النص المفهرس

بمعرفة الأطراف ]
عائشة ٩٠٣ - أبان - أسامة ، عن هشام ، عن عروة ، عنها
عن عروة به - وفى حديث على: ((عن عبد الله بن يزيد أو زيد)). كذا عنده
((عبد اله بن يزيد، عن نيار)) وهو تخليط فاحش، والصواب ((عبد الله بن نيار)) كما
تقدَّم - ح ١٦٣٥٨).
٣٨ ** هشام بن عروة، عن أبيه [عروة]. عن عائشة
١ *** أبان بن يزيد العطار، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة
فى الحديث الأول من ترجمة عبد الله بن نمير، عن هشام بن عروة ، عن أبيه، عن
عائشة - ( ح ١٦٩٧٨).
٢ *** إبراهيم بن حميد، عن هشام بن عروة، عن أبيه [عروة]١، عن عائشة -
وهو إبراهيم بن حميد بن عبد الرحمن الرؤاسى الكوفى
١٦٧٦٠ حديث: أن النبى ◌ُالتّ كان يأكل الرطب بالبطيخ. س فى الوليمة (الكبرى ١٠
١:٦٧٢) عن أحمد بن الخليل، عن زكريا بن عدى، عن إبراهيم بن حميد الرؤاسى
به. رواه داود بن نصير الطائى، عن هشام بن عروة، عن أبيه - مرسلا، وسيأتى -
( ح ١٩٠٤٠).
٣ *** إبراهيم بن محمد أبو إسحاق الفزاري، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة
١٦٧٦١ حديث: كنت أنا ورسول الله مع الله فى سفر، فتقدم أصحابه، فقال: ((سابقينى)) ١٥
مح ... الحديث. ش فى عشرة النساء (الكبرى ١٦: ٢) عن على بن محمد بن على، عن محمد
ابن كثير، عن الفزارى به، خالفه سعيد بن المغيرة الصياد فرواه عن الفزارى، عن
هشام بن عروة، عن أبى سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة، وسيأتى - ( ح ١٧٧٧٦).
٤ *** أسامة بن حفص المدنى، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة
١٦٧٦٢ حديث: أن قوما قالوا للنى مَ افى: إن قوما يأتونا باللحم لا ندرى أ ذكروا ٢٠
خ
١ - وقع هذا اللفظ فى ((س)) فقط وكتب فوقه ((زائدة)).
ڪـ للاستدراك
أم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
Tuhfab XII - 16
١٢١
٥٤٠٩

١٠٠
عائشة ٩٠٣ - إسرائيل - أيوب، عن هشام ، عن عروة ، عنها
[تحفة الأشراف
اسم الله عليه أم لا؟ ... الحديث. خ فى الذبائح (٢١) عن محمد بن عبيد الله،
عن أسامة بن حفص به .
٥ ٠ ** إسرائيل بن يونس، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة
١٦٧٦٣ حديث: أنها زفَّت امرأة من الأنصار إلى زوجها، فقال النبى موافي: ((يا عائشة!
ح ما كان ممكن لمو؟ فإن الأنصار يعجبهم اللهو». خ فى النكاح (٦٤) عن الفضل من ٥
يعقوب ، عن محمد بن سابق، عن إسرائيل به .
٠٦ ** إسماعيل بن عياش، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة
١٦٧٦٤ حديث ((إن الله وملائكته يصلون على الذين يصلون الصفوف، ومن سدَّ فرجة
ق
• رفعه الله بها درجة)). ق فى الصلاة (٤:٨٩) عن هشام بن عمار، عن إسماعيل بن
عیاش به.
١٠
٠٢ ** أنس بن عياض أبو ضمرة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة
١٦٧٦٥ حديث، كان النبى معَّ يصلى العصر والشمس لم تخرج من حجرتها، خ فى
الصلاة (١:١٢٢) وفى الخمس (٤: ٥) عن إبراهيم بن المنذر، عن أنس بن عياض به.
١٦٧٦٦ حديث: أن النبىِ يَوِّل ◌ُطبَ حتى إنه ليخيَّل إليه أنه صنع الشىء وما صنعه
... الحديث. خ فى الدعوات (٥٧) عن إبراهيم بن المنذر، عن أنس بن عياض به. ١٥
خ
٨ ٠ ** أيوب بن واقد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة
١٦٧٦٧ حديث ((من نزل على قوم فلا يصومنّ تطوعا إلا بإذنهم)). ت فى الصوم (٧٠)
ت
عن بشر بن معاذ العقدى، عن أيوب بن واقد الكوفى به. وقال: هذا حديث منكر
لا نعرف أحدا من الثقات روى هذا الحديث عن هشام، وقد رواه موسى بن داود
[ق]، عن أبى بكر المدينى، عن هشام - (ح ١٧٣٤١). وهذا حديث ضعيف أيضا، ٢٠
وأبو بكر ضعيف .
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى أمطبقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
ج
٥٤١٠
١٢٢

بمعرفة الأطراف]
عائشة ٩٠٣ - أيوب وجرير، عن هشام ، عن عروة ، عنها
٩ *** أيوب السختياني، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة
١٦٧٦٨ حديث: كنت أطيب النبى معَ لل لحرمه قبل أن يحرم، ولحلّه قبل أن
(٢) س يطوف. (م فى مقدمة كتابه - ٨ تعليقا -: روى أيوب ... فذكره). س فى الحج
(الكبرى ٢٧٠: ٧) عن عبد الله بن محمد الضعيف، عن عبد الوهاب الثقفى، عن أبوب
به. ز رواه أيوب أيضا، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة ..
ورواه إسماعيل بن علية، عن أيوب، عن القاسم نفسه، عن عائشة، وسيأتى - (ح
٠١٧٤٤٥ ١٧٤٧٥) .
١٦٧٦٩ حديث ((إذا نفس الرجل - وهو يصلى - فلينصرف، أهله يدهو على نفسه وهو
ـ لا يدرى)). س فى الطهارة (١١٧) عن بشر بن هلال، عن عبد الوارث، عن أيوب به .
١٠ *** جرير بن عبد الحميد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة
١٠
١٦٧٧٠ حديث فى قصة بريرة: كانبت أهلى على تسع أواق ... الحديث - بطوله.
مد ت س وفيه قصة تخييرها من زوجها. م فى العتق (٢: ٥) عن زهير بن حرب وإسحاق
ابن إبراهيم، كلاهما عن جرير به - نحو حديث أبى أسامة - (ح ١٦٨١٣).
د فى الطلاق (١٩: ٣) عن عثمان بن أبى شيبة، عن جرير - ببعضه: كان زوجها
عبدا فخيَّرها النبىِ يَِّ، ولو كان حرًّا لم يخيرها. ت فى النكاح (بل فى الرضاع ٧: ١) ١٥
عن على بن حجر، عن جرير نحو حديث عثمان بن أبى شيبة. وقال: حسن
:( الكت الظراف)=
=
هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة
أيوب، عن هشام به
١٦٧٦٨ حديث: كنت أطيب ... إلى أن قال: س فى الحج (الكبرى ٢٧٠: ٧) .. ٠ ٢٠
إلى آخره. قلتُ: م فى مقدمة كتابه (٨ تعليقا): روى أبوب ... فذكره.
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ; الزيادات ڪ للاستدراك
١٢٣
١٢
٥٤١١

عائشة ٩٠٣ - جرير، عن هشام، عن عروة ، منها
[ تحفة الأشراف
صحيح. س فى الطلاق (١:٣١) وفى العتق (الكبرى ١٨: ١) عن إسحاق بن
إبراهيم بتمامه. وقال فى آخره: قال عروة: ولو كان حرًّا ما خيرها رسول اله مز ◌ٍّ .
١٦٧٧١ حديث: ما رأيت امرأة أحب إلىّ أن أكون فى مسْلاخها من سودة ...
٣٢ الحديث. م فى النكاح (٣٨: ١) عن زهير بن حرب - س فى عشرة النساء (الكبرى
١٢ : ٢) عن إسحاق بن إبراهيم - كلاهما عن جرير به.
م س
١٦٧٧٢ حديث: ما ترك النبى موجه ركعتين بعد العصر عندى قط. م فى الصلاة
ح (١٦١: ٣) عن زهير بن حرب - ٥ س فيه (الصلاة، الكبرى ٢٥) عن إسحاق بن
إبراهيم - كلاهما عنه به. ڪـ حديث س فى رواية ابن الأحمر ولم يذكره أبو القاسم.
١٦٧٧٣ حديث ((كان التى وهى إذا اغتسل من الجنابة يبدأ فيغسل يديه ... الحديث.
م فيه (الطهارة ٤٣: ٢) عن قتيبة وزهير بن حرب، كلاهما عن جرير به.
١٦٧٧٤ حديث: أن فاطمة بنت أبى حبيش قالت: يا رسول الله! إنى أستحاض ...
م
الحديث. م فى الطهارة (٤٨: ٢) عن جرير به.
١٦٧٧٥ حديث: أتى النبي ◌َ ◌ّله بصى يرضع، فبال فى حجره، فدعا بماء نصبه عليه.
م فى الطهارة (٢:٣١) عن زهير بن حرب، عن جرير به.
١٦٧٧٦ وبه فى الصوم (١:١٩): كانت قريش تصوم يوم عاشوراء فى الجاهلية، ١٥
= ﴿التكت الظراف)
جرير بن عبد الحميد ، عنه
١٦٧٧٢ ألحق المؤلف بعد حديث م س: ما رأيت امرأة أحب إلى أن أكون فى مسلاخها
٢ ٣ من سودة ... إلى آخره ما نصه: وبه م س لهما جميعا فى الصلاة (م ١٦١: ٣،.
س الكبرى ٢٥): ما ترك النبى مَوالم الركعتين بعد العصر عندى قط. وقال فى آخره: ٢٠
حديث س فى رواية ابن الأحمر ولم يذكره أبو القاسم.
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج د لأبي داود ت للترمذى
١٢٤
٥٤١٢
ج

عائشة ٩٠٣ - جعفر بن سليمان، وبن عون، عن هشام ، عن عروة ، عنها
بمعرفة الأطراف ]
وكان النبى محمد الله يصومه ... الحديث.
١٦٧٧٧ وبه فى العيدين ( الصلاة ٦:١٨٨): جاء حبش يزفون يوم عيد فى المسجد
فدعانى التى م .. الحديث.
١٦٧٧٨ وبه فى الفضائل (٦:٥٩): كنت ألعب بالبنات فتأتينى صواحبى ... الحديث.
م
١٦٧٧٨ (حديثُ الخراج بالضمان. ت فى البيوع - ٥٣: ٢ تعليقا : - روى جرير ٥
ألف
ت ... فذكره. قال: ويقال: إن هذا إنما دلّسه جربر، ولم يسمعه من هشام).
١٦٧٧٩ حديث: كان النبى معَ ته يقول: ((اللهم! اغسل خطاياى بماء الثلج والبرد)»
... الحديث. س فى الطهارة (٤٩) عن إسحاق بن إبراهيم، عن جرير به.
١٦٧٨٠ حديث: كان رسول الله مَ الله يقول: ((اللهم! إنى أعوذ بك من عذاب النار))
ب ... الحديث. س فى الاستعاذة (٢٦) عن إسحاق بن إبراهيم، عن جرير به.
١٠
١١ ٠ ** جعفر بن سليمان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة
١٦٧٨١ حديث: تزوجنى رسول الله ميته السمع ودخل على التسع. ص فى النكاح
(٢:٢٩) عن محمد بن النضر بن مسافر المروزى، عن جعفر بن سليمان به.
١٦٧٨٢ حديث: كنت ألعب بالبنات فربما دخل على رسول الله عَ اتٍ وصواحباتى
عندى ... الحديث. س فى عشرة النساء (الكبرى ١٧: ٢) بإسناد الذى قبله (ح ١٦٧٨١). ١٥
١٢ ٠ ** جعفر بن عون، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة
﴿ التكت الظراف)
١٦٧٧٨ حديثُ الخراج بالضمان. ت فى البيوع (٥٣: ٢ تعليقا): روى جرير ...
ألف
ت فذكره. قال: ويقال: إن هذا إنما دلّسه جرير، ولم يسمعه من هشام. يلحق بعد
قوله: وبه فى الفضائل ... إلى آخره.
٢٠
تم الشمائل له س للنسائى
سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
١٢
١٢٥
٥٤١٣

عائشة ٩٠٣ - الحارث وحبيب وحفص. عن هشام ، عن عروة ، عنها
[ تحفة الأشراف
١٦٧٨٣ حديث: أن رجلا قال النبى معَ ◌ّه: إن أمى افتلت نفسها ... الحديث. م فى
م
الوصايا (٣: ٤) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن جعفر بن عون به.
١٢ *** الحارث بن عمران الجعفرى، عن هشام بن عروة، عن أبيه ، عن عائشة
١٦٧٨٤ حديث ((تخيروا لنطفكم فانكحوا الأكفاء وأنكحوا إليهم)». ق فى النكاح
(٢:٤٦) عن عبد الله بن سعيد الأشج الكندى ، عن الحارث بن عمران الجعفرى به. ٥
فى
١٤ ٠٠* حبيب المعلم، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة
١٦٧٨٥ حديث: نزول المحصّب ليس بسنَّة، إنما نزله التى مَلت ليكون أسمح
أب لخروجه. م فى الحج (٤:٥٩) عن أبى كامل - ت فيه (الحج ١:٨٢) عن محمد
ابن عبد الأعلى - كلاهما عن يزيد بن زربع، عن حبيب المعلم به. وقال ت:
حسن صحيح .
١٠
١٥ ٠ ** حفص بن غياث ، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة
١٦٧٨٦ حديث: كفن رسول الله عَل فى ثلاثة أثواب ... الحديث. م فى الجنائز
مد ت سں ق
ـ فى (٥:١٣) من أبى بكر بن أبى شيبة ــ د فيه (الجنائز ٥:٣٤) عن قتيبة -
كلاهما عن حفص بن غياث به. ت فيه (الجنائز ١:٢٠) عن قتيبة به، وقال: حسن
[٤] صحيح. س فيه (الجنائز ٣٩: ٣) . وفى الوفاة (الكبرى ١:١٥) عن قتيبة به ١٥٠
ق فى الجنائز (١:١١) عن أبى بكر به. [ الوفاة لم يذكره أبو القاسم].
- (الكت الظراف):
حبيب المعلم، عن مشام به
١٦٧٨٥ حديث: أن النبي ◌َّل استخلف ابن أم مكتوم على المدينة فعلى بالناس. ذكر
٢ الدارقطنى فى ((العلل)» أن م أخرجه (؟ ) من طريق حبيب.
٢٠
ع الجماعة السي خ البخارى خت البخارى تعليقا م لمسلم بن الحاج (لأنى داوه ت الترمذى
ج
٥٤١٤
١٢٦

بمعرفة الأطراف ]
عائشة ٩٠٣ - حفص بن غياث، عن هشام، عن عروة ، عنها
١٦٧٨٧ حديث: ما غرت على أحد من نساء النى مَ فيه ما غرت على خديجة ...
حات الحديث. خ فى فضل خديجة (المناقب ٤٨٠ ٤) عن عمر بن محمد بن الحسن، عن
أبيه - م فيه (الفضائل ٥٨: ٨) عن سهل بن عثمان - ت فى البر (والصلة ٢٠) عن
أبى هشام الرفاعى - ثلاثتهم عن حفص بن غياث به - والأول أتم. وقال ت :
حسن صحيح غريب .
١٦٧٨٨ حديث: نزول الأبطح ليس بسنة، إنما نزاه التى يؤ ليكون أسمح لخروجه.
١° م ق جميعا فى الحج (م ٥٩: ٤، ق ١:٨١) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن حفص
ابن غياث به.
١٦٧٨٩ حديث: كان النبى معَ المهل يعتكف فى العشر الأواخر من رمضان. م فى الصوم
م
(٤١ : ٤) عن سهل بن عثمان، عن حفص بن غياث به.
١٠
١٦٧٩٠ حديث ((إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة)) ... الحديث. م فى الصلاة (٦٩
٢ : ٣) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن حفص بن غياث به.
١٦٧٩١ حديث: ما شبع آل محمد عَالله من خبز البر ثلاثا حتى مضى لسبيله. م فى
=( الكت الظراف ) =
١٥
حفص بن غياث، عن هشام بن عروة، (عن أبيه) ، من عائشة
١٦٧٨٧ حديث: ما غرت على امرأة ما غرت على خديجة ... إلى آخره. قُلتُ:
خ مت
" وقع فى رواية البخارى زيادة ليست عند مسلم ولا الترمذى، وهى قولها: وربما
قلت: كأن لم تكن فى الدنيا امرأة إلا خديجة، فيقول: ((إنها كانت وكانت، وكان لی منها
ولد»، وهذا هو السر فى نزول البخاری درجة فی حدیث حفص بن غياث، ودرجتین
فى حديث هشام بن عروة، لأنها لم تكن عند أحد من أصحاب هشام ولا من أصحاب ٢٠
حفص، وقد أوضحت ذلك فى «فتح البارى» (ج ٧، ص ١٠٢ - ١٠٣).
أم الثائل له ش النسائى
سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
١٢
١٢٧
٥٤١٥

عائشة ٩٠٣ - حفص وحماد، عن هشام ، عن عروة ، عنها
[تحفة الأشراف
أواخر الكتاب (الزهد والرقائق ١: ٣١) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن حفص بن
غياث به.
١٦٧٩٢ حديث: إن كان رسول الله مَ اجمل ليوقظه الله بالليل فما يجى السحر حتى يفرغ
د
من وتره. د فى الصلاة (١:٣١٣) عن حسين بن يزيد الكوفى، عن حفص بن
غياث به .
١٦٧٩٣ حديث: كان رسول الله مؤ لم يعجبه الحلواء. س فى الوليمة (الكبرى ٦١)
س عن محمد بن عبيد الكوفى ، عن حفص بن غياث به.
١٦٧٩٤ ومن الأوهام. حديث: قالت فاطمة بنت قيس: يا رسول الله ! إنى أخاف
ق أن يقتحم علىَّ، فأمرها أن تتحول. ق فى الطلاق (٩: ٢) عن أبى بكر بن أبى شيبة،
عن حفص بن غياث به. هكذا ذكره أبو القاسم فى مسند عائشة، وليس لعائشة فيه ١٠
ذكر، وقد أخرجه النسائى (الطلاق ٧٠: ٣) عن محمد بن المثنى، عن حفص بن غياث.
كذلك ذكره أبو القاسم فى مسند فاطمة بنت قيس - (ح ١٨٠٣٢) - ولم يذكر
فيه حديث ق .
١٦ *** حفص بن ميسرة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة
١٦٧٩٥ حديث: أن النبي ◌َ ◌ّ دخل عام الفتح من كداء بأعلى مكة. خ فى المغازى ١٥
خ
(١:٥٠) عن الهيثم بن خارجة، عن حفص بن ميسرة به. تابعه عمرو بن الحارث
[خ] وغير واحد، عن هشام بن عروة، ورواه وهيب بن خالد [خ] وحاقم بن
إسماعيل [خ]، عن هشام بن عروة، عن أبيه - مرسلا (ح ١٩٠٢٢) - ليس فيه
((عائشة)). وروى عن أبى أسامة، عن هشام بن عروة بالوجهين جميعا، وسيأتى -
( ح ١٦٧٩٧ ).
٢٠
١٧ ٠ ** حماد بن أسامة أبو أسامة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة
المسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً
٥٤١٦
١٢٨
ج ١٢

بمعرفة الأطراف ]
عائشة ٩٠٣ - حماد بن أسامة، عن هشام، عن عروة ، عنها
١٦٧٩٦ حديث: كان رسول الله مَاجمل يحب الحلواء والعسل ... الحديث - وفيه قصة
ع
حفصة وقولها: أكلت مغافير. خ فى الأطعمة (٣٢: ١ مختصراً كما مُهنا) عن إسحاق
أبن إبراسيم - وفى الأشربة (١٠: ٢ مختصرا كما مهنا) عن عبد الله بن أبى شيبة -
وفيه (الأشربة ١٥ مختصرا كما منهنا) وفى الطب (٤: ١ مختصرا كما ههنا) عن على
ابن عبد الله - وفى ترك الخيل (١٢ بتمامه) عن عبيد بن إسماعيل - أربعتهم عن أبى .
أسامة به. م فى الطلاق (٣: ٤) عن أبى كريب وهارون بن عبد الله، كلاهما عن
أبى أسامة به. قال أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن سفيان - الراوى عن مسلم -:
حدثنا الحسن بن بشر، حدثنا أبو أسامة مثله سواء. د فى الأشربة (٢:١١) عن الحسن
ابن على الخلال، عن أبى أسامة به. ت فى الأطعمة (٢٩) عن سامة بن شبيب -
ومحمود بن غيلان- وأحمد بن إبراهيم الدورقى - س فى الوليمة (الكبرى ٦٢) عن ١٠
ڪ إسحاق بن إبراهيم - . وفى الطب (الكبرى ٤٦: ٣) عن عبيد الله بن سعيد - ق فى
الأطعمة (٣٦) عن أبى بكر بن أبى شيبة ــ وعلى بن محمد الطنافسى - وعبد الرحمن
ابن إبراهيم - ثمانيتهم عن أبى أسامة به - مختصرا كما مُهنا. وقال ت: حسن
صحيح غريب. ڪ حديث عبيد الله بن سعيد ليس فى السماع ولم يذكره أبو القاسم.
وفى كتاب خلف: «حدثنا أبو كريب وأبو بكر وهارون قالوا: حدثنا أبو أسامة». وقوله: ١٥
((وأبو بكر)» زيادة ليست فى الأصول، ولا ذكرها أبو مسعود. وفى كتاب أبى مسعود:
(«ورواه م عن أبى كريب وهارون والحسن بن بشر - إن شاء الله)). وقوله: ((والحسن
﴿التكت الظراف)
حماد بن أسامة أبو أسامة، عن هشام به
١٦٧٩٦ حديث: كان رسول الله مَ اتَّ يحب الحلواء والعسل ... إلى أن قال: خ فى ٢٠
ع الأطعمة (١:٣٢). قلتُ: لم يسقه خ بتمامه إلا عن عبيد بن إسماعيل.
قم الشمائل له س النسائى
سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ; الزيادات ڪ للاستدراك
Tubfah - XII 17
١
١٢٩
٠٤١٧

عائشة ٩٠٣ - حماد بن أسامة، عن هشام، عن عروة ، عنها
[ تحفة الأشراف
ابن بشر)» زيادة ليست من رواية مسلم، وإنما هى من زيادات صاحبه، كما ذكرنا.
والحسن بن بشر هذا شيخ بنيابور، ليس من رجال مسلم الذين روى عنهم فى
((الصحيح))، ولا ذكره أحد [منهم] فى جملتهم - والله أعلم.
١٦٧٩٧ حديث: دخل النبى معَ ◌ّ عام الفتح من كَداء وخرج من كدًا - من أعلى
حم" مكة١. خ فى الحج (٤١: ٣) عن محمود - م فيه (الحج ٣٧: ٣) عن أبي كريب - ٥
كلاهما عن أبى أسامة به (لفظه: دخل عام الفتح من كداء من أعلى مكة. ثم زاد:
قال هشام: فكان أبى يدخل منهما كليهما، فكان أبى أكثر ما يدخل من كداء). د فيه
(المناسك ٤٥: ٤) من هارون بن عبد الله، عن أبى أسامة به - مختصرا: دخل
عام الفتح من كداء (من) أعلى مكة. حديث محمود أغفله خلف وأبو مسعود، وهو
ثابت فى الأصول. رواه عبيد بن إسماعيل [خ]، عن أبى أسامة - مرسلا، وسيأتى - ١٠
(ح ١٩٠٢٢ ) .
١٦٧٩٨ حديث الإفك - بطوله: ذكر من شأنى الذى ذكر ... الحديث. خ فى
ختأت الاعتصام (١:٢٩ تعليقا) وفى التفسير (٢٤: ١٢ تعليقا): وقال أبو أسامة به.
م فى التوبة (٣:١١) عن أبى بكر ـ وأبى كريبـ ت فى التفسير (٢٥ النور: ٤)
عن محمود بن غيلان - ثلاثتهم عن أبى أسامة به. وقال ت: حسن صحيح غريب ١٥
من حديث هشام.
١٦٧٩٩ حديث: كنت أغار على اللاتى وهبن أنفسهن لرسول الله ◌َاتٍ ... الحديث.
حمس وفيه: نزات {تُرجى مَن تَشآءُ منهن - ٣٣: ٥١ -). خ فى التفسير (١:٧:٣٣)
من زكريا بن يحيى ـ م فى النكاح (٣:٢٨) عن أبى كريب ـ س فيه (النكاح
٤:١) وفى عشرة النساء (الكبرى ١:١٠) وفى التفسير (فى الكبرى) عن محمد بن ٢٠
١- كذا عند خ من طريق محمود، وهو مقلوب، كما أشار إليه الحافظ فى ((الفتح)).
٦
ع للجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت لترمدى
٥٤١٨
١٣٠
ج

بمعرفة الأطراف]
عائشة ٩٠٣ - حماد بن أسامة، عن هشام، عن عروة ، عنها.
عبد الله بن المبارك المخرمى - ثلاثتهم عن أبى أسامة به.
١٦٨٠٠ حديث: لقد توفى رسول الله مَال وما فى بيتى شىء يأكله ذو كبد إلا شطر
جم ق شعير ... الحديث. خ فى الخمس (٣: ٢) وفى الرقاق (١٦: ٥) عن أبى بكر
ابن أبى شيبة - م فى آخر الكتاب (الزه " قائق (١: ٣٥) عن أبى كريب -
كلاهما عن أبى أسامة به. ق فى الأطعمة ١:٤٩) عن أبى بكر بن أبى شيبة به . .
١٦٨٠١ حديث: دخل علىَّ أبو بكر وعندي جاريتان من جوارى الأنصار تُغْنِّيان ...
ج مق الحديث. خ فى العيد (الصلاة ٣٦٧: ٢) عن عبيد بن إسماعيل - م فيه (الصلاة
١:١٨٨) من أبى بكر بن أبى شيبة - كلاهما عن أبى أسامة به. ق فى النكاح
(٢١: ٢) عن أبى بكر به .!
١٦٨٠٢ حديث: أنها استعارت من أسماء قلادة فهلكت، فأرسل رسول الله مَّمه ناساً ١٠
ح٢° فى طلبها ... الحديث. خ فى النكاح (٦٦) وفى فضل عائشة (المناقب ٦:٦٠) عن
عبيد بن إسماعيل - م فى الطهارة (٦٢: ٢) عن أبى بكر - وأبى كريب -
ق فيه (الطهارة ٤:٩٠) عن أبى بكر - ثلاثتهم عن أبى أسامة به .
١٦٨٠٣ حديث ((إنى لأعلم إذا كنت عّ راضية وإذا كنت علىَّ غضْىٍ)) ... الحديث.
٢٢ خ فى النكاح (١:١٠٩) عن عبيد بن إسماعيل، عن أبى أسامة به. م فى الفضائل ١٥
(٥٩: ٣) عن أبى كريب، عن أبى أسامة ـ و(٥٩: ٣) عن أبى بكر بن أبى شيبة ،
قال : وجدت فى كتابى: عن أبى أسامة به .
:﴿ النكت الظراف)=
١٦٨٠٠ حديث: لقد توفى التى ◌َت وما فى بيتى شىء يأكله ذو كبد ... الحديث.
أق إلى أن قال: م فى آخر الكتاب (الزهد والرقائق ١: ٣٥) عن أبي كريب. قلتُ: ٢٠
جزم أبو نعيم فى ((المستخرج)) بأنه أخرجه عن أبى بكر بن أبى شيبة.
قم الشمائل ه س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ; الزيادات ڪ للاستدراك
١٢
م
١٣١
٥٤١٩

عائشة ٩٠٣ - حماد بن أسامة، عن هشام، عن عروة ، عنها
[تحفة الأشراف
١٦٨٠٤ حديث: لم تُقطع يد سارق على عهد رسول الله مَه فى أَقَلَّ من ثمن حجفة
ج) أو تُرْس، وكل واحد منهما ذو ثمن. خ فى الحدود (١٣: ٧) عن يوسف بن موسى -
م فيه (الحدود ١٣: ٨) عن أبى كريب - كلاهما عن أبى أسامة به.
١٦٨٠٥ حديث: خرجت سودة لحاجتها بعد ما ◌ُضرب الحجاب ... الحديث - وفيه:
ج) ((قد أذن لكن أن تخرجن لحاجتكن)). خ فى الطهارة (١٣: ٢) وفى التفسير (٣٣: ٦:٨) .
عن زكريا بن يحيى ــ م فى الاستئذان (١٧: ٢) عن أبى بكر بن أبى شيبة -
وأبی کریب۔۔ ثلاثتهم عن أبى أسامة به.
١٦٨٠٦ حديث: (ولا تجهر بصلاتك ولا تُخافت بها - ١٧: ١١٠ -) نزلت فى الدعاء.
٢٢ خ فى التوحيد (٢:٤٤) عن عبيد بن إسماعيل - م فى الصلاة (٣:٣١) عن أبى
بكر بن أبى شيبة - كلاهما عن أبى أسامة به.
١٠
١٦٨٠٧ حديث: سمع رسول الله عَل رجلا يقرأ فى سورة بالليل، فقال: ((يرحمه الله،
ج) لقد أذكرنى كذا وكذا آية كنت أنسيتها من سورة كذا وكذا)». خ فى فضائل القرآن
(٣:٢٦) عن أحمد بن أبى رجاء - م فى الصلاة (١٤٠: ١) عن أبى بكر١ - وأبى
کریب ـ ثلاثتهم عن أبى أسامة به .
١٦٨٠٨ حديث: أن رسول الله محمدليل لما كان فى مرضه جعل بدور فى نسائه ويقول: ١٥
ج٢ («أين أنا غدا؟)» قالت عائشة: فلما كان يومى سكن. خ فى فضل عائشة (المناقب
٦٠: ٧) عن عبيد بن إسماعيل، عن أبى أسامة به. م فيه (الفضائل ٥٩: ١٠) عن
أبى بكر ، قال: وجدت فى كتابى: عن أبى أسامة به .
١٦٨٠٩ حديث فى تزويج رسول اله محَل عائشة. خ فى تزويج عائشة (المناقب
١ ١٠٤: ٣) عن عبيد بن إسماعيل، عن أبى أسامة، عن هشام، عن أبيه قال: توفيت ٢٠
خ م
١ - وقع فى هامش ((ل)): أبو بكر أغفله أبو مسعود - اهـ.
ع الجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج د لأبي داود ت الترمذى
٥٤٢٠
١٣٢
ج

بمعرفة الأطراف]
عائشة ٩٠٣ - حماد بن أسامة، عن هشام ، عن عروة ، عنها
خديجة قبل مخرج النبى ◌َه إلى المدينة بثلاث سنين، فلبث سنتين أو قريبا من ذلك،
وفكح عائشة وهى بنت ست سنين، ثم بنى بها وهى بنت تسع سنين. م فى النكاح
(١:١٠) عن أبي كريب، عن أبى أسامة - و(١:١٠) عن أبى بكر، قال: وجدت
فى كتابى: عن أبى أسامة به - أقم من الأول.
١٦٨١٠ حديث: قال النبى معَبفى: «أريتك فى المنام مرَّتين إذا رجل يحملك فى سرقة .
) من حرير» ... الحديث. خ فى النكاح (٢:٩) وفى التعبير (٢٠) عن عبيد بن
إسماعيل - م فى الفضائل (٥٩: ٢) عن أبى كريب - كلاهما عن أبى أسامة به.
١٦٨١١ حديث: دخل رسول الله مَيتم على ضباعة بنت الزبير، فقالت: أردت الحج
، ... الحديث. خ فى النكاح (٢:١٦) م فى الحج (١:١٥) بإسناد الذى قبله
( ح ١٦٨١٠).
١٠
١٦٨١٢ حديث: سحر التى تَّى حتى أنه ليخيَّل إليه أنه فعل الشىء ... الحديث -
حم بطوله. خ م جميعا فى الطب (خ ٥٠، م ٢:٢) بإسناد الذى قبله (ح ١٦٨١٠).
١٦٨١٣ حديث: جاءت بريرة فقالت: إنى كاتبت أملى على تسع أواق ... الحديث.
خ م
٢ خ فى المكاتب (٣) م فى العتق (٤:٢) جميعا بإسناد الذى قبله (ح ١٦٨١٠).
١٦٨١٤ حديث: ﴿وَمَنْ كَان ◌َنِيًّا فَليسَتَعفِف، وَمَن كَانَ فقِيرًا فَليأْ كل ١٥
٢٢ بالمعروف -٦:٤ -). خ فى الوصايا (٢:٢٣) م فى آخر الكتاب (التفسير ١: ١٢)
جميعا بإسناد الذى قبله ( ح ١٦٨١٠).
١٦٨١٥ حديث: ما غرت على امرأة ما فرت على خديجة، ولقد أمره ربه أن يبشّرما
خ م
﴿ النكت الظراف).
١٦٨١٥ حديث: ما غرت على امرأة ما فرت على خديجة، ولقد أمره ربه أن يبشِّرها ٢٠
ببيت فى الجنة من قصب ... الحديث. خ فى الأدب (٢٣) وفى التوحيد (٣٢: ٤).
خم
تم تتماثل فه ع ثنائى سى يعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
١٢
١٣٣
٥٤٢١

عائشة ٩٠٣ - حماد بن أسامة، عن هشام ، عن عروة ، عنها
[ تحفة الأشراف
بيت فى الجنَّة من قَصَب ... الحديث. خ فى الأدب (٢٣ بتمامه) وفى التوحيد
(٤:٢٢ مختصراً) م فى الفضائل (٧٠٥٨ بتمامه) جميعا بإسناد الذى قبله (ح ١٦٨١٠).
١٦٨١٦ حديث: لما قدم التى وزير المدينة ومك أبو بكر وبلال ... الحديث. خ م
خ م
٢ جميعا فى الحج (خ ٢٢٢: ٢، م ٨٦: ٨) بإسناد الذى قبله (ح ١٦٨١٠).
١٦٨١٧ حديث: (يستفتونك فى النّساء قُل اللهُ يُفتيكم فِيهنَّ - ٤: ١٢٧ -) ....
حم الحديث. خ فى التفسير (٤: ٢٤) م فى آخر الكتاب (التفسير ٢٠: ١٠) جميعا بإسناد
الذى قبله ( ح ١٦٨١٠).
١٦٨١٨ حديث: ذكر عند عائشة أن ابن عمر يرفع عن النبى ◌َّ أن الميّت يعذَّب
ج) ببكاء الحى عليه. خ م جميعا فى الجنائز (بل خ فى المغازى ٨: ١٩، م فى الجنائز
١٣:٩) بإسناد الذى قبله (ح ١٦٨١٠). لم يذكر أبو مسعود حديث عبيد بن ١٠
إسماعيل ولا وجد فى ((البخارى)).
١٦٨١٩ حديث: أن رجلا جاء إلى النبي ◌َّه فقال: إن أمى افتلتت نفسها ولم توص
٥٢ ... الحديث. م فى الزكاة (٢:١٦) وفى الوصايا (٣: ٤) عن أبى كريب - ق فى
الوصايا (٢:٨) عن إسحاق بن منصور - كلاهما عن أبى أسامة به.
١٦٨٢٠ حديث: قلت لعائشة: ما أرى على أحد أن لا يطوف بين الصفا والمروة ... ١٥
م ق
﴿النكت الظراف)
قلتُ: اقتصر فى التوحيد على ما هنا، وزاد فى الأدب بعد قوله ((من قصب»: وإن
كان ليذبح الشاة ... إلى آخره. (وزاد أيضا بعد قوله ((على خديجة)): ولقد ملكت
قبل أن يتزوجنى بثلاث ... الخ).
١٦٨١٨ حديث: ذكر عند عائشة أن ابن عمر يرفع ... إلى أن قال: ولا وجد فى ٢٠
ح) ((البخارى)). قلتُ: بل هو موجود فى غزوة بدر من كتاب المغازى (٨: ١٩).
ع الجماعة السنة خ البخاري خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج د لأبي داود ت الترمذى
٥٤٢٢
١٣٤
ج

بمعرفة الأطراف ]
عائشة ٩٠٣ - حماد بن أسامة ، عن هشام ، عن عروة ، عنها
الحديث. م ق جميعا فى الحج (م ٤٢: ٢، ق ٤٣: ١) عن أبى بكر بن أبى شيبة،
عن أبى أسامة به.
١٦٨٢١ حديث: دخل علىَّ التى تَّ وهندى امر أتان من بنى أسد، فقال: ((من هذه؟))
أث قلت: امرأة من بني أسد، لا تنام الليل، تصلى، فقال: ((عليكم من العمل ما تطيقون)»
... الحديث. م فى الصلاة (٤:١٣٩) عن أبى بكر بن أبى شيبة وأبى كريب، كلاهما .
عن أبى أسامة به. ق فى الزهد (٢٨: ٢) عن أبى بكر به.
١٦٨٢٢ حديث: قدم ناس من الأعراب فقالوا: أتُقبَّلون الصبيان؟ ... الحديث.
٢° م فى الفضائل (٣:١٥) ق فى الأدب (١:٣) جميعا بإسناد الذى قبله (ح ١٦٨٢١).
١٦٨٢٣ حديث: كان يأتى علينا الشهر ما نوقد بنار ... الحديث. م فى آخر الكتاب
٥٢ (الزهد والرقائق ١: ٣٤) ق فى الزهد (١:١٠) جميعا بإسناد الذى قبله (ح ١٦٨٢١)٠ ١٠
١٦٨٢٤ حديث : لما كان يوم أحد انهزم المشركون، فصاح عدو الله إبليس: أى عباد الله !
ح أخراكم ... الحديث. خ فى صفة إبليس (بدء الخلق ١١: ٢١) عن زكريا بن يحيى -
وفى الديات (١٦) عن إسحاق - وفى المغازى (١٨ : ١٤) من عبيد الله بن سعيد -
ثلاثتهم عن أبى أسامة به.
خ
١٦٨٢٥ حديث: كان يوم بعاث يوما قدَّمه الله لرسوله مَله، قدِم وقد قُتلت سراتهم ١٥
وافترق ملؤُهم ... الحديث. خ فى الهجرة (المناقب ١٠٦: ٧) عن عبيد الله بن سعيد -
وفى مناقب الأنصار (المناقب ٦١: ٢، و ٨٧: ٢) عن عبيد بن إسماعيل - كلاهما عن
أبى أسامة به. عبيد الله بن سعيد أغفله أبو مسعود .
١٦٨٢٦ حديث: أن فاطمة بنت أبى حبيش قالت: إنى أستحاض ... الحديث.
خ
خ فى الطهارة (١٣٢) عن أحمد بن أبى رجاء، عن أبى أسامة به.
٢٠
١٦٨٢٧ حديث: أول مولود ◌ُوُلد فى الإسلام فى المدينة عبد الله بن الزبير، أتوا به
خ
قم الشمائل فه س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ; الزيادات ڪ للاستدراك
١٢
١٣٥
٥٤٢٣

عائشة ٩٠٣ - حماد بن أسامة ، عن هشام ، عن عروة، عنها
( تحفة الأشراف
التى مَات فأخذ تمرة فلاكها، ثم أدخلها فى فيه ... الحديث. خ فى الهجرة (المناقب
١٠٥ : ١٣) عن قتيبة، عن أبى أسامة به.
١٦٨٢٨ حديث: خرجنا مع النبى تَّ موافقين اهلال ذي الحجة فقال التى مَ فيِ:
((من أراد أن يهل بالحج فليفعل)» ... الحديث. خ فى الحيض (الطهارة ١٣٤) عن
خ
عبيد بن إسماعيل ، عن أبى أسامة به.
١٦٨٢٩ وبه فى بدء الخلق (٩:١٥): ((أقتلوا ذا الطفيتين فإنه يلتمس البصر ويصيب
ح الحبل)). وقال: تابعه حماد بن سلمة.
١٦٨٣٠ وبه فى الصلاة (٥٧): أن وليدة سوداء كانت لحى من العرب فأعتقوها ...
خ
فذكر حديث الوشاح .
١٦٨٣١ وبه فى الحج (٤٢: ٤): ((لو لا حدثان قومك بالكفر لنقضت البيت)) ... الحديث. ١٠
خ
١٦٨٣٢ وبه فى المغازى (٢٩: ٨): استأذن أبو بكر التى مَثير فى الخروج حين اشتدَّ
، عليه الأذى، فقال له: ((أقم))، فقال: يا رسول الله! أتطمع أن يؤذن الك؟ قال:
((نعم)) ... الحديث. وزاد فيه عن هشام، عن أبيه، قال لما قُتل الذين قتلوا ببئر
معونة وأسر عمرو بن أُميَّة قال له عامر بن الطفيل ... وساقه.
١٦٨٣٣ وبه فى الاعتصام (٦:١٧): أنها قالت لعبد الله بن الزبير: أدفنى مع صواحبى ١٠
، ولا تدفى مع النبى معَِّّ، فإنى أكره أن أزكى به. وزاد من هشام، عن أبيه أن
عمر أرسل إلى عائشة أن تأذن له أن يدفن مع صاحبيه ... الحديث.
١٦٨٣٣ ( كان رسول الله يصلى العصر والشمس فى قمر حجرتها. خ فى الصلاة - ١:١٢٢
ألف
= ﴿ النكت الظراف).
خت =
١٦٨٣٣ حديث: أن النبى معَّه كان يصلى العصر والشمس فى قمر حجرتها. خ فى الصلاة ٢٠
خت (١٢٢: ١ تعليقا): وقال أبو أسامة. ذكره عقب حديث أنس بن عياض (ح ١٦٧٦٥).
لف
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
ج ١٢
٥٤٢٤
١٣٦

بمعرفة الأطراف ]
عائشة ٩٠٣ _ حماد بن أسامة ، عن هشام ، عن عروة ، عنها
تعليقا -: وقال أبو أسامة، عن هشام).
١٦٨٣٤ حديث: أن حسان كثّ على عائشة فسببته، فقالت: دمه، فإنه قد كان ينافح
م
عن رسول الله مَاق. م فى الفضائل (٦:٨٠) عن أبى بكر بن أبى شيبة وأبى كريب،
كلاهما عن أبى أسامة به .
١٦٨٣٥ وبه فى الفتن (٢٦: ٨): كان الأعراب إذا قدموا على النبى معَفي سألوه عن ٥
الساحة ... الحديث .
١٦٨٣٦ وبه فى اللباس (٢٥: ١٢): قدم التى مَ اه من سفر وقد سترت على بابى درنوكاً
فيه الخيل ذوات الأجنحة ... الحديث .
م
١٦٨٣٧ وبه فى آخر الكتاب (التفسير ٨:١): (وإن خفتُم ألا تُقسطوا فى اليتامى -
م
٤: ٣ -) ... الحديث.
١٦٨٣٨ حديث: قالت عائشة: كان أبوك ممن ( استجابوا لله والرسول - ٣: ١٧٣)٠٠٠
الحديث. م فى الفضائل (٥٢: ٩) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن أبى أسامة به.
م
١٦٨٣٩ حديث: أمروا أن يستغفروا لأصحاب محمد (عَل) فسبوهم. م فى آخر
٢ الكتاب (التفسير ١: ١٨) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن أبى أسامة به. فى كتاب
خلف: ((عن أبى کریب، وهو وهم، إنما هو «عن أبى بكر».
١٥
١٦٨٤٠ حديث ((إذا نمس أحدكم فى الصلاة فليرقد حتى يذهب عنه النوم)) ...
م
الحديث. م فى الصلاة (١٣٩: ٥) عن أبى كريب محمد بن العلاء، عن أبى أسامة به.
١٦٨٤١ وبه فيه (الصلاة ٦:١٢٢): كان النبي ◌َّفيه يصلى ركعتى الفجر إذا سمع النداء
٢ بالإقامة ويخفّفهما.
١٦٨٤٢ وبه فيه (الصلاة ٥:١٢٥): كان التى مرَّ يصلى من الليل ثلاث عشرة ركعة ٢٠
... الحديث .
٢
قم الشمائل له ص النسائى سى لعمل يوم وليلة فه ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
Tubfah XII - 8
١٣٧
٥٤٢٥

عائشة ٩٠٣ - حماد بن أسامة ، عن هشام ، عن عروة ، عنها
[ تحفة الأشراف
١٦٨٤٣ و٠٠ فى النكاح (١٧: ٤): أن رسول الله مَ ◌ّ سئل عن المرأة يتزوجها الرجل
م
فيطلقها، فتزَّوَج رجلا آخر فيطلِّقها قبل أن يدخل بها ... الحديث.
١٦٨٤٤ وبه فيه (الطلاق ٦: ٢١): تزوَّج يحيى بن سعيد بن العاص بنت عبد الرحمن
٢ ابن الحكم، فطلَّقها فأخرجها. قال عروة: فأتيت عائشة فأخبرتها، فقالت: ما لفاطمة
بنت قيس خير ( فى) أن تذكر هذا الحديث.
٥
١٦٨٤٥ وبه فى الطب (٤: ٧): أن النبى مَ لفهل كان يرقى بهذه الرقية: ((أذهب البأس
م
رب الناس)) ... الحديث .
١٦٨٤٦ وبه فى الأدب (الألفاظ١:٤): ((لا يقولن أحدكم خبشت نفسى وليقل لقست
٢
نفسی » .
١٦٨٤٧ وبه فى الفضائل (٤:٢٠): ما ◌ُخَير رسول الله مَ لِّل بين أمرين إلا اختار ١٠
أيسرهما ما لم يكن إثما ... الحديث.
١٦٨٤٨ وبه فيه (الفضائل ٦:٢٠): ما ضرب رسول الله مَو ◌ِّلمه بيده شيئا قط، ولا امرأة
ولا خادما، إلا أن يجاهد فى سبيل الله ... (الحديث).
١٦٨٤٩ وبه فيه (الفضائل ٢٣: ٢،١): أن الحارث بن هشام سأل رسول الله عزوجعٍ :
٢
كيف يأتيك الوحى؟ ... الحديث - وفيه: إن كان لينزل عليه فى الغداة الباردة فتفيض ١٥
جبهته عرقا.
١٦٨٥٠ وبه فيه ( الفضائل ٦:٥٩): كنت ألعب بالبنات فتأتينى صواحبى ... الحديث.
﴿ التكت الظراف):
١٦٨٤٦ قوله: وبه فى الأدب: ((لا يقولن أحدكم خبشت نفسى)) ... إلى آخره. قلتُ:
بل هو فى أواخر الكهانة (الألفاظ ٤: ١) عقب الطب.
٢
٢٠
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى قطبقاً م لملم بن الحباج د لأبي داود ت الترمذى
٥٤٢٦
١٣٨
ج

بمعرفة الأطراف ]
عائشة ٩٠٣ - حماد بن زيد ، عن هشام ، عن عروة ، عنها
١٦٨٥١ وبه فى آخر الكتاب (التفسير ١٦:١): (وإن امرأة خافت من بعلها نُشوزاً
م أو إعراضاً - ٤: ١٢٨ -) ... الحديث.
١٦٨٥٢ وبه فى الحج (٢١: ٢) عن هشام، عن أبيه، قال: كانت العرب تطوف بالبيت
٢
عراة إلا الحُمُس، قال هشام: فحدثنى أبى، عن عائشة قالت: الخمس الذين أنزل الله
فيهم: {ثُم أفيضوا من حيث أفاض النَّاس - ٢: ١٩٩ -).
١٦٨٥٣ حديث: كان النبي ◌َو يأكل البطيخ بالرطب :.. (الحديث). د فى الأطعمة
د
ن سعيد بن نصير، عن أبى أسامة به .
١٦٨٥٤ حديث: كان النبي مَولم يؤتى بالصبيان فيدعو لهم ... الحديث. د فى الأدب
(١١٦: ٢) عن يوسف بن موسى، عن أبى أسامة به.
د
١٦٨٥٥ حديث: إن النبي ◌َ ◌ّم تزوجنى وأنا بنت ست أو سبع، فلما قدمنا المدينة ١٠
جاءتنى أم رومان، وأنا ألعب على أرجوحة ... الحديث. د فى الأدب (٦٣: ١) عن بشر
د
ڪـ ابن خالد العسكرى - . و (٢:٦٣) إبراهيم بن سعيد الجوهرى - كلاهما عن أبى
أسامة به. ڪ حديث إبراهيم بن سعيد فى رواية أبى سعيد بن الأعرابى وأبى بكر
ابن داسه، ولم يذكره أبو القاسم .
١٦٨٥٦ حديث: كان رسول الله مولفيمل كثيرا ما يدعو بهؤلاء الكلمات: ((اللهم! إنى ١٥
س أعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار)) ... الحديث. س فى الاستعاذة (١٧) عن محمد
ابن عبد الله بن المبارك المخرمى، عن أبى أسامة به.
١٨ *** حماد بن زيد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة
١٦٨٥٧ حديث: أن حمزة بن عمرو الأسلمى سأل التى تَ ئِ فقال: إنى رجل أسرد
مدس الصوم، أفأصوم فى السفر؟ ... الحديث. م فى الصوم (١٧: ٢) عن أبى الربيع ٢٠
الزهرانى - د فيه (الصوم ١:٤٢) عن سليمان بن حرب - ومسدد -ـ س فيه
1
ثم المثال له س النسائى
سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
١٢
٥٤٢٧
١٣٩
٥

عائشة ٩٠٣ - حماد بن زيد، عن هشام ، عن عروة ، عنها
[ تحفة الأشراف
(الصيام ٤٣) عن يحيى بن حبيب بن عربى - أربعتهم من حماد بن زيد به.
١٦٨٥٨ حديث: أن فاطمة بنت أبى حبيش قالت للنى [{وَّ]: إنى امرأة استحاض
م من ق فلا أطهر ... الحديث. م فى الطهارة (٤٨: ٢) عن خلف بن هشام - س فيه
(الطهارة ١٣٨: ٣) عن يحيى بن حبيب بن عربى - ق فيه ( الطهارة ١١٥ : ٢) عن
عبد الله بن الجراح - ثلاثتهم عن حماد بن زيد به.
١٦٨٥٩ حديث: أن النبى معَّ قال لها: «أريتك فى المنام يحملك الملك فى سرقة من
خ م
حرير ... الحديث. خ فى النكاح (١:٣٦) عن مسدد - م فى الفضائل (١:٥٩)
عن خلف بن هشام - وأبى الربيع الزهرانى - ثلاثتهم عن حماد بن زيد به.
١٦٨٦٠ حديث: كان رسول اللّه ◌َائل إذا اغتسل من الجنابة غسل يده ... الحديث.
خ فى الطهارة (٨٨: ٢) عن مسدد، عن حماد بن زيد - مختصرا كما مُهنا. د فيه ١٠
( الطهارة ٩٨ : ٤) عن سليمان بن حرب ومسدد، كلاهما عن حماد بن زيد - بتمامه.
١٦٨٦١ حديث: كان الناس يتحرون بهداياهم يومى، فقالت أم سلمة: إن صواحبى
حت اجتمعن فذكرت له فأعرض عنها. خ فى الهبة (١:٧) عن سليمان بن حرب، عن
حماد بن زيد به - مختصرا هكذا. وفى فضل عائشة (المناقب ٦٠: ٨) عن عبد الله بن
عبد الوهاب - وهو الحجى -، عن حماد بن زيد، عن هشام بن عروة ، عن أبيه: كان ١٥
الناس يتحرّون بهداياهم يوم عائشة، قالت عائشة: فاجتمع ... فذكره بطوله. وفيه قوله :
((يا أم سلمة! لا تؤذينى فى عائشة، فإنه ما نزل علىَّ الوحى وأنا فى لحاف امرأة
﴿النكت الظراف):
حماد بن زيد ، عن هشام به
١٦٨٦١ حديث: كان الناس يتحرون بهداياهم ... إلى آخره. قلتُ: أخرجه ٢٠
حت ــ مختصرا، وقد أفرده المصنف فى أواخر هذه الترجمة - ( ح ١٦٨٧٤).
ع الجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقا
م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
٥٤٢٨
١٤٠
ج