النص المفهرس

بمعرفة الأطراف ]
الربيع بنت معوذ ٨٨١ - خالد بن ذكوان، عنها
١٥٨٣١ حديث: أن جدته خيرة أمرأة كعب بن مالك أتت رسول الله رؤيتي بحلى لها
ق
... الحديث. ق فى الأحكام (٢:٤٠) عن حرملة بن يحيى، عن ابن وهب، عن
الليث، عن عبد الله بن يحيى - رجل من ولد كعب من مالك-، عن أبيه، عن جده
أن جدته خيرة ... فذكره.
حرف الراء
٨٨١- ومن مسند
الرُّبِيِّع بنت ◌ُعوّذ بن عفراء الأنصاريَّة عن التى يَدِّه
وأبوها معوذ بن عفراء له صحبة أيضا - وهو معوذ بن الحارث بن رفاعة
ابن الحارث بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار
خالد بن ذكوان المدنى، عن الربيع
* 1
١٥٨٣٢ حديث: جاء التى ◌َّ فدخل علىَّ غداء بنى بى، فجلس على فراشى وجويريات
خدت سق
:﴿التحدث الظراف)
ومن مسند الربيع بنت معوذ
خالد بن ذكوان ، منها
١
١٥٨٣٢ حديث: جاء التى مَّ فدخل على غداة بنى بى ... إلى أن قال: حسن صحيح. ١٥
حے دہ ـ ق
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٥١٠٣
٣٠١
١١

الربيع بنت معوذ ٨٨١ - خالد بن ذكوان ، منها
[ تحفة الأشراف
يضربن بالدف، يندين من قتل من آبائى يوم بدر ... الحديث. خ فى المغازى (١٢
:٦) عن على بن عبد الله؛ وفى النكاح (٤٩) عن مسدد؛ كلاهما من بشر بن
المفضل، عن خالد بن ذكوان به. د فى الأدب (١٤:٩) عن مسدد به. ت فى
النكاح (٣:٦) عن حميد بن مسعدة، عن بشر بن المفضل به، وقال: حسن صحيح.
ڪ ٥ س فيه (النكاح، الكبرى ٢:٨٤) عن عمرو بن على، عن بشر بن المفضل به. ق فيه.
(النكاح ١:٢١) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن يزيد بن هارون، عن حماد بن سلمة،
عن أبى الحسين - وهو خالد بن ذكوان - بمعناه. ڪ حديث س فى رواية ابن الأحمر
ولم يذكره أبو القاسم.
١٥٨٣٣ حديث: أرسل النبي ◌َّ غداة عاشوراء إلى قرى الأنصار: ((من أصبح
ح ماتما فليتم صومه، ومن أصبح مفطرا فليصم بقية يومه)» ... الحديث. خ فى الصوم ١٠
(٤٧) عن مسدد، عن بشر بن المفضل، عن خالد بن ذكوان به. م فيه (الصيام ٢١:
٢) عن أبى بكر بن قافع، عن بشر بن المفضل به. و(٢١: ٣) عن يحيى بن يحيى،
عن أبى معشر العطار - وهو يوسف بن يزيد البراء -، عن خالد بن ذكوان قال: سألت
الربيع عن صوم يوم عاشوراء ... فذكره.
١٥٨٣٤ حديث: كنا نغزو مع التي تَّ نسفى الماء ونداوى الجرحى ... الحديث. ١٥
سخ في الجهاد (٦٦) عن على بن عبد الله . و(٦٧) عن مسدد - وفى الطب (٢)
عن قتيبة - س فى السير (الكبرى ١٨٧: ٢) من عمرو بن على - أربعتهم عن بشر
-(الكت الظراف).
=
زاد فى «اللحق»: س فيه (النكاح، الكبرى ٢:٨٤) عن عمرو بن على، من بشر
ابن المفضل به. وقال فى الآخر: حديث س فى رواية ابن الأحمر ولم يذكره ٢٠
أبو القاسم.
ع الجماعة السنة خ الخارى خت الخاوى قبلبقاً ملمهم ين الحاج ولأبي داود ت الترمذى
٥١٠٤
٣٠٢
ج

بمعرفة الأطراف ]
الربيع بنت معوذ ٨٨١ - سليمان وعبادة وعبد الله، عنها
ابن المفضل ، عن خالد بن ذكوان به .
2 * سليمان بن يسار - مولى ميمونة -، عن الربيع
١٥٨٣٥ حديث: أنها اختلت على عهد النبي ◌َّ فأمرها التى تَفي، أو أمرت أن
ت
تمتدَّ بحيضة. ت فى النكاح (بل فى الطلاق ١٠) عن محمود بن غيلان، عن الفضل بن
٠٫٠٢
موسى، عن سفيان، عن محمد بن عبد الرحمن - وهو مولى آل طلحة -، عن سليمان .
ابن يسار به. وقال: حديث الربيع الصحيح أنها أمرت أن تعتد بحيضة.
عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت، عن الربيع
* 3
١٥٨٣٦ حديث: اختلعت من زوجى، ثم جئت عثمان، فألته: ماذا علىَّ من المدَّة؟
سحاق ... الحديث. س فى الطلاق (٥٣: ٢) عن عبيد الله بن سعد بن إبراهيم، عن عمَّه
يعقوب بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن إسحاق، قال: حدثنى عبادة بن الوليد بن عبادة ١٠
ابن الصامت» عن الربيع به. والمسند منه، وإنما يتبع - يعنى عثمان - قضاء رسول الله
عَ فى مريم المغالية، كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس، فاختلعت منه. ق فيه
(الطلاق ١:٢٣) عن على بن سلمة النيسابورى، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد به ..
* عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبى طالب، عن الربيع
د ت ق
١٥٨٣٧ حديث، كان التى تَّ بأتينا. فحدَّثُنا أنه قال: ((اسكُى لى وضوء!)» ... ١٥
الحديث - فى صفة الوضوء. د فى الطهارة (٥٠: ٢١) عن مسدد، عن بشر بن
المفضل - و(٥٠: ٢٣) عن إسحاق بن إسماعيل، عن سفيان بن عيينة - كلاهما
عن عبد الله بن محمد بن عقيل به. ت فيه (الطهارة ٢٥) عن قتيبة، عن بشر بن
المفضل به - مختصر. قى فيه (الطهارة ٣٩: ٢) عن محمد بن يحيى، عن الهيثم بن
جميل، من شريك، عن ابن عقيل نحوه.
ڪ للاستدراك
قم الشمائل ه سى الثانى سى لسل يوم ولية ه قى لابن ماجه فى الزيادات
٣٠٣ ١
.١١
٥١٠٥

الربيع بنت معوذ ٨٨١ - عبد الله بن محمد ، عنها
[تحفة الأشراف
١٥٨٣٨ حديث: رأيت رسول الله عَو ◌ّلم يتوضأ، فمسح رأسه ومسح ما أقبل منه وما
دت
أدبر ... الحديث. دت جميعا فى الطهارة (د ٥٠: ٢٤، ت ١:٢٦) عن قتيبة، عن
بكر بن مضر، عن محمد بن عجلان، عن ابن عقيل به. قال أبو القاسم: وجدت فى
نسخة من طريق اللؤلؤى ((عن ابن عقيل، عن أبيه، عن ربيع)) وهو وهم.
١٥٨٣٩ حديث: أن النبى مَو ◌َّل توضأ فأدخل إصبعيه فى مُحَرَى أذنيه. د فى الطهارة .
٥٠ (٥٠: ٢٦) عن إبراهيم بن سعيد الجوهرى - ق فيه (الطهارة ٥٢: ٣) عن أبى بكر
ابن أبى شيبة - وعلى بن محمد - ثلاثتهم عن وكيع، عن الحسن بن صالح، عن
ابن عقيل به.
١٥٨٤٠ حديث: أن رسول الله موظفي توضأ عندما فمسح الرأس كله من قرن الشعر ...
د
الحديث. د فى الطهارة (٥٠: ٢٣) عن قتيبة ويزيد بن خالد، كلاهما عن الليث، ١٠
عن ابن عجلان، عن ابن عقيل به .
١٥٨٤١ حديث: أن التى تَت مسح برأسه من فضل ماء كان فى يده. د فى الطهارة
د
(٥٠: ٢٥) عن مسدد، عن عبد الله بن داود، عن سفيان الثورى، عن ابن عقيل به.
١٥٨٤٢ حديث: أتيت النبي ◌َُّ بقناع من رطب ... الحديث. ت فى الشمائل
٢٠ (٧:٢٠) من على بن حجر، عن شريك، عن ابن عقيل به.
١٥٨٤٣ حديث: أن التى تَّى توضأ فمسح أذنيه ظاهرهما وباطنهما. ق فى الطهارة
٥ (٢:٥٣) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن شريك بن عبد الله، عن عبد الله بن محمد
ابن عقيل به .
١٥
١٥٨٤٤ حديث: أتانى ابن عباس فسألنى عن هذا الحديث - تعنى حديثها فى غسل
ب الرجلين. ق فى الطهارة (٥٦: ٣) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن إسماعيل بن علية ، ٢٠
عن روح بن القاسم ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل به.
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج ولأبي داود ت الترمذى
٥١٠٦
٣٠٤
ج ١١

بمعرفة الأطراف]
الربيع بنت النضر ٨٨١ - ألف
١٥٨٤٥ حديث: أن النبى مَّ توضأ ثلاثا ثلاثا. ق فى الطهارة (٦:٤٦) عن أبى
بكر بن أبى شيبة وعلى بن محمد، كلاهما عن وكيع، عن سفيان، عن عبد الله بن
ق
محمد بن عقيل به .
١٥٨٤٦ حديث: توضأ رسول الله مروالتح فمسح رأسه مرتين. ق فى الطهارة (٥:٥١)
ق یإسناد الذى قبله ( ح ١٥٨٤٥).
5 * محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن الربيع
١٥٨٤٧ حديث: أن ثابت بن قيس ضرب امرأته فكسر يدها، وهى جميلة بنت
ص
" عبد الله بن أبىّ ... الحديث. س فى الطلاق (١:٥٣) عن أبى على محمد بن يحيى
المروزى، عن شاذان بن عثمان، عن أبيه، عن على بن المبارك، عن يحيى بن أبى
كثير، قال: أخبر نى محمد بن عبد الرحمن أن الربيِّع أخبرته.
١٠
٥ * أبو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر، عن الربيع
١٥٨٤٨ حديث: بعثنى معاذ بن عفراء بقناع من رطب، وعليه أَجْرٍ من قنّاه ...
٣ الحديث. ت فى الشمائل (٦:٣٠) عن محمد بن حميد الرازى، عن إبراهيم بن
المختار ، عن محمد بن إسحاق ، عنه به.
(٨٨١ - ألف - ومن مسند
التُربِيِّع بنت النضر الأنصاريَّة الخزرجيَّة
عمَّة أنس بن مالك
ثم الشمائل له س النسائى
ڪـ للاستدراك
سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
Tubfah XI - 39
٥١٠٧
٣٠٥

رملة أم حبيبة ٨٨٢ ـ ذكوان، عنها
[ تحفة الأشراف
ألف
م
١٥٨٤٨ حديثُ أنس فى قصَّة قتل عمِّه أنس بن النضر بأُحُد. وفيه: قال أنس:
فقالت عمتى أخته الربيع بنت النضر: فما عرفت أخى إلا بينانه. فى ترجمة سليمان
ابن المغيرة، عن ثابت، عن أنس - ح ٤٠٦).
٨٨٢۔۔ ومن مسند
رملة وهىَ أُمُّ حبيبة بنت أبى سفيان أم المؤمنين
عن النبي صلى الله عليه وسلم
1 * ذكوان أبو صالح السَّان، عن أم حبيبة
١٥٨٤٩ حديث ((من صلّى فى يوم ثنتي عشرة ركعة سوى الفريضة بنى الله له بيتا فى
س الجنَّة)). س فى الصلاة (٧٤٤ - ألف: ٥) عن يحيى بن حبيب بن عربى، عن حماد
ابن زيد - و ( ٧٤٤ - ألف: ٦) عن على بن المثنى، عن سويد بن عمرو، عن حماد ١٠
ابن سلمة - كلاهما عن عاصم، عن أبى صالح به. و (٧٤٤ - ألف: ٧) عن
زكريا بن يحيى، عن إسحاق بن راهويه، عن النضر بن شميل، عن حماد بن سلمة
-﴿النكت الظراف):
=
ومن مسند الربيع بنت النضر الأنصارية الخزرجيَّة - عمة أنس بن مالك
١٥٨٤٨ حديثُ أنس فى قصة قتل عمه أنس بن النضر بأحُد. وقع فى رواية سليمان بن ١٥
ألف
م
المغيرة، عن ثابت، عن أنس (ح ٤٠٦) لأنس رواية عن عمته الربيع، ولفظه عند
مسلم (الجهاد ٦:١٤) ذكره بعد سياق قصة قتله، وفيها أن المشركين مثلوا به، قال أنس:
فقالت عمتى أخته الربيع بنت النضر: فما عرفت أخى إلا بينانه.
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٥١٠٨
٣٠٦
ج

بمعرفة الأطراف ]
رملة أم حبيبة ٨٨٢ - سالم وشتير وشهر، منها
به- ولم يرفعه. ز روى عن أبى صالح، عن عنبسة بن أبى سفيان، عن أم حبيبة،
وسيأتى - (ح ١٥٨٥٧). هكذا فى رواية أبى بكر بن السنى ((عن على بن المثنى))؛
وفى رواية أبى الحسن ابن حيويه ((عن محمد بن المثنى))؛ وفى بعض النسخ ((عن
ابن المثنى».
2 * سالم بن شوال المكى -مولى أم حبيبة-، عن أم حبيبة
١٥٨٥٠ حدیث: أن التی گٹے بعث بها من جمع بليل. وفى حديث عمرو بن دينار:
٣٢ كنا نفعله على عهد رسول الله عَّل، نُغلِس من جمع إلى منى. م فى الحج (٦:٤٩)
عن محمد بن حاتم، عن يحيى بن سعيد؛ و (٦:٤٩) عن على بن خشرم، عن عيسى
ابن يونس؛ كلاهما عن ابن جريج، عن عطاء - و (٤٩: ٧) عن أبى بكر بن أبى
شيبة وعمرو الناقد، كلاهما عن سفيان ، عن عمرو بن دينار - كلاهما عن سالم بن ١٠
شوال به. س فيه (المناسك ٢٠٨: ٤) عن عمرو بن على، عن يحيى بن سعيد به.
و (٢٠٨: ٥) عن عبد الجبار بن العلاء، عن سفيان به.
"3 * شتير بن شكل بن حميد العبسى، عن أم حبيبة
١٥٨٥١ حدیث ، أن النسی ◌ُٹے کان یقبل وهو صائم. س فى الصوم (الکبری ٨٧ -ی
: ٢) عن إسماعيل بن مسعود، عن خالد بن الحارث، عن شعبة، عن منصور، عن ١٥
أبى الضحى، عن شتير بن شكل به. وقال: هذا خطأ، لا أعلم أحدا تابع شعبة على
أم حبيبة - يعنى أن الصواب حديث شتير بن شكل، عن حفصة، وقد مضى -
( ح ١٥٧٩٨ ).
4 * شهر بن حوشب الشأمى، عن أم حبيبة
١٥٨٥٢ حديث" من أم حبيبة بنت أبى سفيان: قالت: من على ثنتي عشرة ركعة فى ٢٠
ص
ثم اشمائل له س النساتى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
١١
٣٠٧
٥١٠٩

رملة أم حبيبة ٨٨٢ - عبد الله وعروة ، عنها
[تحفة الأشراف
يوم، فصلى قبل الظهر، بنى الله له بيتا فى الجنة. س فى الصلاة (٧٤٤ : ٧) عن محمد
ابن حاتم بن نعيم، عن حبان ومحمد بن مكى، كلاهما عن عبد الله بن المبارك ، عن
أبى يونس القشيرى، عن عطاء بن أبي رباح، عن شهر بن حوشب به. روى عن
عطاء، عن عنبسة بن أبى سفيان، عن أم حبيبة - (ح ١٥٨٥٩). وعن عطاء، من
يعلى بن أمية، عن عنبسة بن أبى سفيان، عن أم حبيبة، وسيأتى - (ح ١٥٨٦٥). ٥
5 * عبد الله بن عتبة بن أبى سفيان ، عن عمته أم حبيبة
١٥٨٥٣ حديث: كان النبي ◌َّ إذا كان عندى فسمع الأذان يقول كما يقول حتى
سحاق بسكت. س فى اليوم والليلة (١٨: ٣) عن قتيبة، عن أبى عوانة - و (١٨: ٤) عن
زياد بن أيوب، عن هشيم - كلاهما عن أبى بشر، عن أبى المليح بن أسامة، عن
عبد الله بن عتبة بن أبى سفيان به. و (١٨: ٥) من بندار، عن غندر، عن شعبة، ١٠
عن أبى بشر، عن أبى المليح، عن أم حبيبة به - ولم يذكر «عبد الله بن عتبة)).
ق فى الصلاة (١٧: ٢) عن أبى الفضل شجاع بن مخلد، عن هشيم به.
، * عروة بن الزبير بن العوام الأسدى، عن أم حبيبة
١٥٨٥٤ حديث: أنها كانت عند ابن جحش خبلك عنها، وكان فيمن هاجر إلى أرض
دى
١٠
-﴿النكت الظراف):
ومن مسند رملة أم حبيبة بنت أبى سفيان
عبد الله بن عتبة، عن عمته أم حبيبة
١٥٨٥٣ ... إلى أن قال: و (٥:١٨) من بندار، عن غندر، عن شعبة، عن أبى بشر،
سحاق عن أبى المليح، عن أم حبيبة - ولم يذكر ((عبد الله بن عتبة)). قلتُ: أخرجه ابن
جرير فى ((تهذيبه)) عن بندار بهذا السند، وذكر فيه «عبد الله بن عتبة)).
٢٠
ع الجماعة السخ خ البخارى خت البخارى قطبقاً م لمسلم بن الحباج ولأبى داود ت الترمذى
٥١١٠
٣٠٨
k

بمعرفة الأطراف]
رملة أم حبيبة ٨٨٢ - حسان وذكوان، عن عنبسة ، عنها
الحبشة ... الحديث. د فى النكاح (٢٠: ٤) عن محمد بن يحيى بن فارس، عن
عبد الرزاق، عن معمر، من الزهرى، عن عروة به. س فيه ( النكاح ٥:٦٦) عن
العباس بن محمد الدورى، عن على بن الحسن بن شقيق، عن ابن المبارك، عن معمر
ببعض هذه القصَّة - وأوله: أن النبى مَوِّ تزوجها وهى بأرض الحبشة.
١٥٨٥٥ حديث: أنها كانت تحت عبيد الله بن جحش فمات بأرض الحبشة، فزوجها.
د
النجاشىء التىَّ عَّئيه، وأمهرها عنه أربعة آلاف ... الحديث. د فى النكاح (٢:٢٩)
عن الحجاج بن أبى يعقوب الثقفى، عن معلى بن منصور، عن ابن المبارك، عن معمر ،
عن الزهرى، عن عروة به. و (٤:٢٩) عن محمد بن حاتم بن بزيع، عن على بن
الحسن بن شقيق، عن ابن المبارك، عن يونس، عن الزهرى أن النجاشى زوَّج أم
حبيبة من رسول الله عَويتم بنحوه - مرسل.
١٠
7* عنبسة بن أبى سفيان الأموى، عن أخته أم حبيبة
١ ** حسان بن عطية، عن عنبسة، عن أم حبيبة
١٥٨٥٦ حديث: لما نزل بعنبسة جعل يتضَّر، فقيل له، فقال: أما أنى سمعت أم
س
حبيبة زوج النبى معَوال تحدث عن التى تبين أنه قال: ((من ركع أربع ركعات قبل
الظهر وأربعا بعدها، حرَّم الله لحمه على النار)) فما تركتهنّ منذ سمعتهنّ. س فى ١٥
الصلاة (٧٤٤ - ألف: ٩) عن يزيد بن محمد بن عبد الصمد، عن هشام بن إسماعيل
العطار، عن إسماعيل بن عبد الله بن سماعة، عن موسى بن أعين، عن أبى عمرو -
وهو الأوزامى - عن حسان بن عطية، قال: لما نزل بعنبسة ... فذكره.
. ذكوان أبو صالح السمان، عن عنبسة، عن أم حبيبة
*
٢
١٥٨٥٧ حديث: من صلى فى يوم ثنتى عشرة ركعة، بنى له بيت فى الجنَّة. س فى ٢٠
الصلاة (٧٤٤ - ألف: ٤) عن زكريا بن يحيى، عن وهب بن بقية، عن خالد بن
٠٠
قم الشمائل له س النسائى سى نعمل يوم وليلة له قى لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
٥١١١
٦
٣٠٩
١١

رملة أم حبيبة ٨٨٢ - عبد الله وعطاء، عن عنبسة، عنها
[ تحفة الأشراف
عبد الله، عن حصين، عن المسيب بن رافع، عن أبى صالح ذكوان، قال : حدثنى عنبسة
ابن أبى سفيان أن أم حبيبة حدثتهم أنه من على ... فذكره - موقوف. روى عن
أبى صالح، من أم حبيبة مرفوعا، وقد مضى ـ (ح ١٥٨٤٩). وروى عن المسيب
أبن رافع، عن عنبسة، عن أم حبيبة - (ح ١٥٨٦٢)؛ وعن المسيب، عن أم حبيبة،
وسيأتى - ( ح ١٥٨٦٧).
ء
٣ *٠ عبد الله بن المهاجر الشعينى، عن عنبسة، عن أم حبيبة
١٥٨٥٨ حديث ((من صلى قبل الظهر أربعا وبعدما أربما حرمه الله على النار)). ت فى
ت س ف الصلاة (٢:٢٠١) عن على بن حجر، عن يزيد بن هارون، عن محمد بن عبد الله
الشعيشى، عن أبيه به. وقال: حسن غريب، وقد روى من غير هذا الوجه . س فيه
( الصلاة ٧٤٤ - ألف: ١٤) عن عمرو بن على، عن أبى قتيبة، عن محمد بن عبد الله ١٠
الشعينى به. (وقال: هذا خطأ، والصواب حديث مروان من حديث سعيد بن
عبد العزيز - ح ١٥٨٦٣). ق فيه (الصلاة ١٤٧) عن أبى بكر بن أبى شيبة ، عن
يزيد بن هارون به .
٤ *٠ عطاء بن أبى رباح، عن عنبسة ، عن أم حبيبة
١٥٨٥٩ حديث ((من صلى فى يوم ثنتى عشرة ركعة بنى الله له بيتا فى الجنة)). س فى ١٥
الصلاة (٥:٧٤٤) عن أيوب بن محمد الوزان، عن معصِّر بن سليمان، عن زيد بن
حبان، عن ابن جريج، عن عطاء به. و (٤:٧٤٤) عن إبراهيم بن الحسن، عن
حجاج بن محمد، عن ابن جريج قال: قلت لعطاء: بلغنى أنك تركع قبل الجمعة ثنتى
عشرة ركعة، أبلغك فى ذلك خبر؟ قال: أخبرت أم حبيبة عنبسة بن أبى سفيان أن
النبى ◌َوالج قال: «من ركع ثنتى عشرة ركعة فى اليوم والليلة سوى المكتوبة بنى الله له ٢٠
بيتا فى الجنة)). قال النسائى: عطاء لم يسمعه من عنبسة. روى عن عطاء، عن شهر
ع الجماعة السنة خ البخارى خت الخاوى تعليقا م لمسلم بن الحاج دلأ داره ت الترمذى
٥١١٢
٣١٠
ج

بمعرفة الأطراف]
رملة أم حبيبة ٨٨٢ - عمرو بن أوس، عن عنبسة، عنها
ابن حوشب، عن أم حبيبة، وقد مضى - (ح ١٥٨٥٢). وروى عن عطاء، من يعلى
ابن أمية، عن عنبسة، من أم حبيبة - (ح ١٥٨٦٥). وروى عن عطاء، عن
عائشة - وهو خطأ، وسيأتى - (ح ١٧٣٩٣). وقال النسائى: لعله أراد عنبسة بن
أبى سفيان صحف .
• *• عمرو بن أوس الثقفى، عن عنبسة، عن أم حبيبة
١٥٨٦٠ حديث ((من صلى فى يوم ثنتى عشرة ركعة غير الفريضة بنى الله له بيتا فى الجنة)).
٢° ° م فى الصلاة (١٢٣: ١) عن محمد بن عبد الله بن نصير، عن أبى خالد الأحمر ..
و (١٢٣: ٢) عن أبى غسان المسمعى مالك بن عبد الواحد، عن بشر بن المفضل
كلاهما عن داود بن أبى عند، عن النعمان بن سالم، عن عمرو بن أوس به. و(١٢٣:".
٤) عن عبد الرحمن بن بشر بن الحكم وعبد الله بن هاشم، كلاهما عن بهز بن أسد - ١٠
و(١٢٣: ٣) عن بندار، عن غندر - كلاهما من شعبة، عن النعمان بن سالم به. وزاد
فى أوله: (ما من عبد مسلم توضأ فأسبغ الوضوء ثم صلى كل يوم» ... فذكره. د فيه
ڪ (الصلاة ١:٢٩١) عن محمد بن عيسى، من إسماعيل بن علية، عن داود به. ٥ س فيه
ڪ (الصلاة، الكبرى ؟) عن حميد بن مسعدة، عن بشر بن المفضل به . . , (الكبرى
٦٢) عن إسماعيل بن مسعود، عن يزيد - وهو ابن زريع -، عن شعبة به. و(المجتبى ١٥
=(الاحت الظراف)=
عمرو بن أوس ، عن عنبسة، عن أم حبيبة
١٥٨٦٠ ... إلى أن قال: س فيه. زاد فى ((اللحق)): و(الصلاة، الكبرى؟) عن
مد س.
حميد بن مسعدة، عن بشر بن المفضل به. و(الكبرى ٦٢) عن (إسماعيل بن
: مسعود، عن يزيد بن زريع، عن شعبة به). وقال فى آخره: حديث س عن حميد ٢٠
ابن مسعدة (كذا)، والباقى سواء.
قم الشمائل له س النسائى
لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ الاستدراك
٣١١
١١
٥١١٣

رملة أم حبيبة ٨٨٢ - القاسم والمسيب ، عن عنبسة، عنها
[ تحفة الأشراف
٧٤٤: ٨) عن الربيع بن سليمان بن داود، عن أبى الأسود، عن بكر بن مضر، عن
ابن عجلان، عن أبى إسحاق الهمدانى، عن عمرو بن أوس به - وزاد: ((أربع
ركعات قبل الظهر)» ... الحديث. ومنهم من زاد فيه: فما تركتهنّ منذ سمعتهنّ.
روى عن أبى إسحاق، عن المسيب بن رافع، عن عنبسة، وسيأتى - (ح ١٥٨٦٢).
ڪ حديث النسائى عن حميد بن مسعدة وعن إسماعيل بن مسعود ليس فى الرواية ولم ٥
يذكره أبو القاسم .
٦ ** القاسم بن عبد الرحمن الشأمى، عن عنبسة، عن أم حبيبة
١٥٨٦١ حديث ((من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها حرَّمه الله على
ب النار)). ت فى الصلاة (٣:٢٠١) عن أبى بكر بن محمد بن إسحاق البغدادى، عن
عبد الله بن يوسف التنيسى، عن الهيثم بن حميد ، عن العلاء بن الحارث، عن القاسم ١٠
ابن أبى عبد الرحمن به. وقال: صحيح غريب، والقاسم هو ابن عبد الرحمن
يكنى أبا عبد الرحمن ، وهو مولى عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية ، وهو ثقة شأمى،
وهو صاحب أبى أمامة. س فيه (الصلاة ٧٤٤ - ألف: ١٠) عن هلال بن العلاء،
عن أبيه، عن عبيد الله بن عمرو، عن زيد بن أبى أنيسة، عن أيوب - رجل من أهل
الشأم ـ، عن القاسم الدمشقى نحوه ـ ولم يذكر ((أربما قبل الظهر)) - ولفظه: ((ما ١٥
من عبد مؤمن يصلى أربع ركعات بعد الظهر فتمس وجهه النار أبدا، إن شاء الله)).
٢ ** المسيب بن رافع، عن عنبسة، عن أم حبيبة
١٥٨٦٢ حديث ((من صلى فى يوم وليلة ثنتى عشرة ركعة بُنى له بيت فى الجنَّة، أربعا
ـاسك قبل الظهر)) ... الحديث. ت فى الصلاة (٢:١٩٠) عن محمود بن غيلان، عن
مؤمل، عن سفيان الثورى، عن أبى إسحاق، عن المسيب بن رافع به. وقال: حسن ٢٠
صحيح، وقد روى عن عنبسة من غير وجه. س فيه (الصلاة ٧٤٤: ٩) عن أبى الأزهر
ع الجماعة السة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسهم ين الحجاج ولأبى داود ت الترمذى
٥١١٤
٣١٢
ج ١١

بمعرفة الأطراف ]
رملة أم حبيبة ٨٨٢ - مكحول، عن عنبسة ، منها
أحمد بن الأزهر، عن يونس بن محمد، عن فليح بن سليمان، عن سهيل بن أبى
صالح، عن أبى إسحاق به، (وقال: فليح ليس بالقوى). و (٧٤٤: ١٠) عن أحمد
ابن سليمان، عن أبى نعيم، عن زهير، عن أبى إسحاق به - ولم يرفعه. و(٧٤٤ -
ألف: ١) عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، عن يزيد بن هارون - و (٧٤٤ - ألف
: ٢) عن أحمد بن سليمان، عن يعلى بن عبيد - كلاهما عن إسماعيل بن أبى خالد، .
عن المسيب بن رافع به - مختصرا - رفعه يزيد ووقفه يعلى. ق فيه (الصلاة ١٣٩: ٢)
عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن يزيد بن هارون به. ز رواه ابن عجلان ، عن أبى
إسحاق، عن عمرو بن أوس، عن عنبسة، عن أم حبيبة - (ح ١٥٨٦٠). ورواه
حسين بن عبد الرحمن، عن المسيب بن رافع، عن ذكوأن أبى صالح، عن عنبسة ،
عن أم حبيبة - موقوفا، وقد مضى - ( ح ١٥٨٥٧). وقد رواه ابن المبارك، عن ١٠
إسماعيل بن أبى خالد، عن المسيب بن رافع، عن أم حبيبة - ولم يذكر ((عنبسة))
ولم يرفعه، وسيأتى - ( ح ١٥٨٦٧).
٨ ** مكحول الشأمى، عن عنبسة ، عن أم حبيبة
١٥٨٦٣ حديث ((من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها حرم على النار)).
دس و فى الصلاة (١:٢٩٧) عن مؤمل بن الفضل، عن محمد بن شعيب، عن النعمان بن ١٥
المنذر، عن مكحول به. س فيه (الصلاة ٧٤٤ - ألف: ١١) عن أحمد بن ناصح .
و (٧٤٤ - ألف: ١٢) عن محمود بن خالد - كلاهما عن مروان بن محمد، عن سعيد
ابن عبد العزيز، عن سليمان بن موسى، عن مكحول به. زاد محمود فى حديثه: فال
مروان: كان سعيد إذا قرئ عليه ((عن أم حبيبة، عن التى مَله)» أقر بذلك ولم
ينكره، وإذا حدثنا به هو لم يرفعه. قال النسائى: مكحول لم يسمع من عنبسة شيئاً. ٢٠
ز"رواه أبو عاصم، عن سعيد بن عبد العزيز، عن سليمان بن موسى، عن محمد بن
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
Tuhfah. XI - 40
٣١٣
٥١٠٠

رملة أم حبيبة ٨٨٢ - عنبسة ومحمد، منها
[شيقة الأشراف
أبى سفيان، من أخته أم حبيبة، وسيأتى - (ح ١٥٨٦٦) .....
١٥٨٦٤ حديث ((من مس فرجه فليتوضأً)). ق فى الطهارة (١٣: ٣) عن أبى بكر بن
ق أبى شيبة، عن المعلى بن منصور - و(٣:٦٣) عن عبد الله بن أحمد بن بشير بن
ذكوان، عن مروان بن محمد - كلاهما عن الهيثم بن حميد، عن العلاء بن الحارث،
من مکحول به.
٠٩. يعلى بن أمية التميمى ـ وله صحبة -، عن عنبسة، عن أم حبيبة
١٥٨٦٥ حديث ((من صلى ثنتي عشرة ركعة بالنهار أو بالليل بنى الله له بيتا فى الجنة)).
س فى الصلاة (٦:٧٤٤) عن محمد بن رافع، عن زيد بن الحباب، عن محمد بن سعيد
الطائفى، من عطاء بن أبى رباح، من يعلى بن أمية قال: قدمت الطائف فدخلت على
عنبسة بن أبى سفيان - وهو بالموت - فرأيت منه جزءا فقلت: إنك على خير فقال: ١٠
أخبرتنى أختى أم حبيبة أن رسول اله مؤثم قال ... فذكره. روى عن عطاء، عن
عنبة، (عن أم حبيبة)، وقد مضى - (ح ١٥٨٥٩).
8 * محمد بن أبى سفيان بن حرب، عن أخته أم حبيبة
١٥٨٦٦ حديث «من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها حرمه الله
على النار)). س فى الصلاة (٧٤٨ - ألف: ١٣) عن عبد الله بن إسحاق البصرى، عن ١٥
أبى عاصم، عن سعيد بن عبد العزيز قال: سمعت سليمان بن موسى يحدث عن
.... محمد بن أبى سفيان قال: لما نزل به الموت أخذه أمر شديد فقال: حدثنى أختى أم
ث. حبيبة بنت أبى سفيان قالت: قال رسول الله وتع ... فذكره. رواه مروان بن محمد
الطاطرى، عن سعيد بن عبد العزيز، عن سليمان بن موسى، عن مكحول، عن عنبسة
ابن أبى سفيان، عن أخته أم حبيبة، وقد معنى ــ (ح ١٥٨٦٣). ز مكنا فى ٢٠
... جميع النسخ من النسائى: ((من محمد بن أبى سفيان قال: حدثتنى أخى أم حبيبة»،
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داره ت الترمذى
:٥١١٦
-٣١٤

بمعرفة الأطراف] رملة أم حبيبة ٨٨٢ - المسيب ومعاوية وأبو الجراح، عنها
وفى كتاب أبى القاسم: ((محمد بن أبى سفيان بن العلاء بن حارثة الثقفى، عن
أم حبيبة».
و« المسيب بن رافع الكوفى، عن أم حبيبة
١٥٨٦٧ حديث: قالت: من صلى فى يوم وليلة ثنتى عشرة ركعة سوى المكتوبة بنى الله له
ـ بيتا فى الجنة. س فى الصلاة (٧٤٤ - ألف: ٣) عن محمد بن حاتم بن نعيم، عن محمد .
ابن مكى وحبان بن موسى، كلاهما عن عبد الله بن المبارك، عن إسماعيل بن أبى
خالد، عن المسيب بن رافع، ذكر عن أم حبيبة به - موقوفا. روى عن المسيب بن
رافع، عن عنبسة، عن أم حبيبة، وقد مضى - (ح ١٥٨٦٢).
10 * معاوية بن أبى سفيان بن حرب، عن أخته أم حبيبة
١٥٨٦٨ حديث: أنه سأل أخته أم حبيبة، زوج التي تَع: هل كان رسول اله يرثي ١٠
د سق
يصلى فى الثوب الذى يجاسمها فيه؟ قالت: نعم، إذا لم ير فيه أذى. د س جميعا
فى الطهارة (٥ ١٣٣، س ١٨٦) عن عيسى بن حماد - ق فيه (الطهارة ١:٨٣) عن
محمد بن رمح - كلاهما عن الليث، عن يزيد بن أبى حبيب، عن سويد بن قيس)
عن معاوية بن خديج، عن معاوية بن أبى سفيان به.
١٥٨٦٩ حيث: أنه سأل أخته أم حبيبة: كيف كنت تصنعين مع رسول الله عزثي فى ١٥
٥ المحيض؟ ... الحديث. ق فى الطهارة (٤:١٢١) من الخليل بن عمرو، عن محمد بن
سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبى حبيب، عن سويد بن قيس، هن
معاوية بن خديج، عن معاوية بن أبى سفيان به.
11 * أبو الجراح - مولى أم حبيبة-، عن مولاته أم حبيبة
١٥٨٧٠ حديث ((السير التى فيا الجرس لا تصحبها الملائكة)). د فى الجماد (١٠٠١) ٢٠
قم القبائل ، س القسافى حى لعمل يوم ولية فى ق لابن ماجه فى الزيادات ڪـ الاستدراك
١١
٣١٥
٥١١٧

رملة أم حبيبة ٨٨٢ - أبو سفيان بن سعيد، عنها
[ تحفة الأشراف
عن مسدد، عن يحيى، عن عبيد الله، عن نافع، عن سالم، عن أبى الجراح به.
س فى السير (الكبرى ١٤٠: ٢) عن هارون بن عبد الله، عن معن - و (٢:١٤٠)
عن الحارث بن مسكين ، عن ابن القاسم - كلاهما عن مالك، عن نافع به. ز رواه
الزهرى، عن سالم، عن سفينة، عن أم سلمة، وسيأتى - (ح ١٨١٥٥). ورواه
عبد الرزاق ، عن معمر ، عن أيوب ، عن نافع، عن أبى الجراح.
0
12 * أبو سفيان بن سعيد بن الأخنس بن شريق، عن خالته أم حبيبة
١٥٨٧١ حديث : أنه دخل على أم حبيبة فسقته قدحا من سويق - القصة. وفيه :
(٣) ((توضوا مما غيرت النار)). د فى الطهارة (٧٦: ٢) عن مسلم بن إبراهيم، عن أبان
ابن يزيد، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبى سلمة، عن أبى سفيان به. س فيه
(الطهارة ١٢٢: ١٠) عن هشام بن عبد الملك اليزنى، عن محمد بن حرب، من الريدى - ١٠
و (١٢٢: ١١) عن الربيع بن سليمان بن داود، عن إسحاق بن بكر بن مضر، عن بكر
ابن مضر، عن جعفر بن ربيعة، عن بكر بن سوادة - كلاهما عن محمد بن مسلم بن
شهاب الزهرى، عن أبى سلمة به .
(1) * أبو صالح ذكوان السمان، عن أم حبيبة - تقدم حديثه عنها -
( ح ١٥٨٤٩).
١٥
-﴿ النكت الظراف):
أبو سفيان بن سعيد بن الأخنس، من خالته أم حبيبة
١٥٨٧١ حديث: أنه دخل على أم حبيبة ... إلى آخره. قلتُ: رواه عبد العزيز بن
دس أبى سلمة الماجشون، عن الزهرى فقال: عن عبيد الله، عن أم حبيبة. قال أبو حاتم: وهو
خطأ، دخل له حديث فى حديث، حكاه ولده فى ((كتاب العلل)) (ج ١، ص ٣٣، ح ٦٣). ٢٠
ع الجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج د لأبي داود ت الترمذى
ج
٥١١٨
٣١٦

بمعرفة الأطراف] رملة أم حبيبة ٨٨٢ - أبو المليح ومن أخبر عطاء وزينب، عنها
13 * أبو المليح بن أسامة الهذلى، عن أم حبيبة-واسمه عامر؛ وقيل: حمير
١٥٨٧٢ حديث فى القول كما يقول المؤذن. فى ترجمة عبد الله بن عتبة، عن أم
ـسى حبيبة - ( ح ١٥٨٥٣).
14 * من أخبر عطاء بن أبى رباح، عن أم حبيبة
١٥٨٧٣ حديث ((من ركع ثنتى عشرة ركعة فى يومه وليلته سوى المكتوبة بنى الله له بيتا .
س
فى الجنة)). س فى الصلاة (٧٤٤: ٣) عن محمد بن معدان بن عيسى، عن الحسن بن
أعين، عن معقل، عن عطاء، قال: أخبرت أن أم حبيبة بنت أبى سفيان قالت:
سمعت رسول الله عَلِف بهذا. روى عن عطاء، عن عنبسة بن أبى سفيان، عن أم
حبيبة ، وقد مضى - ( ح ١٥٨٥٩).
15 * زينب بنت أبى سلمة بن عبد الأسد، عن أم حبيبة
١٠
١٥٨٧٤ حديث : دخلت على أم حبيبة حين توفی أبوها أبو سفيان، فدعت بطيب قدهنت
حمد ت ـ (منه) جارية، ثم مست بعارضيها، ثم قالت: والله! ما لى بالطيب من حاجة
غير أنى سمعت رسول الله عَّالله يقول: ((لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن
تحد على ميت فوق ثلاث، إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا)). وفى حديث إسماعيل:
-﴿الكت الظراف):
١٥
زينب بنت أبى سلمة، عن أم حبيبة
١٥٨٧٤ حديث: دخلت على أم حبيبة حين توفى أبوها ... إلى أن قال: م فى الطلاق
خ»دٹس
· (٤:٩) عن عبيد الله بن معاذ. قلتُ: ليس فى هذه الرواية لأم حبيبة ذكر
وإنما فيها ذكر أم سلمة وأخرى من أزواج النبي ◌َِّ. وإنما وقع ذكر أم حبيبة
عند م بهذا السياق فى غير رواية عبيد الله بن معاذ.
٢٠
قم الثاثل له س النسائى
ڪ للاستتراك
سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
٣١٧
١١
٥١١٩

رملة أم حبيبة ٨٨٢ - زينب بنت أبى سلمة، منها
[تحفة الأشراف
دخلت على أم حبيبة فقالت: سمعت رسول اله ◌َل يقول. وفى حديث آدم: ((لا يحل
لامرأة)» - ولم يذكر ما قبله. خ فى الجنائز (٣:٣٠) عن إسماعيل؛ وفى الطلاق
(١:٤٧) عن عبد الله بن يوسف؛ كلاهما عن مالك -؛ وفيه أيضا (الطلاق ٥١:
٢) عن محمد بن كثير، عن سفيان الثورى -؛ كلاهما عن عبد الله بن أبى بكر بن
حزم - وفيه أيضا (الطلاق ٤٨: ١) عن آدم بن أبى إياس، عن شعبة - وفى الجنائز .
أيضا (٢:٣٠) عن الحميدى، عن سفيان بن عيينة، عن أيوب بن موسى - ثلاثتهم عن
حميد بن نافع، عن زينب به. م فى الطلاق (٩: ١) عن يحيى بن يحيى، فن مالك
به. و(٦:٩) عن عمرو الناقد وابن أبى عمر، كلاهما عن سفيان بن عيينة به.
و(٢:٩) عن محمد بن المثنى، عن محمد بن جعفر - و(؟ ) عن عبيد الله بن
معاذ، عن أبيه - كلاهما عن شعبة به. د فيه (الطلاق ٤٣) عن القعنى، عن مالك ١٠
به. ت فى النكاح (لا، بل فى الطلاق ١٨) عن إسحاق بن موسى، عن معن، عن
مالك به. وقال: حسن صحيح. س فيه (الطلاق ٦٣) عن الحارث بن مسكين .
وفيه (الطلاق ٦٣) وفى التفسير (فى الكبرى) عن محمد بن سلمة - كلاهما عن
عبد الرحمن بن القاسم، عن مالك به. وفى التفسير أيضا عن عمرو بن منصور، عن
عبد الله بن يوسف به. و(التفسير فى الكبرى، وفى الطلاق أيضا ٥٥ : ١) عن هناد ، ١٥
عن وكيع، عن شعبة به. (والطلاق - ٥٩ - عن إسحاق بن منصور، عن عبد اله بن
يوسف، عن الليث، عن أيوب به - مختصرا).
١٥٨٧٥ حديث: أنها قالت: يا رسول الله! أنكح أختى بنت أبى سفيان، فقال:
خم سج ق ((أو تحبين ذلك؟)» ... الحديث. وفى حديث يزيد بن أبى حبيب، عن الزهرى:
((عزة بنت أبى سفيان)). خ فى النفقات (١٦) عن يحيى بن بكير، عن الليث، عن ٢٠
عقيل، عن الزهرى، عن عروة، عن زينب به. وفى النكاح (٢٧) من عبد اله بن
ع الجماعة السنة خ البخارى خت الخارى تعليقاً المطهرين الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
٥١٢٠
٣١٨
ج

بمعرفة الأطراف ]
رملة أم حبيبة ٨٨٢ - زينب بنت أبى سلمة ، عنها
يوسف، عن الليث به. و(٣:٣١) عن أبى اليمان، عن شعيب، عن الزهرى به.
و (٢٦) من الحميدى، عن سفيان، عن هشام بن عروة، عن أبيه به. قال: وقال
الليث، عن هشام: «درة بنت أم سلمة)). و(٣٤: ٢) عن قتيبة، من الليث، عن
يزيد بن أبى حبيب، عن عراك بن مالك، عن زينب به - مختصرا: أن أم حبيبة
قالت: يا رسول الله! أنكح أختى - وفيه («درة بنت أم سلمة)). م فى النكاح (٢٨: ٥
١) عن أبى كريب، عن أبى أسامة ـ و(٢٨: ٢) عن سويد بن سعيد، عن يحيى
ابن زكريا بن أبى زائدة - و (٢٨: ٢) عن عمرو الناقد، عن الأسود بن عامر، عن
زهير بن معاوية - ثلاثتهم عن هشام بن عروة به. و(٢٨: ٣) عن محمد بن رمح،
عن الليث، عن يزيد بن أبى حبيب أن الزهرى كتب يذكر عن عروة به. و (٤:٢٨)
عن عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد، عن أبيه، عن جده، عن عقيل به. ١٠
و (٢٨: ٤) عن عبد بن حميد، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن محمد بن عبد الله
ابن مسلم، عن عمه الزهرى به. س فيه (النكاح ٤٥: ٢) عن قتيبة به. و (٤٤) عن
عمران بن بكار، عن أبى اليمان به. و (٤٥: ١) عن وهب بن بيان، عن ابن وهب،
عن يونس، عن ابن شهاب، عن عروة، عن زينب أن أم حبيبة قالت: يا رسول الله !
أنكح ابنة أبى ـ تعنى أختها ... فذكره - ولم يقل: «من أم حبيبة)). و (٤٦) عن ١٥
هناد ، عن عبدة، عن هشام بن عروة به. ت فيه (النكاح ٣٤: ٣) عن محمد بن رمح،
عن الليث، عن يزيد بن أبى حبيب، عن الزهرى به. و(٤:٣٤) عن أبى بكر بن
أبى شيبة، عن عبد الله بن نمير، عن هشام بن عروة به.
١٥٨٧٦ حديث : أن امرأة أنت رسول الله ێے تذكرت أن بنتا لها توفى عنها زوجها
مسق
فاشتكت عينها أفكحلها؟ ... الحديث. فى ترجمتها، من أمها أم سلمة - ٢٠
( ح ١٨٢٥٩ ).
ڪ للاعراك
قم الشائل ه من الثانى حى لعمل يرم ولية فه ق لابن ماجه ; الزيادات
٣١٩
١١
٥١٢١

رميثة ٨٨٣ والرميصاء ٨٨٤
[تحفة الأشراف
16 * صفية بنت شيبة بن عثمان العبدرية، عن أم حبيبة
١٥٨٧٧ حديث ((كل كلام ابن آدم عليه لا له)) ... الحديث. ت فى الزهد (٦٣)
ت9 ق في الفتن (١٢: ٨) جميعا عن محمد بن بشار ـــ زادت فيه: وغير واحد - كلهم
عن محمد بن يزيد بن خنيس المكى، قال: سمعت سعيد بن حسان المخزومى ، قال:
حدثتنى أم صالح، عن صفية بنت شيبة به. وقال: غريب، لانعرفه إلا من حديث .
ابن خنيس.
٨٨٣ ۔۔ ومن مسند
رميثة جدة عاصم بن عمر بن قتادة - عن النى بَّه
قال أبو عمر بن عبد البر: رميئة بنت عمرو بن هاشم بن
المطلب بن عبد مناف، جدة عاصم بن عمر بن قتادة
١٥٨٧٨ حديث: سمعت التى مَّ ولو أشاء أن أقبل الخاتم الذى بين كتفيه ...
٣. الحديث - فى فضل سعد بن معاذ. ت فى الشمائل (٣:٢) عن أبى مصعب المدينى،
عن يوسف بن الماجشون، عن أبيه، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن جدته
رمية به.
٨٨٤ - ومن مسند
١٥
الرميصاء أخت أم سليم
فى مسند أم حرام بنت ملحان - (ح ١٨٣٠٧)
ع الجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
ج ١١
٥١٢٢
٣٢٠