النص المفهرس

بمعرفة الأطراف ]
عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - المقدام، من أبيه شريح، منها
العجلى به. ڪ حديث س ليس فى الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
٣ ** المقدام بن شريح بن هانىء، عن أبيه، عن عائشة
١٦١٤٤ حديث: قلت لعائشة: بأى شىء كان التى مَ لّ يبدأ إذا دخل بيته؟ قالت:
بالسواك. م فى الطهارة (٢:١٥) عن أبى كريب محمد بن العلاء، عن محمد بن
مد سق
بشر، عن مسعر ـ و (١٥: ٣) عن أبى بكر بن نافع العبدى، عن عبد الرحمن ، هن .
ڪ سفيان - كلاهما عن المقدام بن شريح به . . د فيه (الطهارة ٢٧: ٢) عن إبراهيم
ابن موسى الرازى - س فيه (الطهارة ٨) عن على بن خشرم - كلاهما عن عيسى
ابن يونس، عن مسعر به. ق فيه (الطهارة ٥:٧) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن
شريك بن عبد الله النخعى القاضى ، عن المقدام بن شريح به. ڪ حديث د فى رواية
أبى بكر بن داسه ولم يذكره أبو القاسم.
١٠
١٦١٤٥ حديث: كنت أشرب وأنا حائض، ثم أناوله التى تَّ فيضع فاه على
مدسق
° موضع فىّ فيشرب، وأتعرَّق العرق وأنا حائض ... الحديث. م فى الطهارة (٢٧ :
٩) عن أبى بكر بن أبى شيبة وزهير بن حرب، كلاهما عن وكيع، عن مسعر
ڪ وسفيان، كلاهما عن المقدام بن شريح به . . د فيه (الطهارة ١٠٣: ٢) عن مسدد،
عن عبد الله بن داود، عن مسعر به. س فيه (الطهارة ٢٣٤: ٢) عن محمود بن ١٥
﴿النكت الظراف):
المقدام بن شريح ، عن أبيه، عن عائشة
١٦١٤٥ حديث: كنت أشرب وأنا حائض ... إلى أن قال: حديث د فى رواية أبى
مسحوق الحسن بن العبد ولم يذكره أبو القاسم. قلت: رأيته فى نسخة الخطيب التى بخطه
من رواية اللؤلؤى، لكن ذكروا أن الخطيب نسخ نسخته من طريق أبى الحسن بن ٢٠
العبد، ثم قابلها على رواية اللؤلؤى، فصار الأمر محتملا.
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ لاستدراك
٤٢١
١١
٥٢٢٣

[صفة الأشراف
عائشة بنت أبی بکر ٩٠٣ - المقدام، عن أبيه شريح، عنها
فيلان، من وكيع به. و(١٦) عن عمرو بن على، عن عبد الرحمن، عن سفيان به.
و (١:٢٣٣) عن قتيبة، عن يزيد بن المقدام بن شريح، عن أبيه به - وهو أتم.
و (٢٢٤: ١) عن محمد بن منصور، من سفيان بن عيينة، عن مسعر - بقصة الشرب.
و (٢٣٣: ٢) عن أيوب بن محمد الوزان، عن عبد الله بن جعفر، عن عبد الله بن
عمرو، من الأعمش، عن المقدام بن شريح ـ بهذه القصة. وفى عشرة النساء (الكبرى .
١:٤٠) من محمد بن عبد الأعلى، من خالد بن الحارث، عن شعبة، عن المقدام بن
شريح - بتمامه. ق فى الطهارة (١٢٥: ١) عن بندار، عن فندر، عن شعبة به.
ڪ حديث د فى رواية أبى الحسن بن العبد ولم يذكره أبو القاسم.
١٦١٤٦ حديث: أن النبي ◌َّم كان إذا رأى نائها فى أفق السماء ترك العمل ...
دخ ق الحديث. د فى الأدب (١١٢: ٣) عن ابن بشار، عن عبد الرحمن، من سفيان، ١٠
عن المقدام بن شريح به. س فى الصلاة (الكبرى ٨٠٧: ٢) وفى اليوم والليلة (٢٥٩:
١) عن إبراهيم بن محمد التيمى القاضى، عن يحيى، عن سفيان به. و(الصلاة،
الكبرى ٨٠٧: ٢، واليوم والليلة ٢٥٨) عن قتيبة، عن يزيد بن المقدام بن الشريح، عن
أبيه به. و(الصلاة، المجتبى ٦٤٧، واليوم والليلة؟ ) عن محمد بن منصور، من سفيان
ابن عيينة، عن مسعر، عن المقدام بن شريح ـ ببعضه: كان إذا رأى المطر قال: ١٠
((اللهم! سَيباً نافعاً)). ق فى الدماء (١:٢١) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن يزيد
ابن المقدام بن شريح به .
١٦١٤٧ حديث: من حدثكم أن التى تَفي كان يبول قائما فلا تصدقوه ... الحديث.
حائ ت س جميعا فى الطهارة (ت ٨: ١، س ٢٥) عن على بن حجر - ق فيه (الطهارة
١٤: ١) من أبى بكر بن أبى شيبة ــ وسويد بن سعيد - وإسماعيل بن موسى ٢٠
السدى - أربعتهم من شريك، عن المقدام بن شريح به. قال ت : وفى الباب عن عمر
ع الماسة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج د لأبى داوه ت الترمذى
ج
٤٢٢
٠٢٢٤

بمعرفة الأطراف ]
عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - المقدام، عن أبيه شريح، منها
وبريدة ، وحديث عائشة أحسن شىء فى هذا الباب وأصح.
١٦١٤٨ حديث عن عائشة، قال: قيل لها: هل كان التى ◌َّ يتمثل بشىء من الشعر؟
قالت : كان يتمثل بشعر ابن رواحة ، ويتمثل ويقول:
ت سی
((وبأتيك بالأخبار من لم تُروِّد»
ت فى الاستئذان (١٠٤: ٤) س فى اليوم والليلة (٢٧٩: ٣) جميعا من على بن حجر، •
عن شريك، عن المقدام بن شريح به ، وقال ت: حسن صحيح.
١٦١٤٩ حديث ((إن الرفق لم يكن فى شىء إلا زانه، ولم ينزع من شيء إلا شانه)).
٢
م فى الأدب (٦:٢٣) عن ابن مثنى وابن بشار، كلاهما من غندر - و (٥:٢٣)
من عبيد الله بن معاذ، من أبيه - كلاهما عن شعبة، عن المقدام بن شريح به.
١٦١٥٠ حديث: سألت عائشة عن البداوة، فقالت: كان التى موت يبدو إلى هذه ١٠
د
التلاع ... الحديث. د فى الجهاد (٢:١) عن أبى بكر - وعثمان ابنى أبى شيبة -
وفى الأدب (٢:١١) عن محمد بن الصباح البراز - (وأبى بكر - وعثمان ابنى أبى
شيبة ) - ثلاثتهم عن شريك، عن المقدام بن شريح، عن أبيه به.
١٦١٥١ حديث عن عائشة: أنها كانت إذا مركت قال لها التى تَله: ((يا ابنة أبى
ع بكرا)) ثم ذكر كلمة معناها: ((انتزرى على وسطك)) ... الحديث. ٥ س فى التفسير ١٥
(فى الكبرى) عن قتيبة، عن يزيد بن المقدام بن شريح، عن أبيه به. ڪ ليس فى
الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
﴿النكت الظراف)
١٦١٥٠ حديث: سألت عائشة من البداوة ... إلى آخره. قلتُ: وذكر فيه لفظ
الحديث الذى قبله ( ح ١٦١٤٩)، فكان ينبغى أن يضم إلى م رقم د.
د
٢٠
قم الشباعل ه س النسائى سى لعمل يوم وليلة فه ق لابن ماجه ز الزيادات ڪـ للاستدراك.
٥٢٢٥
٤٢٣
١١

عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - شريق وشقيق ، منها
[ تحفة الأشراف
ڪ ١٦١٥٢ حديث الماء لا بنجه شىء» . . س فى الطهارة (الكبرى ٣٦) عن محمد بن
ـ المثنى، عن أبى أحمد، من شريك، عن المقدام بن شريح، عن أبيه به. ڪ فى رواية
ابن الأحمر ولم يذكره أبو القاسم.
53 * شريق الهوزنى الشأمى، عن عائشة
١٦١٥٣ حديث: دخلت على عائشة فسألتها: بم كان رسول الله ◌َّ يفتتح إذا هبَّ .
سى من الليل؟ ... الحديث. د فى الأدب (١١٠: ١٩) عن كثير بن عبيد - س فى
اليوم والليلة (٢٤٧: ٢) عن عمرو بن عثمان - كلاهما عن بقية بن الوليد، عن عمر
ابن ◌ُجُعْثُم، عن الأزهر بن عبد الله الحرازى، عن شريق الهوزنى به.
54 * شقيق بن سلمة أبو وائل الأسدى، عن عائشة
١٦١٥٤ حديث ((إذا تصدقت المرأة من بيت زوجها)) ... الحديث. ت فى الزكاة ١٠
ت » (٢:٣٤) عن ابن مثنى - س فى عشرة النساء (الكبرى ٧٤: ١) عن ابن مثنى -
وابن بشار - كلاهما عن غندر، عن شعبة، عن عمرو بن ◌ُمُرَّة قال: سمعت أبا وائل
يحدث عن عائشة به. وقال ت: حسن صحيح رواه منصور والأعمش، عن أبى
وائل، عن مسروق، عن عائشة، وهو أصح، وسيأتى - ( ح ١٧٦٠٨).
١٦١٥٥ حديث: ما رأيت الوجع على أحد أشد منه على رسول الله عَّةٍ. ت فى ١٥
ت
الزهد (٥٧: ٢) عن محمود بن غيلان، عن أبى داود، عن شعبة، عن الأعمش، قال:
=﴿النكت الظراف):
١٦١٥٢ حديث ((الماء لا ينجسه شىء)). س فى الطهارة (الكبرى ٣٦) عن محمد بن
سى المثنى، عن أبى أحمد الزبيرى، عن شريك، عنه به. فى رواية ابن الأحمر ولم يذكره
أبو القاسم. ألحقه المزى.
٢٠
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج ولأبي داود ت الترمذى
ج ١١
٠٢٢٦
٤٢٤

بمعرفة الأطراف ]
عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - صالح وصعصعة وطاوس، منها
سمعت أبا وائل به، وقال : حسن صحيح .
صالح بن ربيعة بن الهدير القرشى اتيمى، عن عائشة
* 55
١٦١٥٦ حديث: أوحى إلى التى مَّ وأنا معه، فقمت فأجفت الباب بينى وبينه
ب ... الحديث. س فى عشرة النساء (٣: ٩) وفى المناقب (الكبرى ٧٩: ٣) عن محمد بن
آدم، عن عبدة بن سليمان، عن هشام بن عروة، عن صالح بن ربيعة به .
56 * صعصعة بن معاوية - عم الأحنف - ، عن عائشة
١٦١٥٧ حديث: دخلت على عائشة امرأة معها ابنان لها ... الحديث. ق فى الأدب
٥ (٤:٣) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن محمد بن بشر، عن
إبراهيم، عن الحسن البصرى، عن صعصعة - عم الأحتف - به.
57 * طاوس بن كيسان اليمانى، عن عائشة
١٠
١٦١٥٨ حديث: قالت: وهم عمر إنما نهى رسول الله مَ أن يتحرى طلوع الشمس
٣° وغروبها. وفى حديث المخرمى: أو غروبها. م فى الصلاة (١:١٦٠) عن محمد بن
حاتم، عن بهز بن أسد - س فيه ( الصلاة ٩،: ٥) عن محمد بن عبد الله بن المبارك
المخرمى، عن الفضل بن عنبسة - ثقة، قال الثانى: أظنه واسطى - كلاهما عن
وهيب بن خالد، عن ابن طاوس ، عن أبيه به .
,١
١٦١٥٩ حديث ((الخمال وارث من لا وارث له)) ... الحديث. ت فى الفرائض
ت س
(١٢: ٢) عن إسحاق بن منصور، عن أبي عاصم، عن ابن جريج، عن عمرو بن
مسلم، عن طاوس به - مختصرا كما ههنا. وقال ت غريب، وقد أرسله بعضهم ولم
يذكر فيه («عائشة». س فيه (الفرائض، الكبرى ١٤ - ألف: ١) عن عمرو بن على ، عن
أبى عاصم - و (١٤ - ألف: ٢) عبد الحميد بن محمد، عن مخلد بن يزيد - (فرقهما) -، ٢٠
قم الشمائل فه س النانى
سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ; الزيادات ڪ للاستدراك
Tufah XI - 54
٤٢٥
٥٢٢٧

عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - طلحة بن عبد اله، منها
[ تحفة الأشراف
كلاهما عن ابن جريج بتمامه. قال النسائى: عمرو بن مسلم ليس بذاك القوى، وقد
اختلف على ابن جريج فيه .
١٦١٦٠ حديث: ١ بدع رسول الله مر الثعل الركعتين بعد العصر. وقال رسول الله وزفتى:
(٢ ((لا تتحروا طلوع الشمس ولا غروبها، فتضلوا عند ذلك)). م فى الصلاة (١٦٠: ٢)
عن الحسن الحلوانى، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه به. وهو ٥
فى معنى الحديث الأول - ( ح ١٦١٥٨).
٢
١٦١٦١ حديثٌ من عائشة: أنها أهلت بعمرة فقدمت مكة، ولم تطف بالبيت (حتى
حاضت)، فتسكت المناسك كلها ... الحديث. م فى الحج (١٧ : ٢٤) عن محمد بن
حاتم، عن بهز بن أسد ، عن وهيب بن خالد، عن ابن طاوس، عن أبيه به .
١٦١٦٢ حديث: أن التى ◌َّم كان إذا رأى تَخِيلة تغيّر وجهه، ودخل وأقبل وأدبر ١٠
مح ... الحديث. س فى الصلاة (الكبرى ٨٠٧: ٥) عن نوح بن حبيب، عن عبد الرزاق،
عن معمر ، عن ابن طاوس، عن أبيه به.
58 * طلحة بن عبد الله بن عثمان التيمى، عن عائشة
١٦١٦٣ حديث: قلت: يا رسول الله! إن لى جارين، فإلى أيِّهما أُهدى؟ قال:
٣° (( إلى أقربهما منك بابا)). خ فى الشفعة (٣) وفى الأدب (٣٢) عن حجاج بن ١٥
(التكت الظراب}:
طلحة بن عبد الله بن عثمان التيمى، عن عائشة
١٦١٦٣ حديث: قلت: يا رسول اله! إن لى جارين ... إلى أن قال: قال أبو داود:
ح" قال شعبة فى هذا الحديث: ((طلحة رجل من قريش)). قلتُ: هى رواية ١،
١ - هكذا بياض بالأصل .
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى قبطبقا م المسلمين الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٤٢٦
٥٢٢٨
ج

بمعرفة الأطراف ]
عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - عابس بن ربيعة، منها
منهال ـ وفى الشفعة أيضا (٣) عن على، عن شبابة - وفى الهية (١٥) عن ابن
بشار، عن فندر - ثلاثتهم عن شعبة، عن أبي عمران الجونى، عن طلحة بن عبد الله
به. د فى الأدب (١٣٢: ٥) عن مسدد بن مسرهد وسعيد بن منصور، كلاهما عن
الحارث بن عبيد، عن أبى عمران الجونى، عن طلحة - ولم ينسبه - نحوه: إن لى جارين
بأيهما أبدأ؟ قال: ((بأدناهما بابا». قال أبو داود: قال شعبة فى هذا الحديث: ((طلحة .
رجل من قريش». قال أبو نصر الكلاباذى: على هذا هو ((أبن سلمة اللبقى)). ز رواه
سليمان بن حرب، عن شعبة، عن أبى عمران الجونى، عن طلحة بن عبد الله الخزاعى .
١٦١٦٤ حديث: كان التى تَوِّ يقبلنى وهو صائم، وأنا صائمة. د فى الصوم (٣:٣٣)
٣° عن محمد بن كثير، عن سفيان، عن سعد بن إبراهيم، عن طلحة بن عبد الله بن عثمان به.
س فيه (الصيام، الكبرى ٨٧: ١) وفى عشرة النساء (الكبرى ٤٤: ٥) عن قتيبة بن سعيد، ١٠
عن أبى عوانة، عن سعد بن إبراهيم، عن طلحة، عن عائشة فى معناه: أهوى إلىَّ النبى
وَيُ ليقبلنى، فقلت: أنا صائمة، فقال: ((وأنا صائم) فقبلنى. ز رواه عبد الرحمن
أبن مهدى، عن سفيان، عن سعد بن إبراهيم، عن طلحة بن عبد الله بن عوف.
59 * عابس بن ربيعة النخعى الكوفى عن عائشة
١٦١٦٥ حديث: قلت لعائشة: أنهى التى تَّى أن تؤكل لحوم الأضاحى فوق ثلاث؟ ١٥
﴿التكّت الظراف).
عن شعبة، ووقع فى رواية غندر، من شعبة المذكورة فى الهبة (١٠) من ((طلحة بن
عبد الله - رجل من بنى تيم بن مرة)). وأخرجه إبراهيم الحربى، عن عمرو بن مرزوق
وعثمان، كلاهما عن شعبة، فوقع عنده («عن طلحة)» فقط. وقال بعده: طلحة هذا
هو «ابن عبد الله بن عوف الزهرى)).
ڪـ للاستدراك
سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز المزادات
تم الشمائل له س النسائى
٥٢٢٩
٢٠
١١
٤٢٧

عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - عابس بن ربيعة ، عنها
[ تحفة الأشراف
قالت: ما فعله إلا فى عام جاع فيه الناس، فأراد أن يطعم الغنى الفقير، وإن كنا
أنرفع الكراع فنأكله بعد خمس عشرة، قلت: ما اضطركم إليه؟ فضحكت وقالت:
ما شبع آل محمد (عَِّ) من خبز برّ مأدوم ثلاثة أيام حتى لحق بالله. خ فى الأطعمة
(١:٢٧) عن خلاد بن يحيى، عن سفيان، عن عبد الرحمن بن عابس، عن أبيه به.
وقال ابن كثير: أخبرنا سفيان بهذا. و(٣٧: ٢) عن قبيصة، عن سفيان بإسناده، عن ٥
عائشة قالت: ما فعله إلا فى عام جاع الناس ... فذكره . والأول أتم. وفى الأيمان
والنذور (١:٢٢) عن محمد بن يوسف، عن سفيان - ببعضه: ما شبع آل محمد
(مَّج). وقال ابن كثير: أخبرنا سفيان - [ببعضه] - بإسناده: أنه سأل عائشة بهذا.
م فى أواخر الكتاب (الزهد والرقائق (١: ٣٠) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن وكيع،
عن سفيان - ببعضه: ما شبع آل محمد (عَّه) من خبز بر فوق ثلاث. ت فى ٦٠
الأضاحى (١٤: ٢) عن قتيبة، عن أبى الأحوص، عن أبى إسحاق، عن عابس بن ربيعة
نحوه: قلت لأم المؤمنين: أ كان رسول الله مَ ◌ّل ينهى عن لحوم الأضاحى؟ قالت: لا،
ولكن قلَّ من كان يضحى من الناس فأحبَّ أن يطعم من لم يكن يضحى، ولقد كنا
ترفع الكراع فنأكله بعد عشرة أيام - ولم يذكره: ما شبع آل محمد (عِلِّ)، وقال:
حسن صحيح. قال: وأم المؤمنين هى ((عائشة))، وقد روى عنها هذا الحديث من غير ١٥
وجه. س فيه (الضحايا ٣٧: ٢) عن يعقوب بن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن مهدى ،
عن سفيان نحو حديث خلاد بن يحيى. و (٢٧: ٣) عن يوسف بن عيسى، عن الفضل
ابن موسى، عن يزيد - وهو ابن زياد بن أبى الجعد -، عن عبد الرحمن بن عابس،
عن أبيه به - مختصرا: سألت عائشة عن لحوم الأضاحى قالت: كنا نخبأ الكراع
ارسول الله مؤلفمن شهرا ثم يأكله. ق فيه (الأضاحى ١:١٦) عن أبى بكر بن أبى شيبة ٢٠
بإسناده: إنما نهى رسول الله مَّ عن لحوم الأضاحى لجهد الناس ثم رخص فيها.
ع الجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج د لأبي داود ت للترمذي
ج
٥٢٣٠
٤٢٨

بمعرفة الأطراف] عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - عاصم وعامر الزهرى والشعبى، عنها
وفى الأطعمة (٣٠: ٢) عن محمد بن يحيى الذعلى، عن محمد بن يوسف بإسناده: لقد كنا
ترفع الكراع من الأضاحى فيأكله رسول الله مولثم بعد خمس عشرة .
60 * عاصم بن حميد السكونى الحمصى، عن عائشة
١٦١٦٦ حديث: سألت عائشة: بأى شىء كان يفتتح رسول الله مؤل ◌ِّ قيام الليل؟ د فى
سف الصلاة (١٢٢: ٧) عن محمد بن رافع - س فيه (الصلاة ١:٦٩٦) عن عصمة بن .
الفضل النيسابورى - وفى الاستعاذة (٦٣) عن إبراهيم بن يعقوب - ق فى الصلاة
(٢١٩: ٢) عن أبى بكر بن أبى شيبة - أربعتهم عن زيد بن الحباب، عن معاوية بن
صالح، عن أزهر بن سعيد الحرازى، عن عاصم بن حميد به .
61 * عامر بن سعد بن أبى وقاص الزهرى، عن عائشة
١٦١٦٧ حديث فى فضل الصلاة على الجنازة. فى ترجمة خباب - صاحب المقصورة -، ١٠
د
عن أبى هريرة - ( ح ١٢٣٠١).
62 * عامر بن شراحيل أبو عمرو الشعبى، عن عائشة
١٦١٦٨ حديث: إن شئتم لأريتكم أثر يد رسول الله عَزثم فى الحائط ... الحديث.
د
د فى الطهارة (٦:٩٨) عن الحسن بن شوكر، عن مشيم، عن عروة بن الحارث
الهمدانى ، من الشعبى به.
١٥
١٦١٦٩ حديث: لو كان النبي يؤثرٍ كانما شيئا من الوحى لكتم هذه الآية ﴿وإذ تُقُول
ت للذى أنعم اللهُ عليه وأنعمَت عليه - ٣٣: ٢٧-) ... الحديث. ت فى التفسير (٣٤
الأحزاب: ١٠) عن على بن حجر، عن داود بن الزبرقان، عن داود بن أبى هند، عن
الشعبى به. وقال: قد روى عن داود بن أبى هند، عن الشعبى، عن مسروق، عن
عائشة - (ح ١٧٦٢٦).
ثم تشمائل له س النساتى سى عمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
٥٢٣١
١١
٤٢٩

عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - صالح بن عجلان، عن عباد ، عنها
[ تحفة الأشراف
١٦١٧٠ حديث ((لا يدخل الدجال مكة ولا المدينة)). س فى الحج (الكبرى ٢٠٦: ٣)
عن قتيبة، عن ابن أبى عدى، عن عامر، عن عائشة به. كذا وقع فى هذه الرواية،
والمحفوظ رواية الشعبى، عن فاطمة بنت قيس، وسيأتى - (ح ١٨٠٢٤).
١٦١٧١ حديث: كان النبي ◌َّ يخرج - ورأسه يقطر - لصلاة الفجر، ثم يتم صوم
ذلك اليوم. س فى الصوم (الكبرى ٨٠ - ز: ٢) عن محمد بن قدامة، عن جرير، عن .
صغيرة - و (٨٠ _ ز: ٥) عن يعقوب بن مامان، عن هشيم، من سيار - و ( ٨٠ -
ز: ٦) عن زكريا بن يحيى، عن عمرو بن عيسى، عن عبد الأعلى، عن سعيد، عن
عاصم الأحول - ثلاثتهم عن الشعبى، عن عائشة به. وفى حديث عاصم، عن الشعبى:
أن عائشة حدثه ... فذكره. رواه مطرف بن طريف، عن الشعبى، عن مسروق ،
ون عائشة بمعناه، وسيأتى - (ح ١٧٦٢٢).
١٠
١٦١٧٢ حديث: كان التى عَل من آخر ما يقول حين ينام ... الحديث. س فى
ى اليوم والليلة (٢٢١) عن محمد بن قدامة، عن جرير، عن مطرف، عن الشعبى به.
١٦١٧٣ حديث: كان النبي ◌َّ إذا استراث الخبر تمثّل ببيت طرفة بن العبد ...
سى الحديث. س فى اليوم والليلة (٢٧٩: ١) عن إبراهيم بن يعقوب، عن عبد الله بن
محمد بن نفيل، عن هشيم، عن مغيرة - و (٢٧٩: ٢) عن عمر بن محمد بن الحسن ١٥
ابن التل، عن أبيه، عن أبى عوانة، عن إبراهيم بن مهاجر ـ كلاهما عن الشعبى به.
عبّاد بن عبد الله بن الزبير بن العوام، عن عائشة
* 63
٠٠١ صالح بن عجلان ، عن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن عائشة
١٦١٧٤ حديث: والله! ما صلى رسول الله مَ الله على سهيل بن بيضاء إلا فى المسجد.
دق د فى الجنائز (١:٥٤) عن سعيد بن منصور، عن فليح بن سليمان، من صالح بن ٢٠
عجلان، ومحمد بن عبد الله بن عباد كلاهما عن عباد بن عبد الله بن الزبير به .
خ المجاعة السنة خ الحارى خت البخارى أمليقٌ م مسلم بن الحياج دلأبي داود ت الترمذى
٤
٤٣٠
٥٢٣٢

عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - عبد الواحد ومحمد ، عن عباد، عنها
بمعرفة الأطراف ]
ق فيه (الجنائز ٢٩: ٢) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن يونس بن محمد، عن فليح
ابن سليمان، عن صالح بن عجلان - وحده - به.
٢ .* عبد الواحد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير، عن عمه عباد بن عبد الله بن
الزبير ، عن عائشة
مٹس
١٦١٧٥ حديث: ما صلى رسول الله تَلل على سهيل بن بيضاء إلا فى المسجد. وفى ٥
حديث موسى بن عقبة: إلا فى جوف المسجد. م فى الجنائز (١:٣٤) عن حل
ابن حجرو إسحاق بن إبراهيم، كلاهما عن عبد العزيز بن محمد - و (٢:٣٤) عن
محمد بن حاتم، عن بهز بن أسد، عن وهيب بن خالد، عن موسى بن عقبة - كلاهما
عن عبد الواحد بن حمزة به - وذكر فيه قصة جنازة سعد بن أبى وقاص.
ت فيه (الجنائز ٤٤) عن على بن حجر بالحديث دون القصة، وقال: حسن. س فيه ١٠
(الجنائز ١:٧٠) عن على بن حجرف إسحاق بن إبراهيم - كذلك. و (٢:٧) عن
سويد بن نصر ، عن عبد الله بن المبارك، عن موسى بن عقبة - كذلك.
٣ ٠* محمد بن جعفر بن الزبير، عن ابن عمه عباد بن عبد الله بن الزبير ، عن عائشة
١٦١٧٦ حديث: أتى رجل النبى معَّم -وهو فى المسجد - فقال: احترقت، فقال:
خم د س
((مم ذاك؟)) قال: وقعت بامرأتى فى رمضان ... الحديث. خ فى الصوم (٢٩) ١٥
عن عبد الله بن مغير، عن يزيد بن هارون، عن يحيى بن سعيد - وفى المحاربين (١٣
تعليقا): وقال الليث، عن عمرو بن الحارث - كلاهما عن عبد الرحمن بن القاسم،
عن محمد بن جعفر بن الزبير به. م فى الصوم (١٤: ٧) عن محمد بن رمح، عن
الليث - و (١٤: ٨) عن محمد بن مثنى، عن عبد الوهاب الثقفى - كلاهما عن يحيى
ابن سعيد به. و(١٤: ٩) عن أبى الطاهر بن السرح، عن ابن وهب، عن عمرو بن ٢٠
الحارث به. د فيه (الصوم ٣٧: ٥) عن سليمان بن داود المهرى، عن ابن وهب به.
قم الشمائل له س النساقر سى لعمل يوم ولية له ق لابن ماجه فى الزيادات ڪ للاستدراك
١١
٥٢٣٣
٤٣١

عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - محمد وهشام ويحي، عن عباد، منها
[ تحفة الأشراف
و (٦:٢٧) عن محمد بن عوف، عن سعيد بن أبى مريم، عن عبد الرحمن بن أبى
الزناد، عن عبد الرحمن بن الحارث، عن محمد بن جعفر بن الزبير به. س فيه
(الصيام، الكبرى ١:٩٠) عن الحارث بن مسكين، عن ابن وهب به. و (٩٠: ٢) عن
عيسى بن حماد، عن الليث، عن يحيى بن سعيد به. و(٣:٩٠) عن إسحاق بن
إبراهيم، عن عبد الوهاب الثقفى به. و(٤:٩٠) عن يحيى بن حبيب بن عربى، من ٥
حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن جعفر بن الزبير به - ولم يذكر
(«عبد الرحمن بن القاسم)).
٠٤* محمد بن عبد الله بن عباد، عن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن عائشة
فى ترجمة صالح بن عجلان، عن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن عائشة - (ح ١٦١٧٤).
٠ ٠* هشام بن عروة بن الزبير، عن ابن عمه عباد بن عبد الله بن الزبير، عن عائشة ١٠
١٦١٧٧ حديث: أنها سمعت التى ◌َّثم وأصغت إليه قبل أن يموت يقول: ((اللُّهم!
ت سى افقر لى وارحمنى وألحقنى بالرفيق الأعلى». خ فى المغازى (٨٤: ١١) من معلى
أبن أسد، عن عبد العزيز بن المختار - وفى الطب (بل فى المرضى ١٩: ٤) عن
عبد الله بن أبى شيبة، عن أبى أسامة . م فى فضائل التى مَوبي (٥٩: ١١) عن قتيبة،
عن مالك - و(١: ١٢) عن أبى بكر بن أبى شيبة وأبى كريب، كلاهما عن أبى ١٥
أسامة - و (٤٩: ١٢) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبيه - و(٥٩: ١٢) عن
إسحاق بن إبراهيم، عن عبدة بن سليمان - خمستهم عن هشام بن عروة به. ت فى
الدعوات (٧٧: ٣) عن هارون بن إسحاق، عن عبدة بن سليمان به، وقال: حسن
صحيح. س فى الوفاة (الكبرى ٩: ٤) وفى اليوم والليلة (٣١١: ٣) عن إسحاق بن
إبراهيم به .
٢٠
٠٦* يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، عن عائشة
ت الترمذى
ع الجماعة السنة ح البخارى خت البخاري تعليقً م لمسلم بن الحجاج ٥ لأس د"".
٥٢٣٤
٤٣٢
ج ١١
:

بمعرفة الأطراف]
عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - يحيى بن عباد، عن أبيه، منها
١٦١٧٨ حديث: قدَمَتْ على التى ◌َّ حلية من عند النجاشى، أهداما له، فيها خاتم
د ق
... الحديث. د فى الخاتم (١:٨) من عبد الله بن محمد بن نفيل، عن محمد بن سلمة،
عن محمد بن إسحاق، قال: حدثنى يحيى بن عباد به. ق فى اللباس (٣:٤٠) عن
أبى بكر بن أبى شيبة، عن عبد الله بن نمير، عن محمد بن إسحاق نحوه.
١٦١٧٩ حديث: لما بعث أهل مكة فى نداء أسراهم بعثت زينب فى غداء أبى العاص .
د
... الحديث. د فى الجهاد (١٣١: ٣) بإسناد الذى قبله ( ح ١٦١٧٨).
١٦١٨٠ حديث: لما أرادوا غسل التى تَفي قالوا: والله! ما ندرى أنجرد؟ ...
د
الحديث. د فى الجنائز (٣٢: ٢) بإسناد الذى قبله (ح ١٦١٧٨).
١٦١٨١ حديث ((كل صلاة لا يُقرأ فيها بأم الكتاب، فهى خداج)). ق فى الصلاة
· (٥٠: ٤) من الفضل بن يعقوب الجزرى، عن عبد الأعلى، عن محمد بن إسحاق ، عن ١٠
یحیی بن عباد به .
١٦١٨٢ حديث عن عائشة، قالت: لو استقبلت من الأمر ما استدبرت ما غَّل
ق
النبيَّ مَُّ غير نسائه. ق فى الجنائز (١:٩) عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن خالد
- (انكت المراف).
عباد بن عبد الله بن الزبير، عن عائشة
(يحيى بن عباد بن عبد الله، عن أبيه، عنها)
١٥
١٦١٨٢ حديثٌ عن عائشة قالت: لو استقبلت من أمرى ما استدبرت ما غسَّل التى
ق
وَفُِّ غير نسائه. قلتُ: أفرده لابن ماجه لكونه اقتصر عليه، لكن كان ينبغى له
أن يضمه إلى الحديث الثانى (لا، بل الثالث) من الترجمة (ح ١٦١٨٠) الذى
أوله: لما أرادوا غسل التى يَّ قالوا: والله! ما ندرى أنجرد؟ ... الحديث، فإن ٢٠
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ; الزيادات ڪ للاستراد
Tubfah XI - 55
٤٣٣
٠٢٣٥

عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - عباد وعبادة وعبد الله ، منها
[ صفة الأشراف
الوهى، عن محمد بن إسحاق ، عن يحيى بن عبَّاد به.
٢ ** التعليق عن عباد بن عبد الله بن الزبير ، عن عائشة
١٦١٨٣ حديث: ترجَّد التى تَّهُ فى بيتى فسمع صوت عباد - يعنى ابن بشر - يصلى
حت فى المسجد ... الحديث. خ فى الشهادات (١١: ٢ تعليقا): وزاد عباد بن عبد الله،
عن عائشة بهذا. ذكره عقب حديث عيسى بن يونس ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه، •
عن عائشة: سمع التى مَّيُ رجلا بقرأ فى المسجد، فقال: ((رحمه الله)) ...
(الحديث رقم ١٧١٣٦).
64 * عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت، عن عائشة
١٦١٨٤ حديث: أن عائشة قالت: التمست التى تَ ◌ّ فأدخلت بدى فى شعره ...
س الحديث. س فى عشرة النساء (٦:٤) عن قتيبة بن سعيد، عن ليث، عن يحيى بن ١٠
سعيد ، عن عبادة بن الوليد به.
65 * عبد الله بن بريدة بن الحصيب الأسلمى، عن عائشة
١٦١٨٥ حديث: قلت: يا رسول الله! أرأيت إن علمت أى ليلة ليلة القدر ...
جف الحديث. ت فى الدعوات (٨٩: ٢) عن قتيبة، عن جعفر بن سليمان الضبعى، عن
كهمس بن الحسن، عن عبد الله بن بريدة به، وقال، حسن صحيح. س فى النعوت ١٥
(الكبرى ؟) وفى اليوم والليلة (١:٢٤٨) عن قتيبة به. و (النعوت، الكبرى؟
واليوم والليلة ٢٤٨: ٤) عن يونس بن عبد الأعلى، عن ابن وهب، عن سعيد بن
(التكت الظراف)
فى آخره عند أبى داود: وكانت عائشة تقول ... فذكر ما اقتصر عليه ابن ماجه، كما
جرت عادته فى مثل ذلك .
٢٠
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داره ت الترمذى
ج
٥٢٣٦
٤٣٤

عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - عبد الله بن الحارث، عنها
بمعرفة الأطراف ]
أبى أيوب، عن عبد الرحمن بن مرزوق، عن أبى مسعود الجريرى، عن عبد الله بن
بريدة به. و (النعوت، الكبرى؟ واليوم والليلة ٣٤٨: ٥) عن عبد الحميد بن
محمد، عن مخلد بن يزيد، عن سفيان، عن الجريرى، عن ابن بريدة به- ولم يسمّه.
و (النعوت، الكبرى؟ واليوم والليلة ٢٤٨: ٣) عن محمد بن عبد الأعلى، من
معتمر ، هن كهمس، عن ابن بريدة، عن عائشة قالت: يا نبي الله ! مرسل. وفيهما .
كـ (النعوت، الكبرى ٣٧ واليوم والليلة ٢٤٨: ٢) . وفى التفسير (فى الكبرى) عن إسماعيل
ابن مسعود ، عن خالد بن الحارث، عن كهمس، عن ابن بريدة، عن عائشة به.
ق فى الدعاء (٥: ٣) عن على بن محمد، عن وكيع، عن كهمس به. ز روى عن
سفيان، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن عائشة، وقد مضى - (ح
١٦١٣٤). ڪالتفسير ليس فى الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
١٠
١٦١٨٦ حديث: أن فتاة دخلت عليها فقالت: إن أبى زوجنى ابن أخيه ليرفع بى
خسيسته ... الحديث. س فى النكاح (١:٣٦) عن زياد بن أيوب، عن على بن
غراب، عن كهمس بن الحسن، عن عبد الله بن بريدة به.
66 * عبد الله بن الحارث أبو الوليد البصرى، عن عائشة
١٦١٨٧ حديث: كان النبي ◌َّ إذا سلم لا يقعد إلا قدر ما يقول: ((اللهم! أنت ١٥
سوى السلام ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام». م فى الصلاة (٧١:
٢) عن أبى بكر بن أبى شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير، كلاهما عن أبى معاوية ؛
و (٧٩: ٣) من ابن نمير، عن أبى خالد الأحمر؛ كلاهما عن عاصم الأحول -
و (٧٩: ٤) من عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن أبيه، عن شعبة، عن
عاصم - وخالد الحذاء - كلاهما عن عبد الله بن الحارث به. د فيه (الصلاة ٢٦١ ٢٠
: ٨) عن مسلم بن إبراهيم، عن شعبة به - عنهما. ت فيه (الصلاة ١٠٩: ١) عن
ڪ للاستدراك
تم الشمائل ه س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
٥٢٣٧
٤٣٥
١١

عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - عبد الله بن الزبير ، منها
[ صفة الأشراف
أحمد بن منيع، عن أبى معاوية ومروان بن معاوية، كلاهما عن عاصم به، وقال :
حسن. س فى الصلاة (٥٣٥) عن محمد بن إبراهيم بن صدران - وفيه (الصلاة ٥٣٠)
وفى النعوت (الكبرى ٢:٤٠) وفى اليوم واليلة (٤٠: ٣) عن محمد بن عبد الأعلى -
كلاهما عن خالد بن الحارث، عن شعبة، عن عاصم به. وفى اليوم والليلة (؟)
عن أحمد بن حرب، عن أبى معاوية به. و (٢:٤٠) عن أحمد بن سليمان، عن ٥
يزيد بن هارون، عن عاصم به. و (٤:٤٠) عن عبد الله بن الهيثم، عن مسلم بن
إبراهيم به - عنهما ق فى الصلاة (١:٧١) عن أبى بكر بن أبى شيبة به. و (٧١
: ١) عن محمد بن عبد الملك بن أبى الشوارب، عن عبد الواحد بن زياد، عن
عاصم به .
67 * عبد الله بن الزبير بن العوام ، عن خالته عائشة
١٦١٨٨ حديث ((عشر من الفطرة: قص الشارب وإعفاء اللحية)) ... الحديث. م فى
الطهارة (١٦: ٨) عن قتيبة وأبى بكر بن أبى شيبة وزهير بن حرب، ثلاثتهم عن
مدت سق
وكيع، عن زكريا بن أبى زائدة، عن مصعب بن شيبة، عن طلق بن حبيب، عن ابن
الزبير به، و (١٦: ٩) عن أبی کریب ، عن یحیی بن ز کریا بن أبى زائدة ، عن أبيه به.
د فيه ( الطهارة ١:٢٩) عن يحيى بن معين، عن وكيع به. ت فى الاستئذان (٤٨: ٢) ١٥
عن قتيبة وهناد، كلاهما عن وكيع نحوه، وقال: حسن. س فى الزينة (١:١) عن
- (النكت القراف):
عبد الله بن الزبير بن العوام، عن خالته عائشة
١٦١٨٨ حديث ((عشر من الفطرة)) ... إلى أن قال: قال س ... إلى آخره. قلتُ:
وقال الدار قطنى: سليمان وجعفر أثبت من مصعب وأصح حديثا.
مدتسق
٢٠
ع الجماعة السنة خ البخارى خت الخاوى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
ج
٥٢٣٨
٤٣٦

بمعرفة الأطراف]
عائشة ٩٠٣ - عبد الله بن الزبير، عنها
إسحاق بن إبراهيم، عن وكيع نحوه. و (٢:١) عن محمد بن عبد الأعلى، من
معتمر بن سليمان، عن أبيه - و (١: ٣) عن قتيبة، عن أبى عوانة، عن أبى بشر
- كلاهما عن طلق بن حبيب قوله. قال س: وحديث سليمان التيمى وجعفر بن
إياس أولى بالصواب من حديث مصعب بن شيبة، ومصعب بن شيبة منكر الحديث .
ق فى الطهارة (٢:٨) عن أبى بكر بن أبى شيبة به .
٥
١٦١٨٩ حديث ((لا تُحرِّم المصَّة ولا المصَّتان)). م فى النكاح (١:٢٩) عن زهير
مدت محا ق ابن حرب ومحمد بن عبد الله بن نمير، كلاهما عن إسماعيل - و (١:٢٩)
عن سويد بن سعيد، عن معتمر بن سليمان - كلاهما عن أيوب، عن ابن أبى مليكة .
عن ابن الزبير به. د فيه (النكاح ٢:١١) عن مسدد، عن إسماعيل به. ت فى
الرضاع (١:٣) عن محمد بن عبد الأعلى الصنعانى، عن معتمر بن سليمان به. وقال: ١٠
:(الكت الظراف)
١٦١٨٩ حديث ((لا تحرم المصة ولا المصتان)). يزاد فى آخره: س فى النكاح (٥١: ٤)
مد ت س ق
سى من زياد بن أيوب، عن إسماعيل بن علية به. و (الكبرى ٤٨: ٥) عن يزيد بن
سفيان ، عن معاذ بن هشام، عن أبيه، عن قتادة ، عن أبى الخليل - واسمه صالح -،
عن يوسف بن مامك، عن عبد الله بن الزبير، عن خالته أنها قالت: إنما يحرم من ١٥
الرضاع سبع مرات. قال س: رواه خالد، عن سعيد، عن قتادة، عن صالح، عن
أبى الخليل، عن عبد الله بن الحارث، عن مسيكة، عن عائشة. وقال يزيد بن زريع ،
عن سعيد، عن قتادة، عن صالح، عن عبد الله بن الحارث (كذا، وصوابه ((ابن
الزبير)))، عن عائشة. ويزاد فى آخره: روى عن أيوب، عن ابن أبي مليكة، عن
عائشة، وسيأتى - ( ح ١٦٢٣٥). حديث س فى رواية ابن الأحمر وابن حيويه، ٢٠
ولم يذكره أبو القاسم. ألحقه المزى.
قم الثائل فه س النسائى
سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٥٢٣٩
٤٣٧
١١

عائشة بنت ابی بکر ٩٠٣ - عبد الله بن الزبير ، منها
[تحفة الأشراف
حسن صحيح، وروى غير واحد هذا الحديث عن هشام، عن أبيه، عن ابن الزبير
(ح ٥٢٨١) عن التى رَبّ. وروى محمد بن دينار، عن هشام، عن أبيه، عن ابن
الزبير، من الزبير - ( ح ٣١٦٣١) - وهو غير محفوظ. والصحيح حديث ابن أبى
مليكة، عن ابن الزبير ، عن عائشة. س فى النكاح (٥١: ٤) من زياد بن أيوب، عن
ڪ إسماعيل بن علية به . . و (الكبرى ٥:٤٨) من يزيد بن سنان البصرى، من معاذ .
ابن هشام، عن أبيه، عن قتادة، عن أبى الخليل - واسمه صالح-، عن يوسف بن
مامك، عن عبد الله بن الزبير، من خالته عائشة أنها قالت: إنما يحرم من الرضاع
سبع مرات. قال س: رواه خالد، عن سعيد، عن قتادة ، عن صالح أبى الخليل ، عن
عبد الله بن الحارث، عن مسيكة [ أم يوسف بن مامك]، عن عائشة. وقال يزيد بن
زربع: عن سعيد، عن قتادة، عن صالح أبى الخليل، عن عبد الله بن الزبير، عن ١٠
عائشة. ق فيه (النكاح ٣٠: ٢) عن محمد بن خالد بن خداش، عن إسماعيل بن علية
به. روى عن أيوب، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة، وسيأتى - (ح ١٦٢٣٥).
ڪ حديث س (عن يزيد بن سنان) فى رواية ابن حيويه وغيره، ولم يذكره أبو القاسم.
١٦١٩٠ حديث ((لولا حدثان قومك بالجاهلية لهدمت الكعبة فألزفتها بالأرض)) ...
٣٢ الحديث. م فى الحج (٦٩: ٥) عن محمد بن حاتم، عن ابن مهدى، عن سليم بن ١٥
حيَّان، عن سعيد بن ميناء، قال: سمعت عبد الله بن الزبير يقول: حدثنى خالتى عائشة
... فذكره. و (٦:٦٩) عن هناد بن السرى، عن يحيى بن أبى زائدة ، عن عبد الملك
ابن أبى سليمان، عن عطاء قال: لما احترق البيت زمن يزيد بن معاوية حين غزا أهل
الشأم ... الحديث - بطوله. وفيه: فقال ابن الزبير: سمعت عائشة تقول: إن النبي
وَ ثم قال: ((لولا أن الناس حديث عهدهم بكفر ... فذكره. س فيه (المناسك ١٢٨: ٢٠
١) عن هناد بن السرى - بالحديث دون القصة.
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج د لأبي داود ت الترمذى
٠٢٤٠
٤٣٨
ج

بمعرفة الأطراف ]
عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - عبد الله بن الزبير، عنها
١٦١٩١ حديث: رأيت ابن الزبير يطوف بعد الفجر ويصلى ركعتين، ورأيته يعلى
، ركعتين بعد العصر، ويخبر أن عائشة حدثته أن التى تَّ لم يدخل بيتها [بعد العصر]
إلا صلاهما. خ فى الحج (٧٣: ٣) عن الحسن بن محمد بن الصباح، عن عبيدة بن
حميد، عن عبد العزيز بن رفيع قال: رأيت ابن الزبير ... فذكره.
١٦١٩٢ حديث: مَبِث رسول الله عَل فى منامه، فقلنا: يا رسول الله! صنعت فى ٥
منامك شيئًا لم تكن تصنعه، فقال: ((العجب! إن ناسا من أمتى يؤُمُّون هذا البيت
٢
... فذكر حديث الجيش الذى يخف به. م فى الحج (بل فى الفتن ٥:٢) عن
أبى بكر بن أبى شيبة، عن يونس بن محمد، عن القاسم بن الفضل الحُدَّانى، من محمد
ابن زياد ، عن عبد الله بن الزبير به .
١٦١٩٣ حديث: أن النبي ◌َّ كان يغتسل من أربع: من الجنابة ... الحديث. د فى ١٠
د
الطهارة (١٢٩: ٩) وفى الجنائز (١:٣٩) عن عثمان بن أبى شيبة، عن محمد بن بشر،
عن زكريا بن أبى زائدة، عن مصعب بن شيبة، عن طلق بن حبيب العنزى، عن ابن
الزبير به. وقال: حديث مصعب ضعيف، ليس العمل عليه.
١٦١٩٤ حديث: ما كان الذراع أحب اللحم إلى رسول الله عَليه ... الحديث. ت فى
الأطعمة (٢:٣٤) عن الحسن بن محمد الزعفرانى، عن أبى عباد يحيى بن عباد، عن ١٥
-﴿ الاكت الظراف):
٠
١٦١٩٢ حديث: عبث رسول اله مَّ فى منامه ... إلى أن قال: م فى الحج (؟):
قلت: بل فى الفتن (٥:٢).
م
١٦١٩٣ حديث: أن النبي ◌َّ لل كان يغتسل من أربع ... إلى آخره. قلتُ، نقل ابن
د
أبى حاتم عن أبى زرعه أنه قال: لا يصح هذا. قلتُ له: يروى عن عائشة من ٢٠
غير حديث مصعب ؟ قال : لا.
تم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه فى الزيادات
ڪ للاستدراك
١١
٤٣٩
٥٢٤١

عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - عبد الله بن زيد، وبن أبى سلمة، منها [تلفة الأشراف
فليح بن سليمان، عن عبد الوهاب بن يحيى - من ولد عباد بن عبد الله بن الزبير - ،
عن عبد الله بن الزبير به، وقال: حسن غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
68 * عبد الله بن زيد أبو قلابة الجرمى، عن عائشة
١٦١٩٥ حديث ((إن من أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا، وألطفهم بأهله». ت فى
ت س الإيمان (١:٦) عن أحمد بن منيع البغدادى، عن إسماعيل بن إبراهيم، عن خالد .
الحذاء، عن أبى قلابة به. وقال: حسن، ولا نعرف لأبى قلابة سماعا من عائشة.
س فى عشرة النساء (الكبرى ده) عن هارون بن إسحاق الهمدانى، عن حفص بن
غياث النخعى ، من خالد الحذاء به .
١٦١٩٦ حديث: كان التى تَّ يبعث بالهدى فأقتل فلائدما بيدى ... الحديث. فى
١٠
ترجمة أيوب، عن القاسم، عن عائشة - ( ح ١٧٤٤٤).
١٦١٩٧ حديث: أن التى عَل كان يصبح جنبا من غير احتلام، ثم يصبح صائما.
· فى ترجمة عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن عائشة - ( ح ١٦٢٩٩).
69 * عبد الله بن أبى سلمة الماجشون، عن عائشة - ولم يسمع منها، واسم
أبى سلمة ميمون
١٦١٩٨ حديث: أن التى تَّ كان يصبح جنبا من نسائه، ثم يتم صومه ذلك [اليوم]. ١٥
ب س فى الصوم (الكبرى ٨٠ - ج: ٦) عن الربيع بن سليمان بن داود، عن عبد الله بن
عبد الحكم - و(٨٠ - ج: ٧) عن عمرو بن منصور، عن عثمان بن صالح - كلاهما
عن بكر بن مضر، عن خالد بن يزيد، عن أبى الزبير، عن عبد الله بن أبى سلمة به.
رواه يحيى بن سعيد الأنصارى، عن عبد الله بن أبى سلمة، عن أم سلمة، وسيأتى -
( ح ١٨١٧٨).
٢٠
م لمسلم بن الحجاج ولأبي داود ت الترمذى
ع الجماعة السنة تج البخارى خت البخارى تعليقاً
٥٢٤٢
٤٤٠
ج ١١