النص المفهرس

بمعرفة الأطراف ]
أبو السمح ٦٣١، وأبو السنابل ٦٣٢
٦٣١ - ومن مسند
أبى السَّمْح - خادم النبي ◌َّ - عن النبيِّ
ويقال: اسمه إياد
١٢٠٥١ حديث: كنت أخدم النبي ◌َّ، فكان إذا أراد أن يغتسل قال: («ولّنى قفاك)»
دس ق ... الحديث. د فى الطهارة (١٣٧: ٣) عن مجاهد بن موسى وعباس بن عبد العظيم .
العنبرى، كلاهما عن ابن مهدى، عن يحيى بن الوليد ، عن محل بن خليفة ، قال : حدثنى
أبو السمح ... فذكره. س فيه (الطهارة ١٤٣: ١) عن مجاهد بن موسى به. ق فيه
(الصلاة ٥:٧٢) عن العباس بن عبد العظيم وعمرو بن على ومجاهد بن موسى، ثلاثتهم
عن ابن مهدى به .
١٢٠٥٢ حديث ((يغسل من بول الجارية، ويرش من بول الغلام)) - مختصر. س فى ١٠
· الطهارة (١٩٠) عن مجاهد بن موسى بإسناد الذى قبله، وهو طرف منه - ( ح ١٢٠٥١).
٦٣٢ - ومن مسند
أبى السَّنابل بن بعْكك بن الحارث بن عميلة بن
السبَّاق بن عبد الدار بن قصى العبدرى عن النبي صَلّه
قيل: اسمه عمرو؛ وقيل: لبيد ربِّه؛ وقيل: حيَّة؛ وقيل حثّة
١٥
١٢٠٥٣ حديث: وضعت ◌ُسبيعة بعد وفاة زوجها بثلاثة وعشرين ليلة ... الحديث.
تصںق
ت فى النكاح (لا، بل فى الطلاق ١٧: ١) عن أحمد بن منيع، عن حسين بن محمد ،
S للاستدراك
سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
تم الشمائل له س النسائى
٤٠٤٧
٢٢١
٩

أبو سلامة ٦٣٣، وأبو سيارة ٦٣٤
[ تحفة الأشراف
عن شيبان، عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود، عن أبى السنابل به. و (٢:١٧)
عن أحمد بن منيع، عن الحسن بن موسى ، عن شيبان نحوه. وقال: مشهور من هذا
الوجه، ولا نعرف للأسود سماعا من أبى السنابل، سمعت محمدا يقول: لا يُعرف أن
أبا السنابل عاش بعد التى محدود فيه. س فى الطلاق (٥٦: ٣) عن محمد بن قدامة، عن
جرير، عن منصور نحوه. ق فيه (الطلاق ١:٧) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن ٥
أبى الأحوص ، عن منصور نحوه .
٦٣٣ - ومن مسند
أبى سلامة - واسمه خداش - السلامى عن النبى
ميز اللـ
عادى
١٢٠٥٤ حديث ((أوصى أمرًا بأمَّه)) ... الحديث. ق فى الأدب (١:١) عن أبى
٥ بكر بن أبى شيبة، عن شريك، عن منصور، عن عبيد الله بن على، عن أبى سلامة به. ١٠
٦٣٤ - ومن مسند
أبى سَيّارة المتعىِّ عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم
١٢٠٥٥ حديث: قلت: يا رسول الله! إنّ لى نخلا، قال: ((أدّ العشر)» ... الحديث.
ق فى الزكاة (١:٢٠) عن أبى بكر بن أبى شيبة وعلى بن محمد، كلاهما عن وكيع،
ق
عن سعيد بن عبد العزيز، عن سليمان بن موسى ، عن أبى سيارة به.
١٥
ع الجماعة السنة
ت الترمذى
م لمسلم بن الحجاج. د لأبي داود
خ البخارى خت البخارى تعليقاً
٤٠٤٨
٢٢٢
ج

بمعرفة الأطراف ]
أبو شريح الخزاعى ٦٣٥
حرف الشين
٦٣٥ - ومن مسند
أبى شريح الخزاعىِّ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم
واختلف فى اسمه فقيل: كعب بن عمرو؛ وقيل: مانق بن عمرو؛
وقيل : عمرو بن خويلد؛ وقيل : خويلد بن عمرو؛ وقيل :
عبد الرحمن بن عمرو بن صخر بن عبد العزى بن معاوية بن المحترش
أبو عمرو بن زمان بن عدى بن ربيعة، إخوة بنى كعب بن عمرو بن
ربيعة، أسلم يوم الفتح
١٢٠٥٦ حديث ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره، ومن كان يؤمن بالله
، واليوم الآخر فليكرم ضيفه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليسكت)). ١٠
وفى حديث نافع بن جبير: ((فليحسن إلى جاره)). خ فى الأدب (٣١: ٢) عن عبد الله
أبن يوسف، عن الليث، عن سعيد المقبرى، عن أبى شريح به. وفى الرقاق (٣:٢٣)
عن أبى الوليد، عن الليث (به - بلفظ) («الضيافة ثلاثة أيام جائزته))، قيل: وما
جائزته؟ ... الحديث - ولم يذكر قصة الجار. وفى الأدب أيضا (١:٨٥) عن عبد الله
ــ{الكت الظراف)
١٥
ومن مسند أبى شريح الخزاعى
١٢٠٥٦ حديث ((من كان يؤمن بالله)) ... إلى أن قال: وزاد م: ((ولا يحل لمسلم أن
يقيم عند أخيه حتى يؤثمه». قلتُ: وكذا هى عند خ فى روايته (الأدب ١:٨٥)
ع
قم الشمائل له س النسافى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٢٢٣
٩
٤٠٤٩

أبو شريح الخزاعى ٦٣٥
[ تحفة الأشراف
ابن يوسف، عن مالك، عن سعيد المقبرى - بقصة الضيف خاصة. و(٢:٨٥) عن
إسماعيل، عن مالك مثله - وزاد: ((فليقل: خيرا أو ليسكت)). م فى الأحكام
(لا، بل فى اللقطة ١٠٤) عن قتيبة، عن الليث به - مختصرا. و(؟)
عن أبى بكر بن أبى شيبة [ - فى كتاب خلف-]؛ و(٤: ٢) عن أبى كريب؛
عن وكيع ـ و(٣:٤) عن محمد بن المثنى، عن أبى بكر الحنفى - كلاهما عن .
عبد الحميد بن جعفر، عن سعيد المقبرى نحوه - وزاد: ((ولا يحل لمسلم
أن يقيم عند أخيه حتى بؤثمه» ... الحديث. وفى الإيمان (٤:٢٠) عن زهير
ابن حرب ومحمد بن عبد الله بن نمير، كلاهما عن سفيان بن عيينة، عن عمرو
ابن دينار، عن نافع بن جبير بن مطعم، عن أبى شريح بتمامه. د فى الأطعمة
(١:٥) عن القمنى، عن مالك - بقصة الضيف مطولة. ت فى البر (والصلة ١٠
١:٤٢) عن قتيبة به - ولم يذكر قصة الجار. و(٢:٤٣) عن ابن أبى عمر،
عن سفيان، عن ابن عجلان، عن سعيد المقبرى - بقصة الضيافة. وقال: حسن
صحيح. س فى الرقائق (فى الكبرى) عن قتيبة - ببعضه: ((من كان يؤمن بالله واليوم
الآخر فليقل خيرا أو ليصمت)). وعن على بن شعيب، عن معن بن عيسى - وعن
الحارث بن مسكين، عن ابن القاسم - كلاهما عن مالك ... بهذه القصة. وعن محمد ١٥
ابن منصور، عن سفيان، عن أبى عجلان بها. وعن عبيد الله بن سعيد، عن سفيان ،
عن عمرو بن دينار بها. ق فى الأدب (١:٥) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن سفيان،
-(التكت الظراف)
عن عبد الله بن يوسف بلفظ: ((حتى يحرجه)). قوله: وعن أبى بكر بن أبى شيبة ،
وكتب فى الهامش: فى كتاب خلف. وعن أبى كريب. قلتُ: هو الذى وجدناه ٢٠
فى «صحیح م)».
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذي
٤٠٥٠
٢٢٤
ج ٩

بمعرفة الأطراف]
أبوشريح الخزاعى ٦٣٥
عن عمرو بن دينار بتمامه. وعن ابن عجلان - بقصة الضيافة خاصة .
خات س
١٢٠٥٧ حديث ((إنّ مكة حرَّمها الله، ولم يحرمها الناس» ... الحديث - وفيه قصة
عمرو بن سعيد بن العاص. خ فى العلم (١:٣٧) عن عبد الله بن يوسف -
وفى الحج (١٩٠) عن قتيبة - وفى المغازى (٥٢: ٣) عن سعيد بن شرحبيل - ثلاثتهم
عن الليث، عن سعيد المقبرى، عنه به. م فى الحج (٨٢: ٣) عن قتيبة به. ت فيه ٥
(الحج ١) على قتيبة به، وقال: حسن صحيح. وفى الديات (١٣: ٢) عن ابن بشار،
عن يحيى بن سعيد، عن ابن أبى ذئب، عن سعيد فى معناه. س فى الحج (١١١: ٢)
وفى العلم (الكبرى ٧) عن قتيبة به .
١٢٠٥٨ حديث ((ألا إنّكم معشر خزاعة قتلتم هذا القتيل من هذيل)» ... الحديث -
2 - مختصر. د فى الديات (١:٤) عن مسدد، عن يحيى، عن ابن أبى ذئب، عن سعيد ١٠
ابن أبى سعيد، عنه به. ت فيه (الديات ١٣: ٢) عن محمد بن بشار، عن يحيى به -
فی حدیث طویل١.
١٢٠٥٩ حديث ((من أصيب بقتل أو خبل، فإنّه يختار إحدى ثلاث)) ... الحديث.
دق د فى الديات (١:٣) عن موسى، عن حماد، عن ابن إسحاق، عن الحارث بن فضيل،
عن سفيان بن أبى العوجاء، عن أبى شريح به. ق فيه (الديات ١:٣) عن عثمان بن ١٥
أبى شيبة (وأبى بكر، كلاهما) عن أبى خالد الأحمر وجرير بن عبد الحميد
وعبد الرحيم بن سليمان ، ثلاثتهم عن ابن إسحاق نحوه .
١٢٠٦٠ حديث ((والله! لا يؤمن، والله! لا يؤمن، والله! لا يؤمن)»، قالوا: من
يا رسول الله؟ قال: «الذى لا يأمن جاره بوائقه». خ فى الأدب (٢٩) عن عاصم
خ
ابن على، عن ابن أبى ذئب، عن سعيد المقبرى، عن أبى شريح به. قال: وتابعه ٢٠
١ - حاشية ((ل)) بخط الحافظ ابن حجر: قلت: حديث ت هو الذى قبله (ح ١٢٠٥٧).
قم الشمائل له س النسائى
سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
Tubfah IX - 29
٢٢٥
٤٠٥١

أبو الشموس البلوى ٦٣٥ - ألف
[ تحفة الأشراف
شبابة بن سوار وأسد بن موسى - يعنى عن ابن أبى ذئب. وقال: حميد بن الأسود
وعثمان بن عمر وأبو بكر بن عياش وشعيب بن إسحاق، عن ابن أبى ذئب، عن
سعيد، عن أبى هريرة - (ح ١٣٠٣٠).
١٢٠٦١ حديث ((اللهم! إنَّى أحرّج حق الضعيفين: اليتيم والمرأة)). س فى حشرة
ــ النساء (الكبرى ٥٢: ٢) عن أحمد بن بكار، عن محمد بن سلمة، عن ابن عجلان، ٥
عن المقبرى، عن أبيه، عن أبى شريح به. رواه يحيى بن سعيد، عن ابن عجلان،
عن سعيد، عن أبى هريرة - ( ح ١٣٠٤٧).
(٦٣٥ - ألف - ومن مسند
أبى الشَّمُوس البَلوىِّ عن النبى صلى الله عليه وسلم
١٢٠٦١ حديث: أنَّ النبي ◌َّ أمر بإلقاء الطعام. خ فى أحاديث الأنبياء - ١٠٢:١٨
خت تعليقا - عقب حديث ابن عمر - ح ٧١٨٥ -: ويروى عن سبرة بن معبد -
ألف
ح ٣٨١٠ - ألف - وأبى الشموس).
﴿التكت الظراف):
ومن مسند أبى الشموس الباوى
١٢٠٦١ حديث: أنّ التى يَّ أمر بإلقاء الطعام ... الحديث١. خ فى بدء الخلق (لا، ١٥
ألف
خت بل فى أحاديث الأنبياء ١٨: ٢ تعليقا) عقب حديث ابن عمر - فى النهى عن الشرب من
مياه ثمود - ( ح ٧١٨٥): ويروى عن سبرة بن معبد (ح ٣٨١٠ - ألف) وأبى الشموس.
١ - هذا تمام المتن بهذا السند، فلا فائدة لذكر لفظ ((الحديث)).
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت التر مذى
٤٠٥٢
٢٢٦
ج

بمعرفة الأطراف ]
أبو شهم ٦٣٦، وأبو صرمة ٦٣٧
٦٣٦ - ومن مسند
أبى شهم عن النبى صلى الله عليه وسلم
قيل : اسمه يزيد بن أبى شيبة عداده فى أهل الكوفة
١٢٠٦٢ حديث: كنت بالمدينة فمرت بى جارية فأخذت بكشحها ... الحديث.
ب ص فى الرجم (الكبرى ٣٥ - ألف: ٩) عن محمد بن عبد الله المخرمى، عن أسود بن .
عامر، عن هريم بن سفيان، عن بيان، عن قيس بن أبى حازم، عن أبى شهم به .
كان فى كتاب أبى القاسم: «عن هارون بن سفيان، عن بيان))، وقال فى آخره : كذا
قال، وفيه خطأ فى موضعين: أحدهما قوله ((عن وهب بن سفيان))، وإنّما هو ((هريم
ابن سفيان)). والثانى قوله ((عن يمان))، وإنّما هو ((بيان بن بشر أبو بشر)). وقد
رواه أبو بكر وعثمان ابنا أبى شيبة وعلى بن حرب الطائى وغيرهم. عن الأسود على ١٠
الصواب. كذا قال أبو القاسم، وكأنه نسب الوهم فى ذلك إلى النسائى أو إلى شيخه.
وليس منه، ولا من شيخه، بل من بعض الرواة عنه. فإن المحاملى قد رواه من
المخرمى - شيخ النسائى - على الصواب، وأبا على الأسيوطى رواه عن النسائى على الصواب.
حرف الصاد
٦٣٧ - ومن مسند
١٥
أبى صِرْمَة الأنصارىِّ المازنىِّ عن النسيِّ
واسمه فيما قيل: قيس بن مالك؛ وقيل: مالك بن قيس؛ وقيل: مالك بن أبى قيس
ثم الشمائل له س النسانى
سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٤٠٥٣
٢٢٧
٩

أبو صرمة ٦٣٧
[ تحفة الأشراف
١٢٠٦٣ حديث ((من ضارَّ ضار الله به، ومن شاقً شق الله عليه)). د فى القضايا
(٣:٣١) عن قتيبة، عن ليث، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن يحيى بن حبان،
د ت ق
عن لؤلؤة ، عن أبى صرمة به. قال غير قتيبة فى هذا الحديث : عن أبى صرمة صاحب
التى مَّم. ت فى البر (والصلة ١:٢٧) عن قتيبة به، وقال: حسن غريب. ق فى
الأحكام (١٧: ٣) عن محمد بن رمح، من الليث به. رواه زهير، عن يحيى، عن ٥
محمد، عن مولاة لهم، سمعت أبا صرمة به. ورواه سليمان بن بلال ، عن يحيى، عن
محمد، عن لؤلؤة - مولاة الأنصار.
١٢٠٦٤ حديث: أصبنا سبابا فى غزوة بالمصطلق ... الحديث. س فى عشرة النساء
س (الكبرى ٣٦ - ألف: ٥) وفى النعوت (الكبرى ٢٥) عن هارون بن عبد الله، عن ابن
أبى فديك، عن الضحاك بن عثمان، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن ابن محيريز ، ١٠
أنَّه سمع أبا صرمة وأبا سعيد الخدرى (ح ٤١١١) يقولان ... فذكره. رواه
إسماعيل بن جمفر ويحبى بن أيوب، عن ربيعة بن عبد الرحمن ، عن محمد بن يحيى
ابن حبان، عن ابن محيريز، أن أبا صرمة سأل أبا سعيد، هل سمعت رسول الله مح له
يذكر العزل ؟ - فالله أعلم .
١٥
( الكت الظراف )
ومه مسند أبى صرمة
فى ترجمة عبد الله بن محيريز، عن أبى سعيد (ح ٤١١١). فإن المزى فى ((التهذيب)»
علَّم على ترجمة أبى صرمة علامة م س، وعلى ابن محيريز عنه كذلك م س من أجل
حديث العزل.
ع الجماعة الستة خ الخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٤٠٥٤
٢٢٨
ج

بمعرفة الأطراف ]
أبو عامر الأشعرى ٦٣٨
(٢٢١) - ومن مسند
أبى صفوان بن عميرة
فى مسند سويد بن قيس - (ح ٤٨١٠).
حرف الطاء
٠٠
(٢٦١) - ومن مسند
٥
أبى الطفيل ، واسمه عامر بن واثلة الليثى
تقدم فى حرف العين - ( ح ٥٠٥٠ - ٥٠٥٤).
(١٦٩) - ومن مسند
أبى طلحة، واسمه زيد بن سهل الأنصارى
تقدم فی حرف الزاى - ( ح ٣٧٦٨ - ٣٧٨٣).
١
حرف العين
٦٣٨ _ ومن مسند
أبى عامر الأشعرىِّ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم
واختلف فى أسمه، فقيل: عبد الله بن هانئ؛ وقيل: عبد الله بن
وهب ؛ وقيل: عبيد بن وهب، سكن الشأم، وليس بعم أبى موسى
الأشعرى، ذاك قُتل أيام حنين فى حياة النبى مَّ، واسمه عبيد بن
حضَّار، وهذا بقى إلى زمان عبد الملك بن مروان
١٥
ڪ للاستدراك
ثم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات
٢٢٩
٩
٤٠٥٥

أبو عامر الأشعرى ٦٣٨
[تحفة الأشراف
١٢٠٦٥ حديث ((ليكون فى أُمَّتى أقوام يستحاون الخمر والحرير)) ... الحديث. فى
خت" في مسند أبى مالك الأشعرى - (ح ١٢١٦١).
١٢٠٦٦ حديث ((نعم الحى الأزد والأشعرون)) ... الحديث. ت فى المناقب (١٤٧: ٧)
ب عن إبراهيم بن يعقوب، عن وهب بن جرير، عن أبيه، قال: سمعت عبد الله بيم
ملاذ، يحدث عى أمير بن أوس، عن مالك بن مسروح، عن عامر بم أبى عامر .
الأشعرى، عن أبيه به. وقال: غريب، لا نعرفه إلا من حديث وهب بن جرير.
-﴿النكت الظراف):
ومن مسند أبى عامر الأشعرى
٠١٢٠٦٦ .. إلى أن قال: قال ت: غريب، لا نعرفه إلا من حديث وهب بن جرير.
". قلتُ: فى هذا نظر، وسيأتى ذكره فى آخر هذه الفائدة. قال المزى: رواه أبو خيثمة ١٠
زهير بن حرب وغيره ، عن وهب بن جرير، عن أبيه، وعن ابن ملاذ، عن نمير بن
أوس. قلتُ: وليس فى هذا الكلام فائدة، ولو كان الأمر بالعكس لأفاد تسمية أحد
وقع التصريح بالسماع، وبيان ذلك أن الترمذى أخرجه عن الجوزجاني ، عن وهب بن
جرير، عن أبيه، قال: سمعت عبد الله بن ملاذ، يحدث عن نمير بن أوس ... إلى
آخره. فرواية الجوزجاني أفيد من رواية أبى خيثمة، فلم يسبق لذكر رواية أبى خيثمة ١٥
كبير أمر، بل كان حقه أن يقول: تابعه أبو خيثمة زهير بن حرب، ولكنه أبهم اسم
ابن ملاذ أبو خيثمة. وقد وجدت فى أوائل ((تبيين ( كذب) المفترى» لابن عساكر
لهذا الحديث علة، وهى أنه أخرجه من طريق الوليد بن مسلم، قال : ثنا عبد الله بن
العلاء بن زَبْر، سمعت نمير بن أوس يقول: قال رسول الله مولمقيم ... فذكره. قال
ابن عساكر: نمير بن أوس كان قاضى دمشق، وهو تابعى. قلتُ: والوليد وابن زبر ٢٠
أحفظ من ابن ملاذ والراوى عنه، فكان ذكر هذه الطريق أولى من ذكر طريق أبى
ع للجماعة الستة خ للخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج ولأبي داود ت الترمذى
٤٠٥٦
٢٣٠
ج

بمعرفة الأطراف ]
أبو عبد الرحمن الفهرى ٦٣٩
رواه أبو خيثمة زهير بن حرب وغيره، عن وهب بن جرير، عن أبيه، عن ابن ملاذ،
عن نمير بي أوس.
(٣٢٤) - ومن مسند
أبى عبد الله الصنابحى
فى مسند عبد الله الصنابحى - ( ح ٩٦٧٧ - ٩٦٧٨).
(٣٥٧ - ومن مسند
أبى عبد الله - غير منسوب
فى مسند عتبة بن فرقد - ح ٩٧٥٨).
٦٣٩ - ومن مسند
١٠
أبى عبد الرحمن الفهرىّ عن النى صلى الله عليه وسلم
قيل: اسمه عبد؛ وقيل: كرز بن ثعلبة؛ وقيل: الحارث بن هشام؛ وقيل: يزيد
ابع أنيس بن عبد الله بن عمرو بن حبيب بن عمرو بن شیبان بن محارب بن فهر
-﴿النكت الظراف).
خيثمة ، ومما يستفاد أيضا هنا أن أحمد بن حنبل أخرج هذا الحديث فى ((مسنده»
(ج ٤، ص ١٢٩، ١٦٤) عن وهب بن جرير مثل سياق الجوزجاني. وقال ولده ١٥
عبد الله بن أحمد بعده: هذا من أجود الحديث ما رواه إلا جرير. قلتُ: ورواية
ابن زبر ترد على إطلاقه، إلا إن كان أراد بقوله ((ما رواه)) مما وصله.
ومن مسند أبى عبد الله - غير منسوب
ذكر فى مسند عتبة بن فرقد - ( ح ٩٧٥٨).
كـ للاستدراك
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
٢٣١
٩
٤٠٥٧

أبو عبد الرحمن الجهنى ٠١٠٦٤٠
[ تحفة الأشراف
١٢٠٦٧ حديث: شهدت مع النبى معَّ حنينا، فسرنا فى يوم قائظ شديد الحرَّ ...
د
الحديث. د فى الأدب (١٦٦) عن موسى بن إسماعيل » عن حماد بن سلمة، عن يعلى
ابن عطاء، عن أبى همام عبد الله بن يسار، أن أبا عبد الرحمن القهرى قال :
شهدت ... فذكره .
٦٤٠ - ومن مسند
جيل اللّه
أبى عبد الرحمن الجهنىٌ عن النبى
وهو مختلف فى صحبته
١٢٠٦٨ حديث ((إنّى راكب غدًا إلى اليهود، فلا تبدؤهم بالسلام» ... الحديث.
ق
ق فى الأدب (١٣: ٣) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن عبد الله بن نمير، عن محمد بن
إسحاق ، عن يزيد بن أبى حبيب ، عن مرثد بن عبد الله اليزنى ، عن أبى عبد الرحمن ١٠
الجهنی به. ز رواه عبد الحميد بن جعفر وعبد الله بن لهيعة، عن يزيد بن أبى حبيب،
-(النكت الظراف)
ومن مسند أبى عبد الرحمن الجهنى
١٢٠٦٨ حديث ((إنّى راكب غدًا إلى يهود)) ... إلى أن قال: رواه عبد الحميد بن
ق
جعفر وابن لهيعة ... إلى آخره. قلتُ: رواه عبيد الله بن عمرو الرقى، عن محمد ١٥
ابن إسحاق، عن يزيد بن أبى حبيب كرواية عبد الحميد وابن لهيعة - أخرجه الطحاوى.
ورواه الطبرانى من طريق محمد بن مسلمة، عن ابن إسحاق كرواية الرقى - أخرجه
الضياء فى ((المختارة)) من طريق المعجم كذلك. وقد رويناه فى ((الخلفيات)) من طريق
فروخ بن الفرج - شيخ طب فيه - فساقه بسند آخر إلى عبد الرحيم بن سليمان كما تقدم.
ورواه يزيد بن هارون وعبد الرحيم بن سليمان وعبد الأعلى بن عبد الأعلى مثل ٢٠
رواية عبد الله بن نمير.
ت الترمذى
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج ولأبى داود
٤٠٥٨
٢٣٢
ج ٩

بمعرفة الأطراف]
أبو عبيد ٦٤١
عن مرثد بن عبد الله اليزنى، عن أبى بصرة الغفارى - ( ح ٣٤٤٧).
(٣٣٠) - ومن مسند
أبى عبس بن جبر، واسمه عبد الرحمن
تقدم فى حرف العين - (ح ٩٦٩٢).
٦٤١ - ومن مسند
ـلابله
أبى عبيد - مولى النبى مز - عن النبى
تم
١٢٠٦٩ حديث: طبخت للنبى معَه قدرًا، وكان يعجبه الذراع ... الحديث. ت فى
الشمائل (٢٦: ١٩) عن بندار، عن مسلم بن إبراهيم، عن أبان بن يزيد، عن قتادة،
عن شهر بن حوشب ، عنه به .
(٢٥٩) - ومن مسند
١٠
أبى عبيدة بن الجراح، واسمه عامر بن عبد الله بن الجراح
تقدم فى حرف العين - ( ح ٥٠٤٥ - ٥٠٤٨).
(٥٩٣)-ومن مسند
أبى عَزَّة الهذلىِّ ، واسمه يسار بن عبد
تقدم فی حرف الياء - ( ح ١١٨٣٤).
١٥
ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
نم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له
٢٣٣
Tubfah IX - 30
٤٠٥٩

أبو عقبة ٦٤٢ ، وأبو عقرب ٦٤٣
[ تحفة الأشراف
٦٤٢ - ومن مسند
أبى عقبة الفارسىِّ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم
قيل: اسمه رشيد، وهو مولى الأنصار؛ وقيل: مولى بنى هاشم
١٢٠٧٠ حديث: شهدت مع النبيِّ ◌َّ أحدا، فضربت رجلا من المشركين ...
ف الحديث. د فى الأدب (١٢١: ٢) عن محمد بن عبد الرحيم، عن الحسين بن محمد، ٥
عن جرير بن حازم، عن محمد بن إسحاق، عن داود بن حصين، عن عبد الرحمن بن
أبى عقبة، عن أبى عقبة - وكان مولى من أهل فارس .... فذكره. ق فى الجهاد
(١٣: ٢) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن حسين بن محمد نحوه.
٦٤٣ - ومن مسند
أبى عَقرب البكرىِّ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم
وهو والد أبى نوفل بن أبى عقرب؛ وقيل: جده، مختلف فى اسمه ،
قيل: اسمه خويلد بن بجير؛ وقيل : عويج بن خويلد
١٠
١٢٠٧١ حديث: سألت النبي مَّل عن الصوم، فقال: ((صم يوما من الشهر)»، قلت:
" إنّى أقوى ... الحديث. س فى الصوم (١:٥٢) عن عمرو بن على، عن سيف بن
عبيد الله الجرمى - من خيار الخلق - و(٥٢: ٢) عن عبد الرحمن بن محمد بن سلام، ١٥
عن يزيد بن هارون - كلاهما عن الأسود بن شيبان، عن أبى نوفل بن أبى عقرب،
عن أبيه به. أبو نوفل هو معاوية به مسلم؛ ويقال: ابن عقرب بن أبى عقرب،
ولكن كذا جاء فيهما.
ت الترمذى
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود
٤٠٦٠
٢٣٤
ج

بمعرفة الأطراف]
أبو عمرة ٦٤٤
٦٤٤ - ومن مسند
أبى عَمرة الأنصارى - والد عبد الرحمن بن أبى عمرة - عن
التىِّ صلى الله عليه وسلم
مختلف فى أسمه قيل: اسمه بشير بن عمرو بن محصن ؛ وقيل: ثعلبة بن
عمرو بن محصن؛ وقيل: عمرو بن محصن؛ وقيل غير ذلك
١٢٠٧٢ حديث: أتينا التى مَ قِ ثلاثة نفر ومعنا فرس، فأعطى كل إنسان منًّا سهما
د
... الحديث. د فى الجهاد (١٥٤: ٣) عن مسدد، عن أمية بن خالد، عن المسعودى،
عن رجل من آل أبى عمرة، عن أبى عمرة به. و (١٥٤: ٢) عن أحمد بن حنبل،
عن المقرئ، عن المسعودى، قال: حدثنى أبو عمرة ، عن أبيه نحوه. ز كذا أخرجه
أبو القاسم فى هذه الترجمة ترجمة أبى عمرة - والد عبد الرحمن بن أبى عمرة - وهو ١٠
آخر غيره. وأما الذى بعده ( ح ١٢٠٧٣) فهو من هذه الترجمة .
=(النكت الظراف)=
ومن مسند أبي عمرة - والد عبد الرحمن بن أبى عمرة
١٢٠٧٢ حديث: أتينا الني مَّ ثلاثة نفر ... إلى أن قال: كذا أخرجه ابن عساكر فى
د
ترجمة أبى عمرة - والد عبد الرحمن بن أبى عمرة - وهو آخر غيره. قلتُ: أخرجه ١٥
ابن منده ( فى ((المعرفة)) فى ترجمة أبى عمرة الأنصارى) ١ من طريق يونس بن بكير ،
عن المسعودى، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى عمرة، عن أبيه، عن جده به.
فهو سلف ابن عساكر فيه .
١ - هذه الزيادة من هامش ((ل)) بخط الحافظ ابن حجر.
كـ للاستدراك
سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
قم الشمائل له س النسائى
٢٣٥
٩
٤٠٦١

أبو عمرو ٦٤٥، وأبو عنبة ٦٤٦
[ تحفة الأشراف
١٢٠٧٣ حديث: كنًّا مع التى مَّ فى غزاة، فأصاب الناس مخمصة ... الحديث.
س فى السير (الكبرى ١٣٨: ٢) وفى اليوم والليلة (٣١١ - ألف) عن سويد بن نصر،
عن عبد الله بن المبارك، عن الأوزاعى، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومى،
قال: حدثنى عبد الرحمن بن أبى عمرة الأنصارى، قال: حدثنى أبى ... فذكره.
٦٤٥ ۔۔ ومن مسند
أبى عمرو بن حفص بن المغيرة بن عبد الله بن عمر
ابن مخزوم المخزومى عن النيَّ صلى الله عليه وسلم
وهو زوج فاطمة بنت قيس، قيل: اسمه أحمد؛ وقيل: عبد الحميد؛
وقيل: اسمه كنيته - وهو ابن عم خالد بن الوليد والحارث بن هشام
١٢٠٧٤ حديثُ خطبة عمر فى اعتذاره من نزع خالد بن الوليد، فقال أبو عمرو : لقد ١٠
نزعت حاملا استعمله رسول الله حد ◌ٍ ... الحديث. س فى المناقب (الكبرى ٢:٤٢)
عن إبراهيم بن يعقوب، عن وهب بن زمعة ، عن ابن المبارك ، عن سعيد بن یزید ،
قال: سمعت الحارث بن يزيد الحضرمى، يحدث عن على بن رباح، عن ناشرة بى
◌ُسميّ اليزنى، قال: سمعت عمر بن الخطاب ... فذكره.
٦٤٦ - ومن مسند
١٥
أبى عِنَبَة الخولانيِّ عن النبيِّ
وقيل : لاصحبة له
صَلى الله
عليهٍ
ع للجماعة الستة خ الحارى خت البخارى تعليقاً
م لمسلم بن الحجاج د لأبي داود ت للترمذى
٤٠٦٢
٢٣٦
ج

بمعرفة الأطراف ]
أبو عنبة الخولاني ٦٤٦
١٢٠٧٥ حديث ((لا يزال الله يغرس فى هذا الدِّين غرساً يستعملهم فى طاعته)». ق فى
ق السنة (المقدمة ١: ٨) عى هشام بن عمار، عن الجراح بن مليح البهرانى، عن بكر
ابن زرعة، قال: سمعت أبا عنبة الخولاني - وكان قد صلى مع النبى معَو ◌َلِ القبلتين .
قال: سمعت رسول الله مراتٍ ... فذكره .
ألف
١٢٠٧٥ (حديث: أنّ التى ◌َُّ كان يقرأ فى الجمعة بـ(سبّح اسْم رَبّكَ الأعلى -.
ق ٨٧ -) ... الحديث. ق فى الجمعة - الصلاة ١٢٩: ٣ - عن هشام بن عمار، عن الوليد
أبى مسلم، عن ابن سنان، عن أبى الزاهرية، عن أبى عنبة الخولانى به).
(١٧٠) - ومن مسند
أبى عيَّاش الزرقىّ، واسمه زيد بن الصامت
تقدم فی حرف الزاى - ( ح ٣٧٨٤).
١٠
﴿التكت الظراف)
ومن مسند أبى عنبة الخولانى
ألف
١٢٠٧٥ حديث: أنّ النبي ◌َّم كان يقرأ فى الجمعة بـ(سَبِّح اسْم ربِّك الأعلى -
فى ٨٧ -) ... الحديث. ق فى الجمعة (الصلاة ٣:١٢٩) عن هشام بن عمار، عن الوليد
ابن مسلم، عن ابن سنان، عن أبى الزاهرية، عن أبى عنبة الخولاني به. وقد أخرجه ١٥
الطبرانى عن أحمد بن المعلى والحسين بن إسحاق، كلاهما عن هشام بن عمار - وصرح
الوليد فيه بالتحديث ، لكن قال فى المتن: بالجمعة والمنافقين .
قم الشمائل له س الغسانى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٢٣٧
٩
٤٠٦٣

أبو عياش ٦٤٧
[ تحفة الأشراف
٦٤٧ - ومن مسند
أبى عياش - وبقال: ابن أبى عياش؛ ويقال: ابن عائش ــ
عن النبي صلى الله عليه وسلم
ويقال: إنَّه الزرقى
١٢٠٧٦ حديث ((من قال إذا أصبح: ((لا إله إلا الله وحده، لا شريك له، له الملك)))) .
دسی ق ... الحديث. د فى الأدب (١١:١١٠) عن موسى، عن حماد ووهيب، كلاهما عن
سهيل بن أبى صالح، عن أبيه، عن ابن أبى عياش - وقال حماد: عن أبى عياش - به .
وفى حديث حماد: فرأى رجل رسول الله مَليل فيما يرى النائم، فقال: يا رسول الله !
إنّ أبا عياش يحدث عنك بكذا وكذا، قال: ((صدق أبو عياش». قال أبو داود: رواه
إسماعيل بن جعفر وموسى الزمعى وعبد الله بن جعفر، عن سهيل، عن أبيه، عن أبى ١٠
عياش. س فى اليوم والليلة (١٥: ٣) عن إبراهيم بن يعقوب، عن الحسن بن موسى ،
عن حماد بن سلمة، عن سهيل، عن أبيه، عن أبى عياش الزرقى نحوه. ق فى الدعاء
(١:١٤) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن الحسن بن موسى نحوه.
-(الكت الظراف)
ومن مسند أبي عياش
١٥
... إلى أن قال: يقال: إنّه الزرقى. قلتُ: وقع التصريح بذلك فى رواية النسائى،
وكذا جزم الدولابى بأن زيد بن أسلم روى عى أبى عياش الزرقى حديث (من قال إذا
أصبح». وقال أبو أحمد الحاكم فى ((الكنى» نحو ما وقع فى رواية س.
ع الجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج د لأبي داود ت الترمذى
٤٠٦٤
٢٣٨
ج

بمعرفة الأطراف ]
أبو الغوث ٦٤٨، وأبو فاطمة ٦٤٩
ألف
١٢٠٧٦ (حديث: كنا مع رسول ◌َالله بعفان - وعلى المشركين خالد بن الوليد -
د
فصلينا الظهر ... الحديث. د فى الصلاة - ٢٨٢ - عن سعيد بن منصور، عن جرير بن
عبد الحميد، عن منصور، عن مجاهد، عن أبى عياش به).
حرف الغين
٦٤٨ - ومن مسند
أبى الغوث الختعمىِّ ثم الُفُرْعى عن النبيِّ
١٢٠٧٧ حديث: أنَّه استفتى النبيِ مَُّ فى حجة كانت على أبيه١ ... الحديث. ق فى
ق
الحج (٩: ٣) عن هشام بن عمار، عن الوليد بن مسلم، عن عثمان بن عطاء، عن أبيه،
عن أبى الغوث - رجل من الفرع .... فذكره.
حرف الفاء
٦٤٩ - ومن مسند
صَلى الله
أبى فاطمة الأزدىِّ الدوسىّ - ويقال: الليثىِّ- عن النبي
قيل: اسمه أنيس؛ وقيل: عبد الله بن أنيس، سكن الشام
١ - هكذا وقع فى النسخة المطبوعة وكذلك فى كتاب ابن عساكر على الصواب، ووقع فى الأصول بأيدينا: ((أمه)
وهو خطأ .
تم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له قى لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
٤٠٦٥
٢٣٩
٩

أبو قتادة ٦٥٠
[ تحفة الأشراف
١٢٠٧٨ حديث ((يا أبا فاطمة! أكثر من السجود، فإنّه ليس من مسلم يسجد لله
«سح ق سجدة إلا رفعه الله بها درجة)). وفى حديث زيد بن واقد: أنَّه قال: يا رسول الله!
ڪ حدِّثنى بعمل أستقيم عليه وأعمله ... الحديث . .د فى الصلاة (؟ ) عن قتيبة بن
سعيد ، عن ابن لهيعة ، عن الحارث بن يزيد، عن كثير الأعرج، قال: سمعت أبا فاطمة
قال: رسول الله مرات ... فذكره. س فى البيعة (١٤) وفى السير (الكبرى ١٨) عن ٥
هارون :) محمد بن بكار بن بلال، عن محمد بن عيسى بن القاسم بن سميع، عن زيد !٪)
واقد، عن كثير بن مرة أنّ أبا فاطمة حدثه به. ق فى الصلاة (١:٢٤٠) عن هشام بن
عمار ودحيم، كلاهما عن الوليد بن مسلم. عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، عن
أيه، عن مكحول، عن كثير بن مرة نحوه. ز رواه الهيثم بن حميد، عن زيد بن
واقد، عن سليمان بن موسى، عن كثير بن مرة. ڪ حديث د فى رواية أبى الطيب ١٠
الأثنانى، ولم يذكره أبو القاسم.
حرف القاف
٦٥٠ - ومن مسند
أبي قتادة الأنصارىِّ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم
واختلف فى اسمه فقيل: الحارث؛ وقيل: النعمان ؛ وقيل: عمرو بن ربعى
ابن بلدمة بن ◌ُخناس بن سنان بن عبيد بن عدى بن غنم بن كعب بن سلمة
ابن سعد بن على بن أسد بن ساردة بن تَزِيد بن ◌ُجشم بن الخزرج السلمى
١٥
ع الجماعة السنة خ البخارى خت للخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
٤٠٦٦
٢٤٠
ج ٩