠

بمعرفة الأطراف] عائشة ٩٠٣ - صخر - عبد الرحمن الأوزاعى، عن عبد الرحمن، من القاسم، عنها
ابن بشار، عن غندر - كلاهما عن شعبة به. رواه ابن إسحاق، عن عبد الرحمن
ابن القاسم وسمى المرأة «سهلة بنت سهيل»، وسيأتى - (ح ١٧٥٢٢).
١٠ ٠ ** صخر بن جويرية، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة
١٧٤٩٦ حديث: دخل عبد الرحمن بن أبى بكر على التى ◌َ ال ـ وأنا مسندته إلى
صدرى، ومعه سواك رطب ... الحديث. خ فى آخر المغازى (٩:٨٤) عن محمد، ٥
خ
عن دفان، عن صخر بن جويرية به.
١١ *** عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفى، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن
أبيه، عن عائشة
١٧٤٩٧ حديث: ما زام رسول الله مَ يقيم قبل العشاء ولا سمر بعدها. ق فى الصلاة
ق
(١٢: ٢) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن أبى نعيم - و(١٢: ٢) عن بندار، عن ١٠
أبى عامر العقدى - كلاهما عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفى به.
١٢ *** عبد الرحمن بن عبد الله المسعودى، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه،
عن عائشة
١٧٤٩٨ حديث ((الحية فاسقة والعقرب فاسقة)) ... الحديث. ق فى الصيد (٢:١٩)
١٥
3 من بندار، عن الأنصارى ، عن المسعودى به.
٠١٣ ** عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعى، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه،
عن عائشة
١٧٤٩٩ حديث: إذا جاوز الختان الختان وجب الغسل، فعلته أنا ورسول الله وحد ◌َيه
ٹ ٣ ق
( النكت الظراف):
عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعى، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة ٢٠
١٧٤٩٩ حديث: إذا تجاوز الختان الختان ... إلى آخره. قلتُ: قال الترمذى فى
ت ہں ق
قم الثباتى له من النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه زي الزيادات ڪ للاستدراك
٥٥٥٩
٢٧١
١٢

عائشة ٩٠٣ - عبد العزيز، عن عبد الرحمن، من القاسم، عنها
[ تحفة الأشراف
فاغتسلنا. ت فى الطهارة (١:٨٠) عن أبى موسى محمد بن المثنى ــ س فى عشرة
النساء (لا، بل فى الطهارة ، الكبرى ١:١٢١) عن عبيد الله بن سعيد - ق فى الطهارة
(١١١: ١) من على بن محمد الطنافسى - ودحيم - أربعتهم عن الوليد بن مسلم،
عن الأوزاعى به. وقال ت: حسن صحيح، وقد روى عن عائشة من التى مَضَلُ من
غير وجه: ((إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل)).
١٧٥٠٠ حديث: طبيت رسول الله مَي لإحرامه حين أحرم، ولحله حين أحل قبل أن
يفيض إلى البيت. س فى الحج (الكبرى ٢٧٠: ٣) من المغيرة بن عبد الرحمن
الحرانى، عن عيسى بن يونس، عن الأوزاعى به.
١٤ *** عبد العزيز بن أبى سلمة، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن
عائشة - وهو عبد العزيز بن عبد الله بن أبى سلمة الماجشون
١٠
١٧٥٠١ حديث: خرجنا مع التى ترويج لا نذكر إلا الحج، فلما جئنا بسرف حضت
جم ... الحديث. خ فى الطهارة (١١٥) عن أبى نعيم - م فى الحج (١٧: ١٠) عن أبى
أيوب سليمان بن عبيد اله الغيلانى، عن أبى عامر عبد الملك بن عمرو - كلاهما عن
:﴿النكت الظراف).
((العلل)): سألت محمدا عنه فقال: هذا خطأ، إنما يرويه الأوزاعى، من عبد الرحمن ١٥
ابن القاسم - مرسلا. وقد قال أبو الزناد: سألت القاسم بن محمد: سمعت فى هذا
الحديث شيئا؟ فقال: لا. وقد تعقب ابن القطان هذا الكلام فقال: السند إلى
الأوزاعى صحيح، وقد صرح بسماعه فى رواية الوليد بن مزيد، عنه، فيحمل قول
أبى الزناد على معنى يليق به، ثم ذكر كلاما متعسفا لا برتضيه محقق.
١٧٥٠١ حديث: خرجنا مع التى تَّى لا نذكر إلا الحج ... إلى أن قال: خ فى ٢٠
جم الطهارة (١١٥) من أبى نعيم. قلتُ: هى مختصرة جدا.
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً ململ ج الحياج ((لأبي داود ت الترمفى
٥٥٦٠
٢٧٢
ج ١٢

بمعرفة الأطراف ]
عائشة ٩٠٣ - عبيد الله وعمار، عن عبد الرحمن، عن القاسم ، عنها
عبد العزيز بن أبى سلمة به.
١٥ *** عبيد الله بن عمر، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه، عن عائشة
١٧٥٠٢ حديث: نفست أسماء بنت عميس بمحمد بن أبى بكر بالشجرة، فأمر
رسول الله مَيتم أبا بكر أن تغتسل وتهل. م فى الحج (١٤١٦) من هناد بن السرى
مه ق
وزهير بن حرب وعثمان بن أبى شيبة ، ثلاثتهم عن عبدة بن سليمان، عن عبيد الله بن .
عمر به. دق جميعا فيه (المناسك د ١٠: ١، ق ١:١٢) عن عثمان بن أبى شيبة به.
١٧٥٠٣ حديث: وددت أنى كنت استأذنت رسول الله موظفي كما استأذنته سودة،
٣٢ فأصلى الصبح بعنى ... الحديث. م فى الحج (٤٩: ٣) عن محمد بن عبد الله بن نمير،
عن أبيه - س فيه (المناسك ٢:٢١٤) عن محمد بن أدم، عن عبد الرحيم بن
سليمان - كلاهما عن عبيد الله بن عمر به.
١٠
١٧٥٠٤ حديث: أنها كانت اتخذت على سهوة لها سترا فيه تماثيل، فهتكه التى مَ له
، ... الحديث. خ فى المظالم (٣٢: ٣) عن إبراهيم بن المنذر، عن أنس بن عياض،
عنه به .
١٥
م
١٧٥٠٥ حديث: كان رسول الله مواقع يعتكف العشر الأواخر من رمضان. م فى
الصوم (٤١: ١) عن سهل بن عثمان، عن عقبة بن خالد السكونى، عنه به.
١٧٥٠٦ حديث: طبيت رسول الله عَل لإحرامه قبل أن يحرم، ولحله قبل أن بفيض.
ـ س فى الحج (الكبرى ٢٧٠: ٩) عن هارون بن موسى الفردى، عن أنس بن عياض،
عن عبيد الله بن عمر به. رواه عبد الله بن نمير ويحيى بن سعيد القطان وغير واحد،
عن عبيد الله بن عمر، عن القاسم نفسه، عن عائشة، وسيأتى - (ح ١٧٥٣٨).
٠١٦ ** عمار الدُّمنى، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة
٢٠
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه فى الزيادات ڪ للاعدراك
Tuhfab XII - $5
٢٧٣
٥٥٦١

عائشة ٩٠٣ - عمرو وفليح، عن عبد الرحمن ، عن القاسم، عنها
[ تحفة الأشراف
؟
١٧٥٠٧ حديث: ذبح عنا رسول اله رج يوم خجنا بقرة بقرة. س فى الحج (الكبرى
س
٤:٢٥٥) عن أحمد بن سليمان، عن عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، من عمار
الدهنى به.
١٧ *** عمرو بن الحارث المصرى، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة
١٧٥٠٨ حديث : كانت إحدانا تحيض، ثم تقترص الدم من ثوبها عند طهرها فتغتسله، ٥
خ ق
وتتضح على سائره، ثم تصلى فيه. وفى حديث حرملة: إن كانت إحدانا تحيض ثم
تقرص الدم. خ فى الطهارة (١١٧: ٢) عن أصبغ بن الفرج - ق فيه (الطهارة
١١٨: ٣) عن حرملة بن يحيى - كلاهما عن ابن وهب، عن عمرو بن الحارث به.
١٧٥٠٩ حديث: سقطت قلادة لى بالبيداء - ونحن داخلون المدينة - فأناخ التى عز له
... الحديث - بطوله. خ فى التفسير (٢:٢:٥) وفى المحاربين (٢٦: ٢ مختصرا) من ١٠
یحیی بن سليمان ، عن ابن وهب ، عنه به .
١٧٥١٠ حديث: أن القاسم كان يمشى بين يدى الجنازة ويخبر أن عائشة قالت: كان
ح أهل الجاهلية يقومون لها. خ فى أيام الجاهلية (المناقب ٨٦: ٧) بإسناد الذى قبله
( ح ١٧٥٠٩).
١٨ ٠ ** فليح بن سليمان، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة
١٥
١٧٥١١ حديث: أن التى عَه كان يصلى الصبح بغلس فينصرف نساء المؤمنين ...
خ
الحديث. خ فى الصلاة (٣١٦) عن يحيى بن موسى، عن سعيد بن منصور، عن
=﴿النكت الظراف)
عمرو بن الحارث، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه به
١٧٥٠٩ حديث: سقطت فلادة لى بالبيداء ... إلى أن قال: خ فى التفسير (٢:٢:٥) ٢٠
خ
وفى المحاربين (٢٦: ٢). قلتُ: هو فى المحار بين مختصر جدا.
ع للجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
ج
٥٥٦٢
٢٧٤

بمعرفة الأطراف] عائشة ٩٠٣ - ليث بن سعد، وبن أبى سليم، عن عبد الرحمن، عن القاسم، عنها
فلیح به .
١٩ *** ليث بن سعد، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة
١٧٥١٢ حديث: أنها ذكرت لرسول الله مَ إلى أن صفية قد حاضت، [٥]قال:
مت س ((أ حابستنا هى؟)) ... الحديث. م ت س جميعا فى الحج (م ٦٧: ٦، ت ٩٩:
١، س الكبرى ٢٧٩: ٨) عن قتيبة، عن ليث به، وقال ت: حسن صحيح.
١٧٥١٣ حديث: فتلت فلائد هدى رسول الله حولي ... الحديث. ت س جميعا فى
ت س الحج (ت ٦٩، س ٦٨: ٢) عن قتيبة، عن أيث به، وقال ت: حسن صحيح.
١٧٥١٤ حديث: طبيت رسول الله بمل بيدى قبل أن يفيض. س فى الحج (الكبرى
سـ ف ٢٧٠ :١) من قتيبة - ق فيه (المناسك ١:١٨) عن محمد بن رمح - كلاهما عن
ليث به .
١٠
٢٠ ٠ ** ليث بن أبى سليم، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة
١٧٥١٥ حديث: كان النبى معَالم يمر بالمريض وهو معتكف ... الحديث. د فى
· الصوم (١:٨٠) عن القعنى ومحمد بن عيسى، كلاهما عن عبد السلام بن حرب، عن
ليث بن أبى سليم به .
١٧٥١٦ حديث: ربما مشى التى مَالله فى فعل واحدة. ت فى اللباس (٣٦: ١) عن ١٥
ت
القاسم بن زكريا بن دينار الكوفى، عن إسحاق بن منصور السلولى الكوفى، عن هريم-
وهو ابن سفيان البجلى-؛ عن ليث بن أبى سليم به. و (٢:٣٦) من أحمد بن
منيع، عن سفيان بن عيينة، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة أنها
مشت بنعل واحدة. قال: وهذا أصح، وهكذا روى الثورى وغيره، عن عبد الرحمن
ابن القاسم - موقوفـ [١]. ز ذكره أبو القاسم فى ترجمة عبد الرحمن بن محمد بن ٢٠
أبى بكر، عن عائشة (ح ١٦٣٠٤)، وجعله من الأوهام الواقعة فى أصل الترمذى -
تم الثال ـ س النسائى
سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٥٥٦٣
٢٧٥
١٢

عائشة ٩٠٣ - مالك، عن عبد الرحمن، عن القاسم، منها
[تحفة الأشراف
وليس كذلك - بل هو فى عدة نسخ على الصواب كما ذكرنا. ولمله وقع كذلك فى
بعض النسخ، ثم أكد ذلك عنده قول الترمذى فى الحديث الثانى ((وهذا أصح)).
وإنما أراد الترمذى أن الموقوف أصح من المرفوع لا أن الإستاد وقع فيه وهم كما ذكر
أبو القاسم، ولهذا استشهد برواية الثورى وغيره للموقوف - والله أعلم.
٠٢١ ** مالك بن أنس، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة
١٧٥١٧ حديث: أن التى تَّي أفرد الحج. م فى الحج (١٧: ١٢) عن إسماعيل بن
٥٢ ت س ق أبى أويس ـ ويحيى بن يحيى - د فيه (المناسك ١:٢٣) من القعنى -
ت فيه (الحج ١:١٠) عن أبى مصعب ـ س فيه (المناسك ١:٤٨) عن عبيد الله بن
سعيد وإسحاق بن منصور، كلاهما عن عبد الرحمن بن مهدى - ق فيه (المناسك
١:٣٧) عن هشام بن عمار - وأبى مصعب أحمد بن أبى بكر الزهرى - ستتهم عن ١٠
مالك به، وقال ت: حسن صحيح .
١٧٥١٨ حديث: كنت أطيب رسول الله لإحرامه قبل أن يحرم، ولمله قبل أن
يطوف بالبيت. خ فى الحج (١٨: ٢) عن عبد الله بن يوسف - م فيه (الحج
خ مد س
٧: ٣) عن يحيى بن يحيى ـ د فيه (المناسك ١:١١) عن القعنى - وأحمد بن
يونس - س فيه (المناسك ٤١: ٢) عن قتيبة - خمستهم عن مالك به.
١٧٥١٩ حديث: خرجنا مع رسول الله عَ ل فى بعض أسفاره حتى إذا كنا بالبيداء أو
خ م س
- (الكت الظراف):
مالك، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، (عن عائشة)
١٧٥١٩ حديث: خرجنا مع رسول الله مَوالتي فى بعض أسفاره حتى إذا كنا بالبيداء ...
ح مس إلى أن قال: خ فى الطهارة (١:١٣٩) وفى النكاح (١٢٦). قلتُ: هو فى النكاح ٢٠
مختصر جدا. قوله: فى المحاربين (١:٢٦) قلتُ: اختصره فيه أيضا.
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً المهم بن الحاج دلأبي داود والترمذى
٢٧٦
٥٥٦٤
ج

بمعرفة الأطراف ]
عائشة ٩٠٣ - محمد بن إسحاق، عن عبد الرحمن، عن القاسم ، عنها
٠٫٫٠
بذات الجيش انقطع عقد لى، فأقام رسول الله ◌َفيٍ على التماسه ... الحديث. خ فى
الطهارة (١:١٣٩) وفى النكاح (١٢٦ مختصرا) عن عبد الله بن يوسف- وفى فضل أبى
بكر (المناقب ٣٤: ١١) عن قتيبة - وفى التفسير (٥: ١:٢) وفى المحاربين (١٤٢٦
مختصرا) عن إسماعيل بن أبى أويس - م فى الطهارة (٦٢: ١) هن يحيى بن يحيى -
س فيه (الطهارة ١٩٤) وفى التفسير (فى الكبرى) عن قتيبة - أربعتهم عن مالك به . .
١٧٥٢٠ حديث: قدمت مكة - وأنا حائض ـ ولم أطف بالبيت ولا بين الصفا
، والمروة، فشكوت ذلك إلى رسول الله عَ اتٍ ... الحديث. خ فى الحج (٨١: ١) عن
عبد الله بن يوسف، عن مالك به .
١٧٥٢١ حديث: أن صفية حاضت فذكر ذلك للنبي مَّ فقال: ((أحابستنا هى؟))
ح ... الحديث. خ فى الحج (١:١٤٦) عن عبد الله بن يوسف، عن مالك به.
١٠
٢٢ *** محمد بن إسحاق، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة
١٧٥٢٢ حديث: أن سهلة بنت سهيل استحيضت فأتت التى موّ فأمرها أن تغتسل عند
د
كل صلاة ... الحديث. د فى الطهارة (٢:١١٢) عن عبد العزيز بن يحيى الحرانى،
عن محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق به. وقال: رواه ابن عيينة، عن عبد الرحمن
ابن القاسم، عن أبيه أن امرأة استحيضت فسألت التى تمَّ فأمرما - بمعناه.
١٧٥٢٣ حديث: أفاض رسول الله ◌َو ◌َّ من آخر يومه حين صلى الظهر ... الحديث.
· د فى الحج (٧٨: ٨) عن على بن بحر وعبد الله بن سعيد، كلاهما عن أبى خالد
الأحمر ، عن محمد بن إسحاق به .
١٧٥٢٤ حديث: لقد نزلت آية الرجم ورضاعة الكبير مشرا ... الحديث. ق فى
9 النكاح (٢:٣٦) عن أبى سلمة يحيى بن خلف١، عن عبد الأعلى، عن محمد بن ٢٠
١ - حاشية ((ل)): كان فيه ((عن بكر بن خلف))، والصواب ((يحي بن خلف، كما كتبنا - اه.
قم التبائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه فى الزيادات ڪ للاستدراك
٥٥٦٥
١٢
٢٧٧

عائشة ٩٠٣ - محمد - يحي، عن عبد الرحمن، عن القاسم ، منها
[ تحفة الأشراف
إسحاق، عن عبد الله بن أبى بكر، عن عمرة، عن عائشة ( ح ١٧٨٩٧)؛ وعن
عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة به .
٢٣ *** محمد بن الوليد، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة
١٧٥٢٥ حديث: شخص بصر التى مَ الله ثم قال: ((فى الرفيق الأعلى)» ... الحديث.
خ فى الفضائل (المناقب ٣٤: ٩ تعليقا): وقال عبد الله بن سالم، عن الزبيدى به .
٢٤ *** منصور بن زاذان، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة
١٧٥٢٦ حديث: كنت أطيب التى ◌َّ قبل أن يحرم، ويوم النحر قبل أن يطوف
أتّ بالبيت بطيب فيه مسك. م فى الحج (٧: ١٨) عن أحمد بن منيع ويعقوب بن
إبراهيم الدورقى، كلاهما عن هشيم، عن منصور بن زاذان به. ت فيه (الحج ٧٧)
عن أحمد بن منيع به، وقال: حسن صحيح. س فيه (المناسك ٤١: ٩) من يعقوب ١٠
ابن إبراهيم به.
١٧٥٢٧ حديث: إنما أذن النبي ◌َى لسودة فى الإفاضة قبل الصبح من جمع لأنها
ح كانت امرأة ثبطة. س فى الحج (٢٠٩) عن يعقوب بن إبراهيم، عن هشيم، عن
منصور بن زاذان به .
١٥
٢٥ *** هشام بن عروة، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه، عن عائشة
١٧٥٢٨ حديث: كان فى بريرة ثلاث قضيَّات: أراد أهلها أن يبيعوها فاشترطوا
أس ولامما ... الحديث. م فى العتق (٦:٣) وفى الزكاة بقصة الهدية (٥:٥٣) عن
زهير بن حرب - وأبى كريب محمد بن العلاء ــ س فى الطلاق (٢٩: ٢) عن محمد
ابن آدم المصيصى - ثلاثتهم عن أبى معاوية الضرير، عن هشام بن عروة به .
٢٦ ٠ ** يحيى بن سعيد الأنصارى، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة ٢٠
١٧٥٢٩ حديث: طببت رسول الله مَ لل بيدى لحرمه، وطيبته بعنى قبل أن يفيض.
خس
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لملم ين الحياج د لأبى داوه ت الترمذى
٥٥٦٦
٢٧٨
ج

بمعرفة الأطراف ]
عائشة ٩٠٣ - عبد الرحمن وعبيد الله، عن القاسم، عنها
خ فى اللباس (٧٣) عن أحمد بن محمد، عن عبد الله بن المبارك - س فيه (لا،
بل فى الحج ٣:٤١) عن الحسين بن منصور النيسابورى، عن عبد الله بن نمير -
و (٨:٤١) عن أحمد بن حرب الموصلى، عن عبد الله بن إدريس - و (الكبرى
٢٧٠: ٢) عن محمد بن بشار، عن يزيد بن هارون - أربعتهم هز يحيى بن سعيد به.
١٧٥٣٠ حديث: فتلت فلائد هدى رسول الله عَ ليه ... الحديث. س فى الحج (٦٥: ٢) .
عن الحسن بن محمد الزعفرانى ، عن يزيد بن هارون، عنه به .
٢٧ *** يزيد بن الهاد. عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة - وهو
يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثى المدنى
١٧٥٣١ حديث: مات النبى تَيُ وإنه لبين حافتى وذاقنتى، فلا أكره شدة الموت
مس لأحد ... الحديث. خ فى المغازى (٨٤: ١٤) عن عبد الله بن يوسف، عن الليث، ١٠
عن ابن الهاد به. س فى الجنائز (٦) وفى الوفاة (الكبرى ٩: ٥) عن عمرو بن
منصور، عن عبد الله بن يوسف به .
١٧٥٣٢ حديث: إن كان رسول الله مَو ◌َّل ليصلى وإنى لمعترضة بين يديه ... الحديث.
ـ س فى الطهارة (١:١٢٠) عن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن شعيب بن الليث،
عن الليث، عن ابن الهاد به .
١٥
١٩ ** عبيد الله بن أبى زياد القداح المكى، عن القاسم عن عائشة
١٧٥٣٣ حديث ((إنما جعل الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة)» ... الحديث. د فى
د ت
الحج (٩١: ٤) عن مسدد - ت فيه (الحج ٦٤: ٣) عن نصر بن على الجهضمى -
وعلى إن خشرم - ثلاثتهم عن عيسى بن يونس، عنه به، وقال ت: حسن صحيح.
وكذلك رواه عبد الله بن داود الخريتى وأبو عاصم النبيل، عن عبيد الله - ورفعه ٠ ٢٠
ورواه يحيى بن سعيد، عن عبيد الله فجعله من قول دائشة، فأخبره أبو حفص الفلاس
قم الثانى له س النسائى سى نعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٥٥٦٧
٢٧٩

عائشة ٩٠٣ - عبيد الله بن عبد الرحمن، وبن عمر، عن القاسم، عنها
[ تحفة الأشراف
بقول ابن داود الخريتى وأبى عاصم فقال يحيى: قد سمعت عبيد الله يحدثه مرفوعا
ولكننى أهابه. ورواه أبو قتيبة سلم بن قتيبة ، عن سفيان، عن عبيد الله - ولم يرفعه.
وكذلك رواه أبو عاصم، عن ابن جريج، عن ابن أبى مليكة، عن القاسم. وكذلك
رواه يزيد بن زريع، عن حسين المعلم، عن عطاء، عن عائشة - قولها.
٢٠ ** عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب القرشى التيمى، عن القاسم، عن عائشة .
١٧٥٣٤ حديث: أنها أرادت أن تعتق ملوكين لها زوج، فسألت النبى معَّ فأمرما أن
د سـ قـ
د فى الطلاق (٢٢) عن زهير بن حرب ونصر بن على،
تبدأ بالرجل قبل المرأة .
كلاهما من أبى على عبيد الله بن عبد المجيد الحنفى، من عبيد الله بن موهب به.
س فيه (الطلاق ٢٨) وفى العتق (الكبرى ١:٩) من إسحاق بن إبراهيم، عن حماد
أبن مسعدة، عن ابن موهب به - ولم يسمّه. و (العتق، الكبرى ٩: ١ وحده) عن ١٠
ابن بشار، عن حماد بن مسعدة، قال: حدثنا عبيد الله بن موهب به. وفى حديث
إسحاق، عن القاسم، قال: كان لعائشة فلام وجارية ... فذكره - ولم يقل: ((عن
عائشه)». ق فى الأحكام (١٠٣) عن محمد بن بشار به. و (١٠٣) عن محمد بن
خلف العسقلانى وإسحاق بن منصور، كلاهما عن عبيد الله بن عبد المجيد، عن
عبيد الله بن عبد الرحمن به.
١٥
٢١ ** عبيد الله بن عمر، عن القاسم، عن عائشة
١٧٥٣٥ حديث ((إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا)» ... الحديث. وأول حديث ابن
خ م ص
-﴿الكَت الظراف):
عبيد الله بن عمر ، عن القاسم به
١٧٥٣٥ حديث ((إن بلالا يؤذن بليل)). وفيه: وأول حديث ابن نمير: كان النبي مَ له ٢٠
مؤذنان. قلتُ، هذا يقتضى اختصاص رواية ابن نمير بذلك ــ وليس كذلك ..
خم س
ع الجماعة السي خ البخارى خت البخارى تعليقا م لملم بن الحاج (لأبى داره ت الترمذى
ج ١٢
٥٥٦٨
٢٨٠