النص المفهرس

بمعرفة الأطراف ]
عائشة ٩٠٣ - سليمان بن أرقم - سليمان بن كثير، عن محمد ، عن عروة، عنها
المثنى١، عن سفيان به. ز هكذا ذكره أبو القاسم فى هذه الترجمة ولم يذكره فى
ترجمة عمرة، عن عائشة - ( ح ١٧٩٢٢) - وهو فى عامة الأصول من النسائى:
((عن عمرة)) لا ((عن عروة)) - والله أعلم. وكذلك رواه مسلم، عن محمد بن
المثنى، وسيأتى - ( ح ١٧٩٢٢ ).
١٦٤٥٦ حديث: سمع النى مَ ◌ّ قراءة أبى موسى، فقال: ((لقد أوتى هذا مزمارا.
من مزامير آل داود)». س فى الصلاة (٦:٣٤٠) عن عبد الجبار بن العلاء، عن
سفيان به .
٢١ *** سليمان بن أرقم بن معاذ، عن الزهرى، عن عروة، عن عائشة
١٦٤٥٧ حديث: كانت للنبى معَ ◌ِّ خرقة ينشف بها بعد الوضوء. ت فى الطهارة
ت
(١:٤٠) عن سفيان بن وكيع بن الجراح، عن ابن وهب، عن زيد بن الحباب ، عن ١٠
أبى معاذ به. وقال: حديث عائشة ليس بالقائم، ولا يصح عن النبي ◌َّ فى هذا
الباب شىء. وأبو معاذ يقولون: هو سليمان بن أرقم، وهو ضعيف عند أهل
الحديث .
٢٣ *** سليمان بن سليم أبو سلمة الحمصى، عن الزهرى، عن عروة، عن عائشة
١٦٤٥٨ حديث: كان رسول الله حول بكثر التعوذ من المغرم والمأثم ... الحديث. ١٥
ب
س فى الاستعاذة (٢٢) عن إسحاق بن إبراهيم، عن بقية، عن أبى سلمة سليمان بن
سليم الحمصى به .
٠٢٣ ** سليمان بن كثير، عن الزهرى، عن عروة، عن عائشة
١٦٤٥٩ حديثٌ فى صلاة الكسوف. فى ترجمة سفيان بن حسين، عن الزهرى ، عن
خ من
٢٠
عروة، عن عائشة - ( ح ١٦٤٢٨).
١ - وقع فى ((المجتبى)): ((أخبرنا موسى)، فسقط فيه لفظ ((أبو) من سهو الناسخ، فانه ((أبو موسى محمد بن
المثنى » .
ثم الشمائل فه س النسائى
سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
Tubfah XII - 6
٤١
٥٣٢٩

عائشة ٩٠٣ - سليمان بن موسى، عن محمد الزهرى ، عن عروة ، عنها
[ تحفة الأشراف
١٦٤٦٠ حديث: استحضت زينب بنت جحش ... الحديث. فى ترجمة محمد بن
د
إسحاق، من الزهرى، عن عروة، عن عائشة - ( ح ١٦٦١٠).
١٦٤٦١ حديث ((لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد فوق ثلاثة أيام
٣ إلا على زوج)». س فى الطلاق (٥٨: ٢) عن محمد بن معمر، عن حبان بن هلال ،
عن سليمان بن كثير به .
٥
٢٤ *٠٠ سليمان بن موسى، عن الزهرى، عن عروة، عن عائشة
١٦٤٦٢ حديث ((أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل» ... الحديث. د فى
دت تاق النكاح (١:٢٠) عن محمد بن كثير، عن سفيان - وهو الثورى -، عن ابن جريج،
عن سليمان بن موسى به. و (٢:٢٠) عن القعنى، عن ابن لهيعة، عن جعفر بن
ربيعة، عن ابن شهاب بمعناه. وقال: جعفر لم يسمع من الزهرى، كتب إليه. ت فيه ١٠
(النكاح ١٤: ٢) عن ابن أبى عمر، عن سفيان - وهو ابن عيينة -، عن ابن جريج به،
وقال: حسين، وقد روى يحيى بن سعيد الأنصارى ويحيى بن أيوب وسفيان الثورى
وغير واحد من الحفاظ، عن ابن جريج نحو هذا. وروى الحجاج بن أرطاة وجعفر -
يعنى ابن ربيعة -، عن الزهرى، عن عروة، عن عائشة. وروى عن هشام بن عروة ،
- ﴿ التكت الظراف):
سليمان بن موسى ، عن الزهرى به
١٥
١٦٤٦٢ حديث ((أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها ... إلى أن قال: وضعف يحيى رواية
دت س ق ١بن علية، عن ابن جريج. قلتُ: س فيه (النكاح، الكبرى ٢:٣٤) عن محمد
أبن معدان بن عيسى، عن الحسن بن أدين ، عن زهير - وهو ابن معاوية -، عن يحيى -
وهو ابن سعيد الأنصارى، من ابن جريج به. ألحقه المؤلف، وقال فى آخره: حديث ٢٠
س فى رواية ابن الأحمر ولم يذكره أبو القاسم.
"لأبي داود ت الترمذى
م لمسلم بن الحجاج
ع الجماعة السنة نخ البخارى خت الخارى تعليقا
٥٣٣٠
٤٢
ج

بمعرفة الأطراف]
عائشة ٩٠٣ - شعيب، عن محمد الزهرى ، عن عروة ، عنها
عن أبيه، عن عائشة - وقد تكلم بعض أهل الحديث فيه. قال ابن جريج: ثم لقيت
الزهرى فسألته فأنكره، فضعَّفوا هذا الحديث من أجل هذا. وُذكر عن يحيى بن
معين (أنه) قال: لم يذكر هذا الحرف عن ابن جريج إلا ابن علمية، قال يحيى:
وسماع ابن علية من ابن جريج ليس بذاك، ماسمع من ابن جريج، وإنما صحح كتبه
على كتب عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبى رواد، وضعَّف يحيى رواية ابن علية، ٥
ڪـ عن ابن جريج. ٥ س فيه (النكاح، الكبرى ٣٤: ٢) عن محمد بن معدان بن عيسى،
عن الحسن، عن زهير - وهو ابن معاوية -، عن يحيى - وهو ابن سعيد الأنصارى - ،
عن ابن جريج به. ق فيه (النكاح ١:١٥) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن معاذ بن
معاذ، عن ابن جريج به. و (٢:١٥) عن أبى كريب، عن ابن المبارك، عن حجاج
ابن أرطاة، عن الزهرى فى معناه. ڪ حديث س فى رواية ابن الأحمر ولم يذكره ١٠
أبو القاسم.
٢٥ ٠ ** شعيب بن أبى حمزة، عن الزهرى، عن عروة، عن عائشة
١٦٤٦٣ حديث: أن النبى معَّاللّه كان يدعو فى الصلاة: ((اللهم! إنى أعوذ بك من
حمن ٣ عذاب القبر، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال)) ... الحديث. خ فى الصلاة
(١:٣٠٠) وفى الاستقراض (١٠ فى الهامش) عن أبى اليمان، عن شعيب به. م فى ١٥
:﴿النكت الظراف)
١
شعيب بن أبى حمزة، عن الزهرى ، عن عروة ، عن عائشة
١٦٤٦٣ حديث: أن رسول الله محولفى كان يدعو فى الصلاة: ((اللهم! إنى أعوذ بك)»
حمد ... إلى أن قال: خ فى الصلاة (١:٣٠٠) وفى الاستقراض (١٠). قلت ◌ُ:
هو فى الصلاة بتمامه، وأما فى الاستقراض فاختصره وقرنه بطريق ابن أبى عتيق. ٢٠
تم قشهى فه س للنسائى سى عمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
١٢
٥٣٣١
٤٣

عائشة ٩٠٣ - شعيب، عن محمد الزهرى ، عن غروة ، عنها
[ تحفة الأشراف
الصلاة (٧٨: ٣) عن أبى بكر بن إسحاق الصاغانى، عن أبى اليمان به. دس جميعا
فيه ( الصلاة ٥ ١:١٥٤) عن عمرو بن عثمان، عن بقية ـ (س - ٥١٧: ٢ - عن عمرو
ابن عثمان ، عن أبيه - كلاهما) عن شعيب به .
١٦٤٦٤ حديث: كان النبى ◌َولم يستعيذ من المأثم والمغرم ... الحديث. خ فى الصلاة
ج) (١:٣٠٠) وفى الاستقراض (١٠ فى الهامش) عن أبى اليمان، عن شعيب به. م فى .
الصلاة (٧٨: ٣) عن أبى بكر بن إسحاق الصاغانى، عن أبى اليمان به.
١٦٤٦٥ حديث: كان النبي ◌َّ إذا سكت فى الأولى من صلاة الفجر قام فركع
،ركعتين ... الحديث. خ فى الصلاة (١٦٦) عن أبى اليمان - س فيه (الصلاة ٧٣٦)
عن عمرو بن منصور، عن على بن عياش - كلاهما عن شعيب به .
١٦٤٦٦ حديث ((الولاء لمن أعتق)). خ فى البيوع (١:٦٧) عن أبى اليمان، عن ١٠
ح٣ شعيب به - أتم ما مهنا - وفيه ((اشترى وأفتقى)). س فى الفرائض (الكبرى ٢٦:
٥) عن أحمد بن محمد بن المغيرة، عن عثمان بن سعيد، عن شعيب به - مختصرا
كما ههنا.
= ﴿ الكت الظراف):
قوله: د س جميعا عن عمرو بن عثمان، عن بقية. قلتُ، إخراجهما إياه ((عن ١٥
عمرو)» مسلّم، لكن الذى قال: ((عن بقية)) هو د، وأما س فقال: ((عن عمرو، عن
أبيه)). وكذا أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» عن الكلاعى، عن عمرو.
١٦٤٦٤ حديث: كان النبى معَ ◌ّ يستعيذ من المأثم والمغرم ... إلى آخره. قلتُ: إنما
ج) أفرده خ فى الاستقراض (١٠ فى البامش) وأما فى الصلاة (١:٣٠٠) فهو مضموم إلى
الذى قبله، وكذا هو عند م مضموم إلى الذى قبله فى الصلاة (٧٨: ٣).
٢٠
ع الجماعة السنة خ الخارى خت البخارى أحطبقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٥٣٣٢
٤٤

بمعرفة الأطراف]
عائشة ٩٠٣ - شعيب، عن محمد الزهرى ، عن عروة ، عنها
١٦٤٦٧ حديث: أن أبا حذيفة بن عتبة كان تبَى سالما وأنكحه ابنة أخيه ... الحديث.
اس خ فى النكاح (١:١٦) عن أبى اليمان، عن شعيب به. س فيه (النكاح ٨: ٢) عن
ڪ عمران بن بكار - « و (الكبرى ٢:٨) عمرو بن منصور - فرقهما - كلاهما عن أبى
اليمان به. ڪ عمرو بن منصور فى رواية ابن الأحمر ولم يذكره أبو القاسم.
١٦٤٦٨ حديث: أن رهطا من اليهود دخلوا على النبى تَّ فقالوا: السلام عليك ... .
حج الحديث. خ فى الاستئذان (١:٢٢) عن أبى اليمان، عن شعيب به. س فى التفسير
( فى الكبرى) وفى اليوم والليلة (١٣٢: ٧) عن عمران بن بكار، عن أبى اليمان به.
١٦٤٦٩ حديث: أمتم رسول الله رَوالر بالعتمة حتى ناداه عمر: نام النساء والصبيان
ج ... الحديث. خ فى الصلاة (فى موضعين ٣١٢: ٦، و١:٣١٣) عن أبى اليمان -
س فيه ( الصلاة ١:٤٥) عن عمرو بن عثمان بن سعيد، عن أبيه - كلاهما عن ١٠
شعيب به .
١٦٤٧٠ حديث: كان التى مَّ يأمر بصوم يوم عاشوراء قبل أن يفرض رمضان ...
حـ الحديث. خ س جميعا فى الصوم (خ ٦٩: ٢، من الكبرى ٦٦: ٦) بإسناد الذى
قبله ( ح ١٦٤٦٩).
١٦٤٧١ حديث: قلت لعائشة: أرأيت قول الله تعالى: ﴿ إنّ الصَّفَا وَالْمروةَ مِن ١٥
ح شعائر الله - ٢: ١٥٨ -)؟ ... الحديث. خ فى الحج (٧٩) س فيه (المناسك ١٦٨: ٢)
(النكت الظراف).
١٦٤٦٧ حديث: أن أبا حذيفة بن عتبة كان تبنَى سالما ... إلى أن قال: س فيه (النكاح
٢ ٢:٨) عن عمران بن بكار - زاد فى ((اللحق))، و(الكبرى ٢:٨) عمرو بن منصور -
كلاهما عن أبى اليمان به. حديث س عن عمرو فى رواية ابن الأحمر ولم يذكره ٢٠
أبو القاسم.
ڪـ للاستدراك
تم الشمائل له من النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
١٢
٤٥
٥٣٣٣

عائشة ٩٠٣ - شعيب، عن محمد الزهرى، عن عروة ، عنها
( تحفة الأشراف
وفى التفسير (فى الكبرى) جميعا بإسناد الذى قبله ( ح ١٦٤٦٩).
١٦٤٧٢ حديث: أن رسول اله مرَّةٍ كان يصلى إحدى عشرة ركعة، وكانت تلك
خ
صلاته - تعنى بالليل - فيسجد السجدة من ذلك قدر ما بقرأ أحدكم خمسين آية ...
الحديث. خ فى الصلاة (٢٩١: ٤) وفى الوتر (؟) وفى صلاة الليل (الصلاة
٤٨٠) عن أبى اليمان، عن شعيب به .
١٦٤٧٣ وبه فى الصلاة (١٢): كان التى مَ الله يصلى الفجر فيشهد معه نساء متلفعات
خ
بمروطهن ... الحديث .
١٦٤٧٤ وبه فى النكاح (٤٤ وفى الوصايا أيضا (٢١) وفى ترك الحيل (الحيل ٨): (وإن
خفتم ألا تقسطوا فى البَتَامى -٣:٤-) ... الحديث.
خ
١٦٤٧٥ وبه فى الأحكام (١٤) وفى المظالم (١:١٨): أن هندا قالت: ما كان على وجه ١٠
ح الأرض أهل خباء ... الحديث - وفيه: إن أبا سفيان رجل شحيح.
١٦٤٧٦ وبه فى اللباس (٦): جاءت امرأة رفاعة القرظى ... الحديث.
خ
١٦٤٧٧ وبه فى الطب (بل فى المرضى ١:١) ((ما من مصيبة يصاب بها المسلم إلا كفر الله
ح
بها عنه ... الحديث .
{ التكت الظراف)=
١٥
١٦٤٧٤ قوله: وبه فى النكاح (٤٤) وفى ترك الحيل (الحيل ٨): (وإن خفتم ألا
ح ◌ُفسِطوا -٣:٤-) ... الحديث. قلتُ: لم يذكر منه فى ترك الحيل إلا شيئا
يسيرا، وأما فى النكاح فقرنه برواية عقيل وساقه تاما. وأخرجه أيضا فى الوصايا (٢١)
عن أبى اليمان بهذا الإسناد بتمامه .
١٦٤٧٧ قوله: وبه فى الطب. قلتُ: بل فى المرضى (١:١).
٢٠
خ
ع الجماعة الستة خ الخارى نحت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج د لأبى داود ت الترمذى
ج
٥٣٣٤
٤٦

بمعرفة الأطراف]
عائشة ٩٠٣ - شعيب، عن محمد الزهرى ، عن عروة ، عنها
١٦٤٧٨ وبه فى العتق (٨) كان عتبة بن أبى وقاص عهد إلى أخيه سعد بن أبى وقاص
أن ابن وليدة زمعة منى ... الحديث .
خ
١٦٤٧٩ وبه فى المغازى (المناقب ١:٤١) ((لا نورث، ما تركنا (فهو) صدقة)» -
خ
( وفيه قصة ) .
١٦٤٨٠ وبه فيه (المغازى ٨٤: ٨): كان النبي ◌َ ◌ّ يقول وهو صحيح: ((لم يقبض في ..
حتى يخيَّ)» ... الحديث.
خ
١٦٤٨١ وبه فى التفسير (٣٣: ٩): استأذن علىَّ أفلح بن أبى القعيس ... الحديث.
خ
١٦٤٨٢ وبه فيه (التفسير ١٢: ٦: ٢): قلت لعائشة: لعلها ﴿قَد كذبوا - ١٢: ١١٠ -) -
خ
مخففة - قالت : معاذ الله.
١٦٤٨٣ حديث: أن صفية حاضت فى حجة الوداع بعد ما أفاضت ... الحديث. خ فى ١٠
ح المغازى (٢:٧٨) عن أبى اليمان، عن شعيب، عن الزهرى، عن عروة وأبى سلمة
( ح ١٧٧٦٨)، كلاهما عن عائشة به.
١٦٤٨٤ حديث: كان يعلى العصر والشمس قبل أن تظهر. خ فى الصلاة (٣:١٣٢
تعليقا ) تقيب حديث سفيان بن عيينة ( ح ١٦٤٤٠): وقال : شعيب به .
خت
١٦٤٨٥ حديث: والله! لقد رأيت التى ميه يقوم على باب حجرتى والحبشة يلعبون ١٥
بحرابهم فى المسجد .. الحديث. س فى عشرة النساء (الكبرى ١٨: ٣) عن عمرو بن
منصور، عن أبى اليمان الحكم بن نافع، عن شعيب بن أبى حمزة به.
١٦٤٨٦ حديث: استمارت امرأة على ألسنة قوم يعرفون وهى لا تعرف حليا فباقته
={ الحددت الظراف)
١٦٤٨١ قوله: وبه فى التفسير: استأذن على أفلح. قلتُ: فى تفسير الأحزاب (٣٣: ٩). ٢٠
ح
قم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه فى الزيادات ڪ للاستدراك
١٢
٤٧
٥٣٣٥

عائشة ٩٠٣ - صالح، عن محمد الزهرى ، عن عروة ، عنها
[ تحفة الأشراف
وأخذت ثمنه ... الحديث. س فى القطع (٥- ألف: ٥) عن عمران بن بكار، عن بشر
ابن شعیب بن أبى حمزة، عن أبيه به.
١٦٤٨٧ حديث: كسفت الشمس فى حياة رسول اله مزي فخرج إلى المسجد، فقام وكبر
ـ وصف الناس وراءه، واستكمل أربع ركعات وأربع سجدات. س فى الصلاة (٦١٤)
عن محمد بن خالد بن خليٍّ ، عن بشر بن شعيب بن أبى حمزة ، عن أبيه به.
١٦٤٨٨ حديث: أن رسول الله مَوالم خرج فى جوف الليل فعلى فى المسجد ... وساق
الحديث. وقال فيه: وكان رسول الله مَ ه يرغبهم فى قيام رمضان ... الحديث. س فى
الصوم (٥:٢٢) بإسناد الذى قبله (ح ١٦٤٨٧). وقال فيه نحو ما قال فى حديث
إسحاق بن راشد، عن الزهرى، عن عروة، عن عائشة - (ح ١٦٤١١).
١٦٤٨٩ حديث: سألت الزهرى: ماذا يحرم من الرضاعة؟ فقال: أخبرنى عروة أن ١٠
ح- عائشة كانت تقول: حرموا من الرضاعة ما تحرمون من النسب. ٥ س فى النكاح
(الكبرى ٤:٤٦) عن أحمد بن محمد بن المغيرة الحمصى ، عن عثمان - يعنى ابن سعيد
ابن كثير بن دينار الحمصى -، عن شعيب - يعنى ابن أبى حمزة الحمصى - بهذا. ك فى
رواية ابن الأحمر ولم يذكره أبو القاسم.
٢٦ *** صالح بن أبى الأخضر، عن الزهرى، عن عروة، عن عائشة
١٥
﴿ التكت الظراف):
١٦٤٨٩ حديث: سألت الزهرى: ماذا يحرم من الرضاعة؟ فقال: أخبرنى عروة أن
ح عائشة كانت تقول: حرموا من الرضاعة ما تحرمون من النسب. س فى النكاح
(الكبرى ٤٦: ٤) عن أحمد بن محمد بن المغيرة، عن عثمان - يعنى ابن سعيد بن كثير
ابن دينار - عن شعيب به. فى رواية ابن الأحمر. ألحقه المؤلف.
٢٠
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج ولأبي داود ت الترمذى
ج ١٢
٥٣٣٦
٤٨

بمعرفة الأطراف ]
عائشة ٩٠٣ - صالح بن كيسان، عن الزهرى، عن عروة ، عنها
١٦٤٩٠ حديث: أصبحت أنا وحفصة صائمتين فأهدى لنا طعام محروص وليه. س فى
س الصوم (الكبرى ١٠٩ - ألف: ٣) عن محمد بن منصور، عن سفيان، عن صالح بن أبى
الأخضر به. وقال: (حدثنا) سفيان (قال): سألوا الزهرى وأنا شاهد: أهو عن
عروة؟ فقال: لا. قال النسائى: هذا خطأ، وصالح بن أبى الأخضر ضعيف فى الزهرى
وفى غير الزهرى. يعنى أن الصواب حديث الزهرى ، عن عائشة وحفصة - مرسل. ٥
١٦٤٩١ حديث: كان النبي ◌َّ إذا أراد أن يأكل وهو جنب غسل يديه. س فى
عشرة النساء (الكبرى ٣٣: ٧) عن إسحاق بن إبراهيم، عن وكيع، عن صالح بن أبى
5
الأخضر ، عن الزهرى، عن عروة وأبى سلمة به. وتفرد به عيسى بن يونس، عن
يزيد. ورواه يونس، عن الزهرى، عن أبى سلمة - وحده -، عن عائشة، وسيأتى -
( ح ١٧٧٦٩ ).
١٠
٢٧ *** صالح بن كيسان، عن الزهرى، عن عروة، عن عائشة
١٦٤٩٢ حديث: دخل رهط من اليهود على النبى معَ ة فقالوا: السام عليك ... الحديث.
حم س وفيه: ((إن الله يحب الرفق)). خ فى الأدب (٢٥: ١) عن عبد العزيز بن عبد الله،
عن إبراهيم بن سعد، عن صالح به. م فى الاستئذان (٦:١٤) عن حسن الحلوانى
وعبد بن حميد، كلاهما عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه به. س فى التفسير ١٥
(فى الكبرى) وفى اليوم والليلة (١٣٢: ٥) عن عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد،
عن عمه يعقوب بن إبراهيم بن سعد به .
١٦٤٩٣ حديث: أنه سأل عائشة عن قوله تعالى: ﴿ وَإِن خِفْتُم ألاْ نُقِطُوا فِىِ
خ م ـ
=(الكت الظراف )
صالح بن أبى الأخضر، من الزهرى، من عروة ، عن عائشة
فى ترجمة الزهرى، عن أبى سلمة، عن عائشة - ( ح ١٧٧٦٩).
٢٠
قم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
Tubfah XII - 7
٤٩
٥٣٣٧

عائشة ٩٠٣ - صالح بن كيسان، عن محمد الزهرى، عن عروة ، عنها
[ تحفة الأشراف
اليتامى - ٢:٤-) ... الحديث. خ فى الشركة (٧ وفى التفسير أيضاء: ١:١)
مَ فى آخر الكتاب (التفسير ١: ٧) جميعا بإسناد الذى قبله (ح ١٦٤٩٢). س فى
التفسير (فى الكبرى) عن أبى داود سليمان بن سيف، عن يعقوب بن إبراهيم بن
سعد به .
١٦٤٩٤ حديث الإفك - بطوله. فى ترجمة الزهرى، عن سعيد بن المسيب، عن ٥
خمس عائشة - (ح ١٦١٢٦).
١٦٤٩٥ حديث: كان عمر يقول النبى حز به: احجب نساءك، فلم يفعل، وكان أزواج
التب ◌َ ◌ّ يخرجن ليلا إلى ليل ... الحديث. خ فى الاستئذان (٣:١٠) من إسحاق -
خم
م فيه (الاستئذان ١:١٧) عن عمرو الناقد - كلاهما عن يعقوب بن إبراهيم بن
سعد ، عن أبيه، عن صالح به .
١٠
١٦٤٩٦ حديث: سمعت النبى معَوِّ يستعيذ فى صلاته من فتنة الدجال. خ فى الفتن
٢٢ (٦:٢٧) عن عبد العزيز بن عبد الله، عن إبراهيم بن سعد، عن صالح به. م فى
الصلاة (١:٧٨) عن عمرو الناقد وزهير بن حرب، كلاهما عن يعقوب بن إبراهيم،
عن أبيه به.
١٦٤٩٧ حديث من عائشة: قالت له وهو يسألها عن قول الله تعالى: ﴿حتى إذَا ١٥
استياس الرُّسلُ - ١٢: ١١٠-) ... الحديث. خ فى التفسير (١:٦:١٢) بإسناد
الذى قبله ( ح ١٦٤٩٦).
١٦٤٩٨ حديث: لقد رأيت رسول الله مر هم على باب حجرتى، والحبشة يلعبون فى
المسجد ... الحديث. خ فى الصلاة (٦٩) بإسناد الذى قبله (ح ١٦٤٩٦).
خ
١٦٤٩٩ حديث: أعتم رسول الله مواضيع بالعشاء فناداه عمر: نام النساء والصبيان ... ٢٠
الحديث. خ فى الصلاة (١٣٤: ١) عن أيوب بن سليمان، عن أبى بكر - وهو ابن
ع الجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج د لأبي داود ت الترمذى
٥٣٣٨
ج

بمعرفة الأطراف]
عائشة ٩٠٣ - صالح بن كبسان، عن محمد الزهرى ، عن عروة ، عنها
أبى أويس ـ، عن سليمان - وهو ابن بلال، عن صالح بن كيسان به.
١٦٥٠٠ حديث: قال التى رَّ فى مرضه: «ادعى لى أبا بكر أباك وأخاك حتى أكتب
كتابا ... الحديث. م فى الفضائل (٤٧: ١٣) عن عبيد الله بن سعيد، عن يزيد بن
هارون ، عن إبراهيم بن سعد، عن صالح بن كيسان به .
١٦٥٠١ حديث: إن عائشة أنكرت ذلك على فاطمة - بعنى خروج المطلقة من بيتها . .
٢
م فى الطلاق (٦:٦) عن حسن الحلوانى وعبد بن حميد، كلاهما عن يعقوب بن
إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن صالح به. ذكره عقيب حديث الزهرى، عن أبى
سلمة، عن فاطمة بنت قيس - (ح ١٨٠٣٨).
١٦٥٠٢ حديث: كان المسلمون يرغبون فى النفير مع رسول الله مَاته فى سبيل الله
مد
صالح بن كيسان، عن الزهرى، عن عروة، عن عائشة
١٠
:﴿التكت الظراف):
١٦٥٠٠ حديث: قال التى مَّه فى مرضه: ((ادمى لى أباك وأخاك حتى أكتب كتابا»
٢ ... الحديث. م فى الفضائل (٤٧: ١٣) عن عبيد الله بن سعيد، عن يزيد بن هارون ،
هن إبراهيم بن سعد، عنه به. ثم قال بعد عدة أحاديث (أعنى ح رقم ١٦٥٠٤):
حديث [س]: دخل على رسول الله عَلى فى اليوم الذى بدأ فيه - يعنى الوجع - وأنا ١٥
أقول: وارأسماء !... الحديث. س فى الوفاة (الكبرى ٣: ٣) عن عبد الرحمن بن
محمد بن سلام، عن يزيد بن هارون، عن إبراهيم بن سعد، عن صالح به. قلتُ:
الأول بعض الحديث ، أورده النسائى بتمامه، واقتصر مسلم على شطره الثانى. وقد
أخرجه أحمد ( فى ((مسنده)) ج ٦، ص ١٤٤) بتمامه عن يزيد بن هارون. وأبو يعلى
عن أبى خيثمة، عن يزيد. ورويناه فى ((مستخرج أبى نعيم)) من طريق أبى العباس ٢٠
السراج، عن عبيد الله بن سعيد - شيخ م فيه - بسنده هذا بتمامه.
ڪـ للاسترراك
قم الشمائل ف س النسائى سى عمل يوم ولة فه ق لابن ماحه ز الزيادات
٥٣٣٩
١٢
٠١

عائشة ٩٠٣ - عبد الله ، عن محمد الزهرى ، عن عروة ، عنها.
[ تحفة الأشراف
عز وجل فيعطون مفاتيحهم زمنَاهم ... الحديث - فى قوله تعالى: (أَيْس عَلى
الأعمى حرجٌ) فى سورة النور (٢٤: ٦١). د فى المراسيل (؟ ) عن زيد بن
أخزم، عن بشر بن عمر، عن إبراهيم بن سعد، عن صالح بن كيسان به. و(؟ )
عن محمد بن عبيد، عن محمد بن ثور، عن معمر، عن الزهرى، عن عبيد الله بن
عبد الله: أن المسلمين كانوا ... فذكر نحوه. و(؟ ) عن حجاج بن يعقوب، عن ٥
يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن صالح، عن ابن شهاب قال: حدثنى
عبيد الله وابن المسيب أنه كان رجال من أهل العلم يحدثون بمعناه، وقال: الصحيح
حديث يعقوب ومعمر .
١٦٥٠٣ حديث ((اللهم! حبب إلينا المدينة كما حببت إلينا مكة أو أشد)» ...
سى الحديث. س فى الحج (الكبرى ٣١٠: ٣) عن عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد، ١٠
عن عمه يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن صالح بن كيسان به .
١٦٥٠٤ حديث: دخل علىَّ رسول الله مَ يته فى اليوم الذى بدئى فيه وأنا أقول:
ف وارأساء !... الحديث. ٥ س فى الوفاة (الكبرى ٣: ٣) عن عبد الرحمن بن محمد
ابن سلام، عن يزيد بن هارون، عن إبراهيم بن سعد، عن صالح بن كيسان به .
ڪ ليس فى الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
١٥
١٦٥٠٥ حديث: أنه أهدى لها ولحفصة طعام - وهما صائمتان ... الحديث. فى
ترجمة إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة، عن الزهرى، عن عروة، عن عائشة -
( ح ١٦٤١٣).
٢٨ ٠ ** عبد الله بن عيسى، عن الزهرى، عن عروة، عن عائشة ــ وهو عبد الله
ابن عيسى بن عبد الرحمن بن أبى ليلى الأنصارى
٢٠
١٦٥٠٦ حديث: لم يرخص فى أيام التشريق أن يصمن إلا لمن لم يجد الهدى. فى
خ
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعلبقا م لمسلم بن الحجاج د لائى داوه ت الترمذى
٥٣٤٠
٥٢
ج

بمعرفة الأطراف] عائشة ٩٠٣ - عبد الرحمن المدنى - عبد الرحمن الأوزاعى، عن محمد، عن عروة، عنها
ترجمته، عن الزهرى، عن سالم عن ابن عمر - ( ح ٦٨٦٣).
٢٩ ٠ ** عبد الرحمن بن إسحاق المدنى، عن الزهرى ، عن عروة، عن عائشة
١٦٥٠٧ حديث: أن رسول الله ◌َوالله كان يمتحن من هاجر من المؤمنات بهذه الآية
خ
... الحديث. فى ترجمة محمد بن عبد الله بن أخى الزهرى، من الزهرى، عن
عروة، عن عائشة - ( ح ١٦٦١٦).
١٦٥٠٨ حديث: السنة على المعتكف أن لا يعود مريضا ... الحديث. د فى الصوم
د
(٨٠: ٢) عن وهب بن بقية، عن خالد بن عبد الله، عن عبد الرحمن بن إسحاق
به. قال أبو داود: غير عبد الرحمن بن إسحاق لا يقول فيه: قالت السنة.
١٦٥٠٩ حديث: كان النبي ◌َ ◌ّ إذا صلى ركعتى الفجر اضطجع على شقه الأيمن.
٥ ق فى الصلاة (١٦٥: ٢) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن إسماعيل بن علية، عن ١٠
عبد الرحمن بن إسحاق به.
٣٠ *** عبد الرحمن بن خالد بن مسافر، عن الزهرى، عن عروة، عن عائشة
١٦٥١٠ حديث: قلت لعائشة: ما أرى على أحد لم يطف بين الصفا والمروة شيئا ...
ـخت الحديث. خ فى التفسير (٥٣: ٦ تعليقا) عقيب حديث سفيان بن عيينة، عن الزهرى،
عن عروة، عن عائشة ( ح ١٦٤٣٨): وقال عبد الرحمن بن خالد به.
١٥
٢١ ... عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعى، عن الزهرى، عن عروة، عن عائشة
-﴿ النكت الظراف﴾.
عبد الرحمن بن خالد بن مسافر ، عن الزهرى به
١٦٥١٠ حديث: قلت لعائشة: ما أرى على أحد لم يعطف بين الصفا ... إلى آخره.
خت
خ فى التفسير. قلتُ: هو فى تفسير النجم (٥٣: ٦ تعليقا) كما نبهت عليه فى ترجمة ٢٠
سفيان - ( ح ١٦٤٣٨).
تم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز المزادات ڪ للاستدراك
١٢
٥٣
٥٣٤١

عائشة ٩٠٣ - عبد الرحمن الأوزاعى، عن محمد الزهرى ، عن عروة ، عنها
[ تحفة الأشراف
خمس
١٦٥١١ حديث: أن الشمس خسفت على عهد النبي مَ ه فبعث مناديا ... الحديث.
خ فى الكسوف (الصلاة ٤٤٥) فى أثناء حديث محمد بن مهران، عن الوليد بن
مسلم، عن عبد الرحمن بن نمر، عن الزهرى (ح ١٦٥٢٨): قال - يعنى الوليد -: .
وقال الأوزاعى وغيره: سمعت الزهرى به. م فيه ( الصلاة ١٩٤: ٤) عن محمد بن
مهران - س فيه (الصلاة ٦١٨: ٢) عن إسحاق بن إبراهيم - و (٦١٣) عمرو بن ٥
عثمان - فرقهما - ثلاثتهم عن الوليد بن مسلم، عن الأوزاعى به .
١٦٥١٢ حديث: سألت الزهرى: أى أزواج النبي ◌َّ استعاذت منه؟ فقال:
ح سحاق أخيرفى عروة عن عائشة أن ابنة الجون لما دخلت على النبى نحو له، ودنا منها، قالت:
أعوذ بالله منك ... الحديث. خ فى الطلاق (١:٣) من الحميدى - س فيه
(الطلاق، (١٤) عن حسين بن حريث ـ ق فيه (الطلاق ١٨) عن دحيم - ١٠
ثلاثتهم عن الوليد بن مسلم، عن الأوزاعى به. قال خ: ورواه حجاج بن أبى
منيع ، عن جده ، عن الزهرى .
١٦٥١٣ حديث: رأيت النبى معَل يسترفى بردائه وأنا أنظر إلى الحبشة يلعبون فى
حـ المسجد ... الحديث. خ فى النكاح (١١٥) عن إسحاق بن إبراهيم الحنظلى - س فى
الصلاة (٦٨٦: ١) عن على بن خشرم - كلاهما عن عيسى بن يونس، عن الأوزاعى به٠ ١٥
١٦٥١٤ حديث: أن أبا بكر دخل عليها أيام منى وعندها جاريتان تغنيان ... الحديث.
خ .
خ فى النكاح (؟ ) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عيسى بن يونس، عن الأوزاعى
=(الكت الظراف )=
عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعى ، عن الزهرى به
١٦٥١٤ حديث: أن أبا بكر دخل عليها أيام من ... إلى قوله: س فى عشرة النساء ٢٠
حى (الكبرى ١:١٩) عن إسحاق بن إبراهيم به. قلتُ: و(الصلاة، الكبرى ١:٧٩٠)
ع للجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داوه ت الترمذى
٥٣٤٢
٥٤
ج

بمعرفة الأطراف] عائشة ٩٠٣ - عبد الرحمن الأوزاعى، عن محمد الزهرى ، عن عروة ، عنها
ڪـ به.« ص فى الصلاة (الكبرى ١:٧٩٠) عن محمد بن عبد الله بن عمار، عن المعافى،
عن الأزواعى به. وفيه (الصلاة ٧٩٠: ٢) وفى عشرة النساء (الكبرى ١٩: ١) عن
إسحاق بن إبراهيم به. ز كذا ذكره خلف فى الحديث الذى قبله، ولم أجده فى
البخارى بهذا الإسناد. ڪ حديث ابن عمار فى رواية ابن الأحمر ولم يذكره
أبو القاسم .
١٦٥١٥ حديث: كان رسول الله عَليه يصلى فيما بين أن يفرغ من صلاة العشاء إلى
د قى أن ينصدع الفجر إحدى عشرة ركعة ... الحديث. د فى الصلاة (٣١٧: ٣) عن
عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم ونصر بن عاصم، كلاهما عن الوليد بن مسلم، عن
الأوزاعى به. ق فيه (الصلاة ٢٢٠: ١) عن دحيم به.
١٦٥١٦ حديث: استحيضت أم حبيبة بنت جحش سبع سنين فاشتكت ذلك إلى ١٠
حاف رسول الله مَّم فقال: ((إن هذه ليست بحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلى ثم صلى».
س فى الطهارة (١٣٤: ٣) عن عمران بن يزيد، عن إسماعيل بن عبد الله - وهو ابن
سماعة -، من الأوزاعى، عن الزهرى، عن عروة وعمرة (ح ١٧٩٢٢)، كلاهما عن
عائشة به. و (١٣٤: ٤) عن الربيع بن سليمان بن داود، عن عبد الله بن يوسف ،
عن الهيثم بن حميد، عن الأوزامى به منهما - أتم من الأول. و (٢:١٣٤) ٥ ١٥
هشام بن عمار، عن سهل بن هشام، عن الأوزاعى، عن الزهرى، عن عروة، هن
عائشة به - مختصرا: أن النى مَّ قال: ((إذا أقبلت الحيضة فاتركى الصلاة، وإذا
أدبرت فاغتسلى)) - ولم يذكر ((عمرة)). ق فيه ( الطهارة ١١٦) عن محمد بن يحيى
- ﴿النكت الظراف).
عن محمد بن عبد الله بن عمار، عن المعافى بن عمران، عن الأوزاعى به. حديث ٢٠
س عن محمد بن عبد الله فى رواية ابن الأحمر ولم يذكره أبو القاسم.
قم الشمائل ه س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه فى الزيادات ڪ للاستدراك
٥٣٤٣
٥٥
١٢

عائشة ٩٠٣ - عبد الرحمن الأوزاعى، عن محمد الزهرى ، عن عروة ، عنها
[تحفة الأشراف
الذهلى، عن أبى المغيرة، عن عبد القدوس بن الحجاج، عن الأوزاعى به عنهما
نحو الثانى .
١٦٥١٧ حديث: أن النبى ◌َولن قرأ قراءة طويلة فجهر بها - (يعنى) فى صلاة الكسوف.
د
د فى الصلاة (٢٦٤: ٢) عن عباس بن الوليد بن مزيد، عن أبيه، عن الأوزاعى به -
هكذا مختصرا .
١٦٥١٨ حديث: كان يدخل على أزواج النبي مَيضم محتث ... الحديث. د فى اللباس
د
(٣٥: ٤) عن محمود بن خالد، عن عمر بن عبد الواحد، عن الأوزاعى به. وسيأتى
الكلام عليه فى ترجمة معمر، عن الزهرى ، عن عروة، عن عائشة - ( ح ١٦٦٣٤).
١٦٥١٩ حديث «يرد من صدقة الجانف فى حياته ما يرد من وصية المجنف عند موته)).
". د فى المراسيل (١:٢٦) عن عباس بن الوليد بن مزيد، عن أبيه، من الأوزاعى به٠ ١٠
قال العباس: حدثنا به مرة عن عروة؛ ومرة عن عروة، عن عائشة عن النبى تعز .
و (٢٦: ٢) عن محمد بن يحيى بن فارس، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهرى ،
عن عروة قال: يرد ... فذكره - ولم يذكر ((عائشة)). و (٢٦: ٢) عن سليمان بن
داود المهرى، عن ابن وهب، عن يونس وابن سمعان، كلاهما عن ابن شهاب قال :
يرد ... فذكره - ولم يذكر ((عروة)) ولا ((عائشة)). قال أبو داود: رواه المقل، ١٥
عن الأوزاعى ، عن الزهرى، عن عروة ، عن عائشة - موقوف .
١٦٥٢٠ حديث: أن النبى ◌َيّ كان إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة.
ـ س فى عشرة النساء (الكبرى ١:٣٣) عن عباس بن الوليد بن زيد، عن أبيه -
و (١:٣٣) عن إسحاق بن منصور، عن الفريابى - كلاهما عن الأوزاعى به. روى
عن الزهرى، عن أبى سلمة، عن عائشة، وسيأتى - ( ح ١٧٧٦٩).
٢٠
١٦٥٢١ حديث: كن النساء يصلين مع رسول الله مَيقل الصبح ... الحديث. س فى
س
ع الجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج د لأبي داود ت الترمذى
ج ١٢
٥٣٤٤
٥٦

بمعرفة الأطراف]
عائشة ٩٠٣ - عبد الرحمن الأوزاعى، عن محمد الزهرى ، عن عروة ، عنها
الصلاة (٥٥٤) عن على بن خشرم، عن عيسى بن يونس ، عن الأوزاعى به .
١٦٥٢٢ حديث: كان التى تَلل يصبح جنبا من غير احتلام، لا يمنعه ذلك من صوم.
س فى الصوم (الكبرى ٨٠ - ألف: ٦) عن إبراهيم بن يعقوب، عن محمد بن كثير،
عن الأوزاعى به. رواه يونس، عن الزهرى، عن أبى بكر بن عبد الرحمن ( ح ١٧٦٩٦)
وعروة، عن عائشة، وسيأتى - ( ح ١٦٧٧١):
١٦٥٢٣ حديث: طبيبت رسول الله عَليه لإحلاله وطيبته لإحرامه بطيب لا يشبه
طبيكم هذا - يعنى ليس له بقاء. س فى الحج (٥:٤١) عن أبى عمير عيسى بن محمد
ابن النحاس، عن ضمرة - وهو ابن ربيعة -، عن الأوزاعى به .
١٦٥٢٤ حديث: كانت عائشة تعتكف العشر الأواخر، فلا تدخل بيتها إلا لحاجة
ب الإنسان التى لا بد منها. وفى حديث ابن المبارك: أن عائشة كانت إذا اعتكفت اعتكفت ١٠
فى المسجد، وكانت تعتكف العشر الغوابر من رمضان فلا تدخل، والباقى مثله. س فى
الاعتكاف (الكبرى ٦:١) عن عمران بن بكار، عن أبى المغيرة، عن الأوزاعى به.
و (٧:١) عن محمد بن حاتم، عن حبان، عن ابن المبارك، عن الأوزاعى، عن
الزهرى، عن عروة وعمرة (ح ١٧٩١٥)، كلاهما عن عائشة به .
١٦٥٢٥ حديث: كان رسول الله مرات يأتينى - وهو معتكف فى المسجد - فيتكىء ١٥
" . على عتبة باب حجرتى، فأغسل رأسه وأنا فى حجرتى، وسائره فى المسجد.
س فى الاعتكاف (الكبرى ٢:١٣) عن عمرو بن عثمان، من الوليد بن مسلم ، عن
الأوزاعى به.
١٦٥٢٦ حديث: أول ما افترضت الصلاة ركعتين ... الحديث. س فى الصلاة (٢:٣)
عن محمد بن هاشم البعليكى، عن الوليد، عن الأوزاعى به.
١٦٥٢٧ حديث ((إن الله رفيق يحب الرفق فى الأمر كله)). ق فى الأدب (٩: ٣) عن
٢٠
٦
ثم الشمائل له س النسائى
ق لابن ماجه فى الزيادات ڪ للاستدراك
Tubfah XII - 8
سی لعمل يوم وليلة له
٥٧
٥٣٤٥

عائشة ٩٠٣ - عبد الرحمن وعبد الملك، عن محمد الزهرى، عن عروة، عنها [تحفة الأشراف
دحيم وهشام بن عمار، كلاهما عن الوليد بن مسلم - و (٣:٩) عن أبى بكر بن
أبى شيبة، عن محمد بن مصعب - كلاهما عن الأوزاعى به.
٣٢ *** عبد الرحمن بن نمر، عن الزهرى، عن عروة، عن عائشة
١٦٥٢٨ حديث: جهر التى ◌َالله فى صلاة الكسوف بقراءته، فإذا فرغ من قراءته
حمد٣ كبر، وإذا رفع رأسه من الركعة قال: ((سمع اله لمن حمده» ... الحديث. وفيه: ٥
بعث مناديا ينادى: الصلاة جامعة. خ فى صلاة الكسوف (الصلاة ٤٤٥) عن محمد
أبن مهران، عن الوليد بن مسلم، عن عبد الرحمن بن نمر به. وقال: تابعه سفيان
ابن حسين (ح ١٦٤٢٨) وسليمان بن كثير ( ح ١٦٤٥٩)، عن الزهرى فى الجهر.
م فيه (الصلاة ١٩٤: ٥) عن محمد بن مهران به - مختصرا: أن النبى مََُّّ جهر فى
صلاة الكسوف بقراءته، فصلى أربع ركعات فى ركعتين وأربع سجدات. د فيه ١٠
(الصلاة ٢٦٥) عن عمرو بن عثمان، عن الوليد به - مختصرا: كسفت الشمس فأمر
رسول الله يروبي رجلا فنادى: أن الصلاة جامعة. س فيه (الصلاة ٦٢٨: ١) عن عمرو
ابن عثمان - بطوله - وهو أتم الروايات. و (٦٢٥) عن إسحاق بن إبراهيم، عن
الوليد به - مختصرا: أنه صلى أربع ركعات فى أربع سجدات وجهر فيها بالقراءة،
كلما رفع رأسه قال: «سمع الله لمن حمده ربنا! ولك الحمد».
١٥
٣٣ *** عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، عن الزهرى، عن عروة، عن عائشة
١٦٥٢٩ حديث: أن النبى مَثم دخل عليها مسرورا تبرق أسارير وجهه، قال: ((ألم
جم تسمعي ما قال مجزُّز المدلجىُّ لزيد وأسامة؟)) ... الحديث. خ فى صفة التى مر ليج
(المناقب ٢٣: ١٤) عن يحيى، عن عبد الرزاق، عن ابن جريج به. م فى النكاح
(٣٥: ٤) عن عبد بن حميد، عن عبد الرزاق، عن معمر (ح ١٦٦٥٦) وابن جريج، ٢٠
كلاهما عن الزهرى به.
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً، م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٥٣٤٦
٥٨
ج

بمعرفة الأطراف]
عائشة ٩٠٣ - عبيد الله، عن محمد الزهرى، عن عروة ، عنها
١٦٥٣٠ حديث: أن عائشة أنكرت ذلك على فاطمة. خ فى الطلاق (٤٣) عن حبان ،
ح عن عبد الله، عن ابن جريج به - هكذا مختصرا .
١٦٥٣١ [حديث: أن رسول الله مَيتحمل كان يبعث عبد الله بن رواحة إلى خيبر يخرصها
د
عليهم ... (الحديث). رواه أبو داود ( فى البيوع ١:٣٦) عن يحيى بن معين، عن
@
حجاج بن محمد، عن ابن جريج به - ألحقه ابن كثير].
١٦٥٣٢ حديث: أن النبى معَّه مات وهو ابن ثلاث وستين [سنة]. ت فى المناقب
ت
(٣١) عن العباس العنبرى والحسين بن مهدى البصرى، كلاهما عن عبد الرزاق، عن
ابن جريج، قال الحسين: ((عن الزهرى)) وقال العباس: ((أخبرت، عن الزهرى)» به،
وقال : حسن صحيح .
١٦٥٢٣ حديث: كنت أفتصل أنا ورسول الله عَ الله من إناء واحد - وهو قدر الفرق. ١٠
ـ س فى الطهارة (١٤٥) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق، عن معمر
( ح ١٦٦٦٦) وابن جريج، كلاهما عن الزهرى به .
١٦٥٣٤ حديث: أن النبى معَ ◌ّه كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان ... الحديث.
فى ترجمة الزهرى، عن سعيد، عن عائشة - ( ح ١٦١٣٠).
٣٤ *** عبيد الله بن عمر، عن الزهرى، عن عروة، عن عائشة
١٥
١٦٥٣٥ حديث: اشتكى رسول الله وروائح فكان يقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث ...
س
( التكت الطراف):
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، عن الزهرى به
١٦٥٣١ حديث: أن رسول الله مَ اثٍ كان يبعث عبد الله بن رواحة إلى خيبر يخرصها
د
عليهم ... (الحديث). د فى (البيوع ١:٣٦) عن يحيى بن معين، عن حجاج بن ٢٠
محمد، عن ابن جريج به. نقلته من خط الحافظ ابن كثير ، فليحرر.
ڪـ للاستدراك
تم الشمائل له ص النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ; الزيادات
١٢
٥٩
٥٣٤٧

عائشة ٩٠٣ - عثمان وعقيل، عن محمد الزهرى، عن عروة ، عنها
[ تحفة الأشراف
ڪ الحديث. ٥ س فى الطب (الكبرى ١:٣٢) وفى الوفاة (الکبری ٥) عن زياد بن يحيى
الحسانى، عن عبد الوهاب الثقفى، عن عبيد الله بن عمر به. كـ ليس فى الرواية
ولم يذكره أبو القاسم .
٣٥ *** عثمان بن عبد الرحمن الوقاسى، عن الزهرى، عن عروة، عن عائشة
١٦٥٣٦ حديث: سئل رسول الله مَفي عن ورقة، فقالت له خديجة: إنه كان صدَّقك .
ت ... الحديث. ت فى الرؤبا (١٠: ٢) عن ابن مثنى، عن يونس بن بكير ، عن عثمان
ابن عبد الرحمن به. وقال: غريب، وعثمان ليس بالقوى.
٣٦ *** عقيل بن خالد، عن الزهرى، عن عروة، عن عائشة
١٦٥٣٧ حديث: أن النى وَلّم كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث
ح دت سق فيهما فقرأ فيهما {قُل ◌ُهُو الهُ أحد - ١١٢ -) ... الحديث - بطوله. وحديث ١٠
الليث مختصر: كان إذا أخذ مضجعه نفث فى يديه وقرأ بالمعوذات ومسح بهما جسده.
خ فى الأدب (؟) وفى الطب (؟) وفى فضائل القرآن (١٤: ٢) عن قتيبة، من
مفضل بن فضالة، عن عقيل به. وفى الدعوات (١٢) وفى فضائل القرآن أيضا (؟)
عن عبد الله بن يوسف، عن الليث، عن عقيل به. د فى الأدب (١٠٧ : ١٢) عن
قتيبة ويزيد بن خالد بن موهب، كلاهما عن مفضل بن فضالة به. ت فى الدعوات ١٥
﴿التكت الظراف):
حقيل بن خالد، عن الزهرى به
١٦٥٣٧ حديث: أن النبى معَّ كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه ... إلى
غ دت سق أن قال: خ فى الأدب (؟) وفى الطب (؟) وفى فضائل القرآن (٢:١٤)
عن قتيبة وكتب على فضائل القرآن ((صح)» وكتب فى الهامش: ((لم يذكره أبو مسعود)». ٢٠
قلتُ: لم أر لرواية قتيبة هذه فى الطب ولا فى الأدب ذكرا، وهى فى فضائل القرآن
ع للجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج د لأبي داود ت للترمذي
٥٣٤٨
٦٠
ج