النص المفهرس

◌ُ الأَفْرَة الأَخْرَا
لِلأمام الحافِظُ جمال الدين أبى الَتْجَاج
يُوسُفَ بْنِ الزَّكَى عَبْدِالرَّحْنُ بْنِ يُوسُفَ الِى المُوفى الانه
معجمْ مَغير ◌ُ لسانية الصحابة والرواة منهم، وموسوفتحليته بجميع أحاديث الكتبالسّة القماح
ـع
التَّ الظروفَ عَلَى الْأَطِ فِ
تَعْلِيقَاتِ الْحَافِظِ ابْ تَد العَسْقَلا فِى المُوفى ٠٠٨٥٧
تحقيق
عَبد الصّمد شرف الدِّين
إشراف
زهير الشاويش
الجزء العَاشر
أبو هريرة
الدَّار القيمة
بهيوندى بمباى الهند
المكتبُ الإسْلامي
بيروت - لبنان

هذا هو الجزء العاشر من
تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف
وهو يحتوى
على مسند واحد ( تابع ) فقط
وعلى ١٩٣٧ حديثا
من حديث رقم ١٣٠٩٠ إلى ١٥٠٠٢ = ١٩١٣ حديثا (وسقط
رقم واحد عند ترقيم الأحاديث خطاً = ١٩١٢) + ٢٥
حديثا أضيفت على أصل المصنف = ١٩٣٧ حديثا
مجموع أحاديث الكتاب : ١٩,٦٢٦
جميع الحقوق محفوظة
الطبعة الأولى ١٣٨٤ هـ - ١٩٦٥مـ
الطبعة الثانية ١٤٠٣هـ -١٩٨٣مـ
الدار العَّيمة، ١٩٢ شارع عيد كاه، بهيوندى. بمبانى. الهند
المكتب الاسلامي
بيروت: ص.ب ١١/٣٧٧١ - هاتف ٤٥٠٦٣٨ - برقياً: اسلاميًا
دمشق: ص.ب ٨٠٠ - هاتف ١١١٦٣٧ - برقياً: اسلامي

تحفَّة الأشراف.
-
- بمَعَفَة الأطراف.
مَع النكَت الظراف

.. .
4

فهرس محتويات
الجزء العاشر من «تحفة الأشراف»
كلمة التصحيح
...
٠٠٠
٠٠٠
٠٠٠
محتوى المجلد العاشر
٠٠٠
الرواة عن أبى هريرة من كبار التابعين
٠٠٠
٠٠٠
٠٠٠
٨
أبو صالح السمان
٠٠٠
٠٠٠
٠٠٠
٠٠٠
٨
سعيد بن أبى سعيد المقبرى
٠٠٠
٠٠٠
...
٠٠٠
٩
سعيد بن المسيب
٠٠٠
٠٠٠
٠٠٠
٠٠٠
١٠
...
٠٠٠
٠٠
٠٠٠
١٠
مفتتح باب الرأى والقياس فى الإسلام
عبد الرحمن بن يعقوب
٠٠٠
٠٠٠
...
١١
أيوب السختيانى وهشام بن حسان ...
حسام بن منبه
....
....
٠٠٠
٠٠٠
٠٠٠
١٢
(((صحيفة همام بن منبه))
٠٠٠
...
٠٠٠
٠٠٠
١٣
أبو سلمة بن عبد الرحمن
٠٠٠
٠٠٠
٠٠٠
...
١٥
محتوى الباقى من الكتاب
٠٠٠
٠٠٠
١٥
٠٠٠٠
٧
٩
الأعرج
٠٠٠
٠٠ ..
٠٠٠
٠٠٠
١١
٠٠.
٠٠٠
٠٠٠
...
٠٠٠

فهرس تراجم الرواة
٠٠٠
٠٠
٠٠
٠٠٠
١٧
عنوان الكتاب ...
١
٠٠٠
٠٠٠
٠٠
م
ابتداء متن ((تحفة الأشراف»
٠٠,
٠٠
٠٠
٤٧٥
انتهاء متن « تحفة الأشراف»
فهرس الأعلام ...
٠٠٠
٠٠٠
٠٠.
٠٠٠
٧
فيمن اشتهر بالكنى أو نسب إلى أبيه أو جده
فيمن اشتهر بالألقاب أو الأنساب
٠٠٠
٠٠٠
٨
فهرس الكتب ...
٠٠.
٠٠٠
٠٠.
١٠
Preface-
٠٠٠
٠٠٠
٠٠٠
٠٠٠
..
١٢
iii
٠٠
٣
١
جدول الخطأ والصواب ...
٠٠٠
٠٠
٠٠٠

◌ِ اللّه الرّ الرَّحَمَّ}
كلمة التصحيح
الحمد لله رب العالمين. الرحمن الرحيم. مالك يوم الدين. إيّاك نعبد وإياك
تستعين. اهدنا الصراط المستقيم. صراط الذين أنعمت عليهم. غير المغضوب عليهم
ولا الضالين.
والحمد لله الذي هدانا لهذا، وما كنا لنهتدى لولا أن هدانا الله. وصلى الله على
خيرته، المصطفى لوحيه، المنتخب لرسالته، المفضَّل على جميع خلقه، بفتح رحمته ، وختم
نبوته، وأعم ما أرسل به مرسل قبله، المرفوع ذكره مع ذكره فى الأولى، والشافع المشفّع
فى الأخرى، أفضل خلقه نفسًا، وأجمعهم لكل خلق رضيه فى دين ودنيا، وخيرهم نسبًا
ودارًا ، محمد عبده ورسوله .
محتوى المجلد العاشر
قد تفرد هذا المجلد من «تحفة الأشراف» بأنه قد حوى على أحاديث صحابى
واحد فقط، وهو الراوية الفذ الفريد أبو هريرة - رضى الله عنه - صاحب المسند رقم
٦٦٣. وقد تقدّم طبع قسم من مسنده فى المجلد التاسع قبله، وقد تتابع معظم بقيته فى هذا
المجلد، كما يتلو ما بقى منه فى المجلد التالى، أى الحادى عشر. وهذا تفصيل أحاديث
مسنده مقسّمًا على المجلدات الثلاث:
٩٢٠
عدد الأحاديث المطبوعة فى المجلد التاسع
, ,
١٩٣٧
فى المجلد العاشر
٥١٣
" التى تطبع فى المجلد الحادى عشر
,,
٣٣٧٠
مجموع أحاديثه

ومجموع من روى عنه ٣٥٤ رأويا هكذا :
راویًا
عدد من روى عنه فى المجلد التاسع
٧٣
٢٢٦
فى هذا المجلد
,,
و
٥٥
سيأتى فى المجلِ التالى
,,
و
٣٥٤
٠
الرواة عن أبى هريرة من كبار التابعين
فمن المكثرين منهم هؤلاء مع بيان عدد الأحاديث التى رووا عن أبى هريرة :
عدد أحاديثه
١ - ذكوان أبو صالح السّمان المتوفى سنة
١٠١
٥٨٨
٢ - سعيد بن أبى سعيد المقبرى"
١٤٣
١١٧ أو ١٢٣
٣ - سعيد بن المسيب المخزومى "
٢٨٧
٩٤ أو ١٠٠
على رأس المائة
٤ - سلمان أبو حازم الأشجعى الكوفى ..
٧٠
٥ - عبد الرحمن بن هرمز الأعرج " ١"
١١٧
٣٥٠
٦ - عبد الرحمن بن يعقوب الجهنى المدنى مولى الحُرّقَة ثقة من الثالثة
١٢٨
٧ - محمد بن سيرين الأنصارى البصرى المتوفى سنة ١١٠
١٨٣
٨ - معام بن ◌ُمُنَبِّه الصتعانى ثقة من الرابعة المتوفى سنة ١٣٢
١٢٧
٩ - أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهرى المتوفى سنة ٩٤ أو ١٠٤
٤٩٥
٢٣٧١
ومجموع ما روى أبو هريرة ٣٣٧٠ حديثا، ومجموع ما روى هؤلاء التسعة عنه
٢٣٧١ حديثا، وهو ثلثا جميع مروياته.
أبو صالح السّمّان
فأما ذكوان أبو صالح السمّان المدنى فهو ممن بعدُّ من الأثبات فى أبى هريرة.
٨

فقد سئل ابن معين: من كان الثّبتُ فى أبى هريرة؟ فقال: ابن المسيّب، وأبو صالح،
وابن سيرين، والمقبرى، والأعرج، وأبو رافع ـ اهـ.
ومن تلاميذه سليمان بن مهران الأعمش الكوفى. قال العجلى: كان ثقة ثبتا فى
الحديث وكان محدّث أهل الكوفة فى زمانه ـاهـ. قال عيسى بن يونس: لم نر مثل الأعمش،
ولا رأيت الأغنياء والسلاطين عند أحد أحقر منهم عند الأعمش مع فقره وحاجته - اه.
وقال وكيع : اختلفتُ إليه قريبًا من سنتين، ما رأيته يقضى ركعة ، وكان قريبا من سبعين
سنة لم تقُتْه التكبيرة الأولى - اهـ. وهو من المكثرين عن أبى صالح، عن أبى هريرة.
فقد روى عنه ٢٢٤ حديثا هكذا .
وقال حفص بن غياث، عن الأعمش: كان أبو صالح مؤذنًا، فأبطأ الإمام فأمَّنا.
فكان لا يكاد يجيزها من الرقّة والبكاء ـ اهـ.
ومن تلاميذه الذين رووا عنه أحاديث أبى هريرة ابنه سهيل بن أبى صالح أيضًا،
روى عنه ٢٢٠ حديثا عن أبى هريرة .
سعيد بن أبى سعيد المَقْبرى
أبو سعيد المدنى، ثقة من الثالثة، والمقبرى نسبة إلى مقبرة بالمدينة كان مجاورا لها .
وأبوه أبو سعيد كيسان، روى عن أبى هريرة ١٤٣ حديثا، وقد روى أبوه أيضًا عن أبى
هريرة ٣٩ حديثا. وأما
سعيد بن المسيّب
ابن حزن بن أبى وهب المخزومى فمدفى قرشى ثقة إمام، وكان رجلا صالحاً
فقيها، وكان لا يأخذ العطاء، وليس فى التابعين أنبل منه، وهو أثبتهم فى أبى هريرة، وكان
زوج ابنته - واتفقوا على أن مرسلاته أصح المراسيل، مات سنة ٩٣ أو ٩٤ وهو ابن
ثمانين سنة، كما قال: بلغت ثمانين سنة وإن أخوف ما أخاف علىَّ النساء. وقال ابن
حبان فى «الثقات)): كان من سادات التابعين فقها ودينا وورعا وعبادة وفضلا، وكان أفقه
Tuhfah X - B
٩

أهل الحجاز، وأخبر الناس لرؤيا، ما نودى بالصلاة من أربعين سنة إلا وسعيد فى المسجد -أه.
روى سعيد عن أبى هريرة ٢٨٧ حديثا، منها ٢٧٦ رواها عنه تلميذه المكثر محمد
ابن مسلم بن شهاب الزهرى الفقيه أبو بكر الحافظ المدنى، أحد الأئمة الأعلام وعالم الحجاز
والشأم. قال ابن سعد، قالوا: وكان الزهرى ثقة، كثير الحديث والعلم والرواية، فقيها
جامعًا. وعن معمر، قال عمر بن عبد العزيز لجلساته: لم يبق أحد أعلم بسنة ماضية منه.
قال معمر: وإن الحسن وضرباءه لأحياء يومئذ. مات حوالى سنة ١٢٥ وهو ابن ٧٢ سنة.
الأعرج
وهو عبد الرحمن بن هرمز أبو داود المدنى، تابعى ثقة ثبت عالم كثير الحديث.
قال المقدمى : سئل ابن المدينى عن أعلى أصحاب أبى هريرة، فبدأ بابن المسيّب وذكر
جماعة. قيل له: فالأعرج؟ قال: دون هؤلاء وهو ثقة.
والراوية عن الأعرج هو عبد الله بن ذكوان القرشى أبو عبد الرحمن المعروف
بأبى الزناد. قال أبو حاتم: ثقة فقيه صالح الحديث صاحب سنة. وقال البخارى: أصح
أسانيد أبى هريرة ((أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبى هريرة». والأعرج ٣٥٠ حديثا عن
أبى هريرة، فمنها ٢٨٣ لأبى الزناد، عن الأعرج. والأعرج تلميذ مشهور آخر أيضا ،
لا يروى عنه، عن أبى هريرة، إلا حديثا واحد - ح رقم ١٣٦٤٥ - وهو ربيعة بن أبى
عبد الرحمن فروخ التيمى أبو عثمان المدنى، المعروف بـ«ربيعة الرأى)).
مفتتح باب الرأى والقياس فى الإسلام
وأبو الزناد وربيعة - تلميذا الأعرج - هما اللذان بدأ بهما ما بدأ من الخلاف
بين أصحاب الحديث والسنة وبين أهل الرأى فى الإسلام إلى يومنا هذا - وهو الذى أدّى
إلى تقليد الأئمة الأعمى ، فسبَّب الفرقة بعد الوحدة وتنويع المذاهب الفقهية.
وقال أبو زرعة الدمشقى عن أحمد فى ربيعة: ثقة وأبو الزناد أعلم منه. وقال ابن
سعد: توفى سنة ١٣٦ بالمدينة، وكان ثقة كثير الحديث وكانوا يتّقونه لموضع الرأى.
١٠

وقال الباجى فى رجال البخارى عنه: توفى سنة ١٤٢ وَجَرَت له محنة. قال أبو
داود: كان الذى بين أبى الزناد وربيعة متباعدا، وكان أبو الزناد وجيهًا عند السلطان فأعان
على ربيعة ، فضرب وحلّقت نصف لحيته، فحَدّق هو النصف الآخر:
وقال أبو يوسف عن أبى حنيفة: قدمت المدينة، فأتيت أبا الزناد ورأيت ربيعة.
فإذا الناس على ربيعة وأبو الزناد أفقه الرجلين فقلت له: أنت أفقه والعمل على ربيعة؟
فقال: ويحك، كفُّ من حظٍ خير من جرابٍ من علم - اهـ.
عبد الرحمن بن يعقوب
الجهنى المدنى مولى الحُرقة تابعى ثقة من الثالثة. ذكره ابن المدبنى مع الأعرج
وغيره من أصحاب أبى هريرة. له ١٢٨ حديثا عن أبى هريرة، منها ١٢٦ لابنه عنه.
وهو العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحرقى أبو شبل المدفى، صدوق ربما وهم : من
الخامسة مات سنة مائة وبضع وثلاثين .
محمد بن سيرين
الأنصارى، أبو بكر بن أبى عمرة البصرى، إمام وقته. ثقة ثبت عابد كبير القدر
من الثالثة، كان لا يرى الرواية بالمعنى. قال ابن سد: كان ثنة، مأمونًا، عاليا، رفيعا،
فقيها، إمامًا، كثير العلم، ورعًا، وكان معه معم. وقال ابن المدينى: أصحاب أبى
هريرة ستة: ابن المسيب، وأبو سلمة، والأعرج، وأبو صالح، وابن سيرين ، وطاوس.
وقال ابن حبان: كان محمد بن سيرين من أورع أهل البصرة، وكان فقيهًا، فاضلاً:
حافظًا، متقنًا، يعبر الرؤيا. قال حماد بن زيد: مات الحسن أوّل يوم من رجب سنة
١١٠ وصليت عليه، ومات محمد لتسع مضين من شوال منها وهو ابن ٧٧ .
أيوب السّخْتِيانى وهشام بن حسان
هما من أرشد تلاميذ ابن سيرين. فلأيوب ٥٢ حديثا، واهشام ٧٢ حديثا، من
١١

ابن سيرين من جملة ١٨٣ حديثا يرويها عن أبى هريرة.
فالأول هو أيوب بن أبى تميمة كيسان السختيانى أبو بكر البصرى ثقة ثبت حجة
من كبار الفقهاء العباد من الخامسة، مات سنة ١٣١ وله خمس وستون. والسختياني نسبة
إلى عمل السختيان وبيعه، وهو جلود الضأن، معرّبة من الفارسية ((سخت))، قال مالك:
كان من العالمين العاملين الخاشعين. وقال الحسن: أيوب سيّد شباب أهل البصرة. وقال
حماد بن زيد: كان أيوب عندى أفضلُ من جالتُه وأشده أتباعًا للسنة.
وأما الثانى فهو هشام بن حسان الأزدى القردُوسى أبو عبد الله البصرى، ثقة من
أثبت الناس فى ابن سيرين، من السادسة، مات سنة ١٤٧ أو ١٤٨ .
قال عارم، ثنا حماد بن زيد، عن سعيد بن صدقة أن محمد بن سيرين قال : هشام
منا أهل البيت. قال حماد: وكان أيوب يقول: سل لى مشاما عن حديث كذا. وقال
سعيد بن أبى عروبة: ما رأيت أحفظ، عن محمد بن سيرين ، من هشام. وقال عبد الرزاق،
عن عبد الله: نرى مشاما أعلم أهل المشرق .
حِمَّامٍ بن مُنْبِّه
ابن كامل اليمانى أبو عُقبة الصنعانى الأبناوى، أخو وهب بن مُنَبِّه، وكان
أكبر منه سنا لكن تأخرت وفاته عن وهب، يمانى تابعى ثقة من الرابعة، مات سنة ١٣٢
على الصحيح وقد قارب المائة. له ١٢٧ حديثا رواها عن أبى هريرة ، وروى معظمها عن
عمَّام تلميذه معمر بن راشد، عددها ١٢٤، منها ١٠٢ حديثا روى عن معمر تلميذه
عبد الرزاق بن همام .
فأما معمر بن راشد فهو الأزدى مولاهم البصرى قد شهد جنازة الحسن البصرى
بالبصرة سنة ١١٠، ثم طلب العلم، وأخيرا نزل باليمن وسكنها، ثقة ثبت فاضل من كبار
السابعة، مات سنة ١٥٤ وهو ابن ثمان وخمسين سنة. قد أدرك همام بن منبه باليمن
وكان قد كبر وسقط حاجباه على عينيه، أى قريبا من وفاته سنة ١٣٢. وهنالك سمع منه
أحاديث أبى هريرة وقرأما عليه من صحيفته المكتوبة .
١٢

وأما تلميذه فهو عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميرى مولاهم، أبو بكر الصنعانى ،
ثقة، إمام أهل اليمن وحافظهم، صاحب ((المصنَّف)) والتفسير، عمى فى آخر عمره فتغيّر،
وكان يتشيّع، من التاسعة، مات سنة ٢١١ وله خمس وثمانون. قال أحمد بن حنبل وهو
من تلاميذه: حديث عبد الرزاق عن معمر أحب إلىّ من حديث هؤلاء البصريين، كان
يتعاهد كتبه وينظر فيها باليمن ، وكان يحدثهم حفظا بالبصرة ، يعنى معمرا.
((صحيفة همام بن منبِّه))
وهذه الأحاديث التى رواها عبد الرزاق ، عن معمر ، عن همام بن منبه، عن أبى
هريرة، من ح رقم ١٤٦٩٤ إلى ١٤٧٩٥ من صفحة ٣٩٧ إلى صفحة ٤١١، هى نفس ما
يتضمنه الرسالة المعروفة باسم ((صحيفة همام بن منبه)). ويؤخذ كيفية تدوين هذه الصحيفة
بما قال الإمام أحمد بن حنبل، كما نقله الحافظ ابن حجر فى ((تهذيب التهذيب)) فى ترجمة
همام بن منبه. وهو كما يلى، قال :
وقال الميمونى ( أبو الحسن عبد الملك المتوفى سنة ٢٧٤، لازم أحمد أكثر من ٢٠
سنة)، عن أحمد (بن حنبل المتوفى سنة ٢٤١): كان (أى ممام بن منبه المتوفى سنة ١٣٢)
يغزو، وكان يشترى الكتب لأخيه وهب. فجالس أبا هريرة (المتوفى ٥٩)، فسمع منه
أحاديث، وهى نحو من أربعين ومائة حديث، بإسناد واحد. وأدركه معمر (بن راشد
المتوفى سنة ١٥٤) وقد كبر (أى ممام) وسقط حاجباه على عينيه (وذلك باليمن) ، فقرأ
عليه حمام ( أى هذه الصحيفة)، حتى إذا ملّ أخذ معمر فقرأ الباقى. وكان عبد الرزاق
( تلميذ معمر وكان معه عند هذه القراءة على حمام) لا يعرف ما قُرئ عليه مما قرأ هو، (أى
لم يعرف ما قرأ حمام مما قرأه معمر عليه) - اه.
ومما يجدر بذكره أن الإمام أحمد هو من أخص تلاميذ عبد الرزاق بن همام.
فروى عنه هذه الأحاديث كلها فى موضع واحد أثناء مسند أبى هريرة من كتابه العظيم وهو
((مسند الإمام أحمد)). وقد طبعت فى طبعة الحلبى سنة ٥١٣١٣ فى المجلد الثانى مبتدئة
من صحيفة ٣١٢ منها .
١٢

أما فى طبعة الشيخ أحمد شاكر فتبتدئ فى أول الجزء السادس عشر منها، طبع
دار المعارف بمصر سنة ٠١٣٩٤ قال مصححه أحمد شاكر:
(«هذه صحيفة «همام بن منبه» التى رواها وكتبها عن أبى هريرة. ورواها عنه
منهم: ((عبد الرزاق بن همام)) إمام أهل اليمن وحفاظهم. ورواها الأئمة والحفاظ والعلماء
عن عبد الرزاق .
((وأجلّ من رواها عن عبد الرزاق وأعظمهم، وأوثقهم وأثبتهم: إمام أهل السنة
أمير المؤمنين فى الحديث، الإمام الأعظم ((أحمد بن حنبل)» رضى الله عنه.
((وقد ساقها كلها فى هذا («المسند العظيم» فى موضع واحد، بإسناد واحد: ((حدثنا
عبد الرزاق بن همام، حدثنا معمر، عن همام بن منبه، قال: هذا ما حدثنا به أبو هريرة ،
ثن رسول الله مَاجَلٍ، قال)» ... ثم ساقها حديثا حديثا.
((وهذه ((الصحيفة الصحيحة)) من أوائل ما كتب من الحديث النبوى)» وهى تُعتبر
تاليفًا مستقلا، بكتابة همام إياها. وهمام مات سنة ٠١٣٢ والظاهر من الروبات أنه
كتبها عن أبى هريرة مباشرة، أعنى أنه كتبها فى حياة أبى هريرة، وأبو هريرة مات
سنة ٥٩)) - اه.
ثم ذكر كلاما طويلا بيّن فيه طريق البخارى ومسلم عند روايتهما لأحاديث
الصحيفة، وقد أثمَّ بنسخة الصحيفة من رواية الحافظ أحمد بن يوسف السلمى النيسابورى
المتوفى سنة ٢٦٤ عن عبد الرزاق، الموجودة بالمكتبة الظاهرية بدمشق . وكذلك قد وصف
النسخة المطبوعة من الصحيفة عن النسخة الخطية الموجودة بمكتبة الظاهرية بدمشق، قام
بنشرها الدكتور محمد حميد الله الحيدر آبادى طبعت باهتمام مجلة المجمع العلمى العربى
بدمشق سنة ١٣٧٢ه، وسنة ١٩٥٣ م.
هذا وقد طبع الشيخ أحمد شاكر أحاديث الصحيفة من أول الجزء السادس عشر
من المسند، مبتدءًا من حديث رقم ٨١٠٠ إلى آخرما وهو حديث رقم ٠٨٢٣٥ شرع فى
صحيفة ٢٧ وأتمها فى صحيفة ١٠٩، مع الكلام على أحاديثها وتخريجها، كلاما مفصلا
كعادته - رحمه الله رحمة واسعة .
١٤

أبو سلمة بن عبد الرحمن
ابن عوف بن عبد عوف الزهرى المدنى من سادات قريش، ثقة، إمام، فقيه ،
كثير الحديث من الثالثة، قيل اسمه عبد الله، مات سنة ٩٤ وقيل ١٠٤ وهو ابن اثنتين
وسبعين. وقال عقيل، عن الزهرى: قال لى إبراهيم بن عبد الله بن قارظ وأنا بمصر: لقد
تركت رجلين من قومك لا أعلم أكثر حديثا منهما - عروة بن الزبير، وأبو سلمة بن
عبد الرحمن .
وأبو سلمة من المكثرين عن أبى هريرة، يروى عنه ٤٩٥ حديثا، طبعت منها ٦٠
فى هذا الجزء، وسيتلو الباقى فى الجزء الحادى عشر إن شاء الله. وتؤجل كلامنا على ما
يتعلق بمروياته إلى صدور الجزء التالى .
محتوى الباقى من الكتاب
طال انتظار القرّاء الكرام لإكمال هذه المِعلمية الكبرى الأحاديث الصحاح الستة ،
وقد وصلنا إلى نهاية مسند أبى هريرة. فيحن بنا الآن تعديد ما بقى من مباحث الكتاب
إلى آخره. وإليكم بيان تفصيله فيما يلى.
فقد تم طبع ٦٠ حديثا ما رواه أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبى هريرة فى هذا
المجلد كما تقدم بيانه. وبه بلغنا صفحة ١٣٧ من للجلد الرابع من النسخة الخطيّة النصيفية
المرموزة بحرف ((س)) (انظر صفحة ٢٢ الجزء الثانى من المطبوع).
وستنتهى بقية مرويات أبى سلمة فى الخطية
على صفحة رقم ١٦١
ويتلوما بقية التراجم عن أبى هريرة وهى ٥٥ ترجمة
٠٠ ٠" ١٦٧
إلى
ويتلوها بقية المسانيد من الكنى بعد أبى هريرة
ويتلوها فيمن اشتهر بالنسبة إلى أبيه أو جده ونحو ذلك
١٧٠
,,
ويتلوه مسند جماعة من الصحابة روى عنهم ولم يسمّوا
١٩١٠
ويتلوه مسانيد النساء مع الكنى وهى ٩١ مسندا
٤٤٣
:
١٦٩
(منها مسند عائشة أم المؤمنين ٢٠٨١ حديثا من ص ٢٢٢ إلى ص ٣٩٣)
١٥

إلى صفحة رقم ٤٤٦
ويقلوها المبهمات (من النساء)
ويتلوها المراسيل عددها ١٢٣٦ حديثا
٥٢٥
وبه يتم المجلد الرابع من النسخة الخطية ، كما يتم الكتاب كله .
يتبين من هذا مقدار ما بقى من مباحث الكتاب إجمالا. وذلك سيستغرق حوالى
ثلاث مجلدات تخمينا، والله أعلم .
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
عبد هد
جامعة الملك عبد العزيز
بجدة ، المملكة العربية السعودية
٢٦ صفر سنة ١٣٩٩هـ
٢٤ يناير سنة ١٩٧٩م
١٦

فهرس تراجم الرواة
[الصحابة بحروف بارزة. والرواة عن الصحابة قبالتهم تجمة (٥). والرواة، عن
التابعين قبالتهم نجمتان (٥٥). والرواة، عن تبع التابعين قبالتهم ثلاثة أنجم (٥٠٠)].
صفحة
- هـ (تابع) -
أبو هريرة الدوسى (تابع) ٣٣٧٠
سعيد بن المسيب المخزومى ٢٨٧
٣
٣
بكير بن عبد الله بن الأشج
١
٥٥ حسان بن عطية الشأمى
٣
١
٢٦
١
٠٥٠ عبد الله بن عبد الله
٢٨
٥٠٠ عبد الرحمن بن إسحاق المدنى ١
٢٨
٥٠٠ عبد الرحمن بن خالد بن مسافر ٤
٢٩
٠٠٠ عبدالرحمن بن عمرو الأوزاعی ٧
٢٩
٠٥
٢
٥٥، عبد الرحمن بن نمر
٣١
١
علی بن زيد القیمی
٤
٤
٥٥٥ عبد الملك بن عبد العزيز
٣١
٣
قتادة بن دعامة السدوسى
٥
٢
٥٠٠ عبد الوهاب بن بخت
٣٢
٢٧٦
١
٠٠٠ عبد الوهاب بن أبى بكر
٣٣
٥ده عقيل بن خالد
١٩
٣٣
١
٠٠٠ عمرو بن الحارث
١
٥
٠٠٠ الليث بن سعد
١٣
٠٠٠ مالك بن أنس
٣٩
١
١
١
صفحة
أحاديثه
١
١٠ ٥٠٠ سعيد بن عبد العزيز
٠٠٠ سفيان بن حسين
١٠
٣
٠٠٠ سفيان بن عيينة
١١
٢٣
١٨ ٥٥٥ شعيب بن أبى حمزة
٢٨
٢
١
٠٥ داود بن أبی هند
٣
عبد الله بن ذكوان أبو الزناد ١
٤
٤
عبد الرحمن بن حرملة الأسلمى ١
٤
عبد الكريم بن مالك الجزرى ١
٤
عبد المجيد بن سهيل
١
٥٥ محمد بن مسلم الزهرى
۵
١٢
٠٠٠ إبراهيم بن سعد
٦
٠٠٠ إسحاق بن راشد
٨
٣٨
١
٠٥٥ إسحاق بن يحيى الكلى
٨
١
... أيوب السختيانى
٩
٠٥٥ زياد بن سعد
٩
٠٠٠ زيد بن أبى أنيسة
٩
٠٠٠ سعيد بن بشير
٩
Tubfah X - C
١٧
١
٠٠٠ محمد بن إسحاق
٤٣
••• محمد بن أبى حفصة
٤٣
٣٨
١
أحاديثه
... صالح بن أبى الأخضر
٢٥
٧
٠٠٠ صالح بن كيسان

أبو هريرة الدوسي ٦٦٣
صفحة
أحاديثه
٠٥. محمد بن عبد الله بن أبى عتيق ٢
٤٣
١
٧
٠٠ سيار أبو الحكم
٨٤
عبد الرحمن بن الأصبهاني
٥٥٥ محمد بن عبد الله بن أخى الزهرى ٤
٤٤
00
٨٤
عدى بن ثابت
AS
٤
٠٠٠ محمد بن عبد الرحمن
٤٥
١٠
٤٥ : ٠٠٥ محمد بن الوليد الزبيدى
فرات القزاز
٨٧
فضيل بن غزوان
٨٧
١
٠٥٠٠ معقل بن عبد الله الجزرى
٤٧
٢
٨
١
محمد بن جحادة
٨٩
٤٦
٥٥٥ معمر بن راشد
٤٨
٥٥٥ موسى بن عقبة
٥٩
٥00 النعمان بن راشد
٥٩
٠٥٥ يزيد بن زياد الدمشقى
٥٩
٥٥٥ یزید بن عبد الله بن الهاد
٥٩
٤
ميسرة الأشجعى
٩١
٢
١
٠٥ نعيم بن أبى هند
٩٢
٥٥
يونس بن يزيد الأيلى
٦٠
هارون بن سعد
٥
٩٢
١
٥٥ نجيح أبو معشر السندى
٧٤
يحيى بن سعيد الأنصارى
٧٤
١
٢٥
١٢
يزيد بن كيسان
٩
٩٢
٢
سلمان أبو عبد الله الأغر
٥
٩٨
١
سعيد بن ميناء المكى
سلمة بن الأزرق حجازى
١٠٣ ٥
١
سلمة الليثى
١٠٣ ٥
١١
سليم بن أسود المحاربى
سليم بن جبير أبو يونس
١٠٥ ٥
سليمان بن حبيب المحاربى
١٠٥ ٥
٧٠
١
١
٨
١
٨٠
سعد بن طارق
٨٠ ٥٠
٥
سعيد بن مسروق الثورى
٨٢ ٥٥
١
سليمان بن سنان المدنى
١٠٥ ٥
سليمان بن يسار أبو أيوب
١٠٦ ٥
سمير بن نهار العبدى
١٠٩ ٥
سنان بن أبى سنان الدولى
٥
١٠٩
شتير ؛ ويقال : سمير
١٠٩ ٠
١
١
: سليمان الأعمش
٨٢ ٥٥
١٨
٠
٢
١
محمد بن عجلان
٨٩
١
محمد بن مروان الذعلى
٩٠
١
٣
منصور بن المعتمر
٩٠
١
١
٧٥
سعيد بن أبى هند المدنى
٧٥
سعيد بن يسار المدنى
٥
٧٥
٥١٠٣
٣
سعيد أبو عثمان التبان
٥
٧٨
٧٩
٠
سعيد ؛ ويقال : سعد
٥
سلمان أبو حازم الأشجعى
٥
٧٩
٥٥ بشير أبو إسماعيل الأسلمى
٧٩
١
داود بن أبى عوف
١
١
٠
٣
احاديثه
١
صفحة

أبو هريرة الدوسي ٦٦٣
صفحة
أحاديثه
صفحة
١
شداد بن عبد الله الدمشقى
١١٠ ٥
١
شريح بن هانى الحارثى
٥١١٠
١٢٤ ٥
عامر بن سعد الزهرى
١
١
شفى بن مانع الأصبحى
١١١ ٠
١
شقيق بن سلمة الأسدى
٠١١١
٠١١١
٦
شهر بن حوشب الأشعرى
١٢٩ .
١
صالح بن درهم الباهلى
١١٤ ٠
٥١٢٩
عبد الله بن إبراهيم الزهرى ٣
١٣٠ ٥
١٣١ .
١
عبد الله بن باباه
١
عبد الله بن الحارث البصرى ٢
١٣٢ ٠
١
٤
عبد الله بن رافع
١٣٣ °
عبد الله بن رباح الأنصارى
١٣٤ .
١
ضريب بن نفير القيسى
٣
عبد الله بن زيد الجرمی
١٣٥ ٥
٣
ضمضم بن جوس الهفانى
١١٧ ٥
١
٧
عبد الله بن شقيق العقيلى
١٣٥ ٥
٠١٣٧
عبد الله بن ضمرة السلولى
١
٥
عبد الله بن عباس الهاشمى
١٣٧ ٠
١٣٩
عبد الله بن عبيد الله
١
٢
عبد الله بن عبد الرحمن
٥١٤٠
١١
عبد الله بن طاوس
عبد الله بن عتبة الهذلى
١٤١ ،
١
١
عبد الله بن عمر العدوى
١٤١ ٥
٣
عبد الله بن عمرو بن عبد
١٤١ ٥
١
عبد الله بن فروخ
١٤٢
١
عبد الله بن يامين الطائفى
٠١٤٢
١
١٢٣ ,٠ هشام بن حجير
أحاديثه
١
طريف بن مجالد الهجيمى
١٢٣ ٥
١
عامر بن سعد البجلى
١٢٤
عامر بن شراحيل الشعبى: ٨
١٢٤ ٥
عائذ الله بن عبد الله الخولاني ٢
١٢٨ ٥
عباد بن أبى سعيد المقبرى
١
١
عباس الجشمى
١
١١٤ ٥
صالح بن أبى صالح مهران
صالح بن أبى صالح نبهان
١١٤ ٠
صعصعة بن مالك
١١٥ ٠
١
صهيب - مولى العتوارى
١١٦ ٥
الضحاك بن شرحبيل الغافقي
١١٦ ٥
١
الضحاك بن عبد الرحمن
١١٦ ٠
١١٦ ٥
١
طارق بن مخاشن الأسلمى
١١٨ ٥
١٩
طاوس بن کیسان الیمانی
١١٨ ٥
١
١١٨ ٥٥ الحسن بن مسلم بن يناق
٥،١١٩ حنظلة بن أبى سفيان الجمحى.
١١٩ ٠٠
٣
عمرو بن دينار
١٢٢ ٠٠
١
قيس بن سعد المكى
١٢٢ ٥٠
١
ليث بن أبى سليم الكوفى
١٢٣ ٥٥
١
مجاهد بن جبر المكى
١٢٣ ٥٥
١٩
٥
عبد الله بن ثعلبة العذرى
١٣٢ ٥
١

أبو هريرة الدوسي ٦٦٣
صفحة
١
عبد الحميد بن سالم
١٤٢ ٠
١٦٢ ٥٠ عبد الله بن حسن بن حسن ١
١
عبد الرحمن بن آدم
١٤٣ .
١
عبد الرحمن بن أذينة
٠١٤٣
عبد الرحمن بن حجيرة الخولاني ٤
١٤٣ ٠
عبد الرحمن بن أبى حدرد ١
١٤٤ ٠
عبد الرحمن بن خالد القرشى ١
١٤٤ ٥
١
عبد الرحمن بن سعد المدنى
١٤٤ ٠
عبد الرحمن بن سعد المقعد
١٤٥ ٥
١
١٨٣ ٠٠٠ عبد الرحمن بن إسحاق
١٨٣ ٠٠٠ عبد الرحمن بن أبى الزناد
٨
١٨٥ ٠٠٠ عبد الوهاب بن بخت
٢
٤
١٨٦ ٠٠٠ عبيد الله بن عمر
١
١٨٧ ٠٥٠ ليث بن سعد
٢
١
١٨٧ ٠٠٠ مالك بن أنس
٦٥
٣
١٩٩ ٥٥٠ محمد بن إسحاق
١٩٩ ,٥٥ محمد بن عبد الله بن حسن
١
٦
٢٠٠ ٠٠٠ محمد بن عجلان
١٥٥ ٥ أيوب السختيانى
١
جعفر بن ربيعة بن شرحبيل ١٤
١٥٥ ٠٥
١٥٩ ٥٥ الحارث بن عبد الرحمن ؛
٢٠٨ ٥٥٠ هشام بن عروة
٢٠٨ ٠٠٠ ورقاء بن عمر
١
١٥٩ ٥٥ الحسن بن على الهاشمى
١
٠٠١٥٩ ربيعة بن أبى عبد الرحمن
٢١٠ ٥٥ عبد الله بن سعيد بن أبى عند ١
عبد الله بن عياش بن عباس ١
٢١٠ ٠٠
٣
١٥٩ ٠٠ زيد بن أسلم - مولی عمر
صالح بن كيسان
١٦١ ٥٥
أحاديثه
أحاديثه صفحة
١٦٢ ٥٠ صفوان بن سليم
١
عبد الله بن ذكوان أبو الزناد ٢٨٣
١٦٣ ٥٥
١٦٣ ٠٥٠ حفص بن عمر أبى العطاف ١
١٦٣ ٠٠٠ زائدة بن قدامة
٢
١١
١٦٣ ٠٠٠ سفيان الثورى
٥٦
١٦٦ ٠٠٠ سفيان بن عيينة
١٧٣ ٠٠۵ شعیب بن أبى حمزة
٥٧
١
١
عبد الرحمن بن الصامت
١٤٦ ٥
١
عبد الرحمن بن عبد الله
١٤٦ ٥
عبد الرحمن بن أبى عمرة ١٤
١٤٧ ٥
عبد الرحمن بن غنم
١٥١ ٥
عبد الرحمن بن أبي كريمة
١٥١ ٥
٥
عبد الرحمن بن مل النهدى
١٥١ ٥
٢
عبد الرحمن بن مهران
١٥٣ ٥
٤
عبد الرحمن بن أبى نعم
١٥٤ ٠
عبدالرحمن بن مرمز الأعرج ٣٥٠
١٥٥ م
٣٩
٢٠١ ٠٠٠ المغيرة بن عبد الرحمن
٢٠٦ ٥٥٥ موسى بن عقبة
٩
٢
١٥
٣
٠٠٢١٠ عبد الله بن الفضل
٧
٢٠