النص المفهرس

بمعرفة الأطراف]
عائشة ٩٠٣ - عمرو ومحمد ونافع، عن عبد الله بن عبيد الله ، عنها
١٦٢٥٧ حديث: استأذن ابن عباس على عائشة وهى مغلوبة، فقالت: أخشى أن
يزكينفى ... الحديث. فى ترجمة ابن أبي مليكة، عن ابن عباس - (ح ٥٨٠١)
ج
١٦٢٥٨ حديث: أن جبرئيل جاء بصورتها فى خرقة حرير خضراء ... الحديث.
ت
ت فى المناقب (١٣٥: ٢) عن عبد بن حميد، عن عبد الرزاق، عن عبد الله بن عمرو
أبن علقمة المكى، عن ابن أبى حسين به. وقال: حسن غريب، لا نعرفه إلا من ٥
حديث عبد الله بن عمرو بن علقمة المكى. وقد روى عبد الرحمن بن مهدى هذا
الحديث عن عبد الله بن عمرو بن علقمة بهذا الإسناد - مرسلا - ولم يذكر فيه
((عن عائشة)). وقد روى أبو أسامة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة،
عن النبى يَم شيئا من هذا - (ح ١٦٨١٠).
٠٠١٥ عمرو بن دينار، عن ابن أبى مليكة، عن عائشة
١٠
١٦٢٥٩ حديث: إنما كانت يهوديّة ماتت، فسمعهم النبى معَو ◌َّه بيكون عليها ...
الحديث. ق فى الجنائز (٥٤: ٣) عن هشام بن عمار، عن سفيان، عن عمرو بن
ق
دينار به .
٠١٦" محمد بن سليم أبو هلال الراسبى، عن ابن أبى مليكة، عن عائشة
١٦٢٦٠ حديث ((من نوقش الحساب ملك)). فى ترجمة عثمان بن الأسود، عن ابن ١٥
تحت أبي مليكة، عن عائشة - ( ح ١٦٢٥٤).
١٧ ** نافع بن معمر الجمحى، عن ابن أبى مليكة، عن عائشة
١٦٢٦١ حديث عن عائشة: أنها كانت لا تسمع شيئا لا تعرفه، إلا راجعت فيه حتى
تعرفه. وأن التى ◌ُِّ قال: ((من حوسب عُذِّب)» ... الحديث. خ فى العلم
كـ (٣٦) عن سعيد بن أبى مريم، عن نافع بن عمر به. «س فى التفسير (فى الكبرى) ٢٠
عن العباس بن محمد، عن يونس بن محمد، عن نافع بن عمر بإسناده ((من حوسب
ڪ للاستدراك
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
٥٢٦٣
٤٦١
١١

عائشة ٩٠٣ - يحيى وأبو التباح يزيد، عن عبد الله بن عبيد الله، عنها. [تحفة الأشراف
يومئذ عذب)» ... فذكره - ولم يذكر أول الحديث. ڪ حديث س ليس فى الرواية
ولم يذكره أبو القاسم.
١٦٢٦٢ حديث: توفى التى مَ ا فى بيتى وبين سحرى ونحرى ... الحديث. خ فى
الخمس (٤: ٢) عن سعيد بن أبى مريم، عنه به. رواه عمر بن سعيد بن أبى حسين،
خ
عن ابن أبي مليكة، عن ذكوان أبى عمرو - مولى عائشة -، عن عائشة، وقد مضى - ٥
( ح ١٦٠٧٦).
١٦٢٦٣ حديث عن عائشة: ﴿إذا تلقونه بألسنتكم - ٢٤: ١٥ -) وتقول: الولق
، الكذب، وكانت أعلم به، لأنه أُنزل فيها. خ فى المغازى (٣٥: ٤) عن يحيى، عن
وكيع ، عن نافع بن عمر به .
١٦٢٦٤ حديث: مرض رسول الله مَوضم فوضعت بديه على صدره، فقلت: أَذْهِب ١٠
البأس ربّ الناس ... الحديث. ٥ س فى الطب (الكبرى ٣٢: ٢) عن أبى بكر بن
إسحاق، عن شريح بن النعمان، عن نافع بن عمر به. وفى اليوم والليلة (٢٨٦: ١)
عن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن خالد بن نزار - و (١:٢٨٦) عن عبد الرحمن
ابن عبد الله بن عبد الحكم، عن الخصيب بن ناصح - كلاهما عن نافع بن عمر
نحوه: كنت أمسح صدر رسول الله مؤ تم بيدى وأقول. ڪ حديثه فى الطب ليس فى ١٥
الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
١٨ ٠* يحيى بن عبد الله بن أبى مليكة، عن أبيه، عن عائشة
١٦٢٦٥ حديث (من تكلّم فى شىء من القدر سئل عنه)» ... الحديث. ق فى السنّة
● (المقدمة ٩:١٠) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن مالك بن إسماعيل، عن يحيى بن
عثمان - مولى أبى بكر -، عن يحيى بن عبد الله بن أبى مليكة به .
٠١٩* أبو التياح يزيد بن حميد، عن ابن أبى مليكة، عن عائشة
٢٠
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م المسلم بن الحاج دلأبى داود ت الترمذى
٤٦٢
٥٢٦٤
٤

بمعرفة الأطراف ]
عائشة ٩٠٣ - عبد الله بن عبيد، وبن أبى عتيق ، عنها
١٦٢٦٦ حديث: أن التى عَل رخّص فى زيارة القبور. ق فى الجنائز (٢:٤٧)
٥ من إبراهيم بن سعيد الجوهرى، عن روح بن عبادة، عن بسطام بن مسلم، قال:
سمعت أبا التّيَّاح، قال: سمعت ابن أبي مليكة به .
77 * عبد الله بن عبيد بن عمير الليثى، عن عائشة
١٦٢٦٧ حديث: كان الني تروفي يأكل طعاما فى سنَّة نفر من أصحابه ... الحديث. ٥
ق
ق فى الأطعمة (١:٧) عن أبى بكر، عن يزيد بن هارون، عن هشام الدستوائى ، عن
بديل بن ميسرة ، عن عبد الله بن عبيد بن عمير به.
78 * عبد الله بن أبى عتيق - واسمه محمد - بن عبد الرحمن بن أبى
بكر الصديق، عن عائشة
١٦٢٦٨ حديث ((إن هذه الحبَّة السوداء شفاء من كل داء، إلا السَّام)). خ ق ١٠
9 جميعا فى الطب (خ ١:٧، ق ٦: ٣) عن عبد الله بن أبى شيبة، عن عبيد الله بن
موسى، عن إسرائيل، عن منصور، عن خالد بن سعد قال : خرجنا ومعنا غالب بن
أبجر، فمرض فى الطريق، فقدمنا المدينة وهو مريض، فعاده ابن أبى عتيق فقال ( لنا):
عليكم بهذه الحبَّة السوداء ... فذكره.
١٦٢٦٩ حديث ((لا يُصلى بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الأخبشان)). م فى الصلاة ١٥
٢" (٧:٦٩) عن يحيى بن أيوب وقتيبة وعلى بن حجر، ثلاثتهم عن إسماعيل بن جعفر -
:﴿التكت الظراف):
عبد الله بن أبى عتيق ، عن عائشة
١٦٢٦٩ حديث ((لا يصلى بحضرة الطعام» ... إلى أن قال: عن أبى حزرة يعقوب بن
٢" مجاهد القاصى، ثنا عبد الله بن محمد أبو عتبق - قال ابن عيسى: ((ابن أبى بكر)) -، ثم ٢٠
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز المزادات ڪ للاستدراك
٥٢٦٥
٤٦٣
١١

عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - عبد الله بن أبى عتيق، عنها
[ صفة الأشراف
و (٦:٦٩) عن محمد بن عباد، من حاتم بن إسماعيل - كلاهما عن أبى حَرْرة
يعقوب بن مجاهد، عن عبد الله بن أبى عتيق به - وفى حديث حاتم قصّة للقاسم بن
محمد. د فى الطهارة (٢:٤٣) عن أحمد بن حنبل ومحمد بن عيسى بن الطباع
ومسدد، ثلاثتهم عن يحيى القطان، عن أبى حزرة يعقوب بن مجاهد القاص"، قال :
حدثنا عبد الله بن محمد أبو عتيق - قال ابن عيسى: ((ابن أبى بكر)) (ح ١٦٢٨٨) -، ٥
ثم اتفقوا: أخو القاسم بن محمد، قال: كنا عند عائشة فجى بطعامها، فقام القاسم
يصلى ... فذكره. كذا وقع عند أبى داود ((أبو عقيق أخو القاسم بن محمد))، وهو
فى مسند أحمد بن حنبل (ج ٦، ص ٤٣: ٥٤) عن «عبد اله بن محمد))، ولم يزد،
وهو أقرب إلى الصواب - والله أعلم.
١٦٢٧٠ حديث ((إن فى عجوة العالية شفاء، أو إنَّها لترياقُ أوّل البُكرة)). م فى ١٠
م ص
(الكت الظراف).
اتفقوا: أخو القاسم بن محمد، قال: كنا عند عائشة ... إلى آخره. قلتُ: ليس فى
الأصول من د هذه اللفظة ((أبو متيق))، وكان المزى على تقدير ثبوتها ظن أن المراد
بكنيته ((محمد)) فيكون الأولى أن يقول («عبد الله بن محمد أبى عتيق)» وكذلك اعتمد على
ذلك فى الترجمة، وليس مصيباً فى ذلك، فإن هذا الحديث من رواية عبد الله بن محمد ١٥
ابن أبى بكر الصديق، ومحمد بن أبى بكر كان يكنى أبا القاسم، وأما «محمد» الذى
كان يكنى أبا عتيق فهو («ابن عبد الرحمن بن أبى بكر»، فعبد الله - صاحب هذا
الحديث - هو ابن عم أبى عتيق، هذا ما يقتضيه ظاهر ما وقع عند د، فقد أخرج مسلم
(الصلاة ٦٩: ٦، ٧) هذا الحديث من رواية أبى حزرة، من رواية حاتم بن إسماعيل
ومن رواية إسماعيل بن جعفر، كلاهما عن أبى حزرة، عن عبد الله بن أبى عتيق - ٢٠
ولم يسمّه حاتم فى روايته - فاعتمد المزى على ذلك - والله أعلم.
ت الترمذى
ج الجماعة الة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج ٥ لأبي داود
٥٢٦٦
٤٦٤
ج ١١

..--
بمعرفة الأطراف ]
عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - عبد الله بن حكيم ، عنها
الأطعمة (١٠: ٣) عن يحيى بن يحيى ويحيى بن أيوب وعلى بن حجر، ثلاثتهم عن
إسماعيل بن جعفر، عن شريك بن عبد الله بن أبى نمر، عن عبد الله بن أبى عتيق به.
ڪ • س فى الطب (الكبرى ٤٥) عن على بن حجر به. و(٤٥) عن إسحاق بن إبراهيم،
عن أبى عامر العقدى، عن سليمان بن بلال، عن شريك بن عبد الله بن أبى نمر به.
وفى الوليمة (الكبرى ١٠٦٦) عن القاسم بن زكريا، عن خالد بن مخلد ، عن سليمان بن .
بلال به . - حديث س فى الطب ليس فى الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
١٦٢٧١ حديث ((السواك مطهرة للفم مرضاة للرب)). س فى الطهارة (٥) عن حميد
· ابن مسعدة ومحمد بن عبد الأعلى، كلاهما عن يزيد بن زريع، عن عبد الرحمن بن
أبى عتيق، عن أبيه، عن عائشة به. كذا قال ((عبد الرحمن بن أبى عتيق))، وهو
(«عبد الرحمن بن عبد الله بن أبى عتيق)). ز تابعه الدراوردى، عن عبد الرحمن بن ١٠
عبد الله بن أبى عتيق؛ وقيل: عن الدراوردى، عن أبى حزرة ومحمد بن عبد الله بن
أبى عتيق، عن عبد الله بن أبى عتيق، عن عائشة. ورواه سليمان بن بلال، عن
عبد الرحمن بن عبد الله بن أبى عتيق، عن أبيه، عن القاسم بن محمد، عن عائشة .
ورواه مؤمل بن إسماعيل، عن سفيان وشعبة، عن محمد بن إسحاق، عن رجل من آل
أبى بكر، عن القاسم، عن عائشة. ورواه عبد الله بن إدريس، عن محمد بن إسحاق، ١٥
عن عبد الله بن أبى بكر، عن عمرة ، عن عائشة. وقيل: عن محمد بن إسحاق ، عن
ابن أبى عتيق، عن عائشة. ورواه عبد الأعلى بن حماد، عن حماد بن سلمة، عن
ابن أبى عتيق، عن أبيه، عن أبى بكر الصديق. قال عبد الأعلى: هذا خطأ.
79 + عبد الله بن عُكيم الجهنىّ - وله إدراك-، عن عائشة
١٦٢٧٢ حديث: سمعت النى مَ اه يقول: ((اللهم! إنى أسألك باسمك الطاهر ٢٠
ق
قم قشماتل له س النباتى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ــ للاستدراك
Tubfah XI - 59
٤٦٥
٥٢٦٧

عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - عبد الله بن عمر، عنها
[ تحفة الأشراف
الطيب)) ... الحديث. ق فى الدعاء (٦:٩) عن أبى يوسف محمد بن أحمد الصيدلانى
الرقّى، عن محمد بن سلمة، عن أبى إسحاق إبراهيم بن محمد الفزارى، عن أبى
شيبة ، عن عبد الله بن عكيم به .
80 * عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوى، عن عائشة
١٦٢٧٣ حديث عن عائشة: أنها أرادت أن تشترى جارية فتعتقها ... الحديث. فى .
٢
ترجمة مالك، عن نافع، عن ابن عمر - ( ح ٨٣٣٤).
١٦٢٧٤ حديث: ما أغبط أحدًا بهون موت بعد الذى رأيته من شدة موت رسول الله
ب مري ت فى الجنائز (٢:٨) عن الحسن بن الصباح الجزار، عن مبشر بن إسماعيل
الحلى، عن عبد الرحمن بن العلاء، عن أبيه، عن ابن عمر به. وقال: سألت
أبا زرعة عن هذا الحديث وقلت: من عبد الرحمن بن العلاء؟ فقال: هو ابن العلاء ١٠
ابن اللجلاج، وإنما أعرفه من هذا الوجه. ز رواه داود بن رشيد، عن عمر بن
حفص بن عمر بن ثابت الأنصارى، عن أبيه، عن العلاء بن اللجلاج.
١٦٢٧٥ حديث عن طاوس اليمانى: أنه سمع ابن عمر وهو يسأل عن حبس النساء
سب عن الطواف بالبيت إذا حضن قبل النفر ... فذكره. وقال فى آخره: إن عائشة
كانت تذكر من النبى محمد له رخصة النساء، وذلك قبل موت ابن عمر بعام. س فى الحج ١٥
(الكبرى ٧٩: ١٣) عن عبد الملك بن شعيب بن الليث، عن أبيه، عن جده، عن
عقيل، عن ابن شهاب، عن طاوس اليمانى به. و (٧٩: ١٢) عن عمرو بن على،
عن غندر، عن شعبة، عن إبراهيم بن ميسرة أنه سمع طاوسا يحدث عن ابن عمر
أنه كان يقول قريبا من سنتين: لا تنفر حتى يكون آخر عهدها بالبيت. قال ابن عمر
بعد: تنفر، إنه رخص للنساء - ولم يذكر («عائشة)).
٢٠
ع الماسة السنة خ البخارى غير البخارى تعليقاً م لملم بن الحجاج د لأبي داود ت الترمذي
ج
٥٢٦٨
٤٦٦

بمعرفة الأطراف] عائشة ٩٠٣ - عبد الله بن فروخ، وبن قيس، وبن أبى قيس، عنها
81 * عبد الله بن فروخ - مولى عائشة -، عن عائشة
١٦٢٧٦ حديث «ُخُلق كلُّ إنسان من بنى آدم على ستين وثلاث مائة مفصل، فمن
(٢ كبَّ الله وَحَمِد الله وحدَّل الله» ... الحديث. م فى الزكاة (١٧: ٣) عن الحسن بن
على الحلوانى، عن أبى توبة الربيع بن نافع - و (٤:١٧) عن عبد الله بن.
عبد الرحمن الدارمى، عن يحيى بن حسان - كلاهما عن معاوية بن سلام، عن ٥
أخيه زيد بن سلام، عن جده أبى سلام، عن عبد الله بن فروخ به. و (٥:١٧)
عن أبى بكر بن نافع العبدى، عن يحيى بن كثير، عن على بن المبارك ، عن يحيى بن
أبی کثیر ، عن زيد بن سلام به .
82 * عبد الله بن قيس أبو موسى الأشعرى، عن عائشة
١٦٢٧٧ حديث ((إذا جلس بين شعبها الأربع ومَّ الختان الختان وجب الغسل)).١٠
م فى الطهارة (٣:٥٦) عن محمد بن المثنى، عن محمد بن عبد اله الأنصارى ، عن
هشام بن حسان، عن حميد بن هلال، عن أبى بردة، عن أبى موسى به. و (٣:٥٦)
عن محمد بن مثنى، عن عبد الأعلى، عن هشام بن حسان، عن حميد بن هلال، قال :
ولا أعلمه إلا عن أبى بردة به - وفيه قصَّة.
١٦٢٧٨ حديث: ما أشكل علينا - أصحاب رسول الله عَ ليه - حديث فسألنا عائشة ١٥
ت
عنه إلا وجدنا عندها منه علما - موقوف. ت فى المناقب (١٣٥: ٥) عن حميد بن
مسعدة، عن زياد بن الربيع، عن خالد بن سلمة المخزومى، عن أبى بردة، عن أبى
موسى به، ( وقال: حسن صحيح غريب ).
83 * عبد الله بن أبى قيس الشأمى الحمصى، عن عائشة
ثم الثاثل له س النسائى
ڪـ للاستدراك
حى لعمل يوم وليلة فه ق لابن ماجه ز الزيادات
٤٦٧
١١
٥٢٦٩

عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - عبد الله بن أبى قيس، منها
[ تحفة الأشراف
١٦٢٧٩ حديث: سألت عائشة عن وتر رسول الله مَ ثيم، قالت: ربما أوتر أول الليل،
ـ ت وربما أوتر آخره ... الحديث. م فى الطهارة (٤٠: ٧) عن قتيبة، عن ليث -
و (٤٠: ٧) عن زهير، عن ابن مهدى - و (٢:٤٠) عن مارون الأيلى، عن ابن
وهب ـ ثلاثتهم عن معاوية بن صالح، عن عبد الله بن أبى قيس به. د فى الصلاة
(٣٤٤: ٣) ت فى فضائل القرآن (٢٣: ٢ بتمامه وفى الصلاة أيضا - ٢١٣: ٣ - بإختصاره.
بقصة القراءة حسب) كلاهما عن قتيبة به، وقال ت: حسن غريب من هذا الوجه .
١٦٢٨٠ حديث: كان أحب الشهور إلى رسول الله مَ قل أن يصومه شعبان، ثم يصله
دس
برمضان. د فى الصوم (٥٦) عن أحمد بن حنبل، عن عبد الرحمن بن مهدى -
س فيه ( الصيام، الكبرى ٧٤ : ٣) عن الربيع بن سليمان المؤذن، عن ابن وهب -
كلاهما عن معاوية بن صالح، عن عبد الله بن أبى قيس به.
﴿النكت الظراف)
عبد الله بن أبى قيس الشأمى ، عن عائشة
مدت
١٦٢٧٩ حديث: سألت عائشة عن الوتر ... إلى أن قال: دت. قلتُ: أفضل أن
برقم المسلم قبل دت، فقد أخرجه فى الطهارة (٢:٤٠) عن قتيبة، عن الليث -
و (٤٠: ٧) عن زهير بن حرب، عن عبد الرحمن بن مهدى - و ( ٤٠: ٧) عن ١٥
هارون بن سعيد، عن عبد الله بن وهب ـ ثلاثتهم عن معاوية بن صالح عنه بلفظ:
سألت عائشة عن وقر رسول الله عَليه، قال: فذكر الحديث - وفيه: قلتُ: كيف
كان يصنع فى الجنابة؟ ... الحديث. قوله: ت فى فضائل القرآن (٢٣: ٢) عن
قتيبة. قلتُ، وأخرجه ت فى الطهارة (بل فى الصلاة ٢١٣: ٣) عن قتيبة باختصار،
وقال: صحيح غريب. نقلته من خط شيخنا، ثم وجدته فى ((الحق)» الذى ٢٠
بخط المؤلف.
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحنياج دلأبى داوه ت الترمذى
ج
٥٢٧٠
٤٦٨

بمعرفة الأطراف ]
عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - عبد الله بن أبى قيس، عنها
١٦٢٨١ حديث: لا تدع قيام الليل، فإن رسول الله مَوتحمل كان لا يدعه، وكان إذا
مرض ... الحديث. د فى الصلاة (٣٠٨: ٢) عن ابن بشار، عن أبى داود ، عن
يزيد بن خمير قال: سمعت عبد الله بن أبى قيس به .
١٦٢٨٢ حديث: قلت لعائشة: بكم كان رسول الله عَ ل يوتر؟ قالت: كان يوقر بأربع
وثلاث ... الحديث. د فى الصلاة (٣١٧: ٢٩) عن أحمد بن صالح ومحمد بن سلمة، ٥
٨
كلاهما عن ابن وهب، عن معاوية بن صالح. عن عبد الله بن أبى قيس به.
١٦٢٨٣ حديث: كان التى مَّ يتحفّظ من هلال شعبان ما لا يتحفّظ من غيره ...
د
الحديث. د فى الصوم (١:٦) عن أحمد بن حنبل، تن ابن مهدى، عن معاوية بن
صالح، عن عبد الله بن أبى قيس به.
١٦٢٨٤ حديث، قلت: يا رسول الله! ذرارى المؤمنين؟ قال: ((هم من آبائهم)).١٠٠٠
الحديث. د فى السنة (١٨: ٢) عن موسى بن مروان الرقى وكثير بن عبيد، كلاهما
د
عن محمد بن حرب، عن محمد بن زياد ، عن عبد الله بن أبى قيس به .
١٦٢٨٥ حديث: سألت عائشة: كيف كان نوم رسول الله مَّ فى الجنابة؟ ...
(٢) س الحديث - بهذه القصّة. (م فى الطهارة - ٤٠: ٧ - عن قتيبة، عن ليث - ٤-٤٠
: ٧ - عن زهير بن حرب، عن ابن مهدى - و - ٤٠: ٧ - عن هارون الأيلى، عن ابن ١٥
وهب) - س فى الطهارة (٢٥٠) عن شعيب بن يوسف ، عن ابن مهدى - ( ثلاثتهم)
عن معاوية بن صالح، عن عبد الله بن أبی قیس به .
-﴿ الاشت الظراف﴾.
١٦٢٨٥ حديث: سألت عائشة: كيف كان نوم رسول الله محمد له فى الجنابة؟ ... الحديث.
أ س فى الطهارة. قلتُ، وأخرجه أيضا م فيه (الطهارة ٧:٤٠) كما نبهت عليه فى ٢٠
الذى قبله - ( ح ١٦٢٧٩).
ء الاشتراك
قم الثباتل . س النساو سى لعمل يوم وليلة له قى لابن ماجه. ز الزيادات
٥٢٧١
٤٦٩
١١

عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - عبد الله بن محمد، عنها
[تحفة الأشراف
١٦٢٨٦ حديث فى سؤاله إياها عن قراءة التى مواتير: أكان يسر بالقراءة أم يجهر؟
... الحديث. س فى الصلاة (٧٠٨) بإسناد الذى قبله - (ح ١٦٢٨٥).
84 * عبد الله بن محمد بن أبى بكر الصديق، عن عمته عائشة -
وهو أخو القاسم بن محمد بن أبى بكر ، ومن قال: إنه ابن أبى عتيق، فقد أخطأ
١٦٢٨٧ حديث: أن رسول اله ◌َو ◌َيُ قال لها: «ألم ترى أن قومك حين بنوا الكعبة .
حم ◌ّ اقتصروا من قواعد إبراهيم؟)) ... الحديث. وفيه حديث ابن عمر: اثن كانت عائشة
سمعت هذا من رسول الله تَب ... الحديث. خ فى الحج (٢:٤٢) عن القعنى -
وفى أحاديث الأنبياء (١١: ٣) عن عبد الله بن يوسف - وفى التفسير (٢: ١٠) عن
إسماعيل - ثلاثهم عن مالك، عن الزهرى، عن سالم، أن عبد الله بن محمد بن أبى
بكر، أخبر عبد الله بن عمر، عن عائشة بهذا. م فى الحج (٦٩: ٣) عن يحيى بن ١٠
يحيى، عن مالك به. و (٤:٦٩) عن هارون بن سعيد الأبلى وأبى الطاهر بن
السرح، كلاهما عن ابن وهب، عن مخرمة بن بكير، عن أبيه قال : سمعت نافعا
يقول: سمعت عبد الله بن محمد بن أبى بكر بن أبى قحافة يحدث عبد الله بن عمر ،
= ﴿الكت الظراف).
١٥
عبد الله بن محمد بن أبى بكر الصديق ، عن عمته عائشة
١٦٢٨٧ حديث: أن رسول الله مٍَّ قال لها: «ألم ترى أن قومك؟)) ... إلى أن قال:
حم٣° ثلاثتهم عن مالك. قلتُ: وقع عند خ فى رواية عبد الله بن يوسف بالسند المذكور
إلى سالم: أن ابن أبى بكر أخبر عبد الرحمن بن عمر، عن عائشة، وقال عقبه : وقال
إسماعيل ((عبد الله بن أبى بكر)). كذا وقع عند المستعلى والكشميهنى، عن أبى ذر
ولم يقع عند الحموى وجماعة: ونسب عبد الله لجدّه، وقد قال فى رواية إسماعيل التى ٢٠
فى التفسير (٢: ١٠): ((عبد الله بن محمد بن أبى بكر)) كما قال القعنى.
ع الجماعة السنة خ الخارى خت البخارى تمليفاً م سهم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
٥٢٧٢
٤٧٠

بمعرفة الأطراف]
عائشة ٩٠٣ - عبد الله بن محمد، وبن واقد ، وبن يزيد ، عنها
عن عائشة من النبى يَوّ قال: ((أولا أن قومك حديثو عهد بجاهلية - أو قال: بكفر -
لأنفقت كنز الكعبة فى سبيل الله، ولجعلت بابها بالأرض، ولأدخلت فيها الحجر)).
س فيه (المناسك ١:١٢٥) وفى العلم (٤٠: ٣) وفى التفسير (فى الكبرى) عن محمد بن
سلمة والحارث بن مسكين، كلاهما عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن مالك به.
١٦٢٨٨ حديث ((لا يصلى بحضرة الطعام)) ... الحديث. فى ترجمة عبد الله بن أبى.
د
عتيق، عن عائشة - ( ح ١٦٢٦٩).
842 * عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبى بكر ، عن عائشة -
هو عبد الله بن أبى عتيق، تقدم - (ح ١٦٢٦٩).
85 * عبد الله بن واقد بن عبد الله بن عمر ، عن عائشة
١٦٢٨٩ حديث: أن التى مُؤلى كان يأخذ من كل عشرين دينارا فصاعدا، نصف ١٠
٥) دينار، ومن الأربعين (دينارًا)، دينارا. فى ترجمته، عن ابن عمر - (ح ٧٢٩١).
ق
86 * عبد الله بن يزيد - رضيع عائشة - ، عن عائشة
١٦٢٩٠ حديث: كان النبي ◌َ ◌ّ يقسم فيعدل، ثم يقول ((اللهم! هذا قسمى فيما أملك))
دت ساق ... الحديث. د فى النكاح (٢:٣٩) عن موسى بن إسماعيل، عن حماد، من
أيوب، عن أبى قلابة، عن عبد الله بن يزيد الخطمى، عن عائشة به. ت فيه (النكاح ١٥
١:٤١) عن ابن أبى عمر، عن بشر بن السرى، عن حماد بن سلمة به. وفان.
هكذا رواه غير واحد، عن حماد بن سلمة. ورواه حماد بن زيد وغير واحد، عن
- ( الكت الظراف).
عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبى بكر ، عن عائشة
هو عبد الله بن أبى عتيق، تقدم - ( ح ١٦٢٦٩).
٢٠
كـ للاشتراك
قم فتائل فه س النافى حى عمل يوم وليلة فه ق لابن ماجه ز الزيادات
٤٧١
١١
٥٢٧٣

عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - عبد الله البهى، منها
[ تحفة الأشراف
أيوب، عن أبى قلابة - مرسل - وهذا أصح. س فى عشرة النساء (٢: ٢) عن
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، عن يزيد بن هارون، عن حماد بن سلمة نحوه ، وقال:
أرسله حماد بن زيد. ق فى النكاح (٤٧: ٣) عن أبى بكر بن أبى شيبة ومحمد بن
يحيى الذعلى، كلاهما عن يزيد بن هارون به. كذا رواه عمرو بن عاصم الكلابى ،
عن حماد بن سلمة وقال : الخطمى.
١٦٢٩١ حديث ((ما من ميِّت يصلى عليه أمة من الناس يبلغون مائة، كلهم يشفعون له
متس إلا شُفَّعوا فيه)». م فى الجنائز (١٨) عن الحسن بن عيسى، عن ابن المبارك،
من سلام بن أبى مطيع، عن أيوب، عن أبى قلابة، عن عبد الله بن يزيد - رضيع
عائشة - به. قال سلام: فحدثت به شعيب بن الحبحاب ، فقال: حدثنى به أنس بن
مالك عن النبى معَةٍ. ت فيه (الجنائز ٤٠: ٢) عن ابن أبى عمر، عن عبد الوهاب ١٠
الثقفى - و (٢:٤٠) عن على بن حجر (وأحمد بن منيع، كلاهما) عن إسماعيل
ابن إبراهيم - كلاهما عن أيوب نحوه. وقال: حسن صحيح، وقد رواه بعضهم ولم
يرفعه. س فيه (الجنائز ٢:٧٨) عن عمرو بن زرارة، عن إسماعيل نحوه. و (٧٨
:١) عن سويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك، عن سلام بن أبى مطيع به -
وذكر حديث شعيب بن الحبحاب مفردا .
١٥
87 * عبد الله البهىّ - مولى مصعب بن الزبير - ، عن عائشة
١٦٢٩٢ حديث: سل التى مَّة: أى الناس خير؟ قال: ((قرنى، ثم الذين
٢
يلونهم، ثم الذين يلونهم» ... الحديث. م فى الفضائل (٩٨: ١٢) عن أبى بكر بن
أبى شيبة وشجاع بن مخلد، كلاهما عن حسين بن على، عن زائدة، من السُّدئِ،
عن البهى به .
٢٠
ع الجماعة التة خ البخارى
خت البخارى تعلبقا
م لمسملح بن الحجاج ولا داوه ت الترمذى
٥٢٧٤
٤٧٢
ج ١١

بمعرفة الأطراف ]
عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - عبد الله البهى، عنها
١
١٦٢٩٣ حديث: ما كنت أقضى ما يكون علىَّ من رمضان إلا فى شعبان حتى توفى
ت
رسول الله مول. ت فى الصلاة (لا، بل فى الصوم ٦٦) عن قتيبة، عن أبى جوافة،
عن إسماعيل السدى، عن عبد الله البهى به، وقال: حسن صحيح.
١٦٢٩٤ حديث: ما علمت حتى دخلت علىَّ زينب بغير إذن وهى فضى ... الحديث.
س فى عشرة النساء (الكبرى ٣:٥) عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن علية - قاضى.
دمشق -، عن إسحاق الأزرق، عن زكريا بن أبى زائدة، عن خالد بن سلمة، عن
البهى به. رواه يحيى بن زكريا بن أبى زائدة ومحمد بن بشر، جميعا عن زكريا بن
أبى زائدة، من خالد بن سلمة، عن البهى، عن عروة، عن عائشة، وسيأتى -
(ح ١٦٣٦٢).
١٦٢٩٥ حديث: ما بعث رسول الله عَل زيد بن حارثة فى جيش قط إلا أمره ١٠
عليهم، ولو بقى بعده لاستخلفه. س فى المناقب (الكبرى ١١: ٣) عن أحمد بن
سليمان، عن محمد بن عبيد، عن وائل بن داود قال: سمعت البهىّ يقول ... فذكره.
١٦٢٩٦ حديث: عثر أسامة بعتبة الباب ... الحديث. ق فى النكاح (٢:٤٩) عن
أبى بكر بن أبى شيبة، عن شريك بن عبد الله، عن العبَّاس بن ذريح، عن ألبهى به.
ق
١٦٢٩٧ حديث: قال النبى وَي: ((ناولينى الخمرة من المسجد)» فقلت: إنى حائض ... ١٥
ق
:﴿التكت الظراف)
عبد الله البهى، عن عائشة
١٦٢٩٣ حديث: ما كنت أقضى ما يكون علىّ من رمضان ... إلى أن قال: ت فى
ت
الصلاة. قلتُ: بل فى الصيام (٦٦).
١٦٢٩٧ حديث: قال النبي ◌َّ: «ناولينى الخمرة» .. إلى أن قال: وقال إسرائيل، عن ٢٠
أبى إسحاق، عن البهى، عن عبد الله بن عمر، عن عائشة. قلتُ: رواه الدى،
ق
Tubfah XI - 60
٥٢٧٥
مج
ڪ للاستتراك
أم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
٤٧٣

عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - عبد الرحمن النخعى والمخزومى، منها [تحفة الأشراف
الحديث. ق فى الطهارة (١:١٢٠) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن أبى الأحوص،
عن أبى إسحاق، عن البهى به. ز تابعه شريك، عن العباس بن ذريح، عن البهى
به. وقال إسرائيل: عن أبى إسحاق، عن البهى، عن عبد الله بن عمر، عن عائشة.
88 * عبد الرحمن بن الأسود بن يزيد النخعى، عن عائشة
١٦٢٩٨ حديث: أنها اعتمرت مع رسول اله مَّم من المدينة إلى مكة ... الحديث . .
س فى الصلاة (٥:٦٠٦) عن أحمد بن يحيى الصوفى، عن أبى نعيم، عن العلاء بن
زهير الأزدى، عن عبد الرحمن بن الأسود بن يزيد به. ز تابعه القاسم بن الحكم
العربى، من العلاء بن زهير. قال البيهقى: وهذا إسناد صحيح موصول، فإن عبد
الرحمن أدرك عائشة. ورواه محمد بن يوسف الفريابى، عن العلاء بن زهير ، عن
عبد الرحمن بن الأسود ، عن أبيه، عن عائشة.
١٠
89 * عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومى، عن عائشة
١٦٢٩٩ حديث: أن النبي ◌َّ كان يدركه الفجر وهو جنب من أهله ثم يغتسل
ويصوم - ومنهم من ذكر فيه حديث أبى هريرة. خ فى الصوم (٢٢) عن أبى اليمان،
﴿النكت الظراف)
خس
عن البهى سمعت عائشة - أخرجه الدارمى (فى («سننه)) فى الوضوء - ١٠٨: ٨) عن ١٥
أبى الوليد ، عن زائدة ، عنه.
عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن عائشة
١٦٢٩٩ حديثُ الجنب إذا أصبح لا يصوم ... إلى أن قال: و (الصيام، الكبرى ٨٠
٢: ١٢) عن محمد بن المثنى ومحمد بن بشار، كلاهما عن عبد الوهاب الثقفى، عن خالد
الحذاء، من أبى قلابة، عن عبد الرحمن به. وفيه سؤال عبد الرحمن بأمر مروان ٢٠
عائشة وأم سلمة ، وفيه مخالفتهما.
ع الجافة السنة خ البخارى ثت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج د لأبي داود ت الترمذى
٥٢٧٦
٤٧٤
ج

بمعرفة الأطراف]
عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - عبد الرحمن بن الحارث، منها
عن شعيب، عن الزهرى قال: أخبرنى أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام
أن أباه عبد الرحمن أخبر مروان أن عائشة وأم سلمة (ح ١٨٢٢٨) أخبر تاه بهذا -
وذكر فيه حديث أبى هريرة، عن الفضل بن عباس ــ (ح ١١٠٦٠). س فيه
(الصيام، الكبرى ٨٠: ١٩) عن أحمد بن محمد بن المغيرة، عن أبى حيوة شريح بن
يزيد ، عن شعيب بن أبى حمزة بإسناده نحوه - ولم يذكر حديث أبى هريرة . .
و (٨٠ - ألف: ١) عن يوسف بن سعيد بن مسلم، عن حجاج، من ابن جريج -
و (٨٠ - ألف: ٣) عن شعيب بن شعيب بن إسحاق، عن مروان بن محمد، عن ليث
ابن سعد - كلاهما عن الزهرى، عن أبى بكر بن عبد الرحمن، عن أبيه به - عنهما -
وليس فيه حديث أبى هريرة. و (٨٠: ١٣) عن محمد بن مثنى ومحمد بن بشار، عن
عبد الوهاب الثقفى، عن خالد الحذاء، عن أبى قلابة، عن عبد الرحمن بن الحارث بن ١٠
هشام، عنهما به - ( وفيه سؤال عبد الرحمن بأمر مروان عائشة وأم سلمة، وفيه
مخالفتهما)، وقال فيه: قال أبو هريرة: هكذا كنت أحسب، ولم يسم من أخبره. و(٨٠
: ١٣) عن زكريا بن يحيى، عن وهب بن بقية، عن خالد بن عبد الله، عن خالد الحذاء،
عن أبى قلابة، عن عائشة به - ولم يذكر عبد الرحمن ولا حديث أبى هريرة.
و (٨٠: ١٥) عن قتيمة، عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبى قلابة، عن بعض ١٥
أزواج النبي ◌َّ - ولم يسمها - ولم يذكر عبد الرحمن ولا حديث أبى هريرة.
و (٨٠ - و: ٦) عن الحسن بن محمد، عن أبى عباد يحيى بن عباد، عن شعبة، عن
عبد الله بن أبى السفر - و (.٨ - و: د) عن عبد الرحمن بن محمد بن سلام، عن
إسحاق الأزرق ، عن زکریا بن أبى زائدة - و (٨٠ ۔ و : ٢) عن ز کریا بن یحیی ،
عن أبى حفص الفلاس، عن يحيى القطان، عن مجالد - و (٨٠ - ز:١) من عثمان ٢٠
ابن عبد الله، عن عمرو بن عون، عن خالد بن عبد الله، عن مغيرة - أربعتهم عن
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٥٢٧٧
٤٧٥
١١

[تحفة الأشراف
عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - عبد الرحمن بن الرماح، عنها
عامر الشعبي، عن عبد الرحمن بن الحارث، عن عائشة به ـ وليس فيه حديث أبى
هريرة. و (٨٠ - و: ٤) عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، عن يزيد بن هارون، عن
داود بن أبى عند، عن عامر الشعبي، عن عمر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام
أن أباه أرسل إلى عائشة يسألها عن الجنب يصبح هل يصوم؟ ... فذكره - وليس
فيه حديث أبى هريرة. و (٨٠: ٨) عن جعفر بن مسافر، من ابن أبى فديك ، من .
ابن أبى ذئب، عن عمر بن أبى بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن أبيه،
عن جده، عن عائشة به - وذكر فيه قصة مروان وحديث أبى هريرة، عن أسامة بن
زيد - ( ح ١٢٥). و (٨٠ - ط: ٢) عن محمد بن بشار، عن محمد ، عن شعبة، عن
الحكم، عن أبى بكر بن عبد الرحمن، عن أبيه به - وذكر فيه قصة مروان وحديث
أبى هريرة. وحديث إسماعيل بن أمية [س]، عن الزهرى فى ترجمة عبد الرحمن ١٠
ابن الحارث، عن حفصة - ( ح ١٥٨٠٨). ز اختلف فيه على الشعبى وعلى غيره اختلافا
كثيراً، وهو مذكور فى مواضعه - ( ح ١٦١٧١، ١٧٦٢٢، ١٧٦٩٦).
90 * عبد الرحمن بن الرّمّاح؛ أو عبد الرحمن بن عوسجة، عن عائشة
١٦٣٠٠ حديث: أن التى ◌َ ◌ّ كان إذا قضى الصلاة قال: ((اللهم! أنت السلام» ...
بى الحديث. س فى اليوم والليلة (١:٤٠) عن أحمد بن حرب، عن سفيان، عن عاصم، ١٥
عن رجل يقال له: عبد الرحمن بن الرماح، عن عبد الرحمن بن عوسجة - أحدهما عن
الآخر-، عن عائشة به. المحفوظ فى هذا حديث عاصم، عن عبد الرحمن بن الحارث،
عن عائشة - (ح ١٦١٨٧)؛ وحديث عاصم، عن عوسجة وابن الرماح، عن
عبد الله بن أبى الهذيل، عن ابن مسعود، وقد مضى - (ح ٩٣٥٤). وقد رواه
عبد الرزاق، عن سفيان بن عيينة، عن عاصم الأحول، عن عبد الرحمن بن عوسجة ، ٢٠
عن عبد الرحمن بن الرماح، عن عائشة .
ع الجماعة الة خ الخارى خت البخارى قطبقاً م لمهم ين الحباج دلأبى داود ت الترمذى
٤٧٦
٥٢٧٨
ج

بمعرفة الأطراف] عائشة ٩٠٣ - عبد الرحمن بن سعيد - عبد الرحمن بن عوسجة، عنها
91 * عبد الرحمن بن سعيد بن وهب الهمدانى، عن عائشة - ولم يدركها
١٦٣٠١ حديث: سألت رسول الله مؤلفمٍ عن هذه الآية: ﴿وَالَّذين يُؤْنُونَ ما
تق ١ توا وقلوبهم وجِلةُ ٢٣: ٦٠-) ... الحديث. ت فى التفسير (٢٤ المؤمنون: ٤) عن
ابن أبى عمر، عن سفيان، عن مالك بن مغول، عن عبد الرحمن بن سعيد بن وهب به.
وقال: روى هذا الحديث عن عبد الرحمن بن سعيد، عن أبى حازم، عن أبى هريرة . .
ق فى الزهد (١:٢٠) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن وكيع، عن مالك بن مغول نحوه.
92 * عبد الرحمن بن شماسة المهرى المصرى، عن عائشة
١٦٣٠٢ حديث ((اللهم! من ولى من أمر أمتى شيئًا فرَفَق بهم فارْ فُق به، ومن شقَّ
٣٢ عليهم فاشْقُق عليه)». م فى المغازى (٢:٥٨) عن هارون بن سعيد، عن ابن وهب -
و (٣:٥٨) عن محمد بن حاتم، عن ابن مهدى، عن جرير بن حازم - كلاهما عن ١٠
حرملة بن عمران التجيى، عن عبد الرحمن بن شماسة به - وفيه قصة. س فى
السير ( الكبرى ٢:١٨١) عن عبيد الله بن سعيد، عن وهب بن جرير بن حازم، من
أبيه به - مختصرًا إلى قوله ((فارفق به))، ولم يذكر القصّة.
93 * عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط الجمحى، عن عائشة
١٦٣٠٣ حديث: أبطأت على (عهد) رسول الله تَّخ العشاء، ثم جئت، فقال: ((أين ١٥
9 كنت؟)) ... الحديث - فى قراءة سالم - مولى أبي حذيفة. ق فى الصلاة (٢١٥: ٢)
عن العباس بن عثمان الدمشقى، عن الوليد بن مسلم، عن حنظلة بن أبى سفيان
الجمحى أنه سمع عبد الرحمن بن سابط به .
94 * عبد الرحمن بن عْوَسَجة، عن عائشة
فى ترجمة عبد الرحمن بن الرماح، عن عائشة ـ (ح ١٦٣٠٠).
٢٠
ڪ للاعواك
تم الشمائل ه س النسائى سى لعمل برم ولية فه ق لابن ماج ز الزيادات
٥٢٧٩
٤٧٧
١١

عائشة ٩٠٣ - عبد الرحمن بن محمد - عبيد الله بن عبد الله ، عنها
[تحفة الأشراف
95 × عبد الرحمن بن محمد بن أبى بكر الصديق، عن عائشة -
وهو وهم
١٦٣٠٤ حديث: ربما مشى النب معروف فى نعل واحدة. فى ترجمة عبد الرحمن بن
القاسم، عن أبيه، عن عائشة - من رواية ليث بن أبى سليم، منه - ( ح ١٧٥١٦).
ت
96 * عبد الرحمن بن مل أبو عثمان النهدى، عن عائشة
١٦٣٠٥ حديث: أن النى ◌َ ◌ّ كان يقول: ((اللهم! اجعلنى من الذين إذا أحسنوا
ق
استبشروا)) ... الحديث. ق فى ثواب التسبيح (الأدب ٧ :: ٧) عن أبى بكر، عن
يزيد بن هارون ، عن حماد بن سلمة، عن على بن زيد، عن أبى عثمان النهدى به.
97 * عبد العزيز بن جريج المكى - والد عبد الملك -، عن عائشة
١٦٣٠٦ حديث: سألت عائشة: بأى شىء كان يوتر رسول الله عز ◌ّ؟ ... الحديث. ١٠
دت فى و فى الصلاة (٢:٣٤٠) عن أحمد بن أبى شعيب الحرانى - ت فيه (الصلاة
٢٢٣: ٢) عن إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد البصرى - ق فيه (الصلاة
١٥٤: ٤) عن محمد بن الصباح - وأبى يوسف محمد بن أحمد الصيدلانى الرقى -
أربعتهم عن محمد بن سلمة الحرانى، عن خصيف، عن عبد العزيز بن جريج به.
وقال ت: حسن غريب، وعبد العزيز هذا والد ابن جريج .
١٥
972 * (عبيد الله بن عبد الله بن أبى ثور، عن عائشة
١٦٣٠٦ حديث: لما نزلت آية التخيير بدأ بى ... الحديث. خ فى أواخر الحديث
ألف - خص
: ﴿ الكت الظراف)
(عبيد الله بن عبد الله بن أبى ثور ، عن عائشة)
١٦٣٠٦ حديث: لما نزلت آية التخيير بدأ بى ... الحديث. خ فى أواخر الحديث ٢٠
ألف - خت
ع الجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
ج
٥٢٨٠
٤٧٨

بمعرفة الأطراف ]
عائشة ٩٠٣ - حصين وطلحة، عن عبيد الله بن عبد الله ، عنها
الطويل الذى فى ترجمة عبيد الله بن عبد الله بن أبى ثور، عن ابن عباس، عن عمر -
ح ١٠٥٠٧).
98 * عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن عائشة
٠٠١ حصين بن عبد الرحمن، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن عائشة
١٦٣٠٧ حديث: أن النبى ◌َّ كان يصلى. فأتاه الشيطان، فأخذه فختقه ... الحديث. ٥
س فى التفسير (فى الكبرى) عن إسحاق بن إبراهيم١، عن يحيى بن آدم، عن أبى بكر
ابن عياش، عن حصين به .
٢ .. طلحة بن يحيى بن طلحة، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن عائشة
١٦٣٠٨ حديث: كان التى مَيف يصلى وأنا إلى جنبه وأنا حائض وعلىّ مرط لى
مد سق
بعضه عليه. م فى الصلاة (٥١: ٨) عن أبى بكر بن أبى شيبة ـ وزهير بن ١٠
حرب - د فى الطهارة (١٣٥: ٢) عن عثمان بن أبى شيبة - س فى الطهارة (١٨٤)
-﴿ التكت الظراف) ....
الطويل الذى فى ترجمة عبيد الله بن عبد الله بن عتبة٢ (لا، بل ((ابن أبى ثور)))،
عن ابن عباس، عن عمر ( ح ١٠٥٠٧) قالت عائشة: فلما نزلت آية التخبير. فالذى
يظهر أن عبيد الله نقل ذلك عن عائشة، ويحتمل أن يكون ذلك عنده عن ابن عباس، ١٥
وقد تقدم تحريره فى ترجمة عبد الله بن عباس، عن عائشة - (ح ١٦٢٢٧ - ألف).
١ - هكذا فى أصل ((س)) وكذلك فى كتاب ابن عساكر. ووقع فى أصل ((ل)): ((إسحاق بن منصور»
ولعله سهو من الناسخ.
٢ - كذا قال الحافظ ((ابن عتبة)) بدل ((ابن أبى ثور)) فذكر هذا الحديث فى ترجمة محمد بن مسلم الزهرى، عن
عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن عائشة، وهو وهم منه، والذى فى خ هو ((ابن أبى ثور)، كما ذكره
المزى فى مسند عمر وتبعه الحافظ أيضا. فلذلك وضعنا هذه الترجمة من عندنا وذكرنا هذا الحديث فيها فى
موضعه الأصلى بدون اتباع المصنف فيه .
قم الشمائل له س النسائى
٥٢٨١
ڪ للاستراك
سى لعمل يوم ولية له ق لابن ماجه ز الزيادات
٤٧٩
١١

عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - محمد الزهرى، عن عبيد الله، منها
[ تحفة الأشراف
عن إسحاق بن إبراهيم - ق فى الطهارة (١٣١: ١) عن أبى بكر بن أبى شيبة -
أربعتهم عن وكيع، عن طلحة بن يحيى به.
٣ ** محمد بن مسلم بن شهاب الزهرى، عن عبيد الله بن عبد الله، عن عائشة
١٦٣٠٩ حديث: لما ثقل رسول الله مَّ فاشتدَّ وجعه استأذن أزواجه أن يمرّض
٢°®» فى بيتى فأذِنَّ له، فخرج بين رجلين تخطُ رجلاه فى الأرض ... الحديث.
بطوله - وفيه: قال ابن عباس: أتدرى من الرجل؟ قال: لا، قال: هو على. وفى
حديث سفيان: قال: سألت عائشة عن مرض رسول الهم مَفيه، فقالت: اشتكى
فكان ينفث، فكنا نُشْبِّه نفئه بنفت آكل الزبيب، وكان يدور على نسائه ... فذكره.
خ فى الطهارة (٤٧: ٤) عن أبى اليمان، عن شعيب - وفى المغازى (٨٣: ١٣) عن
سعيد بن عفير، عن الليث، عن عقيل - وفى الطب (٢٢) عن بشر بن محمد، عن ١٠
عبد الله بن المبارك، عن معمر - ويونس - وفى الصلاة (١٩٠: ٢) وفى الهيبة
(١٣: ١) عن إبراهيم بن موسى، عن هشام بن يوسف، عن معمر - أربعتهم عن
الزهرى به. وفى الخمس (١:٤) عن حبان بن موسى ومحمد - (هو ابن مقاتل) -،
كلاهما عن ابن المبارك به - مختصرا فى ذكر استئذانه أزواجه أن يعرض فى بيت
عائشة حسب. م فى الصلاة (٢١: ٢) من عبد بن حميد ومحمد بن رافع، كلاهما ١٥
عن عبد الرزاق، عن معمر به. و (٣:٢١) عن عبد الملك بن شعيب بن الليث،
ــــ (الكُت اطراف).
محمد بن مسلم بن شهاب الزهرى، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن عائشة
١٦٣٠٩ حديث: لما ثقل رسول اله مروالتي واشتد وجهه ... إلى أن قال: الحديث بطوله،
٢٤°° ثم قال: خ وفى الصلاة (٢:١٩٠) وفى الهية (١٠١٣) عن إبراهيم بن موسى ٢٠
... إلى آخره. قلتُ: رواية إبراهيم هذه فى الموضعين مختصرة جدا.
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج ,لأبي داود ت الترمذى
٤٨٠
٥٢٨٢
ج ١١