النص المفهرس

بمعرفة الأطراف]
صفية بنت الزبير ٨٩٨ وصفية بنت شيبة ٨٩٩
١٥٩٠٦ حديث: تزوج رسول اله حوللل ميمونة وهو حلال، وبنى بها بسرف، وكان
س
ء قبر ميمونة بسرف . . س فى النكاح (الكبرى ٣٨: ٢) من عمرو بن هشام الحرانى،
عن مخلد - يعنى ابن يزيد -، من جعفر - يعنى أبن برقان -، عن ميمون بن مهران ، عن
صفية به. ڪ فى رواية ابن الأحمر ولم يذكره أبو القاسم.
٨٩٨ - ومن مسند
صفية بنت الزبير بن عبد المطلب أم الحكم
عن النى عبد الله - يأتى فى الكنى - (ح ١٨٣١٤)
٨٩٩-ومن مسند
بسم الله
عددكب
وَسَيَلمه
صفية بنت شيبة بن عثمان العبدرية عن النى
لها رؤیة؛ وقيل: لا رؤية لها
١٠
﴿النكت الظراف)
١٥٩٠٦ حديث: تزوج التى مَ اهل ميمونة وهو حلال، وبنى بها بسرف، وكان قبر ميمونة
ــ بسرف. س فى النكاح (الكبرى ٣٨: ٢) عن عمرو بن هشام، عن مخلد - يعنى ابن
يزيد -، عن جعفر بن برقان، عن ميمون بن مهران، عن صفية به. ألقه المصنف،
وقال: فى رواية ابن الأحمر ولم يذكره أبو القاسم.
١٥
ڪ للاستدراك
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزمادات
٣٤١
١١
٥١٤٣

صفية بنت شيبة ٨٩٩
[ تحفة الأشراف
١٥٩٠٧ حديث: أولم التى مَّ على بعض نسائه بُمدّين من شعير. وفى حديث ابن
، مهدى: بصاعين من شعير. خ فى النكاح (٧١) عن محمد بن يوسف الفريابى -
س فى الوليمة (الكبرى ٦:٤) عن ابن بشار، عن ابن مهدى - كلاهما عن سفيان
الثوری، عن منصور پن صفية، عن أمّه به. (وقال س: مرسل). ز ذكره خلف
وأفضله أبو مسعود. وقال أبو بكر البرقانى: اختلف فيه على الثورى، فقال أبو أحمد .
الزبيرى ومؤمل بن إسماعيل و[ محمد بن] يحيى بن يمان، عن الثورى، عن منصور
ابن صفية، عن أمَّه، عن عائشة. وقال وكيع وابن مهدى والفربابى وروح بن عبادة ،
عن الثورى، عن منصور، عن أمه: أن النبي ◌َّ - ليس فيه «عن عائشة)). قال
البرقانى: وهذا القول أصح، لأن البخارى أخرجه من حديث الفربابى، عن الثورى ،
عن منصور، من أمه عن النبى تَّي ولم يخرج خلافه. قال: ومن الرواة أيضا ١٠
من غلط فيه فقال: عن منصور بن صفية، عن صفية بنت حيى عن النبي ◌َّ، وإنما
هى («صفية بنت شيبة)). فقال البرقانى: وصفية بنت شيبة ليست بصحابية، وحديثها
-(النكت الظراف)
ومن مسند صفية بنت شيبة بن عثمان العبدرية
١٥٩٠٧ حديث: أولم التى تَُّ على بعض نسائه ... إلى آخره. قلتُ: أخرجه أحمد "!
»(فی «مسنده» ج ٦، ص ١١٣) وإسماعيل القاضی فی « کتاب أخلاق التي ،ٹے ،
والبيهقى ( فى ((السنن الكبرى) ج ٧، ص ٢٦٠) كلهم من رواية أبى أحمد الزبيرى
المذكورة. وأورده الإسماعيلى من رواية الثلاثة الذين ذكرهم المزى. ورواه من
رواية يزيد بن أبى حكيم ويحيى بن أبى زائدة، كلاهما عن سفيان بدون
عائشة. ورواه إسماعيل القاضى، عن محمد بن كثير، عن سفيان كذلك، وقال: ٢٠
أنه مرسل .
ع السماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٥١٤٤
٣٤٢
ج

بمعرفة الأطراف]
صفية بنت شيبة ٨٩٩
مرسل، وإن كان البخارى أخرجه. قال: ورأيت فى كتاب أبى عبد الرحمن أحمد بن
شعيب النسائى قد نصر قول من لم يقل («عن عائشة)»، وأورده من حديث بتدار، عن
ابن مهدی وقال : إنه مرسل.
١٥٩٠٨ حديث ((يا أيها الناس! إن الله حرَّم مكة)) ... الحديث. خ فى الحج
®» (لا، بل فى الجنائز ٧٦ تعليقا) عقيب حديث ابن عباس (ح ٦٠٦١) وأبى هريرة : .
وقال أبان بن صالح، عن الحسن بن مسلم بن يناق، عن صفية بنت شيبة قالت:
سمعت التى تَّجُ مثله. ق فيه (المناسك ١٠٣: ٢) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن
يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق، عن أبان بن صالح، عن الحسن بن مسلم بن
يناق، عن صفية بنت شيبة قالت: سمعت النبى معَ ◌ّه يخطب عام الفتح فقال بهذا.
ز او صح هذا الحديث الكان صريحا فى سماعها من التى تَّة، لكن فى إسناده أبان بن ١٠
صالح - وهو ضعيف - والله أعلم.
١٥٩٠٩ حديث: لما طاف رسول الله عَّه بمكة عام الفتح طاف على بعير يستلم
٥٠ الركن بمحجن فى يده، قالت: وأنا أنظر إليه. د فى الحج (٢:٤٩) عن مصرف بن ..
عمرو اليامى - ق فيه (المناسك ٢٨: ١) عن محمد بن عبد الله بن نمير - كلاهما
عن يونس بن بكير ، عن محمد بن إسحاق ، عن محمد بن جعفر بن الزبير، عن عبيد الله ١٥
ابن عبد الله بن أبى ثور، عن صفية بنت شيبة به. ز هذا الحديث يضعف قول من
أنكر أن تكون لها رؤية، فإنه إسناد حسن - والله أعلم .
:(الكت الظراف)
١٥٩٠٨ حديث ((يا أيها الناس! إن الله حرم» ... الحديث. خ فى الحج (؟) ...
حق إلى آخره. قلتُ: بل هو فى الجنائز (٦) وليس فى الحج أصلا.
٢٠
S للاستفوال
أم قشمائل ه س النسائى سى عمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
٣٤٣
١١
٥١٤٥

الصماء بنت بسر ٩٠٠
[ تحفة الأشراف
٩٠٠ - ومن مسند
الصماء بنت بسر - أخت عبد الله بن بُسر المازنى (وقيل: عمته؛
(قيل: خالته)- عن النى فٍِّ ــ واسمها بهية؛ ويقال: بهيمة
١٥٩١٠ حديث ((لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم» ... الحديث. د فى
الصوم (١:٥١) عن حميد بن مسعدة، عن سفيان بن حبيب - و (١:٥١) .
دتسیق
عن يزيد بن قيس من أهل جبلة، عن الوليد بن مسلم - كلاهما عن ثور بن يزيد ،
عن خالد بن معدان، عن عبد الله بن بسر، عن أخته - قال يزيد: الصماء - به. قال
أبو داود: هذا الحديث منسوخ. و (٥٢: ٢) عن عبد الملك بن شعيب بن الليث، عن
ابن وهب، قال: سمعت الليث يحدث عن ابن شهاب أنه كان إذا ذكر له أنه نهى عن
صيام يوم السبت يقول ابن شهاب: هذا حديث حمصى. و (٣:٥٢) عن محمد بن ١٠
الصباح، عن الوليد بن مسلم، عن الأوزاعى قال: ما زلت له كانما حتى رأيته انتشر -
يعنى حديث ابن ◌ُبُسر هذا. قال مالك: هذا كذب. ت فيه (الصوم ٤٣) عن حميد
أبن مسعدة به، وقال: حسن. س فيه (الصيام، الكبرى .٥ - ألف: ٣) عن حميد بن
مسعدة به. و (٥٥ - ألف: ٢) عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، عن يزيد بن
هارون، من أصبغ بن زيد، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن عبد الله بن ١٥
بسر أن أخته يقال لها الصماء حدثته ... فذكره. و (٥٥ - ألف: ٤) عن نصير بن
الفرج، عن عبد الملك بن الصباح، عن ثور، عن خالد بن معدان، عن عبد الله بن
بسر، عن أخته ــ ولم يسمها. و(٥٥: ٢) عن قتيبة بن سعيد، عن ليث، عن معاوية
ابن صالح، عن ابن عبد الله بن بسر، عن أبيه، عن عمته الصماء - أخت بسر -
تالترمذى
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى قطبقاً م لمسلم بن الحجاج ولابى داره
٥١٤٦
٣٤٤
ج. ١١

بمعرفة الأطراف]
الصميتة الليثية ٩٠١
به. و (٥٥ - ألف: ٥) عن سعيد بن عمرو الحمصى ، عن بقية بن الوليد، عن ثور ،
عن خالد بن معدان، عن عبد الله بن بسر، عن عمته الصماء به. و (٥٥ - ألف: ٧)
عن عمران بن بكار ، عن الربيع بن روح، عن محمد بن حرب، عن الزبيدى، عن
المفضل بن فضالة، عن عبد الله بن بسر، عن خالته الصماء به. ق فيه (الصيام ٢:٣٨)
عن حميد بن مسعدة، عن سفيان بن حبيب به. ووقع فى بعض النسخ: ((سفيان بن ٥
عيينة)) - وهو وهم. روى عن عبد اله بن بسر عن النبى معَ بَرِه، وقد مضى -
(ح ٥١٩١). وروى عن الصماء، عن عائشة، وسيأتى - ( ح ١٧٨٧٠).
٩٠١ - ومن مسند
الصُّميتة الليثيّة - من بنى ليث بن بكر؛ ويقال: الدارية من بنى
عبد الدار - عن النبي صَ له ــ وكانت يتيمة فى حجر. { لتر
١٠
١٥٩١١ حديث ((من استطاع منكم أن يموت بالمدينة فليمت بها، فإنى أشفع له أو
٣" أشهد له)). س فى الحج (الكبرى ٣١٣: ١) عن هارون بن سعيد الأيلى، عن خالد بن
- (النكت الظراف):
=
=
ومن مسند الصميتة اللينية
١٥٩١١ حديث ((من استطاع منكم أن يموت بالمدينة فليمت بها)) ... إلى أن قال: عن ١٥
سى عبيد الله بن عبد الله بن عمر. ثم قال: ورواه الليث ... إلى أن قال: ولم يسم جده.
قلتُ: قد رواه ابن حبان فى «صحيحه» من طريق ابن وهب، عن يونس - وفيه
((عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة)).
ق لابن ماجه زى الزيادات ڪ للاستدراك
قم الشمائل ہے س النسائی سی لعمل یوم ولیاة له
Tubfah XI - 44
٣٤٥
٥١٤٧

ضباعة بنت الزبير ٩٠٢
[ تحفة الأشراف
نزار، عن القاسم بن مبرور ، عن يونس، عن الزهرى ، عن عبيد الله بن عبد الله بن
عمر، قال: إن الصميتة - امرأة من بنى ليث بن بكر، كانت فى حجر التى مزوي -
سمعتها تحدث صفية بنت أبى عبيد أنها سمعت النبى رؤيتي يقول ... فذكره. وهكذا
ذكره عنبسة بن خالد، عن يونس. ورواه الليث بن سعد وابن وهب، عن يونس ،
عن الزهرى، عن عبيد الله بن عبد الله - ولم يسم جده -، عن الصميتة. ورواه عقيل ٥
ابن خالد وصالح بن أبى الأخضر، عن الزهرى، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة،
عن الصميتة. ورواه ابن أبى فديك، عن ابن أبى ذئب، عن الزهرى، عن عبيد الله
ابن عبد الله بن عتبة، عن امرأة يتيمة كانت فى حجر التى تَوَل ــ ولم يسمها. ورواه
عيسى بن يونس، عن ابن أبى ذئب، عن الزهرى، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ،
عن صفية بنت أبى عبيد، عن الدارية - امرأة من بني عبد الدار، كانت فى حجر ١٠
التى مز لل. وروى عن عبد العزيز بن محمد الدراوردى، عن أسامة بن زيد، عن
عبد الله بن عكرمة، عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، عن أبيه، عن
سبيعة الأسلمية عن التى مَتى .
حرف الضاد
٩٠٢ ۔ ومن مسند
١٥
ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب - امرأة المقداد بن الأسود ..
عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج د لأبى داوه ت الترمذى
ج
٣٤٦
٥١٤٨

بمعرفة الأطراف ]
ضباعة بنت الزبير ٩٠٢
١٥٩١٢ حديث: أصاب رسول الله مَفي سبيا ... الحديث. فى مسند أم الحكم -
١
( ح ١٨٣١٤)
١٥٩١٢ (حديث: ذهب المقداد لحاجته ببقيع الخبخبة، فإذا جرذ يخرج من جحر
د دينارا ... الحديث. فى ترجمتها، عن المقداد - ح ١١٥٥٠).
١٥٩١٣ حديث: أنها ذبحت شاة فى بيتها فأرسل إليها رسول الله والتي أن ((أطعمينا».
... الحديث. س فى الوليمة (الكبرى ٣٧) عن سعيد بن عبد الرحمن، هن محبوب بن
موسى الفراء، عن ابن المبارك، عن أسامة بن زيد، عن الفضل بن الفضل، عن
عبد الرحمن الأعرج، عن ضباعة بنت الزبير به. وقع فى بعض النسخ: ((عن محبوب
ابن صالح الفراء)» - وهو وهم، والصواب ((محبوب بن موسى أبو صالح الفراء».
ز سعيد بن عبد الرحمن هذا هو ابن عبد الملك أبو عثمان البغدادى - نزيل أنطاكية -، ١٠
ولم يذكره أبو القاسم فى المشائخ النبل. رواه موسى بن إسماعيل، عن حماد بن
سلمة، عن هشام بن عروة، عن الفضل، عن سعيد بن المسيب أن رسول الله مَتي
أرسل إلى امرأة من أهله ... فذكره مرسلا .
١٥٩١٤ حديث: دخل علىَّ النبي ◌َّ وأنا شاكية ... الحديث. ق فى الحج (٢:٧٤)
ق عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن محمد بن فضيل ووكيع بن الجراح، كلاهما عن هشام ١٥
-(الكت الظراف)
ومن مسند ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب١
١٥٩١٢ حديث: ذهب المقداد لحاجته ببقيع الخبخبة، فإذا جرذ يخرج من جحر دينارا
د ... الحديث. تقدم فى مسند المقداد - ( ح ١١٥٥٠) - وسياق د يقتضى أنه من
مسند ضباعة بنت الزبير .
٢٠
١ - وقع فى أصل ((النكت)): ((العوام)) بدل («عبد المطلب)) - وهو تصحيف.
ڪـ للاشتراك
قم الشمائل فى من النسائى سى لعمل يوم وليلة فه ق لابن ماجه ; الزيادات
٣٤٧
١١
٥١٤٩

عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - إبراهيم التيمى والنخعى، عنها
[تحفة الأشراف
ابن عروة، عن أبيه، عن ضباعة بنت الزبير به. ز رواه أبو أسامة وغير واحد، عن
هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة - (ح ١٦٨١١). ورواه معمر [س]، عن
هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة - ( ح ١٨٢٤٥). وعن الزهرى، عن عروة ،
عن عائشة، وسيأتى [ إن شاء الله تعالى] - ( ح ١٦٦٤٤).
حرف العين
٩٠٣ - ومن مسند
أم المؤمنين عائشة بنت أبى بكر الصديق
رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم
1 * إبراهيم بن يزيد بن شريك التيمى، عن عائشة
١٥٩١٥ حديث: أن النبى مَوّ قبَّلها ولم يتوضأ. د فى الطهارة (١:٦٩) عن محمد ١٠
•° ابن بشار، عن يحيى وعبد الرحمن، كلاهما عن سفيان، عن أبى روق عطية بن الحارث
الهمدانى، عن إبراهيم التيمى به. قال أبو داود: إبراهيم لم يسمع من عائشة. س فيه
(الطهارة ١٢١) عن محمد بن مثنى، عن يحيى به. قال: ولم يسمع إبراهيم من عائشة.
2 * إبراهيم بن يزيد بن عمرو النخعى الكوفى، عن عائشة
١٥٩١٦ حديث عن أم المؤمنين، أنها قالت: يا رسول الله! أ يصدر الناس بنسكين ١٥
مس وأصدر بنسك واحد؟ ... الحديث. فى ترجمة (عبد الله بن عون، عن) إبراهيم، عن
ع الجماعة السنة خ الخارى خت البخارى أطبقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
ج
٥١٥٠
٣٤٨

بمعرفة الأطراف ]
عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - إسحاق بن طلحة ، عنها
الأسود، عن عائشة - (ح ١٥٩٧١). وفى ترجمة عبد الله بن عون، عن القاسم،
عن عائشة - ( ح ١٧٤٦٧).
١٥٩١٧ حديث: كانت يد رسول الله مروافي اليمنى لطهوره وطعامه وشرابه ... الحديث.
د
د فى الطهارة (١٨: ٣) عن أبى توبة الربيع بن نافع، عن عيسى بن يونس، عن سعيد بن
أبى عروبة، عن أبى معشر، عن إبراهيم به - ولم يذكر ((الأسود)). رواه عبد الوهاب .
ابن عطاء الخفاف، عن سعيد بن أبى عروبة فزاد فيه ((الأسود»، وسيأتى -
( ح ١٥٩٤٣).
١٥٩١٨ حديث: بعث التى ترويج بالهدى وأنا فتلت قلائدها ... الحديث. فى ترجمة
د
عبد الله بن عون، عن القاسم ، عن عائشة - ( ح ١٧٤٦٦).
١٥٩١٩ حديث: أن رجلا ذكر لها الوسوسة يجدها ... الحديث. س فى اليوم والليلة ١٠
سى (؟ ) عن هلال بن العلاء، عن أبيه، عن المعتمر بن سليمان، عن أبيه، عن
المغيرة، عن إبراهيم به. ورواه سعير بن الخمس، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن
علقمة، عن ابن مسعود - (ح ٩٤٤٦). ورواه حماد بن أبى سليمان، عن إبراهيم،
عن التى مَاي ـ مرسلا، وقد مضى - (ح ٥٥٠١).
١٥٩٢٠ حديث: دخل الأسود ومسروق على عائشة فقالالها: أكان رسول الله مدي ١٥
٥ يقبل وهو صائم؟ ... الحديث. فى ترجمة عبد الله بن عون، عن إبراهيم، عن الأسود،
عن عائشة - ( ح ١٥٩٧٢).
3 * إسحاق بن طلحة بن عبيد الله التيمى، عن عائشة
١٥٩٢١ حديث: أن أبا بكر دخل على النبى وَل فقال: ((أنت عتيق الله من النار))،
ت
فمن يومئذ ◌ُسمَّى عتيقا. ت فى المناقب (٤٦) عن إسحاق بن موسى الأنصارى، عن ٢٠
معن، عن إسحاق بن يحيى بن طلحة، عن عمه إسحاق بن طلحة به. وقال: غريب،
قم الشمائل ه من النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٣٤٩
١١
٥١٥١

عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - إسحاق وأسعد والأسود ، عنها
[ تحفة الأشراف
وقد روى بعضهم هذا الحديث عن معن فقال: عن موسى بن طلحة، عن عائشة.
4 * إسحاق بن عمر - أحد المجاهيل -، عن عائشة
١٥٩٢٢ حديث: ما صلى النبى وَفي صلاة لوقتها الآخر مرتين حتى قبضه اله. ت فى
ت
الصلاة (١٣: ٥) عن قتيبة، عن الليث، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبى هلال ،
عن إسحاق، عن عمر به. وقال : غريب، وليس إسناده بمتصل.
٥
5 * أسعد - وهو أبو أمامة - بن سهل بن حنيف، عن عائشة
١٥٩٢٣ حديث: دخل علىّ سائل مرة - وعندى رسول الله عزَّه ـ فأمرت له بشىء
ب ... الحديث. س فى الزكاة (٦٢: ١) عن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن شعيب
ابن الليث بن سعد، عن أبيه، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبى هلال، عن أمية
ابن عند، عنه به .
١٠
6 * الأسود بن يزيد النخعى الكوفى، عن عائشة
١ ** إبراهيم بن يزيد النخعى، عن الأسود١، عن عائشة
٠١ ** الحسن بن عبيد الله، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة
١٥٩٢٤ حديث: كان التى مَوالله يجتهد فى العشر الأواخر ما لا يجتهد فى غيرها. م فى
مت س ق
الصوم (٤٣: ٢) عن قتيبة - وأبى كامل - ت فيه (الصوم ٧٢: ٢) س فى ١٥
الاعتكاف (الكبرى ١٨: ١) جميعا عن قتيبة - ق فى الصوم (١:٥٧) عن محمد بن
عبد الملك بن أبى الشوارب - وأبى إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروى -
أربعتهم عن عبد الواحد بن زياد، عن الحسن بن عبيد الله به، وقال ت: حسن
صحيح غريب .
١٥٩٢٥ حديث: كأنى أنظر إلى وبيص الطيب فى مفرق رسول الله محمد له وهو محرم٠ ٢٠
م د س
١- حاشية ((س)): وهو خال إبراهيم المذكور - ذكره الكلاباذى.
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج د لأبي داود ت الترمذى
٥١٥٢
٣٥٠
ج

بمعرفة الأطراف] عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - الحكم، عن إبراهيم، عن الأسود، عنها
م فى الحج (٧: ١٦) عن قتيبة، عن عبد الواحد بن زياد - و (٧: ١٧) عن
إسحاق بن إبراهيم، عن أبى عاصم، عن سفيان - د فيه (المناسك ١١: ٢) عن محمد
ابن الصباح البزار عن إسماعيل بن زكريا - ثلاثتهم عنه به. س فيه (المناسك
٤٠: ١٠) عن أحمد بن نصر، عن عبد الله بن الوليد - و (٤١: ١٠) عن محمد بن
عبد الله المخرمى، عن إسحاق الأزرق - كلاهما عن سفيان به.
٠٢ ** الحكم بن عتيبة. عن إبراهيم ، عن الأسود، عن عائشة
١٥٩٢٦ حديث: كان التى تؤثر إذا كان جنبا فأراد أن يأكل أو ينام توضأ ...
مذسف الحديث. م فى الطهارة (٢:٤٠) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن إسماعيل بن
علية - ووكيع ـ غندر - و(٣:٤٠) عن ابن مثنى وابن بشار، كلاهما عن
فندر - و (٤٠: ٣) عن عبيد الله بن معاذ، عن أبيه - د فيه (الطهارة ١:٨٩) ١٠
عن مسدد، عن يحيى ــ س فيه (الطهارة ١٦٣) عن حميد بن مسعدة ، عن سفيان بن
حبيب - و (١٦٣) عن عمرو بن على، عن يحيى - وعبد الرحمن - وفى عشرة
النساء (الكبرى ٣٣: ٨) عن عمران بن موسى، عن يزيد بن زريع - ثمانيتهم عن
شعبة، عن الحكم به. ق فى الطهارة (١:١٠٣) عن أبى بكر بن أبى شيبة به.
١٥٩٢٧ حديث: لما أراد التى تَّفي أن ينفر رأى صفية على باب خبائها كتيبة .. ١٥
خمس الحديث. خ فى الطلاق (٤٤) عن سليمان بن حرب - وفى الأدب (٩٣: ٢) عن
آدم - م فى الحج (٦٧: ١٠) عن ابن مثنى وابن بشار، كلاهما عن غندر -
و (٦٧: ١٠) عن عبيد الله بن معاذ، عن أبيه - أربعتهم عن شعبة، عن الحكم به.
س فيه (المناسك، الكبرى ٢٧٩: ٧) عن ابن مثنى وابن بشار به .
١٥٩٢٨ حديث: كأني أنظر إلى وبيص الطيب فى مفارق رسول الله منز له وهو محرم: ٢٠
خ فى الطهارة (٢:٩٣) عن آدم - وفى اللباس (٧٠: ٢) من أبى الوليد -
خمس
ڪـ للاستدراك
سى تعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
قم الثمائل فه س النسائى
٥١٥٣
٣٥١
١١

عائشة ٩٠٣ - الحكم، عن إبراهيم، عن الأسود ، عنها
[ تحفة الأشراف
وعبد الله بن رجاء - م فى الحج (٧: ١٣) عن ابن مثنى؛ وابن بشار؛ كلاهما عن
غندر - س فيه (المناسك ٤٢: ٣) عن حميد بن مسعدة، عن بشر بن المفضل -
خمستهم عن شعبة، عن الحكم به .
١٥٩٢٩ حديث: سألت عائشة: ما كان النبي ◌َّثْلُ بصنع فى بيته؟ فقالت: كان فى
حت مهنة أهله، فإذا حضرت الصلاة قام إلى الصلاة. خ فى الصلاة (١٩٥) عن آدم - .
وفى الأدب (٤٠) عن حفص بن عمر - وفى النفقات (٨) عن محمد بن عرعرة -
ت فى الزهد (١١٠: ٢) عن هناد، عن وكيع ـ أربعتهم عن شعبة، عن الحكم به،
وقال : صحيح.
١٥٩٣٠ حديث: أنها أرادت أن تشترى بربرة للعتق فاشترط أهلها ولاءها ... الحديث.
ج ومنهم من ذكر فيه: وأتى بلحم فقيل: هذا «ما، تصدق به على بريرة، وإنها خيرت من ١٠
زوجها - وكان حرًّا. خ فى كفارة الأيمان (٨) عن سليمان بن حرب - وفى الطلاق
(١:١٧) عن عبد الله بن رجاء - وفيه (الطلاق ٢:١٧) وفى الزكاة (٦١: ٢) عن
آدم - وفى الفرائض (١:١٩) عن حفص بن عمر - س فى الزكاة (٩٩) عن عمرو
ابن يزيد، عن بهز بن أسد - وفى الطلاق (٣٠: ٢) عن عمرو بن على، عن عبد الرحمن
ابن مهدى - وفى الفرائض (الكبرى ٢٦: ٢) عن بندار، عن غندر - سبعتهم عن ١٥
شعبة، عن الحكم به. ولیس فی حدیث سليمان بن حرب ولا فى حديث غندر قصة
الصدقة ولا قصة التخيير، ولا فى حديث عبد الله بن رجاء وحفص بن عمر قصة التخير-
وهی فی حدیث آدم فی الطلاق دون الزكاة .
١٥٩٣١ حديث: كنا نقلد الشاة، فيرسل بها التى تَ لل حلالا، لم يحرم منه شىء.
٢ م فى الحج (٦٤: ١١) عن إسحاق بن منصور، عن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن ٢٠
أبيه، عن محمد بن جحادة، عن الحكم به. س فيه (المناسك ٦٩: ٦) عن الحسين بن
ع الجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج ولأبى داود ت الترمذى
ج ١١
٣٥٢
٥١٥٤

بمعرفة الأطراف ]
عائشة ٩٠٣ - حكيم وحماد، عن إبراهيم، عن الأسود، عنها
عيسى، عن عبد الصمد به. و (٦:٦٩) عن عبد الوارث بن عبد الصمد بن
عبد الوارث ، عن أبى معمر ، عن عبد الوارث به.
١٥٩٣٢ حديث: كان التى مَّ يقبل ويباشر وهو صائم، وكان أملككم لإربه. خ فى
الصوم (٢٣) عن سليمان بن حرب، عن شعبة، عن الحكم به. روى عن شعبة، عن
الحكم، عن إبراهيم، عن علقمة (ح ١٧٤٠٧) وشريح بن أرطاة، عن عائشة، ٥
وسيأتى - ( ح ١٦١٤١).
١٥٩٣٣ حديث: أتى النبي ◌ُ ◌ّ بلحم بقر فقيل: هذا ((ما)، تصدق به على بريرة، فقال:
م.
«هو لها صدقة ولنا هديّة)». م فى الزكاة (٤:٥٣) عن ابن مثنى وابن بشار، كلاهما
عن غندر - و(٥٣ : ٤) عن عبيد الله بن معاذ، عن أبيه - كلاهما عن شعبة، عن
الحكم به. وهو طرف من حديث قد تقدم - ( ح ١٥٩٣٠).
١٠
٣ *** حكيم بن جبير، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة
١٥٩٣٤ حديث: ما رأيت أحدا أشد تعجيلا للظهر من رسول الله مَّةٍ ، ولا من أبى
ت
بكر، ولا من عمر. ت فى الصلاة (١:٤) عن مناد، عن وكيع، عن سفيان، عنه
به ، وقال : حسن .
٤ *** حماد بن أبى سليمان، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة
١٥
١٥٩٣٥ حديث ((رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ، وعن المبتلى حتى يبرأ،
دسى وعن الصى حتى يكبر)). د فى الحدود (١:١٦) عن عثمان بن أبى شيبة، عن يزيد
ابن هارون - س فى الطلاق (٢١) عن يعقوب بن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن
مهدى - كلاهما عن حماد بن سلمة، عن حماد بن أبى سليمان به. ق فيه (الطلاق
(١٥: ١) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن يزيد بن هارون به. و(١:١٥) عن محمد ٢٠
ابن خالد بن خداش ومحمد بن يحيى الفعلى، كلاهما عن عبد الرحمن بن مهدى به.
قم الشمائل ه س النسانى
سى لعمل يوم وليلة له
ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
Tuhfab XI - 45
٣٥٣
٥١٥٥

عائشة ٩٠٣ - حماد، عن إبراهيم، عن الأسود ، عنها
[ نفة الأشراف
١٥٩٣٦ حديث: نهى التى تَّ عن الدباء والمزفت. م فى الأشربة (٦: ٨) عن محمد
٢ ابن حاتم، عن يحيى بن سعيد، عن سفيان وشعبة، كلاهما عن منصور (ح ١٥٩٨٩)
وسليمان (ح ١٥٩٥٥) وحماد، ثلاثتهم عن إبراهيم به. س فيه (الأشربة، الكبرى
؟ ) وفى الوليمة (الكبرى ٥:١٢٤) عن عمرو بن على، عن يحيى بن سعيد به.
و (الأشربة، الصغرى ١:٢١، والوليمة، الكبرى ١٢٤: ٦) عن محمد بن مثنى، عن يحيى ٥
ابن سعيد، عن سفيان به - عنهم. و(الوليمة، الكبرى ١٢٤: ٣ فقط) عن بندار،
عن غندر ، عن شعبة، عن حماد به.
١٥٩٣٧ حديث: كنت أفرك المنى من ثوب رسول الهَ مَّثه، ثم يصلى فيه. د فى
الطهارة (١٣٦: ٢) عن موسى بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة، عنه به.
د
١٥٩٣٨ حديث: كان التى رَّل معتكفا فى المسجد، فيخرج رأسه فأغسله بالخطمى ١٠
ح وأنا حائض. س فى الطهارة (الكبرى؟) وفى الاعتكاف (الكبرى ١٥) عن أبى
بكر بن على، عن إبراهيم بن الحجاج، عن حماد بن سلمة، عنه به .
١٥٩٣٩ حديث: كان التى تَو لم يقبل وهو صائم. س فى الصوم (الكبرى ٨١ - ج: ٨)
عن على بن الحسين الدرهمى، عن ابن أبى عدى، عن هشام بن أبى عبد الله، عن
حماد به.
١٥
١٥٩٤٠ حديث: كان النبي ◌َّ يخرج إلى الفجر ورأسه بقطر، ثم يظل صائما. س فى
الصوم (الكبرى ٨١: ٢) عن محمد بن بشار، عن عبد الرحمن - و(٨٠ _ ن: ٢) عن
محمود بن غيلان ، عن أبى النضر - وهو ماشم بن القاسم-، عن الأشجعى - كلاهما
عن سفيان الثورى، عن حماد به. قال أبو القاسم فى الكلام على الحديث ما يدل على
أنه من رواية ((النضر بن شميل)»، لا («أبى النضر هاشم بن القاسم)). ز وهذا وهم ٢٠
من أبى القاسم - رحمه الله - فإن الكلام على حديث النضر بن شميل إنما هو فى حديث
ع الجماعة السنة خ الخارى خت الخارى تعليقاً ملمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
٥١٥٦
٣٥٤
ج

بمعرفة الأطراف ]
عائشة ٩٠٣ - زياد وسليمان، عن إبراهيم، عن الأسود، عنها
قيس بن سعد، عن عطاء، عن عائشة المذكور فيما بعد (ح ١٧٣٩١)، ولا نعرف
للنضر بن شميل رواية عن الأشجعى بخلاف أبى النضر هاشم بن القاسم - والله أعلم.
• ٠ ** زياد بن كليب أبو معشر، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة
١٥٩٤١ حديث: أن رجلا نزل بعائشة، فأصبح يغسل ثوبه من المنى، فقالت عائشة:
أسى لقد رأيتنى أفركه من ثوب النبى معَله فركا. فيصلى فيه. م فى الطهارة (١:٣٢) عن ٥
يحيى بن يحيى، عن خالد بن عبد الله، عن خالد الحذاء، عن أبى معشر، عن إبراهيم ،
عن علقمة (ح ١٧٤٠٨) والأسود: أن رجلا نزل بعائشة ... فذكره. و(٣٢: ٣)
عن قتيبة، عن حماد بن زيد، عن هشام بن حسان - و (٣٢: ٣) عن إسحاق بن
إبراهيم، عن عبدة بن سليمان، عن سعيد بن أبى عروبة - كلاهما عن أبى معشر،
عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة فى حت المنى من ثوب رسول الله مَ في نحوه. ١٠
س فيه (الطهارة ١٨٨: ٥) عن قتيبة به - مختصرا: لقد رأيتنى أفرك الجنابة من ثوب
رسول الله ڑليے .
١٥٩٤٢ حديث: كان رسول الله ◌َئل إذا أراد أن يغتسل من الجنابة بدأ بكفيه
د
فغسلهما ... الحديث. د فى الطهارة (٩٨: ٥) عن عمرو بن على الفلاس، عن أبن
أبى عدى، عن سعيد بن أبى عروبة، عن أبى معشر به.
١٥
١٥٩٤٣ حديث: كانت يد رسول الله مراثي اليمنى لطهوره وطعامه ... الحديث. د فى
د
الطهارة (١٨: ٤) عن محمد بن حاتم بن بزيع، عن عبد الوهاب بن عطاء الخفاف، عن
سعيد بن أبى عروبة، عن أبى معشر به. رواه عيسى بن يونس، عن سعيد فلم يذكر
فيه (الأسود))، وقد مضى - ( ح ١٥٩١٧).
٦ *** سليمان الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة
٢٠
١٥٩٤٤ حديث: أن التى ◌َّ أهدى مرّة فنما - زاد سفيان: مقلدة، وقال
خ مد س ق
قم الشمائل له س الثانى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ الاستدراك
٥١٥٧
٣٥٥
١١

عائشة ٩٠٣ - سليمان الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عنها
[ تحفة الأشراف
أبو معاوية: فقلدها؛ وفى حديث شعبة: كان يهدى الغنم. خ فى الحج (١:١١١)
عن أبى نعيم - د فيه (الحج ٦٤: ١٠) عن يحيى بن يحيى وأبى بكر بن أبى شيبة
وأبى كريب، ثلاثتهم عن أبى معاوية ـ د فيه (المناسك ١٥: ٤) عن هناد، عن
وكيع، عن سفيان - ثلاثتهم عن الأعمش به. س فيه (المناسك ٦٩: ٣) عن هناد،
عن أبى معاوية به. و (٦٩: ٤) عن ابن بشار، عن عبد الرحمن، عن سفيان به . .
و (٢:٦٩) عن إسماعيل بن مسعود، عن خالد بن الحارث، عن شعبة، عن سليمان
به. ق فيه (المناسك ٩٥) عن على بن محمد وأبى بكر بن أبى شيبة، كلاهما عن
أبى معاوية به .
١٥٩٤٥ حديث: لما مرض رسول الله وَ الل مرضه الذي مات فيه قال: «مروا أبا بكر
خم صں ق
فليصل بالناس» ... الحديث. خ فى الصلاة ( ١:١٩٠) عن عمر بن حفص بن ١٠
غياث، عن أبيه - قال: وزاد١ أبو داود، عن شعبة - و (٢٩) عن قتيبة، عن
أبى معاوية - و (٢١٨) عن مسدد، عن عبد الله بن داود - وقال: تابعه محاضر -
م فيه (الصلاة ٦٠٢١) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن أبى معاوية ــ ووكيع -
و (٦:٢١) عن يحيى بن يحيى، عن أبى معاوية - و (٢١: ٧) عن منجاب بن
الحارث، عن على بن مسهر - و(٢:٢١) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عيسى بن ١٥
یونس - ثمانیتهم عن الأعمش به. س فيه (الصلاة ٢:٢٣٢) عن أبى کریب، عن
أبى معاوية به. ق فيه (الصلاة ١:١٨١) عن أبى بكر بن أبى شيبة به. و(١:١٨١)
عن على بن محمد ، عن وكيع به .
١٥٩٤٦ حديث: حاضت صفية ليلة النفر فقالت: ما أرانى إلا حابستكم، فقال النبى
مُله: ((عقرى حلقى» ... الحديث. خ فى الحج (١٥٢) عن عمر بن حفص ٢٠
خمس ق
١ - هكذا فى الأصول بأيدينا، ووقع فى النسخة المطبوعة: ((ورواه أبو داود)).
ع للجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٥١٥٨
٣٥٦
ج

بمعرفة الأطراف]
عائشة ٩٠٣ - سليمان الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود ، عنها
ابن غياث، عن أبيه، عن الأعمش به. قال: وزادنى محمد، عن محاضر، عن الأعمش
بإسناده، قالت: خرجنا مع رسول الله مَّ لا نذكر إلا الحج، فلما قدمنا أمرنا
أن نحل، فلما كانت ليلة النفر حاضت صفية ... فذكر الحديث - أتم من الأول.
م فيه (الحج ٦٧: ١١) عن يحيى بن يحيى وأبى بكر بن أبى شيبة وأبى كريب،
ثلاثتهم عن أبى معاوية - س فيه (المناسك، الكبرى ٢٧٩: ٤) عن سليمان بن عبيد الله .
الغيلانى، عن أمية بن خالد، عن سفيان ــ ق فيه (المناسك ٨٣: ٢) عن أبى بكر
ابن أبى شيبة وعلى بن محمد، كلاهما (من أبى معاوية ــ كلاهما) عن الأعمش به.
١٥٩٤٧ حديث: كنت أقتل قلائد هدى رسول الله مَّه، فيقلد الغنم، ويقيم فى أهله
جم سى جلالا. خ فى الحج (١١١: ٢) عن أبى النعمان، عن عبد الواحد بن زياد -
م فيه (الحج ٦٤: ١٠) عن يحيى بن يحيى وأبى بكر بن أبى شيبة وأبى كريب، ثلاثتهم ١٠
عن أبى معاوية - كلاهما عن الأعمش به. س فيه (المناسك ٦٥: ٤) عن عبد الله بن
محمد الضعيف، عن أبى معاوية به. ق فيه (المناسك ٩٤: ٢) عن أبى بكر بن أبى
شيبة به .
١٥٩٤٨ حديث: أن النبي ◌َّ اشترى طعاما من يهودى إلى أجل، ورهنه درعا من حديد.
خ فى البيوع (١:١٤) وفى الاستقراض (٢:١) وفى الجهاد ( ٨٨: ٢) عن معلى بن ١٥
خمسق
=(الكت الظراف )=
حرف العين المهملة
ومن مسند أم المؤمنين عائشة بنت أبى بكر الصديق رضى الله عنهما
سليمان الأعمش ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عنها
١٥٩٤٨ حديث: أن النبي ◌َّ اشترى طعاما من يهودى ... إلى أن قال: خ فى البيوع ٢٠
٥٠) (١:١٤) وفى الاستقراض (٢:١) وفى الجهاد (٨٨: ٢). قلتُ: لفظه فى
قم الشمائل له من التساقى سى تعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
٥١٥٩
٣٥٧
١١

عائشة ٩٠٣ - سلمان الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود ، منها
[ تحفة الأشراف
أسد؛ وفى السلم (٦) عن محمد بن محبوب؛ وفى الشركة (لا، بل فى الرهن ٢) عن
مسدد ؛ ثلاثتهم عن عبد الواحد بن زياد - وفى البيوع أيضا (٣٣) عن يوسف بن
عيسى، عن أبى معاوية - و(٨٨) عن عمر بن حفص بن غياث، عن أبيه - وفى
السلم (٥) عن محمد بن سلام، عن بعلى بن عبيد - (وعلقه فى الجهاد - ٨٨: ٢ - ليعلى
ابن عبيد) - وفى الرهن (٥) عن قتيبة، عن جرير - وفى الجهاد أيضا (٢:٨٨) .
عن محمد بن كثير؛ وفى المغازى (٨٧) عن قبيصة بن عقبة؛ كلاهما عن سفيان .
م فى البيوع (١:٤٥) عن يحيى بن يحيى وأبى بكر بن أبى شيبة وأبى كريب ، ثلاثتهم
عن أبى معاوية - و (٤٤: ٢) عن إسحاق بن إبراهيم وعلى بن خشرم، كلاهما عن
عيسى بن يونس - و (٤٥: ٤) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن حفص بن غياث -
و (٢:٤٥) عن إسحاق بن إبراهيم، عن المغيرة بن سلمة المخزومى، عن عبد الواحد ١٠
ابن زياد - س فيه (البيوع ٥٦) عن محمد بن أدم، عن حفص بن غياث -
و (١:٨١) عن أحمد بن حرب، عن أبى معاوية ــ ق فى الأحكام (١:٦٢) عن
أبى بكر بن أبى شيبة، عن حفص بن غياث - سبعتهم عن الأعمش به.
١٥٩٤٩ حديث: ما رأيت النبى مَوّ صائما العشر قط. وفى حديث سفيان: أن التى
حَّة لم يصم العشر. م فى الصوم (١:٤٤) عن أبى بكر بن أبى شيبة وأبى كريب ١٥
﴿النكت الظراف)
الجهاد ((قال معلى». قوله: وفى الشركة عن مسدد. قلتُ: هو فى الرهن (٢) لا
فى الشركة. قوله: وفى السلم أيضا (٥) عن محمد، عن يعلى بن عبيد. قلتُ:
وعلقه فى الجهاد (٨٨: ٢) ليعلى بن عبيد.
١٥٩٤٩ حديث: ما رأيت التى تَّ صائما العشر قط ... إلى أن قال: ت فيه (الصوم ٢٠
م دت س
ع الجماعة السنة خ البخارى خت الخارى تعليقا
٥١٦٠
٣٥٨
المسلمين الحاج دلأى حاوه ت الترمذى
ج

بمعرفة الأطراف]
عائشة ٩٠٣ - سليمان الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود ، عنها
وإسحاق بن إبراهيم، ثلاثتهم عن أبى معاوية - و(٤٤: ٢) عن أبى بكر بن نافع،
عن عبد الرحمن بن مهدى، عن سفيان - د فيه (الصوم ٦٢) عن مسدد، عن أبى
عوانة - ثلاثتهم عن الأعمش به. ت فيه (الصوم (٥١) عن هناد، عن أبى عوانة (لا،
بل عن أبى معاوية) به. وقال: هكذا روى غير واحد عن الأعمش. وروى الثورى
وغيره هذا الحديث عن منصور، من إبراهيم أن التى تَّثم - مرسلا. وروى أبو٥
الأحوص، عن منصور، عن إبراهيم، عن عائشة - ولم يذكر فيه ((الأسود)).
س فيه (الصيام، الكبرى ٧١: ١) عن عبد الله بن محمد الضعيف، عن أبى معاوية به.
و(٢:٧١) عن عمرو بن يزيد، عن ابن مهدى به. و (٧١: ٣) عن أحمد بن عثمان،
عن أبی نعيم ، عن حفص بن عیات، عن الأعمش به.
١٥٩٥٠ حديث: كان النبي ◌َّم يقبل وهو صائم، ويباشر وهو صائم، ولكنه كان ١٠
مد ت س أملككم لإربه. وليس فى حديث على بن خشرم: كان يقبل وهو صائم. م فى
الصوم (١٢: ٤) عن يحيى بن يحيى ـ وأبى بكر بن أبى شيبة - وأبى كريب ـ
د فيه (الصوم ١:٣٣) عن مسدد - ت فيه (الصوم ٢:٣٠) عن هناد - خمستهم
عن أبى معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة (ح ١٧٤٠٧) والأسود ،
كلاهما عن عائشة به، وقال ت: حسن صحيح. س فيه (الصيام، الكبرى ٨٩ - ب: ١٥
٤) عن عبد الله بن محمد الضعيف، عن أبى معاوية به. و(٨٩ - ب: ١) عن على بن
خشرم، عن عيسى بن يونس - و (٨٩ - ب: ٢) عن محمود بن غيلان، عن النصر
ابن شميل، عن شعبة - كلاهما عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود - وحده - به.
- (الكت الظراف):
(٥) عن هناد، عن أبى عوانة. قلتُ: بل ((عن أبى معاوية)). كذا فى الأصول ٢٠
من ت.
تم الشمائل له س النسائى
سى نعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ لاستدراك
٣٥٩
١١
٥١٦١

عائشة ٩٠٣ - سلمان الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود ، عنها
[ تحفة الأشراف
١٥٩٥١ حديث: كان التى تَح يصلى من الليل تسع ركعات. ت فى الصلاة
(١:٢١١) عن هناد، عن أبي الأحوص، عن الأعمش به، وقال: حسن غريب.
تسق
و (٢:٢١١) عن محمود بن غيلان، عن يحيى بن آدم، عن سفيان ، عن الأعمش به.
س فيه (الصلاة، الكبرى ٥٧٦ - ألف: ١٤) عن هناد به. و (٥٧٦ - ألف: ١٣) عن
محمود بن غيلان به. و (٥٧٦ - ألف: ١٦) عن محمد بن مثنى، عن يحيى بن حماد ، ٥
عن أبى عوانة، عن الأعمش به. ق فيه (الصلاة ٣:٢٢٠) عن هناد به.
١٥٩٥٢ حديث عن عائشة: ذكر عندما ما يقطع الصلاة؟ قالوا: الكلب والحمار
جم والمرأة، فقالت: شبَّهتمونا بالحمير والكلاب، لقد رأيت رسول الله مَّم يصلى وأنا
على السرير بينه وبين القبلة مضطجعة ... الحديث. خ فى الصلاة (١:١٠٠) عن
عمر بن حفص بن غياث، عن أبيه - و(١٠٢) عن إسماعيل بن الخليل، عن ١٠
على بن مسهر - كلاهما عن الأعمش به. م فيه (الصلاة ٤:٥١) عن عمرو الناقد
وأبى سعيد الأشج وعمر بن حفص بن غياث، ثلاثتهم عن حفص بن غياث به.
١٥٩٥٣ حديث ((لا يصيب المؤمن (من) شوكة فما فوقها)) ... الحديث. م فى الأدب
ات ( ٦:١٤) عن أبى بكر بن أبى شيبة - وأبى كريب ـ وإسحاق بن إبراهيم -
ت فى الجنائز (١:١) عن هناد - أربعتهم عن أبى معاوية، عن الأعمش به. وقال ١٥
ت : حسن صحيح .
١٥٩٥٤ حديث: كأنى أنظر إلى وبيص الطيب فى مفرق رسول الله مول وهو محرم.
٢° م فى الحج (٧: ١٠) عن يحيى بن يحيى وأبى بكر بن أبى شيبة وأبى كريب،
ثلاثتهم عن أبى معاوية ـ و (٧: ١٢) عن أحمد بن يونس، عن زهير - س فيه
(الحج ٤٢: ٥) عن هناد، عن أبى معاوية - و (٤:٤٢) عن بشر بن خالد، عن غندر، ٢٠
عن شعبة - ثلاثتهم عن الأعمش به.
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تطبقاً م لمسلم بن الحجاج (لأنى داوه ت الترمذى
٣٦٠
٥١٦٢
ج ١١