النص المفهرس

بمعرفة الأطراف]
عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - سالم سبلان، منها
سالم: وكانت عائشة تقول: حل له كل شىء إلا النساء، أنا طبيت رسول الله
39 * سالم (بن عبد الله النصرى) سَبَلان أبو عبد الله - مولى شداد
(ويقال له: مولى النصريين، ومولى المهرى، ومولى دوس، ومولى مالك بن أوس) -،
عن عائشة
١٦٠٩٢ حديث: دخلت على عائشة يوم توفى سعد بن أبى وقاص، (فدخل عبد الرحمن .
(٢ ابن أبى بكر فتوضأ عندها)، فقالت: يا أبا عبد الرحمن! أسبغ الوضوء فإنى سمعت
رسول الله مَوال بقول: ((ويل الأحقاب من النار)). م فى الطهارة (١:٩) عن هارون
ابن سعيد الأيلى وأبى الطاهر بن السرح وأحمد بن عيسى، ثلاثتهم عن ابن وهب،
عن مخرمة بن بكير، عن أبيه، عن سالم - مولى شداد -، عن عائشة به. و (٢:٩) عن
حرملة، عن ابن وهب، عن حيوة، عن محمد بن عبد الرحمن، عن أبى عبد الله - ١٠
مولى شداد بن الهاد - به. و(٩: ٣) عن محمد بن حاتم وأبى معن الرقاشى، كلاهما
عن عمر بن يونس، عن عكرمة بن عمار، عن يحيى بن أبى كثير، عن أبى سلمة ،
عن سالم - مولى المهرى - قال: خرجت أنا وعبد الرحمن بن أبى بكر فى جنازة سعد ،
{ الَكْت الظراف):
سالم سيلان ، عن عائشة
١٥
١٦٠٩٢ حديث: دخلت على عائشة يوم توفى سعد بن أبى وقاص ... إلى أن قال: عن
٢ عكرمة بن عمار، عن يحيى بن أبى كثير، عن أبى سلمة، عن سالم - مولى المهرى:
خرجت أنا وعبد الرحمن بن أبى بكر فى جنازة سعد. قلتُ: رواه الأوزاعى وحرب
ابن شداد وحسين المعلم، ثلاثتهم عن يحيى بن أبي كثير، عن سالم - ليس فيه ((أبو
سلمة)) - ورجحه أبو زرمة. ورواه أيوب بن عتبة، عن يحيى، عن أبى سلمة، عن ٢٠
فم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪللاستواك
Tubfah XI - 51
٥٢٠٣
٤٠١

عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - السائب بن يزيد ، عنها
[ تحفة الأشراف
فمررنا على (باب) حجر عائشة ... فذكره. و(٤:٩) عن سلمة بن شبيب، عن
الحسن بن أعين، عن فليح بن سليمان، عن نعيم بن عبد الله، عن سالم به .
١٦٠٩٣ حديث: إن عائشة أرته كيف كان رسول الله رَويفضل يتوضأ، فتمضمضت ...
الحديث. س فى الطهارة (٨٣) عن الحسين بن حريث، عن الفضل بن موسى، عن
الجُعيد بن عبد الرحمن، عن عبد الملك بن مروان بن الحارث بن أبى ذُباب قال : .
أخبرنى أبو عبد الله سالم سبلان به .
* السائب بن يزيد الكندى - ابن أخت نمر ، عن عائشة
* 40
١٦٠٩٤ حديث ((من تبع جنازة فصلى عليها فله قيراط)). ت فى العلل (٥٧) عن
عبد الله بن عبد الرحمن ، عن مروان بن محمد، عن معاوية بن سلام قال: قال يحيى -
ت
هو ابن أبى كثير -: وحدثنى أبو سعيد - مولى المهرى -، عن حمزة بن سفينة، عن ١٠
السائب بن يزيد به. قال: وسمعت محمد بن إسماعيل يحدث بهذا الحديث عن عبد الله
ابن عبد الرحمن. قال الترمذى: قلت لأبى محمد عبد الله بن عبد الرحمن: ما الذى
استغربوا من حديثك بالعراق؟ قال: حديث السائب، عن عائشة ... فذكر هذا الحديث.
:﴿ النكت الظراف).
معيقيب فأخطأ فيه. ورواه محمد بن عجلان، عن أبى سلمة، أنه سمع عائشة - وهو ١٥
يؤيد ما صححه أبو زرعة. ورواه أبو الأسود - يتيم عروة -، عن سالم، عن عائشة .
السائب بن يزيد ، عن عائشة
١٦٠٩٤ حديث ((من تبع جنازة)) ... إلى أن قال: عن حمزة بن سعيد، عن السائب بن
يزيد به. قلتُ: قرأت بخط شيخنا فى ((شرح الترمذى)»: السائب المذكور لم ينسب
فى رواية ت، والذى يظهر أنه غير ابن أخت نمر.
ت
٢٠
ع الجماعة السنة خ الخارى حت المخارى تعليقاً ملمسلم بن الحجاج ولابى داود ت الترمذى
ج
٥٢٠٤
٤٠٢

بمعرفة الأطراف ]
عائشة ٩٠٣ - بكر والحسن ، عن سعد بن هشام، عنها
41 * سعد بن هشام بن عامر الأنصارى، عن عائشة
١ ×٠ بكر بن عبد الله المزنى، عن سعد بن هشام ، عن عائشة
١٦٠٩٥ حديث مثل حديث قبله (ح ١٦٠٩٩): أن رسول الله رواغير كان يوتر بتسع
في ركعات، فلما لحم أوتر بسبع، وركع ركعتين وهو جالس. ٥ س فى الصلاة
(الكبرى ٥٩٨: ٤) عن محمد بن بشار، عن الحجاج - وهو ابن المنهال -، عن حماد بن .
سلمة، عن حميد، عن بكر به. ڪ فى رواية ابن الأحمر ولم يذكره أبو القاسم.
٢ ×٠ الحسن البصرى، عن سعد بن هشام، عن عائشة
١٦٠٩٦ حديث: قدمت المدينة فدخلت على عائشة، فقلت: أخبرينى عن صلاة رسول
دالله ◌َ القيم ... الحديث بطوله. د فى الصلاة (٢١٧: ١٩) عن ابن مثنى، عن عبد الأعلى،
عن هشام بن حسان، عن الحسن به. س فيه (الصلاة ٧٠٣: ٦) عن عمرو بن على،١٠
ڪ عن عبد الأعلى به . . و(الكبرى ؟ ) عن أحمد بن سليمان، عن يزيد بن هارون ،
عن هشام بن حسان به. و (٥:٧٢٤) عن محمد بن عبد الله الخلنجى، عن أبى سعيد -
ڪ مولى بنى هاشم-؛ . و (الكبرى؟) عن محمد بن على بن حرب، عن هشام بن
ــــ { النكت الغراف).
١٥
سعد بن هشام ، عن عائشة
(بكر بن عبد الله المزنى، عن سعد بن هشام، عنها)
١٦٠٩٥ حديث فى الوقر بتسع ... الحديث. س فى الصلاة (الكبرى ٥٩٨ : ٤) عن
· محمد بن بشار، عن الحجاج - وهو ابن منهال -، عن حماد بن سلمة، عن حميد الطويل،
عن بكر بن عبد الله المزنى، عنه به. فى رواية ابن الأحمر ولم بذكره أبو القاسم.
ألحقه المزى .
٢٠
قم مشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة فه ق لابن ماجه فى الزيادات ڪ للاستدراك
٥٢٠٥
٤٠٣
١١

عائشة ٩٠٣ - الحسن البصرى، عن سعد بن هشام، عنها
[ تحفة الأشراف
عبد الملك؛ كلاهما من حصين بن نافع - و (٧٢٤: ٣) عن زكريا بن يحيى، عن
إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة - كلاهما عن الحسن
نحوه. ڪ حديث أحمد بن سليمان وحديث محمد بن على بن حرب ليسا فى الرواية
ولم يذكرهما أبو القاسم .
١٦٠٩٧ حديث: كان النبي ◌َّةٍ إذا قام من الليل يصلى افتح صلاته بركعتين خفيفتين . .
م فى الصلاة (١٢٤: ١٩) عن يحيى بن یحیی وأبى بكر بن أبى شيبة، كلاهما عن
هشيم، عن أبى حمزة، عن الحسن به .
١٦٠٩٨ حديث: كان النبى عَ ل يوتر بتسع ركعات، يقعد فى الثامنة، ثم يقوم فيركع
ـ ركعة. س فى الصلاة (الكبرى ٢:٦٠٠) عن عثمان بن عبد الله، عن عبيد الله بن
محمد، عن حماد بن سلمة، عن أبى حمزة، عن الحسن به .
١٠
١٦٠٩٩ حديث: أن رسول الله يؤثر كان يوتر بتسع ركعات، فلما لحم أوقر بسبع،
وركع ركعتين وهو جالس. س فى الصلاة (٧٢٤: ٤) عن محمد بن بشار، عن
الحجاج - وهو ابن المنهال -، عن حماد بن سلمة، عن قتادة، عن الحسن به. رواه
غيره عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن سعيد بن هشام، عن عائشة، وسيأتى -
( ح ١٦١٠٧).
١٥
١٦١٠٠ حديث: أن التى مَّه نهى عن التبتل. م فى النكاح (٢:٤) عن إسماعيل
ابن مسعود، عن خالد بن الحارث، عن أشعث، عن الحسن به. و(٥:٤) عن محمد
ابن عبد الله الخلنجى، عن أبى سعيد - مولى بنى هاشم -، عن حصين بن نافع المازنى،
عن الحسن، عن سعد بن هشام أنه دخل على عائشة، قال: قلت لها: إنى أريد أن
أسألك عن التبتل ... فذكره - موقوفا. رواه قتادة، عن الحسن، عن سمرة، وقد ٢٠
مضى - (ح ٤٥٩٠). قال النسائى: قتادة أثبت وأحفظ من أشعت، وحديث أشعث
ع الجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمدى
ج
٥٢٠٦
٤٠٤

بمعرفة الأطراف ]
عائشة ٩٠٣ _ حميد وزرارة، عن سعد بن هشام، عنها
أولى بالصواب.
٣ ** حميد بن عبد الرحمن الحميرى، عن سعد بن هشام، عن عائشة
١٦١٠١ حديث: كان لنا ستر فيه تماثيل طير وكان الداخل إذا دخل استقبله، فقال
ات التى عَ الَ: ((حوِّلى هذا» ... الحديث. م فى اللباس (٢٥: ١٠) عن زهير بن
حرب، هن إسماعيل بن إبراهيم - و (٢٥: ١١) عن ابن مثنى، عن ابن أبى عدى - .
وعبد الأعلى - ثلاثتهم عن داود - وهو ابن أبى هند -، عن عزرة - وهو ابن
عبد الرحمن الخزاعى -، عن حميد بن عبد الرحمن به. ت فى الزهد ( ١:٩٧) عن
هناد، عن أبى معاوية، عن داود نحوه، وقال: حسن. س فى الزينة (١٠٩: ٧) عن
محمد بن عبد الله بن بزيع، عن يزيد بن زريع، عن داود نحوه. و(الكبرى ٩٢ : ١٤)
عن محمود بن غيلان، عن أبى أحمد، عن سفيان ، عن داود، عن عزرة، عن عائشة ٠!
نحوه ـ ولم یذکر بينهما أحدا.
٠٠٠ زرارة بن أوفى، عن سعد بن هشام ، عن عائشة
١٦١٠٢ حديث ((الماهر بالقرآن مع السفرة)» ... الحديث. وفى حديث آدم: ((مثل
ع
الذى يقرأ القرآن وهو حافظ له كمثل السفرة)). خ فى التفسير (٨٠) عن آدم، عن
شعبة - م فى الصلاة (١:١٤٥) عن (قتيبة و) محمد بن عبيد بن حساب، عن أبى ١٥
عوانة - و(١٤٥: ٢) عن ابن مثنى، عن ابن أبى عدى، عن سعيد بن أبى عروبة -
و (١٤٥: ٢) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن وكيع، عن هشام ــ د فيه (الصلاة
٣٥٠: ٣) عن مسلم بن إبراهيم، عن هشام - وهمام - خمستهم عن قتادة، عن
زرارة بن أوفى به. ت فى فضائل القرآن (١:١٣) عن محمود بن غيلان، عن أبى
داود الطيالسى، عن شعبة وهشام به، وقال: حسن صحيح. س فيه (فضائل القرآن، ٢٠
الكبرى ٣٥) عن قتيبة، عن أبى عوانة به. و(٣٥) عن عمران بن موسى، عن يزيد
تم الشمال له س النسائى
سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزمادات ڪ الاستدراك
٥٢٠٧
١١
٤٠٥

عائشة ٩٠٣ _ زرارة بن أوفى ، عن سعد بن هشام، منها
[تحفة الأشراف
ابن زريع - و (١:٢٦) من هارون بن إسحاق، عن عبدة بن سليمان - كلاهما
عن سعيد بن أبى عروبة به. و(٣٦: ٢) عن أبى قدامة عبيد الله بن سعيد، عن معاذ
ابن هشام، عن أبيه به. وفى التفسير (فى الكبرى) عن أبى الأشعث أحمد بن المقدام،
عن خالد بن الحارث، عن شعبة به. ق فى ثواب القرآن (١٠:٢) عن هشام بن
ڪ عمار، عن عيسى بن يونس، عن سعيد بن أبى عروبة به. ڪ حديث أبى الأشعث.
ليس فى الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
١٦١٠٣ حديث ((من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه)) ... الحديث. خ فى الرفاق
خت مت مح ى (١:٤١ تعليقا) عقيب حديث فتادة، عن أنس، عن عبادة بن الصامت
(ح ٥٠٧٠): ورواه سعيد، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن سعد بن هشام، عن
عائشة. م فى الدعوات (٥: ٣) عن محمد بن عبد الله الرُّزَّى، عن خالد بن الحارث - ١٠
و (٥: ٤) عن محمد بن بشار، عن محمد بن بكر - كلاهما عن سعيد بن أبى عروبة
- به. ت فى الجنائز (٦٨: ٢) عن محمد بن بشار به. و (٢:٦٨) عن حميد بن
مسعدة، عن خالد بن الحارث به، وقال: حسن صحيح. س فيه (الجنائز ١٠: ٥) عن
حميد بن مسعدة به. و(١٠: ٥) عن عمرو بن على، عن عبد الأعلى، عن سعيد به.
ق فى الزهد (٢١: ٧) عن أبى سلمة يحيى بن خلف، عن عبد الأعلى به.
١٥
١٦١٠٤ حديث: أنه أراد أن يغزو فى سبيل الله، فقدم المدينة فأراد أن يبيع عقارا
بها، فيجعله فى السلاح ... الحديث - بطوله. وفيه: أنه راجع امرأته ــ وقد
كان طلقها - وأشهد على رجعتها. وفيه: أنه سأل ابن عباس فقال: ألا أدلك على أعلم
أهل الأرض بوتر رسول الله مَثم؟ م فى الصلاة (١٢٦: ١) عن ابن مثنى، عن ابن
أبى عدى؛ و (١٢٦: ٣) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن محمد بن بشر؛ كلاهما عن ٢٠
سعيد بن أبى عروبة - و (١٢٦ : ٢) عن محمد بن مثنى، عن معاذ بن هشام، عن أبيه -
خ المجاعة السنة خ الخارى خت البخاري تعليقً م مسلم بن الحجاج ولأبي داود ت المترمذى
٥٢٠٨
٤٠٦
ج

بمعرفة الأطراف ]
عائشة ٩٠٣ _ زرارة بن أوفى، عن سعد بن هشام، عنها
و (٤:١٢٦) عن إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع، كلاهما عن عبد الرزاق، عن
معمر - ثلاثتهم عن قتادة، عن زرارة بن أوفى به. د فيه (الصلاة ٣١٧: ٩) عن
حفص بن عمر، عن همام، عن قتادة نحوه. و(٣١٧: ١١) عن عثمان بن أبى شيبة،
عن محمد بن بشر به. و(٣١٧: ١٢) عن محمد بن بشار، عن ابن أبى عدى به.
و (٣١٧: ١٠) عن محمد بن بشار، عن يحيى، عن سعيد بن أبى عروبة (به). س فيه .
كـ (الصلاة ٦٨٩) عن محمد بن بشار، عن يحيى به . . و (الكبرى ١:٦٠٢) عن إسماعيل
ڪـ ابن مسعود، عن خالد بن الحارث، عن سعيد به. ٠٥ (الصغرى ٢:٧٢٤) عن زكريا
ابن يحيى، عن إسحاق بن إبراهيم به. ڪ حديث إسماعيل [بن مسعود] ليس فى
الرواية ولم يذكره أبو القاسم ؛ وكذلك حديث زكريا بن يحيى .
١٦١٠٥ حديث: أن رسول الله مَلّم كان إذا فاقته الصلاة من الليل من وجع أو غيره، ١٠
مت س صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة. م فى الصلاة (١٢٦: ٥) عن سعيد بن منصور وقتيبة
ابن سعيد، كلاهما عن أبى عوانة، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى به. وهو طرف
من الحديث الذى قبله - (ح ١٦١٠٤). ت س جميعا فيه (الصلاة ت: ٣:٢١١،
س ٧٤٢) عن قتيبة نحوه، وقال ت: حسن صحيح .
١٦١٠٦ حديث ((ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها)). م فى الصلاة (١٢٢: ١٢) ١٥
٢- عن محمد بن عبيد بن حساب، عن أبى عوانة - و (١٢٢: ١٣) عن يحيى بن حبيب
ابن عربى، عن معتمر بن سليمان، عن أبيه - و(؟ ) عن محمد بن بشار، عن
محمد بن بكر ، عن سعيد بن أبى عروبة - ثلاثتهم عن قتادة، عن زرارة بن أوفى به .
ت فيه (الصلاة ١٩١) عن صالح بن عبد الله، عن أبى عوانة به، وقال: حسن صحيح .
س فيه (الصلاة ٧٣٤: ٣) عن هارون بن إسحاق، عن عبدة بن سليمان، عن سعيد بن ٢٠
ڪـ أبى عروبة - ٥ و (الكبرى ٤٩) عن محمد بن المثنى، عن يحيى، عن سعيد بن
تم شمائل ه س النسائى سى نعمل يوم وليلة له في لابن ماجه فى الزيادات ڪ للاستدراك
٥٢٠٩
١١
٤٠٧

عائشة ٩٠٣ _ زرارة بن أوفى، عن سعد بن هشام، عنها
[تحفة الأشراف
أبى عروبة - وسليمان التيمى - كلاهما عن قتادة به. ڪـ حديث محمد بن المثنى
ليس فى الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
١٦١٠٧ حديث: قلت: يا أم المؤمنين! أنبتينى عن وتر رسول الله مَّل، قالت: كنا
حقّ ◌ُعِدُّ له طهوره وسواكه، فيبعثه الله لما شاء أن يبعثه من الليل، فيتسوك ويتوضأ، ثم
بعلى تسع ركعات لا يجلس فيهن إلا عند الثمانية ... الحديث - بهذه القصة . .
وهو طرف من الحديث الطويل (ح ١٦١٠٤)، ولم يذكر بعضهم: قلت: يا أم المؤمنين !
أنبئينى عن وتر رسول الله مولاتي. س فى الصلاة (الكبرى ١:٦٠٣) عن إسماعيل بن
مسعود، عن خالد بن الحارث - و(المجتى ٥٢٠: ٣) عن محمد بن بشار، عن يحيى -
و (١:٧٢٤) من هارون بن إسحاق، عن عبدة بن سليمان - ثلاثتهم عن سعيد بن
أبى عروبة، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى به. و (٧٢٤: ٢) عن زكريا بن يحيى ، ١٠
عن إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة نحوه - وهو أتم.
ق فيه (الصلاة ١٦٢: ٢) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن محمد بن بشر، عن سعيد بن
أبى عروبة به.
١٦١٠٨ حديث: لا أعلم رسول اله مر اته قرأ القرآن كله فى ليلة، ولا قام ليلة حتى
سح فى الصباح، ولا صام شهرا كاملا غير رمضان. س فى الصلاة (٢٠٢ - ألف: ٣) وفى ١٥
الصوم (١٩ - د: ٤) عن هارون بن إسحاق، عن عبدة بن سليمان - و(الصلاة،
الكبرى؟ ، والصيام ٤١: ٤) عن إسماعيل بن مسعود، عن خالد بن الحارث - كلاهما
عن سعيد بن أبى عروبة، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى به - وهو طرف من
الحديث الطويل - (ح ١٦١٠٤). ق فى الصلاة (٤:٢١٧) عن أبى بكر بن أبى
شيبة، عن محمد بن بشر، عن سعيد - ببععنه: لا أعلم نى الله مَوي قرأ القرآن كله ٢٠
حتى الصباح.
ع الجماعة السيئة خ البخارى خت البخارى تعليقاً
م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
٥٢١٠
٤٠٨
ج ١١

بمعرفة الأطراف]
عائشة ٩٠٣ _ زرارة بن أوفى، عن سعد بن هشام، عنها
١٦١٠٩ حديث: كان رسول الله مَّ إذا عمل عملا أثبته، وكان إذا نام من الليل أو
٢ مرض صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة، وما رأيت رسول الله مَ له قام ليلة حتى الصباح،
ولا صام شهرا منتابعا إلا رمضان. م فى الصلاة (١٢٦: ٦) عن على بن خشرم، عن
عيسى بن يونس ، عن شعبة، عن قتادة ، عن زرارة بن أوفى به. وهو طرف من
الحديث الطويل - ( ح ١٦١٠٤).
٥
١٦١١٠ حديث: كان رسول الله مَ يصلى العشاء ثم يرجع إلى أهله ... الحديث.
د
د فى الصلاة (٣١٧: ١٦) عن موسى بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة، عن بهز بن
حكيم، عن زرارة بن أوفى به. ز روی عن بهز بن حكيم، عن زرارة بن أوفى ، عن
عائشة ، وقد مضى - ( ح ١٦٠٨٦).
١٦١١١ حديث: أن النبي ◌َّ كان يوضع له وضوءه وسواكه، فإذا قام من الليل ١٠
تخلى، ثم استاك. د فى الطهارة (٣٠: ٢) بإسناد الذى قبله ( ح ١٦١١٠).
د
١٦١١٢ حديث: أن النبى أمر بقطع الأجراس. س فى السير (الكبرى ١٣٩) عن أبى
٣ الأشعث، عن خالد بن الحارث، عن سعيد بن أبى عروبة، عن قتادة، عن زرارة بن
- {النكت الظراف)
(زرارة، عن) سعد بن هشام، عن عائشة
١٥
١٦١١١ حديث: أن التى مَّه كان يوضع له سواكه ... إلى أن قال: د فى الطهارة
د
(٢:٣٠) ... إلى آخره. قلتُ: وأعاده فى صلاة الليل من الصلاة (٣١٧: ١٦)
لكن لم يسق لفظه.
١٦١١٢ حديث: أن النبى مَّ أمر بقطع الأجراس ... إلى أن قال: رواه هشام، عن
قتادة، عن زرارة، عن أبى هريرة. قلتُ: لفظ رواية هشام هذه غير لفظ حديث ٢٠
س
أم الشمائل له س النسافى
ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
سی تعمل يوم وليلة له
٥٢١١
Tuhfah XI - 52
٤٠٩

عائشة ٩٠٣ _ زرارة بن أوفى، عن سعد بن هشام، عنها
[تحفة الأشراف
أوفى به. تابعه سعيد بن بشير، عن قتادة. ورواء هشام، عن قتادة، عن زرارة بن
أوفى، عن أبى هريرة - ( ح ١٢٨٩٩).
١٦١١٣ حديث: كان التى ◌َ ◌ّ إذا أوتر بتسع ركعات لم يقعد إلا فى الثامنة ...
الحديث - بهذه القصة. وهو طرف من الحديث الطويل - ( ح ١٦١٠٤). س فى
الصلاة (٧٢٣: ٢) عن زكريا بن يحيى، عن إسحاق بن إبراهيم، عن معاذ بن هشام، ٥
من أبيه، عن قتادة ، عن زرارة بن أوفى به .
١٦١١٤ حديث: أن النبي ◌ُّ لما كبر أو ضعف أوتر بسبع ركعات لا يقعد إلا فى
ح السادسة، ثم ينهض ولا يسلم فيعلى السابعة، ثم يسلم تسليمة، ثم يصلى ركعتين وهو
جالس. س فى الصلاة (٧٢٣: ٢) بإسناد الذى قبله (ح ١٦١١٣). وهو طرف
من الحديث الطويل - ( ح ١٦١٠٤).
١٠
١٦١١٥ حديث: لما أمن رسول الله ◌َّتي وأخذ اللحم، صلى سبع ركعات لا يقعد
س) إلا فى آخرهن، وصلى ركعتين ـ وهو قاعد - بعد ما سلم، فتلك تسع. وكان إذا
صلى صلاة أحب أن يداوم عليها. س فى الصلاة (١:٧٢٣) عن إسماعيل بن مسعود،
عن خالد بن الحارث ، عن سعيد بن أبى عروبة، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى به.
وهو طرف من الحديث الطويل - (ح ١٦١٠٤).
١٥
١٦١١٦ حديث: أن التى مَلّ كان لا يسلم فى ركحتى الوتر. س فى الصلاة (٧٢١:
س ٢) عن إسماعيل بن مسعود، عن بشر بن المفضل، عن سعيد بن أبى عروبة، عن قتادة،
عن زرارة بن أوفى به .
= (النكت الظراف):
سعد بن هشام، وقد تقدمت فى ترجمة زرارة بن أوفى، عن أبى هريرة بلفظ: ((لا ٢٠
تصحب الملائكة رفقة فيها جرس».
ع الجماعة السنة خ الخارى خت البخارى قطبقاً مسلم بن الحجاج ولأبى داود ت مترمذى
ج
٤١٠
٥٢١٢
٠٠

بمعرفة الأطراف ]
عائشة ٩٠٣ - سعيد بن جبير - سعيد بن المسيب، عنها
42 * سعيد بن جبير - مولى والبة-، عن عائشة
فى ترجمته، عن الأسود بن يزيد، عن عائشة - ( ح ١٦٠٠٧).
43 * سعيد بن أبى سعيد المقبرى، عن عائشة
١٦١١٧ حديث: بعثت عائشة (إلى أبى هريرة) لا تحدث بهذا - تعنى فطر من
ـ أصبح جنبا فى رمضان - أشهد على النبى رَائِ أنه كان يصبح جنبا من أهله، ثم يصوم. ٥
س فى الصوم (الكبرى ٨٠: ٤) عن أحمد بن عثمان ومعاوية بن صالح، كلاهما عن
خالد بن مخلد، عن يحيى بن عمير، عن المقبرى به. وفيه حديثه، عن أبى هريرة ،
عن الفضل - ( ح ١١٠٦٠).
44 * سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص، عن عائشة
فى ترجمته، عن عثمان بن عفان - ( ح ٩٨٠٣).
45 * سعيد بن المسيب بن حزن المخزومى، عن عائشة
٠١* عبد الله بن الوليد التجيبى، عن سعيد بن المسيب، عن عائشة
١٦١١٨ حديث: أن النبي ◌َّاللّه كان إذا استيقظ من الليل قال: ((لا إله إلا أنت))
دسى ... الحديث. د فى الأدب (٢:١٠٨) عن حامد بن يحيى، عن المقبرى، عن سعيد
ابن أبى أيوب، عن عبد الله بن الوليد به. س فى اليوم والليلة (٢٤٣) عن عبيد الله ١٥
ابن فضالة النسائى، عن أبى عبد الرحمن المقبرى به. و (٢٤٣) عن عمرو بن سواد،
عن ابن وهب، عن سعيد بن أبى أيوب ( به).
٠٢* على بن زيد بن جدعان، عن سعيد بن المسيب، عن عائشة
١٦١١٩ حديث ((إذا جاوز الختان الختان وجب الغسل)). ت فى الطهارة (٨٠: ٢)
ت
عن هناد بن السرى، عن وكيع بن الجراح، عن سفيان ، عن على بن زيد بن جدعان ٢٠
ڪـ للاستواك
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم ولية فه ق لابن ماجه ; الزيادات
٥٢١٣
٤١١
١١

عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ _ قتادة، عن سعيد بن المسيب، عنها [ تحفة الأشراف
به. ز ذكره عقيب حديث عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة - أح
١٧٤٩٩). وقال: حديث عائشة حسن صحيح، وقد روى عن عائشة من غير ؛ جه .
١٦١٢٠ حديث «او أمرت أحدا أن يسجد لأحد، لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها،
ق ولو أن رجلا أمر أمرأنه أن تنقل من جبل أحمر)) ... الحديث. ق فى النكاح (١:٤)
عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن عفان بن مسلم، عن حماد بن سلمة، عن على بن .
زید بن جدعان به .
١٦١٢١ حديثٌ من عائشة: أنها قالت: يا رسول الله! ما الشىء الذى لا يحل منعه؟
9 قال: ((الماء والملح والنار)» ... الحديث. ق فى الأحكام (٧٧: ٣) عن عمار بن خالد
الواسطى، عن على بن غراب، عن زهير بن مرزوق، عن على بن زيد بن جدعان به.
١٣* قتادة بن دعامة، عن سعيد بن المسيب ، عن عائشة
١٠
١٦١٢٢ حديث ((خمس فواسق يقتلن فى الحمل والحرم)) ... الحديث. م فى الحج (٩:
أس فى ٢) عن أبى بكر بن أبى شيبة ومحمد بن المثنى ومحمد بن بشار، ثلاثتهم عن غندر-
س فيه (المناسك ٨٣) عن عمرو بن على، عن يحيى - و (١١٤: ١) عن إسحاق،
عن النضر بن شميل - ق فيه (المناسك ١:٩١) عن أبى بكر بن أبى شيبة ومحمد بن
بشار بندار ومحمد بن المثنى ومحمد بن الوليد، أربعتهم عن محمد بن جعفر غندر - ١٥
ثلاثتهم عن شعبة، عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب به .
١٦١٢٣ حديث ((لعن الله قوما اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد)). س فى الجنائز (الكبرى
١:١٠٦) وفى الوفاة (الكبرى ١:٨) عن عمرو بن على، عن خالد بن الحارث، عن
سعيد، عن قتادة به. رواه الزهرى، عن سعيد بن المسيب، عن أبى هريرة، وقد
مضى - ( ح ١٣٢٣٣).
٢٠
١٦١٢٤ حديث: أن امرأة دخلت على عائشة وبيدها عكاز، فقالت: ما هذا؟ ...
س
ع الجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
ج
٥٢١٤
: ١٢:

بمعرفة الأطراف]
عائشة ٩٠٣ - محمد الزهرى، عن سعيد بن المسيب، عنها
الحديث. س فى الحج (٨٠) عن الصاغانى، عن إبراهيم بن محمد بن عرعرة، عن
معاذ بن هشام، عن أبيه ، عن قتادة به .
١٦١٢٥ [حديث: لدغت التى مَّه عقرب وهو فى الصلاة ... (الحديث). ق فى
ق الصلاة (١٨٥: ٢) عن أحمد بن عثمان بن حكيم الأودى والعباس بن جعفر، كلاهما
عن على بن ثابت الدهَّان، من الحكم بن عبد الملك، عن قتادة به].
٢٤* محمد بن مسلم بن شهاب الزهرى، عن سعيد بن المسيب، عن عائشة
١٦١٢٦ حديثُ الإفك - بطوله: كان رسول الله ◌َّله إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه
٢٢ ٣ ... الحديث - وربما ذكره بعضهم مختصرا. خ فى الشهادات (١٥) حدثنا أبو الربيع
سليمان بن داود - وأفهعنى بعضه أحمد -، قال: حدثنا فليح بن سليمان؛ وفى المغازى
(١:٣٥) وفى التفسير (١٢: ١:٣) (وفى الأيمان والنذور (١٣، و١٨: ٢) وفى ١٠
-﴿ التكت القراف):
سعيد بن المسيب عن عائشة
(محمد بن مسلم الزهرى، عن سعيد بن المسيب، عنها)
١٦١٢٦ حديثُ الإفك - بطوله ... إلى أن قال: حدثنا أبو الربيع سليمان بن داود -
حم س وأفهدني بعضه أحمد - قال: حدثنا فليح. قلتُ: يجوز أن يكون القائل ((ثنا فليح)» ١٥
كل من أبى الربيع وأحمد، ويحتمل أن يكون أحمد أفهم خ بعضه عن أبى الربيع.
قوله: وربما ذكره بعضهم مختصرا. قلتُ: لم يسقه خ بتعامه إلا فى الشهادات (١٥)
وفى تفسير النور (٦:٣٤) من طريق الليث وفى المغازى (١:٣٥) من طريق صالح.
ولم أره فيها من طريق النميرى١. وجميع المواضيع التى ذكره فيها عن حجاج بن منهال،
١ - كذا قال الحافظ هنا وقال السندى فى ((أطراف البحارى)) له: هكذا نسب المزى هذا الحديث بهذه الأسانيد
إلى هذه الكتب كلها، ولكنى لم أجده فى كتاب التفسير بسند حجاج بن منهال عن عبد الله النميرى، ولا فى
الشهادات تعليقا عن الليث - اهـ. قلت: ولكنى وجدت طريق النميرى فى التفسير (١٢: ٣: ١) وكذا
التعليق عن الليث فى الشهادات (٢) - ولله الحمد .
قم الثمائل له س النسائى
ڪ للاستدراك
سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
٤١٣
١١
٥٢١٥

عائشة ٩٠٣ - محمد الزهرى، عن سعيد بن المسيب ، عنها
[ تحفة الأشراف
الاعتصام (١:٢٩) عن عبد العزيز بن عبد الله، عن إبراهيم بن سعد، عن صالح بن
كيسان؛ كلاهما عن الزهرى، عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير (ح ١٦٥٧٦)
وعلقمة بن وقاص (ح ١٧٤٠٩) وعبيد الله بن عبد الله (ح ١٦٣١١)، أربعتهم عن
عائشة به. وفى الجهاد (٦٣) وفى التوحيد (٩:٣٥) وفى الشهادات (٢) وفى المغازى
(١٢: ٢٧) وفى التفسير (١٣: ١:٣) وفى الأيمان والنذور أيضا (١٣)، و١٨: ٢) عن ٥
حجاج بن منهال، عن عبد الله بن عمر النميرى - وفى التفسير (٦:٢٤) وفى التوحيد
أيضا (٥٢: ٢) عن يحيى بن بكير، عن الليث - وفى الشهادات أيضا (٢ تعليقا):
وقال الليث - كلاهما عن يونس، عن الزهرى به - عنهم. م فى التوبة (٢:١١)
عن أبى الربيع الزهرانى به. و (١:١١) عن حيان بن موسى، عن ابن المبارك، عن
يونس به. و(١١: ٢) عن الحسن الحلوانى وعبد بن حميد، كلاهما عن يعقوب بن ١٠
إبراهيم بن سعد، عن أبيه به. و(١:١١) عن إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع
وعبد بن حميد، ثلاثتهم عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهرى به - عنهم .
(ت = ٢٥ النور:٤ تعليقا - عقب رواية هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة - ح
١٦٧٩٨ -: رواه معمر ويونس وغير واحد، عن الزهرى به). س فى عشرة النساء
(الكبرى ٢:١١) عن أبى داود سليمان بن سيف الحرانى، عن يعقوب بن إبراهيم بن ١٥
ڪـ سعد به . .وفى التفسير (فى الكبرى) عن محمد بن عبد الأعلى، عن محمد بن ثور،
عن معمر - بأكثر الحديث إلى قوله: فاستأذنت علىَّ امرأة من الأنصار ... وساق
-(التكت الظراف) ..
عن النميرى لم يذكر فى كل منها إلا قطعة. ومجموع ما ذكره فيها من هذا الحديث ما يجى
قدر عشره. ويزاد بعد طرق م: ت عقب رواية هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن ٢٠
عائشة : رواه معمر ويونس وغير واحد، عن الزهرى به .
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً ملمسلم بن الحجاج د لأبي داود ت الترمذى
٥٢١٦
٤١٤
ج

محمد الزهزی
عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ _ يوس، عن سعيد بن المسيب ، عنها
بمعرفة الأطراف]
الحديث. ڪ وحديث محمد بن عبد الأعلى ليس فى الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
١٦١٢٧ حديث: كان النبي ◌َّ يقول وهو صحيح. ((إنه لم يقبض نىُّ (قط) حتى
خم
يرى مقعده من الجنة، ثم يخيّر)) ... الحديث. خ فى الرقاق (بل فى المغازى (٨٥) عن
بشر بن محمد ، عن عبد الله بن المبارك، عن يونس ومعمر قالا: قال الزهرى: وأخبرنى ،
سعيد بن المسيب فى رجال من أهل العلم، عن عائشة به. وفيه (الرقاق ٤١: ٣) عن
يحيى بن بكير - وفى الدعوات (١:٢٩) عن سعيد بن عفير - كلاهما عن الليث،
عن عقيل، عن الزهرى، قال: أخبر نى عروة بن الزبير (ح ١٦٥٤٦) وسعيد بن المسيب
فى رجال من أهل العلم، عن عائشة به. م فى الفضائل (٠٩: ١٥) عن عبد الملك بن
شعيب بن الليث، عن أبيه، عن جده، (عن عقيل) بإسناده مثله.
١٠
١٦١٢٨ حديث عن عائشة، قالت: واش أنى فى نفسى كان أحقر من أن يتكلم الله فى
د
بأمر بتلى. د فى السنة (٢٣: ٢) عن سليمان بن داود المهرى، عن ابن وهب، عن
يونس، عن ابن شهاب، عن سعيد وعروة ( ح ١٦٥٧٦) وعلقمة بن وقاص (ح
١٧٤٠٩) وعبيد الله بن عبد الله ( ح ١٦٣١١)، أربعتهم عن عائشة به. وهو طرف
من حديث الإفك - ( ح ١٦١٢٦).
١٥
١٦١٢٩ حديث: ودما رسول الله ورواثيل على ابن أبى طالب وأسامة بن زيد يستشيرهما
مح فى فراق أهله ... الحديث - بهذه القصة إلى قول بريرة: فتأتى الداجن فتأكله.
س فى القضاء (الكبرى ٦٠) عن سليمان بن داود المهرى، عن ابن وهب، عن يونس
وذكر آخر، كلاهما عن ابن شهاب بإسناد الذى قبله (ح ٢٨(١٦). وهو طرف من
حديث الإفك أيضا - ( ح ١٦١٢٦).
١٦١٣٠ حديث: أن التى تَّ كان يعتكف فى العشر الأواخر من رمضان ... الحديث.
س
٢٠
قم الشائن له س النسائى
سى يعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٥٢١٧
٤١٥
١١

عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - سعيد وسلمة وسليم، عنها
[ تحفة الأشراف
س فى الأعتكاف (الكبرى (١: ٣) عن إبراهيم بن الحسن، عن حجاج، عن ابن جريج،
عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب وعروة (ح ١٦٥٣٤)، كلاهما عن عائشة به.
رواه معمر، عن الزهرى، عن سعيد، عن أبى هريرة؛ وعن عروة، عن عائشة.
ورواه ليث ، عن ابن شهاب، عن سعيد - مرسلا. وهو مذكور فى مواضعه -
( ح ١٣٢٨٥، ١٦٦٤٧ ).
٥ ٠* يونس بن يوسف، عن سعيد بن المسيب، عن عائشة
١٦١٣١ حديث ((ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة،
ـ، وإنه ليدنو ثم يباهى بهم الملائكة، فيقول: ما أراد هؤلاء؟)). م فى الحج (١:٧٩)
م س ف
عن هارون بن سعيد الأيلى - وأحمد بن عيسى ـ س فيه (المناسك ١٩٤: ٢) عن
عيسى بن إبراهيم - ثلاثتهم عن ابن وهب، عن مخرمة بن بكير ، عن أبيه، عن يونس ١٠
ابن يوسف به. وفى رواية س: ((من يونس، عن ابن المسيب»، وقال: يشبه أن
يكون «يونس بن يوسف» الذى روى عنه مالك. ق فيه (المناسك ٥٦: ٢) عن هارون
ابن سعید الآیلی به .
46 * سلمة بن صهيب أبو حذيفة الأرحى، عن عائشة
١٦١٣٢ حديث: قلت الني مَالى: حسبك من صفية كذا وكذا، قال غير مسدد: تعنى ١٥
دت
قصيرة ... الحديث. د فى الأدب (٤: ٢) عن مسدد، عن يحيى، عن سفيان، قال:
حدثنى على بن الأقمر، عن أبى حذيفة به. ت فى الزهد (١:١١٦) عن ابن بشار،
عن يحيى بن سعيد وابن مهدى، كلاهما عن سفيان ـ أتم من الأول. و (٢:١١٦)
عن هناد، عن وكيع، عن سفيان - ببعضه - وقال: حسن صحيح.
47 * سليم بن الأسود أبو الشعثاء المحاربى، عن عائشة
٢٠
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج ، لأبي داود ت الترمذى
٥٢١٨
٤١٦
ج ١١

بمعرفة الأطراف] عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - سليمان بن بريدة ، وبن يسار، عنها
١٦١٣٣ حديث ((لا تحرم الخطفة والخطفتان)). س فى النكاح (٥١: ٥) عن محمد بن
عبد الله بن بزيع، عن يزيد بن زريع، عن سعيد بن أبى عروبة ، عن قتادة ، قال: کتبنا
إلى إبراهيم فكتب أن أبا الشعشاء المحاربى حدثه أن عائشة حدثته ... فذكره -
وفيه قصَّة .
48 * سليمان بن بريدة بن حُصيب الأسلمي، عن عائشة
١٦١٣٤ حديث: قلت: يا رسول الله! أرأيت إن وافقت ليلة القدر ما أقول فيها؟
سى ... الحديث. س فى اليوم والليلة (٢٤٨ - ألف: ٢) عن عباس العنبرى، عن هاشم
ابن القاسم، عن الأشجعى، عن سفيان الثورى، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن
بريدة به. رواه مخلد بن يزيد، عن الثورى، عن سعيد الجريرى، عن عبد الله بن
بريدة ، عن عائشة، وسيأتى - ( ح ١٦١٨٥).
١٠
49 * سليمان بن يسار - مولى ميمونة، عن عائشة
١٦١٣٥ حديث: كنت أغسل الجنابة من ثوب رسول الله عزوجل فيخرج إلى الصلاة وإن
ع
بقع الماء فى ثوبه. خ فى الطهارة (١:٦٩) عن موسى بن إسماعيل؛ و(٦٨: ٣) مسدد -
(فرقهما)-؛ كلاهما عن عبد الواحد بن زياد - و(١:٦٨) عن عبدان، عن عبد الله
ابن المبارك - و (٦٨: ٢) عن قتيبة، عن يزيد - و(٦٩: ٢) عن عمرو بن خالد، عن ١٥
زهير - أربعتهم عن عمرو بن ميمون بن مهران الجزرى، عن سليمان بن يسار به.
م فيه (الطهارة ٣٢: ٥) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن محمد بن بشر - و(٦:٣٢)
عن أبى كامل الجحدرى، عن عبد الواحد بن زياد - و(٦:٣٢) عن أبى كريب،
عن ابن المبارك - ويحيى بن أبى زائدة - أربعتهم عن عمرو بن ميمون به. د فيه
(الطهارة ١٣٦: ٣) عن النفيلى، عن زهير به. و(١٣٦: ٣) عن محمد بن عبيد البصرى، ٢٠
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
Tubfah XI - 53
٥٢١٩
٤١٧

عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - سليمان بن يسار، عنها
[نسخة الأشراف
عن سليم بن أخضر، عن عمرو بن ميمون به. ت فيه (الطهارة ٨٦) عن أحمد بن
متبع، عن أبى معاوية، عن عمرو بن ميمون نحوه، وقال: حسن صحيح. س فيه
(الطهارة ١٨٧) عن سويد بن نصر، عن ابن المبارك به. ق فيه (الطهارة ٨١) عن
أبى بكر بن أبى شيبة، عن عبدة بن سليمان، عن عمرو بن ميمون قال: سألت سليمان
ابن يسار ... فذكره. قال أبو مسعود: فى كتاب الفربرى وحماد - يعنى ابن شاكر - .
أيضا ((يزيد)) مطلق - يعنى شيخ قتيبة. يقال: هو ابن هارون وليس بابن زريع، وجميعا
قد روباه. ز الصحيح أنه ((يزيد بن زريع» فإن قتيبة مشهور بالرواية عنه دون
((يزيد بن هارون)) - والله أعلم.
١٦١٣٦ حديث: ما رأيت النى مَللمل مستجمعا ضاحكا حتى أرى (منه) لهواته، إنما
حم« كان يتبسَّم، وكان إذا رأى غيما أو ربحاً عُرف ذلك فى وجهه ... الحديث. خ فى ١٠
التفسير (١:٢:٤٦) عن أحمد بن عيسى ـ وفى الأدب (٦٨: ٧ بدون قصة الربح)
عن يحيى بن سليمان - م فى الاستسقاء (الصلاة ١٩٢: ٣) عن هارون بن معروف -
د فى الأدب (١١٣: ٢) عن أحمد بن صالح - أربعتهم عن عبد اله بن وهب، عن
عمرو بن الحارث، عن أبى النضر - وهو سالم -، من سليمان بن يسار به.
١٦١٣٧ حديث: أن يحيى بن سعيد بن العاص طلّق بنت عبد الرحمن بن الحكم (١
ح" البتة، فانتقلها عبد الرحمن، فأرسلت عائشة إلى مروان بن الحكم وهو أمير المدينة،
فقالت: اتق الله واردد المرأة إلى بيتها ... الحديث - وفيه قصّة فاطمة بنت قيس.
ڪـ خ فى الطلاق (١:٤٢) عن إسماعيل - ٥ د فيه (الطلاق ٤٠: ٥) من القعنى -
=(التكت الظراف):
١٦١٣٦ حديث: ما رأيت النبى وَإثي مستجمعا ضاحكا ... إلى أن قال: وفى الأدب ٢٠
(٢٨: ٧) عن يحيى بن سليمان. قلتُ: لم يذكر فى الأدب قمة الريح.
څمد
ع الجهاعة السنة خ البخارى خت الخاوى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
ج
٥٢٢٠
٤١٨

بمعرفة الأطراف ]
عائشة بنت ابی بکر ٩٠٣ - سواء وشريح، منها
كلاهما من مالك، عن يحيى بن سعيد، عن القاسم بن محمد (ح ١٧٥٦٠) وسليمان
ابن يسار أنه سمعهما يذكران أن يحيى بن سعيد بن العاص بهذا. ڪ لم يذكره
أبو القاسم وهو فى السماع.
١٦١٣٨ حديث: كان التى تَّ مضطجعا فى بيته كاشفا عن ساقيه، فاستأذن أبو بكر،
ثم استأذن عمر، ثم استأذن عثمان ... الحديث. م فى الفضائل (١:٤٩) عن يحيى .
٢
ابن يحيى ويحيى بن أيوب وقتيبة وعلى بن حجر، أربعتهم عن إسماعيل بن جعفر،
عن محمد بن أبى حرملة، عن سليمان بن يسار وعطاء بن أبى يسار (ح ١٧٣٩٨)
وأبى سلمة بن عبد الرحمن ( ح ١٧٧٥٣)، ثلاثتهم عن عائشة به .
١٦١٣٩ حديث: كان النبي ◌َّث يصبح جنبا، فيغتسل ويصوم يومه ذلك. س فى
الصوم (الكبرى ٨٠ - ك: ١) عن هارون بن عبد الله، عن أبى بكر الحنفى، عن خثيم ١٠
ابن عراك بن مالك، عن سليمان بن يسار به. رواه محمد بن يوسف وأسامة بن
زيد، عن سليمان بن يسار، عن أم سلمة، وسيأتى - (ح ١٨١٦٠).
50 * سواء الخزاعى، عن عائشة - إن كان محفوظا
١٦١٤٠ حديث: كان النبي مَّ يصوم الاثنين والخميس. ص فى الصوم (٢:٤١)
عن إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد، عن يحيى بن يمان، عن سفيان، عن ١٥
عاصم - [وهو ] ابن بهدلة -، عن المسيب بن رافع، عن سواء الخزاعى به. وروى عن
سواء، عن حفصة، وقد مضى - (ح ١٥٧٩٦). وعن سواء، من أم سلمة،
وسيأتى - ( ح ١٨١٦١).
51 * شريح بن أرطاة النخعى الكوفى، عن عائشة
١٦١٤١ حديث: كان التى تَّى يقبل وهو صائم ... الحديث. س فى الصوم (الكبرى ٢٠
س
قم الشمائل فه من الخسائر حى العمل يوم حلية فه ق لاج حاجه زى الزيادات ڪ الادراك
٤١٩
١١
٥٢٢١

عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ -عامر ومقاتل، من شريح، عنها
[تحفة الأشراف
١٤٨٩) عن الحسن بن محمد، عن ابن أبى عدى، من شعبة، عن الحكم، عن إبراهيم،
عن علقمة (ح ١٧٤٠٧) وشريح بن أرطاة، كلاهما عن عائشة به. و(٢:٨٩) عن
إسحاق بن منصور، عن عبد الرحمن، عن شعبة ، عن الحكم، عن إبراهيم قال: دخل
علقمة وشريح بن أرطاة على عائشة - مرسل. و(٨٩ - ألف: ١) عن أحمد بن
سليمان، عن عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، •
عن شريح به، ثم سمعه علقمة من عائشة فى قصة. و(٨٩ - ألف: ٢) عن الحسن بن
محمد، عن عبيدة بن حميد، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن النخعى -
ولم يسمه -، عن عائشة به. وفيه قال شريح: إنى أُممّ أن أضربك بهذا القوس على
سبيل الإنكار لذلك. ز روى عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، وقد مضى -
( ح ١٥٩٥٠).
١٠
52 * شريح بن هانئ بن يزيد الحارثى، عن عائشة
١ ** عامر الشعبى، عن شريح بن هانئء، عن عائشة
١٦١٤٢ حديث ((من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه)) ... الحديث. م فى الدعوات
سب (٥:٥) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن على بن مسهر - و(٦:٥) عن إسحاق بن
إبراهيم، عن عيسى بن يونس - كلاهما عن زكريا، عن الشعبى به. وباقى طرقه ١٥
فى ترجمة شريح بن مانى، عن أبى هريرة - ( ح ١٣٤٩٢).
٠٠٢ مقاتل بن بشير العجلى، عن شريح بن مائىء، عن عائشة
١٦١٤٣ حديث: سألتها عن صلاة رسول الله مرّفيه، فقالت: ما صلى العشاء قط فدخل
دس علىَّ إلا على أربع ركعات ... الحديث. د فى الصلاة (٣٠٦) عن محمد بن رافع
ڪ النيسابورى، عن زيد بن الحباب - ٥ س فيه (الصلاة، الكبرى ٣٧: ٢) عن إسماعيلى ٢٠
ابن مسعود، عن خالد بن الحارث - كلاهما عن مالك بن مغول، عن مقاتل بن بشير.
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقا م لمسلم بن الحجاج د لأى داوه ت الترمذى
ج
٥٢٢٢
٤٢٠