النص المفهرس

بمعرفة الأطراف ]
عائشة ٩٠٣ - محمد بن إسحاق ، عن محمد الزهرى، عن عروة ، عنها
والفضل بن سهل الأعرج وغير واحد، كلهم عن عبد الرحمن بن غزوان - وهو قراد
أبو نوح -، عن الليث بن سعد، عن مالك به، وقال: غريب ، لا نعرفه إلا من حديث
ابن غزوان .
١٦٦٠٩ حديث: أن أبا بكر دخل عليها وعندها جاريتان تضربان الدف وتغنيان ...
س الحديث. س فى الصلاة (٦٨٧) عن أحمد بن حفص بن عبد الله، عن أبيه، عن .
إبراهيم بن طهمان، عن مالك به .
٤٣ *** محمد بن إسحاق، عن الزهرى ، عن عروة، عن عائشة
١٦٦١٠ حديث: أن أم حبيبة بنت جحش استحيضت فى عهد رسول الله مَ اتٍ ...
د
الحديث. د فى الطهارة (١١١: ٥) عن هناد، عن عبدة - وهو ابن سليمان -، عن
محمد بن إسحاق به. ز قال أبو داود: رواه أبو الوليد الطيالسى - ولم أسمعه منه -، ١٠
عن سليمان بن كثير، عن الزهرى، عن عروة، عن عائشة: استحيضت زينب بنت
جعش فقال لها التى مَويقي: ((اغتسلى لكل صلاة)» وساق الحديث. قال أبو داود:
رواه عبد الصمد، عن سليمان بن كثير، قال: ((توضى لكل صلاة)). قال أبو داود:
وهذا وهم من عبد الصمد، والقول قول أبى الوليد .
١٦٦١١ حديث: قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله مروافي فى بيتى فأتاه فقرع ١٥
ت
الباب ... الحديث. ت فى الاستئذان (٣٢) عن محمد بن إسماعيل، عن إبراهيم بن
يحيى بن محمد بن عباد بن هانئ المدينى، عن أبيه، عن محمد بن إسحاق به، وقال:
-﴿النكت الظراف):
محمد بن إسحاق، عن الزهرى به
١٦٦١١ حديث: قدم زيد بن حارثة ... إلى أن قال: وقال: حسن غريب، لا نعرفه ٢٠
ت
من حديث الزهرى إلا من هذا الوجه. قلتُ، قد رواه الواقدى، عن ابن أخى
أم الشمائل له س النانى حى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ; الزيادات ڪللاستدراك
Tubfah XII - 11
٥٣٦٩
٨١
،

عائشة ٩٠٣ - الحمدان ، عن محمد الزهرى، عن عروة ، عنها
[ تحفة الأشراف
حسن غريب من حديث الزهرى، لا نعرفه من حديث الزهرى إلا من هذا الوجه .
١٦٦١٢ حديث: أول ما ابتدى به النبي والل من النبوة حين أراد الله كرامته ورحمته
ت.
للعباد الرؤيا الصادقة ... الحديث. ت فى المناقب (١٣) عن إسحاق بن موسى
الأنصارى، عن يوسف بن بكير ، عن محمد بن إسحاق به، وقال: حسن صحيح غريب .
٤٤ *** محمد بن أبى حفصة، عن الزهرى، عن عروة، عن عائشة
٥
١٦٦١٣ حديث: كانوا يصومون عاشوراء قبل أن يصوموا رمضان، وكان يوما تزين
ح فيه الكعبة ... الحديث. خ فى الحج (٢:٤٧) عن محمد بن مقاتل، عن عبد الله بن
المبارك، عن محمد بن أبى حفصة به.
١٦٦١٤ - حديث: كان يصلى العصر والشمس قبل أن تظهر من حجرتها. خ فى الصلاة
حت (١٢٢: ٣ تعليقا) عقيب حديث سفيان بن عيينة (ح ١٦٤٤٠): وقال ابن أبى حفصة به. ١٠
٤٥ *** محمد بن عبد الله بن أخى الزهرى، عن الزهرى، عن عروة، عن عائشة
١٦٦١٥ حديث: لقد كان النبى مروا يقوم فيصلى من الليل وإنى لمعترضة بينه وبين
خ
القبلة ... الحديث. خ فى الصلاة (٢:١٠٥) عن إسحاق، عن يعقوب بن إبراهيم
ابن سعد، قال: حدثنا ابن أخى الزهرى أنه سأل عمه عن الصلاة يقطعها شىء؟ قال :
لا يقطعها شىء، أخبر نى عروة ، عن عائشة بهذا .
١٥
١٦٦١٦ حديث: أن رسول الله مراحل كان يمتحن من هاجر من المؤمنات بهذه الآية
خ
-﴿ النكت الظراف).
الزهرى فيحتمل أن يكون الترمذى لم يعتد بروايته، وقد وقع لى حديث إبراهيم بن
يحيى بعلو فى ((الزهريات)) وفى ((المحامليات)».
٢٠
محمد بن عبد الله بن أخى الزهرى، عن الزهرى به
١٦٦١٦ حديث: أن رسول الله وروائحٍ كان يمتحن من هاجر من المؤمنات بهذه الآية ...
خ
ع للجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داوه ت الترمذى
٥٣٧٠
٨٢
ج.

بمعرفة الأطراف]
عائشة ٩٠٣ - محمد بن عبد الرحمن ، عن محمد الزهرى ، عن عروة ، منها
... الحديث. خ فى الطلاق ( لا، بل فى التفسير ٦٠: ٢ وفى المغازى ٣٦: ٢٩) عن
إسحاق، عن يعقوب، عن ابن أخى الزهرى به _ ذكره فى موضع (التفسير ٦٠: ٢)
مفردا وفى موضع آخر (المغازى ٢٦: ٢٦) من حديث المسور بن مخرمة (ح ١١٢٧٣)
ومروان بن الحكم (ح ١١٢٥٢). وقال (التفسير ٦٠: ٢ تعليقا): تابعه (يونس ومعمر|
و) عبد الرحمن بن أسحاق، عن الزهرى. وقال إسحاق بن راشد: عن الزهرى، ٥
عن عروة وعمرة، منها - يعنى عائشة .
١٦٦١٧ حديث: جاءت هند إلى النبى معَ ◌ّه [فقالت: إن أبا سفيان] ... الحديث.
م فى الأقضية (٤: ٤) من زهير بن حرب ، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، عن ابن
م
أخی الزهرى به .
١٦٦١٧ (حديث: أن أم سليم قالت: يا رسول الله! هل على المرأة من غسل؟ ... ١٠
د الحديث. فى ترجمة مالك، عن الزهرى، عن عروة، عن عائشة - ح ١٦٦٠٧ - ألف).
٠٠٤١ محمد بن عبد الرحمن بن أبى ذنب، عن الزهرى، عن عروة، عن عائشة
-﴿الاكت الظراف).
؟ ) ... إلى أن قال: ذكره فى موضع مفردا وفى
الحديث. خ فى الطلاق (
موضع فى آخر حديث المسور. قلتُ: ليست هذه الطريق فى الطلاق أصلا، لا ١٥
مجموعة ولا مفردة وإنما وقع ذكر المجموعة فى كتاب المغازى (٣٦: ٢٩) ولم يذكر
بعدها متابعة ولا تعليقا. ووقع ذكر المفردة فى تفسير سورة الممتحنة (التفسير ٢:٦٠)
وذكر بعدها المتابعة والتعليق، وزاد قبل قوله ((عبد الرحمن بن إسحاق)): ((يونس
ومعمرا)».
١٦٦١٧ حديث: جاءت أم سليم. نبهت عليه فى رواية مالك - ( ح ١٦٦٠٧ - ألف)٠ ٢٠
ألف - د
قم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه فى الزيادات ڪ للاستدراك
١٢
٨٣
٥٣٧١

عائشة ٩٠٣ - محمد بن عبد الرحمن، عن محمد الزهرى، عن عروة ، عنها
[تحفة الأشراف
١٦٦١٨ حديث: كان النبى معَ ◌ّمِ يصلى فيما بين أن يفرغ من صلاة العشاء إلى أن
د س ق
ينصدع الفجر إحدى عشرة ركعة ... الحديث. د فى الصلاة (٣١٧: ٣) عن نصر
ابن عاصم، عن الوليد بن مسلم - (٣١٧: ٤) عن سليمان بن داود المهرى، عن ابن
وهب ـ س فيه ( الصلاة ٢٢٧) عن سليمان بن داود؛ و(المحتى ١:١٢) أحمد بن
عمرو بن السرح - فرقهما -؛ كلاهما عن ابن وهب - ق فيه (الصلاة ١:٢٢٠) ٥
عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن شبابة بن سوار - ثلاثتهم عن ابن أبى ذئب به .
١٦٦١٩ حديث: أن أم حبيبة بنت جحش استحيضت سبع سنين ... الحديث.
خ فى الطهارة (١٣٤) عن إبراهيم بن المنذر، عن معن بن عيسى، عن ابن أبي ذئب،
عن الزهرى، عن عروة وعمرة ( ح ١٧٩٢٢)، كلاهما عن عائشة به. د فيه (الطهارة
١١١: ٤) عن محمد بن إسحاق المسيّى، عن أبيه، عن ابن أبي ذئب به. ز مكذا ١٠
وقع فى رواية اللؤاؤى، عن أبى داود. وقال أبو الحسن بن العبد وأبو بكر بن داسه
وغير واحد، عن أبى داود بإسناده: ((عن عروة، عن عمرة، عن عائشة)) -
( ح ١٧٩١٠).
١٦٦٢٠ حديث: اغتسلت أنا ورسول الله مرويتم من إناء واحد. خ فى الطهارة (٨١)
ح من آدم، عن ابن أبى ذئب به.
١٦٦٢١ حديث: ما رأيت النى مَ ◌ّمهل يسمح سبحة الضحى وإنى لأسبُحها. خ فى
خ
الصلاة (٥٠٩) عن آدم، عن ابن أبى ذئب به.
١٥
١٦٦٢٢ حديث: كان رسول الله مَولم يصوم عاشوراء ويأمر بصيامه. ق فى الصوم
ق (١:٤١) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن يزيد بن هارون، عن ابن أبي ذئب به.
١٦٦٢٣ حديث: كان رسول الله عزوجل يسلم فى كل ثنتين ويوتر بواحدة. ق فى الصلاة ٢٠
٥ (١٥٥: ٤) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن شبابة بن سوار، عن ابن أبى ذئب به.
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى أطبقاً م للم بن الحياج د لأبي داود ت الترمذى
٥٣٧٢
٨٤
L

بمعرفة الأطراف]
عائشة ٩٠٣ - المحمدون، عن محمد الزهرى ، عن عروة ، عنها
٤٧ *** محمد بن أبى عتيق، عن الزهرى، عن عروة، عن عائشة
١٦٦٢٤ حديث: أن التى ◌ُ ◌ّه كان يدهو فى الصلاة: ((اللهم! إنى أعوذ بك من المأثم
، والمغرم)» ... الحديث. خ فى الاستقراض (١٠) عن إسماعيل بن أبى أويس، عن
أخيه - وهو أبو بكر بن أبى أويس ـ، عن سليمان بن بلال، عن محمد بن أبى عتيق به.
١٦٦٢٥ حديث: والله! ما ضرب رسول الله مواقع بيده امرأة له قط، ولا خادما له .
قط ... اخديث. س فى عشرة النساء (الكبرى ١:٦١) عن محمد بن نصر، عن
أبوب بن سليمان بن بلال، عن أبى بكر - وهو ابن أبى أويس-، عن سليمان بن
بلال، عن محمد بن أبى عتبق وموسى بن عقبة (ح ١٦٦٨٠)، كلاهما عن الزهرى به.
٤٨ ٠ ** محمد بن عمرو، عن الزهرى، عن عروة، عن عائشة
١٦٦٢٦ حديث: أن فاطمة كانت تستحاض ... الحديث. د فى الطهارة (٢:١١٠) ١٠
عن محمد بن مثنى، عن ابن أبى عدى، عن محمد بن عمرو به. قال ابن مثنى:
و[حدث]نا به من كتابه فقال: عن الزهرى، عن عروة، عن فاطمة بنت أبى حيش.
س فيه ( الطهارة ١٣٨: ٢) عن محمد بن المثنى به. ز رواه عمرو بن الحارث وغير
واحد، عن الزهرى، عن عروة وعمرة (ح ١٧٩٢٢)، عن عائشة: أن أم حبيبة بنت
جحش استحيضت.
١٥
٤٩ *** محمد بن الوليد الزبيدى، عن الزهرى، عن عروة، عن عائشة
١٦٦٢٧ حديثٌ أم سليم: إن الله لا يستحيى من الحق ... (الحديث. د فى الطهارة -
(٥) س ٩٦ - تعليقا: وهكذا رواه الزيدى، عن الزهرى). س فى الطهارة (٢:١٣١)
={التكت الظراف) =
=
محمد بن الوليد الزبيدى ، عن الزهرى به
٢٠
١٦٦٢٧ حديثٌ أم سليم: إن اله لا يستحيى من الحق. قلتُ: فيه سؤالها عن المرأة
د س
ڪ للاشتراك
تم الشمائل له س النسائى سى يعمل يوم ولة له ق لابن ماجه ز الزيادات
١٢
..
٨٥
٥٣٧٣

عائشة ٩٠٣ - معمر، عن محمد الزهرى ، عن عروة ، منها
| تحفة الأشراف
عن کثیر بن عبید، عن محمد بن حرب، عن الزبيدى به .
١٦٦٢٨ حديث ((يبعث الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا)» ... الحديث. س فى
الجنائز (١٨: ٣) وفى التفسير (فى الكبرى) عن عمرو بن عثمان، من بقية بن الوليد،
عن الزییدی به.
٥٠ *** معمر بن راشد، عن الزهرى، عن عروة، عن عائشة
١٦٦٢٩ حديث ((خمس فواسق يقتلن فى الحرم)) ... الحديث. خ فى بدء الخلق
خ مت س
". (١٦: ١) عن مسدد، عن يزيد بن زريع، عن معمر به. م فى الحج (٥:٩)
عن القواريرى، عن يزيد بن زريع به. و (٦:٩) عن عبد بن حميد، عن عبد الرزاق .
عن معمر به. ت فيه (الحج ١:٢١) عن محمد بن عبد الملك بن أبى الشوارب ، عن
يزيد بن زريع به، وقال: حسن صحيح. س فيه (المناسك ١١٨) عن إسحاق بن ١٠
إبراهيم، عن عبد الرزاق به.
١٦٦٣٠ حديث: كان اليهود يسلمون على النبى معَ: السلام عليك ... الحديث. خ فى
حمـ الدعوات (٥٨: ٤) عن عبد الله بن محمد الجعفى، عن هشام بن يوسف، عن معمر
به. م فى الاستئذان (٦:١٤) عن عبد بن حميد - س فى التفسير (فى الكبرى)
وفى اليوم والليلة (١٣٢: ٦) عن إسحاق بن إبراهيم - كلاهما عن عبد الرزاق، من ١٥
معمر به .
١٦٦٣١ حديث: أن رفاعة القرظى طلق امرأته فبت طلاقها، فتزوجها عبد الرحمن
حم س ابن الزبير ... الحديث. خ فى الأدب (٦٨: ١) عن حبان بن موسى، عن عبد الله
:﴿النكت الظراف)
ترى فى المنام، وقد علقه أيضا د ( فى الطهارة ٩٦) ونبهت عليه فى ترجمة مالك - ٢٠
( ح ١٦٦٠٧ - ألف).
ع للجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعطبقاً م لمسلم بن الحجاج د لأبي داود ت للترمذي
٥٣٧٤
٨٦
ج

٣
عائشة ٩٠٣ - معمر، عن محمد الزهرى، عن عروة ، عنها
بمعرفة الأطراف]
ابن المبارك، عن معمر به. م فى النكاح (؟ ) عن إسحاق بن إبراهيم؛
و (٢:١٧) عبد بن حميد؛ كلاهما عن عبد الرزاق - س فيه (النكاح ؟)
وفى الطلاق ( ١٠) عن عمرو بن على، عن يزيد بن زريع - كلاهما عن معمر به.
١٦٦٣٢ حديث: لما أمر التى اَ لل بتخيير أزواجه بدأ بى ... الحديث. خ فى
خت (٢) سحا ف التفسير (٢٣: ٥ تعليقا) عقيب حديث الزهرى، عن أبى سلمة، عن عائشة (ح .
١٧٧٦٧): وقال عبد الرزاق وأبو سفيان المصرى، عن معمر به. (م فى الطلاق -
٥:٥ - فى آخر الحديث الذى يأتى بعد حديثين - ح رقم ١٦٦٣٥). س فى الطلاق
(٢٦: ٢) عن محمد بن عبد الأعلى، عن محمد بن ثور، عن معمر نحوه: لما نزلت:
﴿ وَإِن كُنْتُقْ تُردَنَ الله وَرَسُوله - ٣٣: ٢٩ -) ... الحديث. وقال: هذا خطأ،
لا نعلم أحدا من الرواة١ تابع معمرا على هذه الرواية، وقد رواه موسى بن أعين، ١٠
عن معمر، عن الزهرى، عن أبى سلمة، عن عائشة، ومحمد بن ثور ثقة. ق فيه
( الطلاق ٢:٢٠) عن محمد بن يحيى، عن عبد الرزاق، عن معمر به. ورواه ابن
المبارك، عن معمر، عن الزهرى، عن عروة. وكذلك رواه معاوية بن يحيى الصدفى،
عن اازهرى .
:﴿التكت الظراف)
١٥
معمر، عن الزهرى به
١٦٦٣٢ حديث: لما أمر النبى معَّ لل بتخيير أزواجه بدأ بى ... الحديث. خ فى التفسير
خت م س قى (٣٣: ٥ تعليقا) عقيب حديث الزهرى، عن أبى سلمة، عن عائشة (ح ١٧٧٦٧):
وقال عبد الرزاق وأبو سفيان المعمرى: عن معمر به. قلتُ: كان ينبغى له أن يقول
هنا: م فى الطلاق (٥:٥) فى آخر الحديث الذى أوله: لما مضت تسع وعشرون، ٢٠
وسيأتى قريبا - ( ح ١٦٦٣٥).
١ - كذا فى أصل ((س)، ووقع فى ((ل)) مكانه ((الثقاة)).
ڪ للاستدراك
تم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة فه ق لابن ماجه ; الزيادات
١٢
٨٧
٥٣٧٥

عائشة ٩٠٣ - معمر، عن محمد الزهرى، عن عروة ، عنها
[ تحفة الأشراف
١٦٦٣٣ حديث: جاءت هند إلى النبى معَّم فقالت: ما على ظهر الأرض أهل خباء
مدس ... الحديث. وفيه: إن أبا سفيان رجل مسك ... الحديث. م فى الأحكام
(الأقضية ٤: ٣) عن عبد بن حميد، عن عبد الرزاق، عن معمر به. د فى البيوع
(٨١: ٢) عن خشيش بن أصرم ـ س فى عشرة النساء (الكبرى ١:٧٢) عن محمد
ابن رافع - كلاهما عن عبد الرزاق نحوه - دون قصة الخباء.
١٦٦٣٤ حديث: كان مخنث يدخل على أزواج التى تؤلف ... الحديث. م فى الاستئذان
مد ٣ (٢:٢٣) عن عبد بن حميد، عن عبد الرزاق، عن معمر به. د فى اللباس (٢:٣٥)
عن محمد بن داود بن سفيان، عن عبد الرزاق به. و(١:٣٥) عن محمد بن عبيد،
عن محمد بن ثور، عن معمر به. س فى عشرة النساء (الكبرى ٩٧: ٢) عن محمد بن
يحيى بن عبد الله، عن عبد الرزاق به. و (٩٧: ١) عن نوح بن حبيب، عن إبراهيم ١٠
ابن خالد، عن رباح بن زيد، عن معمر به. رواه معمر أيضا، عن هشام بن عروة ،
عن أبيه، عن عائشة - (ح ١٧٢٤٧). ورواه حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة ،
عن أبيه، عن عمر بن أبى سلمة - ( ح ١٠٦٨٦). ورواه جماعة، عن هشام بن
عروة، عن أبيه، عن زينب بنت أبى سلمة، عن أمها أم سلمة - (ح ١٨٢٦٢).
وهو مذكور فى مواضعه .
١٦٦٣٥ حديث: لما مضت تسع وعشرون ليلة دخل علىَّ رسول الله حوله ... الحديث.
ات وفيه: ((إن الشهر تسع وعشرون)). م فى الطلاق (٥: ٥) عن إسحاق بن إبراهيم
وابن أبى عمر، كلاهما عن عبد الرزاق، عن معمر به - فى آخر حديث عبيد الله بن
عبد الله بن أبى ثور، عن ابن عباس، عن عمر (ح ١٠٥٠٧) فى اعتزال النبى روايته
نساءه. وفى الصوم (١:٤) عن عبد بن حميد، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن ٢٠
الزهرى: أن النبي ◌َّ اللّه أقسم أن لا يدخل على أزواجه شهراً، قال الزهرى: فأخبرنى
ع الجماعة السنة خ البخارى خت الخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
ج ١٢
٥٣٧٦
٨٨

بمعرفة الأطراف ]
عائشة ٩٠٣ - معمر، عن محمد الزهرى، عن عروة ، عنها
مروة، عن عائشة، قالت: لما مضت تسع وعشرون ليلة دخل علىَّ النبي ◌َ لي ... فذكر
نحوه. ت فى التفسير (٦٥ التحريم) عن عبد بن حميد، عن عبد الرزاق - نحو
حديث مسلم فى الطلاق، وقال: حسن صحيح. س فى الصوم (٨: ١) عن نصر بن
على، عن عبد الأعلى، عن معمر - نحو حديث م فى الصوم.
١٦٦٣٦ حديث: أن التى ◌َّ بعث أبا جهم بن حذيفة مصدقا ... الحديث. د فى ٥٠
دسح قه الديات (١٣) عن محمد بن داود بن سفيان - س فى القصاص (القسامة والقود
والديات ٢١) عن محمد بن رافع - ق فى الديات (١٠) عن محمد بن يحيى - ثلاثتهم
عن عبد الرزاق، عن معمر به. (وقال ق: سمعت محمد بن يحيى يقول: تفرد به
معمر، لا أعلم رواه غيره).
١٦٦٣٧ حديث: أول ما بدئ به رسول الله مَام من الوحى الرؤيا الصادقة ... ١٠
حم الحديث - (بطوله). خ فى التعبير (١ بتمامه) وفى التفسير (٩٦: ٣ ببعضه) عن
عبد الله بن محمد - م فى الإيمان (٧٢: ٢ بتمامه) عن محمد بن رافع - كلاهما عن
عبد الرزاق ، عن معمر به .
١٦٦٣٨ حديث: كان النبي ◌َ ◌ِّ ينفث على نفسه فى المرض الذى مات فيه بالمعوذات.
جم خ فى الأدب (لا، بل فى الطب ٣٢) عن إبراهيم بن موسى؛ وفى الطب (٤١) عن ١٥
﴿التكت الظراف}:
١٦٦٣٦ حديث: أن النبى معَُّ بعث أبا جهم بن حذيفة ... إلى آخره. قلتُ: قال
د س ق
ق بعد تخريجه: سمعت محمد بن يحيى يقول : تفرد به معمر، لا أعلم رواه غيره.
١٦٦٣٨ حديث: كان النبى مَوَّ بنفث على نفسه فى المرض الذى مات فيه بالمعوذات.
جم خ فى الأدب (؟ ) عن إبراهيم بن موسى؛ وفى الطب (٤١) عن عبد الله بن ٢٠
محمد؛ كلاهما عن هشام ... إلى آخره. وكتب فى الهامش: إبراهيم بن موسى
ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
سى لعمل يوم وليلة له
ثم الشمائل له س النسائى
Tufah XII - 12
٨٩
٥٣٧٧

عائشة ٩٠٣ - معمر، عن محمد الزهرى، عن عروة ، عنها
[ تحفة الأشراف
عبد الله بن محمد؛ كلاهما عن هشام بن يوسف - م فى الطب (٥: ٣) عن عبد بن
حميد، عن عبد الرزاق - كلاهما عن معمر به.
١٦٦٣٩ حديث: خسفت الشمس على عهد رسول اله عربي ... الحديث. خ فى
حت المحمسوف (الصلاة ٤٣٩: ٢) عن عبد الله بن محمد، عن هشام، عن معمر به. ت فى
. الصلاة (٢٧٩: ٢) عن محمد بن عبد الملك بن أبى الشوارب، عن يزيد بن زريع، عن ٥
معمر نحوه، وقال: حسن صحيح. رواه معمر أيضا عن هشام بن عروة، عن أبيه،
عن عائشة، وسيأتى - ( ح ١٧٢٤٦).
١٦٦٤٠ حديث: كان النبي ◌َّ يبايع النساء بالكلام بهذه الآية: (لاَ يُشرِكنَ بِالله
(ج) شيئًا - ٦٠: ١٢ -) ... الحديث - وفيه: وما مست يده يد امرأة. خ فى الأحكام
(٢:٤٩) عن محمود، عن عبد الرزاق، عن معمر به. ت فى التفسير (٦٠ الممتحنة: ٢) ١٠
-﴿الكت الظراف)
أغفله أبو مسعود. قلتُ: رواية إبراهيم بن موسى إنما هى فى الطب (٣٢) ولم أر
الحديث فى الأدب أصلا. قوله: م فيه (الطب ٥: ٣) عن عبد بن حميد، عن
عبد الرزاق، عن معمر به. قلتُ: لم يسق مسلم له منته بل أحال به على رواية
مالك - (ح ١٦٥٨٩). وأما البخارى فزاد على ما مهنا كلاما آخر، وهو: فلما ١٥
ثقل كنت أنفث عليه بهن ... الحديث. وزاد فى آخره: قلتُ للزهرى: ما ينفث؟
... إلى آخره .
١٦٦٤٠ حديث: كان النبى معَوفيه يبايع النساء بالكلام ... إلى أن قال: وفيه: وما مست
ح تس وده بد امرأة. قلتُ: فاته أن يقول (فى) آخره: س فى البيعة (الكبرى ؟)
وفى عشرة النساء (الكبرى ٢:٩٣) ... إلى آخره. لكن أفرده (ح ١٦٦٦٨) ونبّه ٢٠
على أنه تقدم .
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج - لأبي داود ت الترمذى
٥٣٧٨
٩٠
ج

بمعرفة الأطراف ]
عائشة ٩٠٣ - معمر، عن محمد الزهرى ، عن عروة ، منها
عن عبد بن حميد، عن عبد الرزاق - نحوه: ما كان يمتحن إلا بالآية التى قال الله :
﴿ إذا جاءكُم الْمُؤْمناتُ مُهَاجرات - ٦٠: ١٠-). وقال: حسن صحيح. (رواه
؟ - وفی عشرة النساء ۔ الکبری ٩٣ : ٢ - کما سيأتى فى
س فى البيعة _ الكبرى
أخير الترجمة - ح ١٦٦٦٨).
١٦٦٤١ حديث: أنها كانت ترجل التى معروف - وهى حائض - وهو معتكف فى المسجد .
ح ... الحديث. خ فى الصوم (٩٤) عن عبد الله بن محمد، عن هشام - س فى
الاعتكاف (الكبرى ١:١٢) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق - وفيه
(الاعتكاف، الكبرى ٢:١٣) وفى الطهارة (٢٣٩) عن نصر بن على، عن عبد الأعلى -
ثلاثتهم عن معمر به .
١٦٦٤٢ حديث: أعتم التى مَ الله بالعشاء حتى ناداه عمر: نام النساء والصبيان ... ١٠
خت سى الحديث. خ فى الصلاة (٣١٢: ٦ تعليقا): وقال عياش، [حدث نا عبد الأولى، عن
معمر به. س فيه (الصلاة ١٩) عن نصر بن على، عن عبد الأعلى به .
١٦٦٤٣ حديث: كانت امرأة مخزومية تستعير المناع وتجحده فأمر النبى محمد اله بقطع
أ يدها ... الحديث. م فى الحدود (١٣: ٣) عن عبد بن حميد - د فيه (الحدود ٢:٤)
١٥
عن عباس العنبری - ومحمد بن یحیی ــ ثلاثتهم عن عبد الرزاق، عن معمر به.
١٦٦٤٤ حديث: دخل النبي ◌َّم على ضباعة بنت الزبير فقالت: أردت الحج وأنا
أ شاكية ... الحديث. م فى الحج (١٥: ٢) عن عبد بن حميد - س فيه (المناسك
٦٠: ٣) عن إسحاق بن إبراهيم - كلاهما عن عبد الرزاق، عن معمر به. وقال
النسائى: لا أعلم أحدا أسنده عن الزهرى غير معمر، وقال فى موضع آخر؛ لم يسنده
عن معمر غير عبد الرزاق فيما أعلم. رواه معمر أيضا عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، ٢٠
عن عائشة، وسيأتى - (ح ١٧٢٤٥).
ثم الثائل له س النسائى
سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
١٢
٩١
٥٣٧٩

عائشة ٩٠٣ - معمر، عن محمد الزهرى ، عن عروة ، عنها
[تحفة الأشراف
١٦٦٤٥ حديث: إنما نزله رسول الله مَوتم لأنه كان (منزلاً) أسمح لخروجه. م فى
الحج (٥٩: ٥) عن عبد بن حميد، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهرى، عن
سالم: أن النبي ١َّ وأبا بكر وعمر وابن عمر كانوا ينزلون الأيطح. قال الزهرى:
فأخبرنى عروة، عن عائشة أنها لم تكن تفعل ذلك، وقالت: إنما نزله بهذا. س فيه
(المناسك، الكبرى ٢٨٠: ٥) عن إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع، كلاهما عن .
عبد الرزاق نحوه : أن ابن عمر كان ينزل الأبطح ... فذكره.
١٦٦٤٦ حديثُ الإفك - بطوله. فى ترجمة الزهرى، عن سعيد، عن عائشة -
م س
مس (ح ١٦١٢٦).
١٦٦٤٧ حديث: كان رسول الله مَولم يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى قبضه
تس الله. ت فى الصوم (١:٧١) عن محمود بن غيلان - س فى الاعتكاف (الكبرى ١٠
(٢:١) عن إسحاق بن إبراهيم - كلاهما عن عبد الرزاق، عن معمر به، وقال ت:
حسن صحيح. ز رواه معمر أيضا، عن الزهرى، عن سعيد بن المسيب، عن أبى
هريرة - ( ح ١٣٢٨٥). ورواه ابن جريج، من الزهرى، عن سعيد (ح ١٦١٣٠)
وعروة ، عن عائشة، وقد مضى - ( ح ١٦٥٣٤).
١٦٦٤٨ حديث: كان أحب الشراب إلى رسول الله حولثم الحلو البارد. ت فى الأشربة ١٥
ت س (٢١) عن ابن أبى عمر - س فى الوليمة (الكبرى ١:١٢٨) عن محمد بن منصور -
كلاهما عن سفيان بن عيينة، عن معمر به. قال ت: وهكذا روى غير واحد عن
ابن عيينة، والصحيح ما روى الزهرى، عن النبى يَج مرسلا. [حدث]نا أحمد بن
محمد، عن ابن المبارك، عن معمر ويونس (ح ١٩٤١٤)، عن الزهرى: أن التى مول
سئل: أى الشراب أطيب؟ قال: الحلو البارد. قال: وهكذا روى عبد الرزاق، عن ٢٠
١ - كذا فى الأصل بأيدينا، وليس فى النسخة المطبوعة: ((النبى صلى الله عليه وسلم)).
ع المجاعة الستة خ الخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج د لأبي داود ت الترمذى
٥٣٨٠
٩٢
ج

بمعرفة الأطراف ]
عائشة ٩٠٣ - معمر، عن محمد الزهرى، عن عروة ، عنها
معمر (مرسلا). وهذا أصح من حديث ابن عيينة.
١٦٦٤٩ حديث عن عائشة: ( وَالَّذى تولّى كبره منهم - ٢٤: ١١ -) قالت: هو
ح
عبد الله بن أبى. خ فى التفسير (٢٤: ٥) عن أبى نعيم، عن سفيان، عن معمر به.
١٦٦٥٠ حديث: فُرضت الصلاة ركعتين، ثم ماجر الني مَ ◌ّ ففرضت أربعا. خ فى
ح
الهجرة (المناقب ٢:١٠٨) عن مسدد، عن يزيد بن زربع، عن معمر به. (وقال : .
تابعه عبد الرزاق ، عن معمر).
١٦٦٥١ حديث: كانت الحبشة بلعبون بحرابهم فى المسجد فيسترفى رسول الله حولي
بردائه وأنا أنظر ... الحديث. خ فى النكاح (٨٣: ٢) عن عبد الله بن محمد، عن
خ
هشام ، عن معمر به .
١٦٦٥٢ حديث: كان النبى معَ ف يصلى من الليل إحدى عشرة ركعة، فإذا طلع الفجر ١٠
صلى ركعتين خفيفتين. خ فى الدعوات (٥) عن عبد الله بن محمد، عن هشام، عن
معمر به.
١٦٦٥٣ حديث: لم أعقل أبوى إلا وهما بدينان الدين، ولا يمر علينا يوم إلا بأتينا فيه
النبىِ مَّم ... الحديث - بطوله. وفيه: هاجر من هاجر إلى أرض الحبشة من المسلمين،
خ
وتجهز أبو بكر مهاجرا فقال النبى معَّفي: ((على رسلك فإني أرجو أن يؤذن لى)). ١٥
- ﴿النكت الظراف):
١٦٦٥٠ حديث: فرضت الصلاة ركعتين ... إلى آخره. قلتُ: وقال بعده: تابعه
خ
عبد الرزاق ، عن معمر.
١٦٦٥٣ حديث: لم أعقل أبوى إلا وهما بدينان الدين ... إلى أن قال: خ مختصرا
ح
ومطولا فى الأدب (٦٤) وفى الإجارة (٣) وفى اللباس (١٦). قلتُ: لم يسقه ٢٠
مطولا فى واحد منها. أما فى الأدب فقرنه برواية عقيل وقد بيَّنته فى ترجمته -
فهم القبائل فى س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لا من حاجه زى الزيادات ڪ للاستدراك
٥٣٨١
٩٣
١٢

عائشة ٩٠٣ - معمر، عن محمد الزهرى، ، عن عروة ، منها
[ تحفة الأشراف
وفيه: استأجر رسول الله مؤلفمن وأبو بكر رجلا من بنى الديل ماديا خريتا.
خ مختصراً ومطولا فى الأدب (٦٤) وفى الإجارة (٣) وفى المباس (٦) عن إبراهيم
ابن موسى ، عن هشام بن يوسف، عن معمر به.
١٦٦٥٤ حديث: (إنَّ الصفا والمروة من شعائر الله - ٢: ١٥٨-) ... الحديث.
خ فى التفسير (٥٣: ٦ تعليقا) عقيب حديث ابن عيينة (ح ١٦٤٣٨): وقال معمر به. ٥
١٦٦٥٥ حديث ((خلقت الملائكة من نور وخلقت الجان من نار» ... الحديث. م فى
٢ أواخر الكتاب (الزهد والرقائق ١١) عن محمد بن رافع وعبد بن حميد، كلاهما عن
عبد الرزاق، عن معمر به .
١٦٦٥٦ حديثُ مجَزّز المدلجى. فى ترجمة ابن جريج، عن الزهرى، عن عروة، عن
عائشة - ( ح ١٦٥٢٩).
م
١٠
١٦٦٥٧ حديث: خرجنا مع التى تَ فأمللت بعمرة، ولم أكن سقت الهدى ...
الحديث. م فى الحج (١٧: ٣) عن عبد بن حميد، عن عبد الرزاق، عن معمر به.
٢
-﴿ الكت الطراف):
(ح ١٦٥٥٢). وأما فى الإجارة فأوله: استأجر رسول الله عَليه ... إلى قوله: فأخذ
بهم (وهو) طريق الساحل. وأما فى اللباس فأوله: هاجر ناس من المسلمين إلى ١٥
الحبشة وتجهّز أبو بكر مهاجرا ... إلى قوله: كل ليلة من تلك الليالى الثلاث.
١٦٦٥٤ حديث: ﴿إِنَّ الصَّفا والمروة من شعائر الله - ٢: ١٥٨-) ... الحديث.
حت خ فى التفسير (٥٣: ٦ تعليقا) عقب حديث ابن عيينة: وقال معمر به. قلت : قد
بينت أن رواية ابن عيينة فى تفسير النجم (٦:٥٣)، وقد خفى ذلك على جماعة من
الأكابر وأنكروا وجود هذه الرواية عند خ فى التفسير، لأنهم لم يجدوها فى البقرة. ٢٠
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج . لأبي داود ت الترمذى
٥٣٨٢
٩٤
و
ج

بمعرفة الأطراف]
عائشة ٩٠٣ - معمر، عن محمد الزهرى ، عن عروة ، عنها
١٦٦٥٨ وبه فى النكاح (١٠: ٣): أن النبى معَّ تزوجها وهى بنت سبع سنين، وُقَّت
م(س)
) إليه وهى بنت تسع سنين - ومعها لعبها، ومات عنها وهى بنت ثمانى عشرة.
(رواه س كما سيأتى فى أخير الترجمة - ح ١٦٦٧٧).
١٦٦٥٩ وبه (فيه النكاح ٤:٢٦): أن أفلح بن أبى القعيس استأذن عليها ... الحديث.
م
١٦٦٦٠ وبه فيه (النكاح ٣٤: ٢): أن عتبة بن أبى وقاص عهد إلى أخيه سعد بن أبى .
٢
وقاص أن ابن وايدة زمعة منى ... الحديث.
١٦٦٦١ وبه فى الفضائل (٥٨: ١٠): ما غرت التي تحوي على امرأة ما فرت على
٢
خديجة ... الحديث .
١٦٦٦٢ وبه فيه (الفضائل ٥٨: ١١): لم يتزوج النبى معَّم على خديجة حتى ماتت.
١٦٦٦٣ حديث: بينما نحن جلوس فى بيتنا فى نحر الظهيرة ... الحديث - مختصرا ١٠
م
د
إلى قوله: فاستأذن فأذن له. د فى اللباس (٢٦) عن محمد بن داود بن سفيان، عن
عبد الرزاق، عن معمر به. وهو طرف من حديث قد تقدم - ( ح ١٦٦٥٣).
١٦٦٦٤ حديث: ما ضرب رسول الله عَلل خادما له ولا امرأة قط. د فى الأدب
(٢:٥) عن مسدد، عن يزيد بن زريع، عن معمر به. وهو أيضا طرف من حديث
د
١٥
:﴿النكت الظراف)
١٦٦٥٨ قوله: وبه فى النكاح (١٠: ٣): أن النبى مَّ تزوجها وهى بنت سبع ... إلى
٢ ٧ آخره. يزاد فيه: س فيه (النكاح، الكبرى ٨٧: ٢) عن محمد بن رافع، عن عبد الرزاق
به. ألحقه المؤلف وقال: حديث س فى رواية ابن الأحمر ولم يذكره أبو القاسم. ثم
أفرده فى أخير الترجمة - ( ح ١٦٦٧٧) - والأولى ضمها إلى رواية م .
١ - كذا قال، وصوابه ((أن أفلح أخا أبى القعيس)).
تم شائل ے س النسائی سی نعل یوم ولیة لم
ڪـ للاشتراك
ق لابن ماجه ز الزيادات
١٢
٩٥
٥٣٨٣
٤

عائشة ٩٠٣ - معمر، عن محمد الزهرى ، عن عروة ، عنها
[ تحفة الأشراف
٠٥٠
قد تقدم - ( ج ١٦٦٤٠).
١٦٦٦٥ حديث ((من ابتلى بشىء من البنات فصبر عليهن كن له حجابا من النار)).
ت
ت فى البر (والصلة ١٣: ٢) عن العلاء بن مسلمة، عن عبد المجيد بن عبد العزيز بن
أبى رواد، عن معمر به، وقال، حسن. ورواه ابن المبارك، عن معمر، عن الزهرى،
عن عبد الله بن أبى بكر بن ( محمد بن) عمرو بن حزم، عن عروة أطول من هذا . .
١٦٦٦٦ حديث: كنت أفتسل أنا ورسول الله مَوَي من إناء واحد، وهو قدر الفرق.
س فى الطهارة (١٤٥) عن سويد بن نصر، عن ابن المبارك، عن معمر - و(١٤٥)
عن إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق، عن معمر - وابن جريج (ح ١٦٥٣٣) -
كلاهما عن الزهرى به .
١٦٦٦٧ حديث ((الولاء لمن أعتق)). س فى الفرائض (الكبرى ٤:٢٦) عن نصر بن ١٠
س على، عن عبد الأعلى، عن معمر به.
١٦٦٦٨ حديث: ما مس رسول الله. وَ ي يد امرأة قط إلا امرأة بملكها. س فى
البيعة (الكبرى؟) وفى عشرة النساء (الكبرى ٩٣: ٢) عن محمد بن يحيى بن
عبد الله، عن عبد الرزاق، عن معمر به. وهو طرف من حديث قد تقدم -
(ح ١٦٦٤٠).
١٥
١٦٦٦٩ حديث: أن النى لم دخل عليها ومعها جاريتان تغنيان تضربان بدفين، فانتهرهما
ـس أبو بكر، فقال النبى معَّ ◌َه: ((دعهن يا أبا بكر! فإن لكل قوم عيدا)). س فى الصلاة
(٦٨٤) عن قتيبة، عن محمد بن جعفر، عن معمر به.
١٦٦٧٠ حديث: كفن النى عَّ فى ثلاثة أثواب سحولية بيض. س فى الجنائز
ب (١:٢٩) عن إسحاق بن إبراهيم بن راهويه، عن عبد الرزاق، عن معمر به.
٢٠
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
ج ١٢
٥٣٨٤
٩٦

بمعرفة الأطراف ]
عائشة ٩٠٣ - معمر ، عن محمد الزهرى، عن عروة ، عنها
١٦٦٧١ حديث: أن النبى مَ ◌ّ قال لها. ((إن جبريل بقرأ عليك السلام)» ... الحديث.
س فى عشرة النساء (٣: ١٠) وفى اليوم والميلة (١٣١ - ألف: ١) عن نوح بن حبيب،
عن عبد الرزاق، عن معمر به. وقال: هذا خطأ - يعنى أن الصواب حديث الزهرى،
عن أبى سلمة، عن عائشة، وسيأتى - ( ح ١٧٧٦٦).
١٦٦٧٢ حديث: أن النبى معَّ سمع صوت أبى موسى الأشعرى - وهو يقرأ .
س فقال: ((لقد أوتى أبو موسى١ من مزامير داود)). س فى الصلاة (٣٤٠: ٧) عن إسحاق
ابن إبراهيم - وفى فضائل القرآن (الكبرى ٣٨: ٢) عن محمد بن رافع - كلاهما عن
عبد الرزاق ، عن معمر به .
١٦٦٧٣ حديث: ما امن النبى معَ لَّه من امنة تذكر، وكان إذا كان حديث عهد بجبريل
ج ... الحديث. س فى الصوم (٢: ٢) عن محمد بن إسماعيل، عن حفص بن عمر بن ١٠
الحارث، عن حماد، عن معمر والنعمان بن راشد (ح ١٦٦٨٢)، كلاهما عن الزهرى
به، وقال: حديث يونس أولى بالصواب - يعنى عن الزهرى، عن عبيد الله، عن ابن
عباس - (ح ٥٨٤٠). ز رواه أبو بكر بن السنى، عن النسائى، عن («محمد بن
إسماعيل البخارى)). وفى سائر الروايات عن النسائى: ((عن محمد بن إسماعيل))
حسب - لم يقولوا: ((البخارى)). وفى نسخة محمد بن على الصورى [ بخطه]: («محمد ١٥
-﴿ النكت الظراف):
١٦٦٧١ حديث: أن النبى معَّه قال لها: ((إن جبريل يقرأ عليك السلام)» ... الحديث
" ... إلى أن قال: يعنى أن الصواب حديث الزهرى ... إلى آخره. فاته أن ينبه على
أن الخطأ فيه من عبد الرزاق لأن عبد الله بن المبارك وهشام بن بوسف روياه عن
معمر على الصواب .
١ - هكذا فى الأصول بأيدينا، ووقع فى النسخة المطبوعة: ((لقد أوفى هذا مزمارا من مزامير آل داور)).
ڪـ للاستدراك
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات
Tubfah XII - 18
٩٧
٥٣٨٥

عائشة ٩٠٣ - معمر، عن محمد الزهرى ، عن عروة ، عنها
[ تحفة الأشراف
ابن إسماعيل - وهو أبو بكر الطبرانى)).
١٦٦٧٤ حديث: اجتمع أزواج النبي مَويقوم فأرسلن فاطمة إلى النبي مَويقوم فقلن له: إن
نساءك يسألئك العدل فى ابنة أبى قجافة ... الحديث. س فى عشرة النساء (٣:٣)
[حدث]نا محمد بن رافع النيسابورى - الثقة المأمون -، عن عبد الرزاق ، عن معمر به.
وقال: هذا خطأ ، والصواب الذى قبله - يعنى حديث صالح بن كيسان وشعيب بن أبى .
حمزة، عن الزهرى، عن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن عائشة ،
وسيأتى - ( ح ١٧٥٩٠).
١٦٦٧٥ حديث: كان النى عَ لّ أكثر ما يتعوذ من المغرم ... الحديث. س فى
س الاستعاذة (٩) عن محمد بن عثمان بن أبى صفوان الثقفى، عن سلمة بن سعيد بن
١٠
عطية - وكان خير أهل زمانه - ، عن معمر به .
١٦٦٧٦ حديث: أن النبى معَ لَّه قال فى مرضه الذي قبض فيه: ((صبوا علىّ من سبع
ء قرب)) ... الحديث. ٥ س فى الوفاة (الكبرى ٤: ١) عن محمد بن يحيى بن عبد الله،
عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهرى به. و (١:٤) عن معاوية بن صالح، عن
يحيى بن معين، عن هشام بن يوسف، عن معمر، قال الزهرى ... فذكره. ڪ ليس
فى الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
١٥
١٦٦٧٧ حديث: نكح النبى معَ ◌ّه عائشة وهى بنت ست سنوات أو سمع ... الحديث.
[٣٢ ٥ س فى النكاح (الكبرى ٨٧: ٢) عن محمد بن رافع، عن عبد الرزاق، عن معمر
به. و (٨٧: ٢) عن معمر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة بهذا. وقد
تقدم فى إفراد مسلم فى هذه الترجمة - (ح ١٦٦٥٨). ڪ فى رواية ابن الأحمر ولم
بذكره أبو القاسم .
٢٠
١٦٦٧٨ حديث: كان رسول الله مَو ◌ِّ إذا أراد سفرا أفرع بين نسائه ... الحديث.
ق
م لمسلم بن الحجاج ولأنى داوه ت الترمذى
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقا
٥٣٨٦
٩٨
ج

بمعرفة الأطراف] عائشة ٩٠٣ _ منصور وموسى والنعمان وهلال، عن محمد الزهرى، عن عروة ، عنها
ق فى النكاح (٢:٤٧) وفى الأحكام (٣:٢٠) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن يحيى
ابن يمان، عن معمر به - هكذا مختصرا.
٥١ *** منصور بن المعتمر، عن الزهرى، عن عروة، عن عائشة
١٦٦٧٩ حديث: ما خُّر رسول الله عَ ل قل بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يكن
م°م إثما. م فى الفضائل (٢٠: ٢) عن زهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم، كلاهما .
عن جرير - و (٢:٢٠) عن أحمد بن عبدة، عن فضيل بن عياض - كلاهما عن
منصور به. ت فى الشمائل (٧:٤٩) عن أحمد بن عبدةً به. وزاد فى أوله: ما
رأيت رسول الله عَالله منتصرا من مظلمة ظلمها ما لم ينتهك من محارم الله، فإذا انتهك
من محارم الله شىء كان أشدهم فى ذلك غضبا.
٥٢ *** موسى بن عقبة، عن الزهرى، عن عروة، عن عائشة
١٠
١٦٦٨٠ حديث: والله! ما ضرب رسول الله مواقع امرأة له قط ... الحديث. فى
ترجمة محمد بن أبى عتيق، من الزهرى، عن عروة، عن عائشة - (ح ١٦٦٢٥).
٥٣ *.* النعمان بن راشد، عن الزهرى، عن عروة، عن عائشة
١٦٦٨١ حديث، استحضت أم حبيبة بنت جحش - امرأة عبد الرحمن بن عوف
" ... الحديث. س فى الطهارة (١٣٤: ٤) عن الربيع بن سليمان بن داود، عن عبد الله ١٥
أبن يوسف، عن الهيثم بن حميد، عن النعمان بن راشد، عن الزهرى، عن عروة
وعمرة (ح ١٧٩٢٢)، كلاهما عن عائشة به .
١٦٦٨٢ حديث: ما لعن النبي معوالله من لعنة تذكر ... الحديث. فى ترجمة معمر،
ـ عن الزهرى، عن عروة، عن عائشة - ( ح ١٦٦٧٣).
٥٤ *** هلال بن رداد، عن الزهرى، عن عروة، عن عائشة
٢٠
١٦٦٨٣ حديث: أول ما بدئ به رسول الله مولجعل من الوحى الرؤيا الصادقة ...
خت
ثم الشمائل له س النسائى
سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزمادات ڪ للاستدراك
١٢
٩٩
٥٣٨٧

عائشة ٩٠٣ - الوليد ويحيى، عن محمد الزهرى ، عن عروة ، عنها
[تحفة الأشراف
الحديث. خ فى بدء الوحى (٣:١ تعليقا) عقيب حديث عقيل ( ح ١٦٥٤٠): تابعه
هلال بن ردّاد ، عن الزهرى .
ده *** الوليد بن محمد الموقوى، عن الزهرى، عن عروة، عن عائشة
١٦٦٨٤ حديث: دخل التى ◌َ الّ البيت فرأى لقمة ملقاة فأخذما ... الحديث. ق فى
الأطعمة (١:٥٢) عن إبراهيم بن محمد بن يوسف الفريابى، عن وسّاج بن عقبة بن .
ق
وساج، عن الوليد بن محمد المُوَقَرِىُّ به.
٥٦ *** يحيى بن سعيد الأنصارى، عن الزهرى، عن عروة، عن عائشة
١٦٦٨٥ حديث: كان يعلى العصر والشمس قبل أن تظهر. خ فى الصلاة (١٢٢: ٣
خب
تعليقا) عقيب حديث سفيان بن عيينة (ح ١٦٤٤٠): وقال يحيى بن سعيد به.
١٦٦٨٦ حديث: أن أبا حذيفة بن عتبة كان تبقَى سالما وأنكحه ابنة أخيه ... ١٠
ــ الحديث. س فى النكاح (٣:٨) عن محمد بن نصر، عن أيوب بن سليمان بن بلال،
عن أبى بكر بن أبى أويس، عن سليمان بن بلال ، عن يحيى بن سعيد، عن الزهرى ،
عن عروة وابن عبد الله بن ربيعة، كلاهما عن عائشة وأم سلمة (ح ١٨١٩٧) به.
ز كذا عنده ((وابن عبد الله بن ربيعة)» وأظنه («ابن أبى ربيعة» وهو الحارث بن
عبد الله بن أبى ربيعة المخزومى - والله أعلم.
١٥
:﴿النكت الظراف)
يحيى بن سعيد، عن الزهرى به
١٦٦٨٦ حديث: أن أبا حذيفة بن عتبة ... إلى أن قال: وأظنه ((ابن أبى ربيعة)) وهو
س الحارث بن عبد الله بن أبى ربيعة. قلتُ: خالف ذلك فى ((التهذيب)) (فذكر) عن
الذهلى أنه ((إبراهيم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى ربيعة)). قلت: وهذا ٢٠
هو المعتمد .
ع للجماعة السنة مخ للبخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج د لأبي داود ت الترمذى
٥٣٨٨
١٠٠
ج